過去にどのようなことがあったために、いま私たちはこのように感じ、思い、考えるのか。碩学による「日本」をめぐる長年の思想史探究を集成した珠玉の小文集。

2,090円

日本思想史と現在

今まであまりにも誤解され過ぎてきたヨーガ。本書ではそのヨーガの全貌と、健康法として知られるハタ・ヨーガの真髄を、カラー口絵8頁、二百数十点余りのイラストと図表を用い平易に解説しました。 著者は、在野のインド学研究の第一人者。長年にわたるインドでのフィールドワーク、サンスクリット語の研鑽、ヨーガ研究の成果を今回大著とも云うべき本書に結実させました。 インドの哲学・思想・文化を理解するうえでもよい入門書となるでしょう。 【ここがポイント】 ・200数十点のイラストと図表で詳解 ・斬新な視点でヨーガの歴史を紹介 ・著者のヨーガ研究のすべてを初公開 ヨーガを実践している人、またハタ・ヨーガの歴史を知りたい方は必見です。

4,180円

図説ヨーガ大全

日本人に西洋哲学は分からない。だから日本思想は独創的で面白い！　西周　福沢諭吉　中江兆民　西田幾多郎　和辻哲郎　中沢新一　東浩紀　落合陽一ーー「文化的接木」（明治以降、西洋文化が輸入され、かなり強引に日本文化に接続されたこと）と「記号設置」（明治以降の新しい社会情勢の中で新しい翻訳語が生まれ、それらが体に染み付いていくプロセスのこと）の観点から、日本思想史の新たな側面に光を当てる試み。

1,474円

誤読と暴走の日本思想…

1,650円

中江藤樹『翁問答』

WBC優勝監督・栗山英樹氏、推薦！ 「私も竹村先生の易経のおしえに学んでいます！」 古来、帝王学の書として読み継がれてきた 『易経』に書かれていることーー。 それは「時の変化の法則」です。 英語では『The book of Changes』と呼ばれる『易経』は 64の“時の物語”を通じて、 人間が人生で出合う様々な問題に どう対処すべきかが書かれています。 いま、私たちはコロナをはじめ、 自然災害や紛争・戦争など 予測のできない出来事に直面しながらも 大きく変化する時代の真っただ中にいます。 この大変革の時代に どういう心構えで向き合っていけばいいのか。 いまこそ、 東洋古典最古の書『易経』のおしえに学びましょう。 ＊＊＊＊＊ 　目次 ＊＊＊＊＊ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 第1章「不測の事態への対処と心構え」 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 変化の法則はすべて自然に習えーー天雷无妄 无妄でなければ眚いあり パニックの時は洋の東西を問わないーー火沢睽 泥まみれの豚が鬼に見える時 心は常に背に置いて生きるーー艮為山 自らの役割を見失わないーー震為雷 至るを知りてこれに至る　　他 ・・・・・・・・・・・・ 第2章「変化変通の理」 ・・・・・・・・・・・・ 平かなるものにして陂かざるはなしーー天地否と地天泰 平事の変化、有事の変化ーー雷風恒と沢火革 革命的変化では痛みを伴う 不況期の乗り切り方ーー山沢損と山雷頤 利は義の和なりーー山沢損と風雷益 依頼心を捨てよーー山雷頤 冬の時代のリーダーのあり方　他 ・・・・・・・・・・・・・・・ 第3章「永続可能な生き方の条件」 ・・・・・・・・・・・・・・・ 豊かな土壌づくりとは何かーー山水蒙 学びは泉のごとく 学んでほしいと師から言わない 焦らず、急がず、歩みを止めず 蒙昧なまま高い地位についてしまったら まずは自分自身に問うべし　他

1,430円

春の来ない冬はない

東アジアに根付いた道徳観念は、日本の思想や教育にどのような影響を与えたのか。中国思想に基づく道徳教育史を描きだす気鋭の一書。 日本における歴史的な道徳観念の変遷を考える際に、大陸からの影響は避けては通れない。本書は江戸時代、近代日本、そして豊かさ・便利さの裏側でこれまでの社会秩序が変貌する現代日本を対象に、五倫や三綱といった東アジアの道徳、教科としての修身と教育勅語、そして小学校道徳の教材と「孝」の精神を通じて、道徳教育を展望する。

3,080円

道徳教育と中国思想

死について、幸福について、懐疑について、偽善について、個性について、など２３題ーハイデッガーに師事し、哲学者、社会評論家、文学者として昭和初期における華々しい存在であった三木清の、肌のぬくもりさえ感じさせる珠玉の名論文集。その多方面にわたる文筆活動が、どのような主体から生れたかを、率直な自己表現のなかにうかがわせるものとして、重要な意味をもつ。

539円

人生論ノート

孔子・老荘ほかの諸子百家や先賢の思想を伝える漢籍は、日本では客観的知識という以上に、「尊い教えを学ぶための古典」として信奉されてきた。また、近代人文学の対象となってからは、専門化・細分化がすすみ、ときに西洋哲学の概念が安易に転用されることもあった。本書はそうした伝統や枠をこえて、各々が形成された時代背景を踏まえつつ、民族の社会・生活に根差した「総合的な知」として中国思想を描きなおす。上代から現代までの巨大な潮流を時系列で追い、この一冊で中国思想史を読みきることができる名著。 はじめに 上代の思想 一　時代の概観 二　「論語」と孔子の思想〔1　「論語」の内容 ／　2　「論語」の構成／　3　孔子の伝記／　4　孔子の思想／　5　人間としての孔子〕 三　道家思想の展開〔1　老子の実在性 ／　2　「老子」の成立／　3　「老子」の思想 ／　4　荘子と「荘子」／　5　「荘子」の世界 〕 四　諸子百家〔1　孟子と荀子 ／　2　墨家の主張 ／　3　法家の人々 ／　4　孫子の兵法 ／　5　名家の議論 ／　6　享楽思想と養生説 ／　7　陰陽説・五行説 ／　8　呂氏春秋 〕 漢代の思想 一　時代の概観 二　前漢の思想界〔1　漢初という時代 ／　2　易について ／　3　儒教の官学化 〕 三　後漢の学術〔1　今古文の論争 ／　2　訓詁学の形成 ／　3　桓譚と王充 ／　4　王莽の出現まで〕 六朝・唐代の思想 一　時代の概観 二　魏晋の社会〔1　玄学と清談 ／　2　仏教の流伝 ／　3　道教の成立 〕 三　唐代の学芸〔1　経学の統一／　2　詩人の心象 〕 宋・明の思想 一　時代の概観 二　宋代の儒学〔1　宋学の特質／　2　宋学の意義〕 三　明学の推移〔1　王陽明の学説 ／　2　陽明学の展開〕 清代の思想 一　時代の概観 二　考証学の建設〔1　明学から清学へ ／　2　実事求是の学〕 三　近代の胎動〔1　清末の公羊学 ／　2　清学の終結 〕 現代の思想 あとがき 文庫版著者あとがき 文庫版解説　時代を超えてよみがえる教養の書　湯浅邦弘 参考文献 中国思想史略年表 索引

1,430円

中国の思想

本書は、ユングが1938年から1940年にかけて行った東洋のスピリチュアリティに関する講義の記録である。 ユングは、本講義をアクティブ・イマジネーションという彼の心理実践に基づいた概念からはじめ、東洋の瞑想の行にその対応物を求めて比較検討していく。その中でも、さまざまなヨーガの伝統や、仏教の行が説く瞑想に焦点が当てられている。 本講義では主要文献として3つのテキストが取り上げられており、その3つとは、今日のヨーガの知識のもっとも重要な源の一つと見なされるパタンジャリの『ヨーガ・スートラ』、中国浄土教徒伝統の書『観無量寿経』、そしてタントラ・ヨーガの経典『シュリー=チャクラ=サンヴァラ・タントラ』である（日本語版巻末には、3つのテキストの解説を掲載している）。 ユングの他のどの著作にも、この3つのスピリチュアルなテキストに対するこれほど詳細な心理学的解釈は見当たらない。 東洋の神秘主義に対するユングの見解を理解するうえでの重要度から?えば、本講義に比肩しうるものは、彼の『黄金の華の秘密への注釈』と『クンダリニー・ヨーガの?理学』のみと?える。しかも、この講義は初学者にも分かるように提?されているものであり、他の2冊よりも手にとりやすい内容となっている。 監修者によるまえがき　 全体の序論　 編集方針 謝　辞 年　表（一九三三〜一九四一年） 第6巻への序論 英訳者による注釈 文献略語一覧および凡例 一九三八／一九三九 冬学期 第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第7講 第8講 第9講 第10講 第11講 第12講 第13講 第14講 第15講 一九三九　夏学期 第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第7講 第8講 第9講 補遺　一九四〇／一九四一　冬学期 第1講 第2講 注 　原　注　 　訳　注　 解　題 巻末資料 　文献案内（訳者による補遺）　 　　 『ヨーガ・スートラ』 　 　『アミターユル＝ディアーナ＝スートラ〔観無量寿経〕』 　　 『シュリー=チャクラ=サンヴァラ・タントラ』 　文献リスト 　書名索引 　人名索引 　事項索引

5,720円

ヨーガと瞑想の心理学…

ヒマラヤ大聖者の幸運を引き寄せる生き方。

1,650円

新版　奇跡はいつも起きている…

二千五百年の長きにわたり読み継がれ愛されてきた、孔子やその弟子たちの言行録。 簡潔・素朴でありながら深い含蓄のある言葉の数々には、生きる智恵が詰まっている。 中国古代史の大家である訳者が、新解釈を交えつつ、新注・古注に照らして懇切な解説を付した完訳版。 情味豊かな訳文や解説から、人間・孔子のありよう、弟子たちの豊かな個性が鮮明に浮かび上がる。 原文・読み下し付き。〈巻末エッセイ〉倉橋由美子

1,760円

論語

友人と一緒でもふと「淋しさ」を感じるあなたに、 心を癒し寄り添うヒマラヤ大聖者の言葉を届けます 友人と話していてもふと「淋しさ」や「孤独」を感じることはありませんか？　 SNSで常に人とつながる日常に、安らぎを感じられない方もいるのではないでしょうか。　 「自分の内側が満ちてくると淋しくなくなるのです。 ごくごく当たり前のことにも素晴らしさが感じられるようになります」。 見開きごとにお届けする100のことばを、一つずつ味わってください。 ヒマラヤ聖者の慈愛が、あなたを癒します。 第1章・淋しさに寄り添うことば　　 第2章・良いエネルギーとつながることば　 第3章・人生を無駄にしないためのことば　 第4章・満ち足りた、不動の心になるためのことば　 第5章・最強の自分になるためのことば

1,980円

ヒマラヤ大聖者のあなたの淋しさに寄り添う100のことば…

『論語』は、日本人にもっとも親しまれ、愛されてきた中国の古典。2500年前の中国に生まれた孔子が残した言葉には、どんな時代にも共通する「人としての生きかた」の基本的な理念が凝縮されています。また、儒教と呼ばれるこの思想は、現代人にも多くの知恵と勇気を与えてくれます。1人の人間としての孔子を追った「孔子の生涯」と、『論語』の短くテンポのよい言葉のリズムや音の響きを楽しみながら味わう、中国古典入門。 第一部　孔子の生涯 　　　はじめに （一）孔丘少年 （二）孔子の学校 （三）不遇の時期 （四）政治の乱れ （五）祖国の危機 （六）政治家孔子 （七）流浪の旅〔その一〕 （八）流浪の旅〔その二〕 （九）運命──そして別れ 第二部　『論語』のことば 　　　はじめに （一）家族 （二）友情 （三）学問 （四）教養人と知識人と （五）弟子とともに （六）生きかた （七）幸福論──個人として （八）幸福論──政治を通じて （九）運命──そして別れ 『論語』から生まれたことば・ことわざ あとがき 事項索引（固有名詞を含む）

880円

論語 ビギナーズ・クラシックス　中国の古典…

東洋の思想的な伝統を踏まえ、広い視野で哲学の新しい眺望を切り開いた『善の研究』。難解で知られるこの名著を丁寧に、深く掘り下げて読み解く西田哲学入門。　『善の研究』は西田の最初の著作ながら、晩年に至るまでの思索全体を貫く考え方が示されている主著。その魅力は、西洋の哲学と格闘しながら、その不十分性を乗り越えて物事の真相に迫ろうとする西田の思いがそのまま表現されている点にある。仏教や儒教など、東洋の思想的な伝統をも踏まえた広い視野で哲学の世界に新しい眺望を切り開いた本書の面白さや意義を分かりやすく解説。西田の思考を丁寧に読み解き、西田が何を語ろうとしたのかを深く掘り下げて明らかにする、格好の西田哲学入門。

990円

西田幾多郎『善の研究』を読む…

「足るを知る」ことを重視する老子と絶対的なものの考え方を否定する荘子。この2人の思想は、たがいに融けあって「道家思想」という大きな思想を形づくっています。広い大地を背景として生まれたこの考え方は、「無為自然」にもとづいた生き方を理想とし、すべてをありのままに受け入れることで肩の力を抜いて生きる知恵を授けてくれます。「大器晩成」「胡蝶の夢」など、人生を豊かにする親しみやすい言葉と寓話を楽しめます。 はじめに 老子・荘子関係地図 解説（付・『荘子』編名一覧） 老子 　第一章（道の世界と名のある世界） 　第三章（何もしない政治） 　第四章（道は空っぽ） 　第五章（天地は無情） 　第六章（牝の力） 　第七章（天地をモデルとした政治） 　第九章（無理をせずに自然に生きる） 　第十一章（無があっての有） 　第十二章（文明の誘惑を退ける） 　第十七章（君主はおるだけ） 　第十八章（大道がなくなると仁義が出てくる） 　第十九章（文明をすて、素朴に帰ろう） 　第二十四章（不自然なおこないは長続きしない） 　第二十五章（道は仮の名） 　第三十章（武力は控え目に） 　第三十一章（武器は凶器） 　第三十三章（自らを知り、足るを知る） 　第三十六章（ほんとうの勝利を得るためには） 　第三十八章（真の徳とは） 　第四十一章（大器は晩成） 　第四十二章（すべてのものは道から生まれる） 　第四十四章（最も大切なもの） 　第四十六章（満足を知る） 　第四十七章（外へ出なくても天下の動きを知る） 　第四十八章（無為にして為さざるなし） 　第五十五章（赤ん坊の徳） 　第五十六章（知る者は言わず） 　第五十七章（無為にして民自ずから化す） 　第六十三章（怨みに報いるに徳を以てす） 　第六十六章（王者への道） 　第六十七章（天下の先頭には立たない） 　第六十八章（争わざるの徳） 　第七十章（身にはボロをまとい、心には宝玉をいだく） 　第七十三章（天網恢恢） 　第七十六章（柔弱の徳） 　第七十八章（水を手本に） 　第八十章（小国寡民の理想郷） 　第八十一章（信言は美ならず） 荘子 　大鵬の飛翔（逍遥遊編） 　蓬の心（逍遥遊編） 　朝三暮四（斉物論編） 　齧欠と王倪との問答（斉物論編） 　生と死と、夢と現と（斉物論編） 　胡蝶の夢（斉物論編） 　庖丁問答（養生主編） 　無用の用（人間世編） 　徳を支離にする者（人間世編） 　莫逆の友（大宗師編） 　渾沌の死（応帝王編） 　大盗のために蓄積する者（カイ篋編） 　輪扁問答──書物は貴ぶに価するか──（天道編） 　尾を塗中に曳く（秋水編） 　エンスウと腐鼠（秋水編） 　濠上の問答（秋水編） 　荘子の妻死す（至楽編） 　髑髏問答（至楽編） 　木鶏（達生編） 　道は在らざる所無し（知北遊編） 　荘子、恵子の墓を過ぎる（徐無鬼編） 　轍鮒の急（外物編） 　寓言十に九（寓言編） 　天下より貴いもの（譲王編） 　荘子の死（列禦寇編） 『老子』『荘子』から生まれたことば コラム 老子・荘子関係地図

814円

老子・荘子 ビギナーズ・クラシックス　中国の古典…

これまで語られることがなかった戦争の記憶と「戦後」の姿が、いま鮮烈によみがえる。『単一民族神話の起源』『“日本人”の境界』で日本を問いなおしてきた著者が、私たちの過去を問い、現在の位置を照らしだす。

6,930円

〈民主〉と〈愛国〉

いわゆる五経の第一にあげられる中国古典で、周代に大成されたから『周易』ともいう。宇宙・人生の森羅万象を陰陽＝爻の変化によって説明し予言する書。東洋思想の根幹をなす哲学書でもある。本文庫本は原文・読み下し文に現代語を付して一般の読者にも味読できるようにするとともに、『易経』の根本思想を中心に懇切周到な解説を加えた。

935円

易経　上

シュリー・ラマナ・マハルシの古い弟子であるシュリー・ムナガーラ・ヴェンカタラーマイア氏によって１９３５年から１９３９年にわたる期間に記録された対話。

3,300円

ラマナ・マハルシとの対話（第1巻（1935．1．6〜19…

「精神的東洋」をありかを求めて、仏教唯識論、空海密教、老荘思想、イスラーム神秘主義、現代思想のデリダ、ソシュールを自在に論じた著作。著者は、意識の深層領域に拡がる意識、言語の発生源となる場を「コトバ」を名づける。「コトバ」を基軸とする思惟が東洋思想の本質であることが、次々に解明される。井筒に応答したデリダの小論文（丸山圭三郎訳）を併載。（解説=斎藤慶典） 1 　一　人間存在の現代的状況と東洋哲学 　二　文化と言語アラヤ識ーー異文化間対話の可能性をめぐって 2 　三　デリダのなかの「ユダヤ人」 　四　「書く」--デリダのエクリチュール論に因んで 3 　五　シーア派イスラームーーシーア的殉教者意識の由来とその演劇性 　六　スーフィズムと言語哲学 　七　意味分節理論と空海ーー真言密教の言語哲学的可能性を探る 　八　渾沌ーー無と有のあいだ あとがき 〈解体構築〉DÉCONSTRUCTIONとは何か……………（ジャック・デリダ／丸山圭三郎 訳） 解　説……………（斎藤慶典） 人名索引

1,276円

意味の深みへ

古代より読み継がれ、日本人の文化や思想に大きな影響を与えた書『論語』。現在では通読する人は少ないものの、人間が心豊かに、そして向上心を持って生きるうえでの様々な点に言及した、総合的な「人間学」の書としての性格をもつ。私欲とどう付き合うか？他人に対する心構えとは？よいリーダーの条件とは何か？ストイックな儒教的解釈ではなく、独立独歩で自分の人生を切り開いた孔子本来の意図にたちかえって、いま再び『論語』の教えを紐解く。

1,100円

孔子論語

日本の思想史を激震させた山鹿素行の幻の名著。三百年余の時を経ていまここに復刻。

3,080円

山鹿素行「中朝事実」を読む…

『善の研究』から「場所の哲学」へーー。西田の哲学遍歴は「場所の哲学」にいたって、ついに独創的な境地にいたったとされる。 『善の研究』の冒頭に出てくる「純粋経験」からはじまって、後期の「絶対無の場所」にいたる思考とは、どのようなものなのか。 近年とみに影響関係が指摘されるベルクソンとの関係、あるいは仏教の時間論と西田の時間論の共通点と相違。フッサールやレヴィナス、あるいは鈴木大拙、井筒俊彦にいたるまで、あるいは量子論との相関など、様々な角度から丁寧に参照しつつ、著者はするどい考察を繰り広げて、独自のスタイルで西田の本質に迫っていく。 それは西田自身の言葉をかりれば、さながら「悪戦苦闘のドッキュメント」の様相を呈しつつも、きわめて鮮明に、西田哲学の真のすがたが浮かび上がってくる。 「存在と無」（＝あるとない）という、われわれがごく日常的に想定する対立の以前に、「場所」というものを考え、そこに人間の根本をみようとした近代日本哲学の巨峰を、これまでにない明解な叙述で味わい尽くす力作！ 序　悲哀について 第一章　純粋経験 第二章　超越、大拙、趙州 第三章　ベルクソン、フッサール、レヴィナス 第四章　場所 第五章　仏教の時間と西田の時間 第六章　世界の論理と相補性 第七章　場所的論理

2,365円

西田幾多郎の哲学＝絶対無の場所とは何か…

3,157円

覚醒の炎

4,180円

サティシュの学校

心身の健康と覚醒をもたらす技法として伝えられてきた「クリヤー・ヨーガ」。その創始者である古代インドのシッダ（ヨーガの達人）たちと、技法を近代に伝えたという伝説の聖者、ババジ・ナーガラージについて、豊富な引用と逸話を交えて伝えている。今も全容を知る者が少ない「クリヤー・ヨーガ」について、その技法の概要と裏付けとなる法則についても明快に述べている。ヨーガへの理解をさらに深めたい人の必読書。 ●第1部 18人のシッダとババジ：第1章 18人のシッダの伝統／第2章 ババジ・ナーガラージの誕生と幼年期／第7章 シッダ・アガスティヤ／第10章 心を超えた意識への進化／他 ●第2部 クリヤー・ヨーガの科学的な技法：第11章 クリヤー・クンダリニー・ヨーガの精神生理学（呼吸法と生理学、呼吸法、他）／第12章 クリヤー・ヨーガの道（人間社会を変容する鍵、瞑想法、行法を実践する上での指針、他）●第3部 著者回想録「私がババジの弟子になるまで」：この本が書かれた経緯／ババジのクリヤー・ ヨーガを世界の人々と分かち合う／他●日本語版へのあとがき●用語解説 ●参考文献 ●著者紹介

2,750円

ババジと18人のシッダ…

世界最高の頭脳による問題解決が、この一冊に。 あらゆる難題を解決してきた台湾IT担当大臣オードリー・タンの思考法を大公開。 最年少でデジタル政務委員に就任し、台湾の新型コロナウイルスの感染拡大を食い止めた彼女は、世界をどのようにみているのだろうか。 「すべての人の側に立つ」という信念、そして15のキーワードから、彼女と一緒に日常生活から社会問題までを考えよう。 CHAPTER 1　問題と向き合う Keyword1：解決思考 Keyword2：傾聴によるエンパシー Keyword3：多重視点 Keyword4：取捨折衷 CHAPTER 2　問題を受け入れる Keyword5：持続可能な開発 Keyword6：集合知 keyword7：不完全主義 CHAPTER 3　問題に対処する Keyword8：透明性 Keyword9：ソーシャル・イノベーション Keyword10：市民協力 Keyword11：読書（熟読・精読） CHAPTER 4　問題を手放す Keyword 12：競争からの脱却 Keyword13 ：自分と向き合う（孤独の確保　自己整合） Keyword114：至高の喜び Keyword15 ：死を見つめる 巻末 教えてオードリー！　人生相談室に寄せられた10の質問

1,738円

天才IT大臣オードリー・タンが初めて明かす 問題解決の4…

「経営者が愛読しているにもかかわらず、ほとんど口外されない名著」 ◇『韓非子』は、戦国時代の思想家韓非子の著作。西のマキアベリ、東の韓非子という言葉があるが、『韓非子』全編を貫いているのは、人間不信(性悪説)の哲学です。中国の古代において『論語』の理想とするような組織は、時代が下るにつれてその批判や改革への試みが徐々になされていきました。その解決策として誕生したのが『韓非子』です。その意図は 「ムラ社会のような目的意識の強くない組織を、成果の出せる引き締まった組織に変えたい」ということ。 強敵が外部に多数ひしめく過酷な状況でも生き残れる、筋肉質な組織を『韓非子』は作ろうとしました。 ◇また『韓非子』は、組織にいる人間がその中で生き残るための教科書という一面も持っています。 どんな名経営者であっても、組織の頂点に立ち、それを維持するためには、ライバルや派閥間の抗争、権力闘争を乗り越えなければならない状況に直面します。当然そんな状況で用いられるノウハウは、きれいごとばかりではありません。他人に堂々とはいえないような手段も駆使せざるを得なくなります。こうしたノウハウは、下にいる人間にとっても多々必要になります。どうしようもない上司や同僚に対抗するため、巻き添えになって責任をとらされないため……そういった状況での権力の握り方や、権力闘争のコツといった知恵を学ぶ糧として『韓非子』はあるのです。 ◇本書では『論語』的な立場(徳治)、『韓非子』的な立場(法治)の二つを対比させながらーーそれぞれの考え方の特徴とその強み、弱み、さらには現代的にどのような意味や活かし方があるのか、について解説します。前著『最高の戦略教科書 孫子』と同様に、親しみやすい文体をこころがけ、現代の事例を全体に散りばめて読者の理解を深めていきます。 第一章　人は成長できるし、堕落もするーー「徳治」の光と影 第二章　『韓非子』は性悪説ではなかった？ 第三章　筋肉質の組織を作るための「法」 第四章　二千年以上も歴史に先んじた「法」のノウハウ 第五章　「権力」は虎の爪 第六章　暗闇のなかに隠れて家臣を操る「術」 第七章　改革者はいつの時代も割に合わない 第八章　人を信じても信じなくても行きづまる組織のまわし方 第九章　使える権力の身につけ方

1,980円

組織サバイバルの教科書　韓非子…

『老子』は、『論語』とならぶ中国の代表的な古典である。その思想は、人間はその背後に広がる自然世界の万物のなかの一つであるという自然思想の立場をつらぬくことにある。したがって老子は、人間の知識と欲望が作りあげた文化や文明にたいして懐疑をいだき、鋭く批判する。無知無欲であれ、無為であれ、そして自然に帰って本来の自己を発見せよ、という。中国思想研究の第一人者が説く老子の精髄。 「素朴な自然に対立するものは、人間的な作為であり技巧であり、また、それによって積みあげられていく文化である。自然思想としての老子では、人間が作りあげた文化やあるいは文明とよばれるものに対する、懐疑ないしは批判の心が強い。 「五色をまじえた色彩は、人の目をくらませる。五音をまじえた音楽は、人の耳をだめにする。五味をまじえた料理は、人の味覚をそこなう。乗馬や狩猟の歓楽は、人の心を狂わせる。手にはいりにくい珍品は、人の行動を誤らせる」（第十二章）。 　手のこんだけばけばしい作りごと、そして貴族たちの贅沢な嗜みは、人としての純朴な本来性をそこなうだけだという。人間の人間らしさというものは、立場を変えていえばそうした手のこんだ文化を作りあげるところにこそあるともいえる。現に儒家の人びとはそう考えて、礼楽の文化主義をつらぬいた。文化の恩恵を受けて育ってきた現代のわれわれも、どちらかといえば文化の礼讃にまわって、文化の発展のために寄与したいと願うのがふつうであろう。しかし、老子は反対であった。 　文化とは何かというその本質を、老子は見究めたのである。」（「解説」より）

1,430円

老子

毎日わずかな時間の静けさを味わうだけで、人生は１８０度転換する！！世界で５００万人が実践する、古代から伝えられ、現代科学によって確証された瞑想法。

2,037円

超越瞑想　普及版

『大学』『論語』『中庸』と並んで儒教の「四書」とされる『孟子』は、仁・義・礼・智の徳に基づく王道政治を唱え、「性善説」に基づいた道徳論を説く。緊張に満ち、爽快感に溢れる文体はオーソドックスな古文のお手本となっている。中国哲学・国語教育に生涯を捧げた宇野精一による格調高い現代語訳が、孟子の教えの精髄を余すところなく現代の読者に伝える。儒教の必読書。（原本：『全釈漢文大系2 孟子』集英社、1973年） 『大学』『論語』『中庸』と並んで儒教の「四書」とされる『孟子』は、孔子の後を継いだ孟子の言行を弟子たちがまとめた全7編の思想書であり、儒教を学ぶ上での必読の書である。富国強兵の覇道を否定、仁・義・礼・智の徳に基づく王道政治を唱え、「性善説」に基づいた道徳論を説く。対話形式で展開される議論は緊張に満ち、力強く爽快感に溢れる文体はオーソドックスな古文のお手本となっている。本書では中国哲学・国語教育に生涯を捧げた宇野精一による格調高い現代語訳で、孟子の教えの精髄を余すところなく現代の読者に伝えている。（原本：『全釈漢文大系2 孟子』集英社、1973年）

1,859円

孟子　全訳注

このサイトのデータは 2025/12/15 01:43:22 に楽天APIから取得しました。このサイトで掲載されている情報は shopping.ago-go.org の作成者により運営されています。 価格、販売可能情報は、変更される場合があります。購入時に楽天市場店舗（www.rakuten.co.jp）に表示されている価格が、その商品の販売に適用されます。