ハーバード大学で絶大な人気を誇る東洋思想講義を再現。孔子、孟子、老子らの教えに、欧米のエリート学生たちが熱狂する訳とは!?

770円

ハーバードの人生が変わる東洋哲学…

1,100円

KUKAI（vol．6（2023））

◎落合陽一氏、推薦! ! 渋沢栄一の 『論語と算盤』の原点! 最強の古典に学ぶ! 自分を磨く "人間学"の教科書が マンガで登場! ! 中国が生んだ 最高の思想家・孔子。 熱き生き様を描いた 一大歴史巨編! 人の道を説く孔子の下には その徳を求めて多くの弟子が集まり 学塾として名声を得る。 一方、魯では重臣の三桓氏が 政権を掌握し、君主・昭公が他国へ 亡命するという事件が起きたーー 「子曰く」で始まる 教えが生まれた 背景とは＜? br＞＜; br＞ 論語をなんとなく知っているけれど きちんと読んだことがないという方に おすすめの入門書! 論語のルーツに迫る! 二松学舎大学 町泉寿郎先生の 解説付き! 春秋時代勢力図 序章 幽王と褒姒 第一章 生い立ち 第二章 母の死 第三章 陽虎 第四章 子路 第五章 老子 第六章 三十にして立つ 第七章 斉の景公 第八章 四十にして惑わず 第九章 顔回・子貢入門 解説 渋沢栄一の『論語と算盤』 そのルーツを紐解く

1,320円

マンガ 論語と孔子 I 一を以て之を貫く…

今号の巻頭は、2023年11月に逝去した東洋哲学研究所の創立者・池田大作氏に対する、中国とロシアの識者による追悼文等を掲載する。 特集では、「つながらない時代の「生」を考える」をテーマに、生が危ぶまれるようなつながらない状況を捉え、そのなかで人はいかに固有の生を生きていくことができるのかを論じる。「21世紀の精神のシルクロードーー平和への道筋を考える」では、昨秋に開催された当研究所の連続公開講演会での講演録4本を収録。平和に向けた心をつなぐ営みとして、他者への想像力を養うことや、知られざる交流史を紡ぐこと、尊厳のために知恵をしぼること、自身の意識と心を変革することなどが語られる。企画「思想の扉」では、アラビアの哲学者アヴィセンナ（イブン・スィーナー）を取り上げ、彼の主張する「東方哲学」とは何かについて論じていく。その他、コラムや書評、新刊紹介、研究覚え書きを収める。 追悼 創立者とともに「世界の東哲」へ　桐ケ谷章 池田大作先生と敦煌　趙声良 池田大作先生の思い出を偲んで　イリーナ・F・ポポワ 特集　つながらない時代の「生」を考える 再考 大規模災害における生のレジリエンスと人のつながり　宮城孝 つながりの現象学ーーケアのコミュニティを考える　稲原美苗 「つながり」の現在地　開沼博 特集総論ーーつながらない時代の「生」を考える　山岸伸夫 21世紀の精神のシルクロードーー平和への道筋を考える（連続公開講演会より） 思考の危機と危機の思考ーー哲学の終わりなき挑戦ーー　齋藤元紀 日本とウクライナーー過去・現在・未来ーー　岡部芳彦 二つの戦後と「人間の尊厳」--社会統合の新たな理念としての「尊厳」--　加藤泰史 誰一人取り残さない経済の創出に向けてーー開発途上国における女性のエンパワーメントーー　内海 友子 思想の扉：アヴィセンナ／イブン・シーナー（980–1037） アヴィセンナの東方哲学とその運命　小村優太 コラム　シルクロード（絲綢之路）5 アジャンタ壁画　大村次郷 書評 『人類と文明のゆくえーー危機に挑戦する比較文明学』（比較文明学会創立40周年記念出版編集委員会編、2023年）　石神豊 新刊紹介 『中国天台宗の戒律観の研究　明曠『天台菩薩戒疏』を中心に』（東洋哲学研究所、2024年）大津 健一 研究覚え書き 鎌倉時代の正月行事と得宗被官　梶川貴子 反核運動と「平和の文化」--その課題の超克と理論的根拠 カナダ・カルガリーにおける活動事例を中心に　アップル荒井しのぶ

1,400円

東洋学術研究　第63巻第1号…

◎作家・ 元外務省主任分析官 佐藤優氏推薦! ! 一生ものの 教養が身につく! 最強の古典! 論語がよくわかる 入門マンガが ここに誕生! ! 困難に立ち向かい続けた孔子の 生き様と人間像、思想 波乱の生涯を描いた傑作! 諸国を巡る 漂泊遊説の旅は 苦難の日々だったーー それでも孔子と弟子たちは 「忠」「孝」「仁」の理想を求め 人類の秩序と平和を目指す。 先の見えない今 生き抜くためのヒントと 叡智がこの一冊に! 「論語」の生まれた 背景を紐解く 渡辺精一氏の 解説付き! 『論語と孔子I』から 続く一大巨編 ついに完結!中国が生んだ最高の思想家・孔子。 困難に立ち向かい続けた孔子の生き様、人間像、思想 そして論語の生まれた背景に迫る一大巨編。 第十章 夾谷の会 第十一章 女楽 第十二章 祖国を後に 第十三章 衛へ 第十四章 南子 第十五章 野良犬 第十六章 隠者 第十七章 陳・蔡の難 第十八章 旅路の果てに 第十九章 弟子の死 第二十章 逝く者はかくの如きか 解説 周の創成期と理想とした儒教思想の開祖 孔子関連年表

1,320円

マンガ 論語と孔子 II 永遠に流るるもの…

ラマ・ファウンデーション〈Ｌａｍａ　Ｆｏｕｎｄａｔｉｏｎ〉は、６０年代にアメリカに登場したコミューンの一つ。ニュー・メキシコ州の山中にあって、当時から一つの宗派に属さない普遍的スピリチュアリティ（精神性）を中心にしたコミューンの老舗として知られ、現在もその姿勢を崩すことなく活動を続けている。

2,200円

ビー・ヒア・ナウ

贅沢な食、搾取によってつくられた服、宗教対立、そして植民地支配。西洋文明が生み出すあらゆる暴力に抗う思想・実践としての「非暴力」に迫る。 　贅沢な食事をしないこと、搾取によってつくられた服を着ないこと、性欲の虜にならないこと、異教徒とともに生きること、そして植民地支配を倒すことーー。ガンディーの「非暴力」の思想はこのすべてを含む。西洋文明が生み出すあらゆる暴力に抗う思想・実践としての非暴力思想はいかに生まれたのか。真実を直視し、真実と信じるものに極限まで忠実であろうとしたガンディーの生涯そのものから、後の世代に大きな影響を与えた思想の全貌と限界に迫る。ガンディー研究を一新する新鋭の書！

1,034円

ガンディーの真実

焦り・落ち込み・不安がどうでもよくなる 読売新聞「人生案内」の回答者でもあり 45年間で10万人を診た精神科医が教える 「老子」の言葉 ・いつも人と自分を比べてしまう ・つねに「上か下か」というジャッジをするのが習慣になっている ・自分は損ばかりしている、と思っている そんなことで日々モヤモヤしている方は、 今すぐ、老子のことを知ってください。

1,595円

人生に、上下も勝ち負けもありません…

人生で大事なことは（だいたい）中国思想でわかる。 なぜ「無敵の人」が増え続けるのか。なぜ官僚は叩かれるのか。なぜ日本人は独創性がないと言われるのか。なぜ日本人は勤勉なのか。なぜ人間性と能力は比例するのか。なぜ未来は明るいのか。 孔子、孟子、旧法党と新法党、朱子学、陽明学、王道と覇道、老荘、墨子、韓非子… 気鋭の中国思想研究者が代表的な儒学者たちの人生から読み解く。 現代日本でもたびたび問題となる、道徳や心、人間関係といった私的な問題から、経済とコミュニティ、官僚と政治といった国内問題、中華思想や「帝国」の拡大といった国際問題。 中国思想（儒教）がさまざまに議論し、そして日本に入り込んできた価値観を知ることは、身の回りや自分自身の問題を考える上で、西洋哲学とはまた違った生々しさを以て役立つ。 中国思想を代表する儒学者たちの人生や性格を紹介することで、より人間くさい問題意識があったことがわかる教養書であり、生きていく指針としても使える書。 第1章　なぜ「無敵の人」が増えるのかーー春秋戦国時代と諸子百家 第2章　なぜ昭和は景気が良かったのかーー儒教の登場 第3章　なぜ官僚は叩かれるのかーー中華帝国と官僚 第4章　なぜ保守と革新は争うのかーー旧法党vs．新法党 第5章　なぜ日本人は独創性がないと言われるのかーー北宋五子と道学 第6章　なぜ人間性と能力は比例するのかーー朱子学とは何か 第7章　なぜ未来は明るいのかーー陽明学とは何か

1,980円

武器としての「中国思想」…

中国思想が黄金期をむかえた春秋・戦国時代。すぐれた思想家たちが思索を重ね、学派をつくり、互いに論争して理論を磨き上げた。人はいかに生きるべきか。社会や国家はどのようにあるべきか。人間とは、世界とは、論理とはいったい何であるのかーー。 儒家、墨家、道家、兵家、法家から、名家、陰陽家まで。絶え間ない戦乱と侵略の時代が生んだ百花繚乱の思想を、第一人者が明快な図解とともに読み解く。現代日本人のための中国思想入門。 第一章　諸子百家とは何か 第二章　儒家 　孔子 　孟子 　荀子 　儒教の歴史 第三章　墨家 　墨子 第四章　道家 　老子 　荘子 　楊朱 第五章　名家 　恵施 　公孫竜 第六章　兵家 　孫武 　孫ピン 　呉起 第七章　陰陽家 　鄒衍 第八章　法家 　申不害 　慎到 　商鞅 　韓非子

1,650円

図解 諸子百家の思想

素行先生は、わが国の成り立ちを調べ、日本古来の精神を究明し、わが国の淵源は神代にあり、皇統は連綿と続いて一度も断絶することがないという事実を明らかにされました。わが国の伝統文化を自覚し、誇りを持って生き、先人が大切に守ってきた尊い国柄を次代に伝える努力を怠らないでほしい。このような『中朝事実』に込められた素行先生のメッセージを汲み取り、時代を超えて日本古来の感性や倫理観を味わってもらえるよう、本書が通訳の役割を果たしてくれることを心から願います。 （「はじめに」より要約） 凡　例 はじめに 中朝事実自序 中朝事実　皇統 天先章─天地人の世界観 中国章─わが国の水土と国家の形成 皇統章─万世一系の皇統の由来 神器章─三種の神器について 神教章─教学の淵源 神治章─国家統治の理想像 神知章─人材登用の道 聖政章─天皇の政治 礼儀章─様々な儀礼とその意義について 賞罰章─賞罰の活用とその心得 武徳章─わが国の武威の本源 祭祀章─神を祭る心 化功章─天皇の徳を慕って 中朝事実跋文 主要参考文献 あとがき

3,080円

現代語訳でやさしく読む 「中朝事実」…

なぜ、吉田松陰が心酔したのか？ 「性善説」そして「王道政治」。 「仁」「義」「礼」「智」の神髄とは何か。 孔子の正統な後継者といわれる孟子が唱えた儒教の思想書。 日本では朱子学が幕府公認の学問とされた江戸時代に広く浸透した。 孟子の基本思想は2つ。 1つは性善説。天から与えられた「仁」「義」「礼」「智」などの徳性を発揮するため、絶えざる修養が必要とする。 いま1つは王道政治。「仁」と「義」を尊び、力づくでなく徳をもって人々の生活を最優先する政治である。 リーダーの心得として親しまれているが、深い人間理解に基づく人付き合い、処世を説いた賢者の書である。 本書では全文の現代語訳、書き下し文、原文に加え、【一文超訳】を掲載。 テーマは何か、主旨は何かが一目で把握でき、格言のように心に刻まれるので、「孟子」の理解が飛躍的に向上する。 また、主要な人名や語句には懇切丁寧な注釈を入れた、現代の完全版である。 ■目次 梁恵王（上） 梁恵王（下） 公孫丑（上） 公孫丑（下） 滕文公（上） 滕文公（下） 離婁（上） 離婁（下） 万章（上） 万章（下） 告子（上） 告子（下） 尽心（上） 尽心（下） 解説 参考文献 ************************ 梁恵王（上） 梁恵王（下） 公孫丑（上） 公孫丑（下） 滕文公（上） 滕文公（下） 離婁（上） 離婁（下） 万章（上） 万章（下） 告子（上） 告子（下） 尽心（上） 尽心（下） 解説 参考文献

4,400円

全文完全対照版 孟子コンプリート…

中国最古の思想哲学の書として、西洋哲学にも大きな影響を与えてきた「易経」。その中から陰の卦（か）の代表である「坤為地（こんいち）」を中心に17の卦（か）を取り上げて、やさしく解説した超入門書です。『超訳 易経　陽ー乾為天（けんいてん）-』（新泉社）とセットで読むことで、易経の理解がより深まります。 先行きの見えない混沌とした世の中を生き抜くためには、どのように行動し対処すればいいか。易経には、その具体的な解決法、処世術が書かれています。 中国古典の四書五経のトップに挙げられる経書「易経」は、「自然の循環はもとより、人間社会も栄枯盛衰をくりかえし、久しく永続していく」と説く、まさにSDGsな考えにもとづく実践哲学の書なのです。 みんなの易経として多くの読者に愛されてきた『超訳・易経　自分らしく生きるためのヒント』（角川SSC新書）の増補改訂版です。 まえがき　--『新版超訳易経陽─坤為地ほか─』刊行にあたり はじめに 第一章　易経とは人生の変化を教える書 第二章　易経とはなにか─易経の基礎知識─ 第三章　易経から現代を読む─陰陽で現代の生き方を探る─ 第四章　地に足をつけて生きる─陰の時代を生きるための坤為地の智慧─ 第五章　自分らしく生きるためのヒント─日常に易経の教えを用いる─ 天雷无妄／地天泰・天地否／天火同人／坎為水 習坎／火沢暌／水沢節／山天大畜 第六章　時中を知る─時・処・位を意識して実践する─ 火天大有／風地観／沢火革／火風鼎／水風井／艮為山／火水未済・水火既済 第七章　易経の世界─その考え方ー あとがき 参考・引用文献

2,200円

超訳 易経　陰

科学技術者（制御工学専攻）の立場から、仏教を学び実践することの大切さを訴え、仏教の著作も多い森政弘氏。本書は、著者が自ら体得し、体系化した仏教哲学の核心部分のみを「ノート」（覚書、注解）として著すものです。 　著者の仏教思想は、光と影、陰と陽、無と有など、“この世のすべては、相反する二つのものがあって一つになっている”という合一の真理を示す「二元性一原論」に集約されます。「二元性一原論」の理論と実践が網羅的に説かれている既刊書籍『仏教新論』の姉妹本として、同書ではポイントを端的に説明しつつ、二元性一原論を支える「智慧」（＝般若）の解説に特化した一冊です。 　仏教を学ぶうえでの心構えから、科学的見地から仏教を考察する論理的な視点で、仏教が説く智慧の核心に迫ります。 『退歩を学べ』（2011年、6刷）、『仏教新論』（2013年、3刷）と併せて、著者晩年の“仏教哲学三部作”の完結作品。 まえがき 心構え 【第一章】仏教での言葉の立場 【一】仏教では「一つ」が重要 【二】水俣での実例 【三】中学ロボコンでの実例 【第二章】言葉の本質と限界 【一】言葉を使わないで実体を見抜く例三つ 【二】言葉の弱点を知って知性から飛び出す 【三】離言真如と依言真如 【四】第一義諦と世俗諦 【五】般若と識 【六】般若波羅蜜 （一）菩薩 （二）菩提心 （三）仏性 （四）六波羅蜜 （五）『白隠禅師坐禅和讃』と般若 【七】讃般若波羅蜜偈 【八】『金剛経』の論理 【九】理解と理会、表現の矛盾と理会の矛盾 【第三章】「二元性一原論」とは 【一】「二元性一原論」という言葉の起り 【二】論理の構造からの命名 【三】「元」と「原」との違い、仏性 【四】「原」についてまとめ 【第四章】大事な仏教教義いくつか 【一】悪を善に転じる「三性の理」 （一）無記 （二）説教強盗 （三）転じる （四）除去するのではない （五）「三性の理」から見たノーベル賞 （六）失敗・成功に関する私見 （七）三性表 （八）無記を活かした例 【二】「遊」に関して （一）「遊」と主体性 （二）遊びは無目的的行為 【三】物と人間 （一）トイレにドアは不要・掃除機は見えるところへ出しておけ （二）得られた答えは （三）電線は隠すな （四）摩耗してゆくことが完成へ向かうことー新品は未完成ー （五）修理した方が良くなる物ー弱さが人を育てるー （六）物との会話 （七）物観の向上と技道 【四】「一つ」に捕らわれると、「一つ」でなくなる 【五】おわりに、真しんしようじようえ正成壊 付録（般若まとめ） あとがき

1,760円

般若

◇暴走する独善的正義　その思想的起源を暴く！◇ 善意に基づく使命感。時としてテロリズムへと人を導いてしまう心性は、陽明学と水戸学が交錯しながらこの国の精神に組み込まれたものであった。 大塩平八郎にはじまり、井上哲次郎、三宅雪嶺、新渡戸稲造、そして山川菊栄と三島由紀夫へと至る系譜をたどりながら、日本の近代特有の屈折を読み解かんとする、新鮮にして驚くべき視点による思想史探究。 スマッシュヒットとなった選書メチエ版に、近代日本における朱子学・陽明学というより俯瞰的な視野による「増補」を加え待望の再刊なる！ 【本書の内容】 学術文庫版序文 プロローグー靖国「参観」の記 エピソードI　大塩中斎ーやむにやまれぬ反乱者 　1　「乱」と呼ばれて 　2　陽明学ゆえの蜂起？ 　3　知己頼山陽 エピソードII　国体論の誕生ー水戸から長州へ 　1　藤田三代の功罪 　2　『大日本史』の編集方針 　3　自己陶酔する吉田松陰 エピソードIII　御一新のあとー敗者たちの陽明学 　1　陽明学を宮中に入れた男 　2　陽明学を普遍化させた男 　3　陽明学をキリスト教にした男 エピソードIV　帝国を支えるものーカント・武士道・陽明学 　1　明治のカント漬け 　2　武士道の顕彰 　3　陽明学の復権 　4　白い陽明学、赤い陽明学 エピソードV　日本精神ー観念の暴走 　1　ある国家社会主義者のこと 　2　西洋思想で説く東洋の革命 　3　碩学か幇間か エピソードVI　闘う女、散る男ー水戸の残照 　1　水戸の血と死への美学 　2　「青山菊栄」の戦後 　3　「その日」まで　 　4　その日　 　5　アポロンが演じたディオニュソス　 　6　それから　 エピローグ　 増補 　I　近代における朱子学・陽明学 　II　亘理章三郎と西田幾多郎の陽明学発掘作業 　III　中江兆民の自由論 　IV　渋沢栄一の自由論 主要参考文献　 あとがき　 主要登場人物略伝　 本書関連年表　 索引 ＊本書の原本は、2006年に講談社選書メチエより刊行されました。

1,375円

近代日本の陽明学

凡　　例 老　　子（第一章─第八十一章） 解　　説 あとがき 索　　引

1,353円

老子

不機嫌を撒き散らす、陰口・悪口を言う、悪習慣がやめられないーー私たち人間は、幸せになりたいと願っていながらも、不幸への道をひたはしるような愚かな行動をしてしまいしがちです。物事が上手くいかなくなって初めて、思考や行動を反省してみても、簡単に変わることはできません。とはいえ、いつまでも自分を変えられなければ、〈不幸まっしぐら〉な道を転げ落ちてしまう。そんな、変わりたい、けど変われない弱い自分を見つめなおすヒントが仏教にはあります。 本書では、多くの人がやりがちな思考・行動をイラストを交えて30提示。〈不幸まっしぐら〉の原因と背景、行動の末路を紹介しながら、最後には仏教的な生き方への転換をはかる方法を、数多くの人生相談に応じ、仏教の教えを通じて解決の糸口を見出してきた著者が解説します。 はじめに 第一章　感情を制御できない人 不機嫌さを撒き散らす【瞑想】 あれこれ悩む【八風吹けども動ぜず】 人を恨む【善知識】 人の不幸を見て安心する【同事】 「ありがとう」が言えない【知恩】 《コラム》“せっかち”にはご用心 第二章　決まりごとが守れない人 ルールを守れない【戒律】 お酒がやめられない【不飲酒戒】 自分の非を認められない【懺悔】 不満を垂れ流す【智慧】 浮気・不倫がやめられない【不邪婬戒】 《コラム》悪口は禍の元、愛語は幸いの元 第三章　利己的で欲深い人 損得勘定が捨てられない【忘己利他】 面倒なことは人任せにする【主人公】 目的のためには手段を選ばない【自未得度先度他】 成功体験が捨てられない【放下著】 いつも誰かに評価されていたい【潜行密用、如愚如魯】 《コラム》信者数世界一の「お金教」 第四章　無知で苦しむ人 物を大切にできない【少欲知足】 噓やごまかしで取り繕う【不妄語戒】 駆け引きがやめられない【単刀直入】 アドバイスを受け入れられない【柔軟心】 他人と自分を比べる【喜】 《コラム》親の心、子知らず 第五章　思いこみが激しい人 決めつけで物事を判断する【自在眼】 むやみやたらに他人を否定する【摂受】 0か100かで物事を判断する【中道】 「自分らしさ」がなければいけないと思っている【無我】 負けてはいけないと思っている【不自讃毀他戒】 《コラム》死に際にあらわれる生き方 第六章　チャンスを摑めない人 できない（やらない）理由を探す【正師】 習慣化できず、すぐに諦める【醍醐】 楽な道を選び、チャレンジしない【勇猛心】 影響力がある人の発言を鵜呑みにする【自灯明・法灯明】 悪い習慣を変えられない【行持】 《コラム》大事なことは「神頼み」 おわりに

1,980円

これでは、不幸まっしぐら…

この名著との出会いが、君の「生き方」を変えるかもしれない。 『人生論ノート』は、哲学者・三木清が、昭和前期、日本の「軍国主義」の社会情勢の中で、「幸福の要求」を論題として人生の諸相について綴った哲学エッセーです。死・幸福・習慣・虚栄・嫉妬・成功などの題目について語られています。確かにちょっと難解かもしれませんが、一生ものになる「お気に入りの一節」に出会えるかもしれない名著です。その世界感を視覚的に伝える大川裕弘氏の写真と、ときにズシンと、ときにしみじみと読者の胸奥に響くフレーズの組み合わせで、より親しみやすい構成になっています。 ※本書は『人生論ノート』の前半11題を掲載しています。

2,200円

人生論ノート PART1

『侘び然び幽玄のこころ』『人生は残酷である』に続く、森上逍遥著作第3弾（森神から改名、544頁）。この世界はたった4つの力と2種類の素粒子とで出来た余りに単純な原理。量子力学において素粒子は生滅を繰り返す不可思議な存在だが＜時空存在論＞に信じられない驚きの答えを導き出す。本書はこの宇宙を支配する物理原理を分かりやすく紹介。更には仏教が説く自我や煩悩の実存性を原子核の構造やそこに働く重力や電磁気力等と連関させた世界初の分析の書でもある。また人類の進化過程を「言語」という観点から捉え直し〈言語次元〉という全く新しい概念と、究極の〈叡智言語〉獲得について画期的論を展開。最新科学が解明しつつある宇宙の構造と仏教が2500年前から説く「時空」や「悟り」との関係を大胆に解き明かす。未知なる宇宙や悟りへの果てない興味をお持ちの方たちにとってはワクワクの一冊である！　感情的唯物論者への反論の書でもある。 ◆序章 「この世」は存在しない！ ◆第一章 意識と科学　古代の叡智と量子仮説 知識人の傲慢 ◆第二章 言語の次元 人類進化に介在する〈言語〉次元 叡智言語　タオとの邂逅 ◆第三章 ノーベル賞物理学者らのタオ観 アインシュタインの宗教観 湯川秀樹と老荘哲学 ◆第四章 宇宙の仕組みとタオ 人間原理 星屑から人は誕生した ◆第五章 新たな「神」の構築 自律（スピン）する世界　 輪廻ー存在の証明 ◆第六章 悟り」の構造 宇宙と人類を支配する「重力」の意味 三世実有法体恒有 ◆第七章 老子のタオ

2,970円

タオと宇宙原理

6,380円

遺伝子易経

インド哲学の基礎を7つのトピックから学ぶ 比較思想の観点からインド哲学の諸問題を論じてきた著者が、西洋哲学の伝統を十分に踏まえた上で解説する画期的な概説書。

3,850円

インド哲学入門

学問は人間を変える。不朽の名講話１９編、ここに復刊。

5,500円

活学（第二編）

古教、照心、心照、古教。安岡講話録の集大成２２編、ここに完結。

5,500円

活学（第三編）

過去にどのようなことがあったために、いま私たちはこのように感じ、思い、考えるのか。碩学による「日本」をめぐる長年の思想史探究を集成した珠玉の小文集。

2,090円

日本思想史と現在

難解とされる西田幾多郎の思想の本質は、「自覚」の哲学である。この見地から、初期から晩期までの独自の様々な鍵概念「純粋経験」「自覚」「絶対無の場所」「絶対矛盾的自己同一」に沿って、「悪戦苦闘のドキュメント」と評された西田の思索の内的運動と展開の軌跡を明確に解読する。西田哲学への最良の道案内。 　はじめに 序論 自覚の哲学としての西田哲学 　1 直覚的自覚ーー(自己を)見る 　2 意識的自覚ーー自己が自己を見る 　3 場所的自覚ーー自己が自己に於て自己を見る 　4 絶対無の自覚ーー真正の自己に目覚める 　5 世界の自覚ーー自己の内に他を見、他の内に自己を見る 第一章 純粋経験ーー真実在の世界 　1 純粋経験は真正の自己である 　2 マッハやジェームズの純粋経験説との異同 　3 根源的統一力とは何か 　4 純粋経験の諸段階 　5 純粋経験と意識現象 　6 純粋経験と道徳 　7 純粋経験と宗教 第二章 自覚ーー見るものと見られるもの 　1 自覚の概念 　2 事行と自覚 　3 論理的体系について 　4 数理的体系について 　5 経験的諸体系 　6 絶対自由意志とは何か 　7 種々の世界 第三章 場所ーー包むものと包まれるもの 　1 絶対自由意志から絶対無の場所へ 　2 述語的論理主義とは何か 　3 絶対無の場所 　4 自覚の論理と場所の論理 　5 重層的内在論 第四章 絶対無の自覚ーー宗教的境位 　1 場所から一般者へ 　2 一般者の諸体系 　3 絶対無の自覚とは何か 　4 哲学と宗教との関係 第五章 絶対矛盾的自己同一ーー自己の自覚から世界の自覚へ 　1 弁証法的世界 　2 絶対矛盾的自己同一とは何か 　3 場所的弁証法 　4 三種の世界 　5 行為的直観 　6 作られたものから作るものへ 　7 物の論理と心の論理 　8 世界の自己の自覚 第六章 逆対応ーー自己と超越者 　1 逆対応の論理とは何か 　2 絶対矛盾的自己同一と逆対応 　3 逆対応と平常底との関係 　4 宗教的自覚の論理としての西田哲学 　おわりに 　人名索引

924円

西田幾多郎の哲学

「自(ずか)ら」という語があらわす日本人の基本発想とはどのようなものか。日本人の自己認識、超越や倫理との関わり、死生観を問うた著者代表作。===日本語において「おのずから」と「みずから」は、ともに「自（ずか）ら」とあらわす。成ることと為すこと、物と自己、自然と自由を意味するが、が截然と分けられず、両者には交差・共和・相克する「あわい」がある。そこに見られる日本人の基本的発想とは何であり、それはまたどのような思想文化を育んできたのか。本書は、思想・宗教・文学・芸能の諸領域を広く深く行き交いながら、日本人の自然と自己との相関的認識、超越と倫理との関わり、そして無常観と死生観を根源から問いなおす。倫理学者・日本思想史家である著者の代表作。　===日本人の発想のかたち自然と自己の「あわい」を生き抜いた人々は何を体現していたかーー。日本思想文化論の傑作　===【目次】序I第一章「おのずから」と「みずから」--日本的「自然（おのずから）」と自己第二章無常と「おのずから」--日本人の現実感覚1第三章「古（いにしえ）」と「おのずから」--日本人の現実感覚2第四章宇宙人生の「不可思議」さーー国木田独歩の覚めざる夢第五章「おのずから」の捜索ーー柳田国男の「人生を自然の片端を観ずる練修」第六章近代自己から「おのずから」へーー清沢満之の〈内〉への超越第七章生と死の「曖昧」な肯定ーー正宗白鳥の臨終帰依第八章「空即是色」の荘厳ーー「おのずから」と「みずから」の「あわい」の輝きIIやまと言葉で哲学するーー「おのずから」と「みずから」の「あわい」で考えるIII総括「おのずから」と「みずから」の「あわい」あとがき文庫版あとがき 序I第一章「おのずから」と「みずから」--日本的「自然（おのずから）」と自己第二章無常と「おのずから」--日本人の現実感覚1第三章「古（いにしえ）」と「おのずから」--日本人の現実感覚2第四章宇宙人生の「不可思議」さーー国木田独歩の覚めざる夢第五章「おのずから」の捜索ーー柳田国男の「人生を自然の片端を観ずる練修」第六章近代自己から「おのずから」へーー清沢満之の〈内〉への超越第七章生と死の「曖昧」な肯定ーー正宗白鳥の臨終帰依第八章「空即是色」の荘厳ーー「おのずから」と「みずから」の「あわい」の輝きIIやまと言葉で哲学するーー「おのずから」と「みずから」の「あわい」で考えるIII総括「おのずから」と「みずから」の「あわい」あとがき文庫版あとがき

1,430円

「おのずから」と「みずから」…

本書は、ユングが1938年から1940年にかけて行った東洋のスピリチュアリティに関する講義の記録である。 ユングは、本講義をアクティブ・イマジネーションという彼の心理実践に基づいた概念からはじめ、東洋の瞑想の行にその対応物を求めて比較検討していく。その中でも、さまざまなヨーガの伝統や、仏教の行が説く瞑想に焦点が当てられている。 本講義では主要文献として3つのテキストが取り上げられており、その3つとは、今日のヨーガの知識のもっとも重要な源の一つと見なされるパタンジャリの『ヨーガ・スートラ』、中国浄土教徒伝統の書『観無量寿経』、そしてタントラ・ヨーガの経典『シュリー=チャクラ=サンヴァラ・タントラ』である（日本語版巻末には、3つのテキストの解説を掲載している）。 ユングの他のどの著作にも、この3つのスピリチュアルなテキストに対するこれほど詳細な心理学的解釈は見当たらない。 東洋の神秘主義に対するユングの見解を理解するうえでの重要度から?えば、本講義に比肩しうるものは、彼の『黄金の華の秘密への注釈』と『クンダリニー・ヨーガの?理学』のみと?える。しかも、この講義は初学者にも分かるように提?されているものであり、他の2冊よりも手にとりやすい内容となっている。 監修者によるまえがき　 全体の序論　 編集方針 謝　辞 年　表（一九三三〜一九四一年） 第6巻への序論 英訳者による注釈 文献略語一覧および凡例 一九三八／一九三九 冬学期 第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第7講 第8講 第9講 第10講 第11講 第12講 第13講 第14講 第15講 一九三九　夏学期 第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第7講 第8講 第9講 補遺　一九四〇／一九四一　冬学期 第1講 第2講 注 　原　注　 　訳　注　 解　題 巻末資料 　文献案内（訳者による補遺）　 　　 『ヨーガ・スートラ』 　 　『アミターユル＝ディアーナ＝スートラ〔観無量寿経〕』 　　 『シュリー=チャクラ=サンヴァラ・タントラ』 　文献リスト 　書名索引 　人名索引 　事項索引

5,720円

ヨーガと瞑想の心理学…

切々と愛弟子に訴える最後の訓戒 炎の教師、松蔭の遺書 読みやすい大文字版 身はたとひ武蔵の野辺に朽ちぬとも　留置まし大和魂 志高く維新を先駆した炎の思想家吉田松陰が安政の大獄に連座し、牢獄で執筆した『留魂録』。 愛弟子へ切々と訴えかける最後の訓戒で、死に直面した人間が悟り得た死生観を書き記した格調高い遺書文学の傑作を味読・精読する。 1　解題 2　留魂録 第1章　余去年己来心蹟百変 第2章　七月九日、初めて評定所呼出しあり 第3章　吾が性激烈怒罵に短し 第4章　此の回の口書甚だ草々なり 第5章　七月九日、一通り大原公の事 第6章　要諫一条に付き 第7章　吾れ此の回初め素より生を謀らず 第8章　今日死を決するの安心は 第9章　東口揚屋に居る水戸の郷土堀江克之助 第10章　堀江常に神道を崇め 第11章　小林民部云ふ 第12章　讃の高松の藩士長谷川宗右衛門 第13章　右数条、余徒らに書するに非ず 第14章　越前の橋本左内 第15章　清狂の護国論及び吟稿 第16章　同志諸友の内 〈付〉史伝・吉田松陰

1,012円

吉田松陰　留魂録　（全訳注）…

1,210円

カルマ・ヨーガ新版

『論語』はいつ読んでも気持ちがいい！ 中国古典にも明るい、異才・多能な能楽師が、 孔子時代の古代文字から「心」をテーマに『論語』を読みなおします。 すでに二五〇〇年以上も前に生きた孔子らの言行録『論語』。 孔子の時代の文字を見ていくと、この時代は「心」という概念ができて間もなくの時代であることに気づきます。そこから、本書では「心」の誕生と「命」に挑む人間の姿を考えてゆきます。 「100分de名著」などでも活躍している安田登さんの「論語本」の源流となる一冊。 待望の再文庫化です。 解説：内田樹　 （＊本書は『身体感覚で『論語』を読みなおす。』に新たな「まえがき」を加え、加筆修正のうえ改題しました）

990円

『論語』は不安の処方箋…

このサイトのデータは 2024/12/22 18:57:03 に楽天APIから取得しました。このサイトで掲載されている情報は shopping.ago-go.org の作成者により運営されています。 価格、販売可能情報は、変更される場合があります。購入時に楽天市場店舗（www.rakuten.co.jp）に表示されている価格が、その商品の販売に適用されます。