中国思想が黄金期をむかえた春秋・戦国時代。すぐれた思想家たちが思索を重ね、学派をつくり、互いに論争して理論を磨き上げた。人はいかに生きるべきか。社会や国家はどのようにあるべきか。人間とは、世界とは、論理とはいったい何であるのかーー。 儒家、墨家、道家、兵家、法家から、名家、陰陽家まで。絶え間ない戦乱と侵略の時代が生んだ百花繚乱の思想を、第一人者が明快な図解とともに読み解く。現代日本人のための中国思想入門。 第一章　諸子百家とは何か 第二章　儒家 　孔子 　孟子 　荀子 　儒教の歴史 第三章　墨家 　墨子 第四章　道家 　老子 　荘子 　楊朱 第五章　名家 　恵施 　公孫竜 第六章　兵家 　孫武 　孫ピン 　呉起 第七章　陰陽家 　鄒衍 第八章　法家 　申不害 　慎到 　商鞅 　韓非子

1,650円

図解 諸子百家の思想

6,380円

遺伝子易経

『動的平衡』の福岡伸一が西田哲学に挑む！ 「動的平衡」をキーワードとして、「生命とは何か」を鮮やかに、且つわかりやすく紐解いた福岡伸一が、日本が生んだ哲学の巨星・西田幾多郎の思想に挑む！ 難解で知られる西田哲学と格闘する姿を追ううちに、読む者もいつしか科学と哲学が融合する学問の深遠へとたどり着ける画期的なベストセラーを新書化。 西田研究の第一人者・池田善昭と生命科学の新しい概念を提唱する福岡伸一による対話は、まさに「知の真剣勝負」。 哲学の入門書でありながら、生命科学を論じる比類なき一冊をぜひご堪能ください。 【編集担当からのおすすめ情報】 哲学は難解というイメージがあります。また、西田幾多郎の哲学は特に難しいといわれます。その西田幾多郎の哲学に「動的平衡」理論を武器として正面から挑んだ快作です。オリジナル版発売当時、「生命科学と西田哲学の両方がわかるなんて！」「哲学がこんなに面白かったとは！」と話題を呼んだベストセラーを新書化しました。これから読む方は幸せです。読みだしたら時間を忘れる面白さと知的興奮が待っています！

1,320円

福岡伸一、西田哲学を読む…

あの名著の、「いき」の美学が理解できる 典型的な『高等遊民』にして西欧の教養と遊びの精神及び江戸と上方両文化に精通する粋人が、西欧流哲学の構文で迫る「いき」の構造。「いき」と言えば日本人の九割が感覚的に了解し、では「いき」とは、と問われれば九割が答に窮するといわれる「いき」の謎。一字一句の難解、一行一章の曲折に気を取られず軽く読み超えていけば、ふっと、日本独自の美学の要点が見えてきます。『日本の美』の空気感、存在感に通底する大川裕弘の写真の数々が、そうした読書法の確かな一助になります。

2,200円

「いき」の構造

【本書「あとがき」より】 　中動態の存在を知ったのは、たしか大学生の頃であったと思う。本文にも少し書いたけれども、能動態と受動態しか知らなかった私にとって、中動態の存在は衝撃であった。衝撃と同時に、「これは自分が考えたいことととても深いところでつながっている」という感覚を得たことも記憶している。 　だが、それは当時の自分にはとうてい手に負えないテーマであった。単なる一文法事項をいったいどのように論ずればよいというのか。その後、大学院に進んでスピノザ哲学を専門的に勉強するようになってからも事態は変わらなかった。 　ただ、論文を書きながらスピノザのことを想っていると、いつも中動態について自分の抱いていたイメージが彼の哲学と重なってくるのだった。中動態についてもう少し確かなことが分かればスピノザ哲学はもっと明快になるのに……そういうもどかしさがずっとあった。 　スピノザだけではなかった。数多くの哲学、数多くの問題が、何度も私に中動態との縁故のことを告げてきた。その縁故が隠されているために、何かが見えなくなっている。しかし中動態そのものの消息を明らかにできなければ、見えなくなっているのが何なのかも分からない。 　私は誰も気にかけなくなった過去の事件にこだわる刑事のような気持ちで中動態のことを想い続けていた。 　（中略） 　熊谷さん、上岡さん、ダルクのメンバーの方々のお話をうかがっていると、今度は自分のなかで次なる課題が心にせり出してくるのを感じた。自分がずっとこだわり続けてきたにもかかわらず手をつけられずにいたあの事件、中動態があるときに失踪したあの事件の調査に、自分は今こそ乗り出さねばならないという気持ちが高まってきたのである。 　その理由は自分でもうまく説明できないのだが、おそらく私はそこで依存症の話を詳しくうかがいながら、抽象的な哲学の言葉では知っていた「近代的主体」の諸問題がまさしく生きられている様を目撃したような気がしたのだと思う。「責任」や「意志」を持ち出しても、いや、それらを持ち出すからこそどうにもできなくなっている悩みや苦しさがそこにはあった。 　次第に私は義の心を抱きはじめていた。関心を持っているからではない。おもしろそうだからではない。私は中動態を論じなければならない。──そのような気持ちが私を捉えた。 　（以下略）

2,200円

中動態の世界

数多ある中国古典の中でも、異端の書として名高い『鬼谷子』。 「孫子」こと孫臏（そんぴん）に兵法を授けたとされる鬼谷（鬼谷子）の思想をまとめた、 この知られざる古典は、中国の戦国時代に諸国の王たちを動かした「策謀術」であり、 弁舌と頭脳で乱世を渡り歩いた遊説家の英知が結実したリアリズムの書でもある。 時には道徳すら武器として用いて強者を思いのままに動かす、 恐ろしくも実戦的な中国古典の真髄を解き明かす。 単行本『鬼谷子』の文庫化。副題を「中国史上最強の策謀術」に改めました。 ＜内容より＞ はじめに 『鬼谷子』、ここに解禁 0章：『鬼谷子』とはなにか？ 1章：『鬼谷子』の基本言葉を支配する者がすべてを支配する 2章：「象比（しょうひ）」と「飛箝（ひかん）」--相手の本心をえぐり出す技術 3章：「内ケン（ないけん）」--「つながり」を利用し心の内側から説得する 4章：「揣摩（しま）」 --感情の「割り符」で人を動かす技術 5章：「忤合（ごごう）」と「抵巇（しぎ）」-- 一〇〇％安全をはかる身の処し方、去就の操り方 6章：対話の本質はなにか？--最も危険な罠にはまらないために 7章：本経陰符（ほんぎょういんぷ）七術」--言葉のやりとりは気の戦いである おわりにーーなぜ『鬼谷子』だったのか

858円

文庫　鬼谷子

下巻には咸卦から未済にいたる３４卦を収め、巻末にいわゆる十翼のうちから「繋辞上伝」「繋辞下伝」「説卦伝」「序卦伝」「雑卦伝」の５篇を採録した。占筮のよりどころである卦爻辞や「繋辞伝」等で、天地自然および人間界のさまざまな変化のうちにひそむ不変の法則をよみとり、天地人の生々発展の神秘を予見しようとする哲学的思弁が展開される。

1,078円

易経（下）

1,996円

タオの暗号新装版

渋沢栄一は、なぜ『論語』を片時も離さなかったのか？　 ビジネスパーソン必読ーー「人間の本質」をえぐる稀代の書を、超訳で読む！ 「論語のどこがすごいのか？」 そう訊かれたら、私はこう答える。 「自己向上を目指す人に、天井知らずで 知恵や教訓を授けてくれる、比類なき書なのだ」と。 ーー著者 学而　◎私たちは、なぜ学ぶのか 為政　◎賢い人の考え方、愚かな人の考え方 里仁　◎結局、「仁」とは何なのか？ 術而　◎十年後、明るい未来が待っている人 泰伯　◎「自己向上」に終わりはない 子路　◎これが、人を動かす極意　 ……仕事、人間関係、人生に迷ったら「孔子」に訊け！

1,650円

超訳　論語　「人生巧者」はみな孔子に学ぶ…

誰によって、いつ書かれたかは定かではないが時を経て愛され、読みつがれてきたアシュターヴァクラ・ギーター。アドヴァイタ・ヴェーダーンタ（不二一元論）の教えの神髄をシンプルに表したもっとも純粋な聖典。

1,980円

アシュターヴァクラ・ギーター…

毎日わずかな時間の静けさを味わうだけで、人生は１８０度転換する！！世界で５００万人が実践する、古代から伝えられ、現代科学によって確証された瞑想法。

2,037円

超越瞑想　普及版

「本気で生きる」以外に、人生を好転させる方法はない！ 佐久間象山、吉田松陰、渋沢栄一…… 名だたる英傑に読み継がれてきた 「自己実現のための人生哲学」！ ◎「自己向上メカニズム」を自分の中につくる ◎古典は「今」役立てるために読め ◎人生はゲームーーだからこそ勝て ◎「失意のどん底」の人ほどラッキーと思え ◎努力のときが一番“美しい” ◎「自分の好きなことを突き詰めればいいんだよ」 ◎先延ばし癖は人生を空虚にする 30万部突破のベストセラー『超訳　孫子の兵法』の著者が 佐藤一斎の名著『言志四録』を圧倒的にわかりやすく解説します！

1,540円

超訳　言志四録　佐藤一斎の「自分に火をつける」言葉…

外国文学の翻訳のように、原文に沿って分かりやすく「易経」の全文を現代語訳し、併せて訓読文を収録。簡単な占い方についても解説し、運勢判断の基本的資料としても活用できる重宝な書。 　は じ め に 第一部　全訳　易経 　周易　上経 1　乾　 （乾爲天） 2　坤　 （坤爲地） 3　屯　 （水雷屯） 4　蒙　 （山水蒙） 5　需　 （水天需） 6　訟　 （天水訟） 7　師　 （地水師） 8　比　 （水地比） 9　小畜 （風天小畜） 10　履　 （天澤履） 11　泰　 （地天泰） 12　否　 （天地否） 13　同人 （天火同人） 14　大有 （火天大有） 15　謙　 （地山謙） 16　豫　 （雷地豫） 17　隨　 （澤雷隨） 18　蠱　 （山風蠱） 19　臨　 （地澤臨） 20　觀　 （風地觀） 21　噬嗑 （火雷噬嗑） 22　賁　 （山火賁） 23　剝　 （山地剝） 24　復　 （地雷復） 25　无妄 （天雷无妄） 26　大畜 （山天大畜） 27　頤　 （山雷頤） 28　大過 （澤風大過） 29　習坎 （坎爲水） 30　離　 （離爲火） 　周易　下経 31　咸　 （澤山咸） 32　恒　 （雷風恒） 33　遯　 （天山遯） 34　大壯 （雷天大壯） 35　晉　 （火地晉） 36　明夷 （地火明夷） 37　家人 （風火家人） 38　睽　 （火澤睽） 39　蹇　 （水山蹇） 40　解　 （雷水解） 41　損　 （山澤損） 42　益　 （風雷益） 43　夬　 （澤天夬） 44　姤　 （天風姤） 45　萃　 （澤地萃） 46　升　 （地風升） 47　困　 （澤水困） 48　井　 （水風井） 49　革　 （澤火革） 50　鼎　 （火風鼎） 51　震　 （震爲雷） 52　艮　 （艮爲山） 53　漸　 （風山漸） 54　帰妹 （雷澤帰妹） 55　豊　 （雷火豊） 56　旅　 （火山旅） 57　巽　 （巽爲風） 58　兌　 （兌爲澤） 59　渙　 （風水渙） 60　節　 （水澤節） 61　中孚 （風澤中孚） 62　小過 （雷山小過） 63　既済 （水火既済） 64　未済 （火水未済） 上彖伝 下彖伝 上象伝 下象伝 文言伝 上繋辭伝 下繋辭伝 説卦伝 序卦伝 雜卦伝 第二部　訓読　易経 周易　上経 周易　下経 上彖伝 下彖伝 上象伝 下象伝 文言伝 上繋辞伝 下繋辞伝 説卦伝 序卦伝 雑卦伝 第三部　簡単な占い方 附録　六十四卦一覧表

2,750円

全訳　易経

ラマ・ファウンデーション〈Ｌａｍａ　Ｆｏｕｎｄａｔｉｏｎ〉は、６０年代にアメリカに登場したコミューンの一つ。ニュー・メキシコ州の山中にあって、当時から一つの宗派に属さない普遍的スピリチュアリティ（精神性）を中心にしたコミューンの老舗として知られ、現在もその姿勢を崩すことなく活動を続けている。

2,200円

ビー・ヒア・ナウ

「タオ」として欧米にも深い影響を与えている老子の教えを斬新な解釈で贈る。

1,430円

老子　あるがままに生きる　エッセンシャル版…

二千五百年の長きにわたり読み継がれ愛されてきた、孔子やその弟子たちの言行録。 簡潔・素朴でありながら深い含蓄のある言葉の数々には、生きる智恵が詰まっている。 中国古代史の大家である訳者が、新解釈を交えつつ、新注・古注に照らして懇切な解説を付した完訳版。 情味豊かな訳文や解説から、人間・孔子のありよう、弟子たちの豊かな個性が鮮明に浮かび上がる。 原文・読み下し付き。〈巻末エッセイ〉倉橋由美子

1,760円

論語

長くヨーロッパの文化と思想を研究対象としてきた著者は、ここ20年ほど、日本の文化と思想の研究にとりくみ、その流れを歴史的に追跡してきました。その成果がついに一書にまとまったのが、本書です。題して、『日本精神史』。 「精神」とはなにか。 ヘーゲル研究者としてスタートした著者は言う。「あえて定義づければ、人間が自然とともに生き、社会のなかに生きていく、その生きる力と生きるすがたが精神だ」。 テキストとして残された思想はもとより、土器や銅鐸、仏像、建築、絵巻、庭園など、あらゆる文化を渉猟し、縄文時代から江戸時代の終わりまでを、一望のもとに描く、まさに畢生の大作です。 ただし、著者は、難解であることを潔しとしません。ヘーゲルのわかりやすい翻訳で脚光をあびたように、あくまでも流麗な文体で、明解に描いていきます。 思想も絵画も仏像も、ひとしく日本の精神の歴史としてとらえ、あらためて、日本とはなにかを問いかける清新な傑作と言えます。 上巻は三内丸山の巨大建造物から『正法眼蔵』まででした。建築、仏像、そして仏教思想の深まりが底流にあります。 下巻は、『新古今和歌集』『愚管抄』から『東海道四谷怪談』まで。 武士の思想や、わびさび、儒学、元禄文化、浮世絵と、中世から近世にかけて、日本人の精神は多様なうねりを見せつつ近代に向かいます。そのダイナミックな流れを鮮やかに浮き彫りにします。 【目次より】 第十九章　『新古今和歌集』と『愚管抄』 第二十章　『平家物語』 第二十一章　御成敗式目 第二十二章　「一遍聖絵」と「蒙古襲来絵詞」 第二十三章　『徒然草』 第二十四章　『神皇正統記』 第二十五章　能と狂言 第二十六章　禅の造形美 第二十七章　山水画に宿る霊気 第二十八章　茶の湯ーーわびの美学 第二十九章　装飾芸術の拡大と洗練ーー宗達と光琳 第三十章　江戸の儒学ーー伊藤仁斎と荻生徂徠を中心に 第三十一章　元禄文化の遊戯とさびと人情ーー西鶴・芭蕉・近松 第三十二章　南画とその周辺ーー池大雅と与謝蕪村 第三十三章　本居宣長 第三十四章　浮世絵の成立と展開 第三十五章 　鶴屋南北『東海道四谷怪談』 主要参考文献 おわりに 第十九章　『新古今和歌集』と『愚管抄』 第二十章　『平家物語』 第二十一章　御成敗式目 第二十二章　「一遍聖絵」と「蒙古襲来絵詞」 第二十三章　『徒然草』 第二十四章　『神皇正統記』 第二十五章　能と狂言 第二十六章　禅の造形美 第二十七章　山水画に宿る霊気 第二十八章　茶の湯ーーわびの美学 第二十九章　装飾芸術の拡大と洗練ーー宗達と光琳 第三十章　江戸の儒学ーー伊藤仁斎と荻生徂徠を中心に 第三十一章　元禄文化の遊戯とさびと人情ーー西鶴・芭蕉・近松 第三十二章　南画とその周辺ーー池大雅と与謝蕪村 第三十三章　本居宣長 第三十四章　浮世絵の成立と展開 第三十五章 　鶴屋南北『東海道四谷怪談』 主要参考文献 おわりに

2,035円

日本精神史（下）

「管子」「論語」「孫子」は人間学の真髄を説いて今も新鮮である。５兆円超の巨大企業ＪＦＥホールディングスを率いたトップが経営の指針としてきた東洋古典のバイブル三部作。

2,200円

徳望を磨くリーダーの実践訓…

人間を動かしている動機は何か？ 愛情でも、思いやりでもない、義理でも人情でもない。ただ一つ、利益である。 人間は利益によって動く動物である。　---『韓非子』 ◇『韓非子』は、戦国時代の思想家韓非子の著作。西のマキアベリ、東の韓非子という言葉があるが、『韓非子』全編を貫いているのは、人間不信（性悪説）の哲学である。中国の古代において『論語』の理想とするような組織は、時代が下るにつれてその批判や改革への試みが徐々になされていった。 その解決策として誕生したのが本書のテーマである『韓非子』だ。その意図は「ムラ社会のような目的意識の強くないユルい組織を、成果の出せる引き締まった組織に変えたい」ということ。強敵が外部に多数ひしめく過酷な状況でも生き残れる、筋肉質な組織を『韓非子』は作ろうとした。 ◇また『韓非子』は、組織にいる人間がそのなかで生き残るための教科書という一面も持っている。『韓非子』は次のように言われることがある。 「経営者が愛読しているにもかかわらず、それがほとんど口外されない名著」どんな名経営者であっても、組織の頂点に立ち、それを維持するためには、ライバルや派閥間の抗争、権力闘争を乗り越えなければならない状況に直面する。当然そんな状況で用いられるノウハウは、きれいごとばかりではない。他人に堂々とはいえないような手段も駆使せざるを得なくなる。 さらにこうしたノウハウは、下にいる人間にとっても多々必要になる。どうしようもない上司や同僚に対抗するため、巻き添えになって責任をとらされないため……そういった状況での権力の握り方や、権力闘争のコツといった知恵を学ぶ糧として『韓非子』はあるのだ。 ◇本書では『論語』的な立場（徳治）、『韓非子』的な立場（法治）の二つを対比させながらーーそれぞれの考え方の特徴とその強み、弱み、さらには現代的にどのような意味や活かし方があるのか、について解説する。 第一章　人は成長できるし、堕落もするーー「徳治」の光と影 第二章　『韓非子』は性悪説ではなかった？ 第三章　筋肉質の組織を作るための「法」 第四章　二千年以上も歴史に先んじた「法」のノウハウ 第五章　「権力」は虎の爪 第六章　暗闇のなかに隠れて家臣を操る「術」 第七章　改革者はいつの時代も割に合わない 第八章　人を信じても信じなくても行きづまる組織のまわし方 第九章　使える権力の身につけ方

1,100円

組織と権力の教科書　韓非子…

言語の不可能性を乗り越え、自由の思想を追究した井筒俊彦。 自己と他者、自文化と異文化の「世界観」を架橋するために、「対話の哲学」を築いた軌跡を辿る。 井筒俊彦は英文による最初の著作『言語と呪術』（1956年）で言語思想を彫琢し、それをその後の著述活動では、一貫して「自由」を求める思想として発展していった。井筒は、詩的直観を哲学の言葉で再現し、言語の限界を切り開き、囚われなき自在な心を求める。それを理解する手掛かりとなるのが、『言語と呪術』である（本書第一章）。 『言語と呪術』の執筆以降、井筒は、「世界の経験」をあるがままに言語で表現しようとする思想を、古代の詩歌やクルアーン、東洋の古典思想に見出し、それらが提示する「世界観」を類型化し、対話させることを目指した。この「東洋思想の共時的構造化」の軌跡を、『言語と呪術』『スーフィズムと老荘思想』『意識と本質』等の代表作を読み解くことで辿り、その一貫した追究において、井筒が、「言語とアイデンティティ」「文化の均一化」という同時代の問題に対して、相対主義と本質主義を超克する〈自由なる思考〉を紡いだことを明らかにする。 はじめに 第1章　記憶の彼方の言葉ーー『言語と呪術』とクルアーンの詩学 第2章　存在の夜の黎明ーー意味分析論の行方 第3章　生々流転する世界ーー「存在が花する」のメタ哲学へ向けて 第4章　存在零度の「眺め」--存在と本質の拮抗を超える『意識と本質』 第5章　世界と対話する哲学ーー自由なる思考を求めて 注 参考文献 あとがき

2,970円

井筒俊彦 世界と対話する哲学…

生涯をかけて『論語』と向き合った著者が、『論語』に書かれた孔子の言葉を短い物語に。二五〇〇年前に交わされた孔子と弟子たちによるエピソードが、ドラマチックなストーリーとしてよみがえる。現代を生きるためのヒントがここに！刊行から八〇年以上経った今でも読み継がれる名著にして、「論語入門」の最高峰。「孔子の生活原理」を特別収録。

880円

論語物語

◎まっすぐ、しっかりと、生きていくための本！ 孔子の言葉をまとめた『論語』は、 あなたの迷いを、くまなく全部、解き放ってくれます。 ・「正しいこと」をすれば「理解者」が必ず現れる ・自分の失敗は素直に認める。すぐに修正する ・仕事とは「判断と選択」の連続だと、割り切る ・「思いやりの心」だけは、どんなときも忘れない 孔子は、人を大切に思う気持ち＝「仁」について説きました。 それは「幸せ」を感じる力、「幸せ」を創る力でもあります。 本書は、わかりやすい図解とともに 現代の私たちに役立つ、 「幸せ」に生きていくための孔子の言葉を紹介します。 この1冊で、あなたの人生が豊かに、味わい深くなる！

913円

世界一役に立つ　図解　論語の本…

易は、陽と陰の2種の記号6本を組み合わせて64通りの配列を作り占う。このテキストとして編まれたのが『易経』である。単なる占いの書ではなく、中国三千年の歴史のなかで、「未来を予測する思索的な道具」として活用され、儒教経典のなかの第1位を占めるものとなった。中国思想の根幹を表すこの書を、語釈と現代語訳、および先人の記録に載る占例をつけてコンパクトにまとめた。古代中国人の智恵を読み取りながら未来を見通す方法を学ぶ。 はじめに 　六十四卦構成表 　解説 　1乾　 　2坤　 　3屯　 　4蒙　 　5需　 　6訟　 　7師　 　8比　 　9小畜 　10履　 　11泰　 　12否　 　13同人 　14大有 　15謙　 　16豫　 　17随　 　18蠱　 　19臨　 　20観　 　21噬コウ 　22賁　 　23剥　 　24復　 　25无妄 　26大畜 　27シン 　28大過 　29坎　 　30離　 　31咸　 　32恒　 　33遯　 　34大壮 　35晋　 　36明夷 　37家人 　38ケイ 　39蹇　 　40解　 　41損　 　42益　 　43夬　 　44コウ 　45萃　 　46升　 　47困　 　48井　 　49革　 　50鼎　 　51震　 　52艮　 　53漸　 　54帰妹 　55豊　 　56旅　 　57巽　 　58兌　 　59渙　 　60節　 　61中孚 　62小過 　63既済 　64未済

990円

易経 ビギナーズ・クラシックス　中国の古典…

本書は、漢代における五行説の展開について、経学に関係する文献資料に基づいて論述したものである。 　五行説はすでに先秦時代に存在しており、この期間に生み出された様々な言説が、漢代に至って整備・総合化された。そして、この整備・総合化が、後代の発展・飛躍に繋がった。二千余年に亘る五行説史に於いて、漢代は、謂わば最初の成熟期にあたる。 　しかし、漢代の五行説に関する文献資料の中には、成立年代について疑問の残るものが少なくない。このような不確実な資料に基づいて推論しても、結論は不確実なままである。そこで本書では、研究の蓄積が厚い経学に範囲を絞り、比較的信用できる資料に依拠して検討を行った。 　これによって得られた見解は、概ね以下の通りである。先秦時代に展開された様々な五行説が、前漢期ではそれぞれ別個に発展し、かつ儒者たちにも用いられるようになっていた。しかし、系統を異にするそれらの五行説同士を分野を越えて整合させようとする動きは、この時期にはほとんど見られない。一方、前漢末に劉向・劉歆が五行説の体系的整理を試みたことによって、後漢以降には、様々な文献に見える五行説同士を整合的に説明しようとする議論が活発化した。 　すなわち、前漢以前と後漢以降とで、五行説に関する議論の方向性は大きく異なる。そして、その　転換点は劉向・劉歆であったと考えられるのである。 　本書では以上のことを、専ら経学に関する資料を用いて検証した。そして、ここで得られた見解を基にすることで、更なる五行説研究の可能性が拓けることについても、二本の附論を設けて論じた。 序　論 第一章 先秦期 　　第一節　「木・火・土・金・水」　　　 　　第二節　時令 　　第三節　鄒衍の五徳終始説　　　 　　第四節　『日書』に見える五行 第二章 前漢期 　　第一節　漢朝の徳運　　　　 　　第二節　時令　　　　 　　第三節　『洪範五行伝』 第三章 劉向 　　第一節　『洪範五行伝論』　　　　　　 　　第二節　五徳終始説と説卦伝 第四章 劉歆 　　第一節　『洪範五行伝』の改造と運用 　　第二節　五徳終始説 　　第三節　易の位置付け　　　　　　 　　　 　　第四節　王莽「奏群神為五部兆」の構造 第五章 後漢期 　　第一節　修母致子説　　 　　第二節　月令に関する諸問題　　 　　第三節　鄭玄の五行説 結論 附論 　　附論一、『南斉書』五行志・『魏書』霊徴志の引く『洪範五行伝』と『洪範五行伝論』 　　附論二、『太平経』に見える五行説について 引用書目 あとがき

11,000円

漢代経学に於ける五行説の変遷…

江戸中期弘前藩で宝暦改革を担った乳井貢。その主著『志学幼弁』を翻刻・校訂し、詳細な注を付す。素行、徂徠、春台に共鳴して実学的観点から朱子学を空論と批判し、更に特異な老荘解釈、時間論等の独自の思想世界を展開。秀吉、赤穂四十七士への糾弾も注目。 凡例 刊行にあたって……小島康敬 〈志学幼弁目次〉 志学幼弁　自序 巻之一　君臣　忠孝　道法　性命　中庸 巻之二　名実　事理　公私　仁義　見識 巻之三　自然　成敗　時宜　善悪　勇怯 巻之四　金気　法令　武芸 巻之五　節用　数道 巻之六　常変　賞罰 巻之七　迷悟 巻之八　治道　諫言 巻之九　曲直　無為　雑問 巻之十　礼楽 志学幼弁　概要 解題　もうひとりの忘れられた思想家……小島康敬 索引（主要語句・人名）

19,800円

乳井貢　志学幼弁

世界最高の頭脳による問題解決が、この一冊に。 あらゆる難題を解決してきた台湾IT担当大臣オードリー・タンの思考法を大公開。 最年少でデジタル政務委員に就任し、台湾の新型コロナウイルスの感染拡大を食い止めた彼女は、世界をどのようにみているのだろうか。 「すべての人の側に立つ」という信念、そして15のキーワードから、彼女と一緒に日常生活から社会問題までを考えよう。 CHAPTER 1　問題と向き合う Keyword1：解決思考 Keyword2：傾聴によるエンパシー Keyword3：多重視点 Keyword4：取捨折衷 CHAPTER 2　問題を受け入れる Keyword5：持続可能な開発 Keyword6：集合知 keyword7：不完全主義 CHAPTER 3　問題に対処する Keyword8：透明性 Keyword9：ソーシャル・イノベーション Keyword10：市民協力 Keyword11：読書（熟読・精読） CHAPTER 4　問題を手放す Keyword 12：競争からの脱却 Keyword13 ：自分と向き合う（孤独の確保　自己整合） Keyword114：至高の喜び Keyword15 ：死を見つめる 巻末 教えてオードリー！　人生相談室に寄せられた10の質問

1,738円

天才IT大臣オードリー・タンが初めて明かす 問題解決の4…

日本思想史学会による編集協力のもと、歴史学、政治学、倫理学、宗教学、文学などさまざまな学問領域から独自の視点で日本思想を論じた、これまでに類を見ない中項目事典。取り上げる時代も、古代・中世・近世・近現代と幅広く、それぞれ第一線で活躍する研究者が執筆した、これからの日本思想史研究を語る上での新しいスタンダード。

24,200円

日本思想史事典

ドイツの哲学者オイゲン・ヘリゲルが日本で弓道を学び、禅との関わりから身体と精神の関係を説く書籍。1940年代後半から1950年代にかけて西洋人に禅を紹介、スティーブ・ジョブズの愛読書としても知られる。 本書は、1956年に協同出版社より刊行された版の改版。 改版にあたって 弓と禅 　序言 　1　精神的な弓道、その師範との出会い 　2　弟子入り 　3　呼吸法 　4　放れ 　5　自己自身からの離脱 　6　師と弟子 　7　有心と無心 　8　暗中の的 　9　段級審査 　10 諸芸の名人境 　むすびー日々是好日、空の空 　訳者注 ヘリゲル博士追想 　ヘリゲル夫人の回章 　ヘリゲル君の墓に詣でて 　ヘリゲル先生の想い出

1,980円

弓と禅

弟子たちを熱狂させ、新しい時代を導いた幕末の思想家・吉田松陰。その松陰が処刑直前に書いた『留魂録』には、人の心を動かす教えが満ちている。高杉晋作や伊藤博文ら弟子たちは『留魂録』を何度も読み返して師の志を受け継ぎ、新時代のリーダーとして明治維新を実現させた。 困難に直面したときいかに生きるべきか、どうすれば勇気や行動力を持てるのか、人を教え導くにはどうすればいいのか。『留魂録』の現代語訳・解説を通じて、松陰の教えの核心に迫る。

1,430円

吉田松陰に学ぶ最強のリーダーシップ論【超訳】留魂録…

あなたが江戸時代に生まれていたら、何を考え、何を残し、何に共感していただろう？　12人の事績に学ぶ江戸思想のワンダーランド。

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