◎まっすぐ、しっかりと、生きていくための本！ 孔子の言葉をまとめた『論語』は、 あなたの迷いを、くまなく全部、解き放ってくれます。 ・「正しいこと」をすれば「理解者」が必ず現れる ・自分の失敗は素直に認める。すぐに修正する ・仕事とは「判断と選択」の連続だと、割り切る ・「思いやりの心」だけは、どんなときも忘れない 孔子は、人を大切に思う気持ち＝「仁」について説きました。 それは「幸せ」を感じる力、「幸せ」を創る力でもあります。 本書は、わかりやすい図解とともに 現代の私たちに役立つ、 「幸せ」に生きていくための孔子の言葉を紹介します。 この1冊で、あなたの人生が豊かに、味わい深くなる！

913円

世界一役に立つ　図解　論語の本…

Twitterフォロワー109万人のカリスマTestosteroneと現役精神科医が教えるメンタルの危機管理！ 「永遠に生きると思って食事を管理しろ」「睡眠時間を死ぬ気で確保しろ」「悪いことは言わないからとりあえず運動しろ」「うつは甘えではなく脳の誤作動」「不安とどう付き合いながら生きるか」-etc　 メンタルにポジティブな影響を与える生活習慣と精神医学の知識をふんだんなエビデンスを交えつつ、誰よりも面白く、熱く伝えます。 生きづらさや悩みを抱えている人たちに心の不調とうまく付き合い、ハッピーな人生の基盤を築くコツを伝授。うつ、発達障害、摂食障害、各種依存症（＋グレーゾーンにある人たち）など漫画によるケーススタディも挿入しました。超ストレス社会を生きるあなたのためのバイブルです。

1,595円

心を壊さない生き方　超ストレス社会を生き抜くメンタルの教…

易経に学ぶ人生の智慧、経営の極意。カリスマ講師が語る、はじめての人でも面白い易経講座。

1,980円

経営に生かす易経

春秋戦国時代に現れた孔子や老子ら諸子百家に始まり、朱子学と陽明学に結実したのち、西洋近代と対峙するなかで現代の儒教復興に至る中国哲学。群雄割拠から統一帝国へ、仏教伝来、キリスト教宣教、そして革命とナショナリズム。社会変動期に紡がれた思想は中国社会の根幹を形づくった。本書は中国3000年の叡智を丹念に読み解き、西洋を含めた世界史の視座から、より深い理解へと読者をいざなう。新しい哲学史への招待。

1,155円

中国哲学史

文字の奥にひそむ老子の声、それを聞きとるのは生命のメッセージを感得することだ。さりげない詩句で語られる宇宙の神秘と人間の生きるべき大道（タオ）とは？生き生きとした言葉で現代に甦る『老子道徳経』全８１章の全訳創造詩。

792円

タオ

『動的平衡』の福岡伸一が西田哲学に挑む！ 「動的平衡」をキーワードとして、「生命とは何か」を鮮やかに、且つわかりやすく紐解いた福岡伸一が、日本が生んだ哲学の巨星・西田幾多郎の思想に挑む！ 難解で知られる西田哲学と格闘する姿を追ううちに、読む者もいつしか科学と哲学が融合する学問の深遠へとたどり着ける画期的なベストセラーを新書化。 西田研究の第一人者・池田善昭と生命科学の新しい概念を提唱する福岡伸一による対話は、まさに「知の真剣勝負」。 哲学の入門書でありながら、生命科学を論じる比類なき一冊をぜひご堪能ください。 【編集担当からのおすすめ情報】 哲学は難解というイメージがあります。また、西田幾多郎の哲学は特に難しいといわれます。その西田幾多郎の哲学に「動的平衡」理論を武器として正面から挑んだ快作です。オリジナル版発売当時、「生命科学と西田哲学の両方がわかるなんて！」「哲学がこんなに面白かったとは！」と話題を呼んだベストセラーを新書化しました。これから読む方は幸せです。読みだしたら時間を忘れる面白さと知的興奮が待っています！

1,320円

福岡伸一、西田哲学を読む…

働き方や立場が変わる人生の後半戦、 新たな自分で再スタートしてみませんか？ 仕事・家庭・人間関係・目標達成・人材育成・マインド あらゆる悩みに効く陽明学の知恵がここに！ ＼転職、再就職、第二の人生の探索にも役立つ／ 78歳・現役中小企業診断士として活躍する著者が、 28年実践するノウハウを公開！ ーー 心と行動の哲学を学べる陽明学は、現代を生き抜く極意にあふれています。 本書では陽明学のさまざまな教えを、「筆者なりの解釈」と「長年の実践」を組み合わせ、仕事や人生における課題解決の手法として具体的に紹介しています。 デジタルの時代だからこそ、この“古くて新しい”超アナログ思考を知って、ぜひ実際にトライしてみてください。 きっと、いくつになっても社会から求められる“人間力”が身につきます。 ーー ＜もくじ＞ 序章　今こそ必要な「陽明学」の教え 第1章　セカンドライフの不安は人間力を高めて楽しく働くことで解消する 　--生涯現役で働くことの3つのメリット 第2章　心も体も元気になる「知行合一」 ーー知ること＝行動すること 第3章　つまずきかけたときの「万物一体の仁」 ーー失敗したり、降格した際に考えること、実践すること 第4章　善事即行、即時改善 ーー相手のためによいと思ったことはすぐに実践する 第5章　無私の心 ーー自分の感情を交えず、誰もが働きやすい職場づくりに貢献する 第6章　「事上磨錬」で心を高みへ ーー与えられた環境を受け入れ、定年を過ぎても成長を続けるために 第7章　「抜本塞源」で現状を打開する ーー目の前の課題に集中することで、70歳以降も実力を磨き続ける 第8章　DNAに刻まれている営みを元にした「致良知」 ーー心の中の聖人と向き合い、悔いのない決断を重ね、人生を動かす

1,650円

50歳からの人生は陽明学で変わる…

『大学』では、国家の指導者を目指す者たちは、単に学問を身につけるだけでなく、自己をよく修養し、徳を身につける必要があることを説く。 『中庸』では、人間の本性とは何かを論じ、いわゆる「中庸の徳」（いかなる場合でも、感情が動く前の偏りのない静かな状態である「中」を守ることのできる徳のこと）を説く。 本書では、初心者でも抵抗なく読めるよう、活字は大きく（本文14級）、読み下し文は総ルビとし、一語一語の解釈を学ぶのではなく、現代語訳で全体の意味を理解できるようにした。 目　次 『大学』『中庸』解説 大学 1　『大学』のエッセンスーー経の一章 　　　■コラム1　二宮尊徳の読む本は何？--『大学』にもとづく実践哲学 2　明徳を明らかにするとは（釈明明徳）--伝の第一章 3　民を新たにするとは（釈新民）--伝の第二章 　　　■コラム2　二宮尊徳の道歌ーー和歌で説かれた『大学』『中庸』の教え 4　至善に止まるとは（釈止至善）--伝の第三章 5　本末とは（釈本末）--伝の第四章 6　物に格りて知を致すとは（釈格物致知）--伝の第五章 　　　■コラム3　朱子の「格物補伝」 7　意を誠にするとは（釈誠意）--伝の第六章 8　心を正し身を修めるとは（釈正心修身）--伝の第七章 　　　■コラム4　王陽明の『大学』説 9　身を修め家を斉えるとは（釈修身斉家）--伝の第八章 10　家を斉え国を治めるとは（釈斉家治国）--伝の第九章 　　　■コラム5　帝王学の教科書から現実政治の書へ 11　国を治め天下を平らかにするとは（釈治国天平下）--伝の第十章 　　　■コラム6　『大学』にもとづく江戸の経世論ーー熊沢蕃山の『大学或門』 　　　　　中庸 1　『中庸』思想の原点ーー第一章 　　　■コラム7　懐徳堂の『中庸錯簡説』 2　孔子の説く中庸ーー第二章〜第十一章 　　　■コラム8　『中庸』と郭店楚簡「性自命出」と 3　広大明白な現象（費）と隠微な原理（隠）--第十二章〜第二十章 　　　■コラム9　霊魂は存在するのかーー『中庸』の鬼神章をめぐって 4　孔子が哀公に説く政治論ーー第二十章 　　　■コラム10　日本人の心性に合った「誠」 5　子思の説く誠ーー第二十一章〜第三十二章 　　　　誠よりして明らか、明らかなるよりして誠（第二十一章）／至誠の聖人は天地と6　結びーー『詩経』の言葉ととものーー第三十三章 　　　■コラム11　漱石『それから』のキーワードとなった『中庸』

1,012円

大学・中庸 ビギナーズ・クラシックス　中国の古典…

縄文時代の巨大建造物から江戸末期の『東海道四谷怪談』まで、日本の美術・思想・文学の精神のありさまを、長大かつ深遠な歴史として一望のもとにとらえた傑作『日本精神史（上・下）』は、その年（2015年）の人文界の最大の収穫として話題をさらいました。 本書は、読者諸氏が待ち焦がれたこの本の続篇です。 題して、『日本精神史 近代篇』！ この本が扱う時代は、その名のとおり江戸の終わりから20世紀の終わりにいたるまで。 日本の歴史上、最大のインパクトのひとつである幕末の大転換期から、21世紀のいまを生き、わたしたちの生活に多様な彩りをあたえ、生きる源となるゆたかな精神のその発露までを追っていきます。 日本近代の美術・思想・文学の三領域にわたる文物や文献を手がかりに、そこに陰に陽に示された精神のありようを、ときに冷静に、ときに客観的に言葉にした、前作『日本精神史』と双璧をなす大作です。 著者は、前著同様、本書についても難解であることを決していさぎよしとしません。 読みやすさに細心の注意をはらい、あくまでも流麗に、そして明解に描ききります。 幕末から20世紀の終わりにいたるまでの150年にわたる時代の精神とはいったいどのようなものなのか？　近代における壮大かつ激しい精神の大河を、ここにご覧ください。 下巻は、軍国ファシズム下における表現から、それに対する抵抗、そして戦後の混乱と貧困にいたる精神のありようを経て、大衆文化や高度経済成長下の運動や表現に焦点をあてます。 終章は、大江健三郎、唐十郎、そしてつげ義春や高畑勲や宮崎駿などにも目を向け、時代に抗うさまざまな表現に光をあてます。 【目次】 第十一章　軍国ファシズム下における表現の可能性 1谷崎潤一郎／2松本竣介 第十二章　中野重治ーー持続する抵抗と思索 1戦前の作品／2戦時下の作品／3戦後の作品 第十三章　敗戦後の精神ーー貧困と混乱のなかで 1戦後の詩／2戦後の小説／3戦後の美術 第十四章　戦後の大衆文化 1日本映画の隆盛／2生活文化の向上をめざして／3子どもを愛し、子どもに学ぶ 第十五章　高度経済成長下の反戦・平和の運動と表現 1原水爆禁止運動、米軍基地反対闘争、反安保闘争／2戦争の文学（一）／3戦争の文学（二）／4戦争の絵画（一）／5戦争の絵画（二） 第十六章　時代に抗する種々の表現 1堀田善衛と日高六郎／2大江健三郎と石牟礼道子と中上健次／3木下順二と唐十郎と別役実／4つげ義春と高畑勲と宮崎駿 主要参考文献 おわりに

3,410円

日本精神史　近代篇　下…

『論語』は、日本人にもっとも親しまれ、愛されてきた中国の古典。2500年前の中国に生まれた孔子が残した言葉には、どんな時代にも共通する「人としての生きかた」の基本的な理念が凝縮されています。また、儒教と呼ばれるこの思想は、現代人にも多くの知恵と勇気を与えてくれます。1人の人間としての孔子を追った「孔子の生涯」と、『論語』の短くテンポのよい言葉のリズムや音の響きを楽しみながら味わう、中国古典入門。 第一部　孔子の生涯 　　　はじめに （一）孔丘少年 （二）孔子の学校 （三）不遇の時期 （四）政治の乱れ （五）祖国の危機 （六）政治家孔子 （七）流浪の旅〔その一〕 （八）流浪の旅〔その二〕 （九）運命──そして別れ 第二部　『論語』のことば 　　　はじめに （一）家族 （二）友情 （三）学問 （四）教養人と知識人と （五）弟子とともに （六）生きかた （七）幸福論──個人として （八）幸福論──政治を通じて （九）運命──そして別れ 『論語』から生まれたことば・ことわざ あとがき 事項索引（固有名詞を含む）

792円

論語 ビギナーズ・クラシックス　中国の古典…

「精神的東洋」をありかを求めて、仏教唯識論、空海密教、老荘思想、イスラーム神秘主義、現代思想のデリダ、ソシュールを自在に論じた著作。著者は、意識の深層領域に拡がる意識、言語の発生源となる場を「コトバ」を名づける。「コトバ」を基軸とする思惟が東洋思想の本質であることが、次々に解明される。井筒に応答したデリダの小論文（丸山圭三郎訳）を併載。（解説=斎藤慶典） 1 　一　人間存在の現代的状況と東洋哲学 　二　文化と言語アラヤ識ーー異文化間対話の可能性をめぐって 2 　三　デリダのなかの「ユダヤ人」 　四　「書く」--デリダのエクリチュール論に因んで 3 　五　シーア派イスラームーーシーア的殉教者意識の由来とその演劇性 　六　スーフィズムと言語哲学 　七　意味分節理論と空海ーー真言密教の言語哲学的可能性を探る 　八　渾沌ーー無と有のあいだ あとがき 〈解体構築〉DÉCONSTRUCTIONとは何か……………（ジャック・デリダ／丸山圭三郎 訳） 解　説……………（斎藤慶典） 人名索引

1,276円

意味の深みへ

鶴見哲学の中心へ 哲学と市民運動をまたぎ、戦後日本に巨大な足跡を残した鶴見俊輔。しかし、その平明な語り口とは裏腹に、思想の本質は捉えがたく、謎に包まれている。鶴見は今も読まれるべきなのか、もちろんそうだ。残された膨大な言葉の数々に分け入り、単純化を避けつつ独自の視点から思想の可能性をつかみ出し、現代の倫理として編み直す。鶴見俊輔生誕100年、気鋭の哲学者によりついに書かれた決定的論考。  「鶴見俊輔の哲学に価値があるのだとすればーー私はあると思うがーー、彼の言葉を、そんなよそよそしい位置に放っておかずに、深く、適切に読み解くことで、彼の知的遺産をきちんと相続した方がいい。私が本書で試みるのは、彼の言葉を深く解釈し、現代の私たちが生きうる倫理へと再編集することであり、その仕事を通じて、彼の哲学を知的遺産として批判的に継承することだ。まともに読み解くことなしに、鶴見の言葉を、私たちの時代の経験に変えることはできない。」（本書より） ◎目次 はじめに 導入　ハックルベリー・フィンと悪の自覚ーーエピソード、（再）編集、境界　　 　一　「よし、それじゃあぼくは地獄へ行こう」 　二　読み、つかみ、憶え、編集するーー「語る」のではなく「示す」 　三　鶴見俊輔の言葉を再編集するという方法 　四　「根っこにハックルベリー・フィンの伝統が生きている」 　五　「文明を横に観て、そのそばをすりぬけてゆく」 　六　「二つの世界を往復する人間、境界線上に立つ人間」 　七　「聞いている方にはわからない時もある」 　八　「ちゃんと読む」という扱いを受けてこなかった思想家 　九　本書の構成 鶴見俊輔小伝　　 第一部　書く、読む、書く　　 第一章　鶴見俊輔は、なぜ作文が知的独立性の問題だと考えたのかーー生活綴方、想像力、アナキズム、期待と回想 　一　天才と秀才はどう違うのかーー桑原武夫の鶴見評 　二　理論と実感の隘路ーー生活綴方と、一九五六ー五八年の鶴見 　三　詩的想像力の方へーー佐藤忠男の生活綴方論 　四　The Exactness is a Fake. --言葉選びという倫理的課題について 　五　アナキスト、ソローの森での生活記録ーー準拠枠としての過去 　六　原体験への誠実さーー期待と回想 　七　矛盾の認識から、矛盾の吟味へ コラム1　消極的であることほど難しいことはないーーネガティヴ・ケイパビリティ　　 第二章　鶴見俊輔は、なぜ自分の解釈理論を実践できなかったかーー学びほどき、多元的自己、個人史的読解、エピソードという方法 　一　書くことか…

4,950円

鶴見俊輔の言葉と倫理…

古代から現代にいたるまで，日本人はそれぞれの課題に真剣に取り組み，生き方を模索してきた．その軌跡と厖大な集積が日本の思想史をかたちづくっているのだ．〈王権〉と〈神仏〉を二極とする構造と大きな流れとをつかみ，日本思想史の見取り図を大胆に描き出す．混迷の今を見据え，未来のために紡がれる，唯一無二の通史．

1,144円

日本思想史

1,257円

四書五経一日一言

「タオ」として欧米にも深い影響を与えている老子の教えを斬新な解釈で贈る。

1,430円

老子　あるがままに生きる　エッセンシャル版…

儒教と道教、そして仏教。この三つの異なる宗教は、長い歴史のなかで渾然と併存してきた。 そのような不思議な思想空間は、なぜ、いかにして成り立っているのか。 死生観、自然認識、民間信仰などの視点から、衝突・妥協・調和を繰り返すダイナミズムをとらえる意欲作。 矛盾しながら共存する東アジア的宗教の本質を、シンクレティズム＝習合というキー概念から鋭く分析し、 軽妙な筆致でやさしく語る！ ◇本書「はじめに」よりー シンクレティズムとは「ごたまぜ」という意味である。儒教と仏教と道教がごたごたまぜ まぜになっている。純粋ではない。けれどゆたかさがある。そしてこれこそが宗教というも のの現実の姿ではないか。 ◆主な内容 第1章　シンクレティック東アジアー宗教の実像を求めて 第2章　かばいあう親子のどろぼうー情にあふれ馴れあう心性 第3章　翼をなくした天女たち（上）-ユーラシアの西から東へ 第4章　翼をなくした天女たち（下）-孝との調和と相克 第5章　人を呪わば穴ふたつー心がすさむとき求められるもの 第6章　草も木もみな仏になるー宗教をぬりかえる自然認識 第7章　スモモの下で世直しがはじまるーくりかえされる予言の力 第8章　永遠の休息をあたえたまえー湿潤温暖地域の死生観 第9章　東アジアの思想空間へー思想を生みだす時と場所

968円

儒教・仏教・道教　東アジアの思想空間…

戦乱の世にあって、徹底した非戦と平和を説いた墨子。今こそ、その思想が日本、そして世界を救うと確信する筆者が熱く語る“墨子のすすめ”。巻末に中村哲氏との対談を収録。

1,540円

墨子よみがえる（919;919）…

1,980円

寅さんの「日本」を歩く3…

「あるがままでいい」とは 「何もしない」ことではない。 『孫子』『韓非子』など後の中国思想に決定的影響を与えた 『老子』には本当は何が書かれているのかーー。 中国はもとより、日本においても『老子』を 処世・謀略の書として読むことは一つの伝統だった。 しかし、そうした読み方は今や完全に失われていると言っていい。 本書では『老子』を徹底的に「成功」のためのリアリズムの書として読み解き、 乱世に生まれた処世と謀略の理論を現代によみがえらせる。 ＜目次より＞ 1章　「あるがままでいい」というウソ──封印された『老子』謀略術 2章　「道」は成功者を必ず殺す──『老子』が喝破した世界の仕組みとは？ 3章　『老子』とは「道」を利用した戦略である──「反」と「柔弱」 4章 「足るを知る」本当の意味──人間の欲望が生死を分ける 5章　「王」はいかに人を動かすべきか──権力と敵意の構造 6章　「隠君子」という生き方──なぜ真の成功者は隠れているのか

1,760円

真説 老子

不安を乗り越える『論語』の言葉 六十歳の坂を過ぎるころ、これまで登ってきた人生の道が途絶えてしまったようで戸惑う人も多いだろう。 六十代は、長年勤めた会社をリタイアしたり、健康や老後の生活に対する不安が芽生える時期である。 しかし新しい骨太な人生を再構築するうえで、この時に『論語』を読み返すことは重要だと著者は言う。 「人生百年時代」といわれる今、『論語』を自分の人生に重ね合わせながら読むことで、 向上心をもって教養を高めていく楽しみや、社会に貢献しながら自分と次世代をつなぐ生き方が見えてくる。 不安を乗り越え、より豊かな人生をつくる『論語』の教えを紹介しよう。 ※本書は2013年に海竜社より刊行された『60代の論語』を加筆・修正のうえ新書化したものです。 1章 学びが頭と心を柔らかくする 2章 一つの価値観を貫く 3章 敬愛される年配者になる 4章 次世代を導く 5章 「君子」を目指す 6章 人生をより豊かにする『論語』のことば プラス50

946円

60代の論語　人生を豊かにする100の言葉…

外国文学の翻訳のように、原文に沿って分かりやすく「易経」の全文を現代語訳し、併せて訓読文を収録。簡単な占い方についても解説し、運勢判断の基本的資料としても活用できる重宝な書。 　は じ め に 第一部　全訳　易経 　周易　上経 1　乾　 （乾爲天） 2　坤　 （坤爲地） 3　屯　 （水雷屯） 4　蒙　 （山水蒙） 5　需　 （水天需） 6　訟　 （天水訟） 7　師　 （地水師） 8　比　 （水地比） 9　小畜 （風天小畜） 10　履　 （天澤履） 11　泰　 （地天泰） 12　否　 （天地否） 13　同人 （天火同人） 14　大有 （火天大有） 15　謙　 （地山謙） 16　豫　 （雷地豫） 17　隨　 （澤雷隨） 18　蠱　 （山風蠱） 19　臨　 （地澤臨） 20　觀　 （風地觀） 21　噬嗑 （火雷噬嗑） 22　賁　 （山火賁） 23　剝　 （山地剝） 24　復　 （地雷復） 25　无妄 （天雷无妄） 26　大畜 （山天大畜） 27　頤　 （山雷頤） 28　大過 （澤風大過） 29　習坎 （坎爲水） 30　離　 （離爲火） 　周易　下経 31　咸　 （澤山咸） 32　恒　 （雷風恒） 33　遯　 （天山遯） 34　大壯 （雷天大壯） 35　晉　 （火地晉） 36　明夷 （地火明夷） 37　家人 （風火家人） 38　睽　 （火澤睽） 39　蹇　 （水山蹇） 40　解　 （雷水解） 41　損　 （山澤損） 42　益　 （風雷益） 43　夬　 （澤天夬） 44　姤　 （天風姤） 45　萃　 （澤地萃） 46　升　 （地風升） 47　困　 （澤水困） 48　井　 （水風井） 49　革　 （澤火革） 50　鼎　 （火風鼎） 51　震　 （震爲雷） 52　艮　 （艮爲山） 53　漸　 （風山漸） 54　帰妹 （雷澤帰妹） 55　豊　 （雷火豊） 56　旅　 （火山旅） 57　巽　 （巽爲風） 58　兌　 （兌爲澤） 59　渙　 （風水渙） 60　節　 （水澤節） 61　中孚 （風澤中孚） 62　小過 （雷山小過） 63　既済 （水火既済） 64　未済 （火水未済） 上彖伝 下彖伝 上象伝 下象伝 文言伝 上繋辭伝 下繋辭伝 説卦伝 序卦伝 雜卦伝 第二部　訓読　易経 周易　上経 周易　下経 上彖伝 下彖伝 上象伝 下象伝 文言伝 上繋辞伝 下繋辞伝 説卦伝 序卦伝 雑卦伝 第三部　簡単な占い方 附録　六十四卦一覧表

2,750円

全訳　易経

序 再版の序 版を新にするに当って 第一編　純粋経験 　第一章　純粋経験 　第二章　思　惟 　第三章　意　志 　第四章　知的直観 第二編　実　在 　第一章　考究の出立点 　第二章　意識現象が唯一の実在である 　第三章　実在の真景 　第四章　真実在は常に同一の形式を有って居る 　第五章　真実在の根本的方式 　第六章　唯一実在 　第七章　実在の分化発展 　第八章　自　然 　第九章　精　神 　第十章　実在としての神 第三編　善 　第一章　行　為　上 　第二章　行　為　下 　第三章　意志の自由 　第四章　価値的研究 　第五章　倫理学の諸説　その一 　第六章　倫理学の諸説　その二 　第七章　倫理学の諸説　その三 　第八章　倫理学の諸説　その四 　第九章　善（活動説） 　第十章　人格的善 　第十一章　善行為の動機（善の形式） 　第十二章　善行為の目的（善の内容） 　第十三章　完全なる善行 第四編　宗　教 　第一章　宗教的要求 　第二章　宗教の本質 　第三章　神 　第四章　神と世界 　第五章　知と愛 解　説……藤田正勝 注　解

1,210円

善の研究改版

偉大なる「人間通」。孔子はここを学べ！

1,870円

論語の活学新装版

西田幾多郎が、自らの「哲学的思想を述べたもの」、『善の研究』の「骨子というべきもの」と語る、同書第二編「実在」の徹底的解説書。 「実在とは如何なる者であるか。主客の対立なく、知情意の分離なく、単に独立自全の純活動あるのみである。」 はじめに 講義を始めるにあたって 第一章　ひたすら考え究めていく、その始まりの基点（ゼロ・ポイント） 　　　　〔考究の出立点〕 第二章　意識の立ち現われ（現象）こそが唯一の実在である 　　　　〔意識現象が唯一の実在である〕 第三章　実在の真の姿は、知ではなく情意によって明らかとなる 　　　　〔実在の真景〕 第四章　真の実在（意識現象）にはいつも同一の形式がある 　　　　〔真実在は常に同一の形式を有っている〕 第五章　真の実在は「一即多、多即一」という根本的なあり方をしている 　　　　〔真実在の根本的方式〕 第六章　実在はただ一つだけ 　　　　〔唯一実在〕 第七章　実は、「二」に分化し、「多」へと発展する 　　　　〔実在の分化発展〕 第八章　「自然」にも、実在としての自己がある 　　　　〔自然〕 第九章　「精神」とは、実在から抽出された統一作用のこと 　　　　〔精神〕 第十章　「神」とは、究極の実在のこと 　　　　〔実在としての神〕 おわりに 引用・参考文献

2,970円

実在とは何か

江戸時代の無神論から明治啓蒙主義、自由民権運動の思想家、日本の初期のマルクス主義、そして唯物論研究会にいたるまで、我が国の唯物論の豊かな歴史を平易に語る。労働者の学習教育運動をリードしてきた著者の名講義がここに蘇る！

1,980円

日本唯物論史を学ぶ

「孤独であるとき、我々は物から滅ぼされることはない。」孤独を肯定した哲学者、三木清のベストセラーであり、人生を20の項目から見つめる思想の論稿集を、初版の「創元社選書」版を底本に刊行する。 本書には「孤独について」という項も含め、多数「孤独」という言葉が使われており、人生において孤独がいかに鍵となるものであるかを知ることができる。 「近頃私は死というものをそんなに恐ろしく思わなくなった」と始まる「死について」は、1937年、三木が40歳の時に発表。1941年8月に単行本『人生論ノート』として創元社から刊行、難解さも備わる書籍だが9月にはすでに3刷となるほど当時から広く受け入れられていた。同年12月に真珠湾攻撃で太平洋戦争がはじまり、1945年8月にポツダム宣言が受諾されたその後の9月26日に三木は拘禁されたまま獄死させられた。 ある時点の作品を、その後の著者の人生から遡及的に読むべきではないかもしれないが、世界中で戦争・紛争が起きている今の私たちが、三木の人生を知りながらこの本を読むことは避けられず、冒涜的とまでは言えないだろう。 「孤独が恐ろしいのは、孤独そのもののためでなく、むしろ孤独の条件によってである。」 私たちは、どのように人生と、孤独と、他者と向き合うべきか。 孤独の哲学を、今学ぶ。 企画「戦争と人間、孤独」集　全3冊 こんにちは世界。 私たちはひとりで生まれてひとりで死ぬ。 ひとりは寂しい。 それでも私は孤独を肯定する。 一、坂口安吾『青鬼の褌を洗う女』 二、三木　清『人生論ノート』 三、小林えみ『孤独について』

1,760円

人生論ノート

千葉雅也氏推薦！ 「中島先生の荘子がなければ、僕の哲学も文学もなかった。ここからすべてが始まったのです。衝撃的なこの「変化の哲学」を、皆さんにもぜひお読みいただきたい。」 中国・日本はもちろん、これまであまり言及されてこなかった欧米圏での研究をも渉猟。「無為自然」や「万物斉同」といった概念に替え、自己および世界の変容を説く「物化」思想をその核心として取り出し、ドゥルーズら現代の西洋哲学と突き合わせることで、言語、道、他者、自由にかかわる荘子の思索を新たな相貌のもとに甦らせる。世界の哲学に通暁する著者がダイナミックに描く、新時代の標準たる驚くべき読解の書！ ［本書の内容］ プロローグ ■第1部　書物の旅路　『荘子』古今東西 第一章　『荘子』の系譜学 第二章　中国思想史における『荘子』読解ーー近代以前 第三章　近代中国哲学と『荘子』--胡適と馮友蘭 第四章　欧米における『荘子』読解 ■第2部　作品世界を読む　物化の核心をめぐって 第一章　『荘子』の言語思想ーー共鳴するオラリテ 第二章　道の聞き方ーー道は屎尿にあり 第三章　物化と斉同ーー世界そのものの変容 第四章　『荘子』と他者論ーー魚の楽しみの構造 第五章　鶏となって時を告げよーー束縛からの解放 エピローグ 参考文献ガイド 『荘子』篇名一覧 学術文庫版へのあとがき プロローグ ■第1部　書物の旅路　『荘子』古今東西 第一章　『荘子』の系譜学 第二章　中国思想史における『荘子』読解ーー近代以前 第三章　近代中国哲学と『荘子』--胡適と馮友蘭 第四章　欧米における『荘子』読解 ■第2部　作品世界を読む　物化の核心をめぐって 第一章　『荘子』の言語思想ーー共鳴するオラリテ 第二章　道の聞き方ーー道は屎尿にあり 第三章　物化と斉同ーー世界そのものの変容 第四章　『荘子』と他者論ーー魚の楽しみの構造 第五章　鶏となって時を告げよーー束縛からの解放 エピローグ 参考文献ガイド 『荘子』篇名一覧 学術文庫版へのあとがき

1,056円

荘子の哲学

「学び続ける」ことを人生の軸にする。読み直すほどに新しい東洋の大古典『論語』。読みやすい現代語訳に、原文と書き下し文をあわせ収録した決定版！「巧言令色、鮮し仁」「故きを温ねて、新しきを知る、以って師と為るべし」「今汝は画れり」--二千五百年もの間読み継がれてきた、古代中国の思想家・孔子の言葉。多くの人々の「精神の基準」となった古典中の古典を、格調高い書き下ろし文で心に刻み、達意の現代語訳で味わう。温かく、刺激的で、ときには厳しく、ときにはユーモアが漂う孔子の言葉。いつでもどこでも、生き生きとした精神に出会うことができる決定版の一冊。

1,100円

論語

「経験は検証的過程であるよりも創造であり、発明である」 三木の探究は、「経験」の根底にある構想力の論理的検討に至る。イギリス経験論やカント哲学を吟味し、過去を回復するとともに未来を予測する構想力に、人間の根本能力を見出す。三木が夢見た「新しい哲学」の可能性がここにある。(注解・解説=藤田正勝) 　凡　例 第四章　経　験 　注　解………藤田正勝 　解　説………藤田正勝 　索　引

1,155円

構想力の論理（第二）…

「君よ、君自身であれ！」スティーブ・ジョブズにも影響を与え「世界を変えた」偉大なリーダー、魂を揺さぶる名言。今まで知らなかったガンディー１８１の言葉。

1,100円

ガンディー　強く生きる言葉…

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