私たちは矛盾だらけの世の中で、人生をうまく舵取りしていかなければなりません。「ヤマ・ニヤマ」の10の教えが、そのサポートしてくれます。 ヤマ（制限）とニヤマ（観察）は、ヨガの考え方の基本であり、健康的に生きるための指針です。 教えの終わりにある問いを実践することで、日常の中に「気づき」を持たせるいくつかのスキルを、身につけることができます。真の自分を見つけ、いままで想像すらしなかった豊かで満ち足りた人生を送る手助けをしてくれます。 本書では、読者の心にすっと入り込むように、現代的で親しみやすくわかりやすいエピソードを用い、この古代の知恵を明らかにしています。 たとえば、執着についての章では、バナナを手放すか、手放さないか？　手放さないとどうなるのかを、インドの伝統的な猿猟の手法を例に出し説明しています。自分が執着しているものに気づき、それを手放し自由になるための実践を学ぶことができます。 10の教え ［アヒムサ（傷つけない）/サティア（嘘をつかない）/アスティヤ（盗みをしない）/ブラフマチャリヤ（不節制をしない）/アパリグラハ（執着しない）/ソウチャ（身辺を綺麗にする）/サントーシャ（今あるものに感謝する）/タパス（自分を高める）/スワディヤーヤ（自分自身を知る）/イシュワラ・パラニダーナ（運命を受け入れる）] 本書は『ヤマ・ニヤマ ヨガの10の教え』（ISBN:978-4-88282-966-9）の新装改題版です。 ヤマ・ニヤマの教えは現代に生きる私たちにこそ必要です／序文／ヤマ・ニヤマとは アヒムサ（非暴力） 　勇気を見つける／バランスを保つ／無力感の対処法／自分を愛する／他人への暴力／思いやりの心を広げる／探求のための問い サティア（不嘘） 　いい人ではなくリアルな人になる／自分を表現するvs.自分を甘やかす／何かに属するvs.成長する／最初から正しく行う／真実はいつも同じではない／真実の重さ／真実の力／探求のための問い アスティヤ（不盗） 　他人から盗む／地球から盗む／未来から盗む／自分自身から盗む／意識の向け先を変える／能力を上げる／探求のための問い ブラフマチャリヤ（不過度） 　不過度ー怠け心の制御／神と歩く／探求のための問い アパリグラハ（不貪） 　呼吸に教わる／空中でとどまる／バナナを諦めろ！／所有するものに所有される私たち／バッグをいくつ持っていくの？／気にするべき？／探求のための問い ヤマのまとめ ソウチャ（清浄） 　浄化して純粋になる／関係に純粋である／自分の破片を集める／探求のための問い サントーシャ（満足） 　準備だけは万端／喜びと逃避／心の乱れは自分の責任／感謝／軸を持つ／追いかけない／探求のための問い タパス（自己鍛錬） 　日々の練習とタパス／しがみつく力とタパス／タパスを選ぶ／探求のための問い スワディヤーヤ（自我の探求） 　投影／過去をたどる／怖がらずに見る／エゴの役割／傍観者の力／探求のための問い イシュワラ・パラニダーナ（降伏） 　手放す／つながる／受け入れる／献身／探求のための問い ニヤマのまとめ これから／付録／著者について

1,980円

つかんだバナナを手放せますか？ 今よりもっと生きやすくな…

「礼が守れぬ者は法も守れない」 今から二三〇〇年も前に、コンプライアンスにつながる考え方を説いた荀子。「法」の前に「礼」を理解するべき、という「礼治」の考え方を、現代語訳、書き下し、返り点付き原文、やさしい解説、コラムとともに紹介。これ一冊で中国思想「荀子」の入門となる一冊。 はじめに 　荀子の生涯と思想 　『荀子』の構成と特色 第一部　『荀子』の名言を読む 一、人間の可能性を信ずる （1）人は学ぶことで成長する 青は藍より出でて藍より青し 郷を選び士に就く 段階を追って学ぶ 独学ではなく師に従う 最後までやり遂げる 無限を追求してはならない 自分で歩き至る （2）人を感化する方法 人を導くプロセスとは しかるべき区別を守る 人を必死にさせるには 楽は楽なり 音楽が人の心を整える （3）性悪説とは何か 努力によって善に向かう 必要があるから礼儀は作られた 誰でも聖人の境地に至れる コラム　故事成語の誕生 二、礼が守れない者は法も守れない （1）礼の起源と精神 欲望を抑えるために礼は必要 自然、祖先、先生を敬う 人の死にこそ礼を尽くす （2）法に近づく礼 心にかなうものはみな礼である 礼によって浪費を防ぐ 礼が守れない者は法も守れない ふさわしい人を得ることが大切 礼と刑の区別をはっきりさせる （3）区別と威厳が礼の術 強引な方法は必ず失敗する 人々の支持を得る 君主は舟、庶民は水 道徳に威厳を持たせるのが礼 コラム　ラストエンペラーと礼 三、不遇とどう向き合うか （1）天と人の分 人事こそが大切 天と人との分を理解する 自分の仕事に全力を尽くす 雨乞いで雨が降るのではない （2）自分で道を切り開く 王となるべくして王となる 世に逆らわない 時世に遇わない者は多い 時の屈伸に従う コラム　円と方の生き方 四、新しい世界像を創り出す （1）俗説を斬る 世俗の説には誤りが多い 敵を分類してしまう まとめて斬る （2）儒家の存在意義 国に利を与えることができる者 おおわれない心 名を定める手順 現実的な手本を求める 中道を得た仕事と言葉 君子は不器用なるもまたよし コラム　宥坐の器 第二部　『荀子』の思想に学ぶ 一、性善説と性悪説 二、礼と法はどう違うか 三、荀子から韓非子へ、そして始皇帝へ 四、法治の挫折と礼の復活 五、新発見の資料と荀子の再評価 おわりに　変革の時代に求められる思想 参考文献 索引

924円

荀子 ビギナーズ・クラシックス　中国の古典…

◎作家・ 元外務省主任分析官 佐藤優氏推薦! ! 一生ものの 教養が身につく! 最強の古典! 論語がよくわかる 入門マンガが ここに誕生! ! 困難に立ち向かい続けた孔子の 生き様と人間像、思想 波乱の生涯を描いた傑作! 諸国を巡る 漂泊遊説の旅は 苦難の日々だったーー それでも孔子と弟子たちは 「忠」「孝」「仁」の理想を求め 人類の秩序と平和を目指す。 先の見えない今 生き抜くためのヒントと 叡智がこの一冊に! 「論語」の生まれた 背景を紐解く 渡辺精一氏の 解説付き! 『論語と孔子I』から 続く一大巨編 ついに完結!中国が生んだ最高の思想家・孔子。 困難に立ち向かい続けた孔子の生き様、人間像、思想 そして論語の生まれた背景に迫る一大巨編。 第十章 夾谷の会 第十一章 女楽 第十二章 祖国を後に 第十三章 衛へ 第十四章 南子 第十五章 野良犬 第十六章 隠者 第十七章 陳・蔡の難 第十八章 旅路の果てに 第十九章 弟子の死 第二十章 逝く者はかくの如きか 解説 周の創成期と理想とした儒教思想の開祖 孔子関連年表

1,320円

マンガ 論語と孔子 II 永遠に流るるもの…

【『キングダム』から、2000年間、中国を「影」から支配してきた原理を読み解く! 】 ・秦の統一は400年早かった。秦を「異常な国」に変えた法家の思想 ・媧燐も李牧も呉鳳明も、なぜ「他国を滅ぼして中華統一する」と言わないのか? ・なぜ鄴の城主は難民を受け入れたか? 背後にあった氏族制社会 ・李牧の「七国同盟」は、既得権者たちの抵抗の象徴 ・2000年間、中国大陸を規定してきた国家モデル「古典中国」 ・中国人はなぜこれほど「自信満々」なのか? 【本の内容】 ●秦は「ベンチャー的体質」ゆえに中華統一できた● 初の中華統一を成し遂げた秦は、もともと「田舎の小国」に過ぎなかった。 しかし、既得権者も少数だったため、リーダーが「抵抗勢力」を封じ込めることができた。 「技術革新」にいち早く対応し、新たな社会体制を構築できたのだ。 一方の六国は、フットワークが重く、テクノロジーがもたらす「新しい秩序」に背を向けたことで、秦に敗れた。 ●法家は歴代帝国に引き継がれた● 秦が社会体制変革を行なう際に、理論的支柱となったのが「法家」の思想だった。 これにより、国内の全リソースを「君主」一人が管理・収奪するシステムを作り上げる。 秦の滅亡後も、法家は形を変え、歴代国家に引き継がれた。 結果、人類史上、中国大陸でだけ、繰り返し統一帝国が興ることとなった。 中国大陸の帝国が、広大な領土を中央から一律に支配し続けたのは、「始皇帝の遺産」を引き継いだからなのだ。 そして、法家は現代中国でよみがえりつつあるように見える。 ●『キングダム』で通奏低音のように流れる法家● 原泰久氏の漫画『キングダム』では、法家改革後の秦と、旧式の社会体制である六国の対比が見事に描かれている。 本書では、『キングダム』という物語に流れる地下水脈を、25点もの名場面を引用しながら縦横に解説する。 【目次】 第1章 『キングダム』前夜 ~春秋戦国時代はなぜ550年も続いたのか? 第2章 法家と秦の大改革 第3章 中華統一と空前の権力 第4章 始皇帝はなぜ儒家を憎んだのか 第5章 理想のゆくえ 【著者略歴】 渡邉 義浩(わたなべ よしひろ) 1962年、東京生まれ。筑波大学大学院歴史・人類学研究科博士課程修了。文学博士。 現在、早稲田大学理事、文学学術院教授。大隈記念早稲田佐賀学園理事長。三国志学会事務局長。専門は古代中国思想史。 『三国志 演義から正史、そして史実へ』(中公新書)、『三国志事典』(大修館書店)、『春秋戦国』 (歴史新書)など著書多数。

990円

始皇帝 中華統一の思想 『キングダム』で解く中国大陸の謎…

次々と明かされる神様世界の真実！『霊視の人　仏事編』に続くシリーズ第２弾！

1,650円

霊視の人　神事編

聖徳太子・兼好法師・福沢諭吉・柳田国男など、日本思想史に登場する20人の思想を平易に紹介。私たちと同じように人生に悩んだ先人たちの声に、現在（いま）の読者が耳を傾け、向き合うなかで、生きるヒントを探る一冊。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 〈目次〉 第I 部　古代・中世の思想 1 　和をもって貴しとなす　聖徳太子 2 　見るべきほどのことをば見つ　平知盛 3 　生きながら六道を見てさぶらふ　建礼門院徳子 4 　悲しきかな、いかがせん　法然 5 　善人なをもて往生をとぐ、いはんや悪人をや　親鸞 6 　山河大地心は、山河大地のみなり　道元 7 　この土を捨てて何れの土を願ふべきや　日蓮 8 　世はさだめなきこそ、いみじけれ　兼好法師 第II部　近世の思想 9 　身をはなれて孝なく、孝をはなれて身なし　中江藤樹 10　我よく人を愛すれば、人また我を愛す　伊藤仁斎 11　人の道は必ず億万人を合していうなり　荻生徂徠 12　穀物の精は人間、宇宙の精は穀物である　安藤昌益 13　もののあはれの花を咲かせん　本居宣長 第III部　近代・現代の思想 14　独立とは自分にて自分の身を支配し他によりすがる心なきを言う　福沢諭吉 15　わが日本、古より今にいたるまで哲学なし　中江兆民 16　自分のようなものでも、どうかして生きたい　島崎藤村 17　自分を熱愛し、自分を大切にせよ　志賀直哉 18　魂になってもなお生涯の地に留まる　柳田国男 19　人間とは「世の中」であるとともにその世の中における「人」である　和辻哲郎　 20　物的世界像から事的世界観へ　廣松渉

2,200円

もういちど読む 山川倫理 PLUS 　日本の思想編…

人の生きる道、天下国家を治める道、宇宙の奥にひそみ宇宙を動かす道ーそのすべてを説きあかす神聖な書物。

2,563円

易

インドで最も影響力ある５０人の１人に選出ー現代最高峰のグルが古典ヨガの科学を今に蘇らせる！「自己変革」成就への究極の実践プログラム。

2,420円

インナー・エンジニアリング…

いちばん最初に読む、哲学の本！ 西洋・東洋を代表する30人の哲学者の知識が 1日1人形式でよくわかる！ ・哲学に興味があるけど、難しい本を読むのは抵抗がある ・哲学を学ぶ前に、まずは全体を通したざっくりとした知識がほしい！ ・好きな哲学者がまだいないから、まずは色々な哲学者の思想をサクッと知りたい！ そんな人にぴったりの1冊！ 西洋・東洋あわせて知っておきたい30人の哲学者の思想と生き方が 1日1人（見開き2ページ）形式にまとまっていて読みやすい！ 難しい専門用語を極力使わず、はじめて哲学を学ぶ人でもよくわかる！ 豊富な図解とイラストで、一見複雑な思想も理解しやすい！ 哲学者のイラストと吹き出しで、哲学者が挑んだテーマが一目でわかる！ 「現代への問」を考えてみることで、哲学的思考力も高まる！ ＼本書で取り上げる哲学者一覧／ 1日目　タレス 2日目　ソクラテス 3日目　アリストテレス 4日目　エピクロス 5日目　ゼノン 6日目　アウグスティヌス 7日目　トマス・アクィナス 8日目　フランシス・ベーコン 9日目　デカルト 10日目　ホッブズ 11日目　ロック 12日目　スピノザ 13日目　ライプニッツ 14日目　カント 15日目　ヘーゲル 16日目　キルケゴール 17日目　ニーチェ 18日目　サルトル 19日目　ハイデガー 20日目　ウィトゲンシュタイン 21日目　ブッダ 22日目　マハーヴィーラ 23日目　老子 24日目　孔子 25日目　墨子 26日目　朱熹 27日目　伊藤仁斎 28日目　本居宣長 29日目　福沢諭吉 30日目　西田幾多郎

1,595円

1日1テーマ30日でわかる哲学…

1,996円

タオの暗号新装版

西洋哲学と出会って150年、日本の哲学者たちは何を考え、何を目指してきたのか。日本哲学のオリジナリティに迫る、第一人者による入門書の決定版！ 【哲学を知るための10講】 第1講「日本の哲学」とは／第2講 哲学の受容第／3講　経験／第4講　言葉／第5講　自己と他者／第6講　身体／第7講　社会・国家・歴史／第8講　自然／第9講　美／第10講　生と死 【本書のおもな内容】 ・日本最初の哲学講義はいつ行われた？ ・「哲学」という呼び名はこうして生まれた ・西田幾多郎の「純粋経験」を知る ・経験と言葉のあいだにあるもの ・言葉の創造性を考える ・人間の生のはかなさと死に迫る ・心によって生かされた身体とは ・田辺元が生み出した「種の理論」 ・「自然」という言葉の歴史 ・和辻哲郎の「風土論」 ・美とは何か、芸術とは何か ・移ろうものと移ろわぬもの ・光の世界と闇の世界

1,100円

日本哲学入門

当代屈指の霊能者、梨岡京美が見た霊と仏事の真実！ 仏壇やお墓のことで迷わない！ 霊障や真実の供養もわかる！ 世間的にまったくの無名でありながらも飛びぬけて高い霊能力をもち、それによって人助けの道を実践してきた、梨岡京美。 ついにその全貌が明らかにされる！ 心霊現象に関心ある方々の必読書！ 「なぜ京さん（本書では梨岡京美さんをこう呼ばせていただく）を書きたい、書こうと思ったのか。理由ははっきりしている。これまで私が書いてきた歴史的な霊能者と並べて遜色のない、卓越した能力があるからだ。 仕事柄、私はこれまで何人もの霊能者と接してきた。けれども、京さんは飛び抜けている。とりわけ霊視能力はすさまじい。今そこで実地に見ているのと変わらないリアルさで、京さんは霊視する。ただ『見える』だけではない。見て、霊と話して、その訴えを聞いて、相談者にとっても霊にとっても“最善の救いの道”を探りあて、そこに導いている。 それら数々の、すごいとしか言いようのない実例は、以下の本文で述べることにしよう。」 「仏さんの多くは四十九日までは家にいると言いましたが、それを過ぎて、いつまでも家の中に仏さんの気配があるのはよいことではありません。 霊能者でなくても、敏感な人は仏さんの気配を感じます。『仏さんの使っていた部屋から何かカサカサと物音がする』とか、『夜中、寝ていると階段を上り下りする足音が聞こ える』とか、『身辺に誰かいるような気配がする』とかいった現象で、四十九日の間に 特によくあるものですが、一回忌が過ぎても三回忌や五回忌を過ぎても、まだ気配があるのは問題です。仏さんがきちんとあの世に行けていないからです。」 「この供養は、明君が憑依状態になったことから始まったわけですが、その背景をきちんと調べることもせずに、霊障だ、障りだと騒いで祓おうとしても、問題は解決しません。心霊問題は、『霊障だ』『祟りだ』で終わらせてはいけないんです。何度も言うように、身内の仏さんは訴えたいこと、助けてほしいことがあって現象を起こしています。子孫を苦しめ、祟り殺そうとして出ているのではありません。 だから、まず障りの背景をしっかり解明し、そのうえで仏さんが納得できる道を実践するのが供養ということの本当の意味です。背景にある問題を解明もせず、いきなり『祓う』とか『封じる』とか言っている人たちのやり方を、わたしは認めません。『それ、インチキじゃん』と思います。 この仕事で最も大切なことは、現象の背景を解明すること、しっかりした見立てをする ことです。わたしはそれを『検証』と呼んでいます。」

1,540円

霊視の人　仏事編

始皇帝が惚れ込んだ韓非の思想とは。 臣下を統御する「術」、賞罰の基準である「法」、権力の淵源となる「勢」。中国の中央集権的な国家体制の根幹を成す韓非の思想を、説話による説得術に注目しながら解説する。 はじめに 序　章　説話を用いた説得術 　　　説話を用いる 　　　矛　盾 第一章　戦国の七雄と諸子百家 　　　戦国の七雄 　　　魏の覇権 　　　斉と燕 　　　趙と楚 　　　合従策 　　　三晉の平定 　　　荊軻と燕の滅亡 　　　六国平定 第二章　韓非と『韓非子』 　　　司馬遷と『史記』 　　　『史記』の特徴 　　　韓の興亡 　　　韓の公子 　　　李斯に敗れる 　　　『韓非子』の諸篇 第三章　君主に用いられるには 　　　「仲父」呂不韋 　　　母の反乱 　　　形名参同 　　　和氏の璧 　　　呉起と商鞅 　　　逆　鱗 第四章　道と君主 　　　法を尊ぶ理由 　　　荀子の礼 　　　君主は道 　　　老子の道 　　　絶対権力の行使方法 　　　信賞必罰 第五章　国を蝕む五蠹 　　　孔子と儒家 　　　墨子と兼愛 　　　孟子の性善説 　　　易姓革命論 　　　国を蝕む五蠹 　　　儒家・墨家批判 　　　正直とは何か 第六章　臣下を統御する「術」 　　　術と申不害 　　　七　術 　　　六　微 第七章　賞罰の基準である「法」 　　　基準としての法 　　　商鞅の変法 　　　申不害の統　　 　　　知りやすく行いやすい 　　　みだりに変更しない　　 　　　威嚇効果 　　　賞より刑に 第八章　権力の淵源となる「勢」 　　　勢と慎到 　　　虎に翼をつける 　　　勢とは馬 　　　人の設けた勢 　　　凡庸な君主のために 　　　慎到の勢 　　　勢の用い方 　　　勢の重要性 終　章　韓非を継ぐもの 　　　秦　律 　　　黄老と法 　　　儒教と法 引用原典一覧 索　　引

2,420円

『韓非子』入門

西田幾多郎が、自らの「哲学的思想を述べたもの」、『善の研究』の「骨子というべきもの」と語る、同書第二編「実在」の徹底的解説書。 「実在とは如何なる者であるか。主客の対立なく、知情意の分離なく、単に独立自全の純活動あるのみである。」 はじめに 講義を始めるにあたって 第一章　ひたすら考え究めていく、その始まりの基点（ゼロ・ポイント） 　　　　〔考究の出立点〕 第二章　意識の立ち現われ（現象）こそが唯一の実在である 　　　　〔意識現象が唯一の実在である〕 第三章　実在の真の姿は、知ではなく情意によって明らかとなる 　　　　〔実在の真景〕 第四章　真の実在（意識現象）にはいつも同一の形式がある 　　　　〔真実在は常に同一の形式を有っている〕 第五章　真の実在は「一即多、多即一」という根本的なあり方をしている 　　　　〔真実在の根本的方式〕 第六章　実在はただ一つだけ 　　　　〔唯一実在〕 第七章　実は、「二」に分化し、「多」へと発展する 　　　　〔実在の分化発展〕 第八章　「自然」にも、実在としての自己がある 　　　　〔自然〕 第九章　「精神」とは、実在から抽出された統一作用のこと 　　　　〔精神〕 第十章　「神」とは、究極の実在のこと 　　　　〔実在としての神〕 おわりに 引用・参考文献

2,970円

実在とは何か

田辺元（1885〜1962）は自分の生涯についてほとんど語らなかっただけに、その人物については膨大な哲学著作の影に隠れたままになっていた。本書では、田辺の人柄や生き方を明らかにすることで、厳密な思索と対照的な田辺元の人格を描く。初の本格的評伝。新資料「義兄田辺元の思い出─附、姉千代子のこと」を収録。 はじめに 第1章　田辺元の生涯とその人となり 　（1）田辺元の生涯 　（2）田辺元の人となり 　（3）田辺と芦野ちよとの結婚 第2章　研究者への道 　（1）東北大学への赴任ーー「科学概論」の担当者として 　（2）西田幾多郎との出会い 　（3）ドイツ留学 　（4）「学の哲学」から「生の哲学」へ 　（5）田辺の弁証法研究 　（6）哲学的人間学への関心 　（7）ヘーゲル・マルクスへの批判 第3章　京都大学哲学科を背負って 　（1）田辺元はどのような哲学者であったか 　（2）京大での講義 　（3）田辺と学生たち 　（4）京都学派 第4章　田辺哲学の構築に向けて 　（1）田辺元の思索の歩み 　（2）「種の論理」の構築へ 　（3）「種の論理」を構想した二つの動機 　（4）「種の論理」が提起された論理的動機 　（5）「種の論理」の展開 　（6）国家の問題 第5章　西田哲学との対決 　（1）初期における西田と田辺の思想的な交流 　（2）田辺の西田哲学に対する批判 　（3）田辺の西田批判が生んだ波紋 　（4）二人の思索の新たな展開 　（5）「西田先生の教を仰ぐ」以後の田辺の歩み 　（6）田辺の批判以後の西田の思索 　（7）思索のスタイルの違い 第6章　転換点に立つ田辺元 　（1）田辺元の哲学と戦争 　（2）実存哲学と種の論理、あるいはヤスパースと田辺元 　（3）田辺の沈黙 　（4）田辺の「懺悔」 　（5）無力の自覚 　（6）懺悔道としての哲学 　（7）田辺元と親鸞 　（8）懺悔道の社会性、あるいは懺悔道とキリスト教 第7章　挫折からの出発 　（1）北軽井沢への転居 　（2）政治への関心 　（3）「政治哲学の急務」 　（4）田辺元とキリスト教 　（5）読書 第8章　哲学と芸術 　（1）田辺元の「哲学」についての理解 　（2）哲学概論や哲学体系に対する否定的見解 　（3）「哲学入門」講義 　（4）田辺の芸術への関心 　（5）ヴァレリーの象徴詩 第9章　ハイデッガー批判と「死の哲学」の構想 　（1）「哲学と詩と宗教」と「北軽井沢特別講義」 　（2）科学哲学・数理哲学への関心 　（3）歴史主義 　（4）「死の哲学」の成立 　（5）「死復活」と「実存協同」 　（6）ハイデッガーの「生の哲学」との対決 第10章　晩年の思索ーー『マラルメ覚書』をめぐって 　（1）野上弥生子との交流 　（2）『マラルメ覚書』 　（3）田辺元の笑いと涙 　（4）田辺元の死 あとがき 附録　竹内きみ「義兄　田辺元の思い出ーー附、姉千代子のこと」 略年譜 人名索引

3,960円

評伝　田辺元

1,540円

幸せへの一歩は運のせいにしないことから…

生涯をかけて『論語』と向き合った著者が、『論語』に書かれた孔子の言葉を短い物語に。二五〇〇年前に交わされた孔子と弟子たちによるエピソードが、ドラマチックなストーリーとしてよみがえる。現代を生きるためのヒントがここに！刊行から八〇年以上経った今でも読み継がれる名著にして、「論語入門」の最高峰。「孔子の生活原理」を特別収録。

880円

論語物語

仏教やキリストと源流であり、5000年の伝統をもつヒマラヤ秘教。世界で二人しかいないヒマラヤ大聖者のひとりである著者が、100年人生の後半を心穏やかに生きる方法を伝授 「疲れやすくなった」 「老後資金が不安」 「がん、認知症……」 人生後半の悩みからラクになる！ プチヨガ、呼吸法、イメトレも掲載 　ヒマラヤ秘教とは、自分が変わればすべてが変わると信じて煩悩を拭い去り、世の中のエネルギーを向上させていく生き方の哲学です。 　本書をお読みいただければ、人生後半への漠然とした不安や不満といったネガティブな感情がすーっと消えていくのを感じることでしょう。 　あなたは、美しく年をとっていきます。（本書より）

1,650円

100年人生を好転させる ヒマラヤ大聖者が導く年齢にとら…

戦乱の世にあって、徹底した非戦と平和を説いた墨子。今こそ、その思想が日本、そして世界を救うと確信する筆者が熱く語る“墨子のすすめ”。巻末に中村哲氏との対談を収録。

1,540円

墨子よみがえる（919;919）…

山田方谷が生きた当時の社会・制度や文物、交流のあった人物等、多角的な視点から各分野の専門家が解説。 新たに九篇を加え、さらに掘り下げて真の方谷像に迫る。

1,980円

山田方谷とその時代

滝沢克己は孫への手紙も全身全霊。唯（ただ）一つのいのちそのものを語る！「インマヌエルの原事実」の神学者・哲学者滝沢克己が、中学生の孫からの素朴な問いに真摯に答える７通の手紙を書いたー。人を無条件に人たらしめる「根源のいのち」をどこまでも共に考えようとする熱情は、今の時代になお語りかけてやまない。

1,320円

滝沢克己　中学生の孫への手紙ー人生の難問に答えて…

熊沢蕃山（1619年から1691年）江戸時代初期の思想家 江戸時代初期に経世済民を説いたことで知られる熊沢蕃山。本書は、職分から遊離した学者ではなく、儒教的価値実現に専心する為政者としての武士であり続けた蕃山の生涯を、儒学思想・経世済民論を読み解きつつたどる。 はしがき 第一章　武士人生の始まりと躓き 　1 戦国の余風 　2 備前国岡山池田家への出仕と致仕 第二章　師と君主 　1 志学と中江藤樹 　2 二度目の池田家 　3 岡山藩と池田光政 第三章　岡山藩政への参画 　1 花園会 　2 岡山藩での治績 第四章　擁護と排斥 　1 岡山藩致仕 　2 蕃山村の四年間 　3 京都在住と鹿背山移転 　4 池田家との離隔 第五章　儒学思想 　1 『集義和書』『集義外書』の成立 　2 「心法図解」 第六章　経世済民論 　1 「経世済民」「経世」「経済」 　2 現状認識と経世済民策 第七章　古河幽閉 　1 大和郡山での八年間 　2 終焉 参考文献 あとがき 熊沢蕃山略年譜 人名・事項索引

3,850円

熊沢蕃山

人間関係、仕事やお金の心配＆不安、家族・自分の健康や将来についてなど、私たちはさまざまな悩みの種を抱えています。 中には答えの出ない悩みもあるのに、気づけばいつもそのことを考えてしまい、頭の中がいっぱいになってしまったり……。 また『悩み』は次々とやってくるので、いつまでも消えることはない気がしてきます。 そんな悩みに一つ一つ立ち向かうのではなく、悩みを根こそぎ掃除するのが「インド哲学」。 と聞いても、多くの人は「インドの行者さん？」「それってどんな哲学なの？」などと疑問を浮かべると思います。 あえてすごく簡単に言うと インド哲学とは、「心を分析する哲学」です。 悩みも不安も苦しみも、どれも私たち自身の「心」から生まれてきます。 「心」は世界を知るための大事な道具のようなものですが、その大切なものは思う通りになってはくれません。 また、自分は自分自身の最高の友にもなりますが、反対に最大の敵になってしまうこともあります。 本書はそんな「心」や「自分」の正体を知り、どうしたら悩みが消えていくのか、 心穏やかに過ごせるのか、「心を分析する」インド哲学を通じて、やさしく学んでいく入門書です。 広い世界の知恵や、思いがけない言葉、日常的にできる「10の教え」など、 自分自身のためにヒントを探している人への、メッセージが見つかる1冊です。

1,540円

インド哲学式 悩まない習慣…

【本書「あとがき」より】 　中動態の存在を知ったのは、たしか大学生の頃であったと思う。本文にも少し書いたけれども、能動態と受動態しか知らなかった私にとって、中動態の存在は衝撃であった。衝撃と同時に、「これは自分が考えたいことととても深いところでつながっている」という感覚を得たことも記憶している。 　だが、それは当時の自分にはとうてい手に負えないテーマであった。単なる一文法事項をいったいどのように論ずればよいというのか。その後、大学院に進んでスピノザ哲学を専門的に勉強するようになってからも事態は変わらなかった。 　ただ、論文を書きながらスピノザのことを想っていると、いつも中動態について自分の抱いていたイメージが彼の哲学と重なってくるのだった。中動態についてもう少し確かなことが分かればスピノザ哲学はもっと明快になるのに……そういうもどかしさがずっとあった。 　スピノザだけではなかった。数多くの哲学、数多くの問題が、何度も私に中動態との縁故のことを告げてきた。その縁故が隠されているために、何かが見えなくなっている。しかし中動態そのものの消息を明らかにできなければ、見えなくなっているのが何なのかも分からない。 　私は誰も気にかけなくなった過去の事件にこだわる刑事のような気持ちで中動態のことを想い続けていた。 　（中略） 　熊谷さん、上岡さん、ダルクのメンバーの方々のお話をうかがっていると、今度は自分のなかで次なる課題が心にせり出してくるのを感じた。自分がずっとこだわり続けてきたにもかかわらず手をつけられずにいたあの事件、中動態があるときに失踪したあの事件の調査に、自分は今こそ乗り出さねばならないという気持ちが高まってきたのである。 　その理由は自分でもうまく説明できないのだが、おそらく私はそこで依存症の話を詳しくうかがいながら、抽象的な哲学の言葉では知っていた「近代的主体」の諸問題がまさしく生きられている様を目撃したような気がしたのだと思う。「責任」や「意志」を持ち出しても、いや、それらを持ち出すからこそどうにもできなくなっている悩みや苦しさがそこにはあった。 　次第に私は義の心を抱きはじめていた。関心を持っているからではない。おもしろそうだからではない。私は中動態を論じなければならない。──そのような気持ちが私を捉えた。 　（以下略）

2,200円

中動態の世界

易を学べば人生に大過なし。五千年読みつがれてきた人間学の原典に学ぶ。

1,760円

人生に生かす易経

至上の徳である仁を追求した孔子の言行録『論語』。原文に、新たな書き下し文と明快な現代語訳、解釈史を踏まえた注と補説を付した決定版訳注書。 === 春秋時代の魯国、周王朝の復興を唱え、政治へのあくなき情熱とともに理想を追求した人、孔子。その言行録『論語』は、古来、多くの人々に人生の指針を与えてきた。孔子が弟子たちに教えたもの、それは学問、礼の実践、徳の涵養である。中心にあるのは徳であり、わけても「仁」を至上とした。仁とは、日常生活において状況に相応しい価値を適切に選び取れることを指し、それを体得した者が君子となる。本書は、「『論語』をして『論語』を語らしめること」を主眼に置き、何晏、朱子、仁斎、徂徠など、数多の解釈を比較考量。新たな書き下し文と明快な現代語訳、詳細な注と補説を付した決定版訳注書である。 === 東アジアを代表する古典 決定版訳注書 === 解　説 学而第一 為政第二 八?第三 里仁第四 公冶長第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 郷党第十 先進第十一 顔淵第十二 子路第十三 憲問第十四 衛霊公第十五 季氏第十六 陽貨第十七 微子第十八 子張第十九 堯曰第二十 あとがき

1,980円

論語

「あるがままでいい」「流れに身を任せよ」とは一言も書かれていない。 なぜ日本人は『老子』を誤解してきたのか？ 古来『老子』を処世・謀略の書として読むことは一つの伝統だった。 しかし、そうした読み方は今や完全に失われていると言っていい。 本書では『老子』を徹底的に「成功」のためのリアリズムの書として読み解き、 乱世に生まれた処世と謀略の理論を現代によみがえらせる。 ＜目次より＞ 第1章　「あるがままでいい」というウソーー封印された『老子』謀略術 第2章　「道」は成功者を必ず殺すーー『老子』が喝破した世界の仕組みとは？ 第3章　『老子』とは「道」を利用した戦略であるーー「反」と「柔弱」 第4章　「足るを知る」本当の意味ーー人間の欲望が生死を分ける 第5章　「王」はいかに人を動かすべきかーー権力と敵意の構造 第6章　「隠君子」という生き方ーーなぜ真の成功者は隠れているのか

1,210円

文庫 真説 老子

インド最古の宗教文献であるヴェーダのうち、紀元前１３世紀を中心として永い間に成ったリグ・ヴェーダはとりわけ古く、かつ重要な位置にある。それは財産・戦勝・長寿・幸運を乞うて神々の恩恵と加護を祈った讃歌の集録であって、アーリア人がのこしたこの偉大な文化遺産は、インドの思想・文化の根元的理解に欠かすことができない。

1,122円

リグ・ヴェーダ讃歌

無知であれ、弱者であれ。 無力を知ってこそ、自由に生きることができる。 「無知無欲であれ、無為であれ」 「足るを知るものは富む」 孔子の『論語』が儒教の根底思想として親しまれてきたのに対し、『老子』は道家の神髄を説いて人々に寄り添ってきた。 ともに2500年以上の歴史の検証に耐えてきた思想書である。 自己研鑽し、学問を通して知識を増やすことは、かえって人間を不幸にする。 現代も推奨される「勝ち残り」社会を強く否定する老子の思想は、いつの時代にも人々の心を癒し、そして弱者を鼓舞してきた。 格差が広がり、人々の価値観が揺らぐ現代にこそ、老子の思想が必要とされている。 本書では全文の現代語訳、書き下し文、原文に加え、【一文超訳】を掲載。 テーマは何か、主旨は何かが一目で把握でき、格言のように心に刻まれるので、「老子」の理解が飛躍的に向上する。 また、主要な人名や語句には懇切丁寧な注釈を入れた、現代の完全版である。 【一文超訳の一例】 「無心のすすめ（空っぽの心を守る）」 「私利私欲のない無私の人は、自分を貫ける」 「無用には大きなはたらきがある」 「少なければ得られ、多ければ迷う」 「盛んになれば、早く衰える（だめになる）」 「先に与え続けておけば、いずれ得られる」 「大国を治めるのは小魚を煮るようにするとよい」 「本当に立派な人間は愚か者に見える」 ■目次抜粋 體衜第一 養身第二 安民第三 無源第四 虛用第五 成象第六 韜光第七 易性第八 運夷第九 能爲第十 無用第十一 檢欲第十二 猒恥第十三 贊玄第十四 顯徳第十五 歸根第十六 淳風第十七 俗薄第十八 還淳第十九 異俗第二十 虛心第二十一 益謙第二十二 虛無第二十三 苦恩第二十四 象元第二十五 重徳第二十六 巧用第二十七 反朴第二十八 無爲第二十九 儉武第三十 偃武第三十一 垩徳第三十二 辯徳第三十三 任成第三十四 仁徳第三十五 微明第三十六 爲政第三十七 論徳第三十八 法本第三十九 去用第四十 同異第四十一 衜化第四十二 徧用第四十三 立戒第四十四 洪徳第四十五 儉欲第四十六 鑒遠第四十七 忘知第四十八 任徳第四十九 貴生第五十 ほか 解説 序　今なぜ老子なのか 一　老子の成り立ち 二　老子の人物像 三　老子の日本への影響 四　老子と孔子の違い〜「道」と「徳」の捉え方など〜 **************************************************

1,980円

全文完全対照版 老子コンプリート…

ベストセラー『あるヨギの自叙伝』スティーブ・ジョブズを成功に導いたグル［パラマハンサ・ヨガナンダ］の名著が、 ヨガ行者、成瀬雅春氏の監修で復刻！ 1946年に刊行された著者「あるヨギの自叙伝」は、世界中の人々の魂に革命をもたらし、そのメッセージは宗教を超え、 万人に通じるものとして今なお支持されている。

2,200円

あるヨギの成功の黄金律…

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