◆◇自由に生きるって、こういうことなんだぜ！◇◆ 儒教の権威が失墜し、政治社会が揺れ動くアナーキーな魏晋時代、自由闊達な思想が炸裂した！ 詩を詠み、議論を戦わせ、楽器をかき鳴らし、そして心ゆくまで痛飲し、葛藤を抱えながら己の思想を貫こうとした彼ら。 権力に睨まれ刑死した者あり、敢えて世俗にまみれた者あり、いずれも激烈に生きたその群像を、シャープな筆致で簡明に描ききる！ 中国史、中国思想に興味のあるものならば、「竹林の七賢」と彼らがおこなった「清談」というものについて、強い印象がのこっているだろう。 しかしながら、彼らがどのような背景をもつ思想家で、どのような知的交流をしたのか、具体的なことを知っているだろうか？ 政治・社会が流動し価値観が変わりゆく時代にあって、それぞれの切実さをもって己の思想を生きた彼らは、いずれも「世俗を離れた、純粋な知的探求者」という一面的な見方ではとうてい捉えきれない思想家たちであったー 彼らの人間くさい生き様と、為した仕事のエッセンスを知る、とてもコンパクトで、楽しい一冊。 【本書「はしがき」より】 七人の人物が「竹林の七賢」という一つのグループにまとめられはしたものの、そのなかにはさまざまのタイプの人間が含まれていて実に個性豊かである。それだけではなく、一人の人間についても、その性向と行動とが一見すると矛盾するかのように思われる場合すらないではない。その点においてもまた、儒教が唯一絶対の価値の源泉であった漢代とは異なって、価値が多様化した魏晋の時代の一つの指標をみとめることができるのだが、「竹林の七賢」の面々は、ある場合には文学作品や哲学論文によって、ある場合にはそのライフ・スタイルによって、それぞれに強烈でしたたかな自己主張を行なったのである。 ＊本書の原本は、1996年に『風呂で読む　竹林の七賢』として世界思想社より刊行されました。

858円

竹林の七賢

ヒマラヤヨガ最高の境地へ至った唯一の日本人である著者が、日々の生活の中で活かせる「ヒマラヤ聖者の教え」を伝えます。

1,650円

ヒマラヤ大聖者が伝える心と心をつなぐ言葉…

『動的平衡』の福岡伸一が西田哲学に挑む！ 「動的平衡」をキーワードとして、「生命とは何か」を鮮やかに、且つわかりやすく紐解いた福岡伸一が、日本が生んだ哲学の巨星・西田幾多郎の思想に挑む！ 難解で知られる西田哲学と格闘する姿を追ううちに、読む者もいつしか科学と哲学が融合する学問の深遠へとたどり着ける画期的なベストセラーを新書化。 西田研究の第一人者・池田善昭と生命科学の新しい概念を提唱する福岡伸一による対話は、まさに「知の真剣勝負」。 哲学の入門書でありながら、生命科学を論じる比類なき一冊をぜひご堪能ください。 【編集担当からのおすすめ情報】 哲学は難解というイメージがあります。また、西田幾多郎の哲学は特に難しいといわれます。その西田幾多郎の哲学に「動的平衡」理論を武器として正面から挑んだ快作です。オリジナル版発売当時、「生命科学と西田哲学の両方がわかるなんて！」「哲学がこんなに面白かったとは！」と話題を呼んだベストセラーを新書化しました。これから読む方は幸せです。読みだしたら時間を忘れる面白さと知的興奮が待っています！

1,320円

福岡伸一、西田哲学を読む…

マンガで読む「おもしろくてわかりやすい」中国の思想シリーズ第二弾！ 乱世の春秋戦国時代に、超然として心穏やかに自由に生きることを説いた荘子と老子の思想が、現代人の閉塞した心に突き刺さる！

748円

マンガ　老荘の思想

古神道・霊学研究の第一人者かが指南する、秘術実践法の集大成。増補改訂版として復刊！

3,058円

霊術伝授　増補改訂版…

日本という国に「志」高きサムライがいた時代から、指導者のバイブルとして読み継がれてきた、至高の書をわかりやすく現代語新訳。また編訳者により、さらにわかりやすい解説もつけている。本書には、真のリーダーを目指す人、大いなる志を立て、自分の運命を切り開き、世のため人のために尽くさんとする人への、人生の指針が刻み込まれている。著者・佐藤一斎は、江戸末期より明治維新の時期に活躍した志士たちに多大なる思想的影響を与えた人物であり、佐久間象山、中村正直、山田方谷、さらには西郷隆盛など、日本を動かした、名だたる英傑が感化された人物である。特に西郷においては、自身が島流しにあった不遇のときに本書にちりばめられた名言を座右の銘として、その中から101条を抜書きし、つねに諳んじた。自らの心の危機、さらには大きな壁にぶつかっている人には、その一言一言が、深く胸にしみ、明日への指針となることだろう。 ［1］言志録　［2］言志後録　［3］言志晩録　［4］言志耊録

1,540円

［現代語抄訳］言志四録…

3,300円

王陽明とその時代　中国近世の科挙文化と読書人…

『論語』を、孔子と弟子のやりとりを描いた物語として読む。 すると、大古典の新しい姿が見えてくる。 好評を博した『全訳論語』（東京堂出版）の著者が、訳文を刷新。 じんわり深いエッセイ風解説を付した決定版。 これなら、最後まで読み通せる！ ・他人と自分 ・学びと仕事 ・こころとかたち ・政治と世の中 ……など、人生のモヤモヤをときほぐすヒントがたくさん 『論語』は孔子の言行を弟子たちが記録・編集したもので、全20 篇509 章は普通、そのまとまり（篇）や順序には特別に意味のない断片の集まりとされています。そのように読んでいても不都合はありませんが、そうおもわないで読んでみると、つまり、それなりの流れがあるのではないか、とおもって読むと、読みつくされた『論語』の新しい姿が見えてきました。 『論語』は「儒教の経典」というとっつきにくいものではなく、そこには孔子が弟子に向けて伝えた肉声がピチピチと息づいている最高の「人生指南書」です。 学而第一　　　　学問をこころざすものの心得 為政第二　　　　政治にたずさわるものの心得 八佾第三　　　　秩序正しい礼楽のありかた 里仁第四　　　　仁愛にもとづいた生きかた 公冶長第五　　　古人および門人の賢否得失 雍也第六　　　　ひとの上にたつものの心得 述而第七　　　　教育をおこなうものの心得 泰伯第八　　　　古人の修己治人のありかた 子罕第九　　　　日常生活におけるこころがけ 郷党第十　　　　他人とのまじわりのありかた 先進第十一　　　孔門の弟子たちの才学徳行 顔淵第十二　　　人間関係の基本的ありかた 子路第十三　　　治国修身の基本的ありかた 憲問第十四　　　身のふるまいの功罪を論ずる 衛霊公第十五　　不如意のさいの身の処しかた 季氏第十六　　　社会人として心得るべきこと 陽貨第十七　　　出処進退のあるべきありかた 微子第十八　　　隠れて生きるという生きかた 子張第十九　　　門人の言葉に見られる孔子像 堯曰第二十　　　あらまほしき文明の継承とは

2,420円

物語として読む　全訳論語　決定版…

一切をあるがままに受け入れるところに真の自由が成立すると説く『荘子』は、今から約二千三百年前の中国で成立した古典である。禅の成立に大きな役割を果たしたほか、西行や芭蕉、鴎外・漱石から湯川秀樹に至るまで、多くの人々に影響を与え続けている。「渾沌七竅に死す」「胡蝶の夢」「蝸牛角上の争い」など、想像力を刺激する数々の寓話を読み解きながら、その魅力の源泉を探る。

1,100円

荘子

「胡蝶の夢」「朝三暮四」「知魚楽」「万物斉同」「庖丁解牛」「寿（いのちなが）ければ則ち辱多し」「無用の用」などがよく知られているが、それだけではない、西洋哲学を凌駕する深い哲学・思想がある。最重要である「道」が「一」であり、また結局は「無」であり、人間には決して把えられないものであるという根本テーゼを定立した。宇宙論、生き方、処世、芸事まで、幅広い哲学を展開した、汲めども尽きぬ名著。 『荘子』は現在三十三篇本として確立しています。内篇のみが荘子の自著であり、外篇・雑篇は荘子の弟子・後輩あるいは亜流の作であり、内篇は成立が最も早く価値も最も高く、外篇は成立がやや新しく価値も低くなり、雑篇ともなれば成立が最も新しく価値も最も低いというのが通説です。しかし、その内容はどれも興味深いものである。 『荘子』には、よく知られた「胡蝶の夢」「朝三暮四」「知魚楽」「万物斉同」「庖丁解牛」「寿（いのちなが）ければ則ち辱多し」「無用の用」などがありますが、西洋哲学を超えるような大変に深い哲学・思想をふくんでいます。 「斉物論」は、中国古代の道家にとって最重要である「道」が「一」であり、また結局は「無」であり、人間の知恵によっては決して把えられない何ものかであるという根本テーゼを始めて定立しました。 宇宙論から人間の生き方、処世から芸事まで、幅広い哲学を展開した、汲めども尽きぬ面白さをもった『荘子』を、【総説】【現代語訳】【原文】【解説】を付し、達意の訳文で読み解きます。 『荘子　全訳注』（講談社学術文庫　2014年5月刊）の簡易版です。 　始めに 　解説 内篇 　　逍遙遊　第一 　　齊物論　第二 　　養生主　第三 　　人間世　第四 　　徳充符　第五 　　大宗師　第六 　　應帝王　第七 外篇 　　駢拇　第八 　　馬蹄　第九 　　〓篋　第十 　　在宥　第十一 　　天地　第十二 　　天道　第十三 　　天運　第十四 　　刻意　第十五 　　繕性　第十六 　　秋水　第十七 　　至樂　第十八 【以下下巻】 　　達生　第十九 　　山木　第二十 　　田子方　第二十一 　　知北遊　第二十二 雜篇 　　庚桑楚　第二十三 　　徐无鬼　第二十四 　　則陽　第二十五 　　外物　第二十六 　　寓言　第二十七 　　讓王　第二十八 　　盜跖　第二十九 　　説劍　第三十 　　漁父　第三十一 　　列御寇　第三十二 　　天下　第三十三 参考文献

1,551円

荘子　全現代語訳（上）…

焦り・落ち込み・不安がどうでもよくなる 読売新聞「人生案内」の回答者でもあり 45年間で10万人を診た精神科医が教える 「老子」の言葉 ・いつも人と自分を比べてしまう ・つねに「上か下か」というジャッジをするのが習慣になっている ・自分は損ばかりしている、と思っている そんなことで日々モヤモヤしている方は、 今すぐ、老子のことを知ってください。

1,595円

人生に、上下も勝ち負けもありません…

序　　言 第一章　風土の基礎理論 　一　風土の現象 　二　人間存在の風土的規定 第二章　三つの類型 　一　モンスーン 　二　沙　　漠 　三　牧　　場 第三章　モンスーン的風土の特殊形態 　一　シ　　ナ 　二　日　　本 　　　イ　台風的性格 　　　ロ　日本の珍しさ 第四章　芸術の風土的性格 第五章　風土学の歴史的考察 　一　ヘルデルに至るまでの風土学 　二　ヘルデルの精神風土学 　三　ヘーゲルの風土哲学 　四　ヘーゲル以後の風土学 解　　説……井上光貞

1,210円

風土

過去も未来も手放せば、愛と安堵だけが残る 人の幸せの本質を伝える言葉として長い間語り継がれている老子経。何度も多くの訳者・作家の筆によって書籍化されているが、その難解さから、真髄に迫るものはない、とも言われてきた。 新時代のスピリチュアリストとして独特な言葉を紡ぐ雲黒斎が、老子の言葉を現代語で「超訳」してみると、いまを生きる私たちの苦しみを癒やす力に充ち満ちていた……。 無知を知ること、慈愛を持つこと、争わないこと、安心して生きること。 「解釈の現実」ではなく、「あるがままの現実」を生きること。 そして、「過去」も「未来」も手放せば、「いまここ」にやすらぐことができる。 いまだ正体の知れない「老子」と呼ばれる人物＝”マスター"からの珠玉の教えが、老子訳史上最高に優しい言葉で、真の幸せの意味を気づかせてくれる。 （本作は2016年刊行の同著者『ラブ、安堵、ピース』を再編集した作品です）

1,540円

マスターからの手紙

『侘び然び幽玄のこころ』『人生は残酷である』に続く、森上逍遥著作第3弾（森神から改名、544頁）。この世界はたった4つの力と2種類の素粒子とで出来た余りに単純な原理。量子力学において素粒子は生滅を繰り返す不可思議な存在だが＜時空存在論＞に信じられない驚きの答えを導き出す。本書はこの宇宙を支配する物理原理を分かりやすく紹介。更には仏教が説く自我や煩悩の実存性を原子核の構造やそこに働く重力や電磁気力等と連関させた世界初の分析の書でもある。また人類の進化過程を「言語」という観点から捉え直し〈言語次元〉という全く新しい概念と、究極の〈叡智言語〉獲得について画期的論を展開。最新科学が解明しつつある宇宙の構造と仏教が2500年前から説く「時空」や「悟り」との関係を大胆に解き明かす。未知なる宇宙や悟りへの果てない興味をお持ちの方たちにとってはワクワクの一冊である！　感情的唯物論者への反論の書でもある。 ◆序章 「この世」は存在しない！ ◆第一章 意識と科学　古代の叡智と量子仮説 知識人の傲慢 ◆第二章 言語の次元 人類進化に介在する〈言語〉次元 叡智言語　タオとの邂逅 ◆第三章 ノーベル賞物理学者らのタオ観 アインシュタインの宗教観 湯川秀樹と老荘哲学 ◆第四章 宇宙の仕組みとタオ 人間原理 星屑から人は誕生した ◆第五章 新たな「神」の構築 自律（スピン）する世界　 輪廻ー存在の証明 ◆第六章 悟り」の構造 宇宙と人類を支配する「重力」の意味 三世実有法体恒有 ◆第七章 老子のタオ

2,970円

タオと宇宙原理

下巻には咸卦から未済にいたる３４卦を収め、巻末にいわゆる十翼のうちから「繋辞上伝」「繋辞下伝」「説卦伝」「序卦伝」「雑卦伝」の５篇を採録した。占筮のよりどころである卦爻辞や「繋辞伝」等で、天地自然および人間界のさまざまな変化のうちにひそむ不変の法則をよみとり、天地人の生々発展の神秘を予見しようとする哲学的思弁が展開される。

1,078円

易経（下）

日本最初の本格的な哲学書『善の研究』。深い思索とたゆまぬ探究心、西洋思想との厳しい対決。西田幾多郎は、人間の意識を深く掘り下げ、心の最深部にある真実の心は何かを探究し続けた。本書では、難解な本文を平易に噛み砕きやさしく読み解き、詳細で懇切な注釈と的確な解説を施し、論旨を纏め示す。2編の補論も収載、西田の代表作理解のための最善の書。（講談社学術文庫） 丁寧な注釈と的確な解説 日本哲学の名著を読む 日本最初の本格的な哲学書『善の研究』。深い思索とたゆまぬ探究心、西洋思想との厳しい対決。西田幾多郎は、人間の意識を深く掘り下げ、心の最深部にある真実の心は何かを探究し続けた。本書では、難解な本文を平易に噛み砕きやさしく読み解き、詳細で懇切な注釈と的確な解説を施し、論旨を纏め示す。2編の補論も収載、西田の代表作理解のための最善の書。 本書は、西田幾多郎の代表作『善の研究』に注釈と解説を試みたものである。『善の研究』で用いられている難解な哲学用語をわかりやすく説明し、本文中に引用されている哲学者の思想やその著作を簡明に解説した。また、意味のとりにくい難解な文章をできるだけ平易に、くだいた形で表現し直し、各章ごとに、その全体の論旨をまとめ、それと同時に、個々の主張の背後にある根本の精神を明らかにするよう努めた。--＜本書「まえがき」より＞ 第1編　純粋経験 　第1章　純粋経験 　第2章　思惟 　第3章　意志 　第4章　知的直観 第2編　実在 　第1章　考究の出立点 　第2章　意識現象が唯一の実在である 　第3章　実在の真景 　第4章　真実在は常に同一の形式を有っている 　第5章　真実在の根本的方式 　第6章　唯一実在 　第7章　実在の分化発展 　第8章　自然 　第9章　精神 　第10章　実在としての神 第3編　善 　第1章　行為（上） 　第2章　行為（下） 　第3章　意志の自由 　第4章　価値的研究 　第5章　倫理学の諸説　その1 　第6章　倫理学の諸説　その2 　第7章　倫理学の諸説　その3 　第8章　倫理学の諸説　その4 　第9章　善（活動説） 　第10章　人格的善 　第11章　善行為の動機（善の形式） 　第12章　善行為の目的（善の内容） 　第13章　完全なる善行 第4編　宗教 　第1章　宗教的要求 　第2章　宗教の本質 　第3章　神 　第4章　神と世界 　第5章　知と愛 ＜補論＞ 1　『善の研究』について 　1　『善の研究』の成立と経緯 　2　出版の経緯と反響 　3　歴史的意義とその影響 　4　純粋経験説ーー先行思想との関係 　5　純粋経験の概念と諸相 　6　『善の研究』の各編の概要 　7　西田哲学における『善の研究』の位置 2　『善の研究』と陽明学 　1　西田幾多郎と王陽明 　2　主観的唯心論 　3　良知と統一力 　4　東洋的思惟様式の特性

2,112円

善の研究

思想史研究は史料といかに向き合うべきか。テクストの内容読解だけでは掴めない思想の文脈を、史料学の実践のなかに見出す試み。整理にあたった陸羯南・徳富蘇峰・鈴木虎雄らの関連資料群の伝来と構造の解明に加え、書簡・日記・雑誌・書物などからテクスト構築の実践的課題に挑む。大量に残存する近代史料を対象に、思想探究の方法を提示する。

4,950円

テクスト構築の史料学…

贅沢な食、搾取によってつくられた服、宗教対立、そして植民地支配。西洋文明が生み出すあらゆる暴力に抗う思想・実践としての「非暴力」に迫る。 　贅沢な食事をしないこと、搾取によってつくられた服を着ないこと、性欲の虜にならないこと、異教徒とともに生きること、そして植民地支配を倒すことーー。ガンディーの「非暴力」の思想はこのすべてを含む。西洋文明が生み出すあらゆる暴力に抗う思想・実践としての非暴力思想はいかに生まれたのか。真実を直視し、真実と信じるものに極限まで忠実であろうとしたガンディーの生涯そのものから、後の世代に大きな影響を与えた思想の全貌と限界に迫る。ガンディー研究を一新する新鋭の書！

1,034円

ガンディーの真実

日本列島では、古代から現代に至るまでいかなる思想が展開してきたのか、そして日本思想史という学問領域は何を明らかにするのか。本書では、立体的な日本思想史像の構築を目指し、広くアジアやヨーロッパなどにも視野に入れて特色を浮き彫りにするべく、哲学・歴史学・文学・宗教学・民俗学などの周辺領域にも目配りする。最新の研究成果を踏まえ、新たに平成思想史にまで対象を広げた、待望の増補版。

3,850円

概説　日本思想史［増補版］…

「知識」の朱子学と「実践」の陽明学、 その両方を極めた佐藤一斎からの 極めて具体的かつ実用的な人生指南。 　『言志四録』は、西郷隆盛や吉田松陰、坂本龍馬らが心酔した書ですが、お世辞にも広く知られている本というわけではありません。 　しかし、この本は、昌平坂学問所の塾長を務めた儒学者の佐藤一斎（1772〜1859）が40年あまりにわたって書いた語録で、指導者のバイブルと言われる名著です。昌平坂学問所とは、江戸幕府直轄の教育機関で、高杉晋作や佐久間象山らが学んだ場所。今で言うと、大学にあたるでしょうか。佐藤一斎の門下には数千人が学んだと言われています。 　佐藤一斎の専門は朱子学ですが、その広い見識は陽明学にまで及んでいたと言われています。当時の江戸幕府による官学は朱子学ですが、佐藤一斎は、朱子学より実用的な陽明学を門下生に教えていたため、この名が付けられたとか。実用性が大切にされるのは、いつの時代も変わりません。そして、『言志四録』には佐藤一斎の幅広い見識と実用的なアドバイスが詰まっているのです。 　『論語』と違って『言志四録』は、それほどたくさん解説本が出ていません。理由は明らかで、ただただ知られていない、ということに尽きます。しかし実際に読み込んでいくと、『論語』以上の面白さがあると私は感じます。実用主義と言えるほど、とにかく日々の生活に直結する大事なことが書かれています。 　佐藤一斎が大事にしていたのは、「自分で決める」（選択する）ことだと、私は思います。人生は、自分で決めることの連続です。朝、食べるものから、着るもの、仕事の仕方、人との関わり方、そして自分との関わり方ーー。日々、膨大な量の選択を私たちはしていますが、あまり考えていなかったり、適当に決めていたりすることがあります。しかし佐藤一斎は、どんなときでも「自分で決める」ことを大事にしていました。 　「自分で決める」ということは、自分の人生に責任を持つ、ということです。どんな小さなことでも自分で決める。そしてその結果は、きちんと引き受ける。それができてこそ、一人前と言えるでしょう。そうすれば、何か起こっても他人のせいにすることなく、自分のこととして解決できる。また、精神的にも“自分で決めたことだから”と、スッキリします。 　また、どんな状況になってもへこむことなく、嵐がおさまるのを待って動き出すようにと、繰り返し言っています。 　私たちは悪い状況になると、そこから逃れたくてつい無駄な動きをしてしまいがちです。しかし、それは大きな間違いで、動くと事態はかえって悪化することが多いのです。そういったときは、すべきことを淡々とし、嵐が過ぎるのを待つ。嵐の中でも少しは状況がよくなるときがあります。そのときに、力を入れ、物事を自分に引き寄せるのです。 　長い人生、自分の思うようにならないときがあるからこそ、そのときを上手に使っていきたいものです。 （本書の「はじめに」「おわりに」から再構成しています） 第一章 勝つための仕事 第二章 リーダーの条件 第三章 学び続ける 第四章 人とどう関わるか 第五章 生きていくということ

1,430円

図解　言志四録

本書は神についての本である。著者は、神がなぜ、どのようにして人間をつくられたのか、人間はどうして永遠に神の一部なのか、また、それが各個人にとってどのような意味をもっているのか、について説明している。

5,060円

人間の永遠の探求

ニヒリズムを超越する真の勇気は、孤独を知り、理想を手放さない知性にこそ宿る！ 三木清（1897-1945）は、日本初の哲学者といわれる西田幾多郎と師弟関係を結んだ思索のひとである。また、孤独や貧窮を味わった在野の哲学者である。そんな彼が、日本が戦争へと突き進んでいくなか、「文學界」（1938〜1941年）に寄稿した連載が「人生論ノート」だ。人生のなかで、誰もが一度は煩悶するであろう困難（「死」「虚栄」「孤独」「嫉妬」「偽善」「利己主義」など）への向き合い方や願望（「幸福」「理想」「成功」「希望」など）への道筋について、思索を深めた哲学エッセイである。その文章は、晦渋であるうえに、時局を踏まえ細心の注意が施された表現なため、難解で真意をつかみにくい側面がある。その難解かつ迂遠な表現の核心を、三木清を長年研究してきた岸見氏が懇切かつわかりやすく解説する。 岸見氏が注目するのは、三木が掲げた「理想主義」。それは、ひとが困難を乗り越えるために必要不可欠な態度であるのに、現代人に著しく欠けているセンスだと、氏はいう。「どうせ」や「いまさら」といったニヒリズムは現実を変える力を持たず、楽観的に見える理想主義こそが、ひとを幸福へと導く力だという三木。「人生は運命であるように、人生は希望である。運命的な存在である人間にとって生きていることは希望を持っていることである」。人間の負の側面を認めつつ、そこから一歩先へ進むための杖として、「希望」を失ってはいけないと説いたのだ。 また、真の勇気は「孤独」を恐れない、知的な姿勢にこそ宿るという。組織や集団の欠点・瑕疵を指摘するには、孤立を恐れない勇気が必要だ。社会のため、幸福のために孤独は重要な要素だと、三木はいうのだ。 1945年3月思想犯を匿ったかどで逮捕され、同年9月獄中で死を迎えた三木の、人生をかけた言葉の連なりは、閉塞した社会を生きる私たちを鼓舞し、勇気づける。哲学的な示唆とともに、人間の尊厳と幸福を希求したその人生もまた、読者を勇気づけるだろう。

1,100円

NHK「100分de名著」ブックス　三木清　人生論ノート…

真実と非暴力を信奉しつづけ、インド独立運動の精神的指導者として、民衆から聖人と慕われたその偉大な生涯。インド古来の思想を再生し、人間の品位と威厳を示した生きざまが、新たな感動をよぶ。ガンジー自身の筆による自伝的著作には『自叙伝』と『南アフリカにおける非服従運動』の二作がある。彼の死後、ガンジー著作編集委員会は一冊で完結した自伝の必要性を認め、二著作を再編集した新たな『自叙伝』を刊行した。本書はその英語版の全訳である。

1,519円

ガンジー自伝改版

インドヨガ哲学講師でスクール経営者の著者が教える世界でたった一人のあなたを好きになる方法。

1,518円

New Me　わたしだけの新しい人生の見つけかた…

日本の近代思想において哲学を考えることは、日本の哲学的な経験を通じながら、そこに普遍化への努力をどう見ていくのかということになる。本書は西洋哲学の受容と展開だけでなく、中国哲学やインド哲学などにも目配りをして、近代の日本哲学のダイナミズムを明らかにする。 総論　哲学という問題系 1　日本哲学の系譜学 一　日本哲学と中国哲学 二　二つの啓蒙ーー福沢諭吉と中江兆民 三　霊魂不滅論争 1　資料編 2　アカデミズムとしての哲学の成立 四　東京学派の哲学 五　近代日本における中国哲学 六　近代日本におけるインド哲学 2　資料編 3　帝国の哲学 七　京都学派の礎ーー西田幾多郎 八　世界史の哲学ーー高山岩男 九　帝国日本を支える論理ーー田辺元 一〇　フィロロジーの行方ーー和辻哲郎 3　資料編 4　脱出の方位 一一　偶然性と未来への志向ーー九鬼周造 一二　ディアスポラの哲学ーー三木清 一三　マルクス主義哲学ーー戸坂潤 一四　東北大学で展開した哲学ーー高橋里美と高橋ふみ 4　資料編 5　戦後の哲学 一五　戦後民主主義ーー丸山眞男 一六　戦後マルクス主義哲学ーー梅本克己 一七　経験と思想ーー森有正 一八　神秘についてーー井筒俊彦 一九　立ち現われ一元論ーー大森荘蔵 二〇　共同主観性ーー廣松渉 二一　あわいの哲学ーー坂部恵 二二　装飾的思考ーー北川東子 二三　「自分」という謎ーー池田晶子 5　資料編

4,620円

日本の近代思想を読みなおす1　哲学…

吉田松陰は国防のために、幕府を倒した？　すべてをお金で説明する福沢諭吉が今も読まれる理由とは？　趙進化論者、北一輝は天皇のカリスマに賭けた？　小林秀雄はひとつのことしか言っていない？　日本が抱えた難問に答えを出した「考える日本人」。これだけ押さえれば近代日本がわかる。

1,210円

11人の考える日本人 吉田松陰から丸山眞男まで…

序 再版の序 版を新にするに当って 第一編　純粋経験 　第一章　純粋経験 　第二章　思　惟 　第三章　意　志 　第四章　知的直観 第二編　実　在 　第一章　考究の出立点 　第二章　意識現象が唯一の実在である 　第三章　実在の真景 　第四章　真実在は常に同一の形式を有って居る 　第五章　真実在の根本的方式 　第六章　唯一実在 　第七章　実在の分化発展 　第八章　自　然 　第九章　精　神 　第十章　実在としての神 第三編　善 　第一章　行　為　上 　第二章　行　為　下 　第三章　意志の自由 　第四章　価値的研究 　第五章　倫理学の諸説　その一 　第六章　倫理学の諸説　その二 　第七章　倫理学の諸説　その三 　第八章　倫理学の諸説　その四 　第九章　善（活動説） 　第十章　人格的善 　第十一章　善行為の動機（善の形式） 　第十二章　善行為の目的（善の内容） 　第十三章　完全なる善行 第四編　宗　教 　第一章　宗教的要求 　第二章　宗教の本質 　第三章　神 　第四章　神と世界 　第五章　知と愛 解　説……藤田正勝 注　解

1,210円

善の研究改版

四書五経のひとつで、中国最古の歴史書である『書経』。『書』や『尚書』とも呼ばれ、堯・舜から秦の穆公まで、古代君臣の言行が記されている。我が国の年号の出典にもたびたび使われる。「昭和」は堯典の「百姓　昭明なり。万邦を協和せしむ」、「平成」は大禹謨の「地平かに天成る」から採られた。帝王学の書としても知られ、教えのもっとも重要な部分を精選。総ルビの訓読文とわかりやすい解説を加えた、恰好の入門書。 虞書 夏書 商書 周書

1,012円

書経 ビギナーズ・クラシックス　中国の古典…

「あるがままの自分を許します。相手も許します」 コロナ禍で不安が増大している今、 心の解放の仕方を教えてくれる。 ヒマラヤ大聖者、魂のメッセージ すべては学びです。なんの心配もありません。この本との出会いによって、自分の内側に気づき、深い愛にコンタクトして、変化し始めるのです。「はじめに」より 目次 「悲しみ」を手放す 「驕り」を手放す 「競争心」を手放す 「コンプレックス」を手放す 「執着」を手放す 「怒り」を手放す 「孤独」を手放す 「恥」を手放す 「不安」を手放す 「嫉妬」を手放す 「見栄」を手放す 「エゴ」を手放す 「好き」を手放す 「嫌い」を手放す 「比較」を手放す 「価値観」を手放す 「常識」を手放す 「恨み」を手放す

1,320円

ヒマラヤ大聖者の「手放す」言葉…

切々と愛弟子に訴える最後の訓戒。炎の教師、松蔭の遺書。読みやすい大文字版！ 「身はたとひ武蔵の野辺に朽ちぬとも　留置まし大和魂」。 志高く維新を先駆した炎の思想家吉田松陰が安政の大獄に連座し、牢獄で執筆した『留魂録』。愛弟子へ切々と訴えかける最後の訓戒で、死に直面した人間が悟り得た死生観を書き記した格調高い遺書文学の傑作を味読・精読する。 ［本書の内容］ 学術文庫版のためのまえがき はじめに 例　言 I　解　題 　世に出るまで 　二十一回の猛 　法廷での激論 　奸権のために死す 　死して不朽の見込み 　冴えわたる死生観 　獄中のまじわり 　尊攘堂の設立　 　死刑宣告 　 II　留魂録 　第一章　余去年已来心蹟百変 　第二章　七月九日、初めて評定所呼出しあり 　第三章　吾が性激烈怒罵に短し 　第四章　此の回の口書甚だ草々なり 　第五章　七月九日、一通り大原公の事 　第六章　要諫一条に付き 　第七章　吾れ此の回初め素より生を謀らず 　第八章　今日死を決するの安心は 　第九章　東口揚屋に居る水戸の郷士堀江克之助 　第十章　堀江常に神道を崇め 　第十一章　小林民部云ふ 　第十二章　讃の高松の藩士長谷川宗右衛門 　第十三章　右数条、余徒らに書するに非ず 　第十四章　越前の橋本左内 　第十五章　清狂の護国論及び吟稿 　第十六章　同志諸友の内 〈付〉　史伝・吉田松陰 　丘の上の貧乏武士 　兵学師範吉田家 　萩城での親試 　『外夷小記』 　旅が始まる日 　九州遊歴 　江戸遊学 　東北亡命 　黒船来航 　『将及私言』 　下田踏海事件 　獄中の二十一回猛士 　『講孟余話』 　一筆誅姦権 　『松下村塾の記』 　『狂夫の言』 　松陰門下の生死 　杉蔵往け！ 　間部詮勝暗殺計画 　「自由をわれに」 　武蔵の野辺に朽ちぬとも あとがき

1,155円

吉田松陰　留魂録　（全訳注）…

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