『東洋学術研究』英語版第34号の特集1「文明間対話の意義」では、東洋哲学研究所創立者と対談集を編んだ識者二人による寄稿のほか、イスラーム国際思想研究所との共同シンポジウム「平和と共生」における発表録を収載。また「AIと信仰・宗教・思想」では、人工知能と人間の関わりを主題とした講演録を収めている。特集2「東洋哲学研究所写本シリーズの意義」では、30年にわたる法華経写本の公刊事業に関して専門家による論考を収めている。その他、ギフテッドの子供の教育、ヴィヴェーカナンダの哲学、システムエコロジーと仏教思想に関する寄稿を収載する。 CONTENTS Feature: Dialogue of Civilizations and Its Significance The Humanist Principle......Felix Unger The Dialogue: Audiatur et Altera Pars - May the Other Side Also Be Heard......Axinia D. Djourova Islam, Peace, and Harmonious Coexistence: The Quran’s Perspective......Osman Bakar The Philosophy of the Lotus Sutra and the Significance of Dialogue between Civilizations......Ryohei Tanaka The Evolution of Belief Systems: A Journey Through Human Thought and Spiritual Discovery...... Nurul Ain Norman Building a Network of Harmonious Coexistence: Reflections on Dr Daisaku Ikeda’s Philosophy of Peace......Christopher Chiong-Meng Boey Artificial Intelligence (AI) and Faith, Religion, and Thought (From the Symposium in Conjunction with the 38th Annual Academic Conference of the IOP) Pain-Free Society and Artificial Empathy: When AI Can Understand Pain, Will It Be a Singularity?......Norihiko Shinomiya How can AI Contribute to the Buddhist World?......Shuichi Yamamoto and Victor S. Kuwahara How to Face the Incomprehensibility of Artificial Intelligence: Considering Amidst the Transformation of ‘Being’ and ‘Pain’......Yo Hamada The Language World of LLM-AI and the Experience of Koto-ba (Language)......Junichiro Inutsuka IOP and the ‘Lotus Sutra Manuscript Series’ An Outline and the Significance of the Lotus Sutra Manuscript Series......Noriyoshi Mizufune The Present State of Lotus Sutra Sanskrit Manuscript Studies......Noriyuki Kudo Contributions Gifted Education in Kazakhstan......Makhabat Kenzhegaliyeva Ontology, Morality, and Religion: A Philosophical Discourse on Swami Vivekananda......Dilip Kumar Mohanta “… the wisdom to perceive the interconnectedness of all life”: Systems Ecology, and Buddhist Philosophy......Michael Golden

2,200円

The Journal of Oriental Stud…

高橋亨（1878-1967）は戦前戦後を通じて活躍した朝鮮思想研究の第一人者である。戦前は生活・研究の拠点を朝鮮に置き，京城帝国大学で教育と研究に従事，戦後は天理大学において朝鮮学会の創立・運営に関わった。本書は高橋の朝鮮儒学関連論文を編修校訂し，原典に翻訳を付して読者の便を図った初めての論文集である。 高橋の朝鮮儒学研究は，鋭敏かつ的確な思想分析と論理的整合性を備えた，他の追随を許さない出色の研究であり，往事の研究とは一線を画す朝鮮思想研究の嚆矢とも言うべきものである。朝鮮儒学研究においては，社会史的研究や書誌学的研究はさておき，思想の醍醐味を論じる学説史的研究では史上，高橋の研究を凌駕するものはなく，現在も依然として最良の研究の一つである。 高橋は朝鮮総督府の文教政策に深く関与し，日本帝国の高級官僚出身の朝鮮研究者として，植民地主義的な行政文書や皇国史観の宣伝文も多く残したために戦後，彼の研究が顧みられることが少なかった。編者らは高橋の朝鮮儒学研究が評価に値し，熟読すべきところがあり，植民地主義者ゆえに優れた研究成果を丸ごと抹消するのはあまりに惜しいと考え本書の編纂を企画した。 わが国の東アジア研究の質的向上には朝鮮思想研究が必須であり，良質な教材が必要である。また朝鮮思想研究の充実は他の朝鮮研究のレベルアップとともに日本研究をより深化させると考えられ，さらに東アジア学の構築のために朝鮮の事象は無視できず，中国，朝鮮，日本の文化交流の過程そのものを分析することが肝要である。本書はこれらの要請に応えることを期して刊行された。 序（藤本幸夫） 朝鮮儒学大観 緒言 第一講　高麗の儒学 一　安? 二　李斉賢・李穡・鄭夢周 三　鄭道伝・権近 第二講　李朝の儒学 一　国初の儒学 二　退渓以前の儒学 三　李退渓と李栗谷 四　退渓・栗谷以後の儒学 李退渓 序言 一　生涯 二　学説 三　四端七情理気発の論争 四　異学の揮斥 五　退渓の文藻 六　朱子と退渓 七　退渓の門人 八　退渓の著述 九　退渓と日本朱子学者 李朝儒学史に於ける主理派主気派の発達 緒言 第一章　李退渓・奇高峰の四七論争 附　崎門学派と李退渓 第二章　李栗谷の四七説 第三章　四七論争と朱子の学説 第四章　嶺南学派の四七説 第五章　畿湖学派の四七説 第六章　農巌門派の四七説 最も忠実なる退渓祖述者権清臺の学説 一　小引 二　李星湖・鄭立斎の理気説 三　権清臺の学説 四　結論 附録 高橋亨と朝鮮（通堂あゆみ） 高橋亨先生年譜略 解説（川原秀城） 朝鮮儒者一覧

9,350円

高橋亨朝鮮儒学論集

林羅山は本名信勝、薙髪して道春と称した。江戸幕府文教の中枢ともいうべき林家の始祖として著名であり、日本史上稀有の博学者ながら、典型的な御用学者ともいわれる。「立身出世のために学者的良心を捨てて曲学阿世の道を選んだ」とされるその哀歓の生涯を、著者は豊富な史料によって詳説した。儒学の本質にも迫る好著。

2,530円

林羅山

1,408円

OSHOタイムズ（vol．55）…

「大和魂」「武士道」「日本精神」など、国学は軍国主義のイデオロギーとして、同時代の思想や新聞・雑誌などのジャーナリズム、また教育現場に大きな影響を与え続けた。宣長が時局に利用され曲解されるシステム、歪められるメカニズムを検証し解明する。

5,280円

本居宣長の大東亜戦争…

古代中国の大古典「四書」のひとつで、孔子とその弟子たちの言行を集録したもの。古い道徳主義のイメージをもつ人もあろうが、人間として守るべきまた行うべき、しごく当り前のことが簡潔な言葉で記されている。長年にわたって親しまれてきた岩波文庫版『論語』がさらに読みやすくなった改訂新版。

4,180円

論語

3,300円

王陽明とその時代　中国近世の科挙文化と読書人…

論語集注を底本としてこれを全訳注し、注欄には、何晏の集解、皇侃の義疏、の注疏の古注の他、朱子語類からの関係文も豊富に採録し、論語の深い理解に資す。本巻には、先進・顔淵の二篇を収録。 凡例 本文 論語巻の六 　先進第十一 　顔淵第十二

2,750円

孔子全書　6

孔子の言葉・行事および門人との問答を記録。魏の王粛の偽作と言われているが、孔子を理解する上で重要な役割を果たしている。本書は、孔子の学問を志す人の必読書と言えよう。 一、解説 一、古典中国の世界　太古から孔子まで 二、孔子から鄭玄・王粛へ　政治と文化の足跡 三、家語題材の種明かし 四、世間は本書をどう受けとめたか 五、私の受け止め方と執筆方針 二、本文 第一章　養生送死の政 第二章　文事ある者必ず武備あり 第三章　少正卯を誅す 第四章　必ず教えてしかる後に刑すべし 第五章　孔子の結婚観 第六章　存亡禍福はみな己のみ 第七章　無邪気な農山のピクニック 第八章　季羔と刖者 第九章　樹静かならんと欲すれば風やまず 第十章　子路の孝 第十一章　けちな子夏 第十二章　君子に三恕あり 第十三章　君子に三思あり 第十四章　父の命に従うは孝にあらず 第十五章　服装と心 第十六章　千乗の国を軽んじて一言の信を重んず 第十七章　何ぞ剣を待たんや 第十八章　楚王弓を失なう 第十九章　虞芮田を争う 第二十章　孔老の会見 第二十一章　慎言の銘 第二十二章　賢を進むるを賢となす 第二十三章　忘却の名人 第二十四章　政は賢を尊び不肖を賎むるを先とす 第二十五章　人を見て法を説く 第二十六章　上手な諫め方 第二十七章　諤々を以て昌（さか）え唯々を以て亡ぶ 第二十八章　雀捕りの話 第二十九章　曾子は不孝者 第三十章　東野畢の御 第三十一章　学と習 第三十二章　ふしあわせこそしあわせ（第一話） 第三十三章　與える者と與えられる者 第三十四章　ふしあわせこそしあわせ（第二話） 第三十五章　一張一弛は文武の道なり 第三十六章　刑は大夫に上さず礼は庶人に下さず 第三十七章　孔子の音楽論 第三十八章　美言は信をそこなう 第三十九章　板ばさみになった孔子（第一話） 第四十章　板ばさみになった孔子（第二話） 第四十一章　死を送るに宝玉を以てせず 第四十二章　塩辛にされた子路 第四十三章　敬老は治政のかなめ 第四十四章　苛政は暴虎よりも猛なり 第四十五章　葵は能くその足を衛る 第四十六章　怨みを防ぐは水を防ぐがごとし 三、付録（主要人名・特殊語彙注解） あとがき

2,669円

孔子家語

菅仲・晏嬰・白圭等の言葉を収めた産語は、吉田松陰も講義に使用した人生哲学の書。太宰春台の著とも先秦時代のものともいわれるこの書の成立の謎を解明し、現代語訳を施しその真価を問う。 解説 一、『産語』の履歴 二、『産語』の秘密 三、日本と中国の学界における評価 本文(上巻) 産語序 鳥鷇第一 楽施第二 有土第三 琴乙第四 有人第五 皐賓第六 本文(下巻) 冷無彊第七 馮驩第八 四民第九 文侯問第十 物価第十一 良卜第十二 産語跋

3,080円

産語〔改訂新版〕

徳川初期の儒学から「帝国」日本の思想的帰結としての東亜協同体論まで、日中関係の精緻な思想研究の成果に立って、今なおグローバル時代の日本国民の課題である「他者理解」の問題を照射する思想史。

3,850円

近代日本の中国認識

理想に溺れず、現実を見据えた言行の数々は、君主を思い民衆を思い、家族をも思いやるその名声は他国に響き渡り止どまるところを知らずー賢臣「晏子」の思想の全訳。原典全文・書き下し文現代語訳・注釈付。

8,580円

晏子春秋（上）

新元号「令和」によって万葉の精神と日本の美しい自然、日本の本来の国柄が甦った。今こそ『古事記』『日本書紀』の神話の世界に立ち返り、古代から続く我が国本来の古典・文化・思想・国家の歴史、ならびに日本人の心と精神の歴史を学ぶよい機会である。本書はそのためのよき指針となろう。 序　文  第一章　新元号は「令和」  第二章　平成の元号：考案者は安岡正篤先生  第三章　終戦詔書に込められた　安岡正篤先生の天皇像  第四章　安岡正篤先生の大東亜戦争史観と国家論・天皇論 第五章　『日本精神の研究』：安岡正篤先生の天皇論心読の書（1） 第六章　『日本精神通義』安岡正篤先生の天皇論必読の書（2） 終　章　『東洋政治哲学』と『東洋倫理概論』の天皇論 引 用 文 献  あ と が き

3,300円

安岡正篤先生の天皇論・国家論…

「哲学と文学とは根本において同じ問題をもっている。そのような問題は、例えば、運命の問題である。自由と必然の問題、道徳と感性との対立の問題である。」哲学者にして評論家の三木清はまた、稀代の文芸批評家でもあった。批評論・文学論・状況論の三部構成で、その豊かな批評眼を読み解く。 「哲学と文学とは根本において同じ問題をもっている。そのような問題は、例えば、運命の問題である。自由と必然の問題、道徳と感性との対立の問題である。」 哲学者にして評論家の三木清はまた、稀代の文芸批評家でもあった。 批評論・文学論・状況論の三部構成で、その豊かな批評眼を読み解く。 I　批評論 II　文学論 III　状況論 初出一覧 解説　　大澤　聡 年譜　　柿谷浩一

1,705円

三木清文芸批評集

3,300円

陸賈『新語』の研究

朱熹の書いた文章・書信の編年、真偽の判定、歴代『朱子文集』の考証、宋〜清代に作成された各種年譜の考証など、「歴史文献学」から人間・朱熹のありように迫る。全25篇。 「朱子学」と言うと、どうしても思想研究に重心が置かれるのは自然の勢いと言うものであろう。（略）ところが本書は、そういうアプローチとは別種のあり方を採用している。「歴史文献学」という、厳密な文献考証学がその方法である。（「訳者後記」より） I　歴史文献学による朱熹研究 朱熹を理解するための窓（尹波） 『朱子文集』の版本について（郭斉、尹波／大平桂一訳） 朱熹『大同集』考（尹波、郭斉、白井順） 朱熹の文章の制作年月（尹波、郭斉、白井順） II　各種朱熹年譜の考証 宋元時期における朱熹年譜（尹波） 明刊朱熹年譜（尹波） 清刊朱熹年譜（尹波） 『朱子世家』の版本考（尹波、張尚英） 洪嘉植の輯本『朱子年譜』（尹波） III　真偽の判定 旧題朱熹『訓蒙絶句』『性理吟』の作者（尹波、郭斉） 朱熹作『朱子家訓』質疑（尹波、郭斉） 朝鮮刻本『朱子大全拾遺』『朱子大全遺集』誤収朱熹詩文考（尹波、郭斉） 朱熹の書簡二通の真偽（尹波、郭斉） 朱熹の譜序考（尹波、郭斉） 朱熹の譜序五篇の真偽（尹波、郭斉） 朱熹の詩文六篇の真偽（尹波、郭斉） IV　佚文質疑 良史の風格ーー新発見の朱熹佚文（尹波、郭斉） 朱熹佚文六篇の真偽（郭斉、尹波） 朱熹佚詩文三篇初探（郭斉、尹波） 朱熹佚作疑偽考一（郭斉、尹波） 朱熹佚作疑偽考二（郭斉、尹波） 朱熹佚作疑偽考三（郭斉、尹波） 朱熹佚文「与子澄寺簿書」「建昌帖」の考察（郭斉、尹波） 　附篇 朱熹の文学思想と詩作論析（郭斉／種村和史訳） 黄士毅の理学における貢献について（尹波、郭斉） 訳者後記

8,250円

朱熹文献の新研究

6,285円

孝経・大学・中庸新釈…

江戸時代、鬼神（霊魂）の世界への理論的追求を試みた奇書二冊の現代語訳。 新井白石『鬼神論』、平田篤胤『鬼神新論』を、原文と現代語訳、詳細な註でお届けします。 鬼神のことはまことに言いがたい。 ただ言うことがむずかしいのみではなく、 聴くこともまたむずかしい。 ただ聴くことが難しいのみではなく、 信じることがまたむずかしい。 ……新井白石『鬼神論』冒頭より ・凡例 鬼神論 　白石先生鬼神論序 　鬼神論　上 　鬼神論　下 鬼神新論 　鬼神新論序 　鬼神新論の序 　鬼神新論の成つるゆゑよし 　鬼神新論 　鬼神新論跋 解説 一　新井白石と『鬼神論』 　1　白石の生涯 　2　『鬼神論』成立期と諸本 　3　『鬼神論』について 二　平田篤胤と『鬼神新論』 　1　篤胤の生涯と学問観 　2　『鬼神新論』の書名 　3　『鬼神新論』の意義 　4　『鬼神新論』への評 ・跋

3,080円

原文&現代語訳　鬼神論・鬼神新論…

現代中国で再燃する「儒教」への関心。政治や人々の暮らしのなかで生きつづける伝統に、市民は何を求めているのか。多様な価値観が共存するアジアで「文化」のこれからを考える。 序章　なぜ今、「儒教ブーム」？ 第一章　亡国の危機、そして──西洋文化との衝突と融合 　1　西洋化の中の儒教中国 　2　世界像の転換と「天下」の拡大 　3　西洋学習と儒教批判 第二章　孔子像復活の舞台裏──蘇る伝統の意味 　1　エリート社会と民間社会の断層 　2　民衆に見る伝統文化重視 　3　現代政治と「天理」信仰 第三章　儒教的価値観と現代文化との相生相克 　1　国家教化の根本であった「徳と孝」 　2　社会規範、政治規範としての「礼」 　3　中庸は矛盾と衝突を避ける知恵 　4　「明礼」から市民道徳の再構成へ 　5　義と利の統一 　6　公私の対立と並立 　7　生と死の意味 　8　道徳修養の方法論と心の自由 　9　個人主義のバラエティ 第四章　多様な価値観共存の時代に向けて 　1　アジアという概念の形成 　2　「アジア」の再発見と伝統文化 　3　台湾と中国大陸における儒教文化の比較 　4　「天理」としての政党の主義主張 　5　シャーマニズムとアニミズム 　6　日本と中国における祖先崇拝 あとがきーー人を感動させる力を持つ文化を

1,430円

近現代中国の儒教

日本儒学の先駆者として林羅山と並称された山崎闇斎（一六一八‒八二）は、保科正之、浅見絅斎、佐藤直方ら社会有用の人材を数多く輩出した大学派の創始者である。本書は、日本朱子学と垂加神道を再検討することで、「闇斎朱子学」と「朱子学」の異質を構造的に明らかにし、広範な思想的影響力を持ち続けた闇斎学の全体像に迫った初の研究書。長らく入手困難であった原本（一九九二年）に正誤一覧を付しデジタルプリント版として復刊。 第一部　闇斎学と朱子学 第一章　天人合一ー窮理と聖人 第二章　太極ー朱子学の理と気 第三章　太極ー闇斎学の理と気 第四章　心ー朱子学の「絶対主体」 第五章　心ー闇斎学の「神明之舎」 第六章　心の問題と体用論 第七章　徳と智蔵論 第二部　修養論 第八章　朱子学の修養解釈 　⑴ 居敬・窮理の概念系列 　⑵ 存養・省察の概念系列 　⑶ 敬の意味について 第九章　闇斎学の修養解釈 　⑴ 敬の位置 　⑵ 敬内義外と修身 　⑶ 心（心敬）と身（身修） 　⑷ 敬の多義性 第三部　垂加神道 第十章　垂加神道 　⑴ 神道と儒教の対応 　⑵ 天人唯一 　⑶ 神（理） 　⑷ 心（心神） 　⑸ 修養論 　⑹ 「心」において実現する働き 索引（事項・書名） 正誤一覧

19,800円

山崎闇斎

単に「現在」を示すだけだった「新しい」という言葉が、いかにして幕末維新期には大衆をリードする言葉にまで変貌したのか。日本人の進歩への志向の系譜を探る。「新しい」が現在のような「進歩的だ」「新鮮である」という意味になったのは近世になってからであり、古代や中世では単に「現在」を示すものだった。「新しさ」が江戸時代に評価を高め、いかにして幕末維新期に大衆をリードするキャッチフレーズになったのか。「本」に立ち返ろうという復古思想とのせめぎ合いの中、明治以降の高度な外来の文化を受け入れる下地となる学術や思想がどう育ってきたかを、「新」や「本」の字義の変化をたどって検証。この国の進歩への志向の系譜を探る。

968円

「新しさ」の日本思想史…

王陽明と論戦の末、陽明に心服し精力的に講学活動を行った王心斎の全集から、論説・書翰・詩のほとんどと主要な語録を訳注し身分社会の束縛を越え、学問の平易を説いた彼の庶民的な思想を紹介。 まえがき 凡例 解説 一、社会環境 二、王陽明との出会い 三、聖人の道の実践 四、講学の生涯 五、資料について 本文 一、論説 1　わが身を保全する 2　仁に勉めはげもう 3　甘泉先生と陽明先生との学問 4　王道を実現しよう 5　孝のいましめ 6　孝悌のいましめ 7　学問の楽しさ 8　鰍鱔の歌 二、書翰 1　社会に復帰せよ 2　学問のあり方 3　府知事は出向いて学べ 4　賢才としての推薦を受けて 5　処世のあり方 6　師匠としてのあり方 7　孝を政治の基本に 8　大成の学を授けんと願う 9　孔子の大成の学問 10　良知の簡易を本とし…を用とする 11　王陽明家の家庭問題を処理する 12　王陽明の遺児の庇護を頼む 13　学ぶことの意義 14　政務の心がまえ 三、詩 1　はじめて王陽明先生に…詩二首 2　万鹿園の詩に唱和する 3　陽明先生の…詩に次韻する 4　胡尚賓が故郷に帰るのを送る 5　先師陽明先生の…詩に次韻する 6　次韻して友人に答える 7　王尋楽の詩に次韻する 四、語録 1　偉大な人とは 2　孔子を学ぶ 3　時勢の批判は避ける 4　孔子は仁でもあり、智でもある 5　陳白沙の詩を愛調する 6　孟子の功績 7　顔淵の長所 8　伊尹・傅説よりも孔子の…をとる 9　召使いの行動に中の徳をみる 10　愚かな男女の日常に道がある 11　聖人になろうと志す 12　民間に居て天下国家を正す 13　やわらかく諫める 14　天とともに生きる 15　運命に押しながされない 16　異端とは何か 17　陳白沙を読む 18　六経はわが心を証明する 19　身の処し方 20　心斎の教え方 21　革命の問題について 22　孔子は至上の偉人だ 23　処世のあり方 24　孔子の身を安んずる教え 25　「至善に止まること」が…になる 26　格物の意味を説く 27　孔子の家法 28　「至善に止まる」ことを細説する 29　自己に反省…格物の方法である 30　明徳新民と安身 31　正心と誠意の 32　学生に教える 33　孔子は至善に止まる…悟っている 34　自分に満ち足りることについて 35　孔子は安身が要点であると説く 36　身を尊ぶことを教える 37　『中庸』の根本 38　中を修めよう 39　荘重敬慶なあり方とは 40　心の本体はつねに存在する 41　中を確立する 42　悪は生れつきの人間性ではない 43　出仕すれば…民間に居れば…となる 原文

2,563円

王心斎

第一部「幕藩制の中央から」では新井白石、松平定信、後期水戸学、第二部「岡山という地域から」では儒式先祖祭祀、幕末の国学者の死生観と祭祀、明治初期地域議会の議論に着目し、日本の近代化を再考する重要な視点を提起する。 序章　近世・近代（modern）の礼と国家 第一部　幕藩制の中央から 　　第一章　新井白石の礼制構想と鬼神論の関係性ー積み重なる制度と「祖」の観念ー 　　第二章　新井白石の貨幣論ー中期幕藩制における貨幣危機と「国家」構想ー 　　第三章　新井白石の政治論ー『読史余論』を中心にー 　　第四章　松平定信の政治思想ー『宇下人言』を中心にー 　　第五章　後期水戸学の国体論 第二部　岡山という地域から 　　第六章　江戸前期岡山藩主の先祖祭祀とその思想背景 　　第七章　幕末維新期における岡山藩国学の死生観と祭祀 　　第八章　岡山藩議院開設前における邑久郡議事院ー明治二年「堕胎圧殺禁止衆議書」の分析を中心にー 　　第九章　岡山藩議院開設前における邑久郡議事院の決議ー郷学文武館の設立過程を中心にー

9,900円

近世日本の礼と国家

近代外交への扉を開いた幕府儒者の経験と思想。徳川後期、対東アジア・西洋外交の前線にたった学問所儒者、古賀家三代の知的・政治的所産を徹底した史料調査により解明、学問所儒学の停滞したイメージを覆すとともに、日本の外交変容期の姿を鮮明に描き出し、江戸後期思想史・政治史・外交史の大幅な書き換えを迫る画期的成果。

7,260円

徳川後期の学問と政治…

幕末・開国期において世界を視野に収めつつ「公共」の思想を唱導、近代へ向かう日本のあるべき国家像を提示し、維新の志士たちに多大な響影を与えた思想家・横井小楠（１８０９-６９）の核心とは何か。江戸思想と日本文化論を両輪として日本思想史に巨大な足跡を残してきた著者の５０年にわたるライフワークを集大成。

10,450円

横井小楠研究

李登輝元台湾総統と日本の恩師との絆から浮かび上がる西田哲学の真髄。

1,650円

李登輝の偉業と西田哲学…

荻生徂徠に学び“古文辞学”の方法と思想を継承した太宰春臺。如何に読み、如何に書くことで、先王の道を理解し、表現するのか。江戸漢学において未分化であった文学と思想を切断することなく、その視座に立ち戻り、「春臺詩文論」の機能を論証する。

5,170円

太宰春臺の詩文論

伊藤仁斎（1627年から1705年）儒学者。 京都・堀川に生まれ、若くして朱子学に傾倒するもやがてそのあり方に疑問を抱く。朱子学による解釈を排して孔子や孟子のテクストに直接向き合う古義学という方法を確立、その学塾古義堂は多数の門人を集めた。本書は京都を中心とした文化人や公家衆との交流、さらには同時代の東アジアの思想空間の中で仁斎を位置づけ、その思想を立体的に浮かび上がらせていく。 序　章　血縁と地縁の記憶 　1 仁斎の家系 　2 聚楽第にまつわる記憶 　3 仁斎の歴史認識 　4 了慶の子供たち 第一章　儒学への目覚め 　1 家族との確執 　2 儒学者のあり方 　3 朱子学との格闘 　4 松下町への隠棲 　5 仁斎の兄弟姉妹 第二章　彷徨する仁斎 1 朱子学理解の変容 2 陽明学の影 3 東アジアの心学と朱陸異同問題 4 安東省菴との交流 5 仁斎における朱陸異同問題 6 仁斎における身体技法 第三章　安寧から苦難の日々へ 　1 仁斎と誠修 　2 同志会設立の背景 　3 同志会という名の躬行 　4 父母の死と葬儀 　5 苦難のなかの研鑽 第四章　古義学の確立 　1 孔孟の血脈という着想 　2 注釈と字義 　3 『語孟字義』と『性理字義』 　4 天命と誠 第五章　仁の実践 　1 儒学における実践 　2 「仁斎日札」から『童子問』へ 　3 実徳としての仁 　4 学問のすすめ 　5 悠々自適の最晩年 終　章　伊藤仁斎の誕生 　1 東涯による紹述 　2 古義堂蔵版の意義 　3 仁斎と東涯の二人三脚 　4 制義会の設立 　5 古義堂の五蔵 参考文献 あとがき 伊藤仁斎略年譜 人名・事項索引

4,400円

伊藤仁斎

当代随一の博学を誇り儒学はもとより、医学を始め実学に画期的業績を残し、シーボルトを絶賛させた大儒貝原益軒の生涯と学問の全容。 関係論文7編を併催。 貝 原 益 軒 　序 一、 貝原家の系譜 二、 博多と益軒 三、 天 稟 の 才 四、 長崎と益軒 五、 再度の出仕 六、 京 都 遊 学 七、 朱子学の信奉 八、 藩老への諫言 九、 君主の心得を説く 一〇、 諸国を観光 一一、 晩年の著述と臨終 一二、 理気一体論 一三、 神儒一体論 一四、 朱子学への疑問 一五、 仁斎の古学を批判 一六、 益軒の実学 一七、 実学と理気一体論 一八、 実学と儒学 一九、 朱子学と実学 二〇、 実学と全体大用思想 二一、 実学と万物一体の仁 　略　年　譜 　巻 末 資 料 　　1、 神儒竝行而不二相悖一論 　　2、 愼思別録 付録 　 〔付録一〕 　貝原益軒の儒学と実学 　 〔付録二〕 　貝原益軒ー朱子学との関わりにおいてー 　 〔付録三〕 　貝原益軒の学問と現代ー仁心から生まれた実学ー 　 〔付録四〕 　貝原益軒の実学精神 　 〔付録五〕 　儒教の養生訓ー高年の養生法ー 　 〔付録六〕 　貝原益軒の養生訓の思想 　 〔付録七〕 　「貝原益軒を考える大集会」 開会のことば

4,400円

岡田武彦全集　23　貝原益軒…

8,800円

大塩平八郎と陽明学

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