幕末の大儒・安積艮斎は学者として優れていたばかりでなく、文人としての資質に富み、また、旅を好んだ。山水の真を的確流麗に描写した彼の紀行文は、幸田露伴も激賞したが、本書には伊豆の旅中、郷里から江戸への道中に書かれた二篇の他に関連資料を収録。

2,750円

遊豆紀勝・東省続録　安積艮斎…

本書は1996年に新曜社から刊行された『明治思想史』を、刊行時には不十分であった本書の大きなテーマ＝「個の覚醒」について、明治150年を迎えるにあたって大幅な論考を付して刊行する増補版である。 　増補した補論「夏目漱石の個人主義ー思想の構造と特質」は、執筆枚数100枚に及び、専ら小説家として受容されてきた夏目漱石について、「私の個人主義」、「現代日本の開化」、『文学論』など文明批評的な作品を中心に、はじめて夏目漱石の思想的な側面を多岐にわたって分析した画期的な論考である。 ・維新前夜の思想 ・新しい国家構想を求めて ・自由民権の思想 ・教育勅語をめぐる思想の相克 ・「天下国家」から「生活」への視座の転換 ・労働運動と国民国家 ・自我の鼓動 ・明治の終焉ー乃木将軍の殉死 ・「乱世的の革命」 ・啓蒙的知識人の課題 ・憲法制定の視想像 ・平民主義・国粋主義・国民主義 ・思想としての日清戦争 ・初期社会主義の行動と思想 ・苦悩する個ー藤村操の投身自殺 ・補論 夏目漱石の個人主義ー思想の構造と特質

4,070円

増補　明治思想史

6,270円

小野鶴山の研究

三宅観瀾(1674~1718)京都の人。絅斎に師事して闇斎学を修め、光圀に仕えて大日本史の編纂に従事。新井白石(1657~1725)順庵に師事し、朱子学を学ぶ。将軍の側近として仕え、また合理的実証的学風で著名。

2,090円

三宅観瀾・新井白石

本書は孔穎達奉勅撰《春秋正義》を日本語訳し、 譯注を施したものである。 翻訳文の理解を助けるために経文・伝文・注文を附している。 全六冊。第六冊は定公・哀公篇。 凡例 春秋左傳正義譯注　巻五十四 定公元年経 定公元年傳 定公二年経 定公二年傳 定公三年経 定公三年傳 定公四年経 定公四年傳 春秋左傳正義校定文　巻五十四 春秋左傳正義校勘記　巻五十四 春秋左傳正義譯注　巻五十五 定公五年経 定公五年傳 定公六年経 定公六年傳 定公七年経 定公七年傳 定公八年経 定公八年傳 定公九年経 定公九年傳 春秋左傳正義校定文巻五十五 春秋左傳正義校勘記巻五十五 春秋左傳正義譯注　巻五十六 定公十年経 定公十年傳 定公十一年経 定公十一年傳 定公十二年経 定公十二年傳 定公十三年経 定公十三年傳 定公十四年経 定公十四年傳 定公十五年経 定公十五年傳 春秋左傳正義校定文　巻五十六 春秋左傳正義校勘記　巻五十六 春秋左傳正義譯注　巻五十七 哀公元年経 哀公元年傳 哀公二年経 哀公二年傳 哀公三年経 哀公三年傳 哀公四年経 哀公四年傳 哀公五年経 哀公五年傳 春秋左傳正義校定文　巻五十七 春秋左傳正義校勘記　巻五十七 春秋左傳正義譯注　巻五十八 哀公六年経 哀公六年傳 哀公七年経 哀公七年傳 哀公八年経 哀公八年傳 哀公九年経 哀公九年傳 哀公十年経 哀公十年傳 哀公十一年経 哀公十一年傳 春秋左傳正義校定文巻五十八ー 春秋左傳正義校勘記巻五十八ー 春秋左傳正義譯注　巻五十九 哀公十二年経 哀公十二年傳 哀公十三年経 哀公十三年傳 哀公十四年経 哀公十四年傳 哀公十五年経 哀公十五年傳 春秋左傳正義校定文巻五十九 春秋左傳正義校勘記巻五十九 春秋左傳正義譯注　巻六十 哀公十六年経 哀公十六年傳 哀公十七年傳 哀公十八年傳 哀公十九年傳 哀公二十年傳 哀公二十一年傳 哀公二十二年傳 哀公二十三年傳 哀公二十四年傳 哀公二十五年傳 哀公二十六年傳 哀公二十七年傳 後序 春秋左傳正義校定文　巻六十 春秋左傳正義校勘記　巻六十 解題 あとがき 跋文 春秋正義引書索引

13,200円

春秋左傳正義譯注 第六冊…

I 鈴木道彦／竹内芳郎と私 海老坂武／回想の中の竹内芳郎 II 澤田直 ／サルトル受容者としての竹内芳郎 永野潤 ／竹内芳郎とサルトル──裸形の倫理 小林成彬 ／日本で哲学をすること──竹内芳郎の〈闘い〉 佐々木隆治 ／竹内芳郎のマルクス主義──日本的精神風土を打破するために 清眞人 ／竹内芳郎『言語・その解体と創造』の意義と問題性 北見秀司 ／変革主体をめぐって──竹内芳郎とマルクス、サルトル、民主主義 池上聡一 ／竹内文化論・宗教論をたどる──『文化の理論のために』、『意味への渇き』を中心に 鈴木一郎 ／人権の哲学的基礎付け──なぜ人を殺してはいけないのか？ III 福地俊夫 ／討論塾の理念と実践 徳宮峻 ／竹内さんと『討論』のころ

3,960円

竹内芳郎　その思想と時代…

漢の韓嬰の著。韓嬰は董仲舒を論破する程の精悍な人物だったという。本書は彼が詩経をはじめ古書古語によってまとめたもので、今文三詩家の遺した唯一の書。各篇に解説を付し韓嬰の思想を紹介。

2,970円

韓詩外伝

なぜ西田幾多郎の哲学は、独創的な論理をもって生命の躍動を捉えた内的生命論と、帝国主義日本の戦争協力に結びついたとの批判がある歴史哲学、二つの顔を持つに至ったのか。二つは合致するのか、分裂しているのか。西田哲学における「転回」を分析して、その内在的な理解を試みた本書は、韓国の日本思想研究の記念碑的著作である。 　日本人読者のための「はじめに」 　原著「はじめに」 第1部　生命と論理 　第一章　二つの生命と一つの論理 　　一　生命と論理 　　二　なぜ論理なのか？ 第2部　内的生命の哲学 　第二章　自覚主義と純粋経験　-　本当の自己を求めて 　　一　自覚主義 　　二　純粋経験 　第三章　芸術論と身体論 　　一　芸術論 　　二　身体論 　　三　美の世界を越えて道徳と宗教そして歴史の世界に 　第四章　絶対無の自覚の哲学　-　光中心の意識の多次元論 　　一　絶対無の神秘世界 　　二　自由意志 　　三　歴史的行為と歴史的自己　-　第三位 　　四　叡智的直観の世界　-　知情意の世界 　　五　情的叡智的直観 　　六　知的叡智的直観　-　意識一般の段階 　　七　知覚的直観と意味了解 　　八　宗教的立場を越えて哲学的立場に 第3部　歴史哲学とその批判 　第五章　歴史哲学以前の「歴史」と転回 　　一　歴史哲学以前の「歴史」 　　二　移行期と転回、そして西田自身の態度 　　三　転回についての西田の態度 　　四　表現　-　歴史哲学に移る媒介 　第六章　歴史哲学 　　一　主体と環境の相互作用論 　　二　行為的直観 　　三　歴史的身体論 　　四　時代論とランケ 　　五　政治哲学　-　国家・天皇・国体そして大東亜共栄圏 　　六　歴史哲学の芸術論　-　フィードラーからリーグルへ 　第七章　歴史哲学批判 　　一　自己限定の暴力性 　　二　戸坂潤と丸山真男 　　三　明治維新不可避論 　　四　西田哲学が投げかけた問題 結論　二つの顔の西田、誰が彼に石を投げつけられようか 　解説　-　西田哲学と他者の目……………末木文美士

14,300円

西田哲学研究

2,200円

山田方谷の教育活動と其精神の研究復刻版…

【序章より】（抜粋） 本研究は、江戸後期の儒者藍澤南城（一七九二?一八六〇）の学問と教育について、南城が遺した著 作を中心として検討することにより、それがどのようなものだったかを解明しようとするものである。 南城は越後最大の私塾を経営した人物で、詩文はもちろん注釈書なども多く遺しているが、これまで江 戸期の儒学史、漢文学史などにはほとんど記載されることのなかった人物である。本研究で用いる方法 を以下に述べてゆく。 方法の第一は、一個人の全体を研究対象とすることで、言い換えれば研究の到達点を大きく設定する ことである。…… 　方法の第二は、第一の方法に関係するが、部分を統合するということである。もう少し詳しく言うと、 考察された部分を総合した上でさらにそこに考察を加えることである。部分とは、たとえば第二章「南 城の経学」における各節、つまり各注釈書の研究が部分であり、さらにまとめとして第六節「南城の経学」 を設けるのは、内容を補足するという一面もあるが、第一には各節での考察を踏まえて改めて考察を加 える意図からである。また、経学、詩学、教育という分野もそれぞれが部分である。この部分もまた統 合の必要がある。…… 　方法の第三は、歴史の上に立った考察である。本研究が、最初に江戸期折衷派の検討から始めるのは その一つの試みである。どのような儒者であっても前代からの影響を受けない者はいない。また、南城 が生きた時代の状況がどのようであったかを知ることはどのような分野の研究を行うについても必須の ことである。さらに後代にむけて南城の仕事がどのような意義を持つかという視点も重要である。 方法の第四は、特徴となるものを探すこととその意味を問うことである。特徴が既に現れているので あれば、その意味を問うことになる。たとえば、南城の一つの特徴は地方儒者であったことである。経 書の注釈、二千に近い詩、三余堂の教育、それらは詩の一部を除いてすべて柏?南条の地においてなさ れた。南城にとって、地方に住んだことの利点はあったのか。南城はなぜ地方の片田舎に塾を開いたのか。 たとえばそのような問いをもって考察を深めるのである。 以上が本研究における主要な方法であるが、さらに付言しておきたいことがある。それは、既存の資 料だけに頼らず新しい資料を蒐集し、また現地調査による考察も加えてゆくことである。これは主に教 育の分野についてのことになる。これまで知られていなかった史料の存在に注意することや、地域の人 から三余堂に関係した話を聞いたり、門人の家を訪ねたりすることなどによって考察を深めてゆくので ある。その量と得られる成果から言えばわずかなものになるかもしれないが、本研究で重視したい方法 である。

13,200円

藍澤南城の学問と教育…

真理を求める対話。仏教を始めとするインド思想は我々の想像以上に西方世界に影響を及ぼしていた。歴史の闇に埋もれた知られざる交流の軌跡を明るみに出す。

8,580円

中村元選集（第19巻）決定版…

中国明代“聖人”の功績と生涯！ 「知行合一」説 や「致良知」説等で知られる大思想家。彼が生きた時代の社会をつぶさに考察しながらその生涯を描き、その思想の本質に迫る本格評伝!

6,380円

王陽明伝

西田幾多郎（一八七〇〜一九四五）哲学者。京都学派の祖。明治期の青年の意気に燃えつつも、落伍者の悲哀をなめ続けた人生の前段。京都帝国大学の哲学講座で思索に沈潜した大正期の、人生の中段。学問的名声に包まれ、しかし家庭では悲惨に見舞われ続けた昭和期の、人生の後段。再婚で癒されつつも、太平洋戦争の空襲下に絶命した晩年。本書はこの西田の人生と時代の全貌を描き切る。

3,520円

西田幾多郎

聖人孔子流浪の生涯と教えから、「論語」と日本人の歴史まで。さらに心に響く論語の言葉や日本全国の孔子廟巡りも収録。

590円

『論語』の言葉

江戸期の儒者，荻生徂徠を全く新しい視点から捉え直す．医者の子であり武士の家系に連なる徂徠は，幼少期から医学と兵学を学び，漢文の豊かな教養を身につけた．本書は，明，清，朝鮮など漢文圏との交流の中で彼が独自の思想と歴史認識をもつに至った過程を丹念に跡づける． 序　論 　 第一部　荻生徂徠の医学，兵学，文学（詩文論） 　第一章　家系とその初期思想ーー医学と兵学をめぐって 　第二章　明代古文辞派の宋学批判と詩文論ーー李攀龍と王世貞をめぐって 　第三章　漢文学習方法論ーー訓読批判と「訳学」の展開 　第四章　詩文論ーー徳川前期における明代古文辞派の受容と古文辞学 第二部　漢文圏における荻生徂徠の儒学 　第五章　方法としての古文辞学ーー荻生徂徠の経学と漢文圏における受容と比較 　第六章　歴史認識と政治思想ーー「聖人の道」の再構築と政治改革論 第三部　漢文圏における徂徠学派 　第七章　朝鮮と徂徠学派ーー朝鮮通信使との交流と競争をめぐって 　第八章　明清中国と徂徠学派ーー唐話学の展開および清朝認識をめぐって 結　論 Ogyu Sorai in the Chinese Literary Sphere: Medicine,Military Science,and Confucianism Hung Yueh Lan

8,250円

漢文圏における荻生徂徠…

近世中期、上方学芸の隆盛の背景には、豊富に舶載受容された明清漢籍の存在があった。 儒学はもとより医学、書学、そして国学（和学）においても、漢学の日本文化に与えた影響は大きく、それは大名家、富裕層、さらには新興の個人蔵書家の蔵書や漢籍の要文を書き抜き、手控えとした抄記などにまざまざと表れている。 都賀庭鐘『過目抄』、奥田尚斎『拙古堂日纂』などの漢籍抄録、漢籍・和刻本における書入など、諸種の読書記録を詳細に分析。 さらには文学・書画・医学など多方面に大きな影響を与えた『世説新語補』の受容の諸相を把捉することで、漢籍受容の諸相を鑑に近世中期日本の特質を明らかにする画期的著作。 はじめに 凡　例 第一部 　第一章　上方の学芸と明清漢籍 　第二章　『拙古堂日纂』における明清書学書 　第三章　上方における儒者の身分と職分 　第四章　和刻本『世説新語補』の書入三種 　第五章　上方における世説風の展開 第二部 　第六章　都賀庭鐘『過目抄』考 　第七章　上田秋成『やまづと山褁』考 　第八章　上田秋成の日本古典学と中国学 　第九章　上田秋成の『論語』観 　第十章　中井履軒『世説新語補』雕題本考 　第十一章　本居宣長の漢籍批判 　第十二章　平賀中南著作考 付　録 　付録1　『拙古堂日纂』・『拙古堂雑抄』の抄出書目並びに注記 　付録2　『蜀素帖（米南宮自書詩巻真蹟）』題跋一覧 　付録3　佐野市郷土博物館須永文庫本『米南宮自書詩巻真蹟』書影 後　記 謝　辞 中文摘要

9,900円

日本近世中期上方学芸史研究…

「行為的自己」とは何か？　後期西田哲学における「行為」の哲学への発展過程を辿り、その本質を現代の言葉で語り直しながら、その現代的意義や可能性を取り出すことを試みる。 ●著者紹介 太田　裕信（おおた・ひろのぶ） 2006年 中央大学総合政策学部卒業。 2013年 京都大学大学院文学研究科博士課程研究指導認定退学。 現在 　愛媛大学法文学部准教授（倫理思想史）。博士（文学）（京都大学） 論文 “Two-fold Being-in-the World in Ueda’s Philosophy: On His Interpretation of Heidegger and Nishida”(Tetsugaku Companion to Ueda Shizuteru - Thoughts about Experience, Language, and Zen, Springer, 2022),“Nishida Kitar?’s Philosophy of Time: With a Focus on Self-Determination of Eternal Now”(Tetsugaku, vol.3), 他。

5,280円

西田幾多郎の行為の哲学…

異端者こそ正しい。いまこそ、逸脱、反世間、反常識、反秩序の世界を覗いてみよう。深沢七郎の本源的人間像、岡本太郎の反近代的縄文精神、竹久夢二の弱者への眼、赤松啓介の非常民など、深い闇の中にある情念を掘り起こしつづけた人たちの仕事を読み直す。 序にかえて　「鬼」のはなしー酒呑童子 一ー深沢七郎について 二ー岡本太郎と縄文土器 三ー竹久夢二 断章 四ー高山樗牛について 五ー赤松啓介論 六ー綱島梁川と「見神」 七ー忠臣蔵 雑考 あとがき

1,980円

怨・狂・異の世界

李退渓（イテゲェ）（1501-70）は李氏朝鮮時代を代表する文官・儒者であり、現在も韓国の1000ウォン紙幣に肖像が印刷されている歴史上の偉人である。韓国では朝鮮史上最も偉大な思想家とされ、日本でも江戸時代に紹介され近代に至るまで有名な存在であった。然るに現在の日本においてその名は忘れ去られており、専門書や概説書すら刊行されていない。本書はその知られざる素顔を明らかにし、同時に李退渓にまつわる数々の「謎」の解明に挑戦した画期的研究である。2022年に急逝した著者畢生の著作。 序章 第1章　李退渓の生涯とテキスト 第2章　神格化された李退渓 第3章　李退渓の哲学 第4章　李退渓の政治学 第5章　「李退渓心学」の特徴 終章 註／参考文献／あとがき／索引

7,700円

李退渓心学

世界の偉人たちは、どう生きて、どう世界を変えたのか。一人の人間が成し遂げた大きな物語は、今でも私たちを鼓舞し続けます。「対訳マンガ偉人伝」は、わかりやすい英語マンガと、詳細な日本語訳で、楽しみながら英会話力も人間力も相乗効果でアップします。人間は誰しもがスーパーヒーローになれる。

1,430円

マハトマ・ガンディー…

二千年以上の長きにわたり中国のみならず、日本を含む東アジア各国に強い影響力を与え続けた儒教思想。その儒教思想の中で重要視された経書、『四書五経』の一つで、中国最古の書物の一つでもある『尚書（書経）』。 『尚書』は成立過程が複雑であり、具体的な解釈も含めて古くから様々な研究が行われている。 本書はその中から、文献に基づく実証的な古典解釈「考証学」に基づいて、清朝初期に行われた尚書研究書　閻若璩『尚書古文疏證』と「考証学」に基づいて歴史、古典、思想、等について解釈した書、顧炎武『日知録』の中から尚書に関して記述したものを紹介する。

7,700円

清朝初期の尚書研究　顧炎武『日知録』と閻若璩『尚書古文疏…

1,980円

おかめ八目

西洋思想との出会いから４００年、その知の痕跡をたどる壮大な旅程への誘い。

6,600円

韓国の西洋思想受容史…

政治哲学を「つまらぬ」と遠ざけた西田幾多郎、戦時下に己の政治哲学の実践へと踏み込み悔 恨を残した田邊元。 両者の哲学を掘り下げ、その対立の本質をつかむことから、政治と哲学の関係性、そして日本 哲学の持つ性質が明らかとなる。 ●著者紹介 山内廣隆（やまうち・ひろたか） 1949年　鹿児島市に生まれる。 1982年　広島大学大学院文学研究科博士課程単位取得退学。 現在　安田女子大学教授。広島大学名誉教授。博士（文学）。専攻／西洋近世哲学。 著書　『田邊元の政治哲学ーー戦中・戦後の思索を辿る』（昭和堂，2021年），『過剰な理想ーー国民を戦争に駆り立てるもの』（晃洋書房，2019年），『昭和天皇をポツダム宣言受諾に導いた哲学者ーー西晋一郎，昭和十八年の御進講とその周辺』（ナカニシヤ出版，2017年），『ヘーゲルから考える私たちの居場所』（晃洋書房，2014年），『ヘーゲル哲学体系への胎動ーーフィヒテからヘーゲルへ』（ナカニシヤ出版，2003年），他。

5,500円

愈つまらぬ様なり

三浦梅園(1723~89)豊後の人。若い頃から自然現象に関心を抱き、星学和算の研究に没頭する。条理学を唱え、天文・医学・倫理・詩学など学問の分野は実に幅広く、近来その精神が高く評価されている。

2,989円

三浦梅園

自分を見失わず自由に生きるために、心に留めておきたい３０のこと。

1,540円

空気は読むものではない。吐いて吸うもの…

さまざまな異文化との交流のなかに日本を位置づけ、独自性や特殊性ばかりが強調されがちな日本の思想と文化を世界史的視点から縦横に論じる。新編集による決定版選集。

5,170円

中村元選集（別巻　5）決定版…

近世・近代の奈良では、古代の「首都」のファシリティーのほとんどを、今日までつなぐ営みが続けられた。この人類史上、類例を見ない都市機能の維持こそ、奈良本来のアイデンティティではないか。その本質を知る手がかりは、当時を生きた人々の記録や記憶から探り出すしかない。

2,420円

奈良に蒔かれた言葉（2）…

前号に引き続き特集「平和への闘争」第二弾を掲載する。益々深刻化する環境問題や戦争などの複雑で多様化する地球的課題に対し、人類としてどう向き合うべきかを、国際法の枠組み、歴史、宗教、福祉の観点を通じ考察する論文や講演録を掲載。企画「激動の時代を生きた人と思想」2では、ナチス・ドイツ時代を生きた政治哲学者ハンナ・アーレントを取り上げる。哲学者の森一郎氏が、アーレント『革命論』から見出す現代日本の政治哲学の可能性を論じる。そして、特別てい談「東洋哲学の現在ーー始原とは何か」では、『東洋学術研究』第60巻第2号（2021年11月発刊）で掲載したてい談「東洋哲学とは何か」に引き続き、東洋哲学の再検討をめぐる議論を紹介。その他、コラム、寄稿、研究覚え書きを収める。 《内容》 特集　平和への闘争2 特別寄稿 公正な不戦世界を目指してーーガンジーにみる非暴力と不殺生のグローバルな変革　ニーラカンタ・ラダクリシュナン 地球を守り平和的共生をめざすーー人新世はなぜ重要か　サティッシュ・M・クマール 文明論レクチャー 人類文明と覇権主義ーー世界を見つめ歴史を綴るーー　服部英二 第37回学術大会シンポジウム 国際公共財としての国際法と宗教ーーロシアのウクライナ侵攻への諸国家の対応とビーグル海峡危機におけるローマ教皇庁の仲介をめぐってーー　中谷和弘 二十一世紀の戦争、平和、尊厳　峯陽一 「戦争」を乗り越える人間の創造性ーー池田SGI会長の平和提言に学ぶーー　玉井秀樹 幸福平和学の試みーー戦争に抗う福祉的安全保障ーー　岩木秀樹 パネルディスカッションおよび質疑応答 コラム　シルクロード（絲綢之路）4 イスタンブル　大村次郷 激動の時代を生きた人と思想2--ハンナ・アーレントーー 権力、権威、憲法ーーアーレント『革命論』を現代日本で読む　森一郎 特別てい談 東洋哲学の現在ーー始原とは何か　斎藤慶典／安藤礼二／山崎達也 寄稿 イスラームにおける災害の捉え方ーー2023年トルコ・シリア大地震をめぐる世論と主教者の活動ーー　ダヌシュマン・イドリス 研究覚え書き 最高裁の「違憲判決」　山田隆司 ◎特集　平和への闘争（2） ◎コラム　シルクロード（絲綢之路）4イスタンブル ◎激動の時代を生きた人と思想：ハンナ・アーレント（Hannah Arendt 1906-1975） ◎特別てい談　　東洋哲学の現在ーー始原とは何か ◎寄稿　 ◎研究覚え書き

1,400円

東洋学術研究　第62巻第2号…

幕末から明治への列島の歩みは、暗から明への昇華ではない。それは、列強による開国への圧力を前に、尊皇攘夷から尊皇開国への転向とその隠蔽、新政府の正統性の急造を伴いながら、慌しい近代国家建設を余儀なくされる過程であった。しかしそこでは、植民地化への危機感と理不尽への抵抗を糧に、普遍的価値のうえに新社会を構想する思考が、徒手空拳で模索されてもいた。中国や西欧からの輸入ではない、この国に地生えの思考が育まれる契機は、しかし、生みの親でもある対外的「危機感」に圧迫され、皇国主義イデオロギーの席巻という試練のなかで影を潜めていった。帰結の一つは、現在も続く第二極の不在である。 本書は、「明治維新」という事後的な枠を通しては見えてこないその思考ーー幕末的思考ーーの系譜を、吉田松陰、中岡慎太郎、坂本龍馬、福沢諭吉、中江兆民、北村透谷、夏目漱石、朝河貫一、中里介山らに辿り、その画期性を歴史の行間にあぶりだした精神史的試論である。松陰の「やむにやまれぬ大和魂」の射程、中岡と坂本の連携を支えた地べたの普遍感覚、私情こそ公的なものの源泉であると見た福沢や、後発近代社会こそが民権論を実践できるという兆民の価値転倒の試み、『こゝろ』で「先生」の殉死に託した漱石の抵抗、介山『大菩薩峠』が描く明治がこない世界ーー。 彼らの未成の思考を紡ぎ直すこと。その今日的意味の切実さを、幕末の人びとの経験は我々に教えている。 はじめに 第一部　外圧 第一章　背景史ーー最初のミッシングリンク　［アヘン戦争／黒船来航と佐久間象山／渡辺崋山と高野長英］ 第二章　状況を担う人　［吉田松陰／二つの問答／統整的理念と構成的理念］ 第三章　変成する世界像　［攘夷の再定義（横井小楠）／開国の再定義（遣米使節）／攘夷決行］ 第四章　変革の主人公とは誰か　［「内在」と「関係」の往還／坂本龍馬と中岡慎太郎／草莽の丸テーブル］ 第五章　残された亀裂　［転向とその証言者たち／神戸事件・堺事件／相楽総三と赤報隊／小栗忠順と近藤勇］ 第二部　内戦 第一章　内戦の経験ーー第二のミッシングリンク　［五か条の誓文／世直し・御一新・維新／戊辰戦争の経験］ 第二章　勝者の思考と敗者の思考　［出発の苦しみ／勝者と顕密二元論／官賊範疇と敗者］ 第三章　一八七三年のアポリア　［岩倉ミッション／西郷隆盛と大久保利通／政府分裂と明六社］ 第四章　未成の第二極　［中江篤介の洞察と試行／西南戦争と立法者の消滅／「丁丑公論」］ 第三部　公私 第一章　再び見出された感覚ーー第三のミッシングリンク　［市民宗教／『民約訳解』から『三酔人経綸問答』へ／「瘠我慢の説」］ 第二章　滅びる者と生き残る者　［離陸する顕教密教システム／北村透谷／夏目漱石］ 第三章　敗者における大義と理念　［分岐点としての日露戦争／敗者たちの歴史像／山川健次郎／朝河貫一の場合］ エピローグーー明治がこない世界のほうへ 注／あとがき／索引

3,960円

幕末的思考

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