貝原益軒、熊沢蕃山、宮崎安貞、石田梅岩、安藤昌益、三浦梅園、山片蟠桃、大蔵永常、二宮尊徳、渡辺崋山、横井小楠、１１人の思想を斯界の権威が、平易にその核心を解析する。

2,200円

実心実学の発見

福澤諭吉ー丸山眞男らの近代日本理解を批判。通説を覆す気鋭の問題作！徳川期は旧弊なる儒教社会であり、明治はそこから脱皮し西洋化するーという通説は誤りである！明治以降、国民が、実は虚妄であるところの“主体化”によって“序列化”し、天皇中心の思想的枠組みを構築する論理を明快に暴き出す野心作である。

6,050円

朱子学化する日本近代…

2,200円

昭和思想史とシェリング…

老子の 『道徳経』 は宇宙の大道、 天の道、 聖人の道の運化法則を明らかに示し、 内容は自然、 哲学、 政治、 軍事、 人文、 芸術など多領域を含んでいる。 『道徳経』 は中国思想文化史において一つの翡翠の真珠であり、 この一冊は万事万物が融通して持っている 「生命が使用するマニュアル」 であるばかりでなく、 世界和平及び人類文明が進む過程の一つの灯台でもある。 （「自序」より）

2,420円

道徳経悟道心得【CD付】…

1,408円

OSHOタイムズ（vol．47）…

激動する現代日本において「行動する知識人」の役割の復権を願い、平和や人権といった戦後的価値の実現に向けて熱き想いをもって議論していた戦後初期の思想動向を改めて振り返る。

9,350円

戦後日本思想と知識人の役割…

『井筒俊彦全集』（全12巻、別巻）完結 ▼これまで単行本には収録されることのなかった幻の著作をふくむ18篇を補遺として収録。 ▼本全集初公開となる新発見原稿、井筒俊彦訳イブン・アラビーの『叡智の台座』（第一章）」、「東洋哲学の行方を考える」収録。 ▼若松英輔氏による年譜ほか、著作目録、総索引など、充実した資料を収録。 ▼月報は、ナダール・アルダラン（イラン人建築家）、黒田壽郎（イスラーム学）、互盛央（言語論・思想論）各氏。 ▼附録として、高野山大学での1984年の講演音源「言語哲学としての真言」を収録。 凡　例 　　　　　　 　　<b>未発表原稿</b> イブン・アラビー『叡智の台座』（第一章）井筒俊彦訳 東洋哲学の行方を考える 　　<b>補　遺</b> 　<b>一九四〇年</b> マイモニデスの予言論 -- ユダヤ哲学の一断面 　<b>一九五六年</b> コーラン〔『世界大百科事典』第十一巻〕 　<b>一九五七年</b> 『解説世界文学史年表』執筆項目 　<b>一九五八年</b> 異質的な“東洋”-- コーランの口語完訳を終って 　<b>一九六〇年</b> レバノンの人と風土 -- 〈ベイルートにて〉 　<b>一九七八年</b> 人文書院版『神秘哲学　第一部』覚書 人文書院版『神秘哲学　第二部』序文 　<b>一九七九年</b> 「シリーズ日本人 -- 井筒俊彦」 　<b>一九八〇年</b> 東洋哲学の今後 -- イスラムと日本 　<b>一九八八年</b> 『みすず』読者アンケート（一九八七年）への回答 コスモスとアンティ・コスモス -- 東洋哲学の立場から 　<b>一九九一年</b> 『Do Book』読者アンケート（一九九〇年）への回答 　<b>一九九三年</b> 『Do Book』読者アンケート（一九九二年）への回答 　　　⁂ アラビア古詩三篇　井筒俊彦訳〔佐藤春夫『愛の世界』より〕 アイヌ = ル = クザート・ハマダーニーの思想における 　神秘主義と言語の多義的用法の問題　　黒田壽郎　訳 井筒俊彦君との交際〔池田弥三郎『手紙のたのしみ』より〕 　解題　木下雄介 　　　❖ 著作目録 井筒俊彦年譜　若松英輔 全巻構成一覧 総目次索引 総索引（人名・著者名）　木下雄介 　コーラン引用索引 別巻索引　木下雄介 　　　❖ 　附　録 　井筒俊彦講演音声CD 　「言語哲学としての真言」

7,920円

井筒俊彦全集　別巻（講演音声CD付き）…

普遍的思想史の構築。新編集による決定版選集。従来のものとは全く類を異にする画期的な思想史。第１巻では、全体の方法論について考察するほか古代農耕共同体の思想から哲学的思索の出現まで。

7,150円

中村元選集（別巻　1）決定版…

東洋哲学と現代思想を懸け橋する一冊。 ▼1983年〜1985年の思索の成熟期に書かれた著作群を、発表年月日順に掲載。 ▼単行本・著作集未収録の「『中央公論』と私」を収録。 ▼「デリダ論」等の現代思想を展開し、そこから東洋哲学を読み解こうとする野心的な内容。 ▼月報執筆は、玄侑宗久（小説家）、島薗進（宗教学者）、野村喜和夫（詩人）各氏。 ユング心理学と東洋思想〔ヒルマン、河合隼雄との鼎談〕 西脇先生と言語学と私 デリダのなかの「ユダヤ人」 一九八三年『みすず』読書アンケート　 語学開眼　 シーア派イスラーム -- シーア的殉教者意識の由来とその演劇性 文化と言語アラヤ識 -- 異文化間対話の可能性の問題をめぐって 「書く」 -- デリダのエクリチュール論に因んで 単数・複数意識 スーフィズムと言語哲学 スーフィズムとミスティシズム〔ランドルトとの対談〕 渾沌 -- 無と有のあいだ 文学と思想の深層〔遠藤周作との対談〕 『中央公論』と私 意味分節理論と空海 -- 真言密教の言語哲学的可能性を探る 語哲学としての真言 人間存在の現代的状況と東洋哲学 『意味の深みへ』あとがき

6,600円

井筒俊彦全集（第8巻）…

周の荘周の著。孟子とほぼ同年代の人。一名 「南華真経」 と言い、破天荒な寓話やびっこせむしなどの不具者がユーモアと諷刺を交わして語る人間自立の声。荘周の超筆力と荘子哲学を、本書に再現。

2,860円

荘子

初級者が読めば、その人にふさわしい知恵を学ぶことができ、上級者が読めば、高遠な知恵を学ぶことができる。とてつもなく巨大な生命を持つ「論語」。その無限の知恵の宇宙で、学ぶ歓びは翼を広げ、どこまでも果てなく飛んでいく。

1,980円

天翔ける論語

1,812円

日本近現代思想の群像…

13,200円

宋代道家思想史研究

論語の魅力は、多くの人たちが語り継いでおり、その解説書も子供向けのものも含めて多く出版されている。本書の著者は、幕末の私塾・蔵春園（福岡県豊前市）を1824年に開設した恒遠醒窓（つねとおせいそう）の子孫。その蔵春園でも「論語」が教科書として使われていた。著者は、日々のくらしを大切にしようとする仲間たちと、五年間にわたって〈論語〉の世界に耳を傾け続ける。どんな生き方ができるのか、学びの喜びをかみしめながら〈論語〉を拠りどころとして、支え合い分かち合う世界を求めて綴った一冊。 はじめに 1　学ぶこと 　　　学ぶことの歓び 　　　ふりかえるということ 　　　真に学ぶということ　 　　　無知の知 　　　温故知新 　　　人はみな過ちをおかす 　　　成長社会から成熟社会へ 2　生きること、そして死んでゆくこと 　　　どんな生き方ができるのか 　　　終わりを慎み、遠きを追う 　　　礼楽一致 　　　他人を思いやる心 3　民信無くば立たずことばの大切さを想う 　　　論語と教育勅語 　　　星の世界のように調和のとれた政治を夢見て 　　　民信無くば立たず 　　　孟子

1,870円

仁のこころを論語に聴く…

1,650円

讃岐の儒学者と水戸学の周辺…

敗戦から七十年、我々はどこに向かうべきか？中江兆民、北村透谷、石川啄木、小林秀雄。彼らを知らずして、本当に「現代日本」を語れるのか？

2,420円

アフター・モダニティ…

▼初期代表著作の『神秘哲学』を収録。その他、初期の思想形成期に特徴的な「詩と哲学」への考察を正面から論じたエッセイなど、井筒の神秘主義の理解を深めるのに必読の著作群を収録。 ▼解題では、各著作の基本的な書誌情報に加えて、『神秘哲学』初版と人文書院版、著作集版の間の重要な校異を収録。 ▼月報では、安藤礼二、高橋巖、納富信留といった豪華な執筆陣が多角的に『神秘哲学』を論じる。 ▼充実した索引付き。 口絵 凡例 詩と宗教的実存ーークロオデル論　 　　 神秘哲学　　　　 　　　　　　　　　　　 『アラビア語入門』　序　文　　　 　　　　 神秘主義のエロス的形態ーー聖ベルナール論　 解題（木下雄介） 索引（木下雄介）

7,480円

井筒俊彦全集（第2巻）…

近代日本の歩むべき道を構想した男 勝海舟「おれは今までに天下で恐ろしいものを二人見た。横井小楠と西郷南洲だ」-- 坂本龍馬や西郷隆盛、勝海舟、吉田松陰らに大きな影響を与え、激動の幕末・開国期において世界を視野に収めつつ「公共」の思想を唱導し、現代にも通じる民主国家・平和国家への道を提示した思想家・横井小楠（1809-69）の評伝、遂に公刊！

3,080円

評伝 横井小楠

中世インドの思想家たちによる自由闊達な議論はインド思想の発展を促した。本書は、インドの知的伝統のダイナミズムを議論学の側面から考察する。主資料として9〜10世紀にカシミールで活躍したニヤーヤ学派の学匠バッタジャヤンタによる哲学巨編『ニヤーヤマンジャリー（論理の花房）』を取り上げ、未だ翻訳研究すら存在しない「議論学章」について、原典写本を用いて解明。仏教などのインド哲学諸派の見解を踏まえて、議論形態や論証の誤謬、討論術等のインド議論学・論理学上の諸概念に関する分析を行う。 　緒　言 　凡　例 　　　第1部　序　論 第1章　バッタジャヤンタ著『ニヤーヤマンジャリー』概説 　1.1 「ニヤーヤ」（nyāya）とは何か 　1.2　ニヤーヤ学派の16原理 　1.3　バッタジャヤンタ（Bhaṭṭajayanta）について 　1.4 『ニヤーヤマンジャリー』（Nyāyamañjarī ）の内容構成 　1.5 『ニヤーヤマンジャリー』の資料状況 第2章　先行研究概観 　2.1　バッタジャヤンタ著『ニヤーヤマンジャリー』研究通覧 　2.2　インド議論学に関する先行研究 第3章　本書の位置付け 　3.1　問題の所在 　3.2　研究目的及び研究方法 　　　第2部　思想史研究 第4章 『ニヤーヤマンジャリー』における議論学の位置付け 　4.1　議論学の本質 　4.2　議論学の必要性 第5章　3種の議論形態：論議・論諍・論詰 　5.1　3種の議論形態に共通する定義的特質 　5.2　論議の特殊性 　5.3　論議において承認される敗北の根拠 　5.4　論議における「浄化」 　5.5　論諍の特殊性 　5.6　議論における曲解・詭弁的論駁・敗北の根拠の意義 　5.7　論詰の特殊性 第6章　疑似的理由の構造 　6.1　ジャヤンタの推論定義 　6.2　正しい理由の条件と誤った理由の条件 　6.3　ジャヤンタの疑似的理由論の《形式上の整合性》 　6.4　ジャヤンタの疑似的理由論の《内容上の整合性》 第7章　第六の疑似的理由とは何か 　7.1 「引き起こさない理由」の概要 　7.2 「引き起こさない理由」概念の変遷 　7.3 「引き起こさない理由」と「わきにあるもの」について 第8章　レトリックと論証 　8.1　ニヤーヤ学派における「曲解」概念の変遷 　8.2　敗北の根拠としての曲解 第9章　詭弁的論駁論の諸相 　9.1　詭弁的論駁の基本的理解 　9.2　詭弁的論駁の再定義 　9.3　詭弁的論駁の対象の正誤を巡って 　9.4　詭弁的論駁の論証例の正当性 　9.5　種々の詭弁的論駁の区 第10章　議論における勝敗規定 　10.1　敗北の根拠の定義を巡る問題 　10.2　敗北の根拠の下位区分について 　10.3 「無理解／無実行」を巡る諸問題 　10.4 「誤った理解」を巡る諸問題 終　章 　略号及び参考文献 　あとがき 　初出一覧 　索　引

6,930円

古典インドの議論学

黄進興氏が自ら厳選した孔子廟研究に関する14編の論考を「黄進興著作選集」として、二冊に分けて刊行。これらの論考は、儒教の宗教としての特質を歴史的に儒教が果たしてきた役割に即して解明し、国家宗教としての儒教の本質を明らかにし、孔子廟を政治と宗教とが交わる重要な場としてとらえ、孔子廟従祀制度の変遷に沿って、中国思想史の展開を跡づけている。 『黄進興著作選集』の第二冊にあたる本書『孔子廟と帝国』は、如何にして孔子廟が中華帝国の礼制に組み込まれていったのかー政治に取り込まれていったのかーを、孔子廟を巡る様々な歴史的事象を丹念にたどりながら論考を加える。同時に、孔子廟に従祀される者の人選自体が、その時々の時代思潮・学術観、ひいては政治思想を反映するものとしての代表的事例（荀子・朱子の扱い、嘉靖年間の改変など）を挙げて論考を加えている。付録として、太公望呂尚を祀る「武廟」についての文章を収める。文廟である孔子廟との違いを明らかにしている。 「台湾学術文化研究叢書」刊行の辞（王徳威） 日本語版序ーー孔子廟と私（黄進興） 第一章　孔子廟の祭祀と帝国の礼制 第二章　道統と治統の間ーー明嘉靖九年（一五三〇）の孔子廟制度改革に見る皇帝権力と祭祀儀礼 第三章　清初政権におけるイデオロギーの探究ーー政治化する道統観 第四章　孔子塑像の撤廃と聖師祭 第五章　『野叟曝言』と孔子廟文化 第六章　荀子ーー孔子廟従祀の欠席者 附録　武廟の興起と衰退（七世紀から 十四世紀まで）--政治文化の視点から 初出一覧 訳者あとがき（工藤卓司） 『孔子廟と帝国ーー国家権力と宗教 黄進興著作選集（二）』解説（中純夫） 索引

5,500円

孔子廟と帝国ーー国家権力と宗教　黄進興著作選集（二）…

１３９２年の朝鮮王朝成立から解放直後の１９４８年まで。約４００点を収録した史料集成。大半が本邦初訳。

15,400円

伝統思想と近代の黎明…

論語集注を底本としてこれを全訳注し、注欄には、何晏の集解、皇侃の義疏、の注疏の古注の他、朱子語類からの関係文も豊富に採録し、論語の深い理解に資す。本巻には、学而・為政の二篇を収録。

2,750円

孔子全書　5

論語集注を底本としてこれを全訳注し、注欄には、何晏の集解、皇侃の義疏、の注疏の古注の他、朱子語類からの関係文も豊富に採録し、論語の深い理解に資す。本巻には、子路・憲問の二篇を収録。

3,080円

孔子全書　7

原書は1974年、新日本出版社刊。思想状況の分裂・多極化が深刻化する70年代に、古き「自然と人間」像の無自覚的な拡大に警鐘を打ち鳴らし、あらたなる国民意識の創出をこころみた充実の論集。本居宣長・津田左右吉・川島武宜の批判的分析を端緒とし、マルクス・ウェーバーの方法論を駆使して儒教─仏教─神道の思想的交錯をときほぐす。 目次 再刊に際して（岩間一雄） 　はしがき 第一章　課題=日本的自然と方法 　　　　　一、課題=対象としての日本的自然──本居宣長における方法的出発──宣長における対象=記・紀の非対象化、日本的自然のロマン化 　　　　　二、日本的自然=記・紀の対象化──津田左右吉における記・紀=日本的原像のイデオロギー分析──津田におけるイデオロギー分析の方法的限界──対象=日本的自然を対象化する方法としての自己の対象化 　　　　　三、日本的原像=記・紀のイデオロギーとしての論理的・歴史的構造──日本における血縁的支配の論理=アジア的思惟としての記・紀 　　　　　　注　解 第二章　日本におけるアジア的思惟の成立 　　　　　　──「国生み」のイデオロギー分析── 　　　　　一、「国生み」と血縁的支配 　　　　　二、「国生み」の前過程──母権制的血縁社会における「生む」=生殖観念の未成立──マリノウスキー、エンゲルスおよびウェーバーにおける「母権」制概念 　　　　　三、「国生み」の成立──父権=家父長制的血縁社会への転轍──その基礎としての男女=性別分業──生産力と分業──家父長のde factoの私的所有の成立=家父長制的血縁支配──そのイデオロギーとしての「アジア的思惟の展開──日本的原思考（記・紀=アジア的思惟）における時間的形式=血縁的伝統と空間形式──記・紀における呪的=武的カリスマと徳のカリスマとの拡大──神道と儒教 　　　　　二、古代的思惟=仏教の導入──聖徳太子十七条憲法のイデオロギー構造──仏教と神道ならびに儒教、前者の後者に対するイデオロギー的包摂──一元的日本古代と仏教──古代的普遍性 　　　　　三、一元的日本古代のイデオロギーとしての仏教と法イデオロギー──日本における古代的思惟成立の画期=日本天台の成立 　　　　　　注　解 第五章　日本封建制のアジア的特質 　　　　　一、川島武宜の「孝について」──中江藤樹「孝」説における「日本封建制のアジア的特質」──方法におけるマルクスとウェーバー 　　　　　二、藤樹学の出発=朱子学規範主義=格套への批判──藤樹学の社会的基盤──藤樹学における「封建的」なるものと、「アジア的」なるものの再出 　　　　　三、封建的なるものとアジア的なるものと──日本封建制のアジア的特質──近世儒教=封建的思惟と仏教ならびに神道との交錯=課題の設定 　　　　　　注　解 第六章　近世儒教をめぐる思想的交錯 　　　　　　──封建的自然とその限界

6,380円

日本思想史の課題と方法…

インド新論理学派ガンゲーシャ・ウパーディヤーヤ著『タットヴァ・チンターマニ』「解脱論」の解読研究書。テキスト校訂と世界初の現代語訳付き。 略号 序論 第1部　ニヤーヤ学派の解脱論 　第1章　ニヤーヤ・ヴァイシェーシカ学派の解脱論の歴史 　第2章　『ニヤーヤ・スートラ』の解脱論 　　第1節　序論 　　第2節　先行研究 　　第3節　分析 　　第4節　解脱の定義 　　第5節　真理知の内容 　　第6節　解脱のプロセス 　　第7節　真理知の発生 　　第8節　まとめ 　第3章　ウダヤナの解脱論 　　第1節　序論 　　第2節　先行研究 　　第3節　ヴァイシェーシカ学派の解脱論 　　第4節　『キラナーヴァリー』の解脱論 　　第5節　まとめ 　第4章　シャシャダラの解脱論 　　第1節　序論 　　第2節　知行併合論 　　第3節　バッタ・ミーマーンサー学派との論争 　　第4節　解脱の論証 　　第5節　まとめ 　第5章　ガンゲーシャの解脱論 　　第1節　序論 　　第2節　『タットヴァ・チンターマニ』の構成 　　第3節　解脱の定義 　　第4節　解脱の証明 　　第5節　解脱のプロセス 　　第6節　真理知 　　第7節　潜在印象 　　第8節　苦滅論 　　第9節　知行併合論批判 　　第10節　対論者の解脱定義批判 　　第11節　まとめ 　第6章　結論 第2部　『タットヴァ・チンターマニ』「解脱論」解読研究 　第1章　『タットヴァ・チンターマニ』「解脱論」テキスト 　第2章　『タットヴァ・チンターマニ』「解脱論」概要 　第3章　『タットヴァ・チンターマニ』「解脱論」和訳 参考文献 　第一資料 　第二資料 おわりに 索引

8,800円

インド新論理学の解脱論…

東アジア漢字文化圏の古典として広く諸国・諸地域の文化・思想に大きく影響を与えた『論語』。 2017年、幕末以降所蔵不明であった最古級の『論語』注釈写本である『論語疏』が日本国内において再発見され、2020年には展示公開、広く報道がなされた。 慶應義塾大学図書館蔵『論語疏』巻六である。 同書は南北朝から隋時代（6~7世紀初頭）における中国写本であり、『論語』およびその注釈として、さらには同時代の写本として類を見ない逸品である。 本書では、同『論語疏』の全編をフルカラー原寸大で影印、初公開する。 さらには、室町期の写本群のなかでも、最も整った完本である、慶應義塾大学附属研究所斯道文庫蔵『論語義疏』（文明19年書写大槻本）の全編もフルカラーで影印。 斯界の第一線をリードする研究者による詳細な解題・翻刻・校勘記を備えた決定版。 前言　佐藤道生 ◎影印 慶應義塾図書館蔵　〔南北朝末隋〕写本『論語疏』巻六 慶應義塾大学附属研究所斯道文庫蔵　文明十九年写本『論語義疏』 ◎解題研究 慶應義塾図書館蔵　〔南北朝末隋〕写本『論語疏』巻六　解題　住吉朋彦 　附　橋本経亮編『遠年紙譜』所収「皇侃義疏料紙」について　一戸渉 慶應義塾圖書館藏　〔南北朝末隋〕寫本『論語疏』卷六　翻印竝に校記　種村和史 ※「翻」は「番」＋「羽」 　附　慶應義塾大學圖書館藏　『論語疏』卷六　校記舉例　義疏の部　種村和史 慶應義塾図書館蔵〔南北朝末隋〕写本『論語疏』巻六　清家文庫本校記　齋藤慎一郎 　附　慶應義塾図書館蔵　『論語疏』巻六の文献価値ー日本漢学研究資料としての特色　齋藤慎一郎 慶應義塾大学附属研究所斯道文庫蔵　文明十九年写本『論語義疏』　解題　住吉朋彦 　附　慶應義塾大学附属研究所斯道文庫蔵　旧鈔『論語義疏』伝本解題　住吉朋彦

19,800円

慶應義塾図書館蔵 論語疏巻六　慶應義塾大学附属研究所斯道…

『論語』とは、２５００年以上昔の中国で活躍した、「孔子」という思想家の言葉を集めた言行録。「徳」による社会の統治を目指した孔子。彼の思想・言葉は、現代を生きる私たちに「人としてあるべき生き方」を教えてくれる。本書では、今さら聞けない論語の基礎知識をわかりやすく解説。さらに孔子が『論語』の思想を確立するに至った経緯を探り、彼の生涯を追った。日常生活で活かせる孔子の金言もピックアップし、古典に慣れない方にも、わかりやす解説している。

712円

『論語』を知っていますか…

特集「イスラームとの対話」 特集「イスラームとの対話」ほか

1,361円

東洋学術研究　第53巻第2号…

「大正デモクラシー」の学問といえば柳田民俗学がその象徴とされてきたが、吉野作造の明治文化研究も在野性や反権力性が論じられてきた。本書では、吉野の「民本主義」論、東アジア論の全体から明治文化研究を読みなおし、その学問の本質を明らかにする。また柳田の思想をキリスト教精神、アカデミズム、政治という観点から再検討し、両者の学問に通じる第一次世界大戦のインパクト、普遍性への希求という特徴を明らかにする。

6,600円

吉野作造と柳田国男

東アジア共通の知の基盤を創った９９人。日本・中国・韓国の３か国から各３３名、近世の代表的思想家を紹介。単なる技術の学ではなく、儒学を基調として、自己修養や自然への畏敬など「心」を重んじる実心実学思想は、東アジア世界の独自かつ共通の知的達成であった。近代以降を席巻した西洋の知的体系が大きな見直しを迫られるいま、東アジア独自の知の源泉を再認識する。

3,520円

日中韓思想家ハンドブック…

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