中国人の苦とは何か、喜びとは何か。本書は中国史上の名士たち、それぞれの生き様を考えながら、現代中国のより深い理解を目的としたものである。古くから日本と交流が続いてきた国・中国。その長い歴史を持つ国の苦楽観に注目し、軸としながら中国文化全体を概観する。その波乱の多い歴史の中で、中国人は何を求め、悩み、生き抜いてきたのか。豊富な古文の引用と現代中国人の的確な分析、それらを通して読者は発展し続ける今日の中国の強さとは何なのか、という大きな疑問の答えを見出すはずである。また東アジアに深く大きな影響を与えてきた中国を理解することは、とりもなおさず日本を知ることにもつながる。中国の躍進が続く昨今、己を知り相手を知り、中国人とのコミュニケーションに活用できるヒントを得られる実用的な教養書である。

3,080円

中国人の苦楽観

3,300円

西田幾多郎の世界

1,320円

吉本隆明

本書は三つの部分から構成される。第一は『老子』本文の訳解(訓読・語釈・通釈)、第二は河上公注(以下、河注と略称)の訳解(訓読・語釈・通釈)、第三は注(以下、王注と略称)の訳解(訓読・語釈・通釈)である。第一『老子』本文の訳解では、北京大学蔵漢簡本『老子』(漢簡本と略称)を底本として、楚簡本・帛書本などの出土本、及び現行河注本・同王注本と対校して、定本を作成し、その上で訳解を施した。便宜上現行本に倣って章名を施しているが、漢簡本に章名は無く、章頭に「・」が附されているだけである。また、漢簡本は全七十七章に分けられているのであるが、これも便宜上現行本によって八十一章に分章し直した。また、漢簡本の構成は、帛書本同様に徳経が前に道経が後に置かれているが、これも便宜上現行本の章序に従った。 　河注の訳解では、宋建安虞氏刊本『老子道徳経　河上公注』（四部叢刊所収、『老子集成』初篇所収、現行河注本と略称）を底本とし、これにわが国の古抄本『老子経　上・下』（応安六年九月廿六日書写奥書　旧梅沢記念館蔵、現国立文化財機構所蔵　国宝　梅沢本と略称）と古活字版『老子道徳経』（漢河上公章句　慶長刊　慶應義塾大学斯道文庫所蔵　山城喜憲翻印、古活字本と略称）を用いて校合し、さらに鄭成海著『老子河上公斠理』（台湾中華書局1971、鄭斠と略称）を参照して定本を作成し、その上で訳解を施した。 　王注の訳解では、宇佐見灊水先生考訂『王注老子道徳経』（東都書林　明和七年甲寅五月刊　松雲堂書店復刊　1973、現行王注本と略称）を底本とし、これに波多野太郎著『老子王注校正』（横浜市立大学紀要　1952・1953・1954、波校と略称）及び樓宇烈著「老子道徳経注」（『王弼集校釋』上冊所収　中華書局1980、樓校と略称）の所説を参照して定本を作成し、その上で訳解を施した。 序 凡例 第一章〜八十一章 あとがき 索　引

22,000円

『老子』河注・王注全訳解…

京都学派・西田哲学の研究者として出発し、戦争への反省と自己研鑽を通じ56歳にしてマルクス主義に転じた柳田謙十郎は、労働者教育協会の初代会長、「わだつみ会」の初代理事長などを務め、戦後の労働者教育運動や平和・民主主義運動、日中友好や革新都政実現の運動に大きな足跡を残した。 本書は柳田謙十郎の哲学が観念論から唯物論へと転換する過程を詳細に分析しながら、当時のマルクス主義哲学において脆弱だった価値論的側面の充実のために柳田倫理学が果たした功績を浮き彫りにする力作。たたかう労働者にも、日本哲学史や倫理学の専門的研究者にも、お薦めの一冊。 第1章　生涯の事跡 出自と修学時代／教員時代／京都大学学生時代／観念論哲学の成就および戦時下での生活／戦後におけるマルクス主義への転換と社会活動 第2章　観念論時代の哲学理論 　　総説／知と行／主体相関的世界としての弁証法的世界／行為的人間の倫理学 第3章　マルクス主義への接近 総説／観念論から唯物論へ／弁証法的世界 第4章　理論的成熟とマルクス主義倫理学の樹立 総説／マルクス主義倫理学の前提と課題／倫理学原理への助走／倫理学原論の展相

2,640円

観念論から唯物論へ　哲学者・柳田謙十郎の軌跡…

一斎・秋陽の流れを汲む沢瀉の著作から、彼の陽明学確信の成果 「証心録」 と今北洪川の禅海一瀾に対する反駁の書 「禅海翻瀾」 の二書を現代訳・解説し、禅儒を超越した彼の自得体認の陽明学を究明。 まえがき 凡例 目次 解説 一、東沢瀉伝 二、その学問 三、沢瀉と仏教 四、今北洪川と『禅海翻瀾』 五、おわりに 本文 沢瀉語録 上篇 1　真宰の心 2　学問と本源 3　得意と工夫 4　良知と深造 5　知言 6　放下せよ 7　克治の工夫 8　至誠側恒の四字（1） 9　無意無心 10　一諾 11　無見無聞 12　克己倒入 13　至誠側恒の四字（2） 14　決死の工夫と本来の面目 15　着実な工夫 16　心の安んじる所 17　思慮 18　自得と万物一体の仁 19　見かけより中身 20　赤子の心 21　艱難辛苦 22　汚染・習熟と致良知 23　太極上の工夫 24　斯道と斯学 25　博文約礼の工夫 26　橐龠の心 27　本体即功夫 28　仁は心身一体 29　指に因って月を看る 30　理一分殊 31　読書の鉄則 32　経書は心の註脚 下篇 33　四書と五経 34　『易経』 35　『詩経』と『書経』 36　礼 37　楽 38　『春秋』 39　五常と陽明・蕺山 40　『大学』と『中庸』 41　宋明儒家の評価 42　宋儒・明儒の風 43　明儒の評価 44　死中の活 45　良知は衆妙の門 46　不動心の根底 47　隠微な一念 48　世道と良知 49　殺機 50　名誉欲 51　心の廓清 52　人の大切なこと 53　どっちつかず 54　為善去悪と無善無悪 55　政治担当の心構え 56　当局者の政治的責務 57　政治の根本 58　真の神人 59　仏老と孔孟 60　儒仏の相違 61　空 62　仏教の解析 63　私の学問遍歴 禅海翻瀾 1　禅海翻瀾引 上篇 2　三教合一について 3　儒仏一致は改頭換面 4　体用論の矛盾 5　周濂渓の排仏 6　朱子の参禅 7　王陽明の「朱子晩年定論序」 8　沢瀉の禅悟体験 9　学程四等級の説 10　三教論の矛盾 11　聖徳太子と唐の太宗について 下篇 12　小序 13　仏教の明徳 14　死にぎわ 15　浩然の気 16　顔回の「空」 17　性と心 18　仏教の私欲 19　性とは何か 20　格物と物格 21　儒仏の「権」 22　『易』と五位説 23　四句 24　後跋 原文

2,563円

東沢瀉

はじめに 　第一部　読画篇　文人藝術の先駆者・皆川淇園 　 第一章　書巻の気（皆川淇園筆「王摩詰訪呂逸人詩意図」） 　　第二章　三舫図（皆川淇園筆「嵐峡三舫図賛」） 　 第三章　文宣王像（皆川淇園賛・岡ミン山筆「文宣王像」） 　　附録　孔子聖蹟図関係年譜 　第二部　訳註篇 『孔子行状図解』 　　解　題／孔聖行状図解目録影印／『孔子行状図解』全四十図記（訳注）／歴代帝王賛詠／ 　　先聖歴聘紀年／孔子の生国および訪問国／三桓氏 世系図 　第三部　資料篇 『孔子聖蹟之図』 　　解　題／史記世家（「論語序説」漢司馬太史撰／宋朱文公纂）影印／「論語序説」（現代語訳）　　／ 慶長十三年嶋津家久跋 影印／『孔子聖蹟之図』（嶋津家久跋・寛永七年刊本）全四十　　図影印／聖蹟図五種所収画題異同対照表／附考 　あとがき 『寛政の聖蹟図』刊行に寄せて　　弁護士・市川　尚 　参考文献 　索　　引

3,850円

寛政の聖蹟図

7,150円

タゴール著作集（第9巻）…

朝鮮ばかりか日本でも江戸時代から最も敬愛されてきた大儒・李退渓の珠玉の書簡集。「四端七情」論など朱子学の精髄を学友と静かに語り合う、東アジア儒学史上屈指の名著、初めての現代語訳。

3,520円

自省録

その門に綺羅星のごとき多数の逸材を輩出した、昌平黌を代表する儒者、佐藤一斎・安積艮斎。劇的な運命により師弟関係を結んだ、両大儒の生涯・学問・交友関係を、新知見の織り込んで生き生き描く。 　　序　 　佐藤　一斎 一、 出　　生　 二、 青年期の思想遍歴 三、 悔悟、 挫折、 大坂遊学 四、 林錦峰に入門する 五、 林述斎の立場 六、 青年期の問題意識 『石経大学攷』 ／ 『園闢蕪』 ／ 『大学一家私言』 ／ 学派の相対化 七、 編纂・校定作業にかかわる 八、 塾長就任前後の交流 九、 文政四年の旅 一〇、 『言志録』 の刊行 一一、 岩村藩家老の列に加わる 一二、 数と人間 一三、 欄外書の整理 一四、 陽明学を根付かせる 一五、 大塩中斎との交流 一六、 大塩平八郎の乱 一七、 一斎と後期水戸学 一八、 蛮社の獄 一九、 『近思録』 を講義する 二〇、 公平の心 二一、 幕府儒者となる 二二、 海防策と時務策 二三、 ペリー来航 二四、 終　　焉 　著述等目録 　略 年 譜 　安積　艮斎 一、 伝　　記　 郡山の神官の三男として生まる ／ 養子に出されて苦労する ／ 艮斎豆の由来 ／ 日明上人 の親切 ／ 佐藤一斎の門下に ／ 学僕から高弟へ ／ 艮斎の回顧談 ／ 私塾見山楼を開く ／ 昌平黌儒官に抜擢される ／ 官舎に死す ／ 艮斎と列藩 ／ 学人との交流 ／ 優秀な門人 を世に残した ／ その他の門人一覧表 二、 思　　想 朱子学に固執しない ／ 学派争いは不毛 ／ 学は天下の公学なり ／ 海防への関心を抱く 三、 詩　　文 文章家として知られる ／ 遊記の達人として ／ 性情を主とし世好を逐わず ／ 感懐詩・節序 詩・名勝詩・詠史詩 四、 艮斎余録 艮斎と国学 ／ 幕末外交と艮斎 ／ 中国という呼称はおかしい ／ 「学僕から弟子に」の資料 ／ 艮斎の誉癖 ／ 栗山と艮斎 ／ 石井研堂の艮斎研究 ／ 菊池寛の愛読文章 ／ 艮斎先生銅像と 駸々塾 ／ 艮斎画像 ／ 戻って来た門人帳 ／ 門人への親切 ／ 小栗上野介と栗本鋤雲 　参考文献 　略 年 譜 　巻末資料

3,080円

佐藤一斎・安積艮斎

儒仏道三教を融合し、小説や戯曲を愛好し、暗雲たちこめる明代末期の朝野を駆け抜けた異端思想家、李贄（1527-1602）。その思索は伝統に根ざしながら、中国思想の新たな地平を切り拓くものであった。言葉への盲目的服従は、人を束縛し、本来の「心」を失わせるーー彼は言葉の機能を問い続けた。歴史、政治、学びの場、文学の世界、死生観をめぐって、李贄の言葉の旅を辿る。 序　章　孤絶と邂逅の思想家ーーその生涯と源流 　一　異端者の生涯ーー李贄略伝　　 　二　〈伝わらなさ〉をめぐる問いーー本書の問題意識　　 　三　従来の研究　　 第一章　言葉は如何に機能するか 　一　言葉という陥穽ーー言語のよそよそしさ　　 　二　非識字者の倫理性 　三　読むことと学ぶこと　　 　四　書くことと教えること　　 　五　時と出逢う言葉　　 第二章　師はどこにいるのかーー求道者の学び 　一　師になるということーー自任への批判　　 　二　弟子になるということーー好学から奔走へ 　　 第三章　政治の場での語りーー弾劾と諫言 　一　弾劾と排他性ーー君子と小人　　 　二　諌言の限界　　 　三　君臣の離間を超えて　　 　四　万暦中期の弾劾と諌言　　 第四章　他者によりそうーー言葉における近さ 　一　「邇言」のイメージ　　 　二　統治者と「邇言」　　 　三　聖人のパースペクティブ　　 　四　実践の階梯　　 第五章　詩文に託されたものーーその社会性をめぐって 　一　物語を如何に読むか　　 　二　「文学」に生きた人々　　 第六章　自己を語る言葉ーー歴史への自己投影 　一　歴史への自己投影　　 　二　情況という重力　　 第七章　死を語る言葉ーー死にゆく自己 　一　死を恐れることと名を好むこと　　 　二　死を無化する原理ーー如何に死への怖れを超えるか　　 　三　死を前にした実践ーー死に意味を持たせること　　 　四　死者としての自己ーー書物に潜む死者　　 終　章　自由か、束縛か あとがき 人名索引 書名索引 英文サマリー

4,400円

李贄

特集〈2023年度大会シンポジウム〉　語られる「始原」 -- 開祖の宗教史 特集〈2023年度大会シンポジウム〉　語られる「始原」 -- 開祖の宗教史　　 語られる「始原」 -- 開祖の宗教史　　昆野 伸幸 日本仏教はじまりの物語としての聖徳太子伝 -- 伝記の「成長」　　吉村 均 人間親鸞を求めて -- 『歎異抄』という親鸞伝　　塩谷 菊美 教祖が語る祖師 -- 近世名古屋における如来教と民衆を手がかりに　　石原 和 「精神主義」の真実相 -- 真宗近代教学の祖としての清沢満之　　　山本 伸裕　 　　 コメント：語られる開祖とそれを語る人々　　　佐藤 文子　 コメント：「語り」と開祖像　　大澤 絢子 ［提言］　　　 思想史の森で彷徨うために -- 『思想史講義』の試みから　　山口 輝臣／福家 崇洋 ［論文］　　 近世における神功皇后紀解釈史 -- 三韓征伐論を中心に　　相良 海香子 墓参りをする儒者たち -- 絅斎・強斎と山鹿素行　　高橋 恭寛 丘浅次郎の進化論とその受容 　　松原 えみ 近代「国史学」における史学理論の構想 -- 歴史哲学論争と内田銀蔵を中心に 　　池田 智文 酒井勝軍と「八紘一宇」理念　　中井 悠貴 ＜英雄＞乃木希典像の再審 -- 劇作家真山青果の照射する一九二〇〜三〇年代の言説空間　　平尾 漱太 安丸良夫における「全体」概念 -- 「方法概念としての全体史」への展開　　平石 知久 　　 ［書評］　　　 星優也 著 『中世神祇講式の文化史』 　　伊藤 聡 井上厚史 著 『李退渓心学 -- 邦を為むるの道を求めて』　　澤井 啓一 高橋恭寛 著 『中江藤樹の教導思想』　　本村 昌文 石運 著 『十七・十八世紀の日本儒学と明清考証学』　　片岡 龍 向静静 著 『医学と儒学 -- 近世東アジアの医の交流』　　福田 安典 松本智也 著 『＜文事＞をめぐる日朝関係史 -- 近世後期の通信使外交と対馬藩』 　　石田 徹 下村育世 著 『明治改暦のゆくえ -- 近代日本における暦と神道』　　藤田 大誠 佐々木政文 著『近代日本の思想変動と浄土真宗 -- 教化・連帯・転向』　　亀山 光明 牧野静 著『宮沢賢治の仏教思想 -- 信仰・理想・家族』　　藤村 安芸子 報告　　 2023年度大会の概況

3,300円

日本思想史学（第56号）…

3,311円

佐々介三郎宗淳新版

3,850円

21世紀の儒家思想

人間タゴールと詩人・哲学者タゴールとを結ぶ精神の自画像。自らの精神のヴィジョンを深めひろげる情熱に駆り立てられた求道の旅の記録ータゴール文学の本質を照射する〈自伝・回想〉〈紀行文〉から７篇を収録。

7,150円

タゴール著作集（第10巻）…

第一篇　魏晋六朝老子注釈史 　　第一章　王弼考 　　第二章　王弼再考?亡と非存 　　第三章　大衍小記? 王弼の易解釈一斑 　　　　　　　　　　　　　　　 　　第四章　老子道徳経序訣小考?第一段をめぐって 　　　　　　　　　　　　 　　第五章　老子河上公注考略 　　第六章　生命論としての老子注?老子想爾注小考 　　　　　　　　　　 　　第七章　顧歓老子注の思想 　第二篇　老子玄宗注疏の研究 　　第一章　王玄覧の肖像 　　第二章　玄珠録の思想 　　第三章　妙本の位置?唐玄宗老子注の一特質 　　　　　　　　　　　　 　　 　　第四章　二つの妙本?老子玄宗注考 　　　　　　　　　　　　　 　　第五章　妙本の形成?老子玄宗注思想の成立 　　　　　　　　　　　 付録・老子尊号玄宗尊号連動年表 　　第六章　注の妙本・疏の妙本?唐玄宗老子注疏への一視点 　　　　　　　　　 　　第七章　老子玄宗注疏の理身と理国 　 第三篇　元明清の老子注釈 　第一章　呉澄と老荘?朱陸問題と関連して 　 　 第二章　呉澄道徳真経注考 　 第三章　李贄老子解考序説?ムスリム知識人としての李贄 　 第四章　李贄老子解考 　 第五章　老子衍の風景?自序のスケッチ 　　 付篇 　 付篇一　無（中国） 　　付篇二　可道と常道?老子第一章道可道非常道をめぐって 第一篇　魏晋六朝老子注釈史 　　第一章　王弼考 　　第二章　王弼再考ー亡と非存 　　第三章　大衍小記ー 王弼の易解釈一斑 　　第四章　老子道徳経序訣小考ー第一段をめぐって 　　第五章　老子河上公注考略 　　第六章　生命論としての老子注ー老子想爾注小考 　　第七章　顧歓老子注の思想 第二篇　老子玄宗注疏の研究 　　第一章　王玄覧の肖像 　　第二章　玄珠録の思想 　　第三章　妙本の位置ー唐玄宗老子注の一特質 　　第四章　二つの妙本ー老子玄宗注考 　　第五章　妙本の形成ー老子玄宗注思想の成立 　　　付録・老子尊号玄宗尊号連動年表 　　第六章　注の妙本・疏の妙本ー唐玄宗老子注疏への一視点 　　第七章　老子玄宗注疏の理身と理国 　 第三篇　元明清の老子注釈 　　第一章　呉澄と老荘ー朱陸問題と関連して 　　第二章　呉澄道徳真経注考 　　第三章　李贄老子解考序説ームスリム知識人としての李贄 　　第四章　李贄老子解考 　　第五章　老子衍の風景ー自序のスケッチ 付篇 　 付篇一　無（中国） 　 付篇二　可道と常道ー老子第一章道可道非常道をめぐって あとがき

8,800円

老子注釈史の研究

学びて時にこれを習う、またよろこばしからずや、三十にして立つ、四十にして惑わず。２５００年読みつがれた仕事とリーダーシップの鉄則。現場で使える論語フレーズ＆日めくり論語カレンダー付き。

1,430円

知識ゼロからのビジネス論語…

吉田松陰と橋本景岳といった幕末の先哲や明治の偉人・渋沢栄一と水戸の関わり。水戸藩における震災・津波の歴史。ドラマ・映画で描かれる水戸藩と史実との乖離…様々な視点から水戸学・水戸史学の歴史を紐解く。

2,530円

水戸学逍遙

本書はこれまで思想史、政治史、神道史、歌学史などの諸側面から多様な考察がなされてきた近世の国学に関して、教育史の視座に基づき、国学の受容と普及という問題を中心に、国学の学びを動機付ける意識や学びの様相、国学学習者の組織化としての社中の形成とそこでの学びの展開、国学の民衆教化論としての歴史的意義などを明らかにしようとしたものである。

3,300円

近世の国学と教育

孟子で現代を解く。孟子なら現代の諸問題にどのように対応するか？初めての「『孟子』朱子注」全訳全注全四巻。すべての白文と書き下し文を収録。

3,300円

全訳全注　『孟子』朱子注（第一巻）…

本書は孔穎達奉勅撰《春秋正義》を日本語訳し、 譯注を施したものである。 翻訳文の理解を助けるために経文・伝文・注文を附している。 全六冊。第六冊は定公・哀公篇。 凡例 春秋左傳正義譯注　巻五十四 定公元年経 定公元年傳 定公二年経 定公二年傳 定公三年経 定公三年傳 定公四年経 定公四年傳 春秋左傳正義校定文　巻五十四 春秋左傳正義校勘記　巻五十四 春秋左傳正義譯注　巻五十五 定公五年経 定公五年傳 定公六年経 定公六年傳 定公七年経 定公七年傳 定公八年経 定公八年傳 定公九年経 定公九年傳 春秋左傳正義校定文巻五十五 春秋左傳正義校勘記巻五十五 春秋左傳正義譯注　巻五十六 定公十年経 定公十年傳 定公十一年経 定公十一年傳 定公十二年経 定公十二年傳 定公十三年経 定公十三年傳 定公十四年経 定公十四年傳 定公十五年経 定公十五年傳 春秋左傳正義校定文　巻五十六 春秋左傳正義校勘記　巻五十六 春秋左傳正義譯注　巻五十七 哀公元年経 哀公元年傳 哀公二年経 哀公二年傳 哀公三年経 哀公三年傳 哀公四年経 哀公四年傳 哀公五年経 哀公五年傳 春秋左傳正義校定文　巻五十七 春秋左傳正義校勘記　巻五十七 春秋左傳正義譯注　巻五十八 哀公六年経 哀公六年傳 哀公七年経 哀公七年傳 哀公八年経 哀公八年傳 哀公九年経 哀公九年傳 哀公十年経 哀公十年傳 哀公十一年経 哀公十一年傳 春秋左傳正義校定文巻五十八ー 春秋左傳正義校勘記巻五十八ー 春秋左傳正義譯注　巻五十九 哀公十二年経 哀公十二年傳 哀公十三年経 哀公十三年傳 哀公十四年経 哀公十四年傳 哀公十五年経 哀公十五年傳 春秋左傳正義校定文巻五十九 春秋左傳正義校勘記巻五十九 春秋左傳正義譯注　巻六十 哀公十六年経 哀公十六年傳 哀公十七年傳 哀公十八年傳 哀公十九年傳 哀公二十年傳 哀公二十一年傳 哀公二十二年傳 哀公二十三年傳 哀公二十四年傳 哀公二十五年傳 哀公二十六年傳 哀公二十七年傳 後序 春秋左傳正義校定文　巻六十 春秋左傳正義校勘記　巻六十 解題 あとがき 跋文 春秋正義引書索引

13,200円

春秋左傳正義譯注 第六冊…

菊5判箱入り

9,350円

日本思想史辞典

宋の張載の撰述。往聖のために絶学を継ぎ、万世のために太平を開かんと、宇宙人生と中国独自の唯物思想の道を開いた横渠先生の代表作。本書は、形而上学を学ぶ上で大変興味ある一書である。

3,300円

正蒙

明治時代、藩閥専制政府に対して自由民権運動が全国で展開された。そのなかで中江兆民と植木枝盛は、最も深く民主主義思想を理解し、自由民権を抑圧しようとする政治権力に真っ向から立ち向かった。本書は、その二人の思想と行動の軌跡を鮮やかに描き出した。

1,980円

本居宣長

【主要目次】 序　論 第一章　津田左右吉の中国古典研究 　一、中国古典研究の方法論　　　　　　 　二、『論語』と『孟子』の先後関係 　三、出土資料を生かす津田の方法論 第二章　『史記』仲尼弟子列傳と『古論』 　一、孔子は『易』を読んだのか　　　 　二、『史記』が引く孔子言行録と『魯論』系『論語』 　三、弟子問と弟子解 第三章　定州『論語』と『齊論』 　一、『論語』の成立過程と定州『論語』 　二、『漢書』董仲舒傳所引の孔子言行録 　三、『春秋繁露』所引の孔子言行録 第四章　鄭玄『論語注』の特徴 　一、解釈の差異　　　　　　　　　　　 　二、総合性と体系性　　　　 　三、禮を以て論語を説く 第五章　何晏『論語集解』の特徴 　一、「一」・「元」と「道」・「無」　 　二、「道」の実現　　　　　 　三、無為の治と禪讓 第六章　皇侃『論語義疏』の特徴 　一、梁の武帝と平等　　　　　　　　　 　二、皇侃と『論語義疏』　　 　三、性三品説と平等 第七章　邢昺『論語注疏』の特徴 　一、皇侃と劉ゲン　　　　　　　　　　　 　二、佛教的解釈と玄學的解釈 　三、注に寄り添う 結　論 附章一　中国の津田左右吉評価と日中の異別化 　一　中華民國期における津田左右吉評価 　二、津田の中国蔑視と「近代主義」 　三、戦後中国の津田評価　　　　　　　 　四、異別化と普遍化 附章二　儒教に見る形と心ーー喪服と孝心ーー 　一、喪服の形と心　　 　二、恩愛と孝心 　三、孝心の形骸化と反発　　 　四、形と心 文献表 あとがき

8,250円

『論語』の形成と古注の展開…

13,200円

清末思想研究

戦後日本には西田哲学のような独創性をもった哲学は形成されていない。しかし、…戦後日本の社会・経済発展のなかで、哲学思想は重要な役割を果たしている。それは日本人の思考方法、行動様式、価値観に対するよりどころを提供してきたのである。それゆえ、戦後の日本哲学を整理・研究して、日本哲学史を戦後（現在）まで書きつぐことは、必要なばかりでなく、可能でもある。本書は、まさにそうした試みの一つの成果である。

9,638円

戦後日本哲学思想概論…

3,300円

日本古学アカデミー全集（第四巻）…

28,600円

国宝毛詩／重要文化財礼記正義巻第五残巻…

日本思想史家として活躍してきた著者が主として台湾・韓国などでおこなった講演や講義を中心に構成した東アジア論。「東亜」か東アジアか、他者としての漢字、古代の日韓関係、「常民」を問う、靖国問題、東アジアの近代、東アジア共同体、『論語』の読み方、などを一市民として語ろうとする著者の言葉は著者自身の東アジア世界との思想的関わりを示すとともに、われわれの東アジア観の根底的な見直しを促す。（発行=白澤社／発売=現代書館） 一　昭和日本と「東亜」の概念 二　「国語」と「日本語」と 三　アジア認識の問題──漢字論の視点から 四　「韓」の痕跡と「日本」の成立──日韓関係の過去と現在 五　「東アジア」という可能性── 一国日本史を開くとは何か 六　「国家が祀ること」とは何か──市民にとっての「靖国問題」の原点 七　ポスト阿片戦争として東アジアの近代を考える 八　歴史の共有体としての東アジア──東アジア共同体をめぐって 九　思想史の方法──『論語』をどう読むか

2,420円

可能性としての東アジア…

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