論語は二千年の長きにわたり、日本人の精神と道徳の根幹でありつづけてきた。日本人は論語というたった一冊の書物を通して、人とのつきあい方、正しい生き方を知らず識らずのうちに学んできたのだ。大人になって社会に出、人と人との間で揉まれ苦しむとき、真に役に立つのが論語である。だが、誰もが高校の授業で一度は触れた論語を、年を重ねて読み返したりはしない。三十有余年、慶応高校で論語を講じてきた著者は、「こんなにもったいないことはない」と力説する。孔子は五十代に入ってから名を成した。論語が苦労人ならではの処世術に満ちている所以である。共感できる章句が一つでもあれば、必ずや読む者の助けとなるはずだ。

880円

高校生が感動した「論語」…

古代から現代にいたるまで，日本人はそれぞれの課題に真剣に取り組み，生き方を模索してきた．その軌跡と厖大な集積が日本の思想史をかたちづくっているのだ．〈王権〉と〈神仏〉を二極とする構造と大きな流れとをつかみ，日本思想史の見取り図を大胆に描き出す．混迷の今を見据え，未来のために紡がれる，唯一無二の通史．

1,144円

日本思想史

1,540円

本居宣長『うひ山ぶみ』…

935円

アタルヴァ・ヴェーダ讃歌…

倫理という語は中国で生まれ、その思想とあわせて日本にも伝わった。私たちはいつのまにか、英語のethicsを倫理と訳すことに慣れてしまったけれど、ethicsのイメージに寄りかかっているかぎり、漢語としての「倫理」は正体をあらわしてくれない。 中国の倫理思想は、儒教によって代表される。孔子がつくりだし、孟子・荀子などが育てた儒教の倫理思想は、やがて歴代王朝の「国教」となり、中国の人間関係や社会秩序を二千年あまりにわたって強く規定した。彼らは具体的に、どのような倫理を求めたのだろうか？　人と人の正しいつながりを、どうすれば実践できると考えたのだろうか？ そして何よりも、儒教の倫理思想は皆を幸せにしたと言えるのだろうか？ 本書では、春秋時代に始まる儒教の倫理思想が、前漢・後漢でひとまずの完成形にいたったところまでと、南宋の朱熹（朱子）、明の王守仁（王陽明）による新たな展開に重点をおき、その理論的な歩みと、それが社会にもたらした影響についてわかりやすくお話しする。論理が整わずにおわった部分や、負の遺産と呼ぶべきものごとにも忌憚なく触れよう。中国で語られた倫理の思想を、さまざまな角度から冷静にみつめていただきたいと思う。

1,980円

中国倫理思想の考え方…

藩政改革で絶世の偉業を為しながらも、世を避け隠逸の生活を望み、雲中の龍と称された方谷。その人間像と思想に初めて肉薄した本格的評伝。

3,520円

山田方谷　至誠惻怛の人…

中国の古典のなかでも〈宇宙第一の書〉と称された『論語』。その味わい深い一言一句を、『大漢和辞典』の著者が漢学の蘊蓄と人生の体験とを重ねあわせて、平易明快に解説する。

2,970円

論語の講義

ユング、ガンディーが敬慕した２０世紀最大の覚者ラマナ・マハルシ、その珠玉の教え。

2,750円

不滅の意識

『大学』では、国家の指導者を目指す者たちは、単に学問を身につけるだけでなく、自己をよく修養し、徳を身につける必要があることを説く。 『中庸』では、人間の本性とは何かを論じ、いわゆる「中庸の徳」（いかなる場合でも、感情が動く前の偏りのない静かな状態である「中」を守ることのできる徳のこと）を説く。 本書では、初心者でも抵抗なく読めるよう、活字は大きく（本文14級）、読み下し文は総ルビとし、一語一語の解釈を学ぶのではなく、現代語訳で全体の意味を理解できるようにした。 目　次 『大学』『中庸』解説 大学 1　『大学』のエッセンスーー経の一章 　　　■コラム1　二宮尊徳の読む本は何？--『大学』にもとづく実践哲学 2　明徳を明らかにするとは（釈明明徳）--伝の第一章 3　民を新たにするとは（釈新民）--伝の第二章 　　　■コラム2　二宮尊徳の道歌ーー和歌で説かれた『大学』『中庸』の教え 4　至善に止まるとは（釈止至善）--伝の第三章 5　本末とは（釈本末）--伝の第四章 6　物に格りて知を致すとは（釈格物致知）--伝の第五章 　　　■コラム3　朱子の「格物補伝」 7　意を誠にするとは（釈誠意）--伝の第六章 8　心を正し身を修めるとは（釈正心修身）--伝の第七章 　　　■コラム4　王陽明の『大学』説 9　身を修め家を斉えるとは（釈修身斉家）--伝の第八章 10　家を斉え国を治めるとは（釈斉家治国）--伝の第九章 　　　■コラム5　帝王学の教科書から現実政治の書へ 11　国を治め天下を平らかにするとは（釈治国天平下）--伝の第十章 　　　■コラム6　『大学』にもとづく江戸の経世論ーー熊沢蕃山の『大学或門』 　　　　　中庸 1　『中庸』思想の原点ーー第一章 　　　■コラム7　懐徳堂の『中庸錯簡説』 2　孔子の説く中庸ーー第二章〜第十一章 　　　■コラム8　『中庸』と郭店楚簡「性自命出」と 3　広大明白な現象（費）と隠微な原理（隠）--第十二章〜第二十章 　　　■コラム9　霊魂は存在するのかーー『中庸』の鬼神章をめぐって 4　孔子が哀公に説く政治論ーー第二十章 　　　■コラム10　日本人の心性に合った「誠」 5　子思の説く誠ーー第二十一章〜第三十二章 　　　　誠よりして明らか、明らかなるよりして誠（第二十一章）／至誠の聖人は天地と6　結びーー『詩経』の言葉ととものーー第三十三章 　　　■コラム11　漱石『それから』のキーワードとなった『中庸』

1,100円

大学・中庸 ビギナーズ・クラシックス　中国の古典…

横井小楠(1809年から1869年)儒学者。 日本が富国強兵政策に向かい新しい体制を創出しようとする時代にさきがけ、小楠は開国を戦争で苦しむ人々を救うこととして位置づけ、「大義」を世界に向けて実践する道義国家を構想した。平和とは何か、公共とは何か、良心的に生きるとは何か。激動の時代のなかで問い続けた小楠の思想的変遷をたどる。 はしがき 第一章　横井小楠の青春 　1 横井小楠の出自 　2 藩校時習館の生活 　3 時習館改革と小楠 　4 小楠の立志 第二章　江戸に留学 　1 江戸留学の経緯 　2 江戸の学びと交友 　3 「鎖国論」を読む 　4 酒失事件を起こす 第三章　実学の追求 　1 反省と思索 　2 実学研究会の結成 　3 実学党の台頭と学校党 　4 小楠の実学と経世論 第四章　私塾小楠堂の設立 　1 豪農の実学 　2 小楠堂の教育 　3 日常生活の学問 第五章　諸国遊歴 　1 諸藩の観察 　2 京都で交流した人々 　3 福井藩と小楠 　4 諸国遊歴の帰路 第六章　福井藩の学校創設と小楠 　1 人材教育の陥穽 　2 学政一致の思想 　3 学校の役割 　4 「文武一途之説」 第七章　黒船の衝撃と開国論 　1 ペリーの来航 　2 吉田松陰との出会い 　3 『夷虜應接大意』を著す 　4 生活と思想の自立 第八章　世界平和と国際主義 　1 開国の大義 　2 西洋文明の精神を発見 　3 キリスト教理解 　4 儒教的国際主義 第九章　小楠の儒学革新 　1 「立志」と「為己の学」の系譜 　2 小楠の朱子学と朝鮮儒学 　3 朱子学批判と「三代の治道」 第十章　福井藩の藩政改革と小楠 　1 小楠の招聘問題 　2 「賓師」小楠と春嶽 　3 春嶽の失脚と小楠の帰郷 　4 藩政改革と富国策 第十一章　幕藩体制の改革構想 　1 熊本と福井の往来 　2 「国是三論」と幕府批判 　3 小楠の江戸出府 　4 文久二年の政変 第十二章　正義と公共の政治 　1 「国是七条」と幕政改革 　2 公武合体と破約必戦論 　3 士道忘却事件 　4 諸侯会議の挫折 　5 挙藩上洛と国際会議 第十三章　明治維新と小楠 　1 蟄居と私生活 　2 小楠学の展開 　3 朝廷の召命 　4 小楠暗殺と天道覚明論 終　章　小楠の良心論 　1 朝廷への建白 　2 天皇への遺言 　3 良心論の行方 参考文献 あとがき 横井小楠略年譜 人名・事項索引

3,520円

横井小楠

心を苦しめ、思慮分別に悩んで始めて本当の智恵が現われるものであり、安らかに生活している時は、思慮の力が埋れてしまっている。このことは丁度、苦いものは薬になり、甘いものは毒となるようなものである。婦女子を訓戒するには、まず恕即ち思いやりのことばを先にかけ、次に厳格なことばで結ぶようにするがよい。小人を訓戒するには、まず厳格なことばでぴりっとさせ、次に思いやりのことばをかけてやるがよい。（本文より） 1　言志耋録

1,353円

言志四録（4）　言志耋録…

2,860円

ラマナ・マハルシとの対話（第3巻（1938．4．29〜1…

1,980円

ヨーガ根本教典

長生きも不安、死も不安ーー。 「散る」を知り、心は豊かになります。 残りの人生を笑顔で過ごすために、お釈迦様の“最期のお経《遺教経》”から学ぶ8つのこと。 「心を調える」学びは、一生、必要。 ・持ちすぎないーー「小欲(しょうよく)」 ・満足は、モノや地位でなく、自分の「内」に持つーー「知(ち)足(そく)」 ・自分の心と距離を取り、自分を客観的に眺めるーー「遠離(おんり)」 ・頑張りすぎず、地道に続けるーー「精進(しょうじん)」 ・純真さ、素直さを忘れないーー「不忘(ふもう)念(ねん)」 ・世の中には思いもよらないことが起こると知るーー「禅定(ぜんじょう)」 ・目の前のものをよく観察し、自分の頭で考えるーー「智慧(ちえ)」 ・しゃべりすぎないーー「不戯論(ふけろん)」

1,430円

老いて、自由になる。 智慧と安らぎを生む「禅」のある生活…

1,760円

シュリーマッド・バーガヴァタム改訂版…

朝に読む、３６５日分のメッセージ。こころに耳を澄ます朝の詩。生まれ変わったように、新たな一日一日を生きる…。特別に朝のために編まれた、インドの神秘家・ＯＳＨＯの言葉。生きることの根源的な意味と、自分を見つめ活力が与えられる、覚者の日々のメッセージ。好評「夜眠る前に贈る言葉」の姉妹書。

2,530円

朝の目覚めに贈る言葉新装版…

なにを、どう読み、いかに生きるか。真摯な問いかけが深い感動を呼ぶ、永遠の読書論。ファシズムに抗し獄死した近代日本を代表する哲学者による読書案内であり、秀逸な人生論でもある。混迷の時代を生きる現代人必読の書。 なにを、どう読み、いかに生きるか。 真摯な問いかけが深い感動を呼ぶ、永遠の読書論 ファシズムに抗し獄死した近代日本を代表する哲学者による読書案内であり、秀逸な人生論でもある。 混迷の時代を生きる現代人必読の書 ※本書は、『読書と人生』（新潮文庫・1974年刊）を底本としました。 我が青春 読書遍歴 哲学はどう学んでゆくか 哲学はやさしくできないか 如何に読書すべきか 書物の倫理 軽蔑された飜訳 辞書の客観性 ハイデッゲル教授の想い出 西田先生のことども 消息一通　一九二四年一月一日マールブルク

1,650円

読書と人生

竜馬、松陰、隆盛。幕末の英傑も愛読した人生指南書 中国に「菜根譚」あれば日本に「言志四録」あり わかりやすい訳文と訳注、禅による解釈綿密な索引つきの全訳1巻本 佐藤一斎88年の体験から生まれた江戸時代の比類なき処世名言集。待望の全訳1巻本なる。 人各々（おのおの）長所あり。人には各々その得意とする所があって、その人に適当な役目というものがある。かりにも、その役目がその人の才能に合っているならば、役に立たなくて棄てられる人などはいない。韓退之（かんたいし）が「良医は牛の小便、馬の糞、破れ太鼓の皮までも利用して、あます所無く薬にする」といっているが、これは誠にすぐれてたくみな譬喩（ひゆ）といえる。──本文より

4,840円

座右版　言志四録

孔子も心読した古典中の古典帝王学の教科書をここに読み解く。「満は損を招き、謙は益を受くこれすなわち天道なり」-『書経』は名言の宝庫である。

2,860円

書経講義録

「いのち」によって支えられている今を深く味わう。 そのときはじめて、私たちは深い安堵に包まれる、と池田晶子はいうんだ。 『14歳の哲学』をはじめ多くの傑作を遺した孤高の哲学者、池田晶子。 彼女が考え抜いたものとは何だったのか。 その核心を読み解いた名著『池田晶子 不滅の哲学』（トランスビュー版）に書き下ろしの一篇「不滅の哲学」を加えた増補新版。 　 　 彼女の哲学は多層的で、一義的に語ることを拒むところがある。 あるときまで私にとって池田晶子は、稀有なる「魂」の語り手であり、言葉の神秘を生きた人物だった。 だが、このたび、静かに映じてきたのは、愛の哲学を語る一人の思索者の姿だった。 そして今、この本を手放そうとする段になって、浮かび上がってくるのは、熱い言葉で幸福とは何かを語ろうとする池田晶子の姿である。（あとがきより） 一　孤独な思索者 二　月を指す指 三　哲学が生まれるとき 四　絶句の息遣い 五　言葉と宇宙 六　常識と信仰 七　思い出すということ 八　内語の秘密 九　「私」とは考える精神である 十　夢の向こう 十一　言葉それ自体が価値である あとがき ［増補］不滅の哲学 増補新版　あとがき

1,870円

不滅の哲学 池田晶子

インド、中国そして日本。古代から近代へと、東洋思想の核心を求めて この世界は、実体的存在などなく、あらゆるものが互いに関係し合って存在している。ではそこで自己とはいかなる存在で、どのようにあるべきなのか。唯識の事的世界観から華厳の事事無礙法界へ、さらに空海の人人無礙の曼荼羅、そして西田の「個物の哲学」へ。東洋の大地にそびえたつ哲学の連峰を縦横に踏破し、その叡智の真髄を未来に向けて照らし出す壮大な書。

3,960円

唯識・華厳・空海・西田…

自己と全宇宙の合一をめざし、3000年の「聖なる」思索を重ねたインド。壮大にして精緻な精神のドラマを、一巻に凝縮する。 自己が宇宙と合一するーーインド精神が一貫して求めたものは、自己と宇宙（世界）との同一性の体験であった。世界を超越する創造神を認めないインドの人々が求めた「神」は、世界に内在する神、あるいは世界という神であった。一方、インドは自己に許された分際というものを知らなかった。つまり、自己は限りなく「大きく」なり、「聖化」され、宇宙（世界）と同一と考えられた。もっとも、宇宙との同一性をかちとるために、自己は時として「死」んだり、「無」となる必要はあった。しかし、そのことによって自己はその存在の重みをますます増したのである。自己も宇宙も神であり、「聖なるもの」である。自己と宇宙の外には何も存在せず、宇宙が自らに対して「聖なるもの」としての価値を与える、すなわち「聖化する」のだということを、何としても証したいという努力の過程が、インド哲学の歴史にほかならないのである。--本書より ●自己と宇宙の同一性を求めて ●汝はそれである ●ブラフマンとアートマン ●麦粒よりも小さく、世界よりも大きい ●仏教誕生 ●自己否定の果てに現れる「聖なるもの」 ●バラモン哲学の成立 ●大乗仏教の興隆 ●言葉の多元性を止滅させる ●マンダラーー宇宙と自己の同一性の直証 ●男性原理と女性原理 ●世界の聖化の歴史

990円

はじめてのインド哲学…

哲学する基本知識を「タネ」と呼び答えのない問いを問い続けるー高校倫理教師の１年間の授業から東洋思想編を完全収録！！

2,860円

哲学するタネ【東洋思想編】…

日本のヨガの草分け的存在であり、ヒマラヤ秘教で修行、女性で史上初めて究極の悟りに達したヒマラヤ大聖者の相川圭子。彼女は現在世界で会うことのできるたった二人のヒマラヤ大聖者の1人。コロナ禍の中で不安な毎日を過ごす私たちが、この時代を楽に生きるための知恵ーーコロナ禍を乗りこえるための心のあり方、体の整え方、仕事やお金の不安や老いへの不安に対してーーを語る。また基本となる呼吸法や姿勢を図解で紹介。

1,430円

ヒマラヤ大聖者の知恵 心と体をととのえて、もっと楽に生き…

「吾（われ）幽囚の罪人と雖（いえ）ども、悪んぞ国家の衰乱、夷狄（いてき）の猖獗（しょうけつ）を度外に置くを忍びんや」、国家の多難を前に、国の運命を担う責務から逃避する道はない。獄中にあれば獄中の人として、これに参ずる道を発見せずんば止まぬ21回猛士吉田松陰は、「余が一室に幽囚して、広大を致す如きは、学の力のみ」と、遂に『孟子』の全講を終えた。行動力の人であると同時に天性の教育家だった彼のこの情熱が『箚記』の紙表に溢れて、人の心を打つ。 十二月二十四日 ●巻の四　上 三月二十一日 三月二十二日 三月二十三日 三月二十五日 三月二十六日 三月二十八日 四月三日 四月七日 四月十五日 ●巻の四　中 五月十四夜 五月十七夜 五月二十夜 五月二十三夜 五月二十六夜 五月二十九夜 ●巻の四　下 六月初四夜 六月初七夜 六月十夜 六月仲三夜

2,233円

講孟箚記（下）

東アジア最重要の古典『論語』。この書物には、人間が真に自由に、生き生きと存在するために必要なことが、最高の叡智と具体的な言葉で書かれている。『論語』自身に『論語』を語らせ、そのダイナミックでみずみずしい世界に読者を案内すると同時に、その思想が儒教の伝統の中に生き続け、さらにはガンディー、ドラッカー、ウィーナーたちの思想と共鳴しあう姿も描き出す。「最上至極宇宙第一の書」に対する魂の読解書。

1,012円

生きるための論語

真実と非暴力を信奉しつづけ、インド独立運動の精神的指導者として、民衆から聖人と慕われたその偉大な生涯。インド古来の思想を再生し、人間の品位と威厳を示した生きざまが、新たな感動をよぶ。ガンジー自身の筆による自伝的著作には『自叙伝』と『南アフリカにおける非服従運動』の二作がある。彼の死後、ガンジー著作編集委員会は一冊で完結した自伝の必要性を認め、二著作を再編集した新たな『自叙伝』を刊行した。本書はその英語版の全訳である。

1,519円

ガンジー自伝改版

この書物が常にひろく読まれて来たのは、人間の生き方についての知恵を、広汎に縦横に与えるという魅力のためであるーー。孔子とその弟子の言行を記録した対話篇、論語。そこには、教養や学び、友情、道徳、政治、国家といった普遍的な主題をめぐる思考が刻み込まれている。中国における古今の注釈書だけでなく、日本の江戸時代における伊藤仁斎や荻生徂徠らの解釈を比較検討。中国古典研究の碩学が口述によって全章を解説する。 まえがき 学而第一 為政第二 八イツ第三 里仁第四 公冶長第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 郷党第十

1,320円

論語 上

インド哲学の基礎を7つのトピックから学ぶ 比較思想の観点からインド哲学の諸問題を論じてきた著者が、西洋哲学の伝統を十分に踏まえた上で解説する画期的な概説書。

3,850円

インド哲学入門

「運命よ　私はお前と踊るのだ。」 理性と感情、男と女、東洋と西洋、二人の父、偶然と必然……幾多の対立に引き裂かれ、安定を許されなかった生のただなかで、日本哲学の巨星は何を探究しつづけたのか。その生い立ちから、留学、主著『「いき」の構造』『偶然性の問題』、最晩年の『文芸論』まで、その思索の全過程を、第一回中村元賞受賞の著者が明解かつ艶やかな筆致で辿る。九鬼哲学への決定版・入門書。 ［目次］ はじめに 第一章　出会いと別れ 第二章　「いき」の現象学 第三章　永遠を求めて 第四章　偶然性の哲学 第五章　偶然から自然へ 第六章　形而上学としての詩学 あとがき 学術文庫版へのあとがき はじめに 第一章　出会いと別れ 第二章　「いき」の現象学 第三章　永遠を求めて 第四章　偶然性の哲学 第五章　偶然から自然へ 第六章　形而上学としての詩学 あとがき 学術文庫版へのあとがき

1,265円

九鬼周造

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