1,100円

シンプルに生きる老子…

歴史からこぼれおちた国学の精神が、こんなにも日本の文化・精神風土に息づいているとはだれが考えただろうか。江戸時代の愛国思想に学ぶ「美しい国」のあり方。

1,980円

やさしく読む国学

宋の詩人・蘇東坡が指摘するように、「雑篇」は成立年代が遅く、『荘子』が持つ強烈な思想性もやや薄められている。しかし、そのために文章の自由度は高く、全篇が人を食った痛快な物語が彩られている。例えば偉大な思想家・孔子さまも、その素行を改めさせようと説得を試みた盗人に、「二度とほざくんじゃねえぞ。てめえのいってる道なんざあ、からっけつの中身なしで、でまかせのうそっぱちよ」とやりこまれ、逃げ出すしまつ。漁父篇や盗跖篇、説剣篇、譲王篇など、文学作品として古くから親しまれてきた物語を、正確ながらも娯楽性を重視した、ゆかいな福永・興膳訳で読む。

1,980円

荘子（雑篇）

代表的な中国の古典を最新の研究成果も踏まえて概説する。今では実見する機会が少なくなってきた写本・版本の図版を大きく掲載するとともに、各章に「名文読解」の節を設け、原典にも親しみながら学べるよう工夫された入門書。「中国の古典五〇選」では多種多様な中国古典をコンパクトに紹介する。好評の『概説中国思想史』『名言で読み解く中国の思想家』『テーマで読み解く中国の文化』に続く第四弾。

3,300円

教養としての中国古典…

日本には縄文の昔から「呪術」が存在していた。「古事記」「日本書紀」にも描かれ、平安時代以降は陰陽師や修験道の世界で様々な呪術が生み出されてきた。その闇の系譜は現代の日本にも存在する。大ヒット漫画『呪術廻戦』に登場する数々のキャラクターや呪術を、実在した呪術の歴史から独自考察する。『呪術廻戦』をより深く知るための一冊である。 はじめに　『呪術廻戦』に描かれた呪いのルーツを探る 第1章　呪いの国・日本の歴史 なぜ日本は「呪いの国」なのか 日本の呪術の歴史 縄文時代 文字より先に生まれた日本の呪術 弥生時代 呪術による統治のはじまり 古墳時代前期 神話に記された呪いの原点 古墳時代後期 呪術の国家機関の誕生 ほか 第2章　『呪術廻戦』にみる日本の呪法 日本で生まれた5つの呪術系統 陰陽道系 伏黒恵の十種影法術にみる「式神」 神道・道教系 釘崎野薔薇の芻霊呪法にみる「厭魅」 密教系 五条悟の術式にみる「虚空蔵求聞持法」 道教系 家入硝子の反転術式にみる「呪禁」 神道系 狗巻棘の呪言にみる「言霊」 ほか 第3章　古典に記録された呪術師たち なぜ日本に多くの呪術師が誕生したのか 飛鳥時代 流罪となった賀茂家のエリート・役小角と加茂憲倫 奈良時代 叛逆を画策した邪術使い・橘奈良麻呂と夏油傑 平安時代 密教系呪術の第一人者・空海と五条悟 平安時代 岩を動かした浄蔵と七海建人 平安時代 五条悟・乙骨憂太の先祖 菅原道真 平安時代 式神を操る最強陰陽師・安倍晴明と伏黒恵 ほか 第4章　新考察『呪術廻戦』の謎 『呪術廻戦』に描かれた呪いの正体 なぜ五条悟と両面宿儺は最強なのか なぜ虎杖悠仁は「存在しない記憶」をつくれるのか 両面宿儺とは何者なのか 両面宿儺が伏黒恵を助ける理由 不死の術式を持つ天元とは何者なのか なぜ狗巻棘の語彙は「おにぎりの具」なのか ほか 第5章　呪霊からわかる日本の信仰 恵みと災いをもたらす八百万の神 呪霊にみる自然界の神々 漏瑚にみる山岳信仰 花御にみる巨木信仰 陀艮にみる海神信仰 呪具にみる神剣の信仰 ほか

1,100円

呪術の日本史

争奪と興亡に明け暮れ、誰もが生き残りに汲々（きゅうきゅう）としていた春秋戦国時代。そんな時代に、時流に流されず、超然として心穏やかに自由に生きることを説いた老子と荘子の思想は、現代人にとっても示唆に富んだ魅力的なものである。 老荘の思想をマンガ化によってわかりやすく再現、世界各国で翻訳され、好評を博したベストセラー。

825円

マンガ　老荘の思想

“やまと言葉”に内包された、「しなやかな生」の理想。

2,750円

日本人のものの見方

易の考え方をその根本から説いた決定版！ 故景嘉師に師事した気鋭の著者が、原文に即し、読み下し・語注・釈文を丁寧に書き下ろした画期作。下巻には各卦に配置した彖伝と象伝以外の十翼と、索引を収める。易を知るための決定版。 全3巻完結！

4,180円

全釈易経（下）

3,850円

儒教の歴史

1,980円

解説ヨーガ・スートラ新装版…

▼『井筒俊彦英文著作翻訳コレクション』の第六弾。 ▼井筒俊彦がエラノス会議で発表した講演論文12本を初邦訳。 井筒を世界に知らしめた伝説の〈エラノス会議ーー。老荘思想から禅仏教、華厳、儒教、水墨画、俳句、シャマニズムまで、東洋の思想を縦横無尽に語った全12回の講演録。 『意識と本質』へと連なる思索の跡、待望の邦訳！ 1　老荘思想における絶対的なものと完全な人間 2　禅仏教における自己の構造 3　禅仏教における意味と無意味 4　東アジアの芸術と哲学における色彩の排除 5　禅仏教における内部と外部 6　儒教の形而上学におけるリアリティの時間的次元と非時間的次元 7　素朴実在論と儒教哲学 8　『易経』マンダラと儒教の形而上学 9　禅仏教における時間のフィールド構造 10　イマージュとイマージュ不在のあいだーー東アジアの思惟方法 11　存在論的な事象の連鎖ーー仏教の存在観 12　天空の飛遊ーー神話創造と形而上学 解説　澤井義次 監訳者あとがき 参考文献 索　引

7,480円

東洋哲学の構造ーーエラノス会議講演集…

1,100円

ラージャ・ヨーガ

江戸時代に異彩を放つ独創的思想家安藤昌益 支配者が農民から農作物を収奪し、飢餓や争乱に満ちた階級社会 〈法世〉を批判し、農業従事を基礎とした平等な社会〈自然世〉への回帰を促し、マルクスにも先駆けた「社会主義者」と評された異色の医師・思想家ーー安藤昌益。彼の「自然」を基軸としたきわめて先駆的思索は、今日しばしば謳われるエコロジー思想、動物愛護思想、平和主義思想などにも連なり、現代社会を生きる私たちにとってもなお重要な示唆に富んでいる。昌益の著作および貴重な史資料を深く追究し、別の昌益像を示すことで、学際的に拡がる昌益思想の今日的意義を描いた一冊。 はしがき 第1章 安藤昌益とその著作 第2章 安藤昌益の歴史社会学的接近 第3章 直耕一互性、 都市、 正人 第4章 道と儒学について 第5章 平和思想の先駆者 第6章 安藤昌益の動物論一動物愛護思想の先駆者 第7章 転真敬会祭文と昌益の二井田帰村 引用・参考文献/あとがき/事項索引/人名索引

2,750円

安藤昌益

言志四録の174条を大きな文字で筆写し、これに現代訳・参照文を付した素読用テキストとして最適の書。

1,650円

言志四録　抄録【増補版】…

東アジアに根付いた道徳観念は、日本の思想や教育にどのような影響を与えたのか。中国思想に基づく道徳教育史を描きだす気鋭の一書。 日本における歴史的な道徳観念の変遷を考える際に、大陸からの影響は避けては通れない。本書は江戸時代、近代日本、そして豊かさ・便利さの裏側でこれまでの社会秩序が変貌する現代日本を対象に、五倫や三綱といった東アジアの道徳、教科としての修身と教育勅語、そして小学校道徳の教材と「孝」の精神を通じて、道徳教育を展望する。

3,080円

道徳教育と中国思想

人間の本性は天が授けたもので、それを”誠”で表し、「誠とは天の道なり、これを誠にするのは人の道なり」という倫理道徳の主眼を、首尾一貫、渾然たる哲学体系にまで高め得た、儒教第一の経典の注釈書。 1　中庸句序 2　中庸 　　1．天の命ずるをこれ性と謂い 　　2．仲尼（ちゆうじ）曰く、君子は中庸をす 　　3．子曰く、中庸はそれ至れるかな 　　4．子曰く、道の行われざるや、我これを知る 　　5．子曰く、道はそれ行われざるかな 　　6．子曰く、舜（しゅん）はそれ大知（たいち）なるか 　　7．子曰く、人皆予知（ひとみなわれち）ありと曰う 　　8．子曰く、回の人と為りや、中庸を択び 　　9．子曰く、天下国家をも均しくす可（べ）きなり 　　10．子路強を問う。子曰く、南方の強か 　　11．子曰く、隠れたるを素め怪しきを行うは 　　12．君子の道は費にして隠なり 　　13．子曰く、道は人に遠からず 　　14．君子その位に素して行い 　　15．君子の道は、辟（ちか）えば遠きに行くに必ず邇き自りするが如く 　　16．子曰く、鬼神の徳たる、それ盛んなるかな 　　17．子曰く、舜はそれ大孝なるか 　　18．子曰く、憂いなき者はそれ惟文王（ただぶんのう）か 　　19．子曰く、武王周公はそれ達孝なるか 　　20．哀公政（あいこうまつりごと）を問う。子曰く、文武の政、布いて方策に在り 　　21．誠よりして明なるこれを性と謂う 　　22．唯天下の至誠、能くその性を尽くすことを為す 　　23．その次は曲を致す。曲能く誠あり 　　24．至誠の道はもって前知す可し 　　25．誠は自ら成るなり 　　26．故に至誠は息（や）むなし 　　27．大なるかな聖人の道 　　28．子曰く、愚にして自ら用うるを好み、賤にして自ら専らにするを好み 　　29．天下に王たるに三重あり 　　30．仲尼、堯舜を祖述し、文武を憲章す 　　31．唯天下の至聖、能く聡明睿知にしてもって臨むあるに足り 　　32．唯天下の至誠、能く天下の大経を経綸し 　　33．詩に曰く、錦を衣て絅を尚うと 3　『中庸』講義 　　1．子思略伝 　　2．『中庸』の作るゆえん 　　3．『中庸』の表章 　　4．天道論 　　5．倫理説@##

1,100円

中庸

儒家の人為の思想を相対差別の元凶として否定した老子は、無為自然を根本の立場として不浄の哲学を説く。荘子はなお徹底して運命随順を志向し、万物斉同を根本思想とした。著者は老荘の微妙な相違を検証しながら、「道」と「無」に収斂される壮大な思想体系の全貌を明証する。宇宙の在り方に従って生きんとする老荘思想の根本的意義と、禅や浄土宗などを通して日本人に与えた多大な影響を照射する好著。 1　老荘の思想 　　1．老子の思想 　　　　1．老子の出発点ーー自然主義 　　　　2．理想郷の農村共同体と無為自然の政治 　　　　3．老子の人生哲学 　　　　4．道と無の形而上学 　　2．荘子の思想 　　　　1．無限者による絶対無差別の世界の実現ーー万物斉同の思想 　　　　2．人間の運命の肯定ーー死生を斉しくす 　　　　3．人間の内にある自然ーー『荘子』外篇・雑篇の思想 2　老子と荘子の生涯 　　1．老荘の生きた戦国時代 　　2．老子の伝記 　　3．荘子の伝記 3　老子・荘子の書 　　1．『老子』の書の成立 　　2．『老子』の書の構成 　　3．『老子』の注釈書 　　4．『老子』の訳文と解説 　　5．『荘子』の書の成立 　　6．『荘子』の注釈書 　　7．『荘子』の訳文と解説 4　老荘思想のその後の展開 　　1．漢代の老子の思想 　　　　1．老子と法家思想の結合 　　　　2．「淮南子」と「列子」 　　2．老子と神仙説・道教 　　　　1．黄老思想と神仙説の結合 　　　　2．道教の成立と老子 　　　　3．道教教理に採用された老子の思想 　　　　4．道家思想と道教の異同の問題 　　3．六朝時代およびその後の老荘思想 　　　　1．老荘学の興隆 　　　　2．社会現象としての老荘思想の流行 　　　　3．老荘思想と文学 　　4．老荘思想と仏教 　　　　1．初期仏教の老荘的受容 　　　　2．禅宗と老荘思想 　　　　3．浄土教と老荘思想

1,672円

老子・荘子

なぜ日本人は「空気をよむ」のか？自己の本質を知り、日本人として確固と生きる糧とするために古来の人々を振り返り「大和心」と「大和魂」のルーツを訪ねる。

990円

あなたはどちら派　大和魂VS．大和心…

死とは何か、幸福とは何か。虚栄心と名誉心、怒りと憎しみ、愛と嫉妬、孤独への恐れなど、人間であるかぎりまぬがれ得ないこうした感情とは何か。人間だからこそ生じるこうした問いに、哲学者・三木清はどうこたえたか。 1941年の刊行以来、多くの読者に人生の指針として長く読み継がれてきたロングセラー、三木清『人生論ノート』を、現代のベストセラー『嫌われる勇気』の著者・岸見一郎が読み解く。珠玉の人生論。 悩みにこたえるヒントがここにある。 1　死と希望──「死について」〈前半〉を読む 2　幸福と成功──「幸福について」「成功について」を読む 3　虚栄と名誉──「虚栄について」「名誉心について」を読む 4　怒りと憎しみ──「怒について」を読む 5　虚無と人間──「人間の条件について」を読む 6　孤独を超える──「孤独について」を読む 7　愛と嫉妬──「嫉妬について」を読む 8　死と伝統──「死について」〈後半〉を読む 終章──三木清の死

1,980円

三木清『人生論ノート』を読む…

19世紀、文献や古器物等に基づき歴史的事実の解明に尽くした「国学考証派」の活動は、その後の人文系諸学の基礎となった。彼らはいかに登場して学問領域を築き、深化させていったのかを、考証の方法や実践、集団関係の形成に着目しながら追究。明治維新後の実証的学問への継承までを論じ、その歴史的意義を解き明かす。国学・史学史研究に必備。 序章 「国学考証派」研究の視点／江戸時代後期における「国学考証派」（寛政の改革と「国学考証派」の登場〈屋代弘賢の登用／和学講談所の設置と「和学御用」／「国学考証派」の学問観〉／考証の浸透〈朝幕関係における故実と考証／水戸藩と「国学考証派」／平田篤胤と屋代弘賢〉／幕末期における「国学考証派」の機能〈前田夏蔭と「公務ニ有益之学」／小中村清矩と紀州藩古学館〉以下細目略）／「国学考証派」の方法とその深化（屋代弘賢の歴史考証ー『古今要覧稿』の編纂とその周辺／小中村清矩の「六国史」考証ー明治版「国史大系」の編纂とその方法／木村正辞の『万葉集』考証ー旧蔵書からみる研究方法）／「国学考証派」にとっての明治（小中村清矩・木村正辞の官省出仕と考証実務／「国学考証派」の後継者としての池辺義象）／終章 「国学考証派」の歴史的意義

11,000円

考証の世紀

日本は抗い難い力に引きずられるように、破滅をもたらした戦争に突き進んだ。戦後は、「戦時下」の記憶を抹殺して高度成長を成し遂げたが、実は正体不明の呪縛は清算されず、「まやかし」によってやり過ごしてきたのである。上巻では、江戸期に幕府の官学となった朱子学が神道と混淆し、幕府の正統性を証明しようとする手続きの中から「尊皇思想」が成立してゆく過程を描く。

968円

現人神の創作者たち（上）…

仏教、儒教、老荘ー東洋思想に生きづく叡智を現代に見事に活写！いかに人物を高め、現代の昏迷と不安を生き抜くかを明快に示す。

1,650円

人物を修める

孔子を筆頭に、老子、荘子、孟子、荀子、韓非子、孫子……など、春秋戦国時代の古代中国では、数多くの思想家が現れた。彼らは「諸子百家」と総称される。 その思想は、東アジア全域の思想に大きな影響を与え続け、今なお衰えない。2200年以上前の思想でありながら、現代の私たちにも生き方の指針を示し続けてくれている。 なぜ戦国の世に多くの思想家が出現したのか？　彼らの主張やその違いはなにか？　 残された著作や人物評から、彼らの人柄を読み解き、その思想の本質を解き明かす。 諸子百家以前ーー天の思想 孔子の思想 老子の思想 荘子の思想 孟子の思想 荀子の思想 韓非子の思想 孫子の思想 百家小伝

1,056円

諸子百家

人間誰れにでも惻隠の心（あわれみの心）が備わっている。例えば、よちよち歩きの幼な子が今にも井戸に落ち込みそうなのを見かければ、誰れしも思わず知らずハッとしてかけつけ、助けようとする。-これは孟子がその性善説の論拠を示した公孫丑篇の一条だが、『孟子』の魅力の一つはこうした身近かで生き生きした例証にある。

1,507円

孟子　下

2000年以上前に生まれ、東洋世界最大のベストセラーとなった『論語』。その中で孔子は、生きるための指針を弟子達に説いています。難しい漢字が並んでいるように見えますが、孔子の愛情あふれる言葉には、生き方を豊かに変えるヒントが散りばめられています。初めての人でも親しめるよう、論語の教えを美しい言葉で超訳した一冊。ページをめくるたびに、鮮やかで凛としたイラストが展開し、論語の世界を彩ります。

858円

超訳 論語

論語の注釈書として最も読まれたのは朱熹の『論語集注』である。本書は論語全文につき、この書に基づいて書き下し文、現代訳を施し、さらに、他の儒者の解釈は別解として掲げ、論語解釈の多様性を明示した。

2,090円

論語　朱熹の本文訳と別解…

ダイレクトパス（覚醒への直接の道）、究極の教えの数々。叡智が輝く、非二元の最高峰の教え。

1,980円

われ在り

本書では、中国古典のなかから主なものを十二冊選び、そのなかから人間学の真髄に迫った言葉を取り出してわかりやすい解説をつけている。

1,430円

中国古典「一日一話」…

「明治の精神」「日本人の心」などといった人々の意識や心理は、何によって形作られてきたのか。明治一五〇年を迎えた今日、近代日本を思想の歴史として研究する方法を、空間・媒体・手法の三つの視座から模索する。書物・日記・書簡・新聞・雑誌など、素材となる史料を吟味し、思想史の方法をめぐる議論に一石を投じる。一五の講義からなる格好のテキスト。 開講の辞ー本書のねらい…中野目　徹／1 〈空間〉-思想を生みだす場（第1講 結社 益進会と大正地方青年…水谷　悟／第2講 家族 長善館と鈴木家…田中友香理／第3講 地域 思想史の場としての佐渡…大庭大輝／第4講 学校 東京専門学校と「早稲田精神」…真辺将之／第5講 留学 漱石門下安倍能成の洋行…青木一平）／2 〈媒体〉-思想を伝える素材（第6講 新聞 『大阪朝日新聞』と高橋健三…中川未来／第7講 公文書 外務省記録にみる「協調主義」のゆくえ…熊本史雄／第8講 教科書 歴史教科書の思想史…竹田進吾／第9講 書物 明治国学者の蔵書形成…大沼宜規／第10講 雑誌 大正期の『日本及日本人』と三宅雪嶺…中野目　徹）／3 〈手法〉-思想を分析する枠組み（第11講 文献学 村岡典嗣と日本思想史学…高橋禎雄／第12講 概念 明治期における「社会」概念…木村直恵／第13講 アジア アジアの中の人文学…笹沼俊暁／第14講 読者 「誌友交際」の思想世界…長尾宗典／第15講 翻訳 Nationalityをめぐって…中野目　徹）

2,640円

近代日本の思想をさぐる…

哲学する基本知識を「タネ」と呼び答えのない問いを問い続けるー高校倫理教師の１年間の授業から東洋思想編を完全収録！！

2,750円

哲学するタネ【東洋思想編】…

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