ハイデガーのヘーゲル批判をさらに批判する中から、大きく「存在」の哲学へと立ち返り、さらには著者独自の「宇宙論」の主張に至る。西洋形而上学の根本的な理解の試み。

4,290円

存在と人間

5,830円

カントとその時代

デカルト、フッサール、バタイユ、マルクス主義、構造主義との対決。

3,520円

哲学・言語論集

老年とはたんに福祉の対象なのか。人生の最終章をむかえ、あらためて正しく生きることを考え、実践すべき時ではないのか。老人は政治にも参与すべきか。西洋古代思想にさかのぼり、見失われた正義という観点から、老年を内面から支える精神的基盤を問い直す注目の書。

3,960円

老年と正義

現代フランスの哲学・現象学研究の第一人者が、『存在するとは別の仕方で』をはじめとする後期レヴィナス思想の読解・批判に挑む。“神の死”以後のニヒリズムを見据えながら、他者、顔、超越、彼性、痕跡、受動性、隣人、身代わり、正義、語ることなどの主題を通じて、“存在の意味”と“善”の可能性、最後の“神”とギリシャ／ヘブライ思想の謎めいた関係を探る。

5,280円

他者のための一者

レヴィナス思想における哲学とユダヤ教という次元の架橋へ。ツェランら詩人との思想交流から、イスラエル国家の問題までー「場所」という概念を軸に包括的なレヴィナス像を描き出す。第３回東京大学南原繁記念出版賞受賞作。

7,150円

レヴィナスと「場所」の倫理…

［商品について］ ーエンゲルスともレーニンとも峻別されたマルクスの思想には、人類の未来があるー ソ連型社会主義体制の崩壊以降、社会主義やマルクス主義は思想の歴史の遺物と見做され、顧みられることはなくなった。しかし競争原理に至上の価値を見いだす新自由主義の思想は、経済のグローバル化と共に過剰な競争や格差の拡大、自己責任の名の下に切り捨てられる弱者を生みだし続け、その矛盾は人類の生存環境にまで及ぼうとしているーー資本主義を超克する新たな思想としてマルクスの遺産に回帰し、本来のマルクスの思想から立ち現れる「共同性」をキーワードとする新たな社会主義思想の創生を目指した論考集。 ［目次］ はじめに──共同性の思想を求めて 第1編 「マルクス」 第一章　カール・マルクス（1818〜1883）の生い立ちから青年期 第二章　社会主義と共産主義 第三章　マルクス主義は科学的社会主義か？ 資料1　ユートピア的社会主義思想について 資料2　唯物論的歴史観（唯物史観または史的唯物論）について 第四章　マルクスと自由 資料3 第五章　マルクスと個人 第六章　平等と多様性 第七章　『資本論』と弁証法 第八章　資本主義社会とはどのような社会か 第九章　剰余価値はいかにして生み出されるか ──労働力・労働・剰余労働・搾取── 第十章　パリ・コミューン（1871年3月〜1871年5月） ──パリ・コミューンからマルクスは何を学びとったか── 資料4　パリ・コミューンの性格と階級的構成 第十一章　プロレタリアート独裁とマルクス 第十二章　「アソシエーション」というマルクスの概念 ──未来社会の組織論のキーワード 第十三章　過渡期の政治・経済に関するマルクスの構想とその変遷 「生産手段の私的所有の廃止」から「労働の解放」へ 第十四章　未来社会（共産主義社会）に関する構想──概略 資料5　未来社会像に関連するマルクスの文献 第2編 「レーニン」 第一章　レーニン（1870〜1924）前半生の略歴 資料6　「ボリシェヴィキ」、「メンシェヴィキ」、「エスエル」とは 第二章　1905年のロシア革命（第1次ロシア革命） 資料7　ソヴィエトとは 第三章　第1次世界大戦と1917年のロシア革命 第四章　1905年の革命〜1917年2月革命 レーニン2段階革命論の矛盾 第五章　1917年2月革命は女性たちの叫びで始まった 第六章　1917年10月のロシア革命とは どのような革命だったのか 第七章　ロシア革命と農民革命 第八章　マフノの反乱 第九章　クロンシュタットの反乱（1921年2月28日〜3月18日） 第十章　レーニンの国家論・革命論・プロレタリア独裁論 資料8 第十一章　レーニンの「自由」と「平等」に関する考え 第十二章　パリ・コミューンについてのレーニンの誤った理解 第十三章　「旧ソ連」とは何だったのか？ 第十四章　ノーメンクラトゥーラ 第十五章　スターリン主義とその根源 第十六章　ソ連はどのように崩壊したのか 第3編 「非暴力主義による社会変革と新たな社会民主主義を！」 第一章　社会変革と暴力 ──非暴力直接行動あるいは非暴力不服従 第二章　新たな社会主義の創生を あとがき 著者略歴 ［担当からのコメント］ 地球環境やエネルギー、食料、貧困など人類が現在直面している多くの問題を考えるとき、そこには必ずといって良いほど資本主義の矛盾が顔を覗かせます。資本主義がダメだから社会主義をやる、というのではなく、マルクスの理想や描いた世界を理解したうえで、私たちの生きる世界にそれらをどう活かしていくかを考える必要があるのだと、本書を読んで改めて思います。ぜひご一読ください。 ［著者略歴］ 平岩　章好（ひらいわ・あきよし） 1936年生まれ 1961年　新潟大学医学部卒業 1962〜67年　東京大学医学部附属病院分院内科にて臨床研修 その後東京都内の医療機関にて内科医として診療に従事

2,486円

【POD】レーニンよさらば!：新たな社会民主主義を！自由…

中世哲学会 中世思想研究　第63号 2021年 ●論文 大バシレイオスによる詩編唱和の内的意義ーー詩編第119（118）編を中心に（秋山　学） トマス・アクィナスにおける実体／付帯性概念と存在の分有構造ーーアヴィセンナの影響という観点からの考察（芝元航平） 特集　枢要徳の形成と発展 2--スコラ学における枢要徳の発展 ●シンポジウム 企画趣旨（藤本温・松村良祐・山田庄太郎） 司会報告（山田庄太郎） 〈連動報告〉中世における「枢要徳」概念の展開ーートマス・アクィナスを中心に（桑原直己） 〈提題〉12世紀の枢要徳論ーー異教徒の徳という視点から（松根伸治） 〈提題〉ボナヴェントゥラと枢要徳ーー『ヘクサエメロン講解』第6，7講解を中心として（松村良祐） 〈提題〉スコトゥスにおける枢要徳ーー枢要徳の再構築と友愛の完全性（小川量子） ●論考（寄稿） クザーヌスの〈イディオータ〉思想の現代的意義ーー〈専門家ー素人〉相関の視点から（八巻和彦） ●書評・文献紹介 Filip IVANOVIC, Desiring the Beautiful: The Erotic-Aesthetic Dimension of Deification in Dionysius the Areopagite and Maximus the Confessor（袴田　渉） Roland Betancourt, Sight, Touch, and Imagination in Byzantium（土橋茂樹） Jari Kaukua, Self-Awareness in Islamic Philosophy: Avicenna and Beyond（宮島　舜） Nicola Polloni, The Twelfth-Century Renewal of Latin Metaphysics: Gundissalinus’s Ontology of Matter and Form（石田隆太） 会報・規約・著作権規程・投稿規程 欧文要旨 中世哲学会役員

3,850円

中世思想研究　第63号…

啓蒙主義は、17世紀後半からフランス革命の間、合理主義と寛容、物理的な宇宙と無限の好奇心、真実に到達するための観察と実験を支持し、今日のわたしたちの世界の基礎を築いた。400にもおよぶ図版とともに描かれる決定版！

13,200円

図説啓蒙時代百科

1,320円

アウグスティヌス復刊…

「ルネサンスとは、人間の脳裏にいまだ浮かんだことのないものの新生であり、地上に現れたことのない人物たちの出現である。」極大と極小を同時に見据えるブロッホ哲学の原像。

2,860円

ルネサンスの哲学

バルト神学の転換点。本書は『ローマ書』に代表される前期と『教会教義学』に代表される後期との転換点をなす重要な著作。１９３１年刊行。

3,080円

知解を求める信仰

1,980円

『存在と時間』の哲学（1）…

ルソーの作品の構成、論述の展開という最も基礎的で具体的な場面に身をおき、作品の解読という作業を通じて、ルソーの著作の存在構造を分析し、ルソーの思想表現の特質を明らかにする。渋沢・クローデル賞受賞。

6,160円

ジャン＝ジャック・ルソー論…

信教の自由、政教分離をめぐる論叢をもとに宗教への寛容・不寛容の概念の本質に迫る。為政者の寛容義務に関する約15年にわたる論戦を綴った未完を含む4通の書簡、3通のプロウストの反論を収める。 凡例 訳者からのメッセージ 第一寛容書簡（ジョン・ロック） 　〔原題は『寛容書簡』〕 　読者へ／寛容書簡／後記 一六九〇年反論（ジョナス・プロウスト） 　〔原題は『寛容書簡についての議論　簡略な考察と応答』〕 第二寛容書簡（ジョン・ロック） 　〔原題は『第二寛容書簡』〕 一六九一年反論（ジョナス・プロウスト） 　〔原題は『第三寛容書簡：寛容書簡についての議論　簡略な考察と応答の擁護』〕 第三寛容書簡（ジョン・ロック） 　〔原題は『第三寛容書簡の著者〔プロウスト〕への第三寛容書簡』〕 　第一章　無題 　第二章　宗教事項における力の行使を為政者に委任することについて 　第三章　誰があなたの策で罰せられるべきなのか 　第四章　罰の程度 　第五章　罰の継続期間 　第六章　力が用いられるべき目的について 　第七章　真の宗教へと人々を導くというあなたの見解について 　第八章　力という方法で獲得される救済について 　第九章　宗教事項における力の有用性について 　第十章　宗教事項における力の必要性について 一七〇四年反論（ジョナス・プロウスト） 　〔原題は『寛容三書簡の著者への第二書簡　後記付』〕／後記 第四寛容書簡［未完］（ジョン・ロック） 　〔手稿のため原題なし〕 　書誌情報等／本文 解　説 索引（人名／事項）

4,950円

寛容書簡

論文によって論文を超克する刺激的な試み。ブロッホ，フロイト，ビュトール，ミシュレ，パスカル，孫子らの多彩な思想を紡いで異教という織布（論文）を導き出す。

3,080円

異教入門

初訳論文群、伝説的名篇から浮かび上がるあたらしいアルチュセールのトータルな姿。

9,680円

マキャヴェリの孤独

本書は、ハイデガーの思惟にたいする限りない称賛と、ナチ加担そして「アウシュヴィッツ」に対する一貫した沈黙、ハイデガーの思惟が惹起し、正当化するものに対する限りない不信、このきわどい矛盾のなかに身を置く著者の、優れて脱構築的な試みであり、今日における「哲学すること」の不可能性のなかで、「ハイデガー以後」に我々に与えられた思惟の急務を呈示している。

4,620円

政治という虚構

１２世紀パリのサン＝ヴィクトル修道院に集った人々は、独自の歴史観に拠りつつ包括的な学問論、敬虔な観想論、精緻な聖書解釈などを展開し、修道院文化の成熟に大きく寄与した。フーゴーからゴドフロワまでの主著９篇を収録。

7,368円

中世思想原典集成（9）…

ハンガリーの裕福なユダヤ系の家庭に育った演劇青年ルカーチは、何故、マルクス主義に転回＝移動していったのか。本書では、ルカーチの思想形成過程をエドワード・Ｗ・サイードによって概念化された「移動する理論」として捉え返す。

3,300円

移動する理論ールカーチの思想…

西洋思想の根底にある征服・把握・占有という収奪的態度を拒絶するハイデガーは、存在を開示する言葉そのものの語りに耳を傾ける。人間の知の条件を根源的に問い直す、言語思想・芸術論への誘い。

2,640円

マルティン・ハイデガー…

未来を構想しそこに希望を見出すことが困難な時代。「希望だけがない国」日本で、希望を語るためには、なにが必要なのか？それぞれ時代の転換期に、未来への希望を語ることに並々ならぬ情熱を抱いていた哲学者、ブロッホ、スピノザ、シモーヌ・ヴェイユ、ハンナ・アーレント、マルクスの５人の思考の系譜をたどり、今の時代における希望のあり方をさぐる、来るべき未来を見通すためのテキスト。

1,650円

待ち望む力

思想史研究の立場から支配的学問理念の相対化を試みる。機械論的思考様式が生み出した世界像を啓蒙思想において検証し、それによってより深いところで啓蒙思想を理解することを目指す画期的著作。

3,850円

深層のフランス啓蒙思想増補版…

人格概念は現代の倫理を支える根本的なものである。これが哲学概念として初めて主要なテーマとなるのは，13世紀西洋における知性単一説論争においてである。 知性単一説はムスリム哲学者アヴェロエスがアリストテレス『霊魂論』註解の中で唱えたが，それを初めて論駁したのはアルベルトゥス・マグヌスである。本書は，アルベルトゥスがアヴェロエスの知性単一説をどのように論駁したかを明らかにする。彼によれば能動知性は可能知性の現実態であり，超時間空間的な純一性である。この純一性を個である表象像が限定することによって様々な知性認識対象である「普遍」（思弁知性）が可能知性のうちに生じる。可能知性はその働きにおいて，それ自体では身体に与らないが，身体に与っている感覚能力には与る。そのため感覚能力が身体によって個別化されていることを通して可能知性は間接的に個々人の身体に「個別化」される。これによって，三位一体論に由来する普遍的なpersonaは，個人の人格概念の基盤を得ることになる。 本書は前著『アルベルトゥス・マグヌスの感覚論』の姉妹篇である。わが国では未開拓なマグヌス研究に新たな一歩を刻む貴重な業績となろう。 序 第一章　能動知性論ーー『人間論』に即して 一　能動知性とはどのようなものか 二　能動知性をめぐる三つの疑問 三　思弁知性単一説論駁 四　まとめ 第二章　可能知性論ーー『霊魂論』に即して 一　二つの受動，二つの可能態 二　可能知性の「限定理論」 三　可能知性単一説論駁 四　表象像から意志へ 五　まとめ 第三章　知性論史解釈ーー『霊魂論』に即して 一　アフロディシアスのアレクサンドロスの可能知性論 二　テオフラストス・テミスティオスの可能知性論 三　アヴェンパケの可能知性論 四　アヴェロエスの可能知性論 五　その他の人々の可能知性論 六　アレクサンドロスの至福論 七　テオフラストス・テミスティオス，ファーラービー・アヴェンパケの至福論 八　アヴィセンナの至福論 九　アヴェロエス・アルベルトゥスの至福論 十　まとめ 第四章　人間の魂と天の魂の類似性ーー主に『知性の単一性について』に即して 一　知性的自然本性の第一原因からの流出 二　知性体の多数性の原因としての可能態 三　人間における諸能力の魂からの流出 四　まとめ 補足　「限定理論」の根拠 結び あとがき／文献一覧／略号表／注／索引／欧文要旨

5,500円

アルベルトゥス・マグヌスの人間知性論…

ソークラテースに目覚め、書きながら死んだプラトーン。そのプラトーンを研究して四十余年。本書は、ソークラテースの生死という原石をプラトーンは如何に磨いたか。

2,420円

プラトーン著作集（第1巻　第1分冊）…

哲学とレトリックは対立的に考えられてきたが，哲学の概念自体がメタファー（転義）であるという見方に象徴されるように，最近では哲学の厳密性を考えるうえでもレトリック再考の機運が高まってきた。 ニーチェはこの問題に早くから気づき「言葉はレトリックである」と表明し，1870年代にバーゼル大学で「古代レトリック」を講じていた。その意味で本書はレトリックの哲学の現代的源泉の一つであり，ニーチェの言語論の核心につらなるものである。ニーチェは，言語は第一次的には転義的比喩であり，言論は文法にもとづく記述ではなく，語法や文法の違反をともなう文彩である。こうして彼は言語が知識ではなく臆見を伝えるとした。 18世紀末から19世紀末にかけてドイツ哲学の歴史にはディオニュソス哲学の地下水路が隠れており，その水路のさらに地下に埋もれていたのが講義草稿『古代レトリック講義』であった。この草稿を通して従来のニーチェ像はディオニュソス的科学的弁論家へと変貌しよう。 ブルーメンベルクはいみじくも「ニーチェ哲学の本質はレトリックである」と言ったが，本書が古典学者ニーチェの本領とともにその思想的方位を考えるうえで新たな示唆を与えるに違いない。 第1章　レトリックの概念 第2章　弁論術・雄弁術の区別 第3章　レトリック的なものと言語との関係 第4章　弁論の純正，明瞭，適切 第5章　弁論修辞と関連する特性ある弁論 第6章　純正の修飾変容 第7章　転義的比喩表現 第8章　レトリック的文彩 第9章　弁論の韻律 第10章　争点論 第11章　事案の種類と型 第12章　訴訟弁論の諸部分 第13章　審議弁論 第14章　演示弁論 第15章　配置 第16章　記憶と発表について 原註／訳注 解説　レトリックと哲学 　1　近年の日本哲学界におけるレトリック復権 　2　原典の由来 　3　原典翻訳上の困難点 　4　基本語「転移（?bertragung）」 　5　ディオニュソス的科学的弁論家ニーチェ 　6　修辞部分の突出 　7　文体技法 　8　欧米における『古代レトリック講義』研究史 文献表 ニーチェ古典古代蔵書目録

3,960円

ニーチェ『古代レトリック講義』訳解…

ライプニッツ形而上学の主題であるモナド論の発想とともにわれわれはどこまで行けるのか。その問いを追究した著者の二十数年に及ぶ研究成果である。 著者はライプニッツ思想を，中世から17世紀そして現代にいたる哲学史的文脈のなかで考察する。ライプニッツが中世のトマスやクザーヌスとどう関わり，それを生かしつついかに超えようとしたのか。また同時代の17世紀にもはや無視できなくなっていた唯名論や経験論にどう向き合い，モナド論により克服しようとしたのか。哲学の伝統を重視しながらライプニッツ哲学の独自な形成過程を分析する。 モナド論の自然神学思想は，異文化・異宗教との緊張と調和を課題としたが，中国人の神観念などに注目した方法は比較思想研究の先駆となった。また著者はモナド論的形而上学が，カントの個体論において，さらにはフッサールの超越論的現象学やハイデッガーの現存在解釈，デューイのプラグマティズム・生命論において，それぞれ独特の解釈が施され，受容されてきたかを明らかにする。それはライプニッツ自身が意図した論点に尽きるものではなく，同時代および現代の哲学者たちにより，別の可能性を内蔵することが大胆に示され，ライプニッツ哲学の新たな相貌が現れることに他ならない。 数次にわたる国際ライプニッツ会議への出席や，世界のライプニッツ研究の現状を紹介した文章は，新たに研究を目指す人々にとっても貴重な示唆を与えよう。 第1部　伝統とライプニッツ 第1章　中世哲学の総合者としてのライプニッツーー ratio と signum をめぐって 第2章　クザーヌスとライプニッツーー機能主義・関係・世界 第2部　ライプニッツの個体論 第3章　個体と超越 第4章　自我と自己ーーライプニッツの形而上学／心理学 第5章　『モナドロジー』から『判断力批判』へーードイツ啓蒙思想における個体の形而上学 第3部　ライプニッツと現代哲学 第6章　モナド的主観の〈無窓性〉 第7章　ハイデッガーの思惟におけるライプニッツ受容の展開 第8章　若きデューイのライプニッツ研究 第9章　ライプニッツの自然言語論ーーその哲学的前提によせて 第4部　比較思想とライプニッツ 第10章　アナロギアの論理と現代世界ーー多様性と調和の学的創造に向けて 第11章　宮澤賢治のモナドロジー 第5部 （補遺）世界のライプニッツ研究 1　第五回国際ライプニッツ会議（1988年）報告 2　第六回国際ライプニッツ会議（1994年）報告 3　第七回国際ライプニッツ会議（2001年）報告 4　第八回国際ライプニッツ会議（2006年）報告 5　第九回国際ライプニッツ会議（2011年）報告 6　ハノーファー・ライプニッツ文書室（Leibniz-Archiv）について 7　ライプニッツ研究の現在ーーライプニッツ研究マップ あとがき／初出一覧／人名・事項索引／ドイツ語目次

6,600円

ライプニッツのモナド論とその射程…

詩人たちは、「哲学」に対する「ポエジー」の優位をいかに哲学的に根拠づけたか。「哲学的精神」に対抗する「詩的精神」の展開 「知識学」（「哲学的自我」への対案ーー「調和的な対置関係（詩的自我）」（ヘルダーリン」 「知識学」の試作論への応用ーー「超越論的ポエジー」（ノヴァーリス） 「学理ー論」としての「知識学」の補完的拡張ーー「エンチュクロペディ」（シュレーゲル）

5,720円

哲学的思惟と詩的思惟のインターフェイス…

絶望と勇気！ 現代思想の次なる航海 『数学的経験の哲学』で颯爽と登場した哲学界の俊英がつぎに向かう先とは？　スピノザという意外な補助線を引き、カヴァイエスとドゥルーズという一見して無関係に見える哲学者のあいだに「実在」をめぐる思考の共鳴を見いだす。〈内在の哲学〉の哲学的基盤を探る野心的な試み！

3,960円

〈内在の哲学〉へ

４世紀から１５世紀に至るキリスト教・ユダヤ教・イスラーム教哲学者らの言語学・自然学・形而上学・倫理学・政治学などにわたる多様な思想を知る上で必携の書。

6,380円

中世の哲学

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