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1,799円

【POD】美徳あるいは美点についての研究…

本書で老シェリングは、“詩と哲学との関連問題や独特の言語論に執拗な語源詮索はたまた民族成立、言語成立に関連させた神話成立問題等々、微妙な諸問題を縦横無尽に論じ、「神話の哲学」としての自説を開陳する”（解説より抜粋）。 神話の哲学〈上〉 　・神話の哲学への歴史的批判的序論（一八四二年）… 松山壽一 訳 　・訳注　 　・解説… … 松山壽一 　・事項索引 　・人名索引 　・神名索引

7,700円

〈新装版〉シェリング著作集…

フランス哲学者と詩人たちの感性と相互関係を哲学的に解きほぐすー珠玉の論集。 世界中で未だ止まぬ戦禍や自然災害を前に、我々は常に無力だろうか。そして世界の変革をめぐる運動の根底にある、原動力としての哲学的探求とは何かー。日仏各誌に掲載された論文、お茶の水女子大での最終講義録、名誉教授講演会内容を収録。哲学者の師弟であるベルクソンとペギーがドレフュス事件前後の時期の往復書簡から両者の哲学的・宗教的真髄に迫った新たな書き下ろし論文「ベルクソンとペギーの相互影響」も加えた、まさに集大成の一冊。 ベルクソン『笑い』最終節の《苦み》が問いかける問題 ベルクソンとペギーの相互影響 《野生状態の神秘家》クローデル 『百扇帖』と《普遍的詩学》 最終講義　ろくろ首の話ーわが愛するフランス文学・哲学・研究ー 不幸のユートピアー東日本大震災と文学の力ー あとがき／初出一覧／著者略歴

2,970円

哲学者と詩人

プラトン初期対話篇では、主知主義的幸福主義者としてのソクラテスと、正義を重んじる神の使徒としてのソクラテスという、対立的なソクラテス像が描き出されている。それらはどうすれば一つに重なるのか。解決の鍵は「フィロソフィア（愛智）」というソクラテス独自の概念にある。本書は、プラトン初期対話篇の作品群を、この概念を核にして詳細に読み解くことにより、ソクラテスの倫理思想の全体像を整合的に再構成する試みである。

6,600円

ソクラテスとフィロソフィア…

2,530円

概説ヨ-ロッパ精神史

カントはルソーから強い影響を受けながら『純粋理性批判』を完成させた。しかし彼は「誰かの書いたものを読み，何かを学び取ったなら，私はその人を引用しない」との趣旨で，それを語ることはなかった。 カントに対するルソーの影響については，20世紀の前半以来カッシーラーを始めいく人かの研究者により検討された。しかし通常はルソーの『社会契約論』が実践理性に与えた影響が一般的に語られてきた。しかしルソーの影響について注目されていない事柄としては，自然と理性，個人間の対抗関係，嫉妬，欲望，自由，歴史的諸問題との遭遇の決定的重要性，そしてこれらに不可避的に含まれる暴力など広範にわたっている。 本書では『純粋理性批判』を中心に，形而上学の基本問題である，人間理性のもつ自然本性としての形而上学的指向性と，同時にそれに反する演繹的論証の限界という，理性にとって相反する対抗性を通して形而上学へ挑戦するカントの論理を考察する。 人間理性が可能的経験の領野を踏み越えるという自然本性は，そのために避けがたい仮象を引き起こしてしまう。この人間理性の宿命である対抗性の問題を「近代理性のスキャンダル（つまづき）」として捉えるなら，それは理論的認識を超えて道徳性や宗教性にも関わることになる。著者はカント哲学の前批判期から『純粋理性批判』の成立，さらにはその論理構成の全体像にまで踏み込んで，人間理性の限界と対抗性について自身による思想を率直に表明する。他に類書のない意欲作である。

4,950円

スキャンダルの狭間で　カント形而上学への挑戦…

鏡に映るのは誰の顔か？人間は神に似せて、神の“似像”として造られた。謎のように、おぼろげに、互いを鏡として映し合う私と神、そこに、近代的自我の淵源を探る。

1,100円

アウグスティヌス

「近代人」はかくて誕生した。現代世界を取り仕切る西洋思想。その普遍性を支える特異性は何か。

4,180円

哲学史を読む（1）

“近代哲学の父”にして、解析幾何学の創始者、自然科学に基づく今日の世界観をつくったとされるデカルト。近代をめぐる最大のミステリーは、彼が死に、１６年後に遺骨が掘り出されたところからはじまるー。骨はどこへ消えた？最も面白く、最も知的なノンフィクション。

2,640円

デカルトの骨

本書はトマス・アクィナス（1225-74）の生涯と著作についての詳細で的確な紹介に加え独自の見解を展開した，世界で定評の画期的な概説書である。トマス研究者のみならず中世の思想や歴史など他分野の研究者にとっても，中世思想とその背景を知る上で必携の一書となろう。 基本的な一次資料をはじめ広範で最新の関連文献を活用し，トマスの波乱に富んだ生涯に関して幼少年期から晩年までの活動と，死後の列聖裁判の実情をも明らかにする。 ナポリでの学習にはじまり，ドミニコ会入会，パリやケルンでの教育を経てパリにおける教授経験を通して，50年代からイザヤ書註解や『命題集註解』などの執筆活動を展開，超人的とも言える作品群を紡いでいく。その後，1256-59年と68-72年の二度にわたりパリ大学の講壇に立ち，二年後に亡くなるまで，トマスは無数の異なった仕事に従事しつつ，未刊の著作も含めて膨大な作品を残した。 著者はトマス作品の批判的校訂版であるレオニーナ版の編集経験を生かし，修道士，教師として活動したトマスの多岐にわたる著作を詳細に検討し，著作の背景や執筆年代，さらに正確な内容を分かりやすく説明しつつ貴重な情報を提供する。英，独，伊，西，葡などすでに7か国語に翻訳されており，本書は最新の改訂に基づく決定版である。

7,150円

トマス・アクィナス　人と著作…

3,850円

哲学史講義

ベルクソンにとって、直観は精神の努力そのものである。そうであるとすれば、われわれが「直観」をキーワードにして、本書を読むときには、われわれの側にも「精神の努力」が求められるであろう。この「精神の努力」によって直観を理解していけば、ベルクソンの哲学の真髄に触れることができるかもしれない。

880円

思考と運動（下）

生、体験、理解といった諸概念の連関を認識論的に基礎づけ、人類史における精神科学の意義を画定する「歴史的理性批判」の作業を通じて、20世紀哲学思想の多方面に甚大な影響を及ぼした、後期ディルタイの歴史論および「世界観」学を初めて完全な形で集成。ウェーバー社会学やフッサール現象学、ハイデガーやガダマーの解釈学等と交錯する、その豊かな思想構造の全容を余すところなく伝える。〔哲学〕

27,500円

世界観と歴史理論

来たるべき情報技術社会を透徹した思考で捉え、世界の多元化、脱現実化、コミュニケーションの多チャンネル化のなかで、「透明なる社会」の到来という近代啓蒙思想の「強い」理想を、その形而上学的な呪縛や限界から解き放とうとする試み。今日における哲学の使命に賭ける、ヴァッティモ一流の「弱い思考」に貫かれた好著。

2,640円

透明なる社会

1,760円

オルドネル通り、ラバ通り…

古典はそれに向きあう者と無関係に存在するのではない。古典理解のあり方を示して通説的なギリシア哲学史の相対化と書換えとを促し、哲学の初発=人間と世界を一体として把握しようとする初期哲学者たちの言語的営みの魅力をテクストにそくして語る。俯瞰的な視点が生きる諸論考に文化の横断を楽しむ小文を配した論集。 1 ギリシア哲学への新視座 　創造的発見の場としての古典 　古典の挑発力ーー「西洋古典学」から「ギリシア・ローマ学」へ 　英知と学知のあいだーー古代ギリシア哲学が求めたもの 　変貌する哲学史ーーギリシア哲学世界から見えてくるもの 2 ソクラテスの余波 　プラトン的対話についてーー若干の補遺と再確認 　哲学の始点における断片的対話 　ギリシア・コスモポリタン列伝ーー「世界市民」の可能性を考えるために 3 言葉と宇宙 　宇宙誌の文体ーー初期ギリシア哲学における言語と世界 　人の語りとしてのロゴスーーヘラクレイトスにおける言語と世界 　解体する自然のさ中なる生ーーエンペドクレスの「新断片」発見によせて 4 ギリシア哲学の周辺 　西洋古典世界の植物相、あるいはJ・E・レイヴンのこと 　失われたテクストを求めてーーV・ローゼのことなど 　古代著作の再発見ーー中世写本から古代パピルスへ 　連作短歌調『イリアス』--ホメロス定型訳の試み 　乱舞する言葉の群 　寺田寅彦とルクレティウス 　『経国美談』の古代ギリシア世界 　ガレノス覚書 　「賢者」プルタルコス 　あとがき 　初出一覧 　固有名索引

3,080円

変貌するギリシア哲学…

2,420円

スピノザ-ナ（第8号）…

2,750円

デカルトとカント

コンディヤック、ボネ、メーヌ・ド・ビラン、ビシャ他、通例の哲学史には登場しない影の巨人を取り上げ、西洋近代に流れる最低音部を描出。苦闘する思考を解剖。

4,180円

哲学史を読む（2）

「共同の暮しの中でよく出遭うものがみなむなしく、くだらないということを経験から教わったのち、失われるのではないかと心配していたもの、招くことを恐れていたものがどれも、それによって気持が揺すぶられたからということがなければ、それそのものには善いところも悪いところもそなわらないことを見たとき、わたしはやっとたずねようと心を定めた。真の善でみずからを分ちあずからせるような或るものが与えられるかどうか。ほかのいっさいを投げ棄てて、独りそれだけから気持が触発されるようなもの、それを見出して獲得すると、持続する最高の喜びが永遠にわたって享受されるような或るものが与えられるかどうかをたずねよう、と。」（「知性改善論」） 本書に収められた二つの著作は、ユダヤ社会から追放されたスピノザの初期思想をよく伝えるものである。ここには、既存の教義や語彙をもちいながら、同時にそこから自由になれるよう有効な手段を作りあげるべく自らの問題意識と言語を鍛えて、「持続する最高の喜び」を探り、「精神が全自然を相手にもつ、一つに結ばれていることの認識」を究めるスピノザが確かにいる。 後年の主著『エチカ』へと至る哲学の根本動機と独自の方法論が記述される二篇を、ラテン語刊本およびオランダ語写本から半世紀ぶりに新訳。最新の研究を踏まえた精細な訳注と解題を付した待望の一巻。 知性改善論 　　読者へのことわり 　　「知性改善論」 神、人間とそのさいわいについての短論文 　　標題とまえがき 　　章の見出し 　　「神、人間とそのさいわいについての短論文」 　　　第一部 　　　第二部 　　　〈付録〉 　　短論文の概略 　　　「概略」 　　訳注 　　　「知性改善論」訳注 　　　「短論文」訳注 　　　「概略」訳注 　　解題 　　あとがきーー「犯罪通り」のスピノザ 　　　文献 　　　略語表

8,580円

知性改善論／神、人間とそのさいわいについての短論文…

西洋近世哲学は従来、合理主義と経験主義とに大別され、近世哲学の父として名高いデカルトは前者に分類される。しかしこの分類から生ずるイメージに反して、デカルトは自身の形而上学において「経験」という手法を多用している。しかも、アリストテレス以降の哲学者たちにとって経験とは一般的に感覚ないし記憶から生じるものであったが、デカルトはこの伝統的な用法とは明らかに異なる仕方で用いているのである。本書は、デカルト哲学の長い研究史において主題的に論じられることの稀であったデカルト的「経験」概念がもつ機能や意義について、キケロやセクストスといった古代哲学、そしてドゥンス・スコトゥスやフォンセカといった中世哲学にも目配りしつつ明らかにしていく。そして本書が提示する諸解釈が正しければ、デカルト形而上学は合理主義には収まりきらない。彼が合理主義者であったことは否定されないが、同時に経験主義者でもある。タイトルを『経験主義者デカルト』としたゆえんである 。 凡例 まえがき 序論 第一部　デカルトの形而上学体系における「経験」の機能 第1章　基礎的作業 第2章　直観・知解・経験 第3章 近世的「意識」概念の萌芽としての「経験」 第二部　デカルト自我論・自由意志論と「経験」 第4章　「私は思惟する」という経験 第5章　「私は存在する」という経験 第6章 「意志的であることと自由であることは同一である」という経験 結語 文献一覧 人名索引 著者紹介

2,200円

経験主義者デカルト

存在とは何か？大哲学者・ハイデガーとは何者だったのか？ニヒリズムの席巻する世界からの救済者？それともサイコパス？ナチスへの迎合、ハンナ・アーレントとの恋。謎に満ちた思想と人生を探る。

1,100円

90分でわかるハイデガー…

本書は、九世紀に成立したキエフ・ルーシの系譜を引くウクライナにおける、十七世紀から二十世紀はじめに至る思想の展開を跡づける一つの試みである。正教の神学者、連邦主義者、貴族政主義者、社会主義者、西欧主義者、民族主義者、人民主義者など取り上げた思想家は多様だが、彼らは一様にウクライナの現在と将来における体制と社会、複雑な歴史をたどってきた周囲との関係を考えている。ロシアやポーランドと離れて独立に進むのか、たがいに協調し何らかの連合を組むのか、あるいはベラルーシまで含めた東スラヴ全体の統合を目指すのか。ウクライナにおける思想史の展開をたどることは、現在のウクライナのアイデンティティと多様性を理解するためには必要不可欠の作業なのである。

3,850円

ウクラナ・インテレクチュアル・ヒストリー…

ヘーゲルの主著『精神現象学』（1807）は難解なことに加え，その後のヘーゲル自身の思索の展開や体系との関連から不完全な著作と言われることもある。本書は，ヘーゲル哲学体系の中に『精神現象学』を位置付けながら，「「学」としての哲学の歴史的生成と正当化」というモチーフのもとに包括的に解釈した本格的業績である。 ここでは『精神現象学』を，意識の経験という「方法論」，意識の諸形式による「理論構成論」，そして『現象学』の形成とその後の展開を結ぶ「思想形成史」の3つの観点から考察する。 第1部は思想形成史のアプローチから，初期イェーナ時代（1801–02頃）の講義草稿，著作に基づいて『精神現象学』の根本モチーフへ繋がる絶対的な体系をどのように始めるべきか，「「学」の端緒」構想の発展史的起源を探る。 次に第2部において『精神現象学』の方法論と理論構成論を考察し，この著作全体が内在的に一貫した一つの過程であることを明らかにしていく。 そして第3部では自己意識章，宗教章，絶対知章の具体的な章に注目し，それらの運動過程を分析する。 第4部では，『精神現象学』における「学」の正当化がもたらしたものは何かを問う。「学の体系，第一部」とヘーゲル自身によって名付けられた『精神現象学』が，刊行後なぜ撤回されることになったのか？　また「学」の成立に巻き込まれる意識／精神の運動を観望する〈我々〉とは何か？ 本書は『精神現象学』で展開されるヘーゲルの思考の運動とその全体像を捉える意欲作である。

6,600円

意識と〈我々〉

もし「哲学書」と話ができるとしたら？自分の頭で考えるための哲学古典との付き合い方！！

1,210円

テツケン

レストランにおけるサービスの責任者「メートル・ドテル」の歴史や精神、仕事としての醍醐味をわかりやすく紹介。

2,420円

レストラン・サービスの哲学…

カント研究会の最新論集第16巻 カントが実際に対峙した同時代ドイツの哲学・思想との比較研究を通じて、カント哲学の哲学史上の位置づけや独自性を解明した五編の論考の他、著者の応答付き書評二編、研究動向、カント生誕三〇〇年記念企画、文献目録抄を収録。 『現代カント研究』第十六巻刊行にあたって 凡例 1　哲学の「世界概念」にしたがった形而上学の体系化 　　　--カントによるバウムガルテンの形而上学定義との対峙ーー　　　増山浩人 2　『人倫の形而上学の基礎づけ』のカントはガルヴェ批判を放棄したのか　　 　　　--『キケロ論』との対峙ーー　　　　　　　　　　　　　　　　　小谷英生　 3　自分と他人の非対称性　　　 　　　--完全性をめぐるヴォルフ学派からカントへの転換ーー　　　　　千葉　建　 4　カント人間学講義における「生理学的人間知」の役割　　　 　　　--カントのプラトナー批判を手引きにしてーー　　　　　　　　　李　明哲 　　 5　「カントの師」クヌッツェンをめぐる対立　　　 　　　--B・エルトマン『マルティン・クヌッツェンとその時代』とM・キューン『カント伝』のあいだでーー　　渡邉浩一 〔書評〕 高木駿『カント『判断力批判』入門：美しさとジェンダー』　　　　　　　浜野喬士 　浜野喬士氏の書評への応答　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高木　駿 高木裕貴『カントの道徳的人間学ーー性格と社交の倫理学』　　　　　　　高畑菜子 　高畑菜子氏の書評への応答　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高木裕貴 〔研究動向〕 Werkprofileシリーズ（deGruyter社）の紹介　　　　　　　　　　　　　　辻麻衣子 〔カント生誕三〇〇年記念企画〕 カント研究会のこれまでとこれから　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　カント研究会のこれまでを振り返り、今後を考える　　　　　　　　　　菅沢龍文 　オプス・ポストゥムムの新編集に寄せて　　　　　　　　　　　　　　　山根雄一郎 　二つの「これまで」と「これから」　　　　　　　　　　　　　　　　　中野愛理 あとがき 日本におけるカント文献目録 事項・人名・文献索引 欧文梗概 執筆者紹介

4,180円

同時代思想との対峙

ただ善として希求されるために、神は力を脱ぎ捨てた愛となる。善なる神への信仰ーそれは、傷つきながらも純粋な善のみを欲し続けるという人間の約束。

2,420円

シモーヌ・ヴェイユのキリスト教…

1,320円

ハイデガー

思想家のもう一つの顔 初期の、旺盛に文学論を発表する思想家としての顔を捨て、文学から離反したかに見えた後期にも、フーコーは、読む者を、そして書く者を変容させる経験にフォーカスしながら、広い意味での〈文学〉の可能性を模索しつづけた。見落とされてきたフーコーと文学のあいだの接点を、その生涯にわたって丹念にあとづけた意欲作。 【目次】 序論 第一部　言語そのもののほうへーー六〇年代文学論 第一章　書物、図書館、アルシーヴーーフーコー文学論の問題圏 第二章　語るのは語それ自体であるーー鏡としてのマラルメ 第三章　模倣としての翻訳、侵犯としての翻訳ーークロソウスキーの波紋 第四章　フーコーはいかにしてレーモン・ルーセルを読んだか 第二部　自己の変容、文学の変容ーー七〇年代以降の文学論 第五章　微粒子たちの軌跡ーー境界線上の「ヌーヴェル」 第六章　真理の劇場ーーフーコーと「演劇」 第七章　文学と自己変容ーー「経験」としてのフィクション 結論 あとがき 文献一覧 事項索引 人名索引

3,080円

ミシェル・フーコー 自己変容としての文学…

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