初訳論文群、伝説的名篇から浮かび上がるあたらしいアルチュセールのトータルな姿。

9,680円

マキャヴェリの孤独

中世哲学会 中世思想研究　第56号 2014年 論文 アウグスティヌス『創世記逐語注解』における神的摂理（平野和歌子） 超越範疇の布置──フランシスコ・スアレス『形而上学討論集』における（井上一紀） 研究論文 イスラーム哲学の文脈における表象力の語彙変遷史──イブン・シーナーにおける内的感覚論の形成（小村優太） ボダンにおける主意主義──妖術師撲滅論と国家論の基盤として（菊地英里香） 特集　中世の自由学芸1──ギリシアから前期スコラの時代へ シンポジウム 企画趣旨（水落健治） 司会報告（土橋茂樹） 〈提題〉古代ギリシア・ローマにおける「自由学芸」の教育（納富信留） 〈提題〉カンタベリーのアンセルムスと自由学芸（矢内義顕） 〈提題〉エロイーズ書翰に見る中世修辞学としての書翰作文術（永嶋哲也） 特別報告 初期アウグスティヌスと自由学芸──『書簡26』収録のリケンティウスの詩を中心に（水落健治） 補論 東方世界における自由学芸の諸相（土橋茂樹） ボエティウスと自由学芸の伝統（周藤多紀） マルティアヌス・カペラ『フィロロギアとメルクリウスの結婚』（水落健治） 書評 T. Rasimus, etc (ed.), Stoisism in Early Christianity（樋笠勝士） SZ?CSI J?zsef (szerk.), Kereszt?ny - Zsid? Teol?giai ?vk?nyv 2012（セーチ・ヨージェフ〈編〉『キリスト教─ユダヤ教神学年報2012』）（秋山学） Peter Adamson, Al-Kind?（小村優太） 会報・規約・著作権規定 欧文要旨

3,850円

中世思想研究　第56号…

「貴方がたが神のように崇める秩序や方法は私にとって忌み嫌うべきものなのです」──啓蒙の世紀において知を知たらしめる社会的規範であった分析的方法を欺瞞として斥け、認識の原理と歴史の記述をラディカルに問い直した孤高のフィロゾーフ、ルソー。自らのエクリチュールを〈山師のやり口〉と称し、フランスの言論空間を揺るがせつづけた彼の、きわめて特異で真に哲学的な問題意識を剔出する。 はじめに 序論　方法をめぐる問い 　第一節　問題構成 　　（a）方法への嫌悪とその不在、山師ルソー 　　（b）ヴァンセンヌのイリュミナシオン、方法なき哲学者の起源 　　（c）体系と方法 　　（d）哲学と方法 　　（e）本書の問い 　第二節　方法をめぐる諸解釈 　　（a）発生論的／系譜的方法というイメージ 　　（b）方法としての起源の探求 　第三節　本書における方法と限界 　第四節　論文構成 第一部　認識の方法 　問題設定 第一章　コンディヤックの分析的方法 　第一節　経験論と分析 　第二節　分析的方法の内実 　第三節　総合的方法と原理批判 　第四節　分析の諸問題 　第五節　自同性原理 第二章　ルソーの能力論 　第一節　ドン・デシャンに対するルソーの応答 　第二節　能力としての理性の位置 　　（a）理性と能力 　　（b）自由と自己改善能力 　　（c）力能と能力 　第三節　飛躍の問題 第三章　分析への抵抗と批判 　第一節　『道徳書簡』第二書簡の文脈 　第二節　分析批判その一──内的感覚 　　（a）原初的真理としての内的感覚 　　（b）「自然の感覚」──モラリスト的痕跡 　　（c）命題としての原初的真理 　第三節　分析批判その二──自同性原理への懐疑 　第四節　分析批判のひとつの起源──『化学教程』の一解釈 第二部　歴史の方法 　問題設定 第四章　「歴史家」の問題 　第一節　ルソーの凡庸な歴史観？ 　第二節　『エミール』における歴史批判 　第三節　歴史家の条件──ルソーのトゥキディデス評価 　第四節　歴史家ルソーの二つの形象 第五章　『人間不平等起源論』における歴史記述 　第一節　起源の位相 　　（a）問いの書き換え 　　（b）「起源」概念──コンディヤック再訪 　第二節　『人間不平等起源論』における批判 　　（a）先行者たちへの批判 　　（b）自然状態と社会状態における断絶の問題 　第三節　自然状態の措定とその正当化の戦略 　第四節　歴史叙述の方法 第六章　自己の歴史の語り 　第一節　誤解の修正──「マルゼルブへの手紙」 　第二節　証拠の問題──『ボーモンへの手紙』 　　（a）法廷の創設 　　（b）「私のお決まりの方法」 　第三節　「すべてを語る」が要請するもの──『告白』 結論　山師とは誰か 　　あとがき 　　文献表 　　事項索引 　　人名索引

5,280円

ルソーと方法

信教の自由、政教分離をめぐる論叢をもとに宗教への寛容・不寛容の概念の本質に迫る。為政者の寛容義務に関する約15年にわたる論戦を綴った未完を含む4通の書簡、3通のプロウストの反論を収める。 凡例 訳者からのメッセージ 第一寛容書簡（ジョン・ロック） 　〔原題は『寛容書簡』〕 　読者へ／寛容書簡／後記 一六九〇年反論（ジョナス・プロウスト） 　〔原題は『寛容書簡についての議論　簡略な考察と応答』〕 第二寛容書簡（ジョン・ロック） 　〔原題は『第二寛容書簡』〕 一六九一年反論（ジョナス・プロウスト） 　〔原題は『第三寛容書簡：寛容書簡についての議論　簡略な考察と応答の擁護』〕 第三寛容書簡（ジョン・ロック） 　〔原題は『第三寛容書簡の著者〔プロウスト〕への第三寛容書簡』〕 　第一章　無題 　第二章　宗教事項における力の行使を為政者に委任することについて 　第三章　誰があなたの策で罰せられるべきなのか 　第四章　罰の程度 　第五章　罰の継続期間 　第六章　力が用いられるべき目的について 　第七章　真の宗教へと人々を導くというあなたの見解について 　第八章　力という方法で獲得される救済について 　第九章　宗教事項における力の有用性について 　第十章　宗教事項における力の必要性について 一七〇四年反論（ジョナス・プロウスト） 　〔原題は『寛容三書簡の著者への第二書簡　後記付』〕／後記 第四寛容書簡［未完］（ジョン・ロック） 　〔手稿のため原題なし〕 　書誌情報等／本文 解　説 索引（人名／事項）

4,950円

寛容書簡

ハイデガーのヘーゲル批判をさらに批判する中から、大きく「存在」の哲学へと立ち返り、さらには著者独自の「宇宙論」の主張に至る。西洋形而上学の根本的な理解の試み。

4,290円

存在と人間

5,060円

ルソーと近代

中世哲学会 中世思想研究　第63号 2021年 ●論文 大バシレイオスによる詩編唱和の内的意義ーー詩編第119（118）編を中心に（秋山　学） トマス・アクィナスにおける実体／付帯性概念と存在の分有構造ーーアヴィセンナの影響という観点からの考察（芝元航平） 特集　枢要徳の形成と発展 2--スコラ学における枢要徳の発展 ●シンポジウム 企画趣旨（藤本温・松村良祐・山田庄太郎） 司会報告（山田庄太郎） 〈連動報告〉中世における「枢要徳」概念の展開ーートマス・アクィナスを中心に（桑原直己） 〈提題〉12世紀の枢要徳論ーー異教徒の徳という視点から（松根伸治） 〈提題〉ボナヴェントゥラと枢要徳ーー『ヘクサエメロン講解』第6，7講解を中心として（松村良祐） 〈提題〉スコトゥスにおける枢要徳ーー枢要徳の再構築と友愛の完全性（小川量子） ●論考（寄稿） クザーヌスの〈イディオータ〉思想の現代的意義ーー〈専門家ー素人〉相関の視点から（八巻和彦） ●書評・文献紹介 Filip IVANOVIC, Desiring the Beautiful: The Erotic-Aesthetic Dimension of Deification in Dionysius the Areopagite and Maximus the Confessor（袴田　渉） Roland Betancourt, Sight, Touch, and Imagination in Byzantium（土橋茂樹） Jari Kaukua, Self-Awareness in Islamic Philosophy: Avicenna and Beyond（宮島　舜） Nicola Polloni, The Twelfth-Century Renewal of Latin Metaphysics: Gundissalinus’s Ontology of Matter and Form（石田隆太） 会報・規約・著作権規程・投稿規程 欧文要旨 中世哲学会役員

3,850円

中世思想研究　第63号…

啓蒙主義は、17世紀後半からフランス革命の間、合理主義と寛容、物理的な宇宙と無限の好奇心、真実に到達するための観察と実験を支持し、今日のわたしたちの世界の基礎を築いた。400にもおよぶ図版とともに描かれる決定版！

13,200円

図説啓蒙時代百科

中世哲学会 中世思想研究　第62号 2020年 ●論文 精神の自己認識における理解と思考ーーDe Trinitate, 14,7,9-10（小沢隆之） スフラワルディー物体論における延長と強度の問題（宮島　舜） ペトルス・ヨハニス・オリヴィと個体化の問題（石田隆太） スコトゥスのパリ期における形相的区別（本間裕之） ヴェンクとクザーヌスにおける知的態度の差異ーーVacate et Videte解釈を通じて（川崎えり） 特集　枢要徳の形成と発展 1--教父時代における枢要徳の受容と形成 ●シンポジウム 企画趣旨（藤本温・山田庄太郎・松村良祐） 司会報告（松村良祐） 〈連動報告〉「枢要徳」概念の源泉と変容（土橋茂樹） 〈提題〉アレクサンドリアのクレメンスにおける「徳」--特に「賢慮」に着目して（秋山　学） 〈提題〉アンブロシウスと枢要徳ーーキケロの影響とアンブロシウスの独自性（山田庄太郎） 〈提題〉アウグスティヌスにおける枢要徳（菊地伸二） ●書評 Bugar M. Istvan, A teologia kezdetei a janosi tradicioban: a Meliton- es a Hippolütosz-dosszie（秋山　学） John Skalko, Disordered Actions: A Moral Analysis of Lying and Homosexual Activity（石田隆太） David Albertson, Mathematical Theologies: Nicholas of Cusa and the Legacy of Thierry of Chartres（島田勝巳） Frederic Nef, La connaissance mystique: Émergences et frontières（村上　寛） 会報・規約・著作権規程・投稿規程 欧文要旨 中世哲学会役員

3,850円

中世思想研究　第62号…

第 36 回フィヒテ協会大会は,COVID-19 の影響のため,オンラインによる短縮された形での開催を余儀なくされましたが,例年どおり『フィヒテ研究』には力作を揃えることができました.巻頭には,4 回目となった「テクスト研究」の論考(提題者:寺田俊郎氏,熊谷英人氏,司会:杉田孝夫氏)が掲載されております.今回取り上げられたテクストは,「カント『永遠平和のために』論評」(Zumewigen Frieden. Ein philosophischer Entwurf von Immanuel Kant) でした.次に,シンポジウム「フィヒテとロマン主義」に関する総括(大橋容一郎氏)と提題をもとにした論考(平井涼氏,小林信行氏,松岡健一郎氏)が続きます.シンポジウムのタイトルにふさわしく,フィヒテとロマン主義を主題とし,とりわけノヴァーリスあるいはシュレーゲルとフィヒテの関係に焦点をあてた議論が展開されています.また今号には,公募論文が 1 本掲載されております.若手研究者によるすぐれた研究論文です.これらに続けて,ヴィルヘルム・G・ヤコプ著(鈴木崇夫,パトリック・グリューネベルク訳)『フィヒテ入門講義』の若手研究者による書評(橘智朗氏)が掉尾を飾ります. (編集後記より) 【テクスト研究】　カント『永遠平和のために』論評 　　「カント『永遠平和のために』論評」の意味とコンテクスト (杉田孝夫) 　　フィヒテ「カントの『永遠平和のために』論評」を読む (寺田俊郎) 　　政体論の発見──フィヒテはカントの『永遠平和論』をどう読んだか── (熊谷英人) 【シンポジウム】　フィヒテとロマン主義 　　「フィヒテとロマン主義」司会報告 (大橋容一郎) 　　ノヴァーリスにおける反基礎づけ主義の哲学をめぐって (平井　涼) 　　超越論的哲学から超越論的ポエジーへ──フリードリヒ・シュレーゲルのフィヒテ受容（1795‒98 年）──(小林信行) 　　フリードリヒ・シュレーゲルにおける「フィヒテ知識学の精神」とその射程 (松岡健一郎) 【研究論文】 　　イェナ期におけるフィヒテ自我論の一考察──非我との相互規定的な関係から──(尾崎賛美) 【書　評】 　　ヴィルヘルム・G・ヤコプス著（鈴木崇夫，パトリック・グリューネベルク訳）『フィヒテ入門講義』 (橘　智朗) 【独文要旨】 【報　告】 　　日本フィヒテ協会会務報告 (鈴木伸国) 　　編集後記 (舟場保之)

2,090円

フィヒテ研究　第29号…

レヴィナスの他者論に触発され、その含意を時にはレヴィナスを超えて考え尽そうとする。ここで著者がテーマとするのは倫理の次元はどこにあるのかということである。この世界は物理学が描くような力の世界である。これに対して理性や言葉や倫理などはどういう位置を占め、どこから発生し、どう権利づけられるのか。力の世界を成立させている外部（他者）を探し、現実を下支えしている可能性の総体を厳密に考える。ホッブズの政治哲学などを素材としながら、思弁の力によって切り拓かれた新しい世界。つまりこれが哲学である。 はじめに 序章　「語りえぬもの」のためにーー責任と正義／あるいは倫理と政治 　1　無知ーーソクラテス 　2　常識ーーアリストテレス 　3　偽善ーーニーチェ 　4　沈黙ーーヴィトゲンシュタイン 　5　過剰ーーレヴィナス I　力 第一章　力・暴力・理性ーー暴力の彼方へ 　1　力と暴力 　2　暴力と理性 　3　理性と暴力ーーあるいは暴力の彼方へ II　戦争 第二章　戦争と平和ーーホッブズとカントを手がかりに 　1　世界＝戦争 　2　リヴァイアサンーーあるいは「欲望する機械」 　3　永遠平和へ／のために 第三章　〈汝、殺すなかれ〉--ある〈起源〉をめぐって 　1　なぜ戦争なのかーーフロイトの反問 　2　「私」の〈起源〉へーーあるいは「言語」 　3　〈汝、殺すなかれ〉 　4　根源平和から III　国家 第四章　国家と他者 　1　コーナートゥスと他者ーー存在と倫理 　2　国家へーー正義の要請としての「政治」（le politique） 　3　〈汝、殺すなかれ〉、ふたたび 終章　他者の／と死ーーレヴィナスに 　1　レヴィナスの死 　2　「他人（autrui）」と死 　3　死と「他なるもの（l'autre）」 注 おわりに 文献 索引

2,970円

力と他者

西洋思想の根底にある征服・把握・占有という収奪的態度を拒絶するハイデガーは、存在を開示する言葉そのものの語りに耳を傾ける。人間の知の条件を根源的に問い直す、言語思想・芸術論への誘い。

2,640円

マルティン・ハイデガー…

そもそも心あるいは魂とは何だろうか。それを語るには、今日の西洋の心理学の源泉にまで遡らなければならない。古代ギリシャの詩人、哲学者たちの精神世界を旅してみよう。現代世界への新たな展望を得るために。

1,014円

魂の探求

ハンガリーの裕福なユダヤ系の家庭に育った演劇青年ルカーチは、何故、マルクス主義に転回＝移動していったのか。本書では、ルカーチの思想形成過程をエドワード・Ｗ・サイードによって概念化された「移動する理論」として捉え返す。

3,300円

移動する理論ールカーチの思想…

ソークラテースに目覚め、書きながら死んだプラトーン。そのプラトーンを研究して四十余年。本書は、ソークラテースの生死という原石をプラトーンは如何に磨いたか。

2,420円

プラトーン著作集（第1巻　第1分冊）…

著者のニーチェ論の集大成！ ニーチェは、いかにしてニーチェとなったのか？ ニーチェを「格闘者」と見据え、その闘いの実相を徹底究明する。闘う哲学者ニーチェに真っ向勝負を挑んだニーチェ論の決定版！

3,960円

格闘者ニーチェ 1

女性をめぐる権力の問題を分析するには、国家と家族、神の秩序を含めた全体構造において結婚や家族、女性そのものがどのように位置づけられ相互の関係がどのように作られたか考察しなければならない。権力の根拠を人間の合意においたホッブズの議論を、ローマ法と対比して考察。 はじめに 第一章　神の概念および神の秩序 　第一節　聖書の物語 　第二節　アウグスティヌスによる神の秩序論 第二章　キリスト教における男女の関係と性の問題 　第一節　聖書のなかの男女 　第二節　アウグスティヌス──「現在」と「欲情」という罰 第三章　神の秩序と「リヴァイアサン」 　第一節　キリスト教の言説の解体 　第二節　人類の生命の永続性 第四章　ホッブズの母権論と「ファミリー」 　第一節　「自然状態」から「コモンウェルス」へ 　第二節　「母権」の起源 　第三節　「母権」の移譲 　第四節　「獲得によるコモンウェルス」 　第五節　父権的「コモンウェルス」における「ファミリー」の位置 第五章　「ファミリー」とローマ法における「ファミリア」 　第一節　「ファミリア」の成立と国家における位置 　第二節　「ファミリア」における法的関係 　第三節　古代ローマにおける結婚と「ファミリア」 　第四節　国家における「ファミリア」の意味 　第五節　ローマ法とホッブズの「ファミリー」 第六章　王権の起源と形態 　第一節　王権と父権との関係 　第二節　権力論の構造 　 第七章　コモン・ロー上の夫の権力とその起源 　第一節　「カヴァチャー」の法理 　第二節　フォーテスキューの議論 　第三節　アリストテレスとアキナスの議論 第八章　自由主義国家の構造と政治理論 　第一節　宗教改革と対抗宗教改革 　第二節　ロックにおける「自然状態」の問題 　第三節　権力論における家族と女性 第九章　夫婦の権力・国家の権力 　第一節　ブラックストンの位置 　第二節　ペイトマンの自由主義批判 　第三節　ホッブズの議論の意味 注 あとがき 参考文献 索引

5,280円

トマス・ホッブズの母権論…

ニーチェの晩年、発狂の病床を訪れた神秘学者シュタイナーが永劫回帰と超人思想の核心に迫る。

2,200円

ニーチェ

ルソーの作品の構成、論述の展開という最も基礎的で具体的な場面に身をおき、作品の解読という作業を通じて、ルソーの著作の存在構造を分析し、ルソーの思想表現の特質を明らかにする。渋沢・クローデル賞受賞。

6,160円

ジャン＝ジャック・ルソー論…

1,980円

西洋哲学の背骨

科学史研究の大家によるキャリア初期のヘーゲル論、日本語版オリジナル編集。２０世紀フランス思想へのヘーゲル哲学の導入において決定的な役割を果たし、その後の思想運動の一端緒となった画期的論文を集める。

4,950円

イェーナのヘーゲル

未来を構想しそこに希望を見出すことが困難な時代。「希望だけがない国」日本で、希望を語るためには、なにが必要なのか？それぞれ時代の転換期に、未来への希望を語ることに並々ならぬ情熱を抱いていた哲学者、ブロッホ、スピノザ、シモーヌ・ヴェイユ、ハンナ・アーレント、マルクスの５人の思考の系譜をたどり、今の時代における希望のあり方をさぐる、来るべき未来を見通すためのテキスト。

1,650円

待ち望む力

著者のニーチェ論の集大成！ ニーチェは、いかにしてニーチェとなったのか？ ニーチェを「格闘者」と見据え、その闘いの実相を徹底究明する。闘う哲学者ニーチェに真っ向勝負を挑んだニーチェ論の決定版！

3,960円

格闘者ニーチェ 2

著者のニーチェ論の集大成！ ニーチェは、いかにしてニーチェとなったのか？ ニーチェを「格闘者」と見据え、その闘いの実相を徹底究明する。闘う哲学者ニーチェに真っ向勝負を挑んだニーチェ論の決定版！

3,960円

格闘者ニーチェ 3

哲学とレトリックは対立的に考えられてきたが，哲学の概念自体がメタファー（転義）であるという見方に象徴されるように，最近では哲学の厳密性を考えるうえでもレトリック再考の機運が高まってきた。 ニーチェはこの問題に早くから気づき「言葉はレトリックである」と表明し，1870年代にバーゼル大学で「古代レトリック」を講じていた。その意味で本書はレトリックの哲学の現代的源泉の一つであり，ニーチェの言語論の核心につらなるものである。ニーチェは，言語は第一次的には転義的比喩であり，言論は文法にもとづく記述ではなく，語法や文法の違反をともなう文彩である。こうして彼は言語が知識ではなく臆見を伝えるとした。 18世紀末から19世紀末にかけてドイツ哲学の歴史にはディオニュソス哲学の地下水路が隠れており，その水路のさらに地下に埋もれていたのが講義草稿『古代レトリック講義』であった。この草稿を通して従来のニーチェ像はディオニュソス的科学的弁論家へと変貌しよう。 ブルーメンベルクはいみじくも「ニーチェ哲学の本質はレトリックである」と言ったが，本書が古典学者ニーチェの本領とともにその思想的方位を考えるうえで新たな示唆を与えるに違いない。 第1章　レトリックの概念 第2章　弁論術・雄弁術の区別 第3章　レトリック的なものと言語との関係 第4章　弁論の純正，明瞭，適切 第5章　弁論修辞と関連する特性ある弁論 第6章　純正の修飾変容 第7章　転義的比喩表現 第8章　レトリック的文彩 第9章　弁論の韻律 第10章　争点論 第11章　事案の種類と型 第12章　訴訟弁論の諸部分 第13章　審議弁論 第14章　演示弁論 第15章　配置 第16章　記憶と発表について 原註／訳注 解説　レトリックと哲学 　1　近年の日本哲学界におけるレトリック復権 　2　原典の由来 　3　原典翻訳上の困難点 　4　基本語「転移（?bertragung）」 　5　ディオニュソス的科学的弁論家ニーチェ 　6　修辞部分の突出 　7　文体技法 　8　欧米における『古代レトリック講義』研究史 文献表 ニーチェ古典古代蔵書目録

3,960円

ニーチェ『古代レトリック講義』訳解…

思想史研究の立場から支配的学問理念の相対化を試みる。機械論的思考様式が生み出した世界像を啓蒙思想において検証し、それによってより深いところで啓蒙思想を理解することを目指す画期的著作。

3,850円

深層のフランス啓蒙思想増補版…

近代哲学の創始者デカルトの思想体系を近現代哲学との対比において捉えなおし，近代以降の学問全体への見通しを示したその射程から，デカルト哲学の今日性を探る。

3,630円

デカルト読本

"世界は一つか複数か、天国と地獄の垂直軸に沿って構想されるべきか、それとも次元を異にする複数の拡がりとイメージされるべきか。キルヒャーの『忘我の旅』からゲーテの『ファウスト』まで、古代神学＝永遠の哲学と、世界の複数性のはざまで揺れ動いた九人の思想家たちをめぐる、世界というヴィジョンの博物誌。 中世から近代の始まりへ、真空、自然法、無限の時空など、新たな問題を前にしたそれぞれの身振りと姿態は、人類と地球の全史が再び課題となる今日、多くの手がかりを与えてくれるに違いない。 " 序 章　 対蹠人　パウルス三世 第一章 中国のイシス　アタナシウス・キルヒャー　　 第二章 マクデブルクの半球　オットー・ゲーリケ 第三章 「いずこも同じ！」　ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツ 第四章 理性の自律　二人のクリスティアン 第五章 〈世界知〉　ヨーハン・クリストフ・ゴットシェート 第六章 無限　アルブレヒト・ハラー 第七章 普遍自然史　イマヌエル・カント 第八章 有機的な力　ヨーハン・ゴットフリート・ヘルダー 第九章 メタモルフォーゼ　ヨーハン・ヴォルフガング・ゲーテ 終　章　〈世界知〉の系譜学

3,080円

〈世界知〉の劇場

8,800円

フィヒテ全集（第11巻）…

４世紀から１５世紀に至るキリスト教・ユダヤ教・イスラーム教哲学者らの言語学・自然学・形而上学・倫理学・政治学などにわたる多様な思想を知る上で必携の書。

6,380円

中世の哲学

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