3,960円

クローチェ

5,280円

純化の思想家ルソ-

フランス革命はジェレミー・ベンサムの社会認識と人間観を大きく揺るがした。ウィリアム・ブラックストンへの批判から始められた思索がたどりついた「立法の科学」と「自由な国家」構想。革命の動乱を契機に、ベンサムは、その構想が前提とする合理的な人間ー適切に功利計算ができる人間ーの存立を阻む様々な外的要因に関心を広げてゆく。人民による世論が決定的な意味を持つ民主政治において、アナーキーに陥ることのない「自由な国家」はいかにして可能なのか。本書は、ベンサムの思想が、フランス革命の衝撃を経てイングランド国制批判として展開していく過程を同時代の知的文脈と関連づけて考察する。イングランド国教会批判と議会改革論を経て『憲法典』に結実する、ベンサムの「自由な国家」の具体的構想が明らかにされる。一貫した哲学を持つ功利主義者像を相対化し、ベンサムの生涯にわたる思想的格闘を追究する画期的な研究成果。

4,400円

ベンサムとイングランド国制…

老年とはたんに福祉の対象なのか。人生の最終章をむかえ、あらためて正しく生きることを考え、実践すべき時ではないのか。老人は政治にも参与すべきか。西洋古代思想にさかのぼり、見失われた正義という観点から、老年を内面から支える精神的基盤を問い直す注目の書。

3,960円

老年と正義

見るひとが言葉をもちい、語るひとが眼差す、それは当たり前のことだろうか…。ドイツ認識論史にわけいり、当たり前の所以を探る。

3,300円

見ることに言葉はいるのか…

プラトンの〈人間＝対話的存在〉について，初期対話篇の批判的性格と中期対話篇の探究的性格を通して解明する。 プラトンは初期著作で，人々の誤った自己理解を問答論駁法によって吟味し批判するソクラテスの姿を描くことで，人間とは対話的存在であることを示した。根拠のないドクサに安住して生きるならば，その一生は欺瞞と誤謬に満ちたものになる。哲学とは誤ったドクサ（思い，信念）を除き，真実に気づかせ，正しいドクサ（自己認識）へと導く一連の対話的営みである。吟味なき生は人間にとって生きるに値しないと言える。 プラトンは中期著作で哲学を〈イデア〉の共同探究と性格づけ，対話的存在たる人間のもう一つの姿を明らかにした。プラトンは「もの」をどう認識するかについて，感覚および認識者自身や一般に信じられていること（ドクサ）を介して出会う場合，さらに何も介することなく直接的に「もの」と出会い，その本質を学ぶ経験とに分け，この経験において認識の対象となるものを〈イデア〉と呼んだ。このイデアの存在の鍵を握るのは〈学び〉のリアリティである。「学ぶ」ことを実感するかぎりイデアは存在すると確信できる。イデアの存在を認めない人は，学びの可能性を信じられず，ドクサに盲従して暮らすことになる。 正義や節制という徳を学ぶ人はイデアを言葉（ロゴス）として内化し，イデアとの出会いがその人のあり方を決め，その人の魂を形づくり，最大の善，幸福をもたらす。 哲学するとは人間が幸せになるためにかけがえのない営みであるとして，著者は哲学の原点を示した。

5,500円

イデアと幸福

ソークラテースに目覚め、書きながら死んだプラトーン。そのプラトーンを研究して四十余年。本書は、ソークラテースの生死という原石をプラトーンは如何に磨いたか。

2,640円

プラトーン著作集（第1巻　第2分冊）…

「「成りつつあるもの」としてジャンケレヴィッチを読まなければならない」（フランソワーズ・シュヴァブ） 1985年の哲学者の死の1年前、シュヴァブの協力を得て、みずからの意図を反映させて編まれた本書は、1冊の書物としてはじめて世に送られた論集。 1950年に書かれた「トルストイと直接的なもの」にはじまり、イスラエルへの最初で最後の旅の直後に書かれた「ユダヤ性、内的問題」などの論文、自身の体験とその哲学の主要概念を駆使して展開されるフランス語圏ユダヤ知識人会議での一連の発言、20世紀フランスの3人の哲学者の思い出…… ジャンケレヴィッチの哲学を形づくった、性質を異にする複数の水脈が湧きいづるところーー全12篇。 トルストイとラフマニノフ トルストイと直接的なもの ／ トルストイと死 ／ ラフマニノフ、最後の霊感詩 似ている、似ていない（ユダヤ意識） ユダヤ性、内的問題 ／ ユダヤ意識と矛盾 ／ 希望と時々の終わり ／ 似ている、似ていない ／ 他の諸国家と同様の一国家なのか？ ／ 遠くて近き者……女 思い出三篇 グザヴィエ・レオン ／ レオン・ブランシュヴィック ／ ジャン・ヴァールにおける神秘と弁証法 著述目録 索引

7,150円

泉々

西洋哲学の誕生以来の認識論，存在論を徹底的に掘り下げ，古典的・近代的思考法における「知」の問題を詳細に検証し再考するオルテガ思想円熟期の軌跡を示す遺稿。

5,500円

ライプニッツ哲学序説…

哲学の基礎と、最新の研究成果を大胆に盛り込んだわかりやすい解説。「いま・ここ」を生きる読者を、哲学者たちとの対話と議論、そしてたえざる反省的思考に誘う。

2,750円

ヨーロッパ現代哲学への招待…

935円

フォイエルバッハ

永遠回帰思想とは、--キリスト教道徳のような、ある特定の価値評価によってではなく、--あらゆる形態の価値評価によってもたらされうるやましい良心一般をどのように克服するか、という問いに対する答えの一つなのである。

6,600円

時間・円環・救済

5,500円

自由の根源的地平

深い思索、熟慮によって長年の研鑽のもとに著したギリシア哲学研究。

5,060円

イデアへの途

ヴェーバー，カール・シュミット，ハイデガー，ベンヤミン，アドルノ…　ワイマール時代の危険をはらんだ思考の絡み合い，およびその哲学的エッセンスを提示する。 　日本語版への序 　はじめに 第一章　マクス・ヴェーバーの影 第二章　決断の時代 第三章　コペルニクス的に転換した歴史 第四章　美的亡命 　訳者あとがき 　参考文献 　原　注

4,180円

批判理論の系譜学〈新装版〉…

5,830円

カントとその時代

イタリアの碩学ヴァッティモによる思想エッセイ。哲学は即効性こそないにしても、長い目で見れば社会の変革に寄与しうるはずであり、それも哲学の負うべき責任のひとつだと主張。彼が「弱い思考」を提唱するに至る経緯とその意義を論じたダゴスティーニの解説付き。

3,080円

哲学者の使命と責任

批判的校訂によるアカデミー版の成果を踏まえ，日本語版独自の編集により訳出，解説と詳細な注は新たなヘーゲル研究の基盤と最新のヘーゲル像を提供し，従来の関連作品を一新する待望の本格的全集である。 ヘーゲルという哲学者の全体像をとらえようとするならば，体系的思想家，教育者，そして批評家という，三つの側面から理解しなければならない。本巻は，ヘーゲルの批評活動のうち，晩年にあたるベルリン期後半の1826年から1831年までの10篇を収録。 ヘーゲルの演劇論を背景にした劇評「『改宗者たち』について」。インドの宗教と文学の広範な資料を検討した「フンボルト書評」。ベルリン大学で同僚だったゾルガーの遺稿集の出版を機に，その著作評にとどまらず人物評まで執筆した「ゾルガー書評」。ヘーゲル哲学が汎神論であると非難される中，ヘーゲルを擁護するゲッシェルの著作を弁明した「ゲッシェル書評」。ヘーゲルの思弁哲学・キリスト教・国家との関係に対する批判書に応答した「反論」。晩年，ベルリン大学総長時に国家と宗教をラテン語で語った「アウグスブルク信仰告白祝三百年祭演説」。英仏の政治事情にも常に注目していたヘーゲルの最後の政治時評「イギリス選挙法改正法案について」ほか。

11,000円

ヘーゲル全集（第14巻）…

1,320円

アウグスティヌス復刊…

5,060円

ルソーと近代

中世哲学会 中世思想研究　第56号 2014年 論文 アウグスティヌス『創世記逐語注解』における神的摂理（平野和歌子） 超越範疇の布置──フランシスコ・スアレス『形而上学討論集』における（井上一紀） 研究論文 イスラーム哲学の文脈における表象力の語彙変遷史──イブン・シーナーにおける内的感覚論の形成（小村優太） ボダンにおける主意主義──妖術師撲滅論と国家論の基盤として（菊地英里香） 特集　中世の自由学芸1──ギリシアから前期スコラの時代へ シンポジウム 企画趣旨（水落健治） 司会報告（土橋茂樹） 〈提題〉古代ギリシア・ローマにおける「自由学芸」の教育（納富信留） 〈提題〉カンタベリーのアンセルムスと自由学芸（矢内義顕） 〈提題〉エロイーズ書翰に見る中世修辞学としての書翰作文術（永嶋哲也） 特別報告 初期アウグスティヌスと自由学芸──『書簡26』収録のリケンティウスの詩を中心に（水落健治） 補論 東方世界における自由学芸の諸相（土橋茂樹） ボエティウスと自由学芸の伝統（周藤多紀） マルティアヌス・カペラ『フィロロギアとメルクリウスの結婚』（水落健治） 書評 T. Rasimus, etc (ed.), Stoisism in Early Christianity（樋笠勝士） SZ?CSI J?zsef (szerk.), Kereszt?ny - Zsid? Teol?giai ?vk?nyv 2012（セーチ・ヨージェフ〈編〉『キリスト教─ユダヤ教神学年報2012』）（秋山学） Peter Adamson, Al-Kind?（小村優太） 会報・規約・著作権規定 欧文要旨

3,850円

中世思想研究　第56号…

デカルト、フッサール、バタイユ、マルクス主義、構造主義との対決。

3,520円

哲学・言語論集

［商品について］ ーエンゲルスともレーニンとも峻別されたマルクスの思想には、人類の未来があるー ソ連型社会主義体制の崩壊以降、社会主義やマルクス主義は思想の歴史の遺物と見做され、顧みられることはなくなった。しかし競争原理に至上の価値を見いだす新自由主義の思想は、経済のグローバル化と共に過剰な競争や格差の拡大、自己責任の名の下に切り捨てられる弱者を生みだし続け、その矛盾は人類の生存環境にまで及ぼうとしているーー資本主義を超克する新たな思想としてマルクスの遺産に回帰し、本来のマルクスの思想から立ち現れる「共同性」をキーワードとする新たな社会主義思想の創生を目指した論考集。 ［目次］ はじめに──共同性の思想を求めて 第1編 「マルクス」 第一章　カール・マルクス（1818〜1883）の生い立ちから青年期 第二章　社会主義と共産主義 第三章　マルクス主義は科学的社会主義か？ 資料1　ユートピア的社会主義思想について 資料2　唯物論的歴史観（唯物史観または史的唯物論）について 第四章　マルクスと自由 資料3 第五章　マルクスと個人 第六章　平等と多様性 第七章　『資本論』と弁証法 第八章　資本主義社会とはどのような社会か 第九章　剰余価値はいかにして生み出されるか ──労働力・労働・剰余労働・搾取── 第十章　パリ・コミューン（1871年3月〜1871年5月） ──パリ・コミューンからマルクスは何を学びとったか── 資料4　パリ・コミューンの性格と階級的構成 第十一章　プロレタリアート独裁とマルクス 第十二章　「アソシエーション」というマルクスの概念 ──未来社会の組織論のキーワード 第十三章　過渡期の政治・経済に関するマルクスの構想とその変遷 「生産手段の私的所有の廃止」から「労働の解放」へ 第十四章　未来社会（共産主義社会）に関する構想──概略 資料5　未来社会像に関連するマルクスの文献 第2編 「レーニン」 第一章　レーニン（1870〜1924）前半生の略歴 資料6　「ボリシェヴィキ」、「メンシェヴィキ」、「エスエル」とは 第二章　1905年のロシア革命（第1次ロシア革命） 資料7　ソヴィエトとは 第三章　第1次世界大戦と1917年のロシア革命 第四章　1905年の革命〜1917年2月革命 レーニン2段階革命論の矛盾 第五章　1917年2月革命は女性たちの叫びで始まった 第六章　1917年10月のロシア革命とは どのような革命だったのか 第七章　ロシア革命と農民革命 第八章　マフノの反乱 第九章　クロンシュタットの反乱（1921年2月28日〜3月18日） 第十章　レーニンの国家論・革命論・プロレタリア独裁論 資料8 第十一章　レーニンの「自由」と「平等」に関する考え 第十二章　パリ・コミューンについてのレーニンの誤った理解 第十三章　「旧ソ連」とは何だったのか？ 第十四章　ノーメンクラトゥーラ 第十五章　スターリン主義とその根源 第十六章　ソ連はどのように崩壊したのか 第3編 「非暴力主義による社会変革と新たな社会民主主義を！」 第一章　社会変革と暴力 ──非暴力直接行動あるいは非暴力不服従 第二章　新たな社会主義の創生を あとがき 著者略歴 ［担当からのコメント］ 地球環境やエネルギー、食料、貧困など人類が現在直面している多くの問題を考えるとき、そこには必ずといって良いほど資本主義の矛盾が顔を覗かせます。資本主義がダメだから社会主義をやる、というのではなく、マルクスの理想や描いた世界を理解したうえで、私たちの生きる世界にそれらをどう活かしていくかを考える必要があるのだと、本書を読んで改めて思います。ぜひご一読ください。 ［著者略歴］ 平岩　章好（ひらいわ・あきよし） 1936年生まれ 1961年　新潟大学医学部卒業 1962〜67年　東京大学医学部附属病院分院内科にて臨床研修 その後東京都内の医療機関にて内科医として診療に従事

2,486円

【POD】レーニンよさらば!：新たな社会民主主義を！自由…

貫徹する「非同一性」の意識 現代思想に屹立するヨーロッパ哲学の到達点。遂に刊行。 弁証法と「同一性」の呪縛より解放し、仮借なき理性批判をとおして哲学の限界を超える最もラディカルに現代社会と切り結ぶ「批判理論」待望の主著。 〈「根源とは目標だ」という保守的に聞こえる命題の中には、「根源の概念は、その静的な在りもしない姿を捨てるべきだ」という考えすらも言い表されている。それは「目標は根源へと還ることであることである。あるいは〈善き自然〉という幻想に戻ることである」と言っているのではない。そうではなく、「根源はただ目標に対してのみ与えられる、それは目標からはじめて構成される」と言っているのである。この束の間の人生を除いてどこにも根源などありはしない。〉--本文より 【目次】 はじめに 序論 第一部　存在論との関係 　1　存在論への希求 　2　存在と実存 第二部　否定弁証法　概念とカテゴリー 第三部　いくつかのモデル 　1　自由ーー実践理性批判へのメタ批判 　2　世界精神と自然史ーーヘーゲルへの補説 　3　形而上学についての省察 原注 人名索引 アドルノの反体系について　徳永 恂 訳者あとがき　木田 元

9,900円

否定弁証法

ハイデガーのヘーゲル批判をさらに批判する中から、大きく「存在」の哲学へと立ち返り、さらには著者独自の「宇宙論」の主張に至る。西洋形而上学の根本的な理解の試み。

4,290円

存在と人間

啓蒙主義は、17世紀後半からフランス革命の間、合理主義と寛容、物理的な宇宙と無限の好奇心、真実に到達するための観察と実験を支持し、今日のわたしたちの世界の基礎を築いた。400にもおよぶ図版とともに描かれる決定版！

13,200円

図説啓蒙時代百科

中世哲学会 中世思想研究　第62号 2020年 ●論文 精神の自己認識における理解と思考ーーDe Trinitate, 14,7,9-10（小沢隆之） スフラワルディー物体論における延長と強度の問題（宮島　舜） ペトルス・ヨハニス・オリヴィと個体化の問題（石田隆太） スコトゥスのパリ期における形相的区別（本間裕之） ヴェンクとクザーヌスにおける知的態度の差異ーーVacate et Videte解釈を通じて（川崎えり） 特集　枢要徳の形成と発展 1--教父時代における枢要徳の受容と形成 ●シンポジウム 企画趣旨（藤本温・山田庄太郎・松村良祐） 司会報告（松村良祐） 〈連動報告〉「枢要徳」概念の源泉と変容（土橋茂樹） 〈提題〉アレクサンドリアのクレメンスにおける「徳」--特に「賢慮」に着目して（秋山　学） 〈提題〉アンブロシウスと枢要徳ーーキケロの影響とアンブロシウスの独自性（山田庄太郎） 〈提題〉アウグスティヌスにおける枢要徳（菊地伸二） ●書評 Bugar M. Istvan, A teologia kezdetei a janosi tradicioban: a Meliton- es a Hippolütosz-dosszie（秋山　学） John Skalko, Disordered Actions: A Moral Analysis of Lying and Homosexual Activity（石田隆太） David Albertson, Mathematical Theologies: Nicholas of Cusa and the Legacy of Thierry of Chartres（島田勝巳） Frederic Nef, La connaissance mystique: Émergences et frontières（村上　寛） 会報・規約・著作権規程・投稿規程 欧文要旨 中世哲学会役員

3,850円

中世思想研究　第62号…

レヴィナスの他者論に触発され、その含意を時にはレヴィナスを超えて考え尽そうとする。ここで著者がテーマとするのは倫理の次元はどこにあるのかということである。この世界は物理学が描くような力の世界である。これに対して理性や言葉や倫理などはどういう位置を占め、どこから発生し、どう権利づけられるのか。力の世界を成立させている外部（他者）を探し、現実を下支えしている可能性の総体を厳密に考える。ホッブズの政治哲学などを素材としながら、思弁の力によって切り拓かれた新しい世界。つまりこれが哲学である。 はじめに 序章　「語りえぬもの」のためにーー責任と正義／あるいは倫理と政治 　1　無知ーーソクラテス 　2　常識ーーアリストテレス 　3　偽善ーーニーチェ 　4　沈黙ーーヴィトゲンシュタイン 　5　過剰ーーレヴィナス I　力 第一章　力・暴力・理性ーー暴力の彼方へ 　1　力と暴力 　2　暴力と理性 　3　理性と暴力ーーあるいは暴力の彼方へ II　戦争 第二章　戦争と平和ーーホッブズとカントを手がかりに 　1　世界＝戦争 　2　リヴァイアサンーーあるいは「欲望する機械」 　3　永遠平和へ／のために 第三章　〈汝、殺すなかれ〉--ある〈起源〉をめぐって 　1　なぜ戦争なのかーーフロイトの反問 　2　「私」の〈起源〉へーーあるいは「言語」 　3　〈汝、殺すなかれ〉 　4　根源平和から III　国家 第四章　国家と他者 　1　コーナートゥスと他者ーー存在と倫理 　2　国家へーー正義の要請としての「政治」（le politique） 　3　〈汝、殺すなかれ〉、ふたたび 終章　他者の／と死ーーレヴィナスに 　1　レヴィナスの死 　2　「他人（autrui）」と死 　3　死と「他なるもの（l'autre）」 注 おわりに 文献 索引

2,970円

力と他者

西洋思想の根底にある征服・把握・占有という収奪的態度を拒絶するハイデガーは、存在を開示する言葉そのものの語りに耳を傾ける。人間の知の条件を根源的に問い直す、言語思想・芸術論への誘い。

2,640円

マルティン・ハイデガー…

そもそも心あるいは魂とは何だろうか。それを語るには、今日の西洋の心理学の源泉にまで遡らなければならない。古代ギリシャの詩人、哲学者たちの精神世界を旅してみよう。現代世界への新たな展望を得るために。

1,014円

魂の探求

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