動的性格と静的性格の二面性からトマス・リードの「常識」概念を紐解き、その上に成り立つ世界観を解き明かす。移りゆく常識と寄りかかれる常識の狭間で考え、「健全な常識」を考え直すための常識論。 ●著者紹介 中元洸太（なかもと・こうた） 1994年　兵庫県に生まれる。 2016年　京都大学総合人間学部卒業。 2022年　京都大学大学院人間・環境学研究科博士後期課程修了。 現在　京都大学大学院人間・環境学研究科人文学連携研究者，及び大阪工業大学非常勤講師。博士（人間・環境学）（京都大学）。身長177cm。 専攻　哲学。 著作　「トマス・リードにおける他人の言葉の役割」（『アルケー』第27号，2020年），「トマス・リードにおける知覚の直接性と知覚的知識ーー『探求』と『試論』の対比を通して」（『人間・環境学』第30号，2021年），他。 　はじめに 　凡例 序章　トマス・リードと常識 　1　トマス・リードという哲学者 　2　観念説 　3　なぜ常識なのか、という問い 　4　本書の構成 第1章　探究される常識 　1　はじめに 　2　リードの知識観 　3　仮説の拒否 　4　探究の方法 　5　この章のまとめ 第2章　知覚の直接性と知覚的知識 　1　はじめに 　2　知覚理論の概要 　3　知覚的直接性 　4　認識的直接性 　5　この章のまとめ 第3章　直観と成り立ちの問題 　1　はじめに 　2　直観と成り立ちの問題 　3　精神機能の改善 　4　物体と精神の区別 　5　この章のまとめ 第4章　可謬主義と他人の言葉の役割 　1　はじめに 　2　心の陶冶の三段階説 　3　常識原理の可謬主義と先入見 　4　論争と同意 　5　この章のまとめ 第5章　二つの言語、二つの進歩 　1　はじめに 　2　人工的言語の廃止？ 　3　雄弁の分類 　4　言語における二つの進歩 　5　この章のまとめ 第6章　常識の静的性格を捉える 　1　はじめに 　2　概念・習慣・探究 　3　先入見と文化 　4　構成的原理としての常識原理？ 　5　この章のまとめ 第7章　根本的な常識原理 　1　はじめに 　2　特別な常識原理 　3　懐疑論と判断原理 　4　可謬主義と判断原理 　5　この章のまとめ 結論　鋲で留められたゴム紐 　1　振り返り 　　　--鋲とゴム紐ーー 　2　ミニマルな常識の行方 　注 　参考文献 　あとがき 　事項索引 　人名索引

5,060円

トマス・リードの「常識」を読み解く…

4,400円

文化の起源

『誘惑の戦略』、『シミュラークルとシミュレーション』につづく現代社会解読の三部作。前二作で展開した独創的概念を駆使して、主体と客体、原因と結果の逆転した〈悪の原理〉を追求し、今日の異常な出来事を客体による目的なき戦略（宿命の戦略）として捉え直す。

2,640円

宿命の戦略

ヒューム哲学の基礎として、知性論とならんで大切な情念論。人間本性における理性の働きを限定的に捉え、行為の原動力を情念と考えた彼にとって、情念の解明こそ最重要課題であった。その人間学の構想に深く秘められた思想。

10,780円

人間本性論（第2巻）

コギトの懐疑によって哲学を神学から解放したデカルト、そのデカルトに抗してモナド論的宇宙を構想したライプニッツ。ともに数学をモデルにした二人の哲学的天才の思索の原理を分析・比較し、その差異と対立点を徹底して内在的に読み解くことで、十七世紀西洋の科学的方法と新しい世界観を浮き彫りにした碩学ベラヴァルの代表作。全三部中、上巻には第二部までを収録。

6,600円

ライプニッツのデカルト批判（上）…

初期マルクスの疎外論が中期・後期マルクスにどのように発展していったのかを本書を通じて読者は辿っていくことができるし、そのような議論の道筋を意識して読んでいただきたい。その際、マルクスの思想形成過程を追及することができるように、「フォイエルバッハ・テーゼ」などについても必要な検討を行った。初期マルクスの「人間的本質」の疎外論は、継承すべきマルクスの遺産として復権させ、新しいマルクス主義の入間論・人格論の形成に活用すべきであろう。

2,970円

マルクス疎外論の射程…

前著『ハイデガーと神学』では，ハイデガーの思索と省察を初期から後期にかけて，否定神学あるいは隠れたる神の神学を伝統の中に位置づけ，そこから〈形而上学の克服〉を論じた。それに対し読者からは「ハイデガーをキリスト教思想で理解するのは，ヨーロッパの思想家なのだから当たり前である」などとの批判を受けた。しかしハイデガーはルターから強い影響を受けたが，後期の言語論，ヘルダーリン論，シェリング論，真理論，また，深淵／脱根底を通して哲学的な思索を展開した。 それらの批判を受けて，本書ではシェリングの考察からハイデガーのシェリング解釈をへて，ハイデガーの真理論を論じる。中でも特にシェリングの無底（Ungrund）の理解から，ハイデガーの真理論における深淵／脱根底（Abgrund）の働きを導出し，理性では理解できない否定神学的省察により〈形而上学の克服〉を遂行した。 著者はシェリング『人間的自由の本質』を読みなおし，神の中の根底や無底の働き，つまり神の中の自然や外部性・異他性の働きこそが，自由と悪の問題の端緒であり，解決のための鍵であることを見出した。さらにシェリングの無底の働きは，ハイデガーの深淵／脱根底の働きへと継承されていると解釈した。 ハイデガーはルターの〈十字架の神学〉から着想を得て，さらにパスカル，キルケゴールを踏まえつつ，シェリングの無底と自己の深淵／脱根底の省察から，神を最高存在者とする存在・神・論としての形而上学の批判と克服を遂行したのである。

4,950円

否定神学と〈形而上学の克服〉…

獣は比較し、判断する…。獣は観念をもち、記憶をもつ。デカルトの動物機械説やビュフォンの人間中心主義を批判し、動物の基本的な諸能力を明らかにして、今日の自然観および動物観の基礎を築いた啓蒙思想期の先駆的業績。本邦初訳。

3,300円

動物論

世界の風景を転換させたヴィジョンの変奏ーヘラクレイトスの火、パルメニデスの天上遊行、プラトンの魂の馬車、プロティノスの倒立する樹、アウグスティヌスの深淵としての記憶、アンセルムスの思考の母なる教会、そして、デカルトのコギト…“個”の経験が思想史に描いた波紋をとらえる。

2,750円

人でつむぐ思想史（1）…

「哲学者たちは世界を様々に解釈してきただけだが、大切なのはそれを変えることである」（フォイエルバッハ・テーゼ） 「労働日の短縮が根本条件である」（資本論） 「人間というものはいつも自らが解決できる課題しか立てない」（経済学批判） 「人間の解剖はサルの解剖のための鍵である」（経済学批判要綱） マルクスの著作からは数々の名言が生まれている。だが、はたしてその真意は正しく読み取られているか？　マルクスの意図はどこにあったのか？　膨大なマルクスの文章の中から、彼の思想的核心を示す言葉20節を切り取り、その意味するところを深掘りして解説するテキスト。資本主義の限界が見えてきた待ったなしの状況で、マルクスの言葉の力を体感できる、結論から読む最速のマルクス入門。 "複雑で難解とされるマルクスの思想に対して、それは要するに何なのか、一言で言ってマルクスは何を言おうとしていたのか？ こうした端的な問いに、まさにマルクス自身の一言によって明快に答えようとするのが本書の試みということになる。／マルクスに成り代わって、マルクス自身が言い放しにして詳しく説明しないでいる彼の結論的テーゼの意図を大きく敷衍しながら説明する。読者は短い一文が持つ理論内容の大きな広がりに、きっと驚かれるだろうと思う。（「まえがき」より）"

2,090円

マルクスの名言力

神学教授の主要任務は，聖書講解と討論の主宰，ラテン語説教を行うことであり，本書はそのための草稿である。 説教の主題は多岐にわたり，なかでも存在と無，生と死，善と悪などが扱われ，それらを特有の弁証法を駆使して，大胆な比喩と言葉の豊かさによって思惟の底知れぬ深みへと導くエックハルトの手腕は驚くべきものである。 全篇をつうじて主張して止まないのは，神と魂との密接な関係である。いかなる貪欲も知らない完全な愛によって，われわれは自我性を脱却して否応なく神のうちに移される。その時われわれは恩寵によって，神の独り子キリストにいささかも劣らない独り子たちになるという。エックハルトはそのような人を義人ないし神的人間と呼んで，繰り返しそのような境地を目指して生きることを求めている。キリストとわれわれの間には範型と似像として超えがたい区別がある。キリストは本質的に神の子であり，われわれは神の恩寵によって神の子になる。これは「神人合一」の神秘を説いたもので，他には見られない直裁にして易しく説かれている。聖書の言葉に密着し，それらを自在に解釈しながら，彼特有の哲学を語り尽くした「聖書の哲学」と呼ぶに応しいものである。 これらラテン語説教のうちには，エックハルト思想の根本的モチーフ「霊魂における神の(子)の誕生」という用語が，唯一ラテン語著作のうちで見出され，ラテン語説教こそ彼の思想の最終的形態を表していると言えよう。

8,800円

エックハルト　ラテン語著作集　4…

3,980円

『方法叙説』をめぐる六つの試論…

『哲学者の書』はなぜ幻の書で終わったか。１８７０年代後半の思想的転回を追究し、古典的で健康な人間の「強さのペシミズム」と近代ロマン主義的な「下降としてのペシミズム」の間で「自由なる精神」を模索するニーチェの思想営為を照射する。研究の刷新を目指す意欲策。

3,300円

岐路に立つニーチェ

純粋経験とは何か。 見落とされがちな方法論に着目し、錯綜するテクストを丹念に読み解くことで、ジェイムズ宇宙論の核心を明瞭に描き出す。 ・・・本書において示されるジェイムズの宇宙論は、世界の実相を純粋経験として提示するものである。私たちが住まうこの世界はどのように流れ、どのようによどむのか。ジェイムズの議論をとおして、そのことを見極めてみたい。（「序」より） 序 第1章　意識経験の統一性と複数性ーー『心理学原理』における意識論と自己論の調停 第1節　意識の流れの統一性ーー『原理』第九章を中心に 第2節　自己論における経験の複数性と『原理』に含まれる対立 　　　　--『原理』第一〇章を中心に 第3節　自己論の批判的検討 第4節　対立と批判の解消ーー意識経験を捉える二つの視点 第2章　純粋経験の多様な見方ーー統一的理解の試み 第1節　純粋経験に関する諸解釈の分類と本書の立場 第2節　世界の素材としての純粋経験ーー存在論的な純粋さ 第3節　素材としての純粋経験における主体の発生  第4節　純粋経験の与えられ方ーー認識論的な純粋論 第3章　ジェイムズ哲学における関係の概念ーーF・H・ブラッドリーとの論争をとおして 第1節　ブラッドリーによる関係批判 第2節　『徹底した経験論論集』における関係の擁護 第3節　「ミラーーボードの反論」における「論理」の放棄への道 第4節　ジェイムズが捨てた「論理」とは何か 第4章　ジェイムズ哲学の方法論 -- 世界への多角的アプローチ 第1節　ジェイムズの哲学観ーーヴィジョンとしての哲学 第2節　多角的パースペクティヴと調停的態度 第3節　可塑的な宇宙の自己表現としての哲学 第4節　経験を語る視点の存在 -- 宇宙自身の思考とそこから生成する個人 第5節　ジェイムズ哲学の方法論と宇宙論との相互補完関係   第5章　ジェイムズ宇宙論における信じる意志の合理性 第1節　気質と合理性の感情 第2節　気質によって選ばれるヴィジョンーー哲学の系統図を巡って 第3節　信じる意志と哲学の系統図 第4節　選択の検証とジェイムズ宇宙論   結論　ジェイムズ哲学の多角的理解に向けて

2,860円

経験の流れとよどみ

本書の核心は次の二点の論究である。⑴ シェーラーの「倫理学的人格主義」の中核であり、自己自身が〈間主体的な実存〉であると了得する人間の「自己集中」の過程として説かれている〈倫理的人格の生成と存在〉論の根底には、〈人間の尊厳は奈辺に存するか〉という問いが潜むこと。 ⑵ それに答える過程でシェーラーの企てた、ニヒリズムを秘めた西欧近代市民社会（ゲゼルシャフ）の〈相対化〉や、〈実存的・絶対的〉な「愛と応答愛」の「倫理」としての称揚が、前世紀でのレヴィナスやコフート等の思想形成の直接的な基盤だということ。。 第一章 起点としての〈尊厳死〉の「尊厳」問題 第二章 「愛の秩序」としての「同情感情の基礎づけ法則」（その一） 第三章 「愛の秩序」としての「同情感情の基礎づけ法則」（その二） 第四章 「愛の秩序」としての「同情感情の基礎づけ法則」（その三） 第五章 〈精神化した高次の自愛〉としての「道徳的な自愛」の主体 第六章 人間的「人格」の「生成と存在」の場としての「社会的統一態」 第七章 「欲得社会」での「最高の自己愛」としての「真正な自己愛」 第八章 「倫理的宇宙」としての「教会」の一員となる「真正な自己愛」の主体 第九章　シェーラーの描く「倫理的に価値ある人格」像とその破棄 第十章　シェーラーを導いていた〈いま一つ〉の「倫理的に価値ある人格」像 第一一章　シェーラーの倫理思想の今日的な意義ー結語に代えて

6,380円

マックス・シェーラーの倫理思想…

2,860円

シモーヌ・ヴェイユの生涯改訂版　新装版…

20世紀思想の本流、現象学。ドイツ生まれの〈危機の哲学〉が他のどこよりも豊かな広がりをみせたのは、両大戦間期以降のフランスであった。その受容期から、サルトル、メルロ＝ポンティ、レヴィナス、リクールらにおける独自の発展、マルクス主義・構造主義との交錯からデリダに至るまでの多彩な人脈と運動を網羅し、超越論的思考の通史にして最良の注解としてドイツで読まれてきた名著の完訳。 日本語版への序文 序　言 緒　言 第一章　成立と定着 第二章　ジャン＝ ポール・サルトル 　　　　──無条件的自由 第三章　モーリス・メルロ＝ ポンティ 　　　　──受肉せる意味 第四章　エマニュエル・レヴィナス 　　　　──第一哲学としての倫理 第五章　ポール・リクール──解釈の迂回路 第六章　特殊な影響諸領野 第七章　抗争する現象学 著者紹介 監訳者あとがき 参考文献 原　注 人名索引

9,130円

フランスの現象学〈新装版〉…

1517年のルターによる95か条の提題に始まり，1555年のアウクスブルク宗教和議による終結まで，宗教改革史全体をともに生き，大きな影響を与えたのが，フィリップ・メランヒトン（1497-1560）その人でした。ルターはオリジナルな神学思想を展開しましたが，メランヒトンは福音派の信仰告白を起草し，福音派神学の最初の教科書という衣装をきせたのです。 ルターの影に隠れて目立たない存在に思われがちな彼は，宗教改革運動の実質を担い，それを稔りあるものに作り直していくと同時に，中等・高等教育機関としてのギムナジウムや大学制度の基礎を整え，ドイツの教師と呼ばれてきました。 著者はあまり知られていないメランヒトンの側面を紹介しつつ，歴史のうねりのなかで真摯に生き抜いた彼の姿を分かりやすく描いています。本書は単なる伝記ではなく，メランヒトンについて学ぼうとする読者にとって優れた入門書にもなっています。 日本語版への序文 メランヒトン，だれ，何者？ 中世の終わりに生まれて 人文主義（フマニスムス）の影響下で マルティン・ルターとの出会い 宗教改革側での第一歩 最初の福音主義教義学 しぶしぶの結婚 マイホーム ついに，ザクセンでの宗教改革 学校と大学への関わり カリタース・ピルクハイマーとの出会い 帝国議会とアウクスブルク信仰告白 信仰のための戦争？ 福音派の教皇？ 宗教会談 ケルンとオスナブリュックにおける宗教改革 魅力的な誘い メランヒトンとカルヴァン 親友，ヨアヒム・カメラリウス 聖餐の際，何が起こるのか？ 幼児洗礼ーー賛成と反対 人間の意志は自由か？ 聖人を崇拝しても，懇願はしない 人生の危機 ロキのドイツ語版 ルターにまつわる悲痛 戦争！ ヴィッテンベルク大学の救助 アウクスブルク仮信条と「ライプツィヒ仮信条」 「些末なこと」をめぐる争い 公会議への道のり アウクスブルク宗教和議 再度，宗教会談 ユダヤ人ーー仲間・兄弟それとも敵？ ウィーン市外のトルコ人 天文学と占星術 最期の日々と死 メランヒトンの影響 メランヒトン記念とメランヒトン研究 メランヒトンを読み，研究すること 訳者あとがき 年表

3,740円

メランヒトンとその時代…

モンテスキュー、モンテーニュ、ルソーからレヴィ=ストロースにいたるフランスの思想家や作家たちは、人種や民族の問題をどのように捉えてきたか──彼らとの対話を通してその思想的系譜を仔細に検討し、人種差別や外国人排斥という近代の病理の淵源を探りつつ、現代世界に生きる人間の倫理を問う。

7,480円

われわれと他者新装版…

3,960円

シェリング哲学の躓き…

本書では、ケルン大学、テュービンゲン大学での講義を基に、 ドイツ観念論と京都学派という思想史上の双峰を同時に見ることで、西洋哲学を哲学そのものと同一視する図式に問いを投げかけ、京都学派の新たな位置づけを試みる。歴史・自然・芸術・法・知・宗教というテーマから、ドイツ観念論の中心概念「絶対者」と京都学派の「絶対無」の遠さと近さを表出させ、現代世界の問題としていまだ効力を有する思想を見る。

4,950円

ドイツ観念論と京都学派の哲学…

カント哲学の真髄は、自然科学的認識の本質を洞察し、実験的方法の導入によって新しい形而上学を打ち立てたことにある。あるがままでなく、あるべきカントの姿を捉えるための精緻な議論。

7,480円

カント「純粋理性批判」の研究新装版…

神と真理と美、ルネサンスが拓き、デカルト・スピノザが興した、哲学的、科学的パラダイムの転換を読み解く鬼才カッシーラーの画期的論考。

4,950円

シンボルとスキエンティア…

カント晩年の著作『人間学』をどのように評価するか。「なんじなすべし」という厳格な定言的命法に支えられたカントの道徳形而上学は、妥協を許さないような性格をもつが、一方には現実味のある人間学がある。本書は道徳的人間学を、道徳形而上学と人間学との邂逅点とする視点に立ち、カントの豊かな人間味あふれる社交の倫理学を描き出す。

5,280円

カントの道徳的人間学…

現象学と分析哲学のルーツへ。二人は同じ〈哲学的世界〉に住んでいた。実りある交流を促す。

3,630円

フッサールとフレーゲ…

人間の知性の可能性を信じ、同時代の最前線の知見を検証、 探究して自らの見解を陶冶しつづけたライプニッツ（Gottfried Wilhelm Leibniz, 1646-1716）。 ロックの代弁者フィラレートに対するライプニッツの代弁者テオフィルの反論は、 認識論的確証をめぐって、いよいよ佳境に入る。 第3部「言葉について」 第4部「認識について」

10,450円

ライプニッツ著作集第I期［5］認識論…

近年注目を集める「新実在論」「思弁的実在論」というトピックス。しかしこれらは単なる流行思想にすぎないのであろうか。著者は，これらの思想運動を80年代以降の構築主義的なポストモダンの延長で捉えてはならないという。ここ30年間のドイツ思想の多様な展開を概観し，科学哲学を応用した後期シェリングの『世界年代』の読解からこの新しい実在論のアイデアを提示する。 各論では，「新実在論」の名付け親マウリツィオ・フェラーリスの「積極的実在論」や，「世界は存在しない」というテーゼに象徴されるマルクス・ガブリエルの「無世界観」，イアン・ハミルトン・グラントの鍵概念である「事物化されない自然」という産出性をもった力動的プロセスとしての自然観，ティモシー・モートンの「超過客体」概念による人類なき事象をも視野に入れた環境哲学などをシェリング哲学を軸に関連づけて読み解く。 長年シェリング研究に携わってきた著者が，2つの「実在論」運動，それに密接に関連する工業化による大気汚染や核開発など人類による地球システムへの甚大な影響を特徴づける「人新世」の問題圏とシェリング哲学を相互に照合することでアクチュアルなシェリング読解を試みる。

2,860円

実在論的転回と人新世…

ヨーロッパ文化史に深い足跡を残すユマニスムとはいかなる思想運動だったのか。ラテン語に基づく普遍的文明の樹立という壮大な夢、その胚胎から終焉までを、ペトラルカからエラスムス、さらに新世界にまで及ぶ、個性豊かな文人たちの思索に沿って追跡し、ルネサンス精神史への斬新な視角を拓く。スペインの傑出した文学・文献学者による名著、待望の邦訳。 　序　ユマニスムの夢を追う 第1章　夢の次元ーーその広がりと奥行き 第2章　根幹ーー胎動から知の奔流へ 第3章　構想ーー揺るぎない読みが開く扉 第4章　生活様式ーー古の覚醒と同時代の生き様 第5章　新世界への道ーー求められる視座 第6章　イタリアとヨーロッパの間ーー知的波動のうねり 第7章　文献学ーー本義こそ真義 第8章　白鳥の歌ーー終焉のさんざめき 第9章　エラスムスからペトラルカへーー思索と詩作の交錯 第10章　終結ーーはてのはてに残るもの 　補講1　「文芸讃歌」--ルネサンス期スペインにおけるユマニスムと「人間の尊厳」 　補講2　ポリツィアーノの光と影　一五二五年前後ーーエラスムス、ビベス、ビュデーー　 　訳者解説 　引用・参照文献レファレンス 　訳注

3,300円

ユマニスムの夢

8,800円

十二世紀ルネサンスの精神…

マルクスの思想に影響を与えたフランス革命。その関連を問う。

2,200円

フランス革命とマルクスの思想形成…

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