ヘーゲルにおける外化と内化は，歴史的世界での人間から実体への外化と，宗教的世界における神から人間への内化が別次元の問題として考察されてきた。それら両者を統一的に関連づけて分析することにより，『精神現象学』の理解に新たな光を投ずる。 『精神現象学』を行動と言葉とによる自己意識の外化と内化（想起）の過程として捉え，自己意識による社会，人倫，神といった実体への働きかけである外化が，実体から自己意識への作用としての内化でもあることを解明する。自己意識は実体に規定されるが，主体性と自由をもって自ら決断し行動すると共に，言葉により普遍的なものや他者と関わる。ヘーゲルにおいて実体は自己意識の運動を通して生成する主体でもあった。 精神は意識と自己意識と理性の諸形態として現象し，「精神」へと至る。精神は世界の歴史的現実を経験し，各段階において言葉と行動により外化が行われる。自己意識は言葉と行動を用いて自らを外化することにより自らを限界づけ，自己の何であるかを知り，実体から自己意識への内化を実現する。行動と言葉の分析を通してヘーゲル哲学における「精神」の深度を探究した意欲的な作品である。 序章 第一節　本書の目的 第二節　現代においてヘーゲル哲学を研究する意義 第三節　本書の独自性 第一章　外化と内化について 第一節　現在までの研究動向 第二節 　「外化」としての行動 第三節　言葉における「外化」と「内化」の機能 第四節　行動と言葉との関係 第二章　言葉について 第一節　「感性的確信」と言葉の普遍性の問題 第二節　ヘーゲルにおける「想起」と言葉の関係 第三章　行動について 第一節　『精神現象学』における〈ファウスト主義〉の没落 第二節　行為する自己意識と実体との関係 第四章　行動と言葉 第一節　「人倫的世界」における行動と言葉ー宿命から運命へ 第二節　ヘーゲルにおける女性と男性の位置づけ 第三節　教養の国における「疎外」の行動と言葉 第四節　「良心」論における行動と言葉 第五節　「良心」論，「美しい魂」に関する考察 第五章　宗教と言葉 第一節　「宗教」章における言葉の意義 第二節　キリスト教における言葉ーイエスという言葉 付節　ヘーゲルにおける行動と言葉の現れーゲーテとの対照から 終　章

5,500円

ヘーゲル　精神の深さ…

カントの批判哲学において〈狂信〉と峻別されて重要な位置を占める〈熱狂〉の精神をポスト近代の歴史的 - 政治的状況に重ねて捉えなおし，その再活性化をはかる。

1,980円

熱狂

鏡に映るのは誰の顔か？人間は神に似せて、神の“似像”として造られた。謎のように、おぼろげに、互いを鏡として映し合う私と神、そこに、近代的自我の淵源を探る。

1,100円

アウグスティヌス

ニーチェの命の翻訳はー日本近代文学の死角 『ツァラトゥストラ』の目的は、読者に健やかな喜びを極めさせることにある。だが「没落」という言葉の意図的な乱用によって、その根本思想は骨抜きにされてきた。その換骨奪胎の歴史を辿ってみると、復古の闇が見えてくる。 序章から二章は背景。三章は本論！　四章から六章は再び背景、或いは樗牛（ちょぎゅう）オールドファンへの贈物。七章の「漱石と長江」は斬新そのもの、日本近代文学の最大の死角を抉り出しているのではないか。八章から十章は本丸本論!!　とにかく、鴎外や啄木をはじめ、平塚らいてう、更には原節子に到るまで興味津津のテーマが満載！

2,200円

根本思想を骨抜きにした『ツァラトゥストラ』翻訳史…

「時間」を鍵にその特異な思想の展開をたどる その特異な思考を一貫して駆動していたのは「時間」というモチーフだったーー。客観的な時間でも、目的論的な時間でもない、他者と応答する私の唯一性を成り立たせるような時間のあり方に目を凝らしつづけた哲学者の姿を、鮮やかに浮かび上がらせる。

5,060円

レヴィナス 唯一的な生のための時間論…

伝説的な普遍数学論、『意味の論理学』論から究極のドゥルーズへ、あるいは、近世哲学、政治哲学から最後のフーコーへ。究極のドゥルーズ論にして小泉哲学の達成。

4,290円

ドゥルーズの霊性

ライプニッツやヴォルフという初期近代とカント哲学の間に埋もれていたバウムガルテンをスピノザ(、、、、)との対決の歴史のうちに再布置する試み バウムガルテンの『形而上学』を貫く課題は当時のスピノザ(、、、、)論争への応答である。 巻末に・バウムガルテンの実体論図解　・『形而上学』梗概　・『形而上学』第一部第一章第六節試訳を付し、「彷徨える亡霊達」との緊張関係を読む 凡例 スピノザとスピノザ(、、、、)の表記に関して 略記 序章 従来の哲学史に対するオルタナティブ 第一節　カントに始まる近代ドイツ哲学史 　第二節　一八世紀ドイツ哲学史再考 第三節　バウムガルテンとその研究史 　第1部　初期近代ドイツとスピノザ(、、、、)　 第一章　初期近代ドイツにおけるスピノザ(、、、、)論争史 1670-1720 　 第一節　スピノザ(、、、、)論争史の始まり：J・トマジウスによる『神学・政治論』批判（1670） 　第二節「スピノザ主義者」の導入：C・トマジウス『月刊対話』におけるスピノザ批判（1688） 　第三節　スピノザ(、、、、)の拡大：シュトッシュ『理性と信仰の一致』（1692） 　第四節　スピノザ(、、、、)の拡大：ラウ『省察と命題、そして哲学的・神学的疑念』（1717）　　　 第二章　ランゲのスピノザ(、、、、)論 第一節　ランゲーヴォルフ論争 第二節　スピノザ主義の定式化 第三節　自由の再定義 　第四節　世界ー機械論としての批判 第三章　ヴォルフのスピノザ(、、、、)論 第一節　スピノザ主義の再定義　 第二節　運命論としての批判 第三節　唯一実体説に対する批判 第2部　バウムガルテンとスピノザ論争史 第四章　バウムガルテンとスピノザ(、、、、) 第一節　『形而上学』初版におけるスピノザ(、、、、) 第二節　『形而上学』二版におけるバウムガルテンとスピノザ(、、、、)の対峙 　 第五章　実体 第一節　実体論の成立史 第二節　実体論 第三節　スピノザ(、、、、)論争史における読み直し 第六章　神と被造物 第一節　神のはたらき 第二節　創造 第三節　維持と協働 　 補　章　実体化された現象 第一節　実体化された現象 第二節　実体論とモナド論 第三節　スピノザ(、、、、)論争史への応答としての再考 　 終　章　哲学史の再記述から哲学の再編へ 第一節　本書の成果 第二節　一八世紀ドイツ哲学史の再記述 第三節　一八世紀ドイツ哲学の再編に向けて 資料1 バウムガルテンの実体論　図解 資料2 バウムガルテン『形而上学』梗概〔SYNOPSIS〕 資料3 バウムガルテン『形而上学』 第一部 第一章 第六節「実体と偶有性」（§§ 191-204）　試訳 あとがき 文献一覧 索　　引

5,610円

バウムガルテンとスピノザ論争史…

サルトル倫理学には、本来的自由に立脚した個人主義的倫理学（第一の倫理学）から、具体的歴史のなかで生きる全体的人間を主題にした歴史的、社会的倫理学（第二の倫理学）への移行が見られる。換言すれば、人間を、孤立したもの、自己閉塞的なものと見なす立場から、自己と他者とのあいだの相互性を具体的に生きるものと見なす立場への発展が見られる。サルトルが求める倫理的態度とは、人間らしい人間になるという無条件的可能性の名の下に、伝統的規範を反復することを拒否し、状況に見合った新たな規範を案出する態度である。サルトルは、規範（倫理）と歴史の矛盾・対立をとおして生きる人間の姿を描こうとした。本書では、こうして構想された弁証法的倫理学を、サルトルの１９６０年代の草稿などの読解を通じて分析する。

2,420円

倫理と歴史

近代の“理性的存在者”の基礎づけ。“ペルソナ”という語の歴史的伝統の中からどのように人格概念が育まれてきたか？古代からカントに至るまでのその足跡を豊饒な学識でたどる。

3,080円

ペルソナ概念の歴史的形成…

西洋近世哲学は従来、合理主義と経験主義とに大別され、近世哲学の父として名高いデカルトは前者に分類される。しかしこの分類から生ずるイメージに反して、デカルトは自身の形而上学において「経験」という手法を多用している。しかも、アリストテレス以降の哲学者たちにとって経験とは一般的に感覚ないし記憶から生じるものであったが、デカルトはこの伝統的な用法とは明らかに異なる仕方で用いているのである。本書は、デカルト哲学の長い研究史において主題的に論じられることの稀であったデカルト的「経験」概念がもつ機能や意義について、キケロやセクストスといった古代哲学、そしてドゥンス・スコトゥスやフォンセカといった中世哲学にも目配りしつつ明らかにしていく。そして本書が提示する諸解釈が正しければ、デカルト形而上学は合理主義には収まりきらない。彼が合理主義者であったことは否定されないが、同時に経験主義者でもある。タイトルを『経験主義者デカルト』としたゆえんである 。 凡例 まえがき 序論 第一部　デカルトの形而上学体系における「経験」の機能 第1章　基礎的作業 第2章　直観・知解・経験 第3章 近世的「意識」概念の萌芽としての「経験」 第二部　デカルト自我論・自由意志論と「経験」 第4章　「私は思惟する」という経験 第5章　「私は存在する」という経験 第6章 「意志的であることと自由であることは同一である」という経験 結語 文献一覧 人名索引 著者紹介

2,200円

経験主義者デカルト

日常の世界で私たちが用いる能力、すなわち感覚から意志的運動までにわたる諸能力の駆使により、私たちは、自らの内部・外部に様々な“現われ”の出現を経験する。それら“現われ”相互の連関を探り、秩序づけるビランの営為は、その独自の身体論と相まって、優れて今日的であることを説き明かした気鋭の労作。

4,180円

〈現われ〉とその秩序…

孤高の思想家ニーチェ。 哲学者、宗教学者、心理学者、三つに顔をもつ豊饒な精神の肖像を描く。 第3部　力への意志 　第1章　ペシミズムとニヒリズム 　第2章　道徳から力への価値転換　 　第3章　力への意志 　第4章　自我とエゴイズム　　 　第5章　ニーチェ対ドストエフスキー─超人対スタヴローギン─ 第4部　虚像としての自我、虚像としての自由意志 　第1章　虚像としての自我 　第2章　虚像としての自由意志 第5部　意識の光と無意識の闇 　第1章　ニーチェ対フロイト─性、破壊、そして無意識の闇─ 　第2章　夢と無意識 　第3章　心的構造論 　第4章　良心の呵責と罪の諸相 　第5章　文化観・宗教観 第6部　理想の政治体制 　第1章　愛の共同体 　第2章　畜群の存在 　第3章　ニーチェ対プラトン─国家と悲劇について─ 　第4章　新しい貴族制 第7部　永劫回帰 　第1章　時間の基本構造 　第2章　ニーチェ対アウグスティヌス─円環的時間対線分的時間─ 　第3章　永劫回帰の意味 　第4章　永劫回帰を意欲する動機 　第5章　運命愛、そして永劫回帰 ニーチェの死

3,520円

ニーチェ対ニーチェ

8,800円

自由の科学（1）

8,800円

自由の科学（2）

カント哲学の集大成『人倫の形而上学』はいかに成立したのか。遺稿や講義録などの綿密な読解をとおして、30年におよぶカントの思想形成史そのものともいうべき、理念論の〈道〉としての「人倫の形而上学」を明らかにする。 序　カントの一大プロジェクト 第一部　理念論への道 第一章　カントの「人倫の形而上学」の構想 第二章　カントの理念論の歴史的背景 第三章　カントの理念論の生成 第二部　理念論の道 第四章　知恵と哲学 第五章　徳と倫理学 第六章　共和国と共同体 第七章　理想と人格 あとがき

4,400円

カント「人倫の形而上学」の生成…

１８世紀最大の啓蒙思想家の作品を集成し、国際的なディドロ復興に呼応する著作集。本巻は、哲学上の主要著作をほぼ年代順に収め、理神論から無神論へ、さらに唯物論へという大胆かつ独創的な思考の軌跡を辿る。機知と毒舌にあふれた独創的な作品群。

6,380円

哲学　I　〈新装版〉

11,550円

ハイデッガー全集5　杣径…

重要なのは、権利を奪われているものの権利を認めることにほかならないー。哲学教育の削減を求める政府の教育改革に反対し、制度の問われざる前提を思考する、デリダの哲学教育活動の集大成。

6,160円

哲学への権利（1）

禁欲主義的な哲学に親しみ、トロイア戦伝説を再構築ー“黄金の口”からあふれ出る弁論の数々、本邦初紹介。

3,630円

トロイア陥落せず

唯物史観の成立解明に新段階を画する『ドイツ・イデオロギー』研究の集大成。待望の新ＭＥＧＡ　Ｉ／５刊行にあわせ、ドイツ、中国、日本の研究者がマルクスの唯物史観の原像に迫る。

3,080円

唯物史観と新MEGA版『ドイツ・イデオロギー』…

特有の思考スタイルを大胆かつ繊細に分析しながら、政治と言語の両極を綜合的に論じる冒険的な試み。イタリア現代思想への恰好の入門書。

2,640円

アガンベン読解

本書で老シェリングは、“詩と哲学との関連問題や独特の言語論に執拗な語源詮索はたまた民族成立、言語成立に関連させた神話成立問題等々、微妙な諸問題を縦横無尽に論じ、「神話の哲学」としての自説を開陳する”（解説より抜粋）。 神話の哲学〈上〉 　・神話の哲学への歴史的批判的序論（一八四二年）… 松山壽一 訳 　・訳注　 　・解説… … 松山壽一 　・事項索引 　・人名索引 　・神名索引

7,700円

〈新装版〉シェリング著作集…

哲学はいかにして現実に至るのか 人間ならざるものとは、「いまだ」人間でないもの=自然であり、「もはや」人間でないもの=神々である。それらに浸透され、みずからが人間ならざるものとなった人間は、ただちに政治的動物としてではなく、非政治的なものへと開かれた存在として捉えることができる。新しい政治的関与の在り方は人間ならざる者の実存主義によって、本書においてはじめて哲学的に根拠づけられ、その真意が明らかにされるだろう。

3,740円

人間ならざるものと反政治の哲学…

問題としてのニーチェ。ニーチェとともに、ニーチェに反して考えるー近代のあらゆる言説を病の徴候とみなし、形而上学の偶像破壊を企てた、その「鉄槌の哲学」を多角的に批判しつつ、脱構築以後の思想界をも鋭く問う。合理性の伝統を再生復権し、現代哲学のより新たな地平を模索する論争の書。

4,180円

反ニーチェ

〈巨匠〉ハイデガーの生涯と思想の形成過程を縦糸に，各時代の思想状況とその関連を横糸に織り込んで，20世紀の精神的営為を多角的に浮き彫りにする注目の評伝。

8,030円

ハイデガー

近代的人間理性を批判するにあたって、カント哲学を「自然支配の理論」とみなして標的にしたベーメ兄弟の議論は正当なものであったのか？　啓蒙のプロジェクトの再検討を促した問題作『理性の他者』に反論すべく、『判断力批判』の議論を「自然の解釈学」として捉え直し、未規定の自然を象徴的に理解する能力としての反省的判断力の解明を通して、カント自然美学を体系的に把握する気鋭の研究。 序論 　一　本書の目的 　二　本書の考察方法 　三　『判断力批判』研究の現状と課題 　四　本書の基本構成 第一章　『理性の他者』と「自然の解釈学」 　一　「理性の他者」の観点から見たカント批判 　二　判断力にかんするベーメ兄弟の批判的見解 　三　反省的判断力と自然の合目的性 　四　自然の合目的性と解釈学的統一 　五　反省的判断力と自然概念の領域から自由概念の領域への「移行」 　六　自然の反省と「自然の解釈学」 　七　「自然の解釈学」と自然支配からの解放の可能性 第二章　趣味判断と自然美の象徴的理解 　一　趣味論にかんするG・ベーメの批判的見解 　二　「エコロジカルな自然美学」とその批判 　三　趣味判断と自然の合目的性 　四　認識諸能力の調和と範例的描出 　五　美感的理念と「象徴的描出」 　六　美感的反省と「自然美の解釈学」 　七　「自然美の解釈学」と自然美の象徴的理解 第三章　崇高の判断と自然の他者性 　一　崇高論にかんするH・ベーメの批判的見解 　二　力学的崇高と理性的主観の優越性 　三　崇高の感情と道徳的感情 　四　崇高論における自然概念の領域から自由概念の領域への「移行」 　五　「崇高な反省」と解釈作用 　六　「否定的描出」と「崇高な自然の解釈学」 　七　「崇高な自然の解釈学」と自然の他者性 第四章　目的論的判断と自然の自立性 　一　自然目的論にかんするH・ベーメの批判的見解 　二　目的論的判断と機械論的な自然観 　三　有機的な自然と「生ける自然」 　四　「啓蒙の生気論」とカントの自然目的論 　五　目的論的反省と「有機的自然の解釈学」 　六　「有機的自然の解釈学」と自然概念の領域から自由概念の領域への「移行」 　七　「有機的自然の解釈学」と自然の自立性 　八　「自然の解釈学」と『判断力批判』の体系性 第五章　啓蒙のプロジェクトと「自然の解釈学」 　一　啓蒙のプロジェクトにかんするG・ベーメの批判的見解 　二　継続されたカント批判 　三　「理性の他者」としての自然から複製技術時代の自然へ 　四　「自然の批判理論」という新たな構想 　五　啓蒙のプロジェクトと「自然の解釈学」 結論 あとがき 参考文献一覧 事項索引 人名索引

5,280円

カントと啓蒙のプロジェクト…

ルネサンスと宗教改革以降、自然科学と合理主義哲学の形成をへて、ショーペンハウアーの時代にいたるヨーロッパ精神諸科学の発展過程を内在的にとらえ、古典古代より続く人間の生のダイナミズムのうちに近代の成立を跡づける、20編の力作論考を収録。哲学・宗教史ならびに、文学、法・政治学、美学、文献学、心理学等の総体から生み出された世界観を通じて、生きた人間学を創造する壮大な試み。

26,400円

精神科学成立史研究

「共同の暮しの中でよく出遭うものがみなむなしく、くだらないということを経験から教わったのち、失われるのではないかと心配していたもの、招くことを恐れていたものがどれも、それによって気持が揺すぶられたからということがなければ、それそのものには善いところも悪いところもそなわらないことを見たとき、わたしはやっとたずねようと心を定めた。真の善でみずからを分ちあずからせるような或るものが与えられるかどうか。ほかのいっさいを投げ棄てて、独りそれだけから気持が触発されるようなもの、それを見出して獲得すると、持続する最高の喜びが永遠にわたって享受されるような或るものが与えられるかどうかをたずねよう、と。」（「知性改善論」） 本書に収められた二つの著作は、ユダヤ社会から追放されたスピノザの初期思想をよく伝えるものである。ここには、既存の教義や語彙をもちいながら、同時にそこから自由になれるよう有効な手段を作りあげるべく自らの問題意識と言語を鍛えて、「持続する最高の喜び」を探り、「精神が全自然を相手にもつ、一つに結ばれていることの認識」を究めるスピノザが確かにいる。 後年の主著『エチカ』へと至る哲学の根本動機と独自の方法論が記述される二篇を、ラテン語刊本およびオランダ語写本から半世紀ぶりに新訳。最新の研究を踏まえた精細な訳注と解題を付した待望の一巻。 知性改善論 　　読者へのことわり 　　「知性改善論」 神、人間とそのさいわいについての短論文 　　標題とまえがき 　　章の見出し 　　「神、人間とそのさいわいについての短論文」 　　　第一部 　　　第二部 　　　〈付録〉 　　短論文の概略 　　　「概略」 　　訳注 　　　「知性改善論」訳注 　　　「短論文」訳注 　　　「概略」訳注 　　解題 　　あとがきーー「犯罪通り」のスピノザ 　　　文献 　　　略語表

8,580円

知性改善論／神、人間とそのさいわいについての短論文…

ハイデガーの主著『存在と時間』は二十世紀最大の哲学書である。しかしそれは未完成のまま終わった。今私たちが手にできるのは、予定されていた半分に過ぎない。その公刊された後半部、すなわち第二篇は難解をきわめ、専門的な研究すら行き届いてはこなかった歴史がある。本書はこの研究上の欠を埋める。そして新しい知見をもとに、哲学の地平を一変させた大著を読みなおす。

12,100円

『存在と時間』第2篇評釈…

現代思想も陥る西洋哲学史の罠 アリストテレスから現代にいたる哲学が、触覚の直接性に基づく「直感主義」の罠に陥る様を詳細に分析し、それを免れたナンシーの哲学の可能性を押し開く。現象学からドゥルーズを含むフランス現代思想全般を初めて批判的に論じ、その精神的背景としてのキリスト教＝グローバリゼーションの脱構築を試みたデリダ晩年の哲学的主著。

5,280円

触覚、

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