1,870円

イスラームと西洋

フランス啓蒙主義を経て19世紀にドイツで確立する歴史主義は、懐疑主義とニヒリズムの弊害を生む。本書は、歴史主義の批判的検討の上に、マルクス主義の歴史理論、社会・自然観を考察し、古代から近代に至るヨーロッパ精神史の文脈の中で分析していく。 第一篇　ヨーロッパ精神史における歴史思考の歴史 第二篇　歴史主義の成立とその克服 第三篇　マルクスにおける《社会》と《自然》 第四篇　ソヴィエト・マルクス主義の歴史思考

3,080円

歴史主義とマルクス主義…

「人間とはなにか」「権利とはなにか」「人間はいかに生きるべきか」「人間と自然との関係はどうあるべきか」を、現代に生きる我々にいまなお鋭く問いかけ、根元的な思索へといざなってやまない不朽の名著『人間不平等起源論』の清新な新訳に、ルソーの全「システム」、ルソー自身の息遣い、肉声、豊かなモチーフが刻印された本作品により深く踏み込んでゆくために、独自の視点から捉えた、詳細かつ精密、そして懇切丁寧な訳注・解説ほかを付した決定版。

2,530円

不平等論

物が記号へ、現実がシミュレーションへと滑り落ちる様を探究するボードリヤール。テクノロジー、象徴交換、マルクス主義再考、アメリカとハイパーリアルなどのテーマを精緻に考察する、現代社会への明晰な案内。

2,640円

ジャン・ボードリヤール…

生涯を辿り、思想の形成と発展を跡づけ、代表的著作を解説する。

3,300円

ラッセル新装版

等閑視されたライプニッツ単子論の美学的側面を、原子論・粒子論・単子論という思考過程の展開や情念論・心身二元論の再評価・再検討を介して読み解き、西田の行為的直観、アランの散文の美などを手がかりに単子論的思考が美的なものとしてあらわれてくる地平を大胆かつ精緻に切り拓く。 序 第I部　ライプニッツの美学へ 第1章　多元論の系譜 第2章　単子論と情念論 第3章　芸術美・自然美・人格美 第4章　現代的な或る視点からの検討 第II部　西田幾多郎の創造的モナドロジー 第1章　純粋経験と意識の哲学 第2章　東西の論理と心身問題 第3章　場所の論理と弁証法 第4章　実体批判の深まりと個体論 第5章　行為的直観から芸術論へ 第6章　二元論の問題 第7章　創造性と文体論 第III部　アランの美的モナドロジー 第1章　単純性の問題 第2章　虚構の位置づけ 第3章　事物と言語 第4章　体系というもの 第5章　美の伝達

6,380円

モナドロジーの美学

自らを語る言葉をもたないものとしての〈インファンス〉という精神分析的主題を、ジョイス、カフカ、アーレント、サルトル、ヴァレリー、フロイトのテクストにおいて読み解く。 目次 インファンス…小林康夫訳 回帰──ジョイス…竹森佳史訳 命令──カフカ…根本美作子訳 生き延びた者──アーレント…高木繁光訳 言葉──サルトル…竹内孝宏訳 無秩序──ヴァレリー…竹森佳史訳 声──フロイト…竹森佳史訳 インファンスの光学（訳者解説)…小林康夫 インファンス…小林康夫訳 回帰──ジョイス…竹森佳史訳 命令──カフカ…根本美作子訳 生き延びた者──アーレント…高木繁光訳 言葉──サルトル…竹内孝宏訳 無秩序──ヴァレリー…竹森佳史訳 声──フロイト…竹森佳史訳 インファンスの光学（訳者解説)…小林康夫

2,750円

インファンス読解

デリダ没後十年。ひとつの生の終わりの確認ではなく、遂行的な死後の生の約束として。私たちに残された時の、思考の向かうべき方位を指し示すかのように。

4,070円

ジャッキー・デリダの墓…

フランス軍占領下で哲学者は何を国民に訴えたのか．本書は本体，偏狭なナショナリズムを煽るものではなかった．ナポレオンによる祖国の占領という政治的現実の中で，フィヒテはいかなる秩序の構築を目指したのだろうか． 凡　例 各講話の要約 訳者からのメッセージ 前書き 「著作家としてのマキアヴェッリとその著作からの抜粋」 より I　この論文の結論から， II　マキアヴェッリの時代における出版と執箪の広範な自由について III　祖国愛とその反対についての未発表の対話篇に付けられた前書きより 第一講話　これまでの経緯と全体の概観 第二講話　新しい教育の本質についての全般的な説明 第三講話　新しい教育についての叙述ーー前回の続き 第四講話　ドイツ人と他のゲルマン人を出自とする諸民族との主要な相違 第五講話　これまでに提示された相違点からの諸帰結 第六講話　歴史におけるドイツ人の基本的特徴について 第七講話　ある民族の根源性とドイツ的なものについてのより深い把握 第八講話　言葉のより高次の意味における民族とは何であり、祖国愛とは何であるのか 第九講話　現在のいかなる地点からドイツ人の新たな国民教育を始めるべきか 第十講話　ドイツ人の国民教育のより詳細な規定 第十一講話　この教育計画の実施は誰によってなされるのか 第十二講話　主要目的の実現までに私たちが自己を維持するための手段について 第十三講話　前回の考察の続き 第十四講話　全体の結び 解　題 索　引（人名・事項）

4,840円

ドイツ国民への講話

「好悪」と「公平」とは、どこがどうなっているのだろう？ローティ「政治」思想の内在的で、すくなからず独倉的な解釈を提示し、その思想の批判的継承をつうじて、現代の情況に一個の希望／思想を投げいれる。

3,080円

連帯の挨拶

イデオロギーの終焉が言われて久しいが、いまやますますその影響力は増大しているのではないか。マルクスからウェーバー、マンハイム、アルチュセール、ハーバーマス、ギアーツなどの思想にイデオロギーの変容をたどり、ユートピア思考と対比しつつ、社会的想像力、社会的夢のゆくえをさぐる。「偉大な読み手」リクールの面目躍如たる書。

6,160円

イデオロギーとユートピア…

この書物に独自な性格を与えているのは、そこから書物が書かれ、今日でもまだ「感受性」をとどめている者たちの心への圧倒的な力で溢れ出て行く、神秘的な至福の戦慄である。重篤の患者や危篤の者がその幻想の中で青春時代の形象世界に浸るのと同じように、この書物の中で人類はもう一度その先史の青春時代に浸るのである。手短にいえば、この書物は太古の象徴を論じているばかりではない。この書物はまさしく燃え上がる徴、盲目となった現代に転換を促す、ことによる最後の警告なのだ。

2,750円

宇宙生成的エロース

2,750円

ニーチェと生理学

初期代表作『グラマトロジーについて』の第二部でルソーの読解に取り組んだのにつづき、デリダは再び１８世紀フランスの思想家に取り組んでいる。『人間知識起源論』を中心に、感覚論哲学の雄コンディヤックを論じる本書は、デリダによる独創的なコンディヤック読解の書であり、コンディヤック思想の脱構築の書である。『グラマトロジー』とともにデリダ初期を画す「双子の書物」のひとつ。

2,640円

たわいなさの考古学

「自己を超えて」他者への受容性と慎み深さの生の地平を切り開く。ウィトゲンシュタインとハイデガーとの接点たる「言語の限界」の思想から、レヴィナスの他者の思想へ、カペル、エマソンの自己超越の思想へと展開する哲学的対話。「他者を志向する／別の仕方での教育」の可能性を拓く実践哲学の書。

8,580円

自己を超えて

書斎の机上に遺された原稿の束は『著作集』で予告されたプラトン後期対話篇の詳細な研究であった。世界理解としてのコスモロジーが後期認識論と連絡し集成される思索発展を追い、人間の世界解釈史の中でもつ意味を見定める。

10,780円

プラトンの認識論とコスモロジー…

本書では近代英国哲学とキリスト教神学との関係を、ロック、バークリ、ハチソン、ヒューム、スミス、リード、J・S・ミルと続く近代英国哲学を統一的に捉える視点として設定する。そして英国経験論のキリスト教神学からの影響を明らかにすることで、従来の英国哲学史観をキリスト教神学への応答という観点から解明し、近代英国哲学の全体像を再検討するための手がかりを提示したい。 近代英国哲学とキリスト教神学はどのように関係するのか、近代英国哲学史における経験や道徳の本質はキリスト教神学との関連においてどう理解されるべきであるのか。これらは本書の核心をなす「問い」である。　　（序章より） 序　章　近代英国哲学史観の刷新に向けて　　（矢嶋直規） 第一章　ジョン・ロックにおける理性と信仰　　（下川潔） 　はじめに 　第1節　キリスト教神学における信仰と理性ーーロック以前 　第2節　『人間知性論』における理性と信仰、ならびに関連する諸概念 　　　　　　--「理性」、「蓋然性」、「同意」、「信仰」、「奇跡」、「啓示」 　第3節　理性と信仰の相互関係 　第4節　『キリスト教の穏当さ』における信仰 　第5節　ロックによる理性と信仰の統合の試みーー批判的考察 　結　　び 第二章　バークリにおけるキリスト教神学　　（竹中真也） 　はじめに 　第1節　啓示の言葉の意味 　第2節　記号理論と認識能力 　第3節　『サイリス』における三位一体 　第4節　回心と自由意志ーー理性と啓示の関係 　結　　びーーバークリと伝統的キリスト教神学 第三章　ヒューム『人間本性論』とキリスト教神学　　（矢嶋直規） 　　　　　　--「外的物体論」と「魂論」を中心に 　はじめに 　第1節　『人間本性論』第一巻の構成と自然神学 　第2節　外的物体論と神の存在証明 　第3節　魂論と思惟可能原理 　第4節　自然神学と啓示神学 　結　　び 第四章　アダム・スミスとキリスト教神学　　（古家弘幸） 　　　　　　--同情と義務感を中心に 　はじめにーースミスと十八世紀キリスト教神学 　第1節　スミスにおけるキリスト教倫理としての同情 　第2節　義務感に関するスミスの議論 　結　　び 第五章　スコットランド哲学における科学、哲学、神秘　　（長尾伸一） 　　　　　　--リード哲学の形成過程を通じて 　第1節　複数世界論と創造の哲学 　第2節　スコットランド哲学の性格 　第3節　ニュートン的科学における「神秘」 　第4節　実在論と神の記号論 第六章　J・S・ミルの倫理思想とキリスト教　　（柘植尚則） 　はじめに 　第1節　良心の世俗化 　第2節　人間の理想化 　結　　び 第七章　ヒュームとカント再考　　（ジェレマイア・オルバーグ〔奥山智佳訳〕） 　　　　　　--哲学とキリスト教 　第1節　ヒュームとカントの逆説的キリスト教批判 　第2節　無秩序から秩序へ 　第3節　暴力を産み出す秩序の啓示としての十字架 　第4節　ヒュームとカントのキリスト教への近さ あとがき　　（矢嶋直規） 事項索引 人名索引

5,170円

近代英国哲学とキリスト教神学…

認知科学へのハイデガー哲学のインパクトを概観し、新しい認知観の展望を拓くアンソロジー。古典的計算主義批判だけでなく、身体的主体と環境との相互作用に注目する。

3,520円

ハイデガーと認知科学…

徹底的にヘーゲル論理学にこだわっている。ヘーゲル論理学を使ったのは、それが良く情報化社会の特質を説明するからである。ヘーゲル論理学のみが知的所有の論理をうまく説明出来ると考えたからである。

3,080円

知的所有論

『神学大全』の著者は第一級の思想家と言われるが，神秘家であることはあまり知られていない。神学者であり，聖書註解者であるとともに，教父に耳を傾け，自分の教えが人々の救済と霊的向上に役立つよう気遣う人であった。 わが国でも，これまでトマスの哲学思想や哲学的著作は注目されてきた。しかし彼の著作の大部分は神学的著作であり，信仰を前提とした対神的生に基づいて書かれていることが必ずしも理解されてこなかった。 本書はトマスの霊性に関する主要なテーマである，神の存在証明と神認識，創造と三位一体，神の像，神化の思想，キリスト論，聖霊論，創造の形而上学，人間論，習慣論，社会論，教会論，良心論，愛による対神徳の理論等について，専門的な議論は避けつつ高い内容を解説し，更にトマスの膨大なテキストを紹介した魅力的な入門書である。 東方神学に比べ，ラテン神学では三位一体が尊重されていないと言われてきたが，トマスの霊性は三位一体に特徴があることを強調，神とイエスと聖霊の意義が明快に説明され，ヨーロッパにおける霊性が身近なものとなっている。 姉妹編『トマス・アクィナス　人と著作』（知泉学術叢書）と相まって，トレルによるトマス・アクィナスの全貌が明らかになった待望の翻訳である。

7,150円

トマス・アクィナス　霊性の教師…

3,630円

ハイデッガーの思惟と宗教への問い…

世界が違って見える。--概念は、思想家の身体を通して、ある時、ある場所で生まれ、受け手の身体を通して生を変えるだろう。ドゥルーズ、フーコー、ラカン、バルト、ガタリ、アガンベンらの、真に驚くべき概念たちとつきあい、それぞれの声や文体とともに、思想の核心を読みひらいた透徹の書。 はじめに 序　章　概念とは何か 第1章　生成変化（ドゥルーズ） 第2章　エピステーメー（フーコー） 第3章　ミクロ権力（フーコー） 第4章　シニフィアン（ラカン） 第5章　中立的なもの（バルト） 第6章　四つの言説（ラカン） ーージャン・ウリの思い出に 第7章　リトルネッロ（ガタリ） 第8章　パレーシアと別の生（フーコー） 第9章　内在（ドゥルーズ） 第10章　残りの時（アガンベン） 終　章　新たな「絶対」としての宇宙の中で あとがき 参考文献 事項索引 人名索引

3,300円

概念と生

ドイツ観念論と現代分析哲学の最も幸福な邂逅！現代ドイツにおける「人格の自律論」の泰斗ミヒャエル・クヴァンテによるヘーゲル研究の集大成ここに刊行！

5,500円

精神の現実性ーヘーゲル研究…

J.S.ミルの「危害原理」、功利主義、自由主義は、現代社会に広く浸透し、医療、福祉、地域社会などで「個人の自由」を擁護する主張の根拠になっている。本書では、こうしたミルの思想を本来の状況に立ち戻って正当に評価するとともに、ミルが語った「公的討議」や「参加」という概念を現代市民社会から再検討することで、今日的な課題を解決するための鍵を見いだす。 はじめに 第一章　ミルの「危害原理」とその射程 第一節　危害原理と個性の問題 第二節　意志の自由について 第三節　ミルと自律、そしてその問題 第四節　ミル「危害原理」の射程 第二章　J.S.ミルにおける市民の陶冶と公的参加 第一節　市民と政治的自由 第二節　市民の政治参加の意義 第三節　市民としての義務 第四節　市民の基準 第三章　市民の参加をめぐる問題 第一節　参加の機能 第二節　参加に対する二つの態度 第三節　参加に対する二つの動機づけ 第四節　参加にかかわる二つの義務 第五節　参加をめぐるいくつかの問題 第四章　ミルの功利主義 第一節　人間観の獲得 第二節　「行為者」の条件 第五章　「行為者」をめぐる諸問題 第一節　行為者と卓越性 第二節　行為者と自由 第三節　行為者の抱える問題 第四節　ミルの功利主義の独自性 第六章　ミルの自由主義と功利主義 第一節　自由と功利主義 第二節　危害原理と功利原理 第七章　ミルの市民社会 第一節　公的討論の必要性 第二節　停止状態について 第三節　公的討論と自己陶冶 おわりに 座談会：成熟した市民社会に向けて

4,730円

自己陶冶と公的討論

1999年に創立十周年を迎えた日本ポパー哲学研究会がポパー思想の発展をめざして、 その研究成果を広く世に問おうとする総力をあげての論集。 第2巻の 「応用的諸問題」とともに全2巻で構成。第1巻には小河原誠、立花希一、蔭山泰之、嶋津格、神野慧一郎ほかの各氏の17論文を掲載し、ポパー哲学の「批判的合理主義」の思想を吟味する。 目次 刊行にあたって 第1部　批判的合理主義の可能性 第2部　帰納および方法論的諸問題 第3部　ポパーと身心問題　中才 敏郎 第4部　思想史的考察 刊行にあたって 第1部　批判的合理主義の可能性 実証ではなく、反証をーー非正当化主義の概要ーー　小河原 誠 1. 実証（正当化）は可能か 2. 論証の意義 3. 帰納法 4. 帰納法と証拠との関係 5. 証拠と論証にかんする虚無主義 6. 反証のみはなしうる 7. 真理の問題 8. 規制観念としての真理 9. 真理の判定規準 10. 反証はなにをおこなっているのか ポパーの批判的方法について…　立花 希一 1. 序 2. 伝統的な批判的方法 3. ポパーの批判的方法 科学論とポパー哲学の可能性　小林 傳司 1. 科学を診断する 2. 科学の変容 3. 批判的精神の行方 4. バランスの回復に向けて エンジニアリングの観点から見た反証主義と通常科学　蔭山 泰之 はじめに 1. 反証可能性をめぐる議論 2. エンジニアリングの観点から見た反証プロセス 3. ピースミール社会工学の立場 4. 道具主義との関係 5. エンジニアリングとパズル解き 6. 技術活動における批判的態度 第2部　帰納および方法論的諸問題 帰納の実践的問題──反D. ミラー 論──　高島 弘文 はじめに （I）ミラーのポパー弁護論を批判して （II）ミラーの戦略 （III）理論はやはり教示する （IV）ミラーの戦略は失敗である 結語 社会科学方法論の特質─3. ポパーの形而上学的実在論 (R. A. S., p. 80以下） 4. 知識の主観的理論がなぜ成立しないか (R. A. S., p. 92以下） 5. 実在に関する第二のタイプの議論 6. 経験という次元での実在 7.「人間の知識についての三つの見解」に述べられた見解 8. 「実在的」と「推測的」について 9. 結論 10. ポパーの実在論のひとつの帰結──エピローグ 第3部　ポパーと身心問題　中才 敏郎 1. 序論 2. 初期の唯物論批判：ポパーvs.セラーズ 3. 自我と進化論 4. 還元主義と同一説 5. 相互作用についてのエックルズの議論 6. 結論 「世界4」論の射程　橋本 努 1.「世界3論」への批判 2. 個体主義と総体主義 3.「世界4」の導入 4.「世界4」論の問い 5. ポパーの世界類型を再分類する 6. おわりに 第4部　思想史的考察 ポパーとプラトン──認識論と政治のかかわり──　小河原 誠 カール・ポパーの宗教観──ユダヤ教・キリスト教・批判的合理主義──　立花 希一 1. 問題提起 2. ポパーによるキリスト教の評価 3. 改革者としてのイエスおよび初期キリスト教 4. まとめ ポパーの反証主義の背景としてのマイモニデスの否定神学　立花 希一 1. 研究の契機 2. ユダヤ教の批判的伝統 3. マイモニデスの否定神学 4. 否定神学

3,850円

批判的合理主義　1　基本的諸問題…

２０世紀フランスにおける哲学史研究の大家ゲルーによる、１８世紀ドイツで活躍した哲学者マイモンをめぐる古典的論考（一九二九年）。マイモンが実在性としての理念に微分の実現という視角から迫ることの意義を明らかにする。マイモンの微分は関係性の中で相互的規定を受ける各項の働きを指すだけでない。それはライプニッツの無限小に示唆を受けた無限小としてのΔｘやΔｙを経て物自体を無理数と捉えることへ向かう。超越的なものをひたすら避け、内在に訴えようとするこの議論はドゥルーズらを触発してやまない。

4,400円

ザロモン・マイモンの超越論的哲学…

大著『哲学』を完成させた後、ヤスパースは新たな歩みを始める。その記念碑的な一歩が、この『理性と実存（』1935年）である。本書は、キルケゴールとニーチェを並べて、いわば同じ仲間として、西洋哲学史上に位置づけ、ヤスパース自身の思想展開上は、「理性」と「包越者」を初めて明瞭に取り出した著作として特筆されるべきものである。その視点は独創的であって、キルケゴールとニーチェの、生きる根本姿勢を抉り出すことによって、その対立を表面的なものとする。また、カント以来の伝統である「理性」を、「実存」という見かけ上正反対のものと連関させる。その「理性」は、あらゆる有限な対象的思考を超越して「包越者」を開明し、すべての人との交わりを求めてゆくという、西洋哲学史上、新たな局面を開くものである。 第一講　現在の哲学的状況の由来 キルケゴールとニーチェの歴史的な意義 第二講から第四講　理性と実存を哲学的に開明するための根本思想 第二講　包越者 哲学的論理学の意味について。-包越者への問い。包越者の二つの様態。-哲学することのこの根本問題についての、歴史的な回顧。 第三講　伝達され得ることとして真理 包越者の広さから交わりによる結び付きへ。-人間と動物の比較。-交わりにおける真理。　 第四講　理性的な思考の優位と諸限界 思考の優位についての問い 第五講　現在の哲学することの諸可能性 キルケゴールとニーチェによってもたらされた情勢。-課題　例外に直面して例外としてでなく哲学すること。

4,620円

理性と実存ー五つの講義…

これまでトマス研究は『神学大全』や『対異教徒大全』など著作中心であったが，本書はトマスの全著作の6分の1を占める聖書註解により彼の信仰論を考察する。 代表的な註解である『ヨブ記註解』『ロマ書註解』『ヨハネ福音書講解』により主題化されている中心的な思想を考察する。それらの傍証としてトマスの批判的観察力とギリシア教父に関する膨大な知識を示す『カテナ・アウレア』を活用するが，これは四福音書に関する連続的註解であり，22人のラテン教父と57人のギリシア教父の教説が集成され，トマスの説教や神学全体に多大な影響を与えるとともに，カトリックの教義形成にも重要な役割を担い，広く伝播したものである。 著者は第1章で〈信仰〉を検討し，信仰論，恩恵論，神の世界内在を論じる。第2章の〈摂理〉では，予定，摂理，義人の生が考察され，第3章で〈救済〉が扱われて神への愛と認識が主題化される。第4章の〈礼拝〉では，キリスト教的世界観および人間観が総括される。 註解と同時期に執筆された『神学大全』の当該箇所を検討することにより，体系的著作と聖書註解がトマスの全思想と方法を見出すうえで相互補完的であることを明らかにし，トマス研究の方向性を示す画期作である。 序言 第一章　信仰 1　『ロマ書註解』における信仰の問題 序 105節の検討／106節の検討／107節の検討／108節の検討 結語 2　『ヨハネ福音書講解』における恩恵論 序 作出因（efficientia）ないし起源的原因（causa originalis）を表示するde／実体の共通性（consubstantialitas）を表示するde／部分性（partialitas）を表示するde 結語 3　『ヨハネ福音書講解』における神の世界内在について 序 世界における神の存在様態／創造の働き／神の世界内在 結語 第二章　摂理 4　『ロマ書註解』における神の予定について 序 様々な見解／miserebor cui misereor／自由意志／悪の原因／予定の意味 結語 5　『ヨブ記註解』における神の摂理について 序 様々な見解／至福の問題／神に依り頼む／神の知恵／神の義／魂の不滅／将来の生 結語 6　『ヨブ記註解』における義人の生について 序 正しい生き方／義人の希望／義人の平和／神の知恵の発散と義人の生／最大の罪 結語 第三章　救済 7　『ヨハネ福音書講解』における神への愛 序 至福と神認識／世界への愛から離れ自己に還る／Zelus Dei／私は衰えなければならない／生命の泉／神への愛と受肉 結語 8　『ヨハネ福音書講解』における救済論 序 救済の方法／聞くこと（audire）と学ぶこと（discere）／真理は神に由来する／光としての神／Intrinsecum 結語 第四章　礼拝 9　『ヨハネ福音書講解』における神の礼拝について 序 祈り／愛／平和／至福／宣教／キリストの勝利／神の慈悲／ 結語 おわりに 後記／文献表／索引

4,950円

トマス・アクィナスの信仰論…

生きた思索を通じ熟成していったアランのカント像を、独自の編集と達意の訳文で明らかにした貴重な一書。

2,200円

アラン，カントについて書く…

重要なのは、「はじめる」ことができる民衆の能力とパトスをまず肯定し、そこに未来を託すことである。「はじまり」という言葉にはこうした思いが込められている。 　序　　はじまりは困難である 第1章　模範的読み方 --マルクス主義と精神分析との出会い 第2章　イデオロギーと行為 第3章　イデオロギーと身体 第4章　国家と国家イデオロギー --国家とは支配階級の道具である 第5章　理論と実践をめぐって 第6章　いま、ここにあるコミュニズム 終章　 はじめから、はじめねばならない

2,750円

はじまりの哲学

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