「起源」の問いに魅惑され、「現れるもの」の彼方への思考を極点にまで推し進めた現代フランスの哲学者たち。フッサール現象学を超えようとするそれらの探求が形づくる風景を独自の角度から俯瞰し、時間性や贈与、亡霊性やリズムといった主題の批判をつうじて、主体性の経験の限界にとどまる倫理を問う圧倒的思考。現象学の新しい位相を示す注目の労作。

5,170円

限界の試練

批判的校訂によるアカデミー版の成果を踏まえ，日本語版独自の編集により訳出，解説と詳細な注は新たなヘーゲル研究の基盤と最新のヘーゲル像を提供し，従来の関連作品を一新する待望の本格的全集である。 ヘーゲルという哲学者の全体像をとらえようとするならば，体系的思想家，教育者，そして批評家という，三つの側面から理解しなければならない。本巻は，ヘーゲルの批評活動のうち，晩年にあたるベルリン期後半の1826年から1831年までの10篇を収録。 ヘーゲルの演劇論を背景にした劇評「『改宗者たち』について」。インドの宗教と文学の広範な資料を検討した「フンボルト書評」。ベルリン大学で同僚だったゾルガーの遺稿集の出版を機に，その著作評にとどまらず人物評まで執筆した「ゾルガー書評」。ヘーゲル哲学が汎神論であると非難される中，ヘーゲルを擁護するゲッシェルの著作を弁明した「ゲッシェル書評」。ヘーゲルの思弁哲学・キリスト教・国家との関係に対する批判書に応答した「反論」。晩年，ベルリン大学総長時に国家と宗教をラテン語で語った「アウグスブルク信仰告白祝三百年祭演説」。英仏の政治事情にも常に注目していたヘーゲルの最後の政治時評「イギリス選挙法改正法案について」ほか。

11,000円

ヘーゲル全集（第14巻）…

見るひとが言葉をもちい、語るひとが眼差す、それは当たり前のことだろうか…。ドイツ認識論史にわけいり、当たり前の所以を探る。

3,300円

見ることに言葉はいるのか…

2,860円

近代哲学の人間像

「「成りつつあるもの」としてジャンケレヴィッチを読まなければならない」（フランソワーズ・シュヴァブ） 1985年の哲学者の死の1年前、シュヴァブの協力を得て、みずからの意図を反映させて編まれた本書は、1冊の書物としてはじめて世に送られた論集。 1950年に書かれた「トルストイと直接的なもの」にはじまり、イスラエルへの最初で最後の旅の直後に書かれた「ユダヤ性、内的問題」などの論文、自身の体験とその哲学の主要概念を駆使して展開されるフランス語圏ユダヤ知識人会議での一連の発言、20世紀フランスの3人の哲学者の思い出…… ジャンケレヴィッチの哲学を形づくった、性質を異にする複数の水脈が湧きいづるところーー全12篇。 トルストイとラフマニノフ トルストイと直接的なもの ／ トルストイと死 ／ ラフマニノフ、最後の霊感詩 似ている、似ていない（ユダヤ意識） ユダヤ性、内的問題 ／ ユダヤ意識と矛盾 ／ 希望と時々の終わり ／ 似ている、似ていない ／ 他の諸国家と同様の一国家なのか？ ／ 遠くて近き者……女 思い出三篇 グザヴィエ・レオン ／ レオン・ブランシュヴィック ／ ジャン・ヴァールにおける神秘と弁証法 著述目録 索引

7,150円

泉々

ヴェーバー，カール・シュミット，ハイデガー，ベンヤミン，アドルノ…　ワイマール時代の危険をはらんだ思考の絡み合い，およびその哲学的エッセンスを提示する。 　日本語版への序 　はじめに 第一章　マクス・ヴェーバーの影 第二章　決断の時代 第三章　コペルニクス的に転換した歴史 第四章　美的亡命 　訳者あとがき 　参考文献 　原　注

4,180円

批判理論の系譜学〈新装版〉…

バルト神学の転換点。本書は『ローマ書』に代表される前期と『教会教義学』に代表される後期との転換点をなす重要な著作。１９３１年刊行。

3,080円

知解を求める信仰

ヨーロッパ思想史の研究家である著者はヨーロッパ文化と日本文化との相違点と一致点を新しく霊性の観点から考察する。これまでは人間を魂と身体という二元論にもとづいて考察してきたが、心の深層には魂と身体とは別の霊性の機能が見いだされる。著者はこの視点から愛や信仰の理解、死生観、人間の自律・自由などに焦点を当て、両文化の比較から対話の可能性を探究する。こうした人間学的なアプローチは、人間の自己理解から多彩な文化的な営みを解釈する試みである。ギリシア的理性とキリスト教的な霊性との総合として結実してきたヨーロッパ文化と日本文化の特質を対比的に明らかにする。 第1部　講演 　第1講　ヨーロッパ文化と日本文化 　第2講　対話と協調の時代ーー対話と協調から日本文化を再考する 　第3講　出会いにおける愛の現象 　第4講　愛の誤解についてーー日本人の問題点 　第5講　愛の秩序と射程 　第6講　他者とどう関わるべきか 　第7講　ルターの死生観 　第8講　現代人にとって自律は可能か 　第9講 「霊性」研究の現代的な意義 　第10講 日本的霊性とヨーロッパ思想 　第11講　日本文化における恥と良心 　第12講　青年時代に求めたもの　　　　　　　　　 第2部　エッセイ 　1　フレッシュマン精神 　2　ヨーロッパの格言 　3　古典研究の意義 　4　キリスト教古代への関心 　5　敬虔と科学（pietas et scientia）

1,980円

ヨーロッパ文化と日本文化ーー人間の自己理解から学ぶ…

近代社会とは何であるか。著者の思想史研究は、この問題に関して、近世から近代にいたるスコットランド啓蒙思想や共和主義などを中心に、グローバルな視点から考察したものであり、その研究蓄積からすぐれた成果をあげてきた。本書は社会思想史家がこれまでの研究を振り返った個人史であると同時に、社会思想史を考えるうえで有効と思われる方法を提示する。現代の社会はさまざまな問題をかかえているが、著者の発言は示唆に富む。

2,200円

近代社会とは何か

老年とはたんに福祉の対象なのか。人生の最終章をむかえ、あらためて正しく生きることを考え、実践すべき時ではないのか。老人は政治にも参与すべきか。西洋古代思想にさかのぼり、見失われた正義という観点から、老年を内面から支える精神的基盤を問い直す注目の書。

3,960円

老年と正義

プラトンの〈人間＝対話的存在〉について，初期対話篇の批判的性格と中期対話篇の探究的性格を通して解明する。 プラトンは初期著作で，人々の誤った自己理解を問答論駁法によって吟味し批判するソクラテスの姿を描くことで，人間とは対話的存在であることを示した。根拠のないドクサに安住して生きるならば，その一生は欺瞞と誤謬に満ちたものになる。哲学とは誤ったドクサ（思い，信念）を除き，真実に気づかせ，正しいドクサ（自己認識）へと導く一連の対話的営みである。吟味なき生は人間にとって生きるに値しないと言える。 プラトンは中期著作で哲学を〈イデア〉の共同探究と性格づけ，対話的存在たる人間のもう一つの姿を明らかにした。プラトンは「もの」をどう認識するかについて，感覚および認識者自身や一般に信じられていること（ドクサ）を介して出会う場合，さらに何も介することなく直接的に「もの」と出会い，その本質を学ぶ経験とに分け，この経験において認識の対象となるものを〈イデア〉と呼んだ。このイデアの存在の鍵を握るのは〈学び〉のリアリティである。「学ぶ」ことを実感するかぎりイデアは存在すると確信できる。イデアの存在を認めない人は，学びの可能性を信じられず，ドクサに盲従して暮らすことになる。 正義や節制という徳を学ぶ人はイデアを言葉（ロゴス）として内化し，イデアとの出会いがその人のあり方を決め，その人の魂を形づくり，最大の善，幸福をもたらす。 哲学するとは人間が幸せになるためにかけがえのない営みであるとして，著者は哲学の原点を示した。

5,500円

イデアと幸福

ソークラテースに目覚め、書きながら死んだプラトーン。そのプラトーンを研究して四十余年。本書は、ソークラテースの生死という原石をプラトーンは如何に磨いたか。

2,640円

プラトーン著作集（第1巻　第2分冊）…

理性／知性は人間に正確な認識を保証できるのか。西洋哲学の認識論および存在論を徹底的に掘り下げ、ギリシャ以来の古典的・近代的思考法（演繹法）における「知」の根拠づけを詳細に検証し、「認識」確証への新たな筋道を提起する。オルテガ思想円熟期の軌跡を示す。

5,500円

ライプニッツ哲学序説…

ライプニッツ形而上学の主題であるモナド論の発想とともにわれわれはどこまで行けるのか。その問いを追究した著者の二十数年に及ぶ研究成果である。 著者はライプニッツ思想を，中世から17世紀そして現代にいたる哲学史的文脈のなかで考察する。ライプニッツが中世のトマスやクザーヌスとどう関わり，それを生かしつついかに超えようとしたのか。また同時代の17世紀にもはや無視できなくなっていた唯名論や経験論にどう向き合い，モナド論により克服しようとしたのか。哲学の伝統を重視しながらライプニッツ哲学の独自な形成過程を分析する。 モナド論の自然神学思想は，異文化・異宗教との緊張と調和を課題としたが，中国人の神観念などに注目した方法は比較思想研究の先駆となった。また著者はモナド論的形而上学が，カントの個体論において，さらにはフッサールの超越論的現象学やハイデッガーの現存在解釈，デューイのプラグマティズム・生命論において，それぞれ独特の解釈が施され，受容されてきたかを明らかにする。それはライプニッツ自身が意図した論点に尽きるものではなく，同時代および現代の哲学者たちにより，別の可能性を内蔵することが大胆に示され，ライプニッツ哲学の新たな相貌が現れることに他ならない。 数次にわたる国際ライプニッツ会議への出席や，世界のライプニッツ研究の現状を紹介した文章は，新たに研究を目指す人々にとっても貴重な示唆を与えよう。 第1部　伝統とライプニッツ 第1章　中世哲学の総合者としてのライプニッツーー ratio と signum をめぐって 第2章　クザーヌスとライプニッツーー機能主義・関係・世界 第2部　ライプニッツの個体論 第3章　個体と超越 第4章　自我と自己ーーライプニッツの形而上学／心理学 第5章　『モナドロジー』から『判断力批判』へーードイツ啓蒙思想における個体の形而上学 第3部　ライプニッツと現代哲学 第6章　モナド的主観の〈無窓性〉 第7章　ハイデッガーの思惟におけるライプニッツ受容の展開 第8章　若きデューイのライプニッツ研究 第9章　ライプニッツの自然言語論ーーその哲学的前提によせて 第4部　比較思想とライプニッツ 第10章　アナロギアの論理と現代世界ーー多様性と調和の学的創造に向けて 第11章　宮澤賢治のモナドロジー 第5部 （補遺）世界のライプニッツ研究 1　第五回国際ライプニッツ会議（1988年）報告 2　第六回国際ライプニッツ会議（1994年）報告 3　第七回国際ライプニッツ会議（2001年）報告 4　第八回国際ライプニッツ会議（2006年）報告 5　第九回国際ライプニッツ会議（2011年）報告 6　ハノーファー・ライプニッツ文書室（Leibniz-Archiv）について 7　ライプニッツ研究の現在ーーライプニッツ研究マップ あとがき／初出一覧／人名・事項索引／ドイツ語目次

6,600円

ライプニッツのモナド論とその射程…

本書は、ハイデガーの思惟にたいする限りない称賛と、ナチ加担そして「アウシュヴィッツ」に対する一貫した沈黙、ハイデガーの思惟が惹起し、正当化するものに対する限りない不信、このきわどい矛盾のなかに身を置く著者の、優れて脱構築的な試みであり、今日における「哲学すること」の不可能性のなかで、「ハイデガー以後」に我々に与えられた思惟の急務を呈示している。

4,620円

政治という虚構

現象学は論理実証主義をはじめ言語分析や構造主義からの批判，またフッサールの超越論的現象学では間主観性の問題が解けないという内部からの批判にさらされ，志向性分析の有効性が問われてきた。しかしかつて哲学的探求から排除されてきた地球と景観，建築と住居，舞踊と遊戯，笑いと泣き，恐怖と嫌悪など，拡大された関心の地平は現象学の影響によるものである。著者は現象学の主要テーマを再解釈し，現象学運動が直面する袋小路から抜け出すための道を探究する。 本書はフッサールの「精神」に則って，彼以後の現象学者たちを批判検討し，新たな可能性を模索する。とりわけメルロ＝ポンティの現象学を受容し，そこにブーバーの「我ー汝」関係による対話的思考を織り込み，独自の「対話的現象学」を構想した。現象学にとって肝要なことは，科学との「対話」である。それにより科学を理解する道が開け，その限界が見定められる。対峙し合う両者に相応な権利を認め，両者に対話を促す。 本書は「対立・敵意・衝突は，わたしが〈汝〉に関わりうる方法」の一つであり，実際に人間が「汝」である他者と出会うとはいかなる事態かを現象学的に解明した本格的業績である。 凡例 参考文献 はしがき 第1講義　意識の現象学的考察 　1. 序論　岐路に立つ現象学者 　2. 現象学における直観的および反思弁的特質 　3. 還元的ー弁証法的哲学としての現象学 　4. 志向性の哲学としての現象学 　5. 発生の哲学としての現象学 　6. 要約と結論 第2講義　フッサールの哲学における「世界」の概念 　1. はじめに　問題点 　2. 「世界」の三つの概念 　3. 地平と世界 　4. 一つの世界と多数な世界 　5. 世界の還元に関する問題 　6. 結論 第3講義　世界の現象学から対話的現象学へ 　1. 世界の問題に対する複数の視点 　2.「我」に対する「汝」はいかにして存在するか 　3. 思考可能性（cogitabilitas）の問題 　4. 対話的構成 第4講義　自覚の成長 　1. 他の自我を認識すること 　2. 自覚的になることはいかにして始まるか 　　A.　発達の前ー客観的段階 　　B.　第二段階：慣習による客観化 　　C.　第三段階：言語による客観性 　3. 結論 第5講義　自由の増大 　1. 自由とその意味 　2.有限な自由はいかにして可能か 　3. 結論 第6講義　信の成長 　1. 序論　「汝」についての問い 　2. 対話的哲学の困難さ 　3. 信（faith） 　4. 生命と世界 　5. 我ー汝関係におけるダイナミックな視点の重要性 　6. 結論 解説 訳者あとがき 注 人名索引

3,630円

対話的現象学の理念

［商品について］ ーエンゲルスともレーニンとも峻別されたマルクスの思想には、人類の未来があるー ソ連型社会主義体制の崩壊以降、社会主義やマルクス主義は思想の歴史の遺物と見做され、顧みられることはなくなった。しかし競争原理に至上の価値を見いだす新自由主義の思想は、経済のグローバル化と共に過剰な競争や格差の拡大、自己責任の名の下に切り捨てられる弱者を生みだし続け、その矛盾は人類の生存環境にまで及ぼうとしているーー資本主義を超克する新たな思想としてマルクスの遺産に回帰し、本来のマルクスの思想から立ち現れる「共同性」をキーワードとする新たな社会主義思想の創生を目指した論考集。 ［目次］ はじめに──共同性の思想を求めて 第1編 「マルクス」 第一章　カール・マルクス（1818〜1883）の生い立ちから青年期 第二章　社会主義と共産主義 第三章　マルクス主義は科学的社会主義か？ 資料1　ユートピア的社会主義思想について 資料2　唯物論的歴史観（唯物史観または史的唯物論）について 第四章　マルクスと自由 資料3 第五章　マルクスと個人 第六章　平等と多様性 第七章　『資本論』と弁証法 第八章　資本主義社会とはどのような社会か 第九章　剰余価値はいかにして生み出されるか ──労働力・労働・剰余労働・搾取── 第十章　パリ・コミューン（1871年3月〜1871年5月） ──パリ・コミューンからマルクスは何を学びとったか── 資料4　パリ・コミューンの性格と階級的構成 第十一章　プロレタリアート独裁とマルクス 第十二章　「アソシエーション」というマルクスの概念 ──未来社会の組織論のキーワード 第十三章　過渡期の政治・経済に関するマルクスの構想とその変遷 「生産手段の私的所有の廃止」から「労働の解放」へ 第十四章　未来社会（共産主義社会）に関する構想──概略 資料5　未来社会像に関連するマルクスの文献 第2編 「レーニン」 第一章　レーニン（1870〜1924）前半生の略歴 資料6　「ボリシェヴィキ」、「メンシェヴィキ」、「エスエル」とは 第二章　1905年のロシア革命（第1次ロシア革命） 資料7　ソヴィエトとは 第三章　第1次世界大戦と1917年のロシア革命 第四章　1905年の革命〜1917年2月革命 レーニン2段階革命論の矛盾 第五章　1917年2月革命は女性たちの叫びで始まった 第六章　1917年10月のロシア革命とは どのような革命だったのか 第七章　ロシア革命と農民革命 第八章　マフノの反乱 第九章　クロンシュタットの反乱（1921年2月28日〜3月18日） 第十章　レーニンの国家論・革命論・プロレタリア独裁論 資料8 第十一章　レーニンの「自由」と「平等」に関する考え 第十二章　パリ・コミューンについてのレーニンの誤った理解 第十三章　「旧ソ連」とは何だったのか？ 第十四章　ノーメンクラトゥーラ 第十五章　スターリン主義とその根源 第十六章　ソ連はどのように崩壊したのか 第3編 「非暴力主義による社会変革と新たな社会民主主義を！」 第一章　社会変革と暴力 ──非暴力直接行動あるいは非暴力不服従 第二章　新たな社会主義の創生を あとがき 著者略歴 ［担当からのコメント］ 地球環境やエネルギー、食料、貧困など人類が現在直面している多くの問題を考えるとき、そこには必ずといって良いほど資本主義の矛盾が顔を覗かせます。資本主義がダメだから社会主義をやる、というのではなく、マルクスの理想や描いた世界を理解したうえで、私たちの生きる世界にそれらをどう活かしていくかを考える必要があるのだと、本書を読んで改めて思います。ぜひご一読ください。 ［著者略歴］ 平岩　章好（ひらいわ・あきよし） 1936年生まれ 1961年　新潟大学医学部卒業 1962〜67年　東京大学医学部附属病院分院内科にて臨床研修 その後東京都内の医療機関にて内科医として診療に従事

2,486円

【POD】レーニンよさらば!：新たな社会民主主義を！自由…

3,080円

非所有の哲学を求めて…

5,280円

純化の思想家ルソ-

哲学の基礎と、最新の研究成果を大胆に盛り込んだわかりやすい解説。「いま・ここ」を生きる読者を、哲学者たちとの対話と議論、そしてたえざる反省的思考に誘う。

2,750円

ヨーロッパ現代哲学への招待…

935円

フォイエルバッハ

永遠回帰思想とは、--キリスト教道徳のような、ある特定の価値評価によってではなく、--あらゆる形態の価値評価によってもたらされうるやましい良心一般をどのように克服するか、という問いに対する答えの一つなのである。

6,600円

時間・円環・救済

貫徹する「非同一性」の意識 現代思想に屹立するヨーロッパ哲学の到達点。遂に刊行。 弁証法と「同一性」の呪縛より解放し、仮借なき理性批判をとおして哲学の限界を超える最もラディカルに現代社会と切り結ぶ「批判理論」待望の主著。 〈「根源とは目標だ」という保守的に聞こえる命題の中には、「根源の概念は、その静的な在りもしない姿を捨てるべきだ」という考えすらも言い表されている。それは「目標は根源へと還ることであることである。あるいは〈善き自然〉という幻想に戻ることである」と言っているのではない。そうではなく、「根源はただ目標に対してのみ与えられる、それは目標からはじめて構成される」と言っているのである。この束の間の人生を除いてどこにも根源などありはしない。〉--本文より 【目次】 はじめに 序論 第一部　存在論との関係 　1　存在論への希求 　2　存在と実存 第二部　否定弁証法　概念とカテゴリー 第三部　いくつかのモデル 　1　自由ーー実践理性批判へのメタ批判 　2　世界精神と自然史ーーヘーゲルへの補説 　3　形而上学についての省察 原注 人名索引 アドルノの反体系について　徳永 恂 訳者あとがき　木田 元

9,900円

否定弁証法

深い思索、熟慮によって長年の研鑽のもとに著したギリシア哲学研究。

5,060円

イデアへの途

1,320円

アウグスティヌス復刊…

5,830円

カントとその時代

イタリアの碩学ヴァッティモによる思想エッセイ。哲学は即効性こそないにしても、長い目で見れば社会の変革に寄与しうるはずであり、それも哲学の負うべき責任のひとつだと主張。彼が「弱い思考」を提唱するに至る経緯とその意義を論じたダゴスティーニの解説付き。

3,080円

哲学者の使命と責任

デカルト、フッサール、バタイユ、マルクス主義、構造主義との対決。

3,520円

哲学・言語論集

論文によって論文を超克する刺激的な試み。ブロッホ，フロイト，ビュトール，ミシュレ，パスカル，孫子らの多彩な思想を紡いで異教という織布（論文）を導き出す。

3,080円

異教入門

現代フランスの哲学・現象学研究の第一人者が、『存在するとは別の仕方で』をはじめとする後期レヴィナス思想の読解・批判に挑む。“神の死”以後のニヒリズムを見据えながら、他者、顔、超越、彼性、痕跡、受動性、隣人、身代わり、正義、語ることなどの主題を通じて、“存在の意味”と“善”の可能性、最後の“神”とギリシャ／ヘブライ思想の謎めいた関係を探る。

5,280円

他者のための一者

このサイトのデータは 2026/05/28 10:35:40 に楽天APIから取得しました。このサイトで掲載されている情報は shopping.ago-go.org の作成者により運営されています。 価格、販売可能情報は、変更される場合があります。購入時に楽天市場店舗（www.rakuten.co.jp）に表示されている価格が、その商品の販売に適用されます。