神の存在証明や普遍論争がなぜ大問題になるのか。西洋と日本の言語構造の違いに着目し、アンセルムス、トマス、スコトゥス、エックハルト、オッカムら重要哲学者の思索をたどって中世哲学の主要論点を精査、我々とは全く異質な西洋思想の本質をあぶりだす。

3,080円

「神」と「わたし」の哲学…

一九世紀末,エジプトで大英博物館が入手したパピルスから奇跡的に蘇った『アテナイ人の国制』。国制の変遷を辿り,当時の民主政の制度を記録した古代ギリシア史研究における必携の一級史料に加え,本邦初訳となる,アテナイ以外の現存する国制誌関連の断片とアリストテレス著作目録に名が残る諸作品の歴史断片を収録する。

6,600円

アテナイ人の国制，著作断片集1…

現代において重要性を増す“危険な”思想家スピノザの神髄。「思想・言論・表現の自由」をどう守り抜くか？『エチカ』と並ぶスピノザの主著、７０年ぶりの待望の新訳！

1,430円

神学・政治論（上）

フィヒテは何を目指していたのか。その現代性とはーー。フィヒテ哲学の全領域を包括的に扱い、核心部分を明快に解説した画期的講義。本邦初訳。

1,320円

フィヒテ入門講義

なぜ嘘をついてはいけないのか。なぜ自殺をしてはいけないのか。本書でカントは善と悪、義務、人格、自由と道徳性について考察し、経験的な根拠に依拠しない純粋な道徳の原理を探求する。カント倫理学の最良の入門書。詳細な解説付きの“中山カント・スタイル”で完全読解へ。

1,364円

道徳形而上学の基礎づけ…

「いま」「ここで」、〈それでよい〉と語る勇気。近代的思考の基礎を作ったドイツ観念論の四人の代表的哲学者。彼らの思想の核心には、歴史の「これから」におのれの身一つで踏み出す勇気と決断があった。先達の思想を受け継ぎ、かつ乗り越えていくダイナミックな思想の歩みを、これまでになく平易かつ明快に解説する。 ［本書の内容］ 序　章　ドイツ観念論とは？ 第一章　カント『純粋理性批判』の「歴史哲学」 1　孤独な〈私〉から〈われわれ〉の共同体へ 2　存在とは規則性である 3　『世界市民という視点からみた普遍史の理念』 4　カントの「関係性の哲学」とラインホルトの「基礎哲学」 第二章　フィヒテの『知識学』--フランス革命の哲学 1　自由の体系は可能か 2　人間精神の実用的歴史 第三章　シェリングーー自然史と共感の哲学者 1　自然史と同種性の原理 2　自己意識の前進的歴史 3　同一哲学とヘーゲルの批判 4　ドイツ観念論以後のシェリングーー「悪の形而上学」と「世界時間論」 第四章　ヘーゲル『精神現象学』--真理は「ことば」と「他者」のうちに住む 1　『精神現象学』の成立と特徴 2　感覚的確信ーー語られたものだけが真理である 3　主人と奴隷の弁証法ーー他者との共存は可能か 4　ギリシアのポリスーー〈われわれ〉としての精神 5　ヘーゲルとフランス革命 6　道徳ーー歴史を創造する主体 7　宗教ーー神はみずから死にたもう 8　絶対知ーー「いま」「ここで」〈それでよい〉と語ること あとがき 引用文献 参考文献 索引 序　章　ドイツ観念論とは？ 第一章　カント『純粋理性批判』の「歴史哲学」 1　孤独な〈私〉から〈われわれ〉の共同体へ 2　存在とは規則性である 3　『世界市民という視点からみた普遍史の理念』 4　カントの「関係性の哲学」とラインホルトの「基礎哲学」 第二章　フィヒテの『知識学』--フランス革命の哲学 1　自由の体系は可能か 2　人間精神の実用的歴史 第三章　シェリングーー自然史と共感の哲学者 1　自然史と同種性の原理 2　自己意識の前進的歴史 3　同一哲学とヘーゲルの批判 4　ドイツ観念論以後のシェリングーー「悪の形而上学」と「世界時間論」 第四章　ヘーゲル『精神現象学』--真理は「ことば」と「他者」のうちに住む 1　『精神現象学』の成立と特徴 2　感覚的確信ーー語られたものだけが真理である 3　主人と奴隷の弁証法ーー他者との共存は可能か 4　ギリシアのポリスーー〈われわれ〉としての精神 5　ヘーゲルとフランス革命 6　道徳ーー歴史を創造する主体 7　宗教ーー神はみずから死にたもう 8　絶対知ーー「いま」「ここで」〈それでよい〉と語ること あとがき 引用文献 参考文献 索引

2,200円

ドイツ観念論　カント・フィヒテ・シェリング・ヘーゲル…

本書は、フリードリヒ・ニーチェ（1844-1900年）が遺した主著、待望の新訳である。1878年の『人間的、あまりに人間的』で採用されたアフォリズム形式の集大成として1882年に出版された本書では、「永遠回帰」の思想が鮮やかに提示され、有名な「神は死んだ」という宣言が登場する。続く『ツァラトゥストラはこう言った』（1883-85年）と並び、ニーチェ思想の神髄を伝える本書を、清新かつ斬新な日本語で！ 本書は、フリードリヒ・ニーチェ（1844-1900年）が遺した主著、待望の新訳である。 1872年に『悲劇の誕生』を出版して以来、旺盛な執筆活動を続けてきたニーチェは、1878年の『人間的、あまりに人間的』からアフォリズムの形式を採るようになった。その集大成として1882年に出版された本書は、質量ともに他を圧倒する包括的な書物であり、続く『ツァラトゥストラはこう言った』（1883-85年）と並んで、ニーチェの主著と呼ぶにふさわしい1冊になっている。 「およそ何事につけ、『汝はこれをもう一度、ひいては無数回にわたって欲するか』という問いが、最重量級の重みで君の行為にのしかかってくることだろう」（341番）。 このようにして「永遠回帰」と呼ばれる思想は、本書で実に鮮やかに打ち出された。 そして、有名な宣言が続く。 「近代最大の出来事──つまり「神は死んだ」ということ、キリスト教の神への信仰が信ずるに足らぬものになったこと──は、その最初の影をヨーロッパに早くも投げかけ始めている」（343番）。 こうした断片を読み進めるうち、近現代の思想がいかに深くニーチェの影響を受けているかが実感されてくる。 従来、本書のタイトルは『悦ばしき知識』や『華やぐ智慧』などと訳されてきたが、本書の訳者はあえて直訳することを決断し、『愉しい学問』とした。それはニーチェがタイトルに込めた「学問は謹厳実直なものであらねばならぬとする固定観念への挑戦」を明確に示している。 しかつめらしい哲学書ではなく、随所に笑いを誘う言葉がちりばめられた本書を通して、ニーチェとともに「愉しい学問」を実践する至福の体験！ 第二版への序文 「冗談（たわむれ）、策略（たくらみ）、復讐（しかえし）」──ドイツ語の押韻による序曲 第一巻 第二巻 第三巻 第四巻　聖なる一月 第五巻　われら怖いもの知らず 付録　鳥のように自由（フォーゲルフライ）王子の歌 訳　注 訳者あとがき 索　引

2,200円

愉しい学問

「存在すること」の意味はなにか。-一九二七年、マルティン・ハイデガー（一八八九ー一九七六）は『存在と時間』を発表、鮮烈な問いで哲学界の地形を一変させた。生まれでる思考の彩りをも伝える正確な訳文に、注解・訳注、全体を見通す梗概を付す、画期的新訳。

1,573円

存在と時間　1

第６巻は「超越論的な弁証論」の第三章「純粋理性の理想」を扱う。ここでは神の現実存在の議論が検討され、デカルト以来の伝統的な近代哲学の神の存在証明が分類され、すべて批判される。そしてこの存在証明に基づく神学の考察と批判が展開されることになる。

990円

純粋理性批判（6）

かつてイギリスの叡智的期間が西欧三千年の歴史を通して何が最も貴重な古典であるかを広く世に問うたところ、それは断固としてプラトーンのこの『国家』篇だという答えであったとか。この第二分冊は『国家』篇の白眉である第五巻から第七巻までを収めます。「哲学者が王であるか目下に権力者だと呼ばれている者が真正に哲学するのでない限りはこの世の不幸は止まぬのだ」とする所謂“哲人王”の思想の表明を受けて「哲学者とは何者なのか」「哲学者は何を学ぶのか」ということが議論されます。

3,300円

プラトーン著作集（第八巻　第二分冊）…

近代感情論の源泉とされる『情念論』（１６４９）は伝統のスコラ的見方や情念＝悪という見方を否定し、理性の善悪の判断に従う限り、情念に最も動かされる人間が最も多くの喜びを享受すると主張した。心身関係の具体的な説明にみるオートマティズムや脳の知見は、優れて現代的な課題を含む。デカルト解釈の可能性を広げる一書。

1,001円

情念論

時間を、時計のような区切られた点の集まりではなく、意識の内的持続の中に見る。ノーベル文学賞受賞哲学者の代表作。 　はじめに 第一章　心理的諸状態の強さについて 　強さをもつものと外延的なもの 　深い感情 　美的感情 　筋肉努力 　注意と緊張 　はげしい情動 　感情感覚 　表象感覚 　音の感覚 　熱と重さの感覚 　光の感覚 　精神物理学 　強さと多数性 第二章　意識の諸状態の多数性について 　数的多数性と空間 　空間と等質性 　等質的時間と具体的持続 　持続は計測できるか 　エレア学派の錯覚 　持続と同時性 　速度と同時性 　内的多数性 　真の持続 　自我の二つの様相 第三章　意識の諸状態の有機化についてーー自由 　物理的決定論 　心理的決定論 　自由行為 　真の持続と偶然性 　真の持続と予見 　真の持続と因果性 　自由の問題の起源 結論 　常識へ戻ること 　カントのあやまり 　注解 　訳者あとがき 　解説　平井啓之先生の想い出　三浦信孝 　訳語対照表

1,760円

時間と自由

社会になんとなく疎外感を抱くことはないか。自分の居場所などないと思えたり、自由に生きることを阻む檻のように感じたり…しかし、社会はあらかじめ存在するのではなく、人と人の日々のコミュニケーション＝相互作用の集積から生まれるもの、そう考えれば、おのずと社会との関係の結び方が見えてくる。そして、「私から社会へ」を考えることは“ほんとうの自分”を振り返ることにつながる。個と社会の問題にこだわり、よりよく生きる道を模索したジンメル思想を現在を読み解くツールとして捉え直す、気鋭の社会学者によるスリリングな試み。

1,067円

ジンメル・つながりの哲学…

『エチカ』と並ぶスピノザの代表作、ついに新訳なる。破門と禁書で封じられた危険な哲学者スピノザの“過激な”政治哲学！「国家は自由のためにある」

1,320円

神学・政治論（下）

1985年メディシス賞受賞　言語中心主義によって葬り去られた人間の感覚世界の復権とその全面的開花への展望を語り、原初の活力にあふれた文明の再生をめざす。 ヴェール 　誕　生／入　墨／画布、ヴェール、皮膚／ヘルメスと孔雀／繊細さ／変　化（ヴァリアシオン）／シベリアリスの毛皮／霧／共通感覚／混合、ヴェールを剝がすこと ボックス 　エピダウロスでの治癒／三つの可聴音域／ソフトとハード／通　路（パサージュ）／細　胞 テーブル 　動物精気（エスプリ・アニモー）／思い出（メモワール）／石　像／死／誕　生 探　訪 　（村々の（ロカル））風景／（全面的に（グローヴァル））異郷にあること（デペイズマン）／方法と遊歩道（ランドネ）／（全体的なもの（グローヴァル）と局在的なもの（ロカル））／状　況／混合した場所 歓　喜 　ステンドグラス／フランスでの治癒／署　名 訳者あとがき 人名索引

6,820円

五感〈新装版〉

4,950円

〈持続〉の力

シリーズ『現代思想の冒険者たち』（全31巻）の月報に連載された好評4コマに、大幅に増補して刊行、ベストセラーとなった傑作が、ついに文庫化。マルクス、ニーチェから、フーコー、デリダ、エーコ、ハンナ・アレントまで、34人の思想家を笑い飛ばす！　思想のエッセンスを直観的に汲み取り、笑いに変えてしまう「いしいワールド」のエネルギーに、哲学者たちも毀誉褒貶。これは現代思想の「脱構築」か？哲学に対する冒涜か？ 1996年から約3年にわたって、講談社から刊行されたシリーズ『現代思想の冒険者たち』（全31巻）の「月報」に連載された好評4コマに、大幅に増補して刊行、ベストセラーとなった傑作が、ついに文庫化。 マルクス、ニーチェから、フーコー、デリダ、エーコ、ハンナ・アレントまで、34人の現代の思想家を笑い飛ばす！ 思想のエッセンスを直観的に汲み取り、笑いに変えてしまう「いしいワールド」のエネルギーに、哲学者たちも毀誉褒貶。これは現代思想の「脱構築」か？それとも哲学に対する冒涜か？　連載時から話題沸騰、そして、手塚治虫文化賞も受賞！ 各思想家のプロフィールと思想の要所をまじめにおさえた、専門家による注も完備。文庫版のおまけ「学術文庫の遭難者たち」も載録！ ［原本：『現代思想の遭難者たち　増補版』　2006年、講談社刊］ 1　超えゆく思想家たち 　　　　ハイデガー、フッサール、ウィトゲンシュタイン、など8人 2　疾駆する思想家たち 　　レヴィ=ストロース、アルチュセール、バルト、など8人 3　彷徨いゆく思想家たち 　　バタイユ、ジンメル、ベンヤミン、など9人 4　一人ゆく思想家たち 　　ホワイトヘッド、バフチン、バシュラール、など9人 5　現代思想の二重遭難者たち 　　マルクス、フロイト、ニーチェ、フーコーなど、14人 文庫版のおまけー学術文庫の遭難者たち

1,320円

現代思想の遭難者たち…

ソクラテス哲学の核心にある「反駁的対話」の構造と意味を分析し、それがかれの倫理的信念といかに関わるかを考察する。さらに、この倫理的信念の彼方に現れる「無知の自覚」が、ダイモニオンの囁きと共に、なにか超越的なものを示唆することを推定する。

1,540円

ソクラテス増補

ギリシャの哲学者プラトンが、はじめてまとまった記述をしたとされる正多面体「プラトンの立体」と、「アルキメデスの立体」とも呼ばれる半正多面体。著者は基礎的立体を「ねじり」「爆発させ」、複雑な形へと展開させて考察する。さらに話は「黄金比」へと飛び火して…本書はギリシャ以来、数えきれないほどの歳月を経た今もなお人々を魅了し、数学や芸術の探求に欠かすことのできない多面体の世界を、美しい図版とともに紹介する。

1,650円

プラトンとアルキメデスの立体…

言葉が意味をもつにはどういう条件が必要か？この難題に現代哲学の第一人者が挑み、切れ味抜群の議論で思考する楽しみへと誘う

1,100円

規則と意味のパラドックス…

ホッブズ『哲学原本』を平明な日本語で読む。『市民論』、『人間論』に引き続き、『物体論』をラテン語原典から初めて訳出する。ここに『哲学原本』３部作が完成し、ホッブズの学問体系の構造が明らかになる。

6,160円

物体論

序章　一つの肖像 　一　二人のユダヤ人 　二　「ハイデガー論争」 　三　私のハイデガー体験 第一章　思想の形成 　一　フライブルク修学時代 　二　マールブルク時代 　三　神学と哲学のはざまで 第二章　『存在と時間』 　一　壮大な断片 　二　『存在と時間』の構成 　三　『存在と時間』成立の事情ーー『ナトルプ報告』と『存在と時間』-- 第三章　存在への問い 　一　「存在とは何か」 　二　存在了解 　三　時間と存在 　四　現象学と存在論 第四章　ハイデガーの哲学史観 　一　哲学史家としてのハイデガー 　二　伝統的存在論の解体 　三　『現象学の根本問題』 　四　カントの存在概念 　五　本質存在と事実存在 　六　〈存在＝被制作性〉という存在概念 　七　ハイデガーとニーチェ 第五章　『存在と時間』の挫折 　一　『存在と時間』第一部の構想 　二　文化の転回の企てとその挫折 第六章　形而上学の克服 　一　〈哲学〉とそれに先立つ〈もっと偉大な思索〉 　二　〈ピュシス〉についての思索 　三　形而上学の成立 　四　プラトンとアリストテレス 　五　ニーチェによる形而上学克服の試み 第七章　ハイデガーとナチズム 第八章　後期の思索ーー言語論と芸術論ーー 　一　『ヒューマニズム書簡』--後期の言語論ーー 　二　詩人たち 　三　「芸術作品の起源」 終章　描き残したこと 　一　哲学の運命 　二　晩年 ハイデガー略年譜 あとがき

1,056円

ハイデガーの思想

デカルト道徳論のかなめは欲望の統御にあり、「高邁」の精神こそはあらゆる徳の鍵である。形而上学的次元における心身二元論と日常的次元における心身合一とをつなぐ哲学的探究。

2,090円

省察情念論

超越論的な分析論を終え、いよいよ超越論的な弁証論が始まる。この巻では、理性の誤謬推論として、心が実体（存在するもの）で、単純（分割できない）であり、破壊できないものであり、不死のものとして身体の死後も滅びることがないという伝統的な形而上学の霊魂論が批判される。

990円

純粋理性批判（4）

入不二基義氏の主著『あるようにあり、なるようになる　運命論の運命』での議論を入り口に運命と現実について哲学する。未来は決定されているのか、決定されているとしたら一体どのように？　現代日本哲学に新たなページを開く本格哲学入門シリーズ、創刊。 　全巻のためのまえがき 　第1巻のためのまえがき 第1部　この本で何が語られるのか 第1章　すべては運命なのか、そうではないのか？［森岡正博］ 　語句解説 第2部　実況中継「現代哲学ラボ 第1回」 第2章　現代哲学ラボ 運命論を哲学する［入不二基義×森岡正博］ 第3部　言い足りなかったこと、さらなる展開 第3章　時間と現実についての補遺［入不二基義］ 第4章　運命と現実についてもういちど考えてみる［森岡正博］ 第5章　再応答ーーあとがきに代えて［入不二基義］ 　あとがき

1,980円

運命論を哲学する

真理の創造的発見に向けて ひところ、西欧の終わり、歴史の終わり、人間の終わりとともに、哲学の終わりが宣言されたことがあった。しかし、わが国を含めて現代世界と現代学術界はさらなる哲学人口を輩出しつつある。何を終わらせ、何を開始するか。ドゥルーズ／ガタリとともに、いまひとたび、未曾有のフェイク・ニュースとソフィストたちの蔓延する現代世界へ、闘いを挑もう。主著『哲学とは何か』に探る人類史再建の方途。 序章　何を問うのか 第一節　哲学、真理、創造 第二節　地成学的配視　哲学・科学・芸術ー内在平面・カオスモスーカオス 第三節　ギリシャ・ヨーロッパ哲学の成立 第四節　現代哲学の成立（瞥見） 第五節　将来の哲学の可能性と偶有性（瞥見） 第六節　哲学とカオス 第一章　哲学は「概念」を創造する 序節　概念、存在 VS 存立・成存、コンセプト、テイスト 第一節　概念とは何かーー哲学史のなかの諸事例 第二節　概念とは何かーー理論的な定義 第三節　概念と創造 第二章　哲学は概念を、「内在平面」において、創造する 第一節　内在平面とは何か？ 第二節　哲学史のなかの内在平面論 第三節　国民性と内在平面 第四節　西洋と東洋 第五節　現代と古代ギリシャ 第六節　内在平面とカント的ー革命 第三章　哲学は、概念を、内在平面において、「概念人物」を介して、創造する 第一節　概念人物とは何か 第二節　『イジチュール』『骰子一擲』--マラルメ問題をめぐって 第三節　概念人物、行為と基準、創造と協律 第四章　科学、芸術、と、創造 第一節　哲学と三大思考ーーカオスとの三つの闘い 第二節　科学的思考と創造 第三節　論理学的思考と創造 第四節　芸術的思考と創造 第五節　哲学、科学、芸術、対比考察ーー〈consistance〉概念の総括 第五章　哲学は、概念を、内在平面において、概念人物を介して、「創造」する 第一節　「生起」（evenements, Évenements）とは何か 第二節　「生起を、湧出させ、概念を、創造する」 第三節　生起・生成、創造と基準 結章　真理と創造ーー真理の創造的発見に向けて 注 あとがき　「眞理」の語源と未来 ＆ 追記

2,970円

ドゥルーズ=ガタリーー哲学、真理か、創造か…

世紀末のウィーンに生まれ、２０世紀初頭の英国ケンブリッジを舞台に活躍した天才哲学者ウィトゲンシュタイン。ユダヤ系の鉄鋼財閥の裕福な家庭に育ちながら、その後たどった数奇な生涯と一風変わった人となりによって、彼の思想の全貌はいまも神秘的な色彩を帯びている。彼が生涯を賭けて問いつづけた「語りえないもの」とは何か。初期の写像理論から中期の文法理論、後期の言語ゲーム理論へと展開する独特のアイディアにみちた思想の核心にわけ入り、読者とともに考える、清新な魅力にあふれた入門書。

1,012円

ウィトゲンシュタイン入門…

本書では、フロイトの鍵概念そして精神分析を原著者カーンが自らの長年の臨床経験に基づいて説明する。フロイトの考え方に基づきつつ、フロイト以降の知見も適宜紹介され、今に活きる精神分析のありようを鮮明に伝える。フロイトや精神分析に関する本は幾多あるが、この本は単なる解説書ではない。原著者カーンが、フロイトと精神分析の考え方や鍵概念を自分の臨床実体験を通じて噛み砕いて消化し、言わばフロイトと対話しながら自分のことばで記述し、たくさんの事例に沿って説明する。それゆえに本書はわかりやすく、McWilliamsに「とても読者にやさしい」と言わしめた。元より、フロイトと語り、フロイトを咀嚼する幾多の先達を通じて、精神分析の叡智は生き続け、更新され、洗練され続けてきた。この本はその営みを教科書として私たちに提示してくれる。

3,300円

ベイシック・フロイト…

ニーチェが後年「危機の記念碑」と呼んだ『人間的、あまりに人間的』の続巻。同書の翌年にひきつづいて刊行された『さまざまな意見と箴言』と『漂泊者とその影』という二つのアフォリズム集の合本である。ヴァーグナーとの精神的訣別と自身の肉体的な病苦のうちに書き進められながらも、科学者の冷徹な懐疑の心をもって生成の必然的な相貌をとらえ、宗教的・形而上学的な虚装、因襲的・道徳的な価値判断の彼岸に立とうと試みた転換の書。

2,090円

ニーチェ全集（6）

キェルケゴールがいなければ、ウィトゲンシュタインは『哲学探究』を書けなかった！ 西洋哲学の地下水脈を探査する、渾身の思想ドラマ！ 「実存」とは、不安や孤独、絶望のなかで、主体的に自己のあり方を自由に決断する人間のことだ。その概念の創始者キェルケゴールは、死後五〇年を経て、ハイデガー、ヤスパース、サルトルらに再発見された。しかし、ソクラテスに連なる〈実存哲学〉の真の後継者は、意外なことにウィトゲンシュタインだったーー。 哲学者たちの著作や日記から、彼らの人生を丹念にたどり、キェルケゴールの真意がウィトゲンシュタインの哲学に昇華するまでの軌跡を鮮やかに描き出す。理論ではなく、生き方の根幹に関わる哲学がここにある！ 【目次】 プロローグ 凡例 キェルケゴール著作年表 第1部　哲学史の中のキェルケゴール 　第1章　実存哲学について 　第2章　実存哲学とキェルケゴール 第2部　キェルケゴールの〈実存哲学〉 　第1章　〈実存哲学〉遠望 　第2章　キェルケゴールの〈実存哲学〉 　第3章　著作家活動ーー〈実存哲学〉の具現 　第4章　〈実存哲学〉とソクラテスーー「誠実さ」の概念 　第5章　〈実存哲学〉と実存哲学 第3部　〈実存哲学〉の系譜ーーキェルケゴールからウィトゲンシュタインへ 　第1章　『論理哲学論考』期 　第2章　中間期 　第3章　『哲学探究』期 　第4章　『哲学探究』とキェルケゴールーー〈実存哲学〉の系譜 エピローグ 注 あとがき

1,815円

〈実存哲学〉の系譜　キェルケゴールをつなぐ者たち…

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