第４巻では、現存在の世界内存在のありかたそのものを「内存在」という観点から考察する。すなわち、現存在が世界においてどのように実存しているかを情態性、理解、語りという契機から分析し、さらに日常性においていかに頽落しているかを批判的に考察する。（第５章第３８節まで）

1,342円

存在と時間 4

〜　知の巨人たちの本物の教養が一気につかめる！　〜　 デカルト『方法序説』、カント『純粋理性批判』など、世の偉大な哲学者たちが著した名著の数々。 哲学者の名前と書名を見れば、おのずと知的好奇心は湧いてくるものだが、いずれも分厚く難解で、読み通すことはなかなか難しい。 そこで本書は、哲学分野で名著とされる作品の要点を図版を使いながらわかりやすく整理し、 目まぐるしく変化する現代社会を必死に生きる大人たちにとっての「生きるための教養」を提供しようという一冊。 第1章　そもそも哲学って何？　　「哲学の誕生」と「神とは何か」を知る名著10冊 第2章　どうすれば正しい判断ができるか？　　「理性とは何か」がわかる名著10冊 第3章　この世の中をどう生きるべきか？　　「世界」と「自分」のつながりが見える名著10冊 第4章　いったい自分は何者なのか？　　人間の「存在」をめぐる名著10冊 第5章　哲学はどこへ行くのか？　　「今と未来」を読み解く名著

1,650円

哲学の名著50冊が1冊でざっと学べる…

ミリオンセラー『嫌われる勇気』著者最新作！ ーー「未来があっていいね」と大人はいう。 「何がいいんだ」と私は思う。 つらい仕事、悪政、気候変動、経済危機、新型コロナ、対人問題・・・ 手に負えない問題だらけでも、未来があるのは不幸じゃない。 「自分の手ではどうにもならないこと」に絶望せず、 “自分の人生

1,760円

絶望から希望へ

フィヒテは何を目指していたのか。その現代性とはーー。フィヒテ哲学の全領域を包括的に扱い、核心部分を明快に解説した画期的講義。本邦初訳。

1,320円

フィヒテ入門講義

聖書は深淵である。『告白』最後の部分は、聖書の読み解きを通して叙述が進められていく。アウグスティヌスは天地創造をどう理解していたのか。キリスト、そして三位一体の意味とは。また、時間に関する考察は、後の哲学者に時間論の土台を提供した。訳者・山田晶による「教父アウグスティヌスと『告白』」とともに、人名・地名・事項索引を収録。

990円

告白（3）

これは、彼が誰よりもカント主義者だった三年間の物語である。

5,500円

ハイデッガーの超越論的な思索の研究…

凡　　例 ゴルギアス 解　　説 訳　者　注

1,210円

ゴルギアス

序　言 なぜわたしはこんなに賢明なのか なぜわたしはこんなに利発なのか なぜわたしはこんなによい本を書くのか 　悲劇の誕生 　反時代的考察 　人間的な、あまりに人間的な　および二つの続篇 　曙　光 　たのしい知識 　ツァラトゥストラ 　善悪の彼岸 　道徳の系譜学 　偶像のたそがれ 　ワーグナーの場合 なぜわたしは一個の運命であるのか 解　説 訳　注

858円

この人を見よ

考えるな。見よ！ つい深く考えることなしに常識や当たり前にとらわれ、型にはまった考え方をしてしまう私たちに、ウィトゲンシュタインは別の見かたを差し出し、言葉を明確にし、明晰に語り、真面目に思考することを求める。後期ウィトゲンシュタインを深く読み、対話、像、規則の問題、言語ゲーム、私的言語論などのエッセンスをわかりやすく解きほぐしながら、知的に誠実であることを貫いたその哲学的思考の営みにふれる、心ゆさぶる入門書。

2,420円

ウィトゲンシュタイン　明確化の哲学…

エリアーデ、カイヨワ、ベケット、ボルヘスなど、同時代人たちの肖像を、その思想を生きている生ま身の存在として描き、その風貌を友情と愛惜をこめて語る。さらには、ヴァレリーから、フィッツジェラルドの『壊れる』までも論じて、〈窮極的なるものへの情熱〉への共感をつづる。 ポール・ヴァレリー──完璧の災い ガブリエル・マルセル──ある哲学者の肖像 ベケット──何度かの出会い サン゠ジョン・ペルス ミルチア・エリアーデ カイヨワ──鉱物の魅惑 ミショー──窮極的なるものへの情熱 パンジャマン・フォンダーヌ──ローラン街六番地 ボルヘス──フェルダンド・サヴァテルへの手紙 マリーア・ザンブラーノ──決定的現存 ヴァイニンガー──ジャック・ル・リデールへの手紙 フィッツジェラルド──一アメリカ人作家のパスカル的経験 グイード・チェロネッティ──肉体の地獄 この世の女ならず…… 告白摘録 旧著再読 訳者あとがき

2,640円

オマージュの試み〈新装版〉…

幻の講演録、ついに刊行！ 　実存主義哲学者としてはもちろん「左翼」の精神的支柱として有名な著者による、待望の新刊。 　サルトルが一九六一年の十二月にローマのグラムシ研究所で行なった講演（「マルクス主義と主体性」）がついに刊行された。フランス語では長らく未刊であったが、講演のみならず、その後の討議録もあわせて収録（フレドリック・ジェイムソンによる巻末の解説も秀逸）。 　サルトルは、一九四〇年代の後半に『存在と無』にもとづいて具体的倫理学を構想したものの、頓挫し、その草稿は『倫理学ノート』の形で残された。一方、一九六〇年に刊行された『弁証法的理性批判』第一巻における歴史や社会に関する基礎的考察を経て、一九六〇年代に入って構想されたのが「第二の倫理学」であり、『主体性とは何か』は、その序論部分に相当するものといえる。マルクス主義においては客観性が重視され、主体性が蔑ろにされがちだが、各人の行為において重要なのは「主体性の問題」であるというのがサルトルの基本的スタンスであり、本書では、仮想敵としてルカーチをとりあげてゆくーー。 　マルクス主義哲学からバタイユやドゥルーズの問題系へとつながる、主体性をめぐる幻の講演録！ 意識と主体性 マルクス主義と主体性 ジャン＝ポール・サルトルとの討議 サルトルの現代性 注記ーー原注 訳注／訳者解説／人名索引

2,860円

主体性とは何か？

・欧米の名門大学では、なぜ「古典的教養（リベラルアーツ）」が重視されるのか。 ・なぜ、リベラルアーツが米国エリート教育の原点となったのか。 ・プラトン、アリストテレスの思想・哲学を現代人が学ぶ意味とは何か。 グーグルやアマゾンも重視する「西洋的教養」の真髄を凝縮した意欲作。 序　章　なぜ米国の一流大学はリベラルアーツを重視するか 第1章 黎明期のギリシャ　〜リベラルアーツの土壌はこうして生まれた 第2章 ヘロドトス『歴史』で知るヨーロッパの原点 第3章 トゥキュディデス『戦史』が描く衆愚のギリシャ 第4章 プラトン『国家』が掲げる理想主義 第5章 アリストテレス『ニコマコス倫理学』が掲げる現実主義 第6章 アリストテレス『政治学』が描く現実的国家論 第7章 ローマの繁栄から中世キリスト教支配の時代 第8章 「西洋」優位の時代の幕開け　〜ルネサンスから近代まで

1,980円

教養としてのギリシャ・ローマ…

本書は現代思想界でもっとも注目される才能のひとり、トリスタン・ガルシアの初の翻訳である。近代を強さ＝激しさに取り憑かれた時代とし、強迫観念のように刺激を求め続ける人間の生と思考を鮮烈に抉り出す。哲学、科学、文学、芸術、社会など様々な分野を駆け抜ける軽やかな足取りと巧みな手さばきは、著者の才気を伝え、読む者を実存の深みへと連れ出すだろう。新しい現代思想の注目作であるのみならず、近代の捉え方に新たな視点をもたらす意欲作。 イントロダクション 1　イメージーー電気が思考に対し行ったこと ライプチヒの接吻　電気の啓蒙＝光の約束 琥珀と雷雨と私たちの神経のなかの同じ短い流体　 電流を測ることによって　観念のイメージ 2　観念ーー事物をそれ自体と比較するために 潜在的な力のおかげで　多かれ少なかれ　力のおかげで　 ニュートン以後の落ち込み　イメージの観念 3　概念ーー「すべてを強さ＝激しさのなかで解釈しなければならない」 強さ＝激しさという例外　野生的な例外　例外が法則になる　 すべてを強さ＝激しさで解釈するために　強さ＝激しさを保持するために　 4　道徳的な理想ーー強い＝激しい人間 新タイプの電気人間　放蕩者、神経人間　ロマン主義者、雷雨人間　 ロック歌手、電化された青春期の若者　形容詞的な道徳、副詞的な倫理 5　倫理的な理想ーー強く＝激しく生きること 強さ＝激しさのブルジョワ化　第一の策略ーー変異することによって　 第二の策略ーー加速することによって　第三の策略ーー「初体験信仰」 崩壊にいたるまで 6　反対の概念ーールーチーン効果 強さ＝激しさの論理がある　変異するすべてのものにおいて何かが減少する　 増加するすべてのものの中で何かが減少する　第一回目がますます小さくなる　 もはや生に残されているのはその反対物を望むことだけである 7　反対の観念ーー倫理的な鋏に挟まれて 生は強く＝激しくし、思考は平等にする　英知のおかげで　 救済のおかげで　ジレンマ　行き詰まり 8　反対のイメージーー何かが抵抗する ソウルのイヴ　電子の約束　どちらの肩も持たずに　 思考の観点から、生の観点から　幸運 謝辞 訳者解説 第一節　トリスタン・ガルシア紹介 第二節　『激しい生』を読む 第三節　方法叙説 結びに代えて 人名索引

2,750円

激しい生

『全体性と無限』は「他者の倫理」ではない？　新資料の分析および同時代の社会的・思想的な背景の検討から、新たな解釈を提示する。 近年公刊された講義録や未公開の草稿等の新資料をはじめ『全体性と無限』執筆にいたるまでのテクストをくまなく収集・整理。『全体性と無限』が、フッサール現象学およびハイデガー存在論を批判的に継承し、独自の仕方で「人間」の存在様態の多層性を哲学的に記述する企ての集大成として執筆されたことを示す。 はじめに 第1部　具体的なものと決定的なものーー初期レヴィナスの野心と不安 第1章　フッサール現象学から「具体的なもの」へーー『直観の理論』 第2章　初期レヴィナスにおけるハイデガー存在論の受容 第3章　「決定的なもの」の重み 　（A）　「仏独文化における精神性の理解」 　（B）　「ヒトラー主義の哲学」という転機 　（C）　釘付けか逃走か、繫縛か自由かーー「逃走論」 　（D）　ユダヤ性への釘付けーー三〇年代のユダヤ論考 第2部　捕囚・エロス・ある 第1章　企てられた「体系」--「捕囚手帳」におけるレヴィナス思想の萌芽 第2章　文学とエロスーー『著作集』第三巻の未刊小説 第3章　「世界の終わり」とその後ーー『実存から実存者へ』 　（A）　「ある」と世界の「脱形態化」 　（B）　居場所を見つけた実存者ーー「局所化」の理論 第4章　「ユダヤ的存在」をめぐって 第3部　レヴィナスの「転回」--「哲学コレージュ」の周辺で 第1章　マニフェストとしての『時間と他なるもの』 第2章　「顔」の倫理の誕生ーー「語句の超越」と「発話と沈黙」 第3章　ハイデガーの「権能」批判と「創造」の哲学ーー『実存の発見』と「権能と起源」 第4部　身体・意味・時間ーー『全体性と無限』と人間の多層性 第1章　「存在論」批判と「倫理」の「優位」 　（A）　〈同〉の存在論 vs 〈他者〉の倫理？ 　（B）　「倫理」と「政治」--「存在論」は「専制」的か 第2章　「動物以上、人間未満」--「エトロジー」としての「享受」論 第3章　超越論的意味論としての「責任」論 　（A）　「教え」から「無限の観念」へ 　（B）　「真理の条件」としての顔の「現前」 　（C）　「志向性」としての「応答可能性」 第4章　時間性の問いとしてのエロス論 　（A）　「愛撫」と「女性的なもの」 　（B）　「家族という驚異」 　（C）　時間性の現象学 終章　「人間」の多層性 注 あとがき 参考文献 索引

5,720円

レヴィナスの企て

３巻の「図式論」と「原則論」では、カテゴリーの根拠づけが対象にたいしてどのように機能するのか、それと時間がどのように関係するのかが解明される。イギリス経験論（ヒューム）を根本的に批判し、認識の主体と対象の相互の関係を論じた観念論も批判する。

1,188円

純粋理性批判（3）

一九世紀末,エジプトで大英博物館が入手したパピルスから奇跡的に蘇った『アテナイ人の国制』。国制の変遷を辿り,当時の民主政の制度を記録した古代ギリシア史研究における必携の一級史料に加え,本邦初訳となる,アテナイ以外の現存する国制誌関連の断片とアリストテレス著作目録に名が残る諸作品の歴史断片を収録する。

6,600円

アテナイ人の国制，著作断片集1…

生前のヒュームが最も苦心して改稿を重ね、政治・経済・社会思想から道徳哲学・批評を含む文明社会の広大な領域を横断的に論述したエッセイ集。多くの読者を獲得し、賢人ヒュームの名声を世に知らしめたもう一つの主著が、本邦初訳を多数含む「完訳版」としてよみがえる。

8,800円

ヒューム道徳・政治・文学論集…

〈差延〉や〈脱構築〉の基本概念が明らかにされるデリダ1970年代の重要なテキストの完訳。下巻には、フッサールを論じた「形式と〈言わんとする作用〉」、バンヴェニストの言語学「繫辞の代補」、リクールとの論争を招いた「白い神話」、ヴァレリー論「痛み、源泉」、オースティンの言語行為論をめぐって〈デリダ=サール論争〉を巻き起こした「署名　出来事　コンテクスト」の5論考を収める。 形式と〈言わんとする作用〉 　──言語作用の現象学についての注記 　テクストのなかの〈言わんとする作用〉 　鏡のなかのエクリチュール 　形式の限界ー能力 　「ある」という形式──その省略＝不足 繫辞の代補──言語学の前にある哲学 　狂詩曲 　転移 　超越論的なものと言語 　代補のなかの残余。動詞「在る」の直説法現在三人称単数形について 白い神話──哲学テクストのなかの隠喩 　銘句 　さらなる隠喩＝もはや隠喩なし 　太陽の省略──謎、理解＝包含不可能なもの、奪取不可能なもの 　修辞学の花々──向日葵 　形而上学──隠喩の止揚 痛み　源泉 　──ヴァレリーの源泉 　隆起＝跳ね返り 　Der sich aufhebende Ursprung あるいは源泉の杯＝切断 　哲学の要点＝哲学なし──エクリチュール 　出来事と他者の体制──響き 　錯綜体（形式主義たちの問い）──ニーチェとフロイト 署名　出来事　コンテクスト 　エクリチュールと遠隔コミュニケーション 　寄生者たち。ITER〔また〕、いくらかエクリチュールについて。 　おそらくエクリチュールは現実存在しないということ。 　署名たち 原注 原注に対する訳注 訳注 訳者謝辞

4,400円

哲学の余白　下〈新装版〉…

哲学はソクラテスとともに始まったと見なされてきた。だが、何も著作を残さなかったソクラテスが、なぜ最初の哲学者とされるのか。それを、彼とその弟子のプラトン、アリストテレスという３人の天才による奇跡的な達成と考える従来の哲学史観では、致命的に見落とされたものがある。ソクラテスが何者だったかをめぐり、同時代の緊張のなかで多士済々の思想家たちが繰り広げた論争から、真に哲学が形成されていく動的なプロセスだ。圧倒的な量の文献を丹念に読み解き、２４００年前、古代ギリシアで哲学が生まれるその有り様を浮き彫りにした『哲学者の誕生：ソクラテスをめぐる人々』の増補改訂版。

1,430円

哲学の誕生

デリダは告発するーー。ハイデガーの思考が、自分をそこから引き剥がそうとしていた、ナチズムとヒューマニズムに対して曖昧なままであることを。「人類」「国民」「家族」、さらには「性」とも訳せる複雑な「ゲシュレヒト」概念を手がかりに、ハイデガーと、そして哲学のナショナリズムと対決する思考の軌跡。 訳者による、はじめに 凡　例 序　文 編者による註記 ロヨラ原稿(第七講の終わり、第八講)、および第九講ー第十三講 第七講の終わり、第八講 第九講 第十講 第十一講 第十二講 第十三講 註 解　題

3,740円

哲学のナショナリズム…

7,480円

イデーン（1-1）

「私は考える、ゆえに私はある」-近代精神の確立を宣言し、現代の知の枠組みとなる哲学の根本原理と方法を構築した近代哲学の父デカルト。だが、書斎で思索に耽る「意識中心主義」の哲学者という人物像ほど、彼にふさわしくないものはない。青年期には、三十年戦争の十七世紀ヨーロッパ諸国を冒険と遍歴で駆けぬけた行動的思想家ーこれがデカルトだ。本書は、コギトの確立に体系の集約点をみるドイツ観念論の桎梏を解き放ち、認識論と形而上学から、自然学や宇宙論にまで及ぶ壮大な知の体系のもとに、デカルトの真実の姿を見いだそうとする本格的な入門書である。デカルトの思想を心の哲学や環境世界などの現代的視座からも読みなおす意欲作。

968円

デカルト入門

キルケゴールは、本来の自分から目をそらしている状態を「絶望」と定義づけ、この「絶望」こそが、「死に至る病」と説いた。本書『超解釈キルケゴールの教え』では、キルケゴールが残した難解な書物を読み解き、人間が陥る絶望を「無限性の絶望」「有限性の絶望」「可能性の絶望」「必然性の絶望」の4つのプロトタイプに分類。「キルケゴール先生」に扮した著者が、人生相談の形式で、それぞれの絶望からの脱出法を教授する。

1,650円

超解釈　キルケゴールの教え…

「あの苦しみはこの苦しみより大きい」、「これを欲するわたしとあれを欲するわたしとが衝突する」などと口にするとき、私たちは何を比較し、何を対立させているのか、ベルクソンは、人間の内的事象に固有の表現を、言語の限界線上に模索してゆく。感覚や情緒など互いに比較不能な純粋に質的な諸状態、それらが相互浸透する多様性、さらにその多様性が“持続”において展開する有機能組織化…。本書では、これらの考察を通じて、全く動的に再編された斬新な行為論・自由論が呈示される。『時間と自由』の通称でも知られるベルクソン第一主著の新訳。

1,430円

意識に直接与えられたものについての試論…

理性の力でどこまで行けるか。西洋哲学の全体像を描き出す日本初のシリーズ、第４弾。

3,960円

哲学の歴史（第7巻（18-19世紀））…

はしがき 第1部　準　備 第一章　謎としての『哲学探究』とそれを解く鍵 　1　『哲学探究』の難解さと謎 　2　『探究』という謎への鍵（1）--『探究』と「茶色本」（あるいは「青色本」）との類似性 　3　『探究』という謎への鍵（2）--『探究』と「茶色本」（あるいは「青色本」）との決定的相違 第二章　謎を解く鍵としての「哲学論」（§§89〜133）--読解の手掛かり 　1　『哲学探究』における「哲学論」の位置づけと意味 　2　我々の「哲学論」解釈が答えるべき問い 　3　「哲学論」のテキストの成立過程とソース 第2部　読　解 第三章　論理と理想ーー「哲学論」前半（§§89〜108） 　1　「哲学論」前半の読解の手順と手掛かりとなる背景的事実 　2　「論理の崇高性」の問いの意味ーー§89a 　3　「論理」を巡る『論考』の錯覚ーー§§89b〜92と§§93〜97 　4　「理想」についての根本的誤解ーー§§98〜108 第四章　新しい哲学像ーー「哲学論」後半（§§109〜133） 　1　テキストの構成とMS142（およびTS220）との関係 　2　『論考』の根本的誤解からの脱却の道ーー§§109〜118 　3　新しい哲学像の苦悶の中でのアフォリズム的予見ーー§§119〜129 　4　新しい哲学と「言語ゲーム」--§§130〜133 　5　世界の相転換としての哲学ーー『探究』最終版から消えた哲学論 第3部　応　用 第五章　我々に示されたもの 　1　科　学 　2　哲　学 注 あとがき 付表1・2 事項索引 人名索引

3,960円

『哲学探究』とはいかなる書物か…

ナチスに利用されたニーチェ、妹エリーザベトによる私物化…。著者モンティナーリらのイタリア語訳の計画は、ねじ曲げられた全集原本を前に、急遽、自分たちで全集を編む方針へと変更された。多様に解釈されるがゆえに利用されたニーチェを、遺稿の精査から始まる歴史的、文献学的な手法でニーチェ自身にとり戻す。寄稿文、講演による大仕事の顛末とその成果。

6,600円

全集編者の読むニーチェ…

２０００年間読み継がれてきた名著。マンデラ元南アフリカ大統領ほか各国のリーダーが愛読、シリコンバレーの起業家たちも注目している、本当は哲学者になりたかったローマ皇帝による人生訓。

1,870円

超訳 自省録 よりよく生きる (ディスカヴァークラシック…

凡　　例 メ　ノ　ン 補　　注 解　　説 訳 者 注

770円

メノン

ストア哲学入門の決定版 　紀元前300年ごろ、キティオンのゼノンによってアテナイで創設されたストア派は、およそ500年にわたり、ギリシア・ローマ世界で影響力をもった。その哲学は、エピクテトスが拷問に耐えるのを助け、マルクス・アウレリウスが皇帝としての責任を果たすのを助けたとも言われる。 　本書は、ストア派の理論体系と受容の歴史を、「ヘレニズム期」「ローマ期」「それ以降から現代まで」に分けて、図表を用いながらわかりやすく解説する。「抽象的で論理的な思想が、いつ誰によってどのように拡散され、変えられ、社会にどんな影響を与えたのかを知ってもらい、（中略）長い時間にわたって展開されてきた思想運動でもあることを感じてもらいたい」（「訳者あとがき」より）。 　現代におけるストア派についての知見を十全に伝える、待望の一冊。

1,540円

ストア派

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