まえがき 凡　例 第1章　自己の根底へ 無限な神の観念は、有限な〈私〉を超えている──デカルト 第2章　近代形而上学 存在するすべてのものは、神のうちに存在する　──スアレス、マールブランシュ、スピノザ 第3章　経験論の形成 経験にこそ、いっさいの知の基礎がある──ロック 第4章　モナド論の夢 すべての述語は、主語のうちにすでにふくまれている──ライプニッツ 第5章　知識への反逆 存在するとは知覚されていることである──バークリー 第6章　経験論の臨界 人間とはたんなる知覚の束であるにすぎない──ヒューム 第7章　言語論の展開 原初、ことばは詩であり音楽であった──コンディヤック、ルソー、ヘルダー 第8章　理性の深淵へ ひとはその思考を拒むことも耐えることもできない──カント 第9章　自我のゆくえ 私はただ私に対して存在し、しかも私に対して必然的に存在する──マイモン、フィヒテ、シェリング 第10章　同一性と差異 生命とは結合と非結合との結合である──ヘーゲル 第11章　批判知の起源 かれらは、それを知らないが、それをおこなっている──ヘーゲル左派、マルクス、ニーチェ 第12章　理念的な次元 事物は存在し、できごとは生起して、命題は妥当する──ロッツェ、新カント学派、フレーゲ 第13章　生命論の成立 生は夢と行動のあいだにある──ベルクソン 第14章　現象の地平へ 世界を還元することで獲得されるものは、世界それ自体である──フッサール 第15章　語りえぬもの その書は、他のいっさいの書物を焼きつくすことだろう──ハイデガー、ウィトゲンシュタイン、レヴィナス あとがき 人名キーワード 邦語文献一覧 関連略年表

1,188円

西洋哲学史

魔導書の材料から目的、伝説的な魔導書作者や彼らの作品、さらには『ソロモン王の鍵』の内容までを、図解でぎゅっと解説。図解でわかる魔術の原理と儀式。

1,430円

図解魔導書

今、哲学は「人間」から離れて「実在」に向かっている。 21世紀を迎えてすでに20年、哲学の世界では大きな変動が起きています。そこで問われているのは、「人間以後」の世界をいかに考えるか、というものです。「ポスト・ヒューマニティーズ」とも呼ばれるこの動向は、思弁的実在論、オブジェクト指向存在論、多元的実在論、加速主義、アクターネットワーク理論、新しい実在論など、狭い意味での「哲学」をはるかに越えた多様な領域に広がりつつあります。本書は、こうした動向の明快な見取り図を与え、自分の問題として考える手がかりを示すために気鋭の著者が書き下ろした渾身の1冊です。 本書で取り上げられるのは、2016年に『有限性の後で──偶然性の必然性についての試論』の日本語訳が出版されて話題になったカンタン・メイヤスー（1967年生まれ）、2017年に『四方対象──オブジェクト指向存在論入門』の日本語訳が刊行されたグレアム・ハーマン（1968年生まれ）、そして2018年に日本語版『なぜ世界は存在しないのか』（講談社選書メチエ）がベストセラーとなって広く名前を知られるようになったマルクス・ガブリエル（1980年生まれ）ら、最先端の哲学者たちです。 「人間以後」の世界を考えることとは、「人間が消滅したあとの世界」という、ますますリアリティを帯びつつある世界を考えることだけではありません。それは同時に「人間の思考が届かない場所」を考えることでもある、と著者は言います。それはもちろん矛盾していますが、「実在論」への注目は、そこに現在の人間が希求するものがあることを示唆しているでしょう。 それは、別の言葉で言えば、「実在論（realism）」とは「実存論（existentialism）」でもある、ということです。1987年生まれの著者は、「今」に生きることのリアリティを手放すことなく、哲学の問題とは「生きること」の問題にほかならないことを分かりやすく示しています。 新しい哲学のムーブメントをただの流行で終わらせないために。 未来のスタンダードが、ここにあります。 ［本書の内容］ プロローグ　「何をしたいわけでもないが、何もしたくないわけでもない」 第I章　偶然性に抵抗する──カンタン・メイヤスー 第II章　人間からオブジェクトへ──グレアム・ハーマン 第III章　普遍性を奪還する──チャールズ・テイラーとヒューバート・ドレイファス 第IV章　新しい実在論＝現実主義──マルクス・ガブリエル エピローグ　メランコリストの冒険

1,980円

新しい哲学の教科書　現代実在論入門…

没後150年を迎える英国の思想家、ジョン・スチュアート・ミル（1806-1873）。主著『自由論』『代議制統治論』『功利主義』をはじめ膨大な著作を残し、現代社会の立脚点となる規範理論を打ち立てた。本書は、その生涯と思想を克明に描く。ベンサムへの傾倒、東インド会社における経験、精神の危機、伴侶ハリエットとの出会い、ジャーナリスト・哲学者としての活躍、議員活動ーー少年期から円熟期、晩年まで、著作の内容と共に詳しく解説する。

1,012円

J・S・ミル

批判的校訂によるアカデミー版の成果を踏まえ，日本語版独自の編集により訳出，解説と詳細な注は新たなヘーゲル研究の基盤と最新のヘーゲル像を提供し，従来の関連作品を一新する待望の本格的全集である。 本巻は，形而上学に代わる「客観的論理学」と概念論である「主観的論理学」から構成され，三分冊で出版された『論理学』（1812-16）の第2書「本質論」（1813）を収める。 ヘーゲルはその初期から論理学に関して思索を続け，彼の論理学の自身の哲学体系内での位置づけや内容を変化・発展させてきた。 『論理学』で示されるヘーゲル論理学は，古典的・現代的な意味での「形式論理学」でも，経験科学や自然哲学，精神哲学という「応用論理学」でもない，カントの超越論的論理学を受け，『精神現象学』（1807）で到達した存在と思考が統一した「絶対知（純粋知）」を前提とし，それを展開し拡大した「純粋な学」である。 本巻では，第1書で扱われた質や量の多様に変化する「…がある」という「存在」の領域から，「…である」という特性，「本質」の領域へ思索する。この存在と本質との「形而上学」の二側面の考察（客観的論理学）は第3書「主観的論理学：概念論」へと進む。

5,940円

ヘーゲル全集（第10巻2）…

第３巻はデカルトの存在論の誤謬を批判し、世界内存在としての現存在の空間性と手元存在者の空間性との関係から、世界の世界性を考察する。また、「共同現存在」「世人」などの概念から現存在とは誰なのか、他者とは誰なのかという実存論的な問いを考える。（第１篇第２７節まで）

1,342円

存在と時間　3

ギリシアの理性とヘブライズムの霊性の総合、それに続いて起きる解体ーーこの総合と解体のダイナミズムに注目して、ヨーロッパ思想史全体を描き出す野心的試み。

1,980円

ヨーロッパ思想史

後3-4世紀に活躍した新プラトン主義者の3作品。『ピタゴラス伝』は彼による哲学史の一部。残る本邦初訳のうち『マルケラへの手紙』は晩年になって友人の寡婦を娶った彼が、旅先から彼女を教え励ましたもの。ガレノス作に擬される形で発見された『ガウロス宛書簡』は古代に論争のあった、胎児の発生に父や母および胎児自身の魂がいかなる役割を演ずるかという難問に独自の解答を与える。 ピタゴラス伝 マルケラへの手紙 ガウロス宛書簡 解　　説 索　　引

3,080円

ピタゴラス伝／マルケラへの手紙／ガウロス宛書簡…

著者のトマス・ア・ケンピスは14世紀終盤ドイツで生まれ15世紀後半まで生きた修道士。神秘思想家として数々の著作を残している。その著作は文章のわかりやすさ、章節の短さなどから普通の庶民にとって読みやすいこと、また救いに繋がる安らぎと瞑想を誘う深みを与えてくれることから、中世以降現代まで『聖書』に次ぐ多くの読者を獲得したと言われている。 内容構成は全四巻、章としては114章を数えるが、それぞれの章は数ページからなるものが多く、どの章も深い味わいを持っている。「キリストにならい、世の空しいものを軽んずべきこと」「自身について謙遜であるべきこと」「過度の親しみを避けるべきこと」「艱難の効用について」「心配ごとはすべて神にゆだねるべきこと」「自愛が、最高善からとりわけ人を引き離すこと」「誰がいっているのかということよりも、何がいわれているかに心を用いよ」など、生き方の知恵としてキリスト教徒でない日本人の心にもひびき、参照すべき項目が多い。

1,353円

イミタチオ・クリスティ　キリストにならいて…

メルロ゠ポンティの代表的論集『シーニュ』より重要論考のみを厳選し、新訳。精確かつ平明な訳文と懇切な注釈により、その真価が明らかとなる。

1,540円

精選　シーニュ

「アウシュヴィッツ以後の詩」をめぐる、戦後ドイツを代表する哲学者と詩人の交流の軌跡。 全十七通の書簡に加えて、編者、訳者による精緻な論考を収録。 これまで不思議にも暗闇のなかに閉ざされていた両者の関係が明らかになる。 ・アドルノ／ツェラン往復書簡 1960-1968 ・「真実なる投壜通信」 テオドーア・W・アドルノとパウル・ツェランのあいだの関係について(ヨアヒム・ゼング) ・アドルノとツェランー両者の往復書簡を手がかりとして (細見和之) ・あとがき (細見和之)

2,640円

アドルノ/ツェラン往復書簡 1960-1968…

ニーチェ（１８４４-１９００）の処女作。ギリシャ文明の明朗さや力強さの底に「強さのペシミズム」を見たニーチェは、ギリシャ悲劇の成立とその盛衰を、アポロ的とディオニュソス的という対立概念によって説いた。そしてワーグナーの楽劇を、現代ドイツ精神の復興、「悲劇の再生」として謳歌する。この書でニーチェは、早くも論理の世界を超えた詩人の顔をのぞかせる。

1,078円

悲劇の誕生

現代の哲学や諸科学にも豊かな示唆を与える、万学の祖アリストテレスの魂をめぐる独自の分析。

3,520円

魂について

京都大学の学部生に向けた昭和41年から58年まで18年に及ぶ「中世哲学」講義を全5巻に収録した，他に類のない貴重な記録である。講義は明快な語り口とともに，そのつどの関心や研究成果を織り交ぜ，中世哲学の意味や意義，そして歴史的に形成されてきた中世哲学の背景など，多様なヨーロッパ中世への招待となっている。 本巻では昭和50-52年度までの3年間の講義を収載する。 キリスト教におけるグノーシス思想，とくにパウロのグノーシス思想を考察するために，プラトンとアリストテレスのグノーシス概念を比較検討し，両者における意味の違いを考察する。さらにヘレニズム時代におけるエピクロスとストア派のグノーシスが「宗教的救済知」であることを明らかにする。それらを踏まえてヘレニズム世界に新たに勃興してきたキリスト教のグノーシス的側面が解明される。 パウロが『コリント前書』で論じる信者間の「分裂」や「性生活」，さらに「霊的賜物」や「結婚」の問題等について，グノーシス思想との関連に基づく分析・解明は，『中世哲学講義』全五巻の論述の中でも圧巻の明晰性，独自性，そして深度を示している。 山田晶教授の広範な歴史的視野と独自の着想は，若い読者のみならず研究者にとっても示唆に富むものである。講義の臨場感を味わいつつ，講義を組み立てるうえで盛り込まれている有益な事例は，現場の教師にとり参考となろう。

3,850円

中世哲学講義（第三巻）…

第６巻は「超越論的な弁証論」の第三章「純粋理性の理想」を扱う。ここでは神の現実存在の議論が検討され、デカルト以来の伝統的な近代哲学の神の存在証明が分類され、すべて批判される。そしてこの存在証明に基づく神学の考察と批判が展開されることになる。

990円

純粋理性批判（6）

戦争や暴動がすぐそばにある時代に、私たちは「暴力」をどう考えればいいのか。早急な正当化や基礎づけ主義、ニヒリズムに抗して、自由で公平な議論を創り出すために、暴力をめぐる絶えざる反省、「手すりなき思考」が今こそ必要だと問いかける。暴力について深く考え抜いた5人の思想家、シュミット、ベンヤミン、アーレント、ファノン、アスマンの書物から、根源的な暴力論を切り開く。 謝　辞 前書き 序　論 第1章　カール・シュミットのアポリア【訳：大久保歩】 　カール・シュミットの曖昧な遺産 　政治的なもの──友／敵の区別 　政治的敵意 　運命としての政治 　シュミットのアポリア 　無からの決定？ 　暴　力 　慣習的な敵意、現実の敵意、絶対的な敵意 　シュミットの非道徳的道徳主義 第2章　ヴァルター・ベンヤミン──神的暴力？【訳：渡辺和典】 　政治的文脈 　法措定的暴力と法維持的暴力 　革命的ストライキ 　顕　現 　神的暴力についてのマルクーゼの解釈 　神的暴力をめぐって──バトラーとクリッチリーの場合 　神的暴力をめぐって──ジジェクの場合 　ベンヤミンの論文を脱構築するデリダ 　デリダに対するローズの応答 　神的暴力の決断不可能性 　神的暴力をめぐる緊張感 　ベンヤミンの論文の魅惑力 第3章　ハンナ・アーレント──権力と暴力【訳：大森一三】 　歴史的背景 　権力と暴力の対立 　アーレントは何をおこなっているのか？ 　革命の精神 　制作と暴力 　テロルと暴力 　暴力の正当化 　アーレントの大げさな思考 　アーレントの妥当性 　権力、暴力、そして「現実世界」 第4章　フランツ・ファノンの暴力批判【訳：川口茂雄】 　歴史的文脈 　自然発生的暴力──その強さと弱さ 　ナショナル・ブルジョワジーの失敗 　ナショナルな文化 　植民地的暴力がおよぼす社会心理学的な影響 　暴力について 　暴力批判 　ファノンがのこした両義的な遺産 第5章　ヤン・アスマン──モーセ的区別と宗教的暴力【訳：梅田孝太】 　モーセ的区別 　モーセ的区別の脱構築 　抗議の嵐とアスマンの応答 　モーセ的区別と宗教的暴力 　潜伏と抑圧されたものの回帰 　宗教的暴力──暴力の第五の形式 　一神教の影の側面 第6章　暴力と非暴力についての考察【訳：齋藤元紀】 原　注 訳　注 監訳者あとがき 文献一覧 事項索引 人名索引

4,620円

暴力

凡　　例 第二部　「写本」に収録されていない〈パンセ〉 C　オリジナル原稿が残されている〈パンセ〉（断章＊一〜＊五九） （一）「ペリエ写本」に筆写されていた〈パンセ〉 （二）「原本」に残されている〈パンセ〉 （三） その他 D　オリジナル原稿が残されていない〈パンセ〉（断章＊六〇〜＊九二） （一） ポール・ロワイヤル版（一六七八年改訂版）に収録された〈パンセ〉 （二）「ペリエ写本」に筆写されていた〈パンセ〉 （三） その他 補遺　語録（1〜23） 　　　　★ ポール・ロワイヤル版（一六七〇年）の序文 　　　　★ 『パンセ』アンソロジー 用 語 集 解説二　「キリスト教護教論」とはいかなる企てか──紳士と預言者 人名索引 事項索引 ブランシュヴィック版との対照表 主要刊本との対照表 主要なテクストと刊本等の一覧

1,474円

パンセ　下

本書は、前著『存在・感情・政治ースピノザへの政治心理学的接近ー』(関西大学出版部,2013年)の続編で、前著でのスピノザ哲学解釈の成果を適用して、主にハイネ、フロイト、ネグリ、シュトラウスという時代も思想も異なる4人の思想家達(2つの補論においてはゲーテとドゥルーズも対象としている)がスピノザから受けた影響及び、彼らがスピノザ哲学をどのように解釈したかという問題を批判的に分析・研究している。 　本書の構成は以下の通りである。 第1部　フロイトとスピノザ(ハイネとゲーテのスピノザ解釈研究も含む) 第2部　スピノザと現代の政治思想(ネグリ、国際政治学、ドゥルーズのスピノザ解釈研究も含む) 第3部　レオ・シュトラウスのスピノザ解釈の批判的検討─『スピノザの宗教批判』（1930年）第9章「国家と宗教の社会的機能」の注釈的研究 　第1部では、フロイトがスピノザ哲学から受けた影響と両者の思想内容じたいの比較研究(コナトゥスとリビドー、無意識、決定論)を行っている。そこではあまり知られていないフロイトのスピノザ書簡、つまりフロイトが10代の頃に親友に書いた書簡や後年家族へ宛てた書簡に含まれるスピノザへの言及も含めて、フロイトの8通のスピノザ書簡と2著作におけるスピノザ言及を詳細に分析している。なお第1部で本書全体の半分の分量(310頁)。 　第2部では、現代の政治思想とスピノザの関係について論じている。ネグリ(=ハート)がスピノザ哲学から大きな影響を受けていることはよく知られている。この第2部では、ネグリがスピノザ哲学のどこから影響を受けたのかという問題と、彼が強引な独自の解釈を行ってしまっている問題を共に考究している。またこの第2部では、現代の「現実主義国際政治学」の理論家達が、実はスピノザから大きな影響を受けていたという研究やドゥルーズのスピノザ解釈についての予備的研究も併せて行っている。 　第3部では、レオ・シュトラウスの処女作『スピノザの宗教批判』(1930年)の第9章「国家と宗教の社会的機能」を注釈的に研究している。シュトラウスもスピノザから大きな影響を受けたことが広く知られているが、彼のスピノザ論として最も纏まった内容を成しているーというよりも彼の唯一のスピノザ政治哲学論と言っていいーこの第9章を、スピノザ研究の立場から厳密かつ詳細に分析・研究するということがこれまでに行われなかった。シュトラウスのような独特の著述スタイルとそれと連動した思想を採る思想家の場合、からその思想を見て論じるのではなく、そのテクストを一言一句揺るがせにせず、批判的視点から丁寧に注釈(コメンタール)することによってしか、そのスピノザ解釈の真偽も、そこに見え隠れする思想家自身の真意も見えてこないという観点から、まずシュトラウスのテクストの拙訳を独立引用として掲げ、続いてその引用内容に対する私の注釈(コメンタール)を行うという作業を繰り返し行っている。 …

6,600円

スピノザとフロイト

エリアーデ、カイヨワ、ベケット、ボルヘスなど、同時代人たちの肖像を、その思想を生きている生ま身の存在として描き、その風貌を友情と愛惜をこめて語る。さらには、ヴァレリーから、フィッツジェラルドの『壊れる』までも論じて、〈窮極的なるものへの情熱〉への共感をつづる。 ポール・ヴァレリー──完璧の災い ガブリエル・マルセル──ある哲学者の肖像 ベケット──何度かの出会い サン゠ジョン・ペルス ミルチア・エリアーデ カイヨワ──鉱物の魅惑 ミショー──窮極的なるものへの情熱 パンジャマン・フォンダーヌ──ローラン街六番地 ボルヘス──フェルダンド・サヴァテルへの手紙 マリーア・ザンブラーノ──決定的現存 ヴァイニンガー──ジャック・ル・リデールへの手紙 フィッツジェラルド──一アメリカ人作家のパスカル的経験 グイード・チェロネッティ──肉体の地獄 この世の女ならず…… 告白摘録 旧著再読 訳者あとがき

2,640円

オマージュの試み〈新装版〉…

1934年冬から翌年の夏まで、二度の失職と求職活動を挟みながら、25歳のヴェイユはアルストン、ルノーなど三つの工場で働いた。労働と労働者をつなぐ諸関係を深く知り、労働のうちに存する不幸と自由、尊厳の問題を考え抜くには、みずから女工の生活に飛び込む以外にないーー赴任先のフランス中部のリセで教壇に立ちながら、週末ごとに炭坑夫や革命的労働組合主義者たちと交わるなかで選びとった結論だった。 生命を根こぎにする工場の苛酷な労働の中に、全宇宙の実在性を身体で実感する日々。それ以前にかたちづくられた思考に現実世界のなかで確かな足場が与えられてゆく。機械と人間、労働と労働者、技術と文明…「死ぬまで消えない奴隷の刻印」と引き替えにのこされた、稀有な記録。 凡例 工場日記 　　工場日記 　　断片 解説　　佐藤紀子 工場の火花に照らされてーー『工場日記』をめぐる追加考察　　冨原眞弓

4,620円

工場日記

平凡社ライブラリー創刊25周年企画『中世思想原典集成』文庫化全7巻完結。 13?15世紀の神秘家たちのパノラマ。マイスター・エックハルトらドイツ神秘主義の系譜。〈新しい敬虔〉、ジャン・ジェルソン、近世思想との分水嶺をなすクザーヌスまで。全7巻完結。 巻末エッセイ＝山内志朗。

2,640円

中世思想原典集成 精選7 中世後期の神秘思想（889;8…

名文家として知られる第一級のフランス文学者が、長年にわたって胸の内に秘めてきたモンテーニュへの思いを解き放ち、書き綴った名著。モンテーニュの生涯をたどりながら『エセー』の重要なくだりを引用しつつ考察し、またモンテーニュの生涯に戻っていく。そのおだやかなまなざしに貫かれた筆致から、人類の偉大な遺産である巨大な書物の全容が、そしてそこに刻まれた人間の真実である「生」と「死」の本質が浮かび上がってくる。 大著『エセー』でその名を知られる、ミシェル・ド・モンテーニュ（1533-92年）。法学を学び、フランスの法官を生業としたモンテーニュは、1570年、37歳の時にその職を辞し、『エセー』の執筆を開始した。 宗教戦争が繰り広げられる狂乱の時代にあって、彼は人間にとっての「真実」とは何かを追求し続ける。自身の体験のみならず、圧倒的な教養に裏打ちされ、プラトン、アリストテレス、プルタルコス、キケロ、セネカといった古典作品からの引用で織りなされる文章の連なりは、無限の豊饒さを湛えた源泉として、後代、デカルトやパスカルをはじめとする哲学者に影響を与えるとともに、数えきれない人たちに生きるためのヒントと勇気を与えてきた。 本書は、プルースト研究で数々の成果をあげ、名文家として知られる第一級のフランス文学者が、長年にわたって胸の内に秘めてきたモンテーニュへの思いを解き放ち、書き綴ったものである。モンテーニュの生涯をたどりながら『エセー』の重要なくだりを引用しつつ考察し、またモンテーニュの生涯に戻っていく。そのおだやかなまなざしに貫かれた筆致は、1580年に初版が刊行されたあとも、死の直前まで著者による加筆と訂正が繰り返されたこの巨大な書物が、まさしくモンテーニュの生そのものであることを、紛うことなく感じさせる。そして、その向こう側には、人間にとっての真実をなす「生」と「死」の本質が浮かび上がってくるだろう。 個人にとっての「死」が切実な問題となり、世界に目を向ければ宗教をめぐる闘争が激化している今日、『エセー』から学ぶべきものは、きわめて多い。しかし、手にする者をたじろがせかねない大著には、最良の読み手による誘いと導きが求められる。本書は、まさにそんな一冊にほかならない。 序にかえて──なぜモンテーニュを語るのか 第1部　乱世に棲む 　I　怒りについて──人食い人種は野蛮か 　II　宗教戦争の渦中で 　III　道草──新しい橋ポン＝ヌフ余聞 　IV　宗教戦争の批判──あるいは文明と野蛮 第2部　モンテーニュはどう生きたか 　V　ある転機について──「レーモン・スボンの弁護」をめぐって 　VI　世界、この私を映す鏡 　VII　変化の相のもとに 　VIII　果樹園にて──日々が静かであるために あとがき 学術文庫版あとがき

1,650円

モンテーニュ　よく生き、よく死ぬために…

デリダにとって生の問題、あるいは生死の問題とはいかなるものであったか。デリダによるフロイトおよびベンヤミンの読解を手がかりに、生の欲動と死の欲動の拮坑としての〈生ー死〉概念、そして死をそのなかに含む時間的残存としての〈生き延び〉の概念を分析し、言語論、精神分析から翻訳論、民主主義論へとその射程を拡張しつつデリダが思考しつづけた〈可能な限り強烈な生〉の有り様を明らかにする。

4,400円

生の力を別の仕方で思考すること…

近代感情論の源泉とされる『情念論』（１６４９）は伝統のスコラ的見方や情念＝悪という見方を否定し、理性の善悪の判断に従う限り、情念に最も動かされる人間が最も多くの喜びを享受すると主張した。心身関係の具体的な説明にみるオートマティズムや脳の知見は、優れて現代的な課題を含む。デカルト解釈の可能性を広げる一書。

1,001円

情念論

『トム・ソーヤの冒険』で知られる世界的文豪マーク・トウェイン。死の四年前に匿名で遺した名著「人間とは何か？」 その主張とは「人間は機械である」 はたして人間は、本当に機械にすぎないのか。 悩める現代人を救う、禁断の自己啓発書。

1,595円

人間とは何か？

最初の訳から二十年目にして“新訳”で贈るドゥルーズ＝ガタリの歴史的名著。「器官なき身体」から、国家と資本主義をラディカルに批判しつつ、分裂分析へ向かう本書は、いまこそ読みなおされなければならない。

1,430円

アンチ・オイディプス（上）…

凡　　例 第一部　「写本」によって伝えられる〈パンセ〉（承前） B　目次にそって配列されていないファイル（断章三八三〜九一八） 　〔ファイルB一〕　〔総　覧〕 　〔ファイルB二〕　〔護教論的論説一　賭〕 　〔ファイルB三〕　〔護教論的論説二　宗教的無関心の反駁〕 　〔ファイルB四〕　〔護教論的論説二の二〕 　〔ファイルB五〕　〔護教論的論説三　堕落と贖い〕 　〔ファイルB六〕　〔ユダヤ人の状態一〕 　〔ファイルB七〕　〔ユダヤ人の状態二〕 　〔ファイルB八〕　〔ユダヤ人の状態三〕 　〔ファイルB九〕　〔ユダヤ人の状態四〕 　〔ファイルB一〇〕　〔ユダヤ人の状態五〕 　〔ファイルB一一〕　〔堕　落〕 　〔ファイルB一二〕　〔預 言 一〕 　〔ファイルB一三〕　〔預 言 二〕 　〔ファイルB一四〕　〔預 言 三〕 　〔ファイルB一五〕　〔預 言 四〕 　〔ファイルB一六〕　〔預 言 五〕 　〔ファイルB一七〕　〔預 言 六〕 　〔ファイルB一八〕　〔預言、ユダヤ人の状態など〕 　〔ファイルB一九〕　〔表　徴〕 　〔ファイルB二〇〕　〔権威と信仰など〕 　〔ファイルB二一〕　〔幾何学の精神と繊細の精神一〕 　〔ファイルB二二〕　〔幾何学の精神と繊細の精神二〕 　〔ファイルB二三〕 雑　纂 　〔ファイルB二四〕　〔雑 纂 二〕 　〔ファイルB二五〕　〔雑 纂 三〕 　〔ファイルB二六〕　〔雑 纂 四〕 　〔ファイルB二七〕　〔雑 纂 五〕 　〔ファイルB二八〕　〔雑 纂 六〕 　〔ファイルB二九〕　〔雑 纂 七〕 　〔ファイルB三〇〕　〔雑 纂 八〕 　〔ファイルB三一〕　〔雑 纂 九〕 　〔ファイルB三二〕　〔奇蹟一　バルコスへの質問状〕 　〔ファイルB三三〕　〔奇 蹟 二〕 　〔ファイルB三四〕　〔奇 蹟 三〕 　〔ファイルB三五〕　〔エズラの作り話〕 ブランシュヴィック版との対照表

1,760円

パンセ　中

13,200円

精神現象学第2版

ドゥルーズの未収録論考などを集成した『無人島』『狂人の二つの体制』から重要テクストをテーマ別に編んだドゥルーズ没後二十年記念オリジナル・アンソロジー。Ｉにはドゥルーズの思考の軌跡と哲学者たちをめぐるテクスト群を収録。ますます輝きをますその哲学の魅力を開示する。

1,430円

ドゥルーズ・コレクション　1…

ホッブズ『哲学原本』を平明な日本語で読む。『市民論』、『人間論』に引き続き、『物体論』をラテン語原典から初めて訳出する。ここに『哲学原本』３部作が完成し、ホッブズの学問体系の構造が明らかになる。

6,160円

物体論

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