「私の言葉に耳を傾けてくれ！私はこれこれの者であるのだから。どうか、私のことを勘違いしないでもらいたい！」。精神が壊れる直前に、超人、偶像、価値の価値転換など、自らの哲学の歩みを、晴れやかに痛快に語った、ニーチェ自身による最高のニーチェ公式ガイドブック！

814円

この人を見よ

敗戦で根こぎとなったフランス、ヴェイユはそこに歴史の失敗と世界の変革の可能性を見た。不幸のどん底にある今こそ、国をかたどる真の霊感を鍛えるとき。一切の力の崇拝を拒み、美と正義と真理が一致する唯一無二の善を選ばねばならない。まったき従順のうちに世界は燦然と輝くーー＜弱さの聖性＞という逆説に立脚する世界の構想。(全二冊完結) 第三部　根づき 　訳　註 　訳者解説 　索　引

1,155円

根をもつこと　下

対話の舞台は地中海クレテ島。ゼウスの社への参詣の道すがら、「アテナイからの客人」ら三人が国制と法律について論じる。最善の国家についての理念を提示した『国家』に対し、本書では「現実にあるべき国家」の具体的な法律・制度全般について自由で大胆な提案を行う。プラトン最晩年の著作で、最大の長篇。

1,430円

法律　上

西洋文化・伝統の根幹をなす営み、ここに始まるー西洋哲学の全体像を描き出す日本初のシリーズ、第１０弾。

3,960円

哲学の歴史（第1巻（古代　1））…

象徴としてだけでなく、何を成し遂げたかを考察 　ヒュパティアは4世紀後半〜5世紀初頭、ローマ帝国のアレクサンドリアで、優れた数学者・哲学者として弟子から政界と宗教界に要人を輩出しつつも、キリスト教徒の政治的対立に巻き込まれて415年に非業の死を遂げた。本書はその生涯に加えて、死後まもなくから21世紀にいたるまでの伝説と受容の長い歴史を紹介するとともに、ともすればそれらに埋もれがちな、彼女が実際に成し遂げたこと、その時代において達成したことは何なのかを考察する。 　当時の知識階層における男女それぞれの教育の異なる傾向とその社会的な事情は、女性哲学者たちを生み出す土壌となった。高名な数学者テオンの娘に生まれて学塾を率い、「公的知識人」の役割を担った新プラトン主義者ヒュパティアの活動を、著者は、教義論争と党派間対立に揺れる当時のアレクサンドリアの知的風土と、古代末期ローマ帝国のエリート層の生態のうちに位置づけて、簡明に論じる。 　時代の制約のなかに生きる女性知識人をあたたかいまなざしで見つつ、ヒュパティアを過剰に聖女や悲劇のヒロインとして美化することがない視点で描かれた評伝。 大斎の殺人 第1章　アレクサンドリア 第2章　幼年時代と教育 第3章　ヒュパティアの学校 第4章　中年期 第5章　哲学の母とその子どもたち 第6章　公共的知識人 第7章　ヒュパティアの姉妹たち 第8章　路上の殺人 第9章　ヒュパティアの記憶 第10章　近代の象徴 エピローグ　伝説を再考する 謝辞／訳者あとがき／図版一覧／参考文献／原註／索引

3,960円

ヒュパティア

神の時間や永遠における存在に関しては多くの研究がある。しかし神が場所的にどのように存在していたのかについては必ずしも解明されてこなかった。教父たちは，神が万物の場所を「包括する」という表現を多用してきた。「神的場所」の分析には「包括者」としての神が必然的に伴った。 このような視点から神と場所の主題を，キリスト教成立以前の古代ギリシアや古代ユダヤ思想から，ローマのノウァティアヌスや東方のオリゲネスなどキリスト教公認前の3世紀頃までを対象に考察する。なかでもオリゲネスは古代哲学の場所概念と聖書における神の存在を統合した。 初めにギリシア哲学と初期ユダヤ思想における場所概念を概観する。次に新約文書と使徒教父，護教家教父，そしてグノーシスと反異端教父，初期アレクサンドリア教父についてそれぞれ個別に検討し，最後に3世紀前後に活躍した教父たちに関わる「ヘルメス文書」を読解することにより，教父たちの神的場所概念の特徴を明らかにする。 本書は，初期教父思想における神的場所という思考を概念史的に検討するという未開拓な分野に光を当て，教父たちの多様で複雑な議論を考察した画期的な業績である。神観や三位一体論など教義形成のうえでも貴重な成果として長く読み継がれるであろう。 凡例 略語表 序論 　1　問題設定 　2　研究史 　3　研究方法 第1章　ギリシア哲学 　1　導入 　2　エレア派 　3　プラトン 　4　アリストテレス 　5　ストア派 　6　結び 第2章　初期ユダヤ思想 　1　導入 　2　聖書 　3　ラビ文献 　4　アレクサンドリアのフィロン 　5　結び 第3章　新約文書と使徒教父 　1　導入 　2　新約文書 　3　ローマのクレメンス 　4　『ヘルマスの牧者』 　5　『バルナバの手紙』 　6　結び 第4章　護教家教父 　1　導入 　2　アリスティデス 　3　殉教者ユスティノス 　4　テオフィロス 　5　アテナゴラス 　6　結び 第5章　グノーシスと反異端教父 　1　導入 　2　グノーシス 　3　エイレナイオス 　4　テルトゥリアヌス 　5　ノウァティアヌス 　6　結び 第6章　初期アレクサンドリア教父 　1　導入 　2　アレクサンドリアのクレメンス 　3　オリゲネス 　4　結び 第7章　『ヘルメス文書』 　1　導入 　2　場所概念に関わる運動の三つの特性 　3　第二冊子における神と場所 　4　第十一冊子における場所と物体 　5　『アスクレピオス』における場所 　6　『ヘルメス文書』とアレクサンドリア教父 　7　結び 第8章　神的場所概念 　1　導入 　2　神的場所概念 　3　聖書解釈 　4　哲学 　5　異端論駁 　6　三一論とロゴス論 　7　結び 結論 あとがき 引用・参考文献一覧 索引（人名・事項・聖書）

4,620円

神と場所

科学やテクノロジーの考察から出発し、文化人類学、哲学、社会学、地理学、現代アート等に広範な影響を与えてきたフランスの哲学者ブルーノ・ラトゥール。近代的諸前提を絶えず相対化するがゆえに捉えがたいラトゥールの議論を、非還元主義からアクターネットワーク論、存在様態論へと至る一貫した知的探求として捉え直し、「テクノロジーとは何か」、「科学とは何か」、「社会とは何か」、「近代とは何か」、「私たちとは何か」という五つの問いを通じて、モダニズムとポストモダニズムの限界を乗り越えるノンモダニズムの思考を提示する。

1,980円

ブルーノ・ラトゥールの取説…

私的言語とは何か…ウィトゲンシュタインが、その考えを改め、哲学に復帰してからの思索の結晶である。後期ウィトゲンシュタインの代表作『哲学探究』をわかりやすく読み解く第二弾。

2,090円

続・ウィトゲンシュタイン『哲学探究』入門…

会話的推意の理論など、主に言語哲学の業績で知られるポール・グライス。その素顔と広範な射程を持つ哲学の全体像を初めて描き出す。 会話的推意の理論と非自然的意味の分析の哲学者として知られるグライスは、心の哲学、理性論、形而上学といった分野でも多くの業績を持つ。その哲学体系を貫くのは、理性というテーマである。グライスにとって、理性は推論の能力であるとともに、理由を与える能力でもあった。歴史的な背景とともに、その哲学体系を一望のもとに描く。 はしがき 第一章　グライスの生涯 　1　父から受け継いだ異端性 　2　哲学との出会い 　3　論理実証主義の到来 　4　第二次世界大戦とグライスの初期哲学 　5　日常言語学派 　6　オースティン、そしてストローソンとの交流 　7　日常言語学派への不満とオックスフォード哲学の衰退 　8　論理学への関心と会話的推意の理論 　9　アメリカへ 　10　残された日々 第二章　日常言語に目を向ける 　1　オースティンの言語採集 　2　意味と使用を区別する 第三章　会話的推意の理論 　1　会話的推意の理論の果たす役割 　2　会話的推意の理論とはどのようなものか 　3　会話的推意を言われていることから区別する 　4　規約的推意 　5　グライスによる応用 第四章　会話的推意の理論とは何なのか 　1　会話的推意の理論の内容的解釈 　2　内容的解釈の問題点 　3　行為論的解釈 　4　疑問への答えと内容的解釈との比較 第五章　「言う」と「意味する」 　1　「言う」とは何なのか 　2　「意味する」の分類 　3　発話者の場面意味 　4　意図の無限後退問題とさらなる分析 　5　発話タイプの無時間的意味 　6　「言う」は結局どうなったのか 第六章　心理と行為 　1　意図とは何か 　2　説明の架け橋 　3　意味の理論を接続する 　4　行為と出来事 第七章　理性と幸福 　1　推論と理由 　2　目的と幸福 　3　理性の哲学 第八章　形而上学と超越論的論証 　1　構成主義の形而上学 　2　超越論的論証 　3　哲学的終末論 結　論 注 あとがき 参考文献 事項索引 書名・作品名索引 人名索引

3,850円

グライス 理性の哲学

倫理教師の１年間の授業から西洋思想編を完全凝縮！東洋思想編からの「哲学するタネ」第２弾！

2,200円

哲学するタネ【西洋思想編】（1）…

現存在は世界においてどのように存在しているのか。ここまで、世界内存在を構成する三つの契機を示す概念「世界」「世人」「内存在」を手がかりに考察を進めてきた。この第５巻では、現存在の存在様式の全体を捉えるまなざしとして「気遣い」という観点から考える。（第６章第４４節まで）

1,364円

存在と時間5

1,925円

ソクラテスの弁明

哲学史上、美と崇高の主題をめぐる記念碑的なテクストとなった『判断力批判』。理性・悟性・構想力、趣味と合目的性、快と不快、美感的なものと共通感覚などの近代的概念は、超越論的反省のなかで道徳や倫理といかなる関係を結んだのか。晩年のリオタールが、難解で知られる「崇高の分析論」の諸節に焦点をあて、三批判書とともに徹底読解したスリリングな講義録。 凡　例 はじめに 略　号 第一章　美感的反省 　1　体系と感情 　2　トーテゴリーとしての感覚 　3　「主観的な」もの 　4　美感的な時間性 　5　発見的なもの 　6　想　起 　7　理論的および実践的領域における反省とカテゴリー 　8　美感的な領土における反省とカテゴリー 第二章　崇高と趣味の比較 　1　なぜ〈崇高の分析論〉なのか 　2　判断の質および量による美と崇高の比較 　3　活性化 　4　判断の関係（合目的性）および様相による美と崇高の比較 　5　美と崇高の連続性および非連続性 第三章　崇高のカテゴリー的検証 　1　量と大きさ 　2　量から関係を経由して様相へ 　3　数学的なものと力学的なもの 　4　質、ふたたび 第四章　数学的総合としての崇高 　1　「総括」は「測定」される 　2　「合成」は無限である 　3　無限は全体として「総括」されない──恐怖 　4　無限は全体として思考可能である──感激 第五章　力学的総合としての崇高 　1　倫理的媒介による抗争の解消の試み 　2　「弁証法」による抗争の解消の試み 　3　原因と条件づけられたものの力学的総合 　4　崇高な感情における諸感覚の総合の必然性 　5　崇高な総合における時間の諸感覚の異質性 第六章　異質性の複数のしるし 　1　抵　抗 　2　否定的表出 　3　熱　狂 　4　単純さ 第七章　美と崇高における美感的なものと倫理的なもの 　1　適　意 　2　美、善なるものの象徴 　3　論理的な観点から見た美と善の類比 　4　目的論的論証の根幹 　5　能力における関心と実践的なものの優位 　6　崇高なるもののファミリー・ロマンス 　7　美と崇高における目的論 　8　崇高なる犠牲 第八章　趣味の伝達 　1　普遍的伝達の要求 　2　必然的伝達の要求 　3　要求への躊躇 　4　要求を基礎づける原理の位置画定 　5　趣味のアンチノミーの解決 　6　限界ー理念 　7　超感性的基体 　8　伝達の手続き 第九章　崇高な感情の伝達 　1　媒介された伝達 　2　異なる感情 　3　異なる対象 　4　道徳的判断が喚起する美感的感情 訳　註 訳者解説 索　引

3,960円

崇高の分析論

ジル・ドゥルーズの思想は「革命」と本質的に結びついている。 ドゥルーズ自身の著書『差異と反復』『意味の論理学』から、フェリックス・ガタリとの共著『アンチ・オイディプス』『千のプラトー』、そして晩年における革命的になること（革命的なものへの生成）の留保なき肯定とマルクスへの惜しみなき賛辞にいたるまで、ドゥルーズ／ドゥルーズ&ガタリの思想はその中心概念において、常に革命と緊密に結びついていた。 キューバ革命に呼応する中南米各地の革命的ゲリラの蜂起、アルジェリアやエジプト、ヴェトナムといった植民地独立闘争と一体となった第三世界の革命運動、そして1968年の5月革命など世界的な革命の熱狂のなか、芸術・思想上の革新と現実の社会革命が一体をなして希求されていた時代の息吹が、そこには深く刻まれている。それは革命の可能性を排除する「ポストモダン」や「ポスト構造主義」といった言説とは相入れない。革命を肯定できない者はドゥルージアンではない、と言っても過言ではない。 　本書はドゥルーズの思想が誕生する土壌となった時代背景や思想的文脈の探求、現実の革命運動との個別的かつ歴史的な接点の調査といった、精緻なドゥルーズ研究の一端をなす4つの論文集である。 ドゥルーズと政治、ドゥルーズと革命をめぐる探究、その果てしない採掘作業は、今始まったばかりだ。本書はその「期待すべき変革の兆しを告げる、静かな胎動の音」である。 鹿野祐嗣「フランスにおけるニーチェ受容史の中のドゥルーズーー 哲学史家と哲学者という二つの顔の間で」 山崎雅広「《永劫回帰》の体験と体現ーー ニーチェからドゥルーズへ、あるいはニーチェからクロソウスキーへーー」 廣瀬　純「「同性愛者こそが最も革命的であり得る」-- ドゥルーズ＝ガタリ／FLH／ペルロンゲル」 堀　千晶「ドゥルーズ／マルクスーー 一九四六ー一九七二年」

4,620円

ドゥルーズと革命の思想…

レヴィナス思想の戦後の出発点を告げる『時間と他者』。 難解をもって鳴る同書を徹底的に精読・註解することを通して、深い苦しみの時間を生き抜いたユダヤ人の希望の時間論が浮かび上がってくる。 『福音と世界』の好評連載を徹底的に改稿、単行本化。 『レヴィナスと愛の現象学』、『他者と死者』に続く、著者の「レヴィナス三部作」ついに完結。 思想との格闘の真の醍醐味を味わわせてくれる書。

2,860円

レヴィナスの時間論

「物質」なるものなど存在しないーー。バークリーの思想的核心が、平明このうえない訳文と懇切丁寧な注釈により明らかとなる。主著、待望の新訳。

1,320円

人知原理論

敬虔とは何かをめぐり、その道の知者を自負する人物と交わされる対話『エウテュプロン』。不敬神と若者を堕落させる罪で告発された老哲学者の裁判記録『ソクラテスの弁明』。有罪と死刑の判決を受けて拘禁中の彼が、脱獄を勧める竹馬の友を相手にその行為の是非について意見を戦わす『クリトン』。ソクラテス裁判を中心に、その前後の師の姿を描いたプラトンの3作品が鮮明な新訳で登場。

3,300円

エウテュプロン／ソクラテスの弁明／クリトン…

各人が各人を敵に争う戦争状態こそ人間の自然状態であり、国家とは、平和維持のために絶対主権をもって君臨すべく創出されたいわば人工的人間にほかならない。こうホッブズは主張し、まず国家を創造し構成する人間の分析を行なう。

1,210円

リヴァイアサン　1

脱構築の名のもと，新たな問いの領域を生涯にわたり開拓し続けた，現代思想最後の巨星．没後15年を経て，その影響はなお衰えをしらない．日本ではいまだ知られざる後期の思想，そしてさまざまな局面に波及する脱構築思想の広がりを一望し，その可能性を解き明かす．すべての読者に開かれた，新たなる入門の書．

4,070円

ジャック・デリダ

哲学と精神分析の根源には「恋」があった。これを僕らはどうすればいいのか。 人生で初めて一気読みしてしまったラカンの本。 ーー東畑開人氏・推薦 ラカンにとって哲学とはいったい何だったのか？ そしてラカンは哲学に何をもたらしたのか？ デカルト、ヘーゲル、カント、そしてソクラテス。 哲学と精神分析の交点に立ち上がる 誰も見たことのないジャック・ラカン。 私たちがこれから目撃しようとしているのは、「反哲学」をぶちあげる以前に、ソクラテスやデカルトをはじめとした第一級の哲学者たちと対決し、格闘することで、精神分析を再創造し ようとしたラカンである。（本文より） ■まえがき 第1部　デカルトを読むラカン ■第1章　哲学は狂気をどう考えるかーーラカンの「デカルトへの回帰」 ■第2章　失われた現実を求めてーーフロイトと精神の考古学 ■第3章　疑わしさの向こう側ーーデカルト的経験としての無意識 ■第4章　哲学者の夢ーーコギトの裏面、欺く神の仮説 ■第5章　言葉と欲望ーーフーコー／デリダ論争の傍らで ■第6章　科学にとって神とは何者かーー精神分析の始まりと終わり 第2部　精神分析的現実のほうへ ■第7章　恋愛は存在しない？--「転移性恋愛についての見解」再読 ■第8章　道徳か情欲かーーカントともうひとつのアンチノミー ■第9章　目覚めるとはどういうことかーー現実の再定義としての夢解釈 ■第10章　狼の夢の秘密ーートラウマとしての現実界（1） ■第11章　フロイトという症例ーートラウマとしての現実界（2） ■第12章　ヘーゲルに抗するラカンーー精神分析的時間の発明 第3部　ソクラテスの欲望をめぐって ■第13章　起源の誘惑ーーフロイトとソクラテス ■第14章　愛とメタファーーー少年愛から神々のほうへ ■第15章　永遠の愛の裏面ーー止まらないしゃっくりの謎 ■第16章　あなたは愛を知らないーー分裂するソクラテス ■第17章　とり憑かれた哲学者ーー美のイデアと死の欲望 ■第18章　物語の外に出るーー精神分析家の欲望とは何か ■結びに代えて　 ■あとがき　 ■注

2,200円

ラカンと哲学者たち

1,430円

スピノザ

フッサールとハイデガーに現象学を学び、フランスに帰化したユダヤ人哲学者レヴィナス。戦争の世紀の証人として生き、「平和とは何か」の問いを極限まで考察したレヴィナスは、本書において他者への責任とは他者の身代りになることだと説く。「存在と時間」（ハイデガー）以降最も重大な著作とされ、独自のー他者の思想ーの到達点を示す大著の文庫化成る。 第1章　存在することと内存在性からの超脱 1　＜存在＞とは「他なるもの」 2　＜存在＞と内存在性の我執 3　＜語ること＞と＜語られたこと＞ 4　主体性 5　＜他者＞に対する責任 6　＜存在すること＞と意味 7　感受性 8　＜存在＞と＜存在＞の彼方 9　主体性は存在することの一様態ではない 10　道程 第2章　志向性から感受することへ 1　問いかけることと＜他者＞への忠誠 2　問いかけることと存在。時間と想起 3　＜時間＞と＜言説＞ 4　＜語ること＞と主体性 第3章　感受性と近さ 1　感受性と認識 2　感受性と意味 3　感受性と心性 4　享受 5　可傷性と接触 6　近さ 第4章　身代わり 1　始原と無起源 2　再帰 3　＜自己＞ 4　身代わり 5　コミュニケーション 6　「有限な自由」 第5章　主体性と無限 1　意味と客観的関係 2　＜無限者＞の栄光 3　＜語ること＞から＜語られたこと＞へ、あるいは＜欲望＞の＜叡智＞ 4　意味とある 5　懐疑論と理性 第6章　外へ

1,870円

存在の彼方ヘ

第一部　魂の欲求 　秩序 　自由 　服従 　責任 　平等 　序列 　名誉 　刑罰 　言論の自由 　安寧 　危険 　私有財産 　共有財産 　真理 第二部　根こぎ 　労働者の根こぎ 　農民の根こぎ 　根こぎと国民 　訳　註

1,078円

根をもつこと　上

フーコーは、私たちが自明視する世界のありようを、全く違ったしかたで見せる。「価値を変えろ！」と迫るその思想の核心に、どうすればたどり着けるのか？本書は、最高傑作『監獄の誕生』を糸口にフーコーの全貌に迫ることで、その思考の強靱さと魅力と、それを支える方法とを、深く広く、生き生きと描き出す。正常と異常の区分を生み出す「知」の体系と結びつき、巧妙に作用する「権力」。そうした秩序が社会の隅々にまで浸透する近現代を、フーコーはどう描き、その先に何を見定めたのか。魂を揺さぶる革命的入門書。

1,056円

ミシェル・フーコー

「私たちは歩きたい。そのためには摩擦が必要だ。ざらざらした地面に戻ろう！」-自らの哲学を、日常言語の働きの理解に向かって大きく転換させたヴィトゲンシュタインの主著『哲学探究』が、清新な訳文によって格段に近づきやすいものとなった。遺稿にさかのぼって新たなテクスト整備がほどこされた新校訂のエディションにもとづく待望の新訳。

4,180円

哲学探究

1970年代にデリダと言語行為論の理論家ジョン・R・サールとの間で交わされたいわゆる《デリダ＝サール》論争に関連するデリダの主要テクストと、サールによる反論の要約、そして論争に対して寄せられた質問状にデリダが答える後記「討議の倫理に向けて」を収録。90年代以降のデリダが取り上げる「法＝権利」、「倫理」、「政治」、そして「暴力」といった主題をすでに内包する刺激的な議論の記録。 　はじめに（エリザベス・ウェーバー） 　英語版まえがき（ジェラルド・グラフ） 署名　出来事　コンテクスト J・R・サール「差異ふたたび──デリダへの反論」（ジェラルド・グラフによる要約） 有限責任会社abc… 後記　討議の倫理にむけて 　訳者あとがき 　新装版への追記

4,400円

有限責任会社〈新装版〉…

ハイデッガーは果たして宿敵ニーチェを読み破ることができたか？「最後の形而上学者」の偉大と限界、栄光と挫折とを、比類ない精確さと執拗さをもって解き明かした名講義の定評ある翻訳。

2,090円

ニーチェ（1）

主要な基本用語をラテン語の原義にたちかえり、現代にふさわしい平明な訳語にあらためた、ちくま新書『カント入門』の著者による待望の新訳！下巻巻末に訳者による解説「ある哲学書の物語」（遺稿）を付録。

4,950円

純粋理性批判（下）

日本人が知らないアメリカのスッタモンダ 選挙システムの混乱、左傾化、治安悪化、 ジェンダー破壊、不法移民問題……、 アメリカの衰退と崩壊は日本人の想像を超える。 日本には北米の状況がかなり歪曲、偏向されて伝わっていることに気づいた著者。「日本の人たちに、歪曲されていない異なるニュースソースを伝えたい」という想いから、2020年の米国大統領選の頃からYouTubeで北米の時事ニュースを翻訳・解説して発信するようになる。バイデン政権誕生からパンデミック、そして、2020年を思い起こさせる不具合連発の2022年中間選挙を経て、崩壊著しいアメリカ社会がどう変わっていくのかを、日本メディアの「報道しない自由」により伝わってこない、さまざまな現地報道をふまえて解説する。 ＜本書の内容＞ プロローグ 中間選挙の結果から見えてくるアメリカの現実 第1章　国辱のアフガニスタン撤退 第2章　ヴァージニア州・ニュージャージー州での誤算 第3章　過激な左翼思想と治安 第4章　ジェンダーの破壊とWokeの侵食 第5章　国境の崩壊と不法移民問題 第6章　ハンター・バイデンの疑惑 エピローグ 2024年大統領選挙の展望

1,870円

左翼リベラルに破壊され続けるアメリカの現実　日本メディア…

神の存在証明や普遍論争がなぜ大問題になるのか。西洋と日本の言語構造の違いに着目し、アンセルムス、トマス、スコトゥス、エックハルト、オッカムら重要哲学者の思索をたどって中世哲学の主要論点を精査、我々とは全く異質な西洋思想の本質をあぶりだす。

3,080円

「神」と「わたし」の哲学…

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