フッサールとハイデガーに学びながらも、ユダヤの伝統を継承し、独特な他者論を展開した哲学者エマニュエル・レヴィナス。自己の収容所体験を通して、ハイデガーのいう「寛大で措しみない存在」などは、こうしたおそるべき現実の前では無化されてしまう、と批判した。人間は本当はどれだけわずかなものによって生きていけるのか、死や苦しみにまつわる切なさ、やりきれなさへの感受性が、じつは世界と生を結びつけているのではないか、といった現代における精神的課題を、レヴィナスに寄り添いながら考えていく、初の入門書。

1,012円

レヴィナス入門

人間の認識を成り立たせる二つの能力、感性と知性。１巻では感性について考察した。２巻では知性を分析する。認識のために知性はどう働き、知性が用いる純粋な概念であるカテゴリーはどのように導きだされ、根拠づけされるのか。「形而上学の秘密全体を解くかぎ」の解明に取り組む。

990円

純粋理性批判（2）

デカルト道徳論のかなめは欲望の統御にあり、「高邁」の精神こそはあらゆる徳の鍵である。形而上学的次元における心身二元論と日常的次元における心身合一とをつなぐ哲学的探究。

2,090円

省察情念論

539円

ソークラテースの弁明／クリトーン／パイドーン改版…

「重力」に似たものから、どうして免れればよいのか。-ただ「愚寵」によって、である。「恩寵は満たすものである。だが、恩寵をむかえ入れる真空のあるところにしかはって行けない」「そのまえに、すべてをもぎ取られることが必要である。何かしら絶望的なことが生じなければならない」。真空状態にまで、すべてをはぎ取られて神を待つ。苛烈な自己無化への志意に貫かれた独自の思索と、自らに妥協をゆるさぬ実践行為で知られる著者が、１９４０年から４２年、大戦下に流浪の地マルセイユで書きとめた断想集。死後、ノート（カイエ）の形で残されていた思索群を、Ｇ・ティボンが編集して世に問い、大反響を巻き起こしたヴェイユの処女作品集。

1,430円

重力と恩寵

京都大学の学部生に向けた昭和41年から58年まで18年に及ぶ「中世哲学」講義を全5巻に収録した，他に類のない貴重な記録である。講義は明快な語り口とともに，そのつどの関心や研究成果を織り交ぜ，中世哲学の意味や意義，そして歴史的に形成されてきた中世哲学の背景など，多様なヨーロッパ中世への招待となっている。 本巻では昭和50-52年度までの3年間の講義を収載する。 キリスト教におけるグノーシス思想，とくにパウロのグノーシス思想を考察するために，プラトンとアリストテレスのグノーシス概念を比較検討し，両者における意味の違いを考察する。さらにヘレニズム時代におけるエピクロスとストア派のグノーシスが「宗教的救済知」であることを明らかにする。それらを踏まえてヘレニズム世界に新たに勃興してきたキリスト教のグノーシス的側面が解明される。 パウロが『コリント前書』で論じる信者間の「分裂」や「性生活」，さらに「霊的賜物」や「結婚」の問題等について，グノーシス思想との関連に基づく分析・解明は，『中世哲学講義』全五巻の論述の中でも圧巻の明晰性，独自性，そして深度を示している。 山田晶教授の広範な歴史的視野と独自の着想は，若い読者のみならず研究者にとっても示唆に富むものである。講義の臨場感を味わいつつ，講義を組み立てるうえで盛り込まれている有益な事例は，現場の教師にとり参考となろう。

3,850円

中世哲学講義（第三巻）…

脱構築の名のもと，新たな問いの領域を生涯にわたり開拓し続けた，現代思想最後の巨星．没後15年を経て，その影響はなお衰えをしらない．日本ではいまだ知られざる後期の思想，そしてさまざまな局面に波及する脱構築思想の広がりを一望し，その可能性を解き明かす．すべての読者に開かれた，新たなる入門の書．

4,070円

ジャック・デリダ

哲学的解釈学によって現代思想界に多大な影響を与えたガダマーの主著の第II巻。近代の科学的方法思考によって覆い隠されているものあるいは見誤られてきた事柄を指摘し、意識化することを課題にした〈哲学的解釈学〉の、その核心が示される「第二部」の展開。シュライアーマッハー心理学、ディルタイの歴史意識、フッサール現象学、ハイデガーらが解釈学的見解から論及・分析される。 　凡例 第二部　真理への問いを精神科学における理解へと拡張する 第 I 章　歴史的準備 第1節　ロマン主義解釈学およびその歴史学への適用における問題点 a　啓蒙思想とロマン主義のあいだに起きた解釈学の本質変化 　α　ロマン主義解釈学の前史 　β　シュライアーマッハーの一般解釈学の構想 b　歴史学派のロマン主義解釈学へのつながり 　α　普遍史の理想に対する困惑 　β　ランケの歴史学的世界観 　γ　G・J・ドロイゼンにおける歴史学方法論と解釈学の関係 第2節　ディルタイの陥った歴史主義のアポリア a　歴史の認識論的問題から精神科学の解釈学的基礎づけへ b　ディルタイの歴史意識分析における科学と生の哲学との分裂 第3節　現象学的探究による認識論的問題設定の克服 a　フッサールとヨルク伯における生の概念 b　ハイデガーの解釈学的現象学の企て 第 II 章　《解釈学的経験の理論》の要綱 第1節　理解の歴史性を解釈学の原理に高める a　解釈学的循環と先入見の問題 　α　ハイデガーによる理解の先行構造の発見 　β　啓蒙思想による先入見の信用喪失 b　理解の条件としての先入見 　α　権威と伝統の復権 　β　古典性を例として c　時代の隔たりの解釈学的意義 d　作用史の原理 第2節　解釈学の基本問題を取り戻す a　適用という解釈学的問題 b　アリストテレスの解釈学的アクチュアリティ c　模範としての法解釈学の意義 第3節　作用史的意識の分析 a　反省哲学の限界 b　経験の概念と解釈学的経験の本質 c　問いの解釈学的優位 　α　プラトンの対話術という模範 　β　問いと答えの論理 　原注 　訳注 　訳者あとがき

4,620円

真理と方法　II　〈新装版〉…

本書では、フロイトの鍵概念そして精神分析を原著者カーンが自らの長年の臨床経験に基づいて説明する。フロイトの考え方に基づきつつ、フロイト以降の知見も適宜紹介され、今に活きる精神分析のありようを鮮明に伝える。フロイトや精神分析に関する本は幾多あるが、この本は単なる解説書ではない。原著者カーンが、フロイトと精神分析の考え方や鍵概念を自分の臨床実体験を通じて噛み砕いて消化し、言わばフロイトと対話しながら自分のことばで記述し、たくさんの事例に沿って説明する。それゆえに本書はわかりやすく、McWilliamsに「とても読者にやさしい」と言わしめた。元より、フロイトと語り、フロイトを咀嚼する幾多の先達を通じて、精神分析の叡智は生き続け、更新され、洗練され続けてきた。この本はその営みを教科書として私たちに提示してくれる。

3,300円

ベイシック・フロイト…

長い間失われていた写本。千年の時を経た十五世紀、再びその姿をあらわした書物は、世界の針路を変えてゆく…。今から二千年前、真実はすでに記されていた。ルネサンスの引き金となった書物とひとりの男との、奇跡の出会いの物語。全米図書賞、ピュリッツァー賞受賞。

2,420円

一四一七年、その一冊がすべてを変えた…

ヒュームは優れた自然主義者であり、しかも、徹底した懐疑主義者である──その矛盾なき統一的な哲学を提示する。 100年以上にわたり、ヒューム哲学の解釈論争は「自然主義」解釈と「懐疑主義」解釈という対立を中心に繰り広げられてきた。本書は、主著『人間本性論』を哲学的探究の行為の叙述として追いかけながら、ヒュームの方法論的自然主義とそれを破滅させるように見える懐疑主義的展開がいかに整合的に統合されるのかを鮮明に描き出す。 序 第1部　自然主義 第一章　「必然的結合」と因果推論 　1　序　論 　2　因果論の目的と方法 　3　因果論の概要 　4　必然的結合の観念とは何か 　5　原因の二つの「定義」 　6　小　括 第二章　「一般規則」の発生論的解釈 　1　序　論 　2　二種類の一般規則 　3　その他の区別との関係 　4　一般規則の三つの発生段階 　5　小　括 第三章　情念論における「実験的推理法」 　1　序　論 　2　間接情念の体系─印象と観念の二重連合説 　3　八つの実験における仮説演繹法 　4　ニュートンの「分析と総合の方法」との類似 　5　実験的推理法における「仮説」の形成と検証 　6　小　括 第2部　懐疑主義 第四章　懐疑と自然 　1　序　論 　2　「理性に関する懐疑論」と二つの自然主義 　3　「感覚能力に関する懐疑論」と二つの自然主義 　4　小　括 第五章　ピュロン主義的メタ哲学 　1　序　論 　2　哲学探究に関する懐疑論 　3　ヒュームの「懐疑的」諸議論 　4　古代ピュロン主義との比較検討 　5　ザ・ユニファイド・スケプティカル・アーギュメント 　6　補　論─人格の同一性に関する議論について 　7　哲学の懐疑主義的起源／懐疑主義の哲学的起源 結　論 註 あとがき 参考文献 英文要約 索　　引

5,280円

ヒュームの自然主義と懐疑主義…

神の時間や永遠における存在に関しては多くの研究がある。しかし神が場所的にどのように存在していたのかについては必ずしも解明されてこなかった。教父たちは，神が万物の場所を「包括する」という表現を多用してきた。「神的場所」の分析には「包括者」としての神が必然的に伴った。 このような視点から神と場所の主題を，キリスト教成立以前の古代ギリシアや古代ユダヤ思想から，ローマのノウァティアヌスや東方のオリゲネスなどキリスト教公認前の3世紀頃までを対象に考察する。なかでもオリゲネスは古代哲学の場所概念と聖書における神の存在を統合した。 初めにギリシア哲学と初期ユダヤ思想における場所概念を概観する。次に新約文書と使徒教父，護教家教父，そしてグノーシスと反異端教父，初期アレクサンドリア教父についてそれぞれ個別に検討し，最後に3世紀前後に活躍した教父たちに関わる「ヘルメス文書」を読解することにより，教父たちの神的場所概念の特徴を明らかにする。 本書は，初期教父思想における神的場所という思考を概念史的に検討するという未開拓な分野に光を当て，教父たちの多様で複雑な議論を考察した画期的な業績である。神観や三位一体論など教義形成のうえでも貴重な成果として長く読み継がれるであろう。 凡例 略語表 序論 　1　問題設定 　2　研究史 　3　研究方法 第1章　ギリシア哲学 　1　導入 　2　エレア派 　3　プラトン 　4　アリストテレス 　5　ストア派 　6　結び 第2章　初期ユダヤ思想 　1　導入 　2　聖書 　3　ラビ文献 　4　アレクサンドリアのフィロン 　5　結び 第3章　新約文書と使徒教父 　1　導入 　2　新約文書 　3　ローマのクレメンス 　4　『ヘルマスの牧者』 　5　『バルナバの手紙』 　6　結び 第4章　護教家教父 　1　導入 　2　アリスティデス 　3　殉教者ユスティノス 　4　テオフィロス 　5　アテナゴラス 　6　結び 第5章　グノーシスと反異端教父 　1　導入 　2　グノーシス 　3　エイレナイオス 　4　テルトゥリアヌス 　5　ノウァティアヌス 　6　結び 第6章　初期アレクサンドリア教父 　1　導入 　2　アレクサンドリアのクレメンス 　3　オリゲネス 　4　結び 第7章　『ヘルメス文書』 　1　導入 　2　場所概念に関わる運動の三つの特性 　3　第二冊子における神と場所 　4　第十一冊子における場所と物体 　5　『アスクレピオス』における場所 　6　『ヘルメス文書』とアレクサンドリア教父 　7　結び 第8章　神的場所概念 　1　導入 　2　神的場所概念 　3　聖書解釈 　4　哲学 　5　異端論駁 　6　三一論とロゴス論 　7　結び 結論 あとがき 引用・参考文献一覧 索引（人名・事項・聖書）

4,620円

神と場所

人間は「考えない葦」である！？──長大な『パンセ』から気になる一節を取り上げ、意外なエピソードをまじえながら読み解く楽しみ。それぞれ読み切りで書かれた40章から成る本書は、1日1章、40日で『パンセ』を完全制覇できる手軽なガイドブックです。ヨーロッパ最高の知性とともに生きる豊かな毎日を手に入れよう！ 「人間は一本の葦にすぎない。自然のなかでもっとも弱いものである。だが、それは考える葦である」。 「クレオパトラの鼻がもっと短かかったとしたら、地球の様相の全体は一変していただろう」。 ブレーズ・パスカル（1623-62年）が残した大著『パンセ』には、誰もが耳にしたことのあるフレーズが数多く含まれています。そこには真理や深い洞察がひそんでいそうだと思って、実際に『パンセ』を手にしてみた人もいるでしょう。しかし、ほとんどは数行の断章であるうえ、前後の脈絡がない場合が多いので、いったい何を言おうとしているのか、さっぱり分からない……。しかも、膨大な分量を擁する『パンセ』は、通読するにはあまりに根気のいる難敵だと言わざるをえません。 そこで、本書の登場です。 第一級のパスカル研究者である著者が、誰でも気軽に手に取れて、しかも役に立つ本を、学術文庫のために書き下ろしました。本書は『パンセ』の中から気になる40のテーマを選び出し、それぞれ読み切りで書かれ、どこからでも読める40の章から成っています。各章は5分から10分もあれば読めるので、1日1章なら、40日で『パンセ』を完全制覇できる計算です！ さらに、5つの「コラム」を用意し、「パスカルとたばこ」、「パスカルと馬車」、「パスカルと偽名」といったエピソードを語ります。意外な人間らしさをそなえたパスカルという人物を身近に感じることができるでしょう。 ヨーロッパ最高の知性とともに、豊かな毎日を。──その絶好の機会を、ぜひ手にしてください！ はじめに 0　『パンセ』の成り立ち 1　馬　鹿 2　人を愛する 3　不快を耐えよ 4　想像力 5　動物たち 6　機械と習慣 　コラム1　パスカルとたばこ 7　三つの秩序 8　圧　政 9　蚊の力 10　理性と直感 11　適量の酒 12　二つの無限 13　幾何学の精神と繊細の精神 　コラム2　パスカルと音楽 14　笑　い 15　三つの邪欲 16　自我は憎むべきものである 17　手足とからだ 18　順　序 19　分け前 20　不確実なもののために努力すること 　コラム3　パスカルと馬車 21　知識の空しさ 22　民衆の健全な意見 23　多様性と変化 24　快のモデルと自然な弁論 25　オネットム 26　考えない葦 27　気晴らし 　コラム4　パスカルと偽名 28　メメント・モリ 29　ユダヤ人 30　隠れたる神 31　パンと葡萄酒 32　無　知 33　モンテーニュ 34　恐　れ 　コラム5　パスカルと演劇 35　メモリアル 36　ピュロン主義と独断論 37　自発的錯誤 38　賭　け 39　地　獄 40　来世を望むこと パスカル入門のための参考文献 あとがき 引用断章リスト

1,430円

パスカル『パンセ』を楽しむ　名句案内40章…

●「教育の国」スウェーデンで生まれ、世界中で大好評！　 　哲学の知恵とノウハウを知れば、世界が広がり、人生が豊かになる！ 夜空に星が輝いてるのはなぜ？　どんなときでも、うそはついちゃいけないの？　幸せってなに？　そんなふうに考えたことがあるなら、きみはもう哲学者だ。この世界には、わかりきってることなんか、ひとつもない。いつだって、あたりまえを疑って、自分の頭で考えることが大切だ。 でも、考える、ってどういうことだろう？　古代の哲学者たちは、なにを、どんなふうに考えてきたのだろう？　最新の科学でわかってきた脳のしくみは、考えることにどんなふうに影響している？　--そもそも、どうして自分で考えなくちゃいけないの？ さあ、ページをめくってみよう！　哲学の知恵とノウハウを教える最良のレッスンがはじまるよ。 1　いつだって、あらたにもう1つ問いを立てていい 　哲学の世界のヒーローたち 　知りたがりの哲学者 　ただ考えるだけで、本当にいいのかな？ 　考えることで、世界を変えよう 　理性を使って公正に考えよう 　哲学の議論 　知らない、ということを知る 2　頭のなかのトラに、しま模様はなん本入っているだろう？ 　目の前にないものを思いうかべる 　みんな夢？ 　言葉の意味 　音と渦巻き模様 　善ってどういう意味？ 3　地球はタルトみたいな形をしているの？ 　信じることと、そうであるということ 　五感と記憶 　本当にそうなの？ 　疑うこと、感覚のわな 　芝生の色は本当に緑？ 　世界は音であふれている？ 　時間とは？ 　3つの時間 4　泥棒するのは、ときにはゆるされる？ 　道徳的判断をするための理性 　優しいうそ 　ロビン・フッドは泥棒してもいい？ 　さまざまな文化 　内なる道徳規範 5　空想のオレンジじゃ、できないことって？ 　牛は哲学者になれるの？ 　人間に限界はない 　人間の意識 　頭のなかのオレンジじゃ、できないことって？ 　オレンジはどこにある？ 　脳＋意識＝？

1,760円

自分で考えよう

近代感情論の源泉とされる『情念論』（１６４９）は伝統のスコラ的見方や情念＝悪という見方を否定し、理性の善悪の判断に従う限り、情念に最も動かされる人間が最も多くの喜びを享受すると主張した。心身関係の具体的な説明にみるオートマティズムや脳の知見は、優れて現代的な課題を含む。デカルト解釈の可能性を広げる一書。

1,001円

情念論

序　　説 凡　　例 饗　　　宴 あとがき 訳　者　注

792円

饗宴

「笑い」を引き起こす「おかしさ」はどこから生まれるのだろうか。ベルクソンは形や動きのおかしさから、情況や言葉、そして性格のおかしさへと、喜劇のさまざまな場面や台詞を引きながら考察を進める。「ベルクソン哲学の可能性が最も豊饒に秘められた」、独創性あふれる思考の営み！

1,078円

笑い

1,155円

判断力批判　上

後期ハイデガーの代表作！ 「なぜ一体、存在者があるのか、 そして、むしろ無があるのでないのか？」 『存在と時間』では解き明かされなかった 「存在」概念を直接扱った再重要講義にして、 西洋の歴史と思考を問い直す形而上学の入門書。 ナチズムとの関わりにも言及した 「シュピーゲル対談（弁明）」を併載。 解説＝木田元 【目次】 1　形而上学の根本の問い 2　「ある」という語の文法と語原学とによせて 　　1「ある」という語の文法 　　2「ある」という語の語原学 3　存在の本質についての問い 4　存在の限定 　　1存在と生成 　　2存在と仮象 　　3存在と思考 　　4存在と当為 『形而上学入門』訳注 訳者あとがき シュピーゲル対談 改訂版(平凡社ライブラリー版)訳者あとがき 解説ーーハイデッガーという難問　木田元 索引 1　形而上学の根本の問い 2　「ある」という語の文法と語原学とによせて 　　1「ある」という語の文法 　　2「ある」という語の語原学 3　存在の本質についての問い 4　存在の限定 　　1存在と生成 　　2存在と仮象 　　3存在と思考 　　4存在と当為 『形而上学入門』訳注 訳者あとがき シュピーゲル対談 改訂版(平凡社ライブラリー版)訳者あとがき 解説ーーハイデッガーという難問　木田元 索引

1,980円

形而上学入門（70）

死ではなく、永遠にいたる道、逆説でしか語りえないその歩みには、なんとユーモアが寄り添って……思想と本気で対話すること、そこでは炉辺のつぶやきのように、一筋縄では届かない本音が顔をのぞかせる。 絶望とは精神の階梯、「神」に目を向けた人間の避けて通ることの許されない道程なのだ。無神論やニヒリズムの祖型の一つとされ、実存哲学の源に据えられた思想家像の虚構性を問う。『死にいたる病』のすべての行文に耳を澄ます、中島＝キルケゴールの思考のドキュメント、完結篇。 第五章 無限な自己というイロニー ──〔第二篇　絶望は罪である〕 　　一 宗教的詩人 　　二 「無限な尺度」としての神 　　三 不服従と「つまずき」 　　四 神の謙虚さと「つまずき」 第六章　無知と啓示 ──〔第二篇　絶望は罪である　第二章　罪のソクラテス的定義〕 　　一　ソクラテスの「無知の知」 　　二　ソクラテス的なものとキリスト教的なもの イロニーの精神 　　三 認識と意志 第七章　積極的なものとしての罪 ──〔第三章　罪は消極的なものではなくて、積極的なものであるということ〕 　　一　罪は積極的なものである 　　二　キリスト教の逆接とソクラテスの無知 　　三　罪の弁証法 終　章　単独者として──〔B　罪の継続〕 　　一　罪のダイナミックス 　　二　キリストに面する自己 　　三　神の前における単独者 　　四　聖霊に逆らう罪 　　五　神の法廷

3,520円

その3　本気で、つまずくということ…

ヤマザキマリ氏 推薦！ 「いまを生きる私たちに必要な思索と言葉が、時空を超えてここに届けられた」 人生で避けられない苦難をどう乗り越えるか？ その答えは2000年前にローマ皇帝によって書かれた個人的なノートの中にあった！ ペスト禍、相次ぐ戦争、弟の乱痴気騒ぎ、部下の将軍の反乱…… 哲人皇帝マルクス・アウレリウスは、幾多の困難とどう向き合い、心の平安を保ったのか。 シリコンバレーの起業家たちも注目する「メンタルレジリエンスの技術」。 プロローグ 第1章　デッド・エンペラー ストイシズムとは何か 第2章　真実を語る子供 賢く言葉を使う方法 第3章　賢者になって考える 自分の価値観に従う方法 第4章　ヘラクレスの選択 欲望を克服する方法 第5章　イラクサをつかむ 痛みと和解する方法 第6章　心を守る城塞 怖れや不安を手放す方法 第7章　いっときの狂気 怒りを征服する方法 第8章　空からの眺め 謝辞 訳者あとがき 参考文献

1,870円

ローマ皇帝のメンタルトレーニング…

カント哲学の基本概念、用語、関連人物、主要著作など６５０項目を第一線で活躍する内外の研究者１５０名余を結集して編み上げた最良の道しるべ。「今、カントを知る」ための恰好の手引。索引も充実。

3,850円

カント事典縮刷版

通常わたしたちは「今（現在）」の連続を生きていると考えているが、ハイデガーはそうは考えない。この巻では現存在の全体性と本来の可能性について、気遣いや頽落、恐れ、不安などの現象を「将来」「既往」「瞬視」という独自の時間概念に結びつけて考察する。

1,430円

存在と時間7

「わたしたちは神が命じたから、道徳的に行動する義務があると考えるべきではない。わたしたちは、道徳的に行為すべきことを、みずから“内的な”義務として考えるからこそ、こうした法則が神の命令とみなされるようになったのである。」最難間の書物をついに完全読解する。

990円

純粋理性批判（7）

序 第一講　哲学におけるこんにちのディレンマ 第二講　プラグマティズムの意味 第三講　若干の形而上学的問題のプラグマティズム的考察 第四講　一　と　多 第五講　プラグマティズムと常識 第六講　プラグマティズムの真理観 第七講　プラグマティズムと人本主義 第八講　プラグマティズムと宗教 解　　説 人名索引 訳　　註

1,078円

プラグマティズム

『行動の構造』と『知覚の現象学』によって、フランス哲学界に確乎たる地位を占めたメルロ＝ポンティは、自らの哲学を語るラジオ講演（１９４８年１０-１１月）を行なった。時代が大きく動くなか、それまでの価値観は新しい世界観へと変貌する。メルロは、文学・美学・科学・心理学・哲学史などをも考察の対象とし、哲学の志向性は意識から身体へと大きく転身して「存在論的転回」を遂げたことを宣言する。本書はその記録であり、メルロ哲学の核心をメルロ自身が縦横に語った刺激的な書。訳書による丁寧な解説は、メルロ哲学後期の主著『見えるものと見えないもの』読解への道筋を与える。本邦初訳。

1,760円

知覚の哲学

プラトン、フッサールの哲学は、互いの意見を確かめ、共通了解をつくりだす「対話」の哲学であった。そのことを丁寧に確かめ、現在の対話に活かす方法を考える。

2,200円

哲学は対話する

「COVID-19の蔓延により、おそらく人類史上初めて、世界中で人間の行動の完全な同期がみられた」と哲学者マルクス・ガブリエルはいう。人々が一斉に倫理的な行動をとったことは、資本主義の行方にどのような影響を与えるのか。本書ではさらに、「国と国とのつながり」「個人間のつながり」「経済活動のつながり」を読み解き、終章で改めて個人の生のあり方を見つめ直す。 「新実在論」「新実存主義」「新しい啓蒙」と次々に現代思想を刷新する旗手が、新しい時代のビジョンを示す一冊。哲学者は、徹底した抽象的思考を行うことで、総合的で普遍的なビジョンを提示することができる存在である。ならば、ガブリエルは本書で、哲学者がなすべき仕事をしっかりと果たしたといえるだろう。 【目次より】 ・ロックダウンと『リヴァイアサン』／・危機は倫理的進歩をもたらす／・ネオリベラリズムの終焉／・アメリカ人は、多様性に非常に弱い／・統計的世界観による幻想／・政治家が正しい判断を下すためには、何が必要か／・今のEUはアメリカを擬態している／・日本人はなぜ先進国の中で最も孤立しているのか/・人類が最も退歩した点／・（Column）哲学者と現代のつながり

1,056円

つながり過ぎた世界の先に…

近代思想は手紙がつくった 親密圏と公共圏のあいだで、知的コミュニケーションの場として決定的位置をしめた手紙(メディア)。 知られざる論点、新たなアイディアが書物とは異なるかたちで 問いかけられ表明され、人々を動かしていく。 『国富論』『道徳感情論』には現れない見解からヒュームとの交友まで、 精彩に富むスミス書簡の初の全訳。 　監修者の言葉 　凡例 　略称一覧 第1章　学生および教授としてのアダム・スミス 　　a　オックスフォード大学留学 　　b　グラズゴウ大学教授 　　c　旧学友（元スネル奨学生）宛書簡 第2章　貴族の子弟教育 　　a　初代シェルバーン伯爵次男トマス・フィッツモリスらの教育 　　b　第3代バクルー公爵およびその弟の教育 　　c　ファーガスン（旅行付添家庭教師）問題をめぐる書簡 第3章　『国富論』の形成 　　a　初版に向けて 　　b　第3版に向けて 第4章　スコットランド関税委員就任 第5章　出版業者宛書簡 　　a　ストラハン父子宛 　　b　トマス・カデル宛 　　c　アンドルー・ミラー宛 第6章　アダム・スミスからの紹介状 第7章　『道徳感情論』の展開と第6版に向けて 第8章　アダム・スミスによる既刊書の回顧と未完の著作への言及 第9章　デイヴィッド・ヒューム宛書簡（付・ジョン・ヒューム宛書簡） 第10章　文人、政治家、若き世代、その他宛書簡 　　a　文人宛 　　b　政治家宛 　　c　若き世代宛 　　d　その他宛 付録 　　a　アダム・スミスの後任者問題 　　b　『道徳感情論』初版への反応 　　c　『国富論』初版への反応 　家系図1　ダグラス家（アダム・スミスの母方） 　家系図2　スミス家（アダム・スミスの父方） 　家系図3　18世紀スコットランドの統治者 　付表　グラズゴウ大学役職者リスト（1751〜64年） 　解説 　訳者あとがき 　アダム・スミス年譜 　索引

6,930円

イギリス思想家書簡集 アダム・スミス…

世界内存在として、その日常性において“頽落”し、未完結な存在である現存在は、いかにしてその全体性、本来の固有の可能性を実現できるのか？“死に臨む存在”として、みずからの死に直面するあり方、「死への先駆」を考察することで明らかにする（第２篇第２章第６０節まで）。

1,452円

存在と時間6

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