世界内存在として、その日常性において“頽落”し、未完結な存在である現存在は、いかにしてその全体性、本来の固有の可能性を実現できるのか？“死に臨む存在”として、みずからの死に直面するあり方、「死への先駆」を考察することで明らかにする（第２篇第２章第６０節まで）。

1,452円

存在と時間6

古代ギリシアの著名な哲学者８２人の生涯と学説。本巻にはアリストテレス、ディオゲネス、ゼノンなど２２人が登場する。ふんだんにちりばめられた挿話と「ことば」が断然面白い。「教養は順境にあっては飾りであり，逆境にあっては避難所である」「幾人も友人をもっている人には一人の友もいない」

1,276円

ギリシア哲学者列伝　中…

アドラー心理学の本質を ざっくり、やさしくとらえると、 「ねこみたい」に考えたほうが、 人間関係も、自分の性格や悩みも、 仕事も、恋愛も、未来のことも、 今よりもっとうまくいくよ、 幸せになれるよ、というメッセージです。 いつも頑張っている、そこのあなた。 ちょっと肩の力を抜いて、 この本をめくってみてください。 かわいい写真に癒やされながら、 「ねこみたい」な考え方を、 身につけていきましょう。 はじめに　ネコに学ぶほど、ヒトは幸せに生きられる 「ニャドラー先生」からのご挨拶 1　毎日を「心地よく」過ごすコツ ごきげんに過ごす　　　　　　　　　　（ネコは「ひとり」を楽しむ） 自己理解と勇気づけ　　　　　　　　（ネコはマイペース？） 人付き合いのコツ　　　　　　　　　　（ネコは「嫌い」を隠さない） 「空気を読まない」勇気　　　　　　　（ネコは期待をあえて裏切る） 自己中とガマンのバランス　　　　　（やっぱりネコは自由） 親切とお節介　　　　　　　　　　　　　（「遠くで見守る」もリッパな愛） 「素敵な出会い」のつくり方　　　　　（ネコとの絆） Nekochishiki 1　ネコの気持ちがわかる「しっぽメーター」 2　ネコはそれぞれ「ホーム」を持っている 3　あなたのネコは「本当は」何歳？（年齢の数え方） 4　ネコ的働き方のすすめ 5　自分に合う子ネコの見つけ方 2「どうなったら、今よりもっと楽しいか」を考えよう 「自分の常識」を過信しない　　　（ネコは「同じ」を求めない） 相手のためと自己満足　　　　　　（体はウソをつけない） 「自分の感覚」に素直になる　　　（ネコはワガママ？） 「人見知り」を克服するには？　　（ネコの挨拶） 「自分の弱さ」と距離をとる　　　　（ネコは「弱さ」でつながる） 「こうあるべき」と上手に付き合う　（野生の価値観） 「怒り」のしずめ方　　　　　　　　　（ネコの生き残り戦略） Nekochishiki 6　植物と動物の生存競争 7　外国のネコは魚を食べない!? 8　ネコがあごをこすりつけてきたときには 9　老化遺伝子の外し方 3「急かされ、がんばりすぎる毎日」から、 自由になる 褒め言葉と期待　　　　　　　　（ネコの意外な本音） 効率ってそんなに大事？　　　（寄り道の楽しみ方） 上手に休む　　　　　　　　　　　　（ネコはいつも自然体） マイナス思考を直すには？　　（ネコ流アファメーション）… 気持ちをうまく切り替える　　　（ネコの脱力法） Nekochishiki 10　「仲よくなれるか」は遺伝子が決めていた 11　大嫌い！ だけど大事な水の話 12　ネコの本気はここに出る 4「未来への不安」に立ち向かう 失敗への恐怖におびえない　　　　（ネコは未来志向） 将来は、今の積み重ね　　　　　　（ネコは瞬発力勝負） 「正解」が見つからないと不安　　（ネコの尊厳と愛情） Nekochishiki 13　「ネコはこたつで丸くなる」は本当？ 14　ネコ科動物の頂上決戦 15　ネコの尊厳を守るためのお願い おわりに ネコ・インデックス

1,485円

ニャンと簡単に身につく！　心が休まる「アドラー心理学」…

シリーズ『現代思想の冒険者たち』（全31巻）の月報に連載された好評4コマに、大幅に増補して刊行、ベストセラーとなった傑作が、ついに文庫化。マルクス、ニーチェから、フーコー、デリダ、エーコ、ハンナ・アレントまで、34人の思想家を笑い飛ばす！　思想のエッセンスを直観的に汲み取り、笑いに変えてしまう「いしいワールド」のエネルギーに、哲学者たちも毀誉褒貶。これは現代思想の「脱構築」か？哲学に対する冒涜か？ 1996年から約3年にわたって、講談社から刊行されたシリーズ『現代思想の冒険者たち』（全31巻）の「月報」に連載された好評4コマに、大幅に増補して刊行、ベストセラーとなった傑作が、ついに文庫化。 マルクス、ニーチェから、フーコー、デリダ、エーコ、ハンナ・アレントまで、34人の現代の思想家を笑い飛ばす！ 思想のエッセンスを直観的に汲み取り、笑いに変えてしまう「いしいワールド」のエネルギーに、哲学者たちも毀誉褒貶。これは現代思想の「脱構築」か？それとも哲学に対する冒涜か？　連載時から話題沸騰、そして、手塚治虫文化賞も受賞！ 各思想家のプロフィールと思想の要所をまじめにおさえた、専門家による注も完備。文庫版のおまけ「学術文庫の遭難者たち」も載録！ ［原本：『現代思想の遭難者たち　増補版』　2006年、講談社刊］ 1　超えゆく思想家たち 　　　　ハイデガー、フッサール、ウィトゲンシュタイン、など8人 2　疾駆する思想家たち 　　レヴィ=ストロース、アルチュセール、バルト、など8人 3　彷徨いゆく思想家たち 　　バタイユ、ジンメル、ベンヤミン、など9人 4　一人ゆく思想家たち 　　ホワイトヘッド、バフチン、バシュラール、など9人 5　現代思想の二重遭難者たち 　　マルクス、フロイト、ニーチェ、フーコーなど、14人 文庫版のおまけー学術文庫の遭難者たち

1,100円

現代思想の遭難者たち…

メルロ＝ポンティの思想の魅力は、言いえないものを言うために傾ける強靱な思想的な営為にある。彼の思考の根幹にあるのは、客体であるとともに主体であり、見る者であるとともに見られるものであるという「身体」の両義性を考え抜こうとする強い意志である。この「身体」という謎によって開ける共同の生と世界の不思議さ。

1,100円

メルロ＝ポンティ・コレクション…

フランス人哲学教授が書いたバカな人とうまく付き合うメンタル術。人間関係の困りごとにうまく対処するための本はたくさんあり、自分対バカ、困った人、話の通じない人、自分勝手な人という構図もよくあるものだ。ところが本書の場合はまず「人は常に、誰かにとってバカである」と打ち出して、バカのせいで困っているあなたも実は誰かにとっては人を困らせるバカなのだ、と気づかせるところが新しい。

1,848円

知れば疲れないバカの上手なかわし方…

京都大学の学部生に向けた昭和41年から58年まで18年に及ぶ「中世哲学」講義を全5巻に収録した，他に類のない貴重な記録である。講義は明快な語り口とともに，そのつどの関心や研究成果を織り交ぜ，中世哲学の意味や意義，そして歴史的に形成されてきた中世哲学の背景など，多様なヨーロッパ中世への招待となっている。 本巻では昭和50-52年度までの3年間の講義を収載する。 キリスト教におけるグノーシス思想，とくにパウロのグノーシス思想を考察するために，プラトンとアリストテレスのグノーシス概念を比較検討し，両者における意味の違いを考察する。さらにヘレニズム時代におけるエピクロスとストア派のグノーシスが「宗教的救済知」であることを明らかにする。それらを踏まえてヘレニズム世界に新たに勃興してきたキリスト教のグノーシス的側面が解明される。 パウロが『コリント前書』で論じる信者間の「分裂」や「性生活」，さらに「霊的賜物」や「結婚」の問題等について，グノーシス思想との関連に基づく分析・解明は，『中世哲学講義』全五巻の論述の中でも圧巻の明晰性，独自性，そして深度を示している。 山田晶教授の広範な歴史的視野と独自の着想は，若い読者のみならず研究者にとっても示唆に富むものである。講義の臨場感を味わいつつ，講義を組み立てるうえで盛り込まれている有益な事例は，現場の教師にとり参考となろう。

3,850円

中世哲学講義（第三巻）…

予備知識なしに、重要哲学書がわかる「超解読」シリーズ第1弾！ 「小説みたいにおもしろい」。メルロ=ポンティがこう語ったという、『精神現象学』。自然、自己、他者、共同体、神などに関するさまざまな人類の経験を経ながら、主人公である「意識」はいかに成長していくのか。近代社会に生きる人間の「欲望」の本質は何か。ヨーロッパ哲学史上、最も重要にして最も難解なヘーゲルの主著を、おなじみのコンビがわかりやすく読み砕く。 【著者紹介】 竹田青嗣（たけだ せいじ） 1947年生まれ。早稲田大学政治経済学部卒業。明治学院大学国際学部教授を経て、現在、早稲田大学国際教養学部教授。哲学者、文芸評論家。著書に、『現象学入門』（NHKブックス）、『人間の未来』（ちくま新書）、『ハイデガー入門』『完全解読ヘーゲル『精神現象学』』(共著)『完全解読カント『純粋理性批判』』（いずれも講談社選書メチエ）などがある。 西　研（にし けん） 1957年生まれ。東京大学大学院総合文化研究科修士課程修了。和光大学現代人間学部教授を経て、現在、東京医科大学教授。哲学者。著書に、『実存からの冒険』『哲学的思考』（ともにちくま学芸文庫）、『ヘーゲル・大人のなりかた』（NHKブックス）、『哲学のモノサシ』（NHK出版）、『完全解読ヘーゲル『精神現象学』』（共著、講談社選書メチエ）などがある。 【目次】 まえがきーー自由のゆくえ 緒論 第一章 意識 第二章 自己意識 第三章 理性 第四章 精神 第五章 宗教 第六章 絶対知 おわりに 【目次】 まえがきーー自由のゆくえ 緒論 第一章 意識 第二章 自己意識 第三章 理性 第四章 精神 第五章 宗教 第六章 絶対知 おわりに

1,210円

超解読！　はじめてのヘーゲル『精神現象学』…

理性自身が生みだす仮象（まやかし！）の発見と、その解決に奮迅するカントの思想遍歴の到達点。『実践理性批判』『判断力批判』へとつづく、三大批判の第一の書。哲学史に聳える最高峰。

3,960円

純粋理性批判（上）

知識とは何か、ほんとうに知っているとはどういうことかを主題に、ソクラテスの助産術などのエピソードをまじえ、知識と知覚について、相対主義批判、記憶や判断、真の考えなどとの関係について対話を重ね、若き数学者テアイテトスを「知識の哲学」へと導く、プラトン絶頂期の最高傑作。

1,232円

テアイテトス

第一次大戦と第二次大戦の戦間期の混乱のなかで、心身を消耗させながら、ロンドンの亡命先から開放後の祖国フランスの未来の構想を思索したヴェーユの最後の著作。近代化をつうじて、故郷を喪失してしまったものが、世界との絆をいかにして再生できるかをとうた、渾身の一冊。工場労働を八ヶ月経験したシモーヌ・ヴェーユが、その経験をもとにして、労働者のおかれている状況をあつく語る。

2,750円

根をもつこと

定理と公理から、神と人間精神との本性を演繹的に論証した汎神論体系。

2,090円

エティカ

ニーチェが問うた真に本質的な問題とは何か。哲学とは主張ではない。徹頭徹尾、問いである。〈神の死〉を語り、道徳を批判し、力への意志を説いた希代の哲学者の問いの構造を、見るも鮮やかに抉り出す快著。（講談社現代新書） ニーチェが問うた真に本質的な問題とは何か。哲学とは主張ではない。徹頭徹尾、問いである。〈神の死〉を語り、道徳を批判し、力への意志を説いた希代の哲学者の問いの構造を、見るも鮮やかに抉り出す快著。 ●道徳批判ーー諸空間への序章 　なぜ人を殺してはいけないのか ●ニーチェの誕生と、「悲劇の誕生」のソクラテス像 ●第1空間ーーニヒリズムとその系譜学 　神の死とニヒリズム ●第2空間ーー力への意志とパースペクティヴ主義 ●「反キリスト」のイエス像と、ニーチェの終焉 ●第3空間ーー永遠回帰＝遊ぶ子供の聖なる肯定 　永遠回帰の襲来 　意志の否定

1,034円

これがニーチェだ

「語の意味とは何か」-本書はこの端的な問いかけから始まる。ウィトゲンシュタインは、前期著作『論理哲学論考』の後、その根底においた言語観をみずから問い直す転回点を迎える。青い表紙で綴じられていたために『青色本』と名付けられたこの講義録は、その過渡期のドラスティックな思想転回が凝縮した哲学的格闘の記録であり、後期著作『哲学探究』への序章としても読むことのできる極めて重要な著作である。

1,056円

青色本

シンボルを生み出し、これを操作することこそ人間と動物を区別するものであり、哲学に関心を抱くものは、その基礎をなすシンボルとその意味を認識しなければならないーー。アメリカにおける記号論の礎を築き、これを芸術の哲学に発展させた古典的名著。シンボル機能の結実である言語、音楽、美術、神話、祭儀などを具体的に論じる。

1,716円

シンボルの哲学

「〈自然〉は原初的なものであり、言いかえれば、構成されていないもの、制度化されていないものである。そこから、〈自然〉の永遠性（永劫回帰）の観念、安定性の観念が生じる。〈自然〉は謎めいた対象であり、まったく対象ではないような対象である。つまり〈自然〉は、われわれの目の前にあるものではまったくない。それは、われわれの土壌であり、目の前にあるものではなく、われわれを支えているものなのである」。 本書は、1956年から1960年にいたる〈自然〉を主題としたメルロ=ポンティのコレージュ・ド・フランス講義を、受講生のノートや著者自身の講義準備草稿をもとに再構成したものである。デカルト、カント、ブランシュヴィック、シェリング、ベルクソン、フッサールなど哲学者の諸考察、さらに自然科学、なかでも20世紀の物理学やフォン・ユクスキュル、ポルトマン、ローレンツなど生物学の成果を援用しつつ、自然と人間のあり方について、著者はさまざまな角度から探究を深めてゆく。 『行動の構造』『知覚の現象学』以後、晩年の野生の存在論、生の存在論にいたる稀有の哲学者の思考の歩みを生々しく伝える、貴重な講義ノート。

9,240円

自然

魔導書の材料から目的、伝説的な魔導書作者や彼らの作品、さらには『ソロモン王の鍵』の内容までを、図解でぎゅっと解説。図解でわかる魔術の原理と儀式。

1,430円

図解魔導書

「言葉をもって空気をふるわす」 チェルヌイシェフスキーは、専制体制下のロシアにおいて生涯をかけて、社会体制の変革と民衆＝人民の解放に向けた言論活動をおこなった。ここに集められた諸論攷の多くは1861年の農奴解放令に関連するものである。自由主義的な貴族や知識人からは「大改革」と称讃されたが、そこにはいくつか問題があった。農奴解放によって「農奴」は人格的自由を得たものの、同時に、分与された土地に対して膨大な額の支払い義務を負わされたことや、農村共同体の位置づけなどである。「土地つき解放」を求める彼の争点はここにあった。この「リベラルな」改革は真の意味での「農奴解放」とはいえず、圧倒的に不十分だったのだ。つまり、彼の闘争の矛先は、専制体制のみならず、不徹底なリベラリズムにも向けられている。 これらの論攷は、検閲を避けるために意図的に晦渋な文章で紡がれることもあいまって、ひじょうにわかりづらい。だが、チェルヌイシェフスキーの活動が、ナロードニキ運動やレーニンに影響を与えるように、現在のわれわれがそこから汲み取るべきは、偽りの「解放」を摑まされることなく、真の解放を求め、言論活動によってそれを具現化せんとするそのあくなき魂である。

4,950円

宛名のない手紙

独断の夢を打ち砕く分析の書。前著『人間本性論』の評判を気にして書かれた本書には、円熟期のヒューム哲学のエッセンスが凝縮される。因果性の本質についての徹底した考察は、現代の哲学に直結する。 凡　例 訳者からのメッセージ 告　示 第一節　異なる種類の哲学について 第二節　観念の起源について 第三節　観念の連合について 第四節　知性の作用に関する懐疑論 第五節　以上の疑念に対する懐疑的な解決 第六節　蓋然性について 第七節　必然的結合の観念について 第八節　自由と必然について 第九節　動物の理性について 第十節　奇蹟について 第十一節　特殊摂理と来世について 第十二節　アカデメイア派または懐疑派の哲学について 解　説 あとがき 索引（人名・事項）

3,960円

人間知性研究

ルイス・キャロルからストア派へ、パラドックスの考察にはじまり、意味と無意味、表面と深層、アイオーンとクロノス、そして「出来事」とはなにかを問うかつてなかった哲学。『差異と反復』から『アンチ・オイディプス』への飛躍を画し、核心的主題にあふれたドゥルーズの代表作を、気鋭の哲学者が新訳。

1,320円

意味の論理学　上

「意識」から「絶対知」へ ギリシャ以来の壮大な知の体系の再構築に挑んだ、哲学史上最も難解にして重要な著作へのいざない 感覚、知覚、悟性、自己意識、理性、精神。意識は経験をとおして高次に向かい、「絶対知」へと到達するーー。近代西洋哲学史上、最も重要にして最も難解とされる大著の核心を、精緻な読解と丁寧な解説で解き明かす。「絶対的な真理」を秘めた神話的な書物という虚妄のベールを剥いで立ち上がる、野心的な哲学像の実現に挑んだヘーゲルの苦闘の跡とは。 非常に難解ではあるが、マルクスやサルトルを魅了し、ハイデガーもけっして無視することができなかった、この哲学史上の名著を、誰でも読めるように、引用と要約と解説を組み合わせて、全体の面白さがわかるようにしたいというねらいだった。さまざまな迷路があり、高台があり、行き止まりのところがあるという、複雑に入り組んだ『精神現象学』という世界の名所案内と地図とを兼ねた書物にしたいと思った。--本書「はしがき」より ※本書の原本は、1996年1月、有斐閣より『ヘーゲル「精神現象学」入門〔新版〕』として刊行されました。 はしがき 序にかえてーー『精神現象学』の意義と位置 序章　『精神現象学』の成立をめぐる謎 第一章　『精神現象学』の基本概念ーー「序文」と「緒論」 第二章　知と対象の関係構造ーー意識 第三章　他者との関係のなかで思索し、生きる自覚的な存在ーー自己意識 第四章　世界を自己とみなす自己意識（1）--観察する理性 第五章　世界を自己とみなす自己意識（2）--行為する理性 第六章　和解に至る「精神」の歴史 第七章　精神の自己認識の完成ーー宗教 第八章　精神の旅の終着駅ーー絶対知 あとがきにかえてーー『精神現象学』のアクチュアリティ

1,650円

ヘーゲル「精神現象学」入門…

2,750円

世界の哲学50の名著 新装版 (5分でわかる50の名著シ…

ニーチェによって粗描され、ハイデガーによって継承された「反哲学」は、西洋2500年の文化形成を導いてきた「哲学」と呼ばれる知の様式を批判的に乗り越えようとする企てである。この新しい視角を得れば、哲学の歴史も自ずからこれまでとは違って見えてくる。古代ギリシアから19世紀末にいたる哲学の道筋をたどり直す「反哲学史」。講談社学術文庫『現代の哲学』の姉妹編。 第1章　ソクラテスと「哲学」の誕生 第2章　アイロニーとしての哲学 第3章　ソクラテス裁判 第4章　ソクラテス以前の思想家たちの自然観 第5章　プラトンのイデア論 第6章　アリストテレスの形而上学 第7章　デカルトと近代哲学の創建 第8章　カントと近代哲学の展開 第9章　ヘーゲルと近代哲学の完成 第10章　形而上学克服の試み 終章　19世紀から20世紀へ

1,287円

反哲学史

12,100円

ハイデッガー全集65　哲学への寄与論稿：性起から「性起に…

レヴィナスより継承した〈他者〉という問題を生涯にわたり考究しつづけたリオタールによるレヴィナス論集。リオタールの国家博士論文『言説、形象』と主著『文の抗争』とを接続する言語論的転回の始発点を示す表題作、ハイデガーおよびユダヤ性をめぐりリオタールとレヴィナスが対峙したセーヴル討論の記録「知とは別様に」ほか五篇と、P・オーディによる序文、G・スフェズによる解題を収録。 本書の紹介（ポール・オーディ） 第1部 レヴィナスの論理 知とは別様に 　第一討議 　第二討議 第2部 規制的言表における他者と、自律の問題 他者の諸権利 刃の乱れ──（〈隠喩〉）を称えて 〈他者〉の厚み（ジェラール・スフェズ） 　カントとレヴィナス──アプローチの近縁性 　カントを超えた歩み 　〈あなたは為すべし〉という文と他者の諸権利 　〈他者〉か複数の〈他者たち〉か 　切っ先の乱れ 　極端さと慎重さ 訳者あとがき

3,630円

レヴィナスの論理

スピノザの思想史的評価については多くのことが言われてきた。デカルト主義との関係、ユダヤ的伝統との関係。国家論におけるホッブズとの関係。初期啓蒙主義におけるスピノザの位置。ドイツ観念論とスピノザ。現代では、アルチュセール、ドゥルーズ、ネグリ、レヴィナスといった名前がスピノザの名とともに語られる。スピノザはいたるところにいる。が、すべては微妙だ。--＜本書より＞ 神は制作者ではない。神にも人間にも自由な意志は存在しない。 すべての事物を必然ととらえたスピノザ哲学の魅力！ スピノザの思想史的評価については多くのことが言われてきた。デカルト主義との関係、ユダヤ的伝統との関係。国家論におけるホッブズとの関係。初期啓蒙主義におけるスピノザの位置。ドイツ観念論とスピノザ。現代では、アルチュセール、ドゥルーズ、ネグリ、レヴィナスといった名前がスピノザの名とともに語られる。スピノザはいたるところにいる。が、すべては微妙だ。たしかにスピノザについてはたくさん言うべきことがある。そのためにはスピノザの知的背景と時代背景、後代への影響、現代のスピノザ受容の状況を勉強する必要がある。けれども、まずはスピノザ自身の言っていることを知らなければどうしようもない。そのためには、スピノザがどこまで行ったのか、彼の世界を果てまで歩いてみるほかない。彼が望んだようにミニマリズムに与し、彼の理解したように事物の愛を学ぶほかないのである。--＜本書より＞ 1．企て 2．真理 3．神あるいは自然 4．人間 5．倫理 6．永遠

1,012円

スピノザの世界

瓦礫となった“ロゴス”の前に立ち尽くし、“理性”と“言語”の再建に向かった哲学者たち。西洋哲学の全体像を描き出す日本初のシリーズ、第１１弾。

3,960円

哲学の歴史（第10巻（20世紀　1））…

マルクス・アウレリウスの生涯は、「哲人皇帝」にふさわしいものであったのか。終わらない疫病と戦争というローマ帝国の実態のなかに浮かび上がるのは、心労を重ねながらも、皇帝の職務をひたむきに遂行しようとする人間の姿であった。歴史学の手法と観点から、『自省録』の時代背景を明らかにすることで、賢帝の実像に迫る。 　プロローグーー歴史の中の『自省録 第一章　自分自身にーー『自省録』のマルクス・アウレリウス 第二章　皇帝政治の闇の中でーー若き日のマルクス・アウレリウス 第三章　宮廷と哲学ーー即位前のマルクス・アウレリウス 第四章　パンデミックと戦争の時代ーー皇帝としてのマルクス・アウレリウス 第五章　死と隣り合わせの日常ーーマルクス・アウレリウスが生きたローマ社会 第六章　苦難とともに生きることーーマルクス・アウレリウスの生き方 　エピローグーー『自省録』のローマ帝国 　あとがき 　図版典拠 　参考文献 　本書関連年表

946円

マルクス・アウレリウス 『自省録』のローマ帝国…

批判的校訂によるアカデミー版の成果を踏まえ，日本語版独自の編集により訳出，解説と詳細な注は新たなヘーゲル研究の基盤と最新のヘーゲル像を提供し，従来の関連作品を一新する待望の本格的全集である。 『ハイデルベルク・エンツュクロペディー』（1817）の後『エンツュクロペディー』第2版，第3版が出された。ベルリン版全集では第3版だけが収録されたが，2014年に自筆著作が刊行され，ハイデルベルク版がニュルンベルク期の哲学思索の総決算で，さらに関連自筆文書への関心と発展史的観点から第2版への展開が注目された。 「エンツュクロペディー」とは講義の手引きであり，講義を通して哲学体系が追求された。イェーナ期以来の長い講義活動におけるヘーゲルの哲学体系構築の営みは，哲学史体系を哲学体系への導入とする試みでもあった。 「精神とは何か」というヘーゲル哲学の根源的問いに対し，意識の経験として『精神現象学』（1807）が学の体系第1部に，『論理学』（1812-16）は第2部に置かれたが，『ハイデルベルク・エンツュクロペディー』では『精神現象学』は精神哲学の一部となり，当初の体系構想は崩れ，論理学，自然哲学，精神哲学の三部門を中心に，講義による体系化が探求されたが未完に終わった。 本巻は膨大なヘーゲルの自筆メモなど多くの資料を収録するとともに，綿密な注を付して，生動的に展開する思索の実態に迫る第一級の資料である。

9,900円

ヘーゲル全集（第11巻）…

南北戦争は連邦存続と奴隷解放のために戦われたと理解されがちだが、実際はイデオロギー対立の殺し合いによる解消という側面が強い。62万の戦死者を出して維持された連邦、民主主義とは、一体何だったのか。 この反省に立脚し、現代に至る米国精神の礎石を築いた若き哲学者たちがいた。後の合州国最高裁判事オリヴァー・ウェンデル・ホウムズ、心理学者ウィリアム・ジェイムズ、論理学者チャールズ・サンダース・パース、教育学者ジョン・デューイである。ときに反目した彼らの思想は次の一点で一致していた。すなわち「思想は決してイデオロギーに転化してはならない」。 彼らは米国の近代化に大きな役割を果たしただけでなく、教育、民主主義、自由、正義、寛容についての米国人の考えを変えた。その思想「プラグマティズム」胚胎の場が「メタフィジカル・クラブ」--形而上学批判の意味を込めて命名され、彼らが集った議論集会であった。本書は、歴史上に一瞬あらわれたこの幻のような集会を象徴的中心として、米国100年の精神史を見事に描き切っている。米国研究の要として名高い、現代の古典である。 フランシス・パークマン賞（Society of American Historians）、ピューリツァー賞歴史部門受賞。『ニューヨーク・タイムズ』紙ベストセラー。 序文 ［第1部］ 第1章　奴隷制をめぐる政治 第2章　奴隷制廃止論者 第3章　ウィルダネスの戦いとその後 ［第2部］ 第4章　二つの心をもつ男 第5章　アガシ 第6章　ブラジル ［第3部］ 第7章　パース父子 第8章　誤差の法則 第9章　メタフィジカル・クラブ ［第4部］ 第10章　バーリントン 第11章　ボルティモア 第12章　シカゴ ［第5部］ 第13章　いくつものプラグマティズム 第14章　いくつもの多元主義 第15章　いくつもの自由 エピローグ 謝辞 精神史からの遠近法ーー訳者あとがきにかえて 図版所蔵一覧 原注 索引

7,150円

メタフィジカル・クラブ【新装版】…

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