凡　　例 パイドロス 解　　説 訳 者 註

935円

パイドロス

ジュディス・バトラーについては、すでに多くの著作の訳書があり、日本でも受容が進んでいる。しかし、彼女の思想的出発点となったヘーゲル研究については十分な理解が進んでいるとは言えない。バトラーのフェミニズム、クィア理論、さらには政治的主張を理解する上でも、その基礎となっている彼女のヘーゲル理解、そしてそれに基づくフランス二〇世紀哲学についての理解を示した本著の邦訳刊行は、日本における哲学、フェミニズム、政治思想における議論に大きく貢献することになるだろう。 「現代思想の源流としてのヘーゲルを別の仕方で読むこと。それは、全体化へと向かう単一の主体をずらし、変容を生み出す思想を可能にした。哲学のみならずさまざまな社会運動にも影響を与えつづけるバトラーの原点。」（松本卓也 京都大学准教授） 日本語版への序文 ペーパーバック版への序文 序文 序章 第一章 ヘーゲル『精神現象学』における欲望、修辞、承認 　欲望の存在論 　身体をめぐる逆説ー主人と奴隷 第二章 歴史的欲望ーフランスにおけるヘーゲル受容 　コジェーヴー欲望と歴史的行為体 　イポリットー欲望、消失、絶対者 　ヘーゲルからサルトルへ 第三章 サルトルー存在の想像的探求 　像、感情、欲望 　前反省的選択という戦略ー『存在と無』における実存的欲望 　トラブルと願望ー『存在と無』における性的欲望の円環 　『聖ジュネ』と『家の馬鹿息子』における欲望と承認 第四章 欲望の生死を賭けた闘争ーヘーゲルとフランス現代思想 　疑わしき父系ーデリダとフーコーにおける（ポスト）ヘーゲル的主題 　ラカンー欲望の不透明さ 　ドゥルーズー奴隷道徳から生産的欲望へ 　フーコーー錨を上げた弁証法 　ヘーゲルの「克服」についての最後の反省 解説 あとがき 参考文献一覧 索引

4,400円

欲望の主体

本書は、主著『エチカ』で知られるバールーフ・デ・スピノザ（1632-77年）がその執筆活動の初期に残した代表作の一つです。 従来『神、人間および人間の幸福にかんする短論文』が最も早い著作と考えられてきました。しかし、近年の研究では本書『知性改善論』こそ、1656年後半から61年前半に書かれた最初期の論考である、という説が有力になりつつあります。アムステルダムにユダヤ人として生まれ、ユダヤの教育を受けたものの、1656年には破門されるに至ったスピノザが、デカルトやベーコンの哲学を会得した上で、「神」について、無限なる属性としての思考と延長について独自の見解を紡ぎ、語り始めた、画期となる著作です。 精神と全自然との合一の認識、永遠無限なるものへの愛、揺るぎない幸福の追求など、本書には『エチカ』のモチーフをはっきり見て取ることができます。おそらくは時間のなさゆえに本書は未完のまま放置されましたが、しかしその哲学は『エチカ』に引き継がれ、さらなる発展と深化を遂げていくことになります。その意味で、本書はスピノザが「哲学者」になる過程を記録した生々しいドキュメントであるとともに、著者自身による最良の『エチカ』入門でもあると言えるでしょう。 『知性改善論』については、長らく畠中尚志訳（1931年、改訳1968年）が読み継がれてきました。本書は、気鋭の研究者が最新の研究成果を取り込みつつ、充実した訳注とともに「今日の日本語」でスピノザを読めるようにと全力で完成させた待望の新訳です。 ［本書の内容］ 読者に告ぐ 〔導　入〕 〔方法の規定〕 〔方法の第一部〕 〔方法の第二部〕 訳　注 文献一覧 訳者解説 読者に告ぐ 〔導　入〕 〔方法の規定〕 〔方法の第一部〕 〔方法の第二部〕 訳　注 文献一覧 訳者解説

792円

知性改善論

まえがき 凡　例 第1章　自己の根底へ 無限な神の観念は、有限な〈私〉を超えている──デカルト 第2章　近代形而上学 存在するすべてのものは、神のうちに存在する　──スアレス、マールブランシュ、スピノザ 第3章　経験論の形成 経験にこそ、いっさいの知の基礎がある──ロック 第4章　モナド論の夢 すべての述語は、主語のうちにすでにふくまれている──ライプニッツ 第5章　知識への反逆 存在するとは知覚されていることである──バークリー 第6章　経験論の臨界 人間とはたんなる知覚の束であるにすぎない──ヒューム 第7章　言語論の展開 原初、ことばは詩であり音楽であった──コンディヤック、ルソー、ヘルダー 第8章　理性の深淵へ ひとはその思考を拒むことも耐えることもできない──カント 第9章　自我のゆくえ 私はただ私に対して存在し、しかも私に対して必然的に存在する──マイモン、フィヒテ、シェリング 第10章　同一性と差異 生命とは結合と非結合との結合である──ヘーゲル 第11章　批判知の起源 かれらは、それを知らないが、それをおこなっている──ヘーゲル左派、マルクス、ニーチェ 第12章　理念的な次元 事物は存在し、できごとは生起して、命題は妥当する──ロッツェ、新カント学派、フレーゲ 第13章　生命論の成立 生は夢と行動のあいだにある──ベルクソン 第14章　現象の地平へ 世界を還元することで獲得されるものは、世界それ自体である──フッサール 第15章　語りえぬもの その書は、他のいっさいの書物を焼きつくすことだろう──ハイデガー、ウィトゲンシュタイン、レヴィナス あとがき 人名キーワード 邦語文献一覧 関連略年表

1,232円

西洋哲学史

東大生が1番読んでいる「大学4年間」シリーズ最新刊！ ソクラテス、デカルト、カント、ニーチェ、フーコー…… 重要人物の考え方を押さえながら、哲学史をざっと復習できる超お得な1冊。 【目次】 01　哲学とはどのような考え方か？ 02　「哲学」のはじまり　……ソクラテス、アリストテレス 03　中世：神学の婢　……アウグスティヌス、トマス・アクィナス、オッカムのウィリアム 04　自我の芽生え　……デカルト、パスカル 05　理性の世紀：合理論と経験論　……スピノザ、ライプニッツ、ロック、ヒューム、ルソー 06　近代の前段階　……カント 07　近代哲学　　……フィヒテ、シェリング、ヘーゲル、ショーペンハウアー、キルケゴール 08　近代の矛盾　……マルクス、ニーチェ、フロイト、ベルクソン 09　20世紀哲学の三潮流I　……フッサール、ハイデガー、サルトル、メルロ＝ポンティ 10　20世紀哲学の三潮流II　……カルナップ、クワイン、ウィトゲンシュタイン、ライル 11 20世紀哲学の三潮流III　……ソシュール、レヴィ＝ストロース、ラカン、ロラン・バルト 12　人間を作る構造　……フーコー、デリダ、ドゥルーズ、レヴィナス 13　ポスト・モダン　……サイード 14　東洋の知恵I　……仏陀 15　東洋の知恵II　……孔子、老子、荘子 16　東洋の知恵III　……仏教、江戸儒学、国学 17　哲学の基本問題I　……存在　根拠　心理　自由　身体の哲学 18 哲学の基本問題II　……善と美、「なぜ人を殺してはいけないのか」 19　日常を哲学する　……国民国家　歴史の哲学、自分、生きる意味 20　西洋哲学史概観・再び　……24時間365日哲学、いま・ここ・わたしの哲学

1,650円

大学4年間の哲学が10時間でざっと学べる…

観念（idea）は17世紀において精神がいかにして外的世界と接触するかという問題の中で論じられた。デカルトを経てスピノザに継承される観念説（theory of ideas）は，哲学史の中でも空白地帯とされ難解で知られる。本書は観念の多様な側面に注目しながら，スピノザ独自の構想として，従来の認識論的な枠組みを超えた「観念の実在論」を提唱する。 まえがき 凡　例 序　論 第一節　「イデア/観念」の歴史的変遷 第二節　観念説と観念論ーー「近世」という時代の特殊性 第三節　スピノザの観念説という空白地帯 第四節　本書の主題と構成 第一部　「観念（idea）」概念史の中のスピノザーーポスト・デカルトの観念説 第一章　デカルトにおける観念の対象的事象性 第一節　『省察』本文における観念の二面性 第二節　第三省察における観念の対象的事象性の役割 第三節　観念の対象的事象性と表象像 小　括 第二章　デカルトにおける観念の形相的事象性 第一節　「形相（あるいは形相的）」の多義性 第二節　第三省察における観念の形相的事象性ーー神の存在証明の厳密性との関わり 第三節　観念の二つの事象性と因果性の問題 小　括　『省察』の慎重な観念説 第三章　デカルト以後の展開ーー近世的「観念」概念の成立におけるスピノザの特異性 第一節　アルノー（1612-1694）およびマルブランシュ（1638-1715） 第二節　ロック（1632-1704） 小　括 第三節　スピノザの観念説の特異性 第二部　観念の存在ーー観念の二面性の継承から平行論の成立へ 第四章　スピノザにおける観念の二面性 第一節　「観念の形相的有」の導入 第二節　「観念ないし対象的有」の導入 第三節　『エチカ』の認識論的地平 小　括 第五章　平行論と観念説 第一節　平行論の諸相 第二節　『デカルトの哲学原理』から『知性改善論』へ 第三節　『短論文』の創造論における神の知性の役割 小　括 第六章　事物としての観念ーー観念の〈能動性〉と〈事物性〉 第一節　観念の能動性ーーデラ・ロッカの解釈 第二節　「観念＝能動（作用）」説の反デカルト性？ 第三節　観念の〈能動性〉と〈事物性〉 第四節　観念の〈事物性〉の射程 第三部　観念と人間ーー神における平行論から人間の認識へ 第七章　「存在しない個物の観念」とは何かーー『エチカ』第二部定理八再考 第一節　「形相的本質」は何を意味するか 第二節　個物が「存在しない」とは何を意味するか 第三節　「存在しない個物の観念」は偽なる観念か 第四節　対象的有と観念の条件付きの互換性 小　括 第八章　『エチカ』における虚偽の観念と方法論の問題 第一節　議論の前提ーー人間精神と観念との関係 第二節　楽観的認識論？ 第三節　虚偽の契機ーー「表象」の導入 第四節　虚偽の解体と方法論の不在 第五節　スピノザの方法論 結　論 初出一覧 あとがき 英文要約 索引（人名/事項／『エチカ』出典箇所）

4,180円

スピノザの観念説

ヘーゲル哲学の集大成！ 『エンチクロペディ』第一部 一般に『小論理学』として知られる本書は、ヘーゲル哲学の精髄を、講義用手引き、注解、口頭説明により解りやすく解き明かす。ここで論理とは思考の骨組みだけでなく現実総体の骨組みを指す。そのため本書は思考の論理学以上に、世界の論理学、存在の論理学となる。 希望の近代は理性の近代であった。ヘーゲルの目には現実世界の全体が、さらには人間の思考の全体が、理性につらぬかれているように見えた。その理性の秩序立ったありかたの抽象的な道筋を記述する著作の第一部が「論理学」となるのは当然だった。現実世界の合理性と人間の思考の合理性をともども明らかにするのが「論理学」の課題だった。／　二十一世紀にヘーゲルの「論理学」を読むことは、希望の近代の遠さと近さに探りを入れることにほかならない。（訳者「新装版あとがき」より）

6,600円

新装版　哲学の集大成・要綱　第一部　論理学…

ウィトゲンシュタインのテキストが立体的に立ち現れる ウィトゲンシュタインの死の2日前まで書き続けられた手稿『確実性について』を「スレッドーシークェンス法」をもって分析し、ウィトゲンシュタイン最後の思考を解明する。鬼界彰夫の哲学研究の原点。 はじめに：本書のテーマと由来 序章『確実性について』の体系的理解という課題 第1章　シークェンス分析という方法とその起源 第2章　「シークェンス分析」の限界 第3章　「スレッド(思考の糸)」という概念の発見とスレッドーシークェンス法の確立 第4章　『確実性について』第2部の主題と構造の解明 第5章　『確実性について』第 3 部の思考運動の解明 第6章　ウィトゲンシュタイン最後の思考 付論 『確実性』第4部のテキスト構造とスタイル 解説にかえて　菅崎香乃

5,500円

ウィトゲンシュタイン　思考の生成原理…

ウィトゲンシュタイン、クワイン、ローティ……。現代哲学の主潮流、分析哲学の脈動をヴィヴィッドに紹介。『哲学の歴史』初回配本。

3,960円

哲学の歴史　11

世界には時間的な始まりがあるか、空間的な限界はあるか。世界は無限に分割できるか、それ以上は分割できなくなるのか。人間に自由はあるか、それとも必然的な自然法則にしたがうだけなのか。そして、世界には必然的な存在者（＝神）が存在するのかどうか。この四つの「二律背反」を考察する。

1,056円

純粋理性批判（5）

構造主義から政治、宗教、ジェンダー、科学技術、エコロジーまで。フーコー、ドゥルーズ、デリダに続く、変容する時代を鋭くとらえる強靭な思想の流れを一望する。 　一九六八年五月にパリで起こった「革命」を起点に、若者や政治を巻き込み、時代や経験に深く根ざす思想運動として発展した現代フランス哲学。資本主義の矛盾や構造的な抑圧がさまざまに露呈する一九八〇年代以降、それは大きな変化を遂げた。構造主義からポスト構造主義を経て、政治や宗教、労働、ジェンダー／フェミニズム、科学と技術、エコロジーをめぐる諸思想にいたるまで。フーコー、ドゥルーズ、デリダに続く、変容する社会を鋭くとらえる強靭な思想の広がりを一望する。

1,210円

現代フランス哲学

主観と客観の一致は原理的にありえない。 近代の哲学者たちを悩ませてきた「認識問題」の難問を解くために フッサールが考えた「現象学的還元」とは？ 「内在ー超越」、「構成」、「絶対的所与性」……。 さまざまな批判にさらされてきた現象学の誤解をとき、その核心に迫る一冊。 近代哲学の重要な原理を平易に読み解く大好評シリーズ第三弾！

1,100円

超解読！　はじめてのフッサール『現象学の理念』…

他者を自分と同一化するいちばん単純な手段は、何をおいてもまず、他者を食べてしまうことである。--「われらみな食人種」より 現代思想に構造主義を持ち込み、知的光景を一新した人類学者レヴィ＝ストロースが、晩年にイタリアの日刊紙『ラ・レプブリカ』に連載した時評エッセイ集。 時事ニュースを構造人類学による大胆な連想と緻密な論理で掘り下げ、パズルを解くように描き出す。 巻頭には、実質的論壇デビューを果たした論考「火あぶりにされたサンタクロース」を収録。 80年以上にわたる知的営為をエッセンスの形で読める、最良のレヴィ＝ストロース入門。 *** 　本書はレヴィ=ストロースの没後編集の時評集である。イタリア有数の発行部数を誇る日刊紙『ラ・レプブリカ』に、1989年から2000年にかけて概ね年2回のペースで書き継がれた16の文章と、1952年の発表後にどの論集にも採録されることのなかった「火あぶりにされたサンタクロース」とが一つに編まれ、オランデールが監修するスイユ社「21世紀ライブラリー」シリーズの一冊として刊行された。 　本書の各論考はレヴィ=ストロースのフランスでの学術的キャリアーー1949年の『親族の基本構造』と前後して始まり、1992年の『大山猫の物語』で締めくくられるーーを挟む両端の時期に書かれたものである。一般の読者を想定しながら、距離や時代を隔てた他者理解を目指す人類学の営為がどのような物の見方を提供し、具体的な社会的役割を果たせるかを余さず伝えようというモチーフが貫かれている。［…］ 　『ラ・レプブリカ』紙に連載された16の論考も、世論を賑わせた印象的な出来事や、偏愛する画家や工芸品の展覧会、人類学に限らない学術論文まで、いずれも着想源はさまざまで、ことによると雑多な印象も受ける。時評というにはやや意表を突いた切り口で始まり、そこに自身の主な研究対象であった南北アメリカ神話や親族構造、造形表現を中心に、時代も地域も異なるさまざまな話題がコラージュされ、当初の主題を掘り下げ、異化する。扱う主題も多彩だが、著者のこうした手つきはどの論考でも変わらない。［…］ 　人類学にとどまらず当時最新の研究成果にも幅広く目配りして進められる晩年のレヴィ=ストロースの繊細で大胆な論の運びには、思わずにやりとさせられる。文化相対主義や多文化主義といった安易・安直な形容を許さない、世界を見る視線や世界に対する構えが印象的に浮かび上がってくる。 　本書はその意味で、著者自身による理想的な“レヴィ=ストロース入門”と言えなくもない。本格的な著作と向き合う際に必要とされる詳細な用語理解なしに、わたしたちの記憶にもまだ新しい出来事を起点にして、レヴィ＝ストロースの世界のひろがりを手ぶらで散策するには、本書に代わるものはないのではないだろうか。 （訳者あとがきより）

2,200円

われらみな食人種（カニバル）…

これはもっとも徹底的な人民主権論を説いた書物である。国家は個々人が互いに結合して、自由と平等を最大限に確保するために契約することによって成立する。ルソー（１７１２-７８）はこの立場から既成の国家観をくつがえし、革命的な民主主義の思想を提示した。フランス革命の導火線となった近代デモクラシーの先駆的宣言の書。

935円

社会契約論

和訳だけでは分かりづらいニュアンスに迫る、画期的なニーチェ入門書。特異な思想家であるとともに、優れた文章家でもあったニーチェ。「超人」、「永遠回帰」、「力への意志」など印象的な言葉を残しました。しかし、これらの言葉もニーチェ自身が体系的に詳しく説いているのではありません。代表作の印象的な一節を対訳で参照しながら、キーワードと詩作を解説します。ドイツ語には語注付なので、語学書としても有用な1冊です。

3,080円

ニーチェをドイツ語で読む［新装版］…

立ち止まっている人にだけ見える景色がある。概念とイメージの緊張関係を精緻に読み解き、ベルクソンを反時代的哲学として読み返す。 概念の解像度を上げるだけが哲学の仕事ではない。ベルクソンは、イメージとの往還と緊張関係を強調してやまない。本書は、最新の研究成果を踏まえつつ、『時間と自由』や『創造的進化』など主要著作の鍵概念である「持続」や「エラン・ヴィタル」を深く理解するには、「リズム」や「方向」のイメージの精確な読解が欠かせないと説く。勁草書房編集部ウェブサイトでの連載時より大幅改稿。

6,600円

ベルクソン　反時代的哲学…

第二部となる本書では、友情と恋愛、戦争体験、ワーグナーとの共闘を軸に、『悲劇の誕生』へと至る思想形成の過程を追う。ニーチェは、バーゼル大学への招聘以後、学問批判と新たなギリシア像の探究を一層深め、歴史主義を超える思索を磨いていく。生活の細部や人間関係の揺らぎを繊細に汲み取り、その精神史的道程を立体的に描き出す大著。附録として「ドイツにおける同時代人のニーチェ像」を収録。 目次 第一章　自己抑制と自己修練 第二章　新しい飛躍への胎動 第三章　本源からの問い 第四章　理想への失踪 附録　ドイツにおける同時代人のニーチェ像

5,830円

増補版　ニーチェ　第二部【中公学芸ライブラリー】…

西洋哲学史の伝統に根ざし、テクストの理解および世界認識の方法を独自の解釈学として深化させたガダマーの主著。歴史解釈における経験の媒体であり存在論の地平でもある〈言語〉に光を当てた第三部に、「解釈学と歴史主義」論文および「原著第三版あとがき」を併録。ディルタイやハイデガーの問題を受け継ぎ、20世紀後半の人文社会科学に画期をなした名著の邦訳、待望の完結。 凡例 第三部　言語を導きの糸とした解釈学の存在論的な転回 　第1節　解釈学的経験の媒体としての言語 　　a　解釈学的な対象を規定するものとしての言語性 　　b　解釈学の遂行を規定するものとしての言語性 　第2節　〈言語〉の概念に対する西洋思想史の刻印 　　a　言語とロゴス 　　b　言語とことば（verbum） 　　c　言語と概念形成 　第3節　解釈学的存在論の地平としての言語 　　a　世界経験としての言語 　　b　言語という中間とその思弁的構造 　　c　解釈学の普遍相 付論　I-VI 付録　解釈学と歴史主義 第三版あとがき 原注 訳注 訳者あとがき 全巻索引

4,180円

真理と方法　III　〈新装版〉…

ソクラテスからサルトルまで２０００年の英知が生んだ、この世界を生き抜くための１２の授業。

1,870円

世界の哲学者に学ぶ人生の教室…

「私の言葉に耳を傾けてくれ！私はこれこれの者であるのだから。どうか、私のことを勘違いしないでもらいたい！」。精神が壊れる直前に、超人、偶像、価値の価値転換など、自らの哲学の歩みを、晴れやかに痛快に語った、ニーチェ自身による最高のニーチェ公式ガイドブック！

814円

この人を見よ

倫理の根源を問い続けた思想家レヴィナス。フランスのラジオで放送された１０回のインタヴューをまとめた本書は、レヴィナス自身によるその思想の解説とも言える一冊である。自らの思想の形成期に「聖書」から文学作品を経て哲学の道へとたどりついた経緯、フッサール、ハイデガーの思想との出会いが語られ、四つの著書『実存から実存者へ』、『時間と他者』、『全体性と無限』、『存在するとは別の仕方で、あるいは存在することの彼方へ』が参照されつつ、レヴィナスの重要概念が簡潔に紹介されていく。難解な主著のモチーフを自ら解きほぐして語った、貴重な肉声。

1,320円

倫理と無限

シェリングを政治哲学として読み解き、全体像の転換を図る画期作 生誕250年、シェリング・ルネサンスはさらなる広がりへ ドイツ観念論を代表する哲学者シェリング。超越論的観念論や自然哲学などで名高いその思想は、近年世界的な再評価が高まっている。しかし、国家と宗教のあり方が揺れる革命の時代を生き抜いたシェリングが一貫して論じたのは、実は政治に抗するための政治哲学ではなかったか。つまり「反政治」という形で。シェリング研究の最前線を取り込み、「自由」「信と知」「ケノーシス」といったテーマを潜り抜け、このテーゼの論証に捧げられた新鋭による成果。 「シェリングは時代の大変換期にあたって、かれなりの仕方で時代に政治的に介入したのだ。本書では、かれの特異な政治性を「反政治Antipolitik」と呼びたいーーこれは「非政治的unpolitisch」と区別される。その含意については本書の序論で詳しく述べるが、さしあたり重要なのは、法や国家による支配が人間生活に浸透していくことを積極的に制限しようとする営為である、ということだ。そしてそれは、政治に支配されないための（メタ）政治とも言い換えられよう。」（本書より） ◎目次 まえがき　反政治神学としての哲学と宗教ーーなぜいまシェリングか？　 序論　正統と革命のはざまに立つシェリングーー先行研究の整理 第1章　新しい神話とその前史ーー若き日のシェリングを取り巻く言説状況 第2章　ラディカルに開かれた「同一性」をめぐる思考ーー完成と個性のあいだの葛藤 第3章　国家の中の居心地悪さーー必要悪としての法と政治 第4章　ケノーシス的終末論としての哲学的宗教ーー『啓示の哲学』の「未来」 結論 あとがき 初出一覧 参考文献 人名索引

4,950円

シェリング政治哲学研究序説…

信教の自由、政教分離をめぐる論叢をもとに宗教への寛容・不寛容の概念の本質に迫る。為政者の寛容義務に関する約15年にわたる論戦を綴った未完を含む4通の書簡、3通のプロウストの反論を収める。 凡例 訳者からのメッセージ 第一寛容書簡（ジョン・ロック） 　〔原題は『寛容書簡』〕 　読者へ／寛容書簡／後記 一六九〇年反論（ジョナス・プロウスト） 　〔原題は『寛容書簡についての議論　簡略な考察と応答』〕 第二寛容書簡（ジョン・ロック） 　〔原題は『第二寛容書簡』〕 一六九一年反論（ジョナス・プロウスト） 　〔原題は『第三寛容書簡：寛容書簡についての議論　簡略な考察と応答の擁護』〕 第三寛容書簡（ジョン・ロック） 　〔原題は『第三寛容書簡の著者〔プロウスト〕への第三寛容書簡』〕 　第一章　無題 　第二章　宗教事項における力の行使を為政者に委任することについて 　第三章　誰があなたの策で罰せられるべきなのか 　第四章　罰の程度 　第五章　罰の継続期間 　第六章　力が用いられるべき目的について 　第七章　真の宗教へと人々を導くというあなたの見解について 　第八章　力という方法で獲得される救済について 　第九章　宗教事項における力の有用性について 　第十章　宗教事項における力の必要性について 一七〇四年反論（ジョナス・プロウスト） 　〔原題は『寛容三書簡の著者への第二書簡　後記付』〕／後記 第四寛容書簡［未完］（ジョン・ロック） 　〔手稿のため原題なし〕 　書誌情報等／本文 解　説 索引（人名／事項）

4,950円

寛容書簡

「徳は教えられるものでしょうか？」メノンの問いに対し、ソクラテスは「徳とは何か？」と切り返す。そして「徳」を定義する試みから知識と信念、学問の方法、魂、善をめぐって議論は進んでいく。西洋哲学の豊かな内容をかたちづくる重要な問いがここで生まれた、初期対話篇の傑作。

880円

メノン

哲学を歴史として体系的に把握できる名著として紹介され続けてきた作品。 ギリシャ、中世、近世、現代哲学も、現代哲学も現象学からプラグマティズムに新実在論まで、、 なぜこのような思想は現れ、流行後になぜ消えたか？という問いを軸に学ぶことができる。 生の哲学の樹立者にして、ノーベル文学賞も受賞したベルクソン。 氏の研究でも知られる著者が遺した、通読できる哲学史の決定版！ 「哲学を歴史として、体系的に見ていくには1960年代の教科書が一番いい」 佐藤優氏が復刊を熱望し続けてきた入門書、ついに甦る。 ※本書は1949年に勁草書房より刊行され、62年に同社より新版が出された『哲学思想史』を文庫化したものです。 底本には71年の新版第8刷を使用しました。 【目次】 緒言　全面的に書き改めるに際して 序章　哲学と哲学史 第一章　古代哲学 第一節　ギリシャにおける学問の誕生とその発展 第二節　二元論と一元論 第三節　古代の唯物論 第四節　自由の問題 第二章　中世哲学 第五節　キリスト教思想 第六節　中世思想の根本問題 第七節　普遍者論争 第三章　近世哲学 第八節　近代文化の誕生 第九節　唯理論 第十節　経験論 第十一節　批判主義の根本精神 第十二節　弁証法的思惟 第十三節　唯物論とその超克 補章　現代哲学の動向 解説　佐藤優 参考文献 哲学者一覧表（年代順） 人名ならびに事項索引 緒言　全面的に書き改めるに際して 序章　哲学と哲学史 第一章　古代哲学 第一節　ギリシャにおける学問の誕生とその発展 第二節　二元論と一元論 第三節　古代の唯物論 第四節　自由の問題 第二章　中世哲学 第五節　キリスト教思想 第六節　中世思想の根本問題 第七節　普遍者論争 第三章　近世哲学 第八節　近代文化の誕生 第九節　唯理論 第十節　経験論 第十一節　批判主義の根本精神 第十二節　弁証法的思惟 第十三節　唯物論とその超克 補章　現代哲学の動向 参考文献 解説　佐藤優 哲学者一覧表（年代順） 人名ならびに事項索引

1,056円

哲学思想史 問題の展開を中心として…

犬の哲学者とは？ 樽の中で暮らす。。。 ネズミに学ぶ 奴隷から哲学者に！ 「ストイックに生きる」ことは、自分に厳しいだけの生き方なのだろうか？キュニコス派のディオゲネスから、ゼノンらの初期ストア派、パナイティオスらの中期ストア派、ローマ時代の後期ストア派、すなわちセネカ、エピクテトス、マルクス・アウレリウスの思想を紹介。初期、中期、後期の特徴を分析し比較し、「ストイックに生きる」という意味を探る 第一章　自然にしたがって生きよーーキュニコス派 第二章　時代が求める新しい哲学ーーストア哲学の誕生 第三章　沸き立つローマの市民ーーストア哲学の伝承 第四章　不遇の政治家ーーセネカ 第五章　奴隷の出自をもつ哲人ーーエピクテトス 第六章　哲人皇帝ーーマルクス・アウレリウス 終　章　ストイックに生きるために

2,640円

ストア派の哲人たち

デリダは、フッサールを読むことによって、「読む」とは何か、「書く」とは何かを根底的に考え直した。本書は、フッサールの『論理学研究』（『認識の現象学と認識論のための諸研究』）の第一部「表現と意味」の驚嘆すべき綿密な読解を通して、現象学的批判という方法が「形而上学的企てそのもの」だということを暴き出す。その困難な作業のなかから、「脱構築」「痕跡」「差延」「代補」「エクリチュール」…といった魅力的な「操作子」（言葉でも概念でもない脱構築の道具）が産み出された。後に「たぶん最も愛着を覚えている試論だ」とデリダ自身が言っているその代表作。

1,540円

声と現象

「人間の徳（アレテー）は、教えられるものなのか？」「ソフィストとは、そもそも何者か？」。若くて血気盛んなソクラテスは、アテネを訪問中のプロタゴラスのもとにおもむき、徳をめぐる対話を始める。しかし、議論は二転三転。次第に哲学的色彩を強めながら、やがて意外な結末を迎えることになる。プラトン対話篇、最良の入門書。

990円

プロタゴラス

西洋中世において最大の神学者であり哲学者でもあるトマス・アクィナス（一二二五頃ー一二七四）。難解なイメージに尻込みすることなく『神学大全』に触れてみれば、我々の心に訴えかけてくる魅力的な言葉が詰まっていることに気づく。生き生きとしたトマス哲学の根本精神の秘密を、理性と神秘の相互関係に着目して読み解く。

1,078円

トマス・アクィナス

敗戦で根こぎとなったフランス、ヴェイユはそこに歴史の失敗と世界の変革の可能性を見た。不幸のどん底にある今こそ、国をかたどる真の霊感を鍛えるとき。一切の力の崇拝を拒み、美と正義と真理が一致する唯一無二の善を選ばねばならない。まったき従順のうちに世界は燦然と輝くーー＜弱さの聖性＞という逆説に立脚する世界の構想。(全二冊完結) 第三部　根づき 　訳　註 　訳者解説 　索　引

1,155円

根をもつこと　下

このサイトのデータは 2026/09/21 11:40:29 に楽天APIから取得しました。このサイトで掲載されている情報は shopping.ago-go.org の作成者により運営されています。 価格、販売可能情報は、変更される場合があります。購入時に楽天市場店舗（www.rakuten.co.jp）に表示されている価格が、その商品の販売に適用されます。