『行動の構造』『知覚の現象学』の到達点を越えて、身体＝野生の奥深い経験世界の現象学を新たな存在論として展開する野心的論考。著者の思索の総決算として企てられた未完の草稿群と晩年の「研究ノート」から成る本書は、「沈黙の世界」の哲学的開花を告知する。 編者前書（クロード・ルフォール） 見えるものと自然──哲学的問いかけ 　反省と問いかけ 　問いかけと弁証法 　問いかけと直観 　編み合わせ──交差 付録 　前客観的存在──独我論的世界 　I　現前 研究ノート 　一九五九年一月 　一九五九年二月 　一九五九年三月 　一九五九年五月 　一九五九年六月 　一九五九年七月 　一九五九年八月 　一九五九年九月 　一九五九年十月 　一九五九年十一月 　一九五九年十二月 　一九六〇年一月 　一九六〇年二月 　一九六〇年三月 　一九六〇年四月 　一九六〇年五月 　一九六〇年六月 　一九六〇年十一月 　一九六〇年十二月 　一九六一年三月 編者後書 訳注 訳者あとがき 事項索引／人名索引

6,930円

見えるものと見えざるもの新装版…

哲人でも賢人でもない古代ギリシアの平凡な人びとの世態人情、それを明かしてくれるのがこの愛すべき小品だ。アリストテレスの愛弟子テオプラストス（前３７２-２８８）が、つれづれの興にまかせて軽妙犀利な筆をふるった人物スケッチ３０篇。どのページを開けても、そこにはいにしえのギリシア庶民のさざめきがこだましている。

770円

人さまざま

批判的校訂によるアカデミー版の成果を踏まえ，日本語版独自の編集により訳出，解説と詳細な注は新たなヘーゲル研究の基盤と最新のヘーゲル像を提供し，従来の関連作品を一新する待望の本格的全集である。 本巻は，形而上学に代わる「客観的論理学」と概念論である「主観的論理学」から構成され，三分冊で出版された『論理学』（1812-16）の第1分冊「存在論」（第1版 1812）を収める。 ヘーゲルはその初期から論理学に関して思索を続け，彼の論理学の自身の哲学体系内での位置づけや内容を変化・発展させてきた。 『論理学』で示されるヘーゲル論理学は，古典的・現代的な意味での「形式論理学」でも，経験科学や自然哲学，精神哲学という「応用論理学」でもない，カントの超越論的論理学を受け，『精神現象学』（1807）で到達した存在と思考が統一した「絶対知（純粋知）」を前提とし，それを展開し拡大した「純粋な学」である。 本巻では，「直接的なもの」であると同時に「媒介されたもの」である「純粋な存在」から出発し，「規定性（質）」から「大きさ（量）」，「度量」へ展開し，『論理学』第2分冊目で扱われる「本質」へ移行していく。

6,600円

ヘーゲル全集 (第10巻1)…

天動説根強い１６世紀初頭の英国。ある晩餐会でブルーノが展開した宇宙観をめぐる熾烈な哲学論議！１５８３年から２年半に渡る英国滞在時代、招かれた晩餐会で地動説を擁護する自論を語ったブルーノは、伝統的天文学を支持するイギリス人博士らと論争となった。この晩餐会で繰り広げられた地動説の解釈や聖書の記述内容との矛盾をめぐる論争を通してブルーノは、コペルニクスとも異なった独自の「宇宙の無限性」を考察するに至ったー。五つの哲学論議の中に、イギリスに対する揶揄など喜劇的なやり取りが巧みに組み込まれた、ブルーノ英国時代の傑作！本著作集第５弾！

3,520円

聖灰日の晩餐

ニーチェ（１８４４-１９００）の処女作。ギリシャ文明の明朗さや力強さの底に「強さのペシミズム」を見たニーチェは、ギリシャ悲劇の成立とその盛衰を、アポロ的とディオニュソス的という対立概念によって説いた。そしてワーグナーの楽劇を、現代ドイツ精神の復興、「悲劇の再生」として謳歌する。この書でニーチェは、早くも論理の世界を超えた詩人の顔をのぞかせる。

1,078円

悲劇の誕生

「名前」ほど、日常にありふれたものでありながら不思議なものもない。自らをあらわす自分の名前さえ、ほとんどの場合、自分ではない他の誰かに付けられたものであり、死後まで自分の存在は、その誰かに付けられた名前によって語られることになる。なにより自分の名前は、自分で使うよりも他者から呼ばれることのほうが圧倒的に多い。最も身近で最も遠い、それが「名前」である。 　「名前」をめぐる哲学は、西洋の形而上学では真理についての文脈で考えられてきた。初めて「名前」を哲学の対象にしたプラトン、アリストテレスにはじまり、その流れを受け継いだ二〇世紀のミルやフレーゲの名前論をひもとけば、伝統的な西洋哲学がいかに「名前」を厄介者としてきたのかが浮かび上がる。 　ところが、ヴィトゲンシュタイン、ローゼンツヴァイク、ベンヤミンの三人の思想を解き明かしていくと、真理論の舞台から解き放たれて、名前の哲学はこれまでにない生き生きとした姿を見せはじめる。著名なジャック・デリダの三部作にかぎらず、先鋭的な名前論はなぜユダヤ系の思想家から生まれるのかーー。その背景には、名前と同化をめぐるユダヤ系の人々の苦難の歴史があった。 　外側から貼られた単なるレッテルではない、「呼びかける」ものとしての名前がひらく、新たな時代の共同体論。 ［本書の内容］ まえがき　名前ーーもっともありふれた不思議なもの 第1章　名前の哲学史ーー古代ギリシアから二〇世紀まで 第2章　生活形式ーーヴィトゲンシュタイン 第3章　対話ーーローゼンツヴァイク 第4章　純粋言語ーーベンヤミン 終章　名前の哲学が教えること 注 書　誌 あとがき まえがき　名前ーーもっともありふれた不思議なもの 第1章　名前の哲学史ーー古代ギリシアから二〇世紀まで 第2章　生活形式ーーヴィトゲンシュタイン 第3章　対話ーーローゼンツヴァイク 第4章　純粋言語ーーベンヤミン 終　章　「名前の哲学」が教えること 注 書　誌 あとがき

1,760円

名前の哲学

「幸せ」を大切にした古代ギリシャの哲学者たち。ソクラテス、プラトン、アリストテレス…偉大なる論客たちの多彩豊富な哲学語を巧みに整理し、著名なエピソードを取りあげてわかりやすく解説。複雑に絡み合う思考がすんなり頭に入ります。さらに、タイトルは知っているけれど、ほとんどの人が読んだことがない『ソクラテスの弁明』から、ぶ厚い、なおかつ難解な『国家』、『ニコマコス倫理学』まで、読まずに人生を終わるなんてもったいない名著、絶対に押さえたい名作の数々は、“一体どんな本なのか”も解明！これで、あなたはもうギリシャ哲学通！！

858円

初級者のためのギリシャ哲学の読み方・考え方…

「わたしたちは神が命じたから、道徳的に行動する義務があると考えるべきではない。わたしたちは、道徳的に行為すべきことを、みずから“内的な”義務として考えるからこそ、こうした法則が神の命令とみなされるようになったのである。」最難間の書物をついに完全読解する。

990円

純粋理性批判（7）

ギリシア人の教養と理想的な人間像が相互に作用しつつ形成される経緯を描いた，イェーガーの古典的名著『パイデイア 1-3』（1934-47）の1,2部を訳出した待望の書。 本冊ではホメロスからデモステネスに至るほぼ数百年間を扱う。英雄的で政治的な古典的時代のギリシアにおける教養の基礎およびその展開と危機について，著者は文学，哲学，歴史，宗教，医学，政治，法学，経済など多領域からの探求に挑む。 19世紀中期以降，科学技術の進歩，ナショナリズムや労働運動の高まりにより，陶冶の手段としての古典語の価値が揺らいだ。人文主義を擁護するためギリシア古典古代の教育上の意義を，「政治的な人間の形成」という統一的なプログラムとして「第三の人文主義」の立場から解明する。 教育とは個人の事柄ではなく共同体の事柄である。個々の成員によって刻印付けられた共同体は，政治的な人間にとってあらゆる行為と態度の源泉である。共同体の成員に対する影響は，新たに生まれる個人を共同体の意向に沿う教育によって意識的に形成する努力の中にあった。 パイデイアとは子供の教育，後に教育一般，教養，文化などを意味した。ギリシアにおける教養の本質を知ることは，現在の教育上の知識と意欲にとって不可欠の基礎となろう。

7,150円

パイデイア （上）

第３巻はデカルトの存在論の誤謬を批判し、世界内存在としての現存在の空間性と手元存在者の空間性との関係から、世界の世界性を考察する。また、「共同現存在」「世人」などの概念から現存在とは誰なのか、他者とは誰なのかという実存論的な問いを考える。（第１篇第２７節まで）

1,342円

存在と時間　3

第６巻は「超越論的な弁証論」の第三章「純粋理性の理想」を扱う。ここでは神の現実存在の議論が検討され、デカルト以来の伝統的な近代哲学の神の存在証明が分類され、すべて批判される。そしてこの存在証明に基づく神学の考察と批判が展開されることになる。

990円

純粋理性批判（6）

ヨーロッパ近代に思想的な新たな地平を切り開いたデカルト。『方法序説』のテキストに即しながら、このあまりにも有名な著作が今日までどのように読まれてきたのか、また現代思想とどのようにかかわるのかを講じる。『方法序説』の思索のプロセスとその背景を追究し、デカルト思想の全体像を平明に読み解いてゆく入門書の決定版。図版多数収録。

1,122円

デカルト『方法序説』を読む…

主要な基本用語をラテン語の原義にたちかえり、現代にふさわしい平明な訳語にあらためた、ちくま新書『カント入門』の著者による待望の新訳！下巻巻末に訳者による解説「ある哲学書の物語」（遺稿）を付録。

4,950円

純粋理性批判（下）

気流法の創始者として知られる著者が、 60年に及ぶ武術、芸術、瞑想そして生活などの過程を通して、「からだ」「ことば」「こころ」の三側面を、真に活き活きととらえた新しい可能性を拓く身体論！ 生命の叡智を現実に活かす方法を指南。 ボディ・テスト・ゲームを16点掲載。 一章　からだ　ことば　こころ 二章　円相が呼吸する 三章　赤児とマイケル・ジョーダンと仏陀の舌 四章　世界は手のひらの裡に 五章　婚約指輪はなぜ薬指にするか 六章　「直立二足歩行」に人間のドラマが始まる 七章　「懐」という「原郷」……宇宙へ 八章　浮き世と浮き身ー重力に則って重力を活かす 九章　飛翔と釣り合いと 十章　「光」をからだ　ことば　こころで解く 別章　「あまつかぜ」-身体の叡智ー あとがき コラム　ボディ・テスト・ゲームを16点掲載

2,530円

呼吸する身体

フーコーは、私たちが自明視する世界のありようを、全く違ったしかたで見せる。「価値を変えろ！」と迫るその思想の核心に、どうすればたどり着けるのか？本書は、最高傑作『監獄の誕生』を糸口にフーコーの全貌に迫ることで、その思考の強靱さと魅力と、それを支える方法とを、深く広く、生き生きと描き出す。正常と異常の区分を生み出す「知」の体系と結びつき、巧妙に作用する「権力」。そうした秩序が社会の隅々にまで浸透する近現代を、フーコーはどう描き、その先に何を見定めたのか。魂を揺さぶる革命的入門書。

1,012円

ミシェル・フーコー

一九六〇年代初め、サルトルの実存主義に代わり、西洋近代を自己批判的に解明する構造主義が世界を席捲した。レヴィ＝ストロースをはじめ、ラカン、バルト、アルチュセールの活躍。六八年の五月革命と前後するフーコー、ドゥルーズ＝ガタリ、デリダによるポスト構造主義への展開。さらには九〇年代の管理社会論と脱構築の政治化へ。構造主義の成立から巨匠たち亡き後の現在までを一望する、ダイナミックな思想史の試み。

968円

フランス現代思想史

ヤマザキマリ氏 推薦！ 「いまを生きる私たちに必要な思索と言葉が、時空を超えてここに届けられた」 人生で避けられない苦難をどう乗り越えるか？ その答えは2000年前にローマ皇帝によって書かれた個人的なノートの中にあった！ ペスト禍、相次ぐ戦争、弟の乱痴気騒ぎ、部下の将軍の反乱…… 哲人皇帝マルクス・アウレリウスは、幾多の困難とどう向き合い、心の平安を保ったのか。 シリコンバレーの起業家たちも注目する「メンタルレジリエンスの技術」。 プロローグ 第1章　デッド・エンペラー ストイシズムとは何か 第2章　真実を語る子供 賢く言葉を使う方法 第3章　賢者になって考える 自分の価値観に従う方法 第4章　ヘラクレスの選択 欲望を克服する方法 第5章　イラクサをつかむ 痛みと和解する方法 第6章　心を守る城塞 怖れや不安を手放す方法 第7章　いっときの狂気 怒りを征服する方法 第8章　空からの眺め 謝辞 訳者あとがき 参考文献

1,870円

ローマ皇帝のメンタルトレーニング…

「人間が真の意味で自分を自由であると認識できるのは道徳法則があるからであり、また自由が存在しなければ道徳的な法則をみいだすことはできなかった。」本書は、思弁的な理性を批判した『純粋理性批判』につづくカントの第二批判書であり、倫理学史上、最も重要な古典である。

1,276円

実践理性批判（1）

ソクラテスもカントもニーチェも、実は驚くほどわかりやすくて、身震いするほどおもしろい！「魂？数学できれいになりますよ」ｂｙピタゴラス。「神からの愛に対し、人々も愛で応えなさい」ｂｙイエス・キリスト。「他人も社会もどうでもいい。大事なのは自分だ！」ｂｙキルケゴール。代々木ゼミナールで圧倒的人気Ｎｏ．１の講師が、“易しく、おもしろく、テンポよく”教える、王道の哲学者２９人。

924円

マンガみたいにすらすら読める哲学入門…

一つの社会は権力、快楽、知の関係をいかに構成し、成立させているか。フーコー考古学の鮮やかな達成。

3,080円

性の歴史 1 知への意志…

バディウ哲学の総決算 存在と普遍性、諸世界と特異性、出来事と主体と諸真理、無限者と絶対者……。哲学との出会いから、哲学の条件とその役割について、そして主著三部作『存在と出来事』『諸世界の諸論理』『諸真理の〈内在〉』の核心まで、直裁簡明に本人が語る！ 序文 第1部　出来事、真理、主体 1　哲学とはなにか 2　哲学の条件ーー科学、芸術、愛、政治 3　「真理の手続き」。いくつかのキー概念ーー存在と出来事、主体と忠実さ 4　哲学の歴史ーープラトンからヴィトゲンシュタインへ 5　「世界を変えること」／「若者を堕落させること」 6　平等、普遍性、解放ーーコミュニズムの理念 第2部　数学と詩情のあいだの哲学 第3部　存在論と数学 1　哲学とその諸条件 2　「状況」 3　いくつかの存在論 4　存在と出来事 5　諸世界の諸論理 6　諸真理の内在 訳者あとがき

2,200円

アラン・バディウ、自らの哲学を語る…

全体の中心をなす先験的論理学のうちの第二部「先験的弁証法」を収める。独断的形而上学を批判し、純粋理性が必然的におちいる二律背反を克明に分析して、ついで有名な神の存在証明の論駁へと移ってゆく。最も有名なそして興味深い部分である。

1,155円

純粋理性批判　中

一夫一婦制、同性愛、近親相姦、生殖、愛欲性、純潔性…。古代ギリシャ・ローマにおける性の実際と道徳を詳述する。

3,850円

性の歴史 2 快楽の活用…

スピノザの思想史的評価については多くのことが言われてきた。デカルト主義との関係、ユダヤ的伝統との関係。国家論におけるホッブズとの関係。初期啓蒙主義におけるスピノザの位置。ドイツ観念論とスピノザ。現代では、アルチュセール、ドゥルーズ、ネグリ、レヴィナスといった名前がスピノザの名とともに語られる。スピノザはいたるところにいる。が、すべては微妙だ。--＜本書より＞ 神は制作者ではない。神にも人間にも自由な意志は存在しない。 すべての事物を必然ととらえたスピノザ哲学の魅力！ スピノザの思想史的評価については多くのことが言われてきた。デカルト主義との関係、ユダヤ的伝統との関係。国家論におけるホッブズとの関係。初期啓蒙主義におけるスピノザの位置。ドイツ観念論とスピノザ。現代では、アルチュセール、ドゥルーズ、ネグリ、レヴィナスといった名前がスピノザの名とともに語られる。スピノザはいたるところにいる。が、すべては微妙だ。たしかにスピノザについてはたくさん言うべきことがある。そのためにはスピノザの知的背景と時代背景、後代への影響、現代のスピノザ受容の状況を勉強する必要がある。けれども、まずはスピノザ自身の言っていることを知らなければどうしようもない。そのためには、スピノザがどこまで行ったのか、彼の世界を果てまで歩いてみるほかない。彼が望んだようにミニマリズムに与し、彼の理解したように事物の愛を学ぶほかないのである。--＜本書より＞ 1．企て 2．真理 3．神あるいは自然 4．人間 5．倫理 6．永遠

924円

スピノザの世界

世界内存在として、その日常性において“頽落”し、未完結な存在である現存在は、いかにしてその全体性、本来の固有の可能性を実現できるのか？“死に臨む存在”として、みずからの死に直面するあり方、「死への先駆」を考察することで明らかにする（第２篇第２章第６０節まで）。

1,452円

存在と時間6

デカルト研究の源泉 原著刊行は1691年。才気ある伝記作家が膨大な資料を網羅して、デカルトの生涯と思想、彼が生きた時代の学問や社会の情勢までも緻密かつ饒舌に描ききった。後世のデカルト解釈にも数多くの影響を与えた、哲学の巨人の全貌を明かす唯一にして無二の伝記…待望の本邦初校訂完訳！ 上巻 第一部…デカルトの身に誕生から先入見を捨てるまでに起こったこと 第二部…学院での先入見を捨て去ってからオランダに定住するまでに起こったこと 第三部…デカルトがフランスを離れ、オランダに引きこもってから、自分の著作の刊行を決心するまでの出来事 第四部…哲学に関する『試論』の刊行からユトレヒト大学で生じた事件に至るまでにデカルトに起きたこと 下巻 第五部…ユトレヒトの教授たちと知り合った時から『形而上学的省察』出版までに、彼の身に起こったこと 第六部…『形而上学的省察』の出版から『自然学の原理』の出版にいたるまでに起こったこと 第七部…『哲学原理』の出版から彼の死までに起こったこと 第八部…彼の身体と精神の特質。自宅での彼の生活、および他人とのかかわりにおける生活。彼の品行。意見。宗教。彼の人柄と書いたものに、文句をつけられる点があったこと。そして一般に、彼の生涯の話の年譜に入れることができなかったすべてのこと。

13,200円

デカルトの生涯　校訂完訳版…

仕事、進路、人間関係……尽きない悩みも、みるみる氷解。古代の賢人エピクテトスの教えをアップデートした、現代人のための、人生哲学の書!1900年ほど昔に奴隷の子として生まれ、やがて解放され、哲学の教師になるという、数奇な人生を送ったエピクテトス。その言行録『人生談義』でエピクテトスは、弟子や来訪者から寄せられた数々の人生相談に、的確な答えを繰り出していく。悩める現代人にも十分通用するその教えを、とことん分かりやすく解説。不安なく前向きに生きるための知の技法がするする頭に入る、類例のない一冊!《エピクテトスの考え方を試してみると、煩わされなくてもよい悩みを結構解消できるのです。いま抱えている悩みの全体が10だとしたら、そのうち何割かは軽くなるかもしれません。特に処世を得意とするわけではない(むしろとっても不得意な)著者たちが、なんとかかんとか正気を保ってやってこれたのは、大袈裟でなしにエピクテトス先生のおかげだったりします。》--「はじめに」より◎エピクテトスとは?紀元1~2世紀、ローマ帝政時代のローマやギリシアで活動した哲学者。皇帝ネロの重臣の奴隷だったが、やがて解放されて哲学の教師に。エピクテトスの発言を弟子たちが書きとめて出来上がったのが、『人生談義』。ローマ皇帝マルクス・アウレリウスをはじめ、パスカル、夏目漱石らも愛読したという。

1,540円

その悩み、エピクテトスなら、こう言うね。…

多文化社会から宗教、AIまで、「哲学的人間学」の全景ーー。多様性と統合への渇望とのあいだで思考し、「承認の政治」やコミュニタリアニズムなど現代の思想を牽引してきた哲学者テイラー。自己論や道徳論から、言語論、認識論、政治哲学、宗教論まで、その巨大な思想の全体を体系的に理解するために最善の入門書。 凡　例 序　章 第1章　道徳を説明する はじめに 道徳の領域 多元主義 強評価 道徳的実在論 宗　教 不可避のフレームワーク 高位善 物　語 明確化 構成善 理論と歴史 第2章　自己を解釈する はじめに 自己の存在論的な面 　自己解釈 　目　的 　対話的自己 自己の歴史主義的な面 　方法論 　明確な近代的自己 　解放された自由 　内的な深さ 　本来性の表現 　日常生活 　実践的博愛 　複数の自己 　政治と自己 第3章　政治を理論化する テイラーとコミュニタリアンの伝統 　原子論 　自　由 　共和主義 　愛国心 　共有善 　公的空間 限定的コミュニタリアニズム 権　利 市民社会 承認の政治 国家の中立性 結　び 第4章　知識を理解する 自然科学 対 人文科学 実践理性 科学革命 認識論を克服する 言　語 第5章　結び 　-世俗性の源泉ー 謝　辞 訳者あとがき 註 文献一覧 索　引

4,950円

チャールズ・テイラーの思想…

『幸福論』ほかの著書で知られるフランスの哲学者アランにとって、定義への試みはその出発点であり、目的であった。簡潔さ、厳密さに到達した定義は、静かな力づよさを獲得する。これはアランの一生の仕事であった。ABATTEMENT（落胆）からRELIGION（宗教）まで、アランが本書で表した210語の定義は、ものとことばと思想との関連をみごとに示している。ここには日々の経験を普遍的なものへ高める知性と勇気がある。 フランスと日本の間で経験と思索を独自の言語表現にまで高めた哲学者、本書の訳者、森有正は、著書で「定義だけが人間に真理を与えてくれると思うようになった」（『バビロンの流れのほとりにて』）と遺している。また、本書収録の所雄章（編者・哲学研究者）との対談で、辻邦生（小説家）は「（森さんは）アランの『定義集』を訳すというような形で、自分の到達したものに内容を与えようとした」と考えている。生涯の重要な仕事として訳業をすすめ、1988年にその遺稿がまとめられた本書は、21世紀の日本においても、人間がいかに生きるべきかについて、日々の具体的な施策から組み立てることの重要性を示唆している。 原書出版者の序 訳者のことば　　森有正 編者のことば　　所雄章 定義集 編集後記　　所雄章 森有正と「定義」とアランと　　対談　辻邦生／所雄章 森さんにとってのアラン／「感覚」から「経験」を経て「定義」へ／「経験」の総体の表現と抽象化／「ヨーロッパ対日本」という図式／「経験」は「定義」されつくせるものなのか／日々の具体的な思索／アラン『定義集』をめぐって／日本語とフランス語／経験を言語化してゆく努力

3,520円

定義集 新装版

傷つきやすいこと、傷つけてしまうこと、他者と生き延びること。ケアの現場と現象学とを結ぶ泰斗の原点にして、まったく新しいレヴィナス入門。

2,420円

傷の哲学、レヴィナス…

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