新プラトン主義と宗教神秘思想を結合した特異な思想家の遺した画期的文集。

2,200円

エネアデス（抄）（2）…

『知性改善論』『デカルトの哲学原理』から『エチカ』冒頭部までを徹底的に精読。スピノザの思考の筋道を内在的に押し広げ、その方法と問題意識を解き明かす。気鋭の哲学者が放つ類書なき論考。

5,940円

スピノザの方法

近代的人間理性を批判するにあたって、カント哲学を「自然支配の理論」とみなして標的にしたベーメ兄弟の議論は正当なものであったのか？　啓蒙のプロジェクトの再検討を促した問題作『理性の他者』に反論すべく、『判断力批判』の議論を「自然の解釈学」として捉え直し、未規定の自然を象徴的に理解する能力としての反省的判断力の解明を通して、カント自然美学を体系的に把握する気鋭の研究。 序論 　一　本書の目的 　二　本書の考察方法 　三　『判断力批判』研究の現状と課題 　四　本書の基本構成 第一章　『理性の他者』と「自然の解釈学」 　一　「理性の他者」の観点から見たカント批判 　二　判断力にかんするベーメ兄弟の批判的見解 　三　反省的判断力と自然の合目的性 　四　自然の合目的性と解釈学的統一 　五　反省的判断力と自然概念の領域から自由概念の領域への「移行」 　六　自然の反省と「自然の解釈学」 　七　「自然の解釈学」と自然支配からの解放の可能性 第二章　趣味判断と自然美の象徴的理解 　一　趣味論にかんするG・ベーメの批判的見解 　二　「エコロジカルな自然美学」とその批判 　三　趣味判断と自然の合目的性 　四　認識諸能力の調和と範例的描出 　五　美感的理念と「象徴的描出」 　六　美感的反省と「自然美の解釈学」 　七　「自然美の解釈学」と自然美の象徴的理解 第三章　崇高の判断と自然の他者性 　一　崇高論にかんするH・ベーメの批判的見解 　二　力学的崇高と理性的主観の優越性 　三　崇高の感情と道徳的感情 　四　崇高論における自然概念の領域から自由概念の領域への「移行」 　五　「崇高な反省」と解釈作用 　六　「否定的描出」と「崇高な自然の解釈学」 　七　「崇高な自然の解釈学」と自然の他者性 第四章　目的論的判断と自然の自立性 　一　自然目的論にかんするH・ベーメの批判的見解 　二　目的論的判断と機械論的な自然観 　三　有機的な自然と「生ける自然」 　四　「啓蒙の生気論」とカントの自然目的論 　五　目的論的反省と「有機的自然の解釈学」 　六　「有機的自然の解釈学」と自然概念の領域から自由概念の領域への「移行」 　七　「有機的自然の解釈学」と自然の自立性 　八　「自然の解釈学」と『判断力批判』の体系性 第五章　啓蒙のプロジェクトと「自然の解釈学」 　一　啓蒙のプロジェクトにかんするG・ベーメの批判的見解 　二　継続されたカント批判 　三　「理性の他者」としての自然から複製技術時代の自然へ 　四　「自然の批判理論」という新たな構想 　五　啓蒙のプロジェクトと「自然の解釈学」 結論 あとがき 参考文献一覧 事項索引 人名索引

5,280円

カントと啓蒙のプロジェクト…

「徳は教えられるものでしょうか？」メノンの問いに対し、ソクラテスは「徳とは何か？」と切り返す。そして「徳」を定義する試みから知識と信念、学問の方法、魂、善をめぐって議論は進んでいく。西洋哲学の豊かな内容をかたちづくる重要な問いがここで生まれた、初期対話篇の傑作。

880円

メノン

来たるべき思考のための名著最終刊。戦争機械、捕獲装置を論じ、かつてない国家、戦争、技術、資本への問いから、平滑空間／条里空間の考察を経て非有機的生に向かう壮大な歴史哲学の試み。

1,540円

千のプラトー　下

「意識」から「絶対知」へ ギリシャ以来の壮大な知の体系の再構築に挑んだ、哲学史上最も難解にして重要な著作へのいざない 感覚、知覚、悟性、自己意識、理性、精神。意識は経験をとおして高次に向かい、「絶対知」へと到達するーー。近代西洋哲学史上、最も重要にして最も難解とされる大著の核心を、精緻な読解と丁寧な解説で解き明かす。「絶対的な真理」を秘めた神話的な書物という虚妄のベールを剥いで立ち上がる、野心的な哲学像の実現に挑んだヘーゲルの苦闘の跡とは。 非常に難解ではあるが、マルクスやサルトルを魅了し、ハイデガーもけっして無視することができなかった、この哲学史上の名著を、誰でも読めるように、引用と要約と解説を組み合わせて、全体の面白さがわかるようにしたいというねらいだった。さまざまな迷路があり、高台があり、行き止まりのところがあるという、複雑に入り組んだ『精神現象学』という世界の名所案内と地図とを兼ねた書物にしたいと思った。--本書「はしがき」より ※本書の原本は、1996年1月、有斐閣より『ヘーゲル「精神現象学」入門〔新版〕』として刊行されました。 はしがき 序にかえてーー『精神現象学』の意義と位置 序章　『精神現象学』の成立をめぐる謎 第一章　『精神現象学』の基本概念ーー「序文」と「緒論」 第二章　知と対象の関係構造ーー意識 第三章　他者との関係のなかで思索し、生きる自覚的な存在ーー自己意識 第四章　世界を自己とみなす自己意識（1）--観察する理性 第五章　世界を自己とみなす自己意識（2）--行為する理性 第六章　和解に至る「精神」の歴史 第七章　精神の自己認識の完成ーー宗教 第八章　精神の旅の終着駅ーー絶対知 あとがきにかえてーー『精神現象学』のアクチュアリティ

1,353円

ヘーゲル「精神現象学」入門…

イマヌエル・カント（1724-1804年）が1795年に発表したこの小著の日本語訳の主なものは四種類あります（高坂正顕訳（1949年）、宇都宮芳明訳（1985年）、中山元訳（2006年）、池内紀訳（2007年））。それらはすべて『永遠平和のために』というタイトルで出され、多くの読者の手にされてきました。 では、なぜあえて新しい訳を出すのかーー練達の訳者は、思案した末、やはり新しい日本語訳が必要だという結論に達して、本書を仕上げました。その一例は、本書第1章のはじめにある「Friede, der das Ende aller Hostilitaten〔原文はaにウムラウト〕bedeutet」という個所です。既存の訳の訳文を一覧にすると次のようになります。 （高坂正顕訳）「平和とはあらゆる敵意の終末を意味し」 （宇都宮芳明訳）「平和とは一切の敵意が終わることで」 （池内紀訳）「平和というのは、すべての敵意が終わった状態をさしており」 （中山元訳）「平和とはすべての敵意をなくすことであるから」 これらの日本語を読むと、カントは誰もが「敵意」を捨て、心のきれいなよい人になった状態を「平和」と呼んでいる、と思うのではないでしょうか？　そのとおりだとすれば、ほんの少しでも「敵意」を抱くことがあるなら、決して「平和」は訪れない、ということになります。しかし、そもそも「敵意」をまったく抱かないなどということがありうるのだろうかと考えると、カントは現実離れした理想を語っていたと感じられてきます。 でも、ここでちょっと考えてみよう、と本書の訳者は言います。原文にある「Hostilitaten」を「敵意」と訳すのは本当に正しいのだろうか、と。確かに「Hostilitat」（単数）は「敵意」だけれど、カントがここで書いているのは「Hostilitaten」という複数形です。これは「敵対行為、戦闘行為」を意味します。だから、この個所は次のように訳すべきでしょう。 （本書）「平和とは、あらゆる戦闘行為が終了していることであり」 上の四種の訳文とはずいぶん意味が異なるのではないでしょうか。こんなふうに、この著作は現実離れした理想を語ったものではなく、現実から離れずに「永遠の平和」というプロジェクトを提示したものなのです。カントの本当の意図は、本書を通してこそ明らかになるでしょう。 ［本書の内容］ 第1章　国どうしが永遠の平和を保つための予備条項 　その1／その2／その3／その4／その5／その6 第2章　国と国のあいだで永遠の平和を保つための確定条項 　永遠の平和のための確定条項 その1／永遠の平和のための確定条項 その2／永遠の平和のための確定条項 その3 補足 その1／その2 付　録

748円

永遠の平和のために

レヴィナス思想の戦後の出発点を告げる『時間と他者』。 難解をもって鳴る同書を徹底的に精読・註解することを通して、深い苦しみの時間を生き抜いたユダヤ人の希望の時間論が浮かび上がってくる。 『福音と世界』の好評連載を徹底的に改稿、単行本化。 『レヴィナスと愛の現象学』、『他者と死者』に続く、著者の「レヴィナス三部作」ついに完結。 思想との格闘の真の醍醐味を味わわせてくれる書。

2,860円

レヴィナスの時間論

１９世紀ドイツの街角に哲学する猫がいたーすべての猫は毎日幸せだ。他者をあてにせず、ねたまない。ミリオンセラー『超訳ニーチェの言葉』著者渾身の新作。

1,540円

猫的な、あまりに猫的な…

ドゥルーズ著作の「注釈」という未曽有の試み。いまだ先行研究の少ない『意味の論理学』を徹底的に読み解くことで、一九六〇年代ドゥルーズ哲学の核心にある「永久革命」の思想を再燃させる。「ドゥルーズに帰れ」を旗印に、研究状況の刷新をはかる野心作の登場。鈴木泉氏、立木康介氏推薦。 序　文 序論　『差異と反復』の概要と存在論的な永久革命としての永遠回帰 　第一節　差異と反復の哲学における存在論的な原理と価値批判の原理の一体性 　第二節　クロソウスキーのニーチェ解釈、あるいは「強度」の概念と「一貫性」の着想の起源について 　第三節　『差異と反復』における永遠回帰の哲学と、そのよくある誤解（バディウ、ジジェク、その他） 　第四節　存在論的な革命、あるいは革命的な存在論（ドゥルーズの差異の哲学における政治的性格について） 第一章　命題と意味、あるいは経験的な事態と超越論的な出来事（第三次整序から第二次組織へ） 　第一節　出来事の超越論的哲学と存在の一義性ーー『意味の論理学』導入 　第二節　ドゥルーズの命題論理学ーー命題の三つの次元と意味 　第三節　構造における空虚な桝目ーー存在論的な永久革命の原理 　第四節　ドゥルーズと揺籃期の分析哲学（フレーゲ、ラッセル、マイノング） 　第五節　指示対象なき意味の問題と実在論の系譜（リミニのグレゴリウス、ドゥンス・スコトゥス、アヴィセンナ） 　第六節　隠遁者から革命家へーー『意味の論理学』におけるストア派哲学と賢者像の変貌 第二章　物体＝身体の深層とその二つの相貌、宿命に抗する運命愛（第二次組織から第一次領域へ、また第一次領域から第二次組織へ） 　第一節　『差異と反復』から『意味の論理学へ』--精神分析への態度の変化と連動した存在論的な枠組みの変化（アルトーとキャロル） 　第二節　力動的発生（一）--妄想分裂ポジション（クラインとドゥルーズ） 　第三節　力動的発生（二）--抑うつポジション（続・クラインとドゥルーズ） 　第四節　力動的発生（三）--性ポジションと去勢（危害なきエディプス・コンプレックスと父の威嚇なき去勢） 　第五節　力動的発生（四）--性ポジションにおける系セ リー列形式と言葉の形成要素の獲得 　第六節　力動的発生（五）--永遠回帰の反実現的な空想、ポテンシャル・エネルギーとしての死の本能あるいは自我なき思考 第三章　出来事の永遠回帰、その実現と反実現（第二次組織から第三次整序へ） 　第一節　ガタリ以前のドゥルーズとラカンーー象徴的な構造の位置づけとその変様 　第二節　永遠回帰における離接的総合（ボルヘス、クロソウスキー、ライプニッツ） 　第三節　解に先立つ発生的な審級としての問題と問い（ロトマン、シモンドン） 　第四節　存在論的な静態的発生ーー離接的な諸系列（セリー）の収束と対象＝xの同定、個体と人物の形成（ドゥルーズによるライプニッツ再読） 　第五節　論理学的な静態的発生（第三次整序の形成）と永遠回帰の宇宙論 　第六節　系列（セリー）形式の意義と各系列（セリー）の概要 結　論 あとがき 注

8,250円

ドゥルーズ『意味の論理学』の注釈と研究…

天動説根強い１６世紀初頭の英国。ある晩餐会でブルーノが展開した宇宙観をめぐる熾烈な哲学論議！１５８３年から２年半に渡る英国滞在時代、招かれた晩餐会で地動説を擁護する自論を語ったブルーノは、伝統的天文学を支持するイギリス人博士らと論争となった。この晩餐会で繰り広げられた地動説の解釈や聖書の記述内容との矛盾をめぐる論争を通してブルーノは、コペルニクスとも異なった独自の「宇宙の無限性」を考察するに至ったー。五つの哲学論議の中に、イギリスに対する揶揄など喜劇的なやり取りが巧みに組み込まれた、ブルーノ英国時代の傑作！本著作集第５弾！

3,520円

聖灰日の晩餐

1,760円

存在と時間（3）

思想の重要なポイントが毎回出題される「センター試験・倫理」。哲学を学び直すなら、これにあたるのが一番。ソクラテス、プラトンからニーチェ、ウィトゲンシュタインまで、厳選２０問にチャレンジし、解説とイラストを楽しむうちに西洋思想の基本がサラリと頭に入ってくる。大ベストセラー『哲学用語図鑑』の監修者、初の書き下ろし新書！

946円

試験に出る哲学

「この著作は、一箇の魔神、しかも笑う魔神である」-「すべての価値の価値転換」を構想する中で、自身の思想の見取り図として書かれ、自ら「最も本質的な異端思想の要約」と呼ぶニーチェ最後の思想が凝集された究極の書が第一人者の鋭利にして詩的な新訳で甦る。ヨーロッパ文化を支配するあらゆる「偶像」を鉄槌で破壊しながら、「生成の永遠の喜悦」を呼び寄せる、いまだに新しいニーチェ哲学の精髄。

880円

偶像の黄昏

ことばが生活と噛み合うとき ことばは、生活と噛み合うことではじめて意味をもつ。しかし生活とことばが噛み合うとはどういうことか。あるいは生活と噛み合わないことばはどのようなものになってしまうのか。わたしたちの言語ゲームにはあって、言語ゲームもどき（くずれ）に欠落しているもの。それを捉えようとしたウィトゲンシュタインの「ポイント」概念に精緻に分け入りながら、わたしたちとことばの関係を解きほぐす。

2,640円

哲学の問題とはポイントの問題である…

ニーチェの言う「超人」は、弱い人間だった。世界哲学の視点からニーチェを読み直して見えてくる生命力あふれる人間像に混迷の時代を生き抜く新しい力を見出す。

1,870円

弱いニーチェ

アドラー心理学の本質を ざっくり、やさしくとらえると、 「ねこみたい」に考えたほうが、 人間関係も、自分の性格や悩みも、 仕事も、恋愛も、未来のことも、 今よりもっとうまくいくよ、 幸せになれるよ、というメッセージです。 いつも頑張っている、そこのあなた。 ちょっと肩の力を抜いて、 この本をめくってみてください。 かわいい写真に癒やされながら、 「ねこみたい」な考え方を、 身につけていきましょう。 はじめに　ネコに学ぶほど、ヒトは幸せに生きられる 「ニャドラー先生」からのご挨拶 1　毎日を「心地よく」過ごすコツ ごきげんに過ごす　　　　　　　　　　（ネコは「ひとり」を楽しむ） 自己理解と勇気づけ　　　　　　　　（ネコはマイペース？） 人付き合いのコツ　　　　　　　　　　（ネコは「嫌い」を隠さない） 「空気を読まない」勇気　　　　　　　（ネコは期待をあえて裏切る） 自己中とガマンのバランス　　　　　（やっぱりネコは自由） 親切とお節介　　　　　　　　　　　　　（「遠くで見守る」もリッパな愛） 「素敵な出会い」のつくり方　　　　　（ネコとの絆） Nekochishiki 1　ネコの気持ちがわかる「しっぽメーター」 2　ネコはそれぞれ「ホーム」を持っている 3　あなたのネコは「本当は」何歳？（年齢の数え方） 4　ネコ的働き方のすすめ 5　自分に合う子ネコの見つけ方 2「どうなったら、今よりもっと楽しいか」を考えよう 「自分の常識」を過信しない　　　（ネコは「同じ」を求めない） 相手のためと自己満足　　　　　　（体はウソをつけない） 「自分の感覚」に素直になる　　　（ネコはワガママ？） 「人見知り」を克服するには？　　（ネコの挨拶） 「自分の弱さ」と距離をとる　　　　（ネコは「弱さ」でつながる） 「こうあるべき」と上手に付き合う　（野生の価値観） 「怒り」のしずめ方　　　　　　　　　（ネコの生き残り戦略） Nekochishiki 6　植物と動物の生存競争 7　外国のネコは魚を食べない!? 8　ネコがあごをこすりつけてきたときには 9　老化遺伝子の外し方 3「急かされ、がんばりすぎる毎日」から、 自由になる 褒め言葉と期待　　　　　　　　（ネコの意外な本音） 効率ってそんなに大事？　　　（寄り道の楽しみ方） 上手に休む　　　　　　　　　　　　（ネコはいつも自然体） マイナス思考を直すには？　　（ネコ流アファメーション）… 気持ちをうまく切り替える　　　（ネコの脱力法） Nekochishiki 10　「仲よくなれるか」は遺伝子が決めていた 11　大嫌い！ だけど大事な水の話 12　ネコの本気はここに出る 4「未来への不安」に立ち向かう 失敗への恐怖におびえない　　　　（ネコは未来志向） 将来は、今の積み重ね　　　　　　（ネコは瞬発力勝負） 「正解」が見つからないと不安　　（ネコの尊厳と愛情） Nekochishiki 13　「ネコはこたつで丸くなる」は本当？ 14　ネコ科動物の頂上決戦 15　ネコの尊厳を守るためのお願い おわりに ネコ・インデックス

1,485円

ニャンと簡単に身につく！　心が休まる「アドラー心理学」…

カント哲学の基本概念、用語、関連人物、主要著作など６５０項目を第一線で活躍する内外の研究者１５０名余を結集して編み上げた最良の道しるべ。「今、カントを知る」ための恰好の手引。索引も充実。

3,850円

カント事典縮刷版

啓蒙主義から観念論にいたる思想史上の黄金期に、哲学者・文学者が注視したのはスピノザであった。危険視されていたその哲学への接近と反発、そして摩擦的読解の連鎖が豊饒な哲学革命を生み出してゆく。「スピノザ・コネクション」が切り拓く新たな哲学史の地平。 序 「スピノザと」読み解く近代ドイツ哲学史……………加藤泰史 第1部 ドイツ啓蒙主義とスピノザ(主義) 　第一章 ピエール・ベールと『歴史批評辞典』の「スピノザ」……………伊豆藏好美 　第二章 ライプニッツの神学政治論……………佐々木能章 　　　　　--合理主義の系譜 　第三章 凡庸さの問題、あるいは、誰がスピノザを殺したか？……………平尾昌宏 　　　　　--クリスチャン・ヴォルフのスピノザ批判 　第四章 スピノザ論争がバウムガルテンに残した課題……………津田栞里 　　　　　--実体に相応しいのは神か？ 被造物か？ 第2部 汎神論論争とその周辺 　第五章 レッシングとスピノザ……………安酸敏眞 　第六章 スピノザとメンデルスゾーン……………後藤正英 　　　　　--汎神論論争が抱える「神学・政治問題」 　第七章 ヤコービとスピノザ論争……………佐山圭司 　第八章 ヘルダーとスピノザ……………笠原賢介 　　　　　--ドイツ啓蒙の脈絡のなかで 　第九章 ゲーテにおけるスピノザ受容……………中井真之 　　　　　--F・H・ヤコービとの関係において 　第一〇章 スピノザおよびヘルダーにおける自然構想……………エファ・シュアマン(長澤麻子訳) 第3部 カントとドイツ観念論のスピノザ受容 　第一一章 カントとスピノザ/スピノザ主義……………加藤泰史 　第一二章 フィヒテ知識学の展開におけるスピノザ批判の重要性……………入江幸男 　第一三章 若きシェリングのスピノザ主義……………中河豊 　第一四章 ヘーゲルのスピノザ受容……………佐山圭司 　第一五章 ポエジー・観念論・神秘主義……………平尾昌宏 　　　　　　--初期ロマン派とスピノザ 後書き……………加藤泰史 書誌一覧 近代ドイツにおけるスピノザ関連年表(一六七〇─一八三二) 人名索引

6,160円

スピノザと近代ドイツ…

ストア派哲学者でローマ五賢帝の一人、マルクスが綴った名高い哲学的日記。

3,520円

自省録

ヨーロッパ史における18世紀は「啓蒙の時代」と呼ばれる。続く19世紀の「革命の世紀」への序章とのみ通俗的にはみなされがちであったこの時代は、しかし、近年になって科学技術の進歩、社会と商業の発展・拡大、人々の交流など多様な側面から、理性による「知」の地殻変動が起こり、自由や寛容といった新たな価値観が生み出された時代であるととらえ直されている。本書では啓蒙思想を研究する、日本のあらゆる領域を研究対象とする研究者が集結。時代と担い手を変えながら変貌していくプロセスであり、運動であり、中心のない波動としての、また「近代」を育くみながらそれをも超える、啓蒙の多彩で豊饒な世界を浮き彫りにしていく事典。 

22,000円

啓蒙思想の百科事典

言葉によって世界に触れ、 〈沈黙〉を聴くことで、他者に出会う。 　死と再生の経験を照らす、ケアの眼差しへ。 　ウィトゲンシュタインの哲学を起点に、 　その独特の言語観を「他者」との関係性から論じつつ、 　私たち人間の生の在り様とその行方を探求する 死者の眼差しは、ケアの〈不可能性〉を告知するものではない。むしろその〈非対称性〉を受け入れることを通じて、そこに「すでにあるもの」としてのケアへの気づきを呼び覚ます。死者は「もうそこにいない」が、「死者としてそこに再生する」。もはやみずからの支配のおよばない場所で、支配のヴェールを脱いだ他者は、服従することなく、その眼差しを与えるだろう。（第10章）

2,860円

他者と沈黙

ヘーゲルの絶対精神の哲学を変革し逆転させたマルクスとキルケゴール。歴史的思考を永遠への憧憬によって転覆させたニーチェ。本書は１９世紀のドイツ精神史に関する古典的著作。上巻ではヘーゲルからニーチェにかけて歴史がどのように哲学的に理解され、ありうる未来に向けて捉えられているのかという問いをめぐる議論が展開される。

1,650円

ヘーゲルからニーチェへ　上…

『幸福論』ほかの著書で知られるフランスの哲学者アランにとって、定義への試みはその出発点であり、目的であった。簡潔さ、厳密さに到達した定義は、静かな力づよさを獲得する。これはアランの一生の仕事であった。ABATTEMENT（落胆）からRELIGION（宗教）まで、アランが本書で表した210語の定義は、ものとことばと思想との関連をみごとに示している。ここには日々の経験を普遍的なものへ高める知性と勇気がある。 フランスと日本の間で経験と思索を独自の言語表現にまで高めた哲学者、本書の訳者、森有正は、著書で「定義だけが人間に真理を与えてくれると思うようになった」（『バビロンの流れのほとりにて』）と遺している。また、本書収録の所雄章（編者・哲学研究者）との対談で、辻邦生（小説家）は「（森さんは）アランの『定義集』を訳すというような形で、自分の到達したものに内容を与えようとした」と考えている。生涯の重要な仕事として訳業をすすめ、1988年にその遺稿がまとめられた本書は、21世紀の日本においても、人間がいかに生きるべきかについて、日々の具体的な施策から組み立てることの重要性を示唆している。 原書出版者の序 訳者のことば　　森有正 編者のことば　　所雄章 定義集 編集後記　　所雄章 森有正と「定義」とアランと　　対談　辻邦生／所雄章 森さんにとってのアラン／「感覚」から「経験」を経て「定義」へ／「経験」の総体の表現と抽象化／「ヨーロッパ対日本」という図式／「経験」は「定義」されつくせるものなのか／日々の具体的な思索／アラン『定義集』をめぐって／日本語とフランス語／経験を言語化してゆく努力

3,520円

定義集 新装版

「COVID-19の蔓延により、おそらく人類史上初めて、世界中で人間の行動の完全な同期がみられた」と哲学者マルクス・ガブリエルはいう。人々が一斉に倫理的な行動をとったことは、資本主義の行方にどのような影響を与えるのか。本書ではさらに、「国と国とのつながり」「個人間のつながり」「経済活動のつながり」を読み解き、終章で改めて個人の生のあり方を見つめ直す。 「新実在論」「新実存主義」「新しい啓蒙」と次々に現代思想を刷新する旗手が、新しい時代のビジョンを示す一冊。哲学者は、徹底した抽象的思考を行うことで、総合的で普遍的なビジョンを提示することができる存在である。ならば、ガブリエルは本書で、哲学者がなすべき仕事をしっかりと果たしたといえるだろう。 【目次より】 ・ロックダウンと『リヴァイアサン』／・危機は倫理的進歩をもたらす／・ネオリベラリズムの終焉／・アメリカ人は、多様性に非常に弱い／・統計的世界観による幻想／・政治家が正しい判断を下すためには、何が必要か／・今のEUはアメリカを擬態している／・日本人はなぜ先進国の中で最も孤立しているのか/・人類が最も退歩した点／・（Column）哲学者と現代のつながり

1,056円

つながり過ぎた世界の先に…

本書はフッサールが最晩年、ナチスの非合理主義の嵐が吹きすさぶなか、ひそかに書き継いだ現象学的哲学の総決算である。彼はその時代批判を、近代ヨーロッパ文化形成の歴史全体への批判として展開し、人間の理念をめぐる闘争の過程であった歴史そのもののうちに、自らの超越論的現象学の動機を求める。

1,650円

ヨーロッパ諸学の危機と超越論的現象学…

ニーチェだったら、現代テクノロジーをどう見るだろう？ 挑戦的「思想実験」の書が上陸 【本書の概要】 ・ニヒリズムの観点から、テクノロジーと人間の関係を読み解く ・SNSや有名アプリ・サービスを題材に、人が「無」に向かう構図を解説 ・現代の研究や調査、理論を反映、ニーチェの哲学が現代に通用することを示す 【人を虚無に導く企業やサービス】 Facebook, Twitter, Netflix, YouTube, Google, Pokemon GO, Fitbit, Uber, Airbnb, Tinder, etc. 【対象読者】 ・哲学的観点から現代テクノロジーとの向き合い方を考えたい人 ・AIやアルゴリズムが人に与える影響が気になる人 ・テクノロジーと自己の関係を見直し、批判的かつ楽観的な思考を得たい人 ※哲学理論が登場します。不慣れな方は事前に目次や内容をご確認ください ※テクノロジーの専門知識は不要ですが、流行のアプリやサービスは知られているものとして扱っています 【まえがきより】 ニーチェが分析していたのはテクノロジーではなく、 道徳や宗教とニヒリズムの関係だが、 この分析はテクノロジーにも当てはまる。 私たちは、テクノロジーを通じて倫理的な目標を追求している。 テクノロジーはユーザーの信仰を育み、ユーザーの献身を引き出している。 こうした構図から、テクノロジーにニーチェの哲学・思想が当てはまると確信した。 本書はニーチェの思想に対する新たな解釈を探るものではない。 人とテクノロジーの関係について、ニーチェの哲学をヒントに、 その優れた批判的視点を養うことを目指したものだ。 この本は学術面でも文化面でも、対象とするグループを特定していない。 ニーチェ流に言うと、本書はあらゆる人のための、 そして誰のためのものでもない1冊の書である。 【目次】 第1章　ニーチェなら現代テクノロジーをどう見るか？ 第2章　ニヒリズムとテクノロジーの関係 第3章　ハイデガーの技術論への反論とポスト現象学 第4章　ニヒリズムと「催眠」テクノロジー 第5章　ニヒリズムと「データドリブン」テクノロジー 第6章　ニヒリズムと「娯楽経済」テクノロジー 第7章　ニヒリズムと「畜群ネットワーク」テクノロジー 第8章　ニヒリズムと「狂乱」テクノロジー 第9章　神は死んだ　グーグルも死んだ

2,970円

ニヒリズムとテクノロジー…

1,430円

パンセ　上

「他化（altération）」とは、この語が通常ふくむ「悪化」や「変質」、形の破壊という否定的意味ではなく、異質で他なるもの（autre）への変化と運動を繰り返す、この世界の物質それ自体の力動的存在を肯定することである。感性的＝美学的な領域でバタイユの思考が切り開いた変形主義的唯物論から、新しい存在論と倫理の可能性を開く試み。ブルガリア出身の注目の哲学者の主著、「日本語版への序文」付。 日本語版への序文 世界の他化──力動的存在論のために 　世界の地平──変容 　変形主義的唯物論のために 　唯物論をめぐる戦いにおける同伴者としてのバタイユ 　世界の他化、世界の存続＝固執性 序論　他化の政治 　いったいなぜバタイユなのか 　バタイユと哲学者たち 　方　法 　超批判 　例　証 　最後の哲学者と世界の変容 第一章　感覚の変質＝他化──アイステーシス的公理 　プリミティヴ・アートと形象化された表象の起源 　ミメーシスの変質＝他化 　複合イメージと個別の形態──類型と特異性 　模倣的還元 　怪　物 　絶え間ない変質、イメージ 　付記──アリストテレスのアロイオーシス 　感覚の変質＝他化 　メターアイステーシス──限界の感覚的経験 　批判的限界、触覚 　アイステーシス的他化と美的領野 　他化をもたらす身振り、変形された物 　偶然、可能態の現実性 　革命的唯物論 第二章　物のまなざし 　物の執拗さ──近代的表象の批判 　猥褻さ 　裸体──《オランピア》の現前 　魅　惑 　付記──〈もの〉 　不定形なもの 　足の親指 　視覚の触視性──ヴィジョンの超批判のほうへ 第三章　感性的経験の超批判──現象学と存在──感性学 　直接性、視覚、触覚──現象学的論争 　視覚の現象学と超批判 　触覚──可逆性と他化 　触覚の空虚な核 　盲点──触れる触れえないもの 　触覚の他化 　内在する隔たり──現前の審級（執拗さ） 　存在──感性学的地平 　世界の物質の強度──火 　付記──見ることの他化、身体の他化。プロメテウスとしてのファン・ゴッホ 第四章　裸の真理、イメージ 　視覚とまなざし 　倫理的直接性──顔、パロール 　他化された無媒介性 　足への盲目のまなざし。裸の真理 　顔の裸性と裸足 　ラディカルな美学と超倫理 　経験と他化 　現前のまなざし 　付記──死とイメージ 　おそらくは盲目であろう神 　世界の現前、イメージ 　現前の透明さ 訳者あとがき 索　引

4,070円

世界の他化

ファッションを、思考する。 マルクスからベンヤミン、バルト、ドゥルーズ、そしてラトゥール、バトラーまで…… 哲学から読み解く、まったく新しいファッション理論入門！！ マルクスからフロイト、ベンヤミン、メルロ゠ポンティ、ドゥルーズ、フーコー、ルーマン、さらには現在進行形で世界的注目を集めるラトゥールやバトラーまで、厳選された主要な現代の理論家16名の鍵となる概念やアイディアをわかりやすく紹介。それらの理論が今日のファッション、衣服、文化にどのように関係しているかを考察する、これまでになかったまったく新しいファッション理論入門書が待望の刊行！ 「あらゆる文化的なプロセスや体験を通して考えることと同様に、ファッションを通して考えることは、刺激的で挑戦的な訓練である」（序章「ファッションを通して考える」） アイデンティティ、ジェンダー、美学、モダニティ、創造性、グローバルな流通、経済、生産と消費……現代社会の最重要テーマをファッションを通して考えることでファッションの理論化とそのアップデートを目指し、同時にファッション（デザイン）批評の実践をもおこなう、ファッションの理解と分析を深めるための、基本的かつ決定的一冊。 現代を代表する思想家の理論が、 ファッションを考える鍵になる！

3,300円

ファッションと哲学

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