19世紀イギリスの思想家J.S.ミルの最初の著作『論理学大系』（初版1843年）の全訳（全4冊）。帰納に基づいた推論を提唱する科学方法論史上の古典。近年の研究成果を踏まえた新訳を提供する。 凡　例 訳者からのメッセージ 第5篇　誤謬推理について 第1章　誤謬推理全般について 第2章　誤謬推理の分類 第3章　単純視察の誤謬推理あるいはアプリオリな誤謬推理 第4章　観察の誤謬推理 第5章　一般化の誤謬推理 第6章　厳密論証の誤謬推理 第7章　混同の誤謬推理 第6篇　道徳科学の論理学について 第1章　序言 第2章　自由と必然について 第3章　人間本性に関する科学があること、またはありうること 第4章　精神の法則について 第5章　性格学あるいは性格形成の科学について 第6章　社会科学についての一般的考察 第7章　社会科学における化学的あるいは実験的方法について 第8章　幾何学的あるいは抽象的方法について 第9章　物理学的あるいは具体的演繹法について 第10章　逆の演繹法すなわち歴史的方法について 第11章　歴史の科学についての追加的解説 第12章　道徳学と政策を含む、実践またはアートの論理学について 校訂注 解　説 あとがき 索引（人名・事項）

3,960円

論理学体系4

共同性を編みあげるのは何か？神話か、歴史か、あるいは文学なのか？あらゆる歴史＝物語論を超えて、世界のあり方を根源的に問う、いま最もアクチュアルな存在の複数性の論理。

3,850円

無為の共同体

「近代哲学の祖」デカルト（1596–1650）の『方法序説』（1637）は刊行当時どのように受け止められていたのか。 本書は，オラトリオ会の修道士ニコラ・ポワソン（1637–1710）により1670年に出版された注解であり，最初の総合的なデカルト研究の書である。 本書は，『方法序説』の各部から問題となる文章にスポットを当て注解する。 第一部はデカルトの新しい論理学とアリストテレス・スコラ学や近世初期の論理学とを比較検討する。 第二部は規則とはなにか，類比的な媒名辞とはなにか，三段論法と分析・総合といった「方法」に関して取り上げる。 第三部はデカルトの道徳の格率が修道士の誓願に反するのではないかという非難に答える。 第四部は，デカルトの形而上学に関わるオランダでの紛争に触れ，「あらかじめ感覚になかったものは知性のうちにはない」というスコラの原則を批判的に吟味する。 第五部は，血液循環説と，動物には魂がないとする説（動物機械論）の肯定的な吟味がなされる。 第六部は，ガリレイをめぐる地動説への異端審問をどう捉えるか，自然学における「仮説」と論証を論じる。 本書は同時代人の関心や解釈の率直な記録としてデカルト哲学に新たな光を当てるとともに，また原本が失われた『精神指導の規則』の未知のテキストの一節を紹介するなど，近年，重要性が着目されている第一級資料の本邦初訳。

3,960円

デカルト『方法序説』注解…

プラトン初期対話篇の代表作、練達の訳者による決定版新訳が完成！ 本書では、当時を代表するソフィストであるゴルギアス、その弟子ポロス、気鋭の政治家カリクレス、ソクラテスの崇拝者カイレポンの四人を相手にしてソクラテスが対話を展開します。その中心的な主題は「弁論術とは何か」です。 ただ雄弁に語り、聞く人を説得するのが理想的な弁論術ではありません。大した内容もなく、正しい知識を与えることもないのに、相手を論破したり、耳障りのよいことを訴えたりするだけの言葉が今もよく聞かれます。言うまでもなく、そのような言葉を語る人が政治的な意図を隠しているなら、聞く者は気づかぬうちに意図された方向に導かれ、特定の政治的な主張を支持するようにもなるでしょう。古くは「プロパガンダ」と呼ばれ、今日では「フェイクニュース」や「ポストトゥルース」、「オルタナティブファクト」などと呼ばれる現象には、そのようなからくりが含まれています。 では、正しい弁論術とはどのようなものなのか？　ソクラテスは、ゴルギアス、ポロス、カリクレスの順に濃密な対話を交わし、その答えを明らかにしていきます。それは最終的に「正しさ」とは何かを知ることに行き着くでしょう。何が正しいのかを知っている人にしか正しい弁論術は使えないーー当たり前に思えますが、その当たり前のことを残念ながら人類はプラトンの時代よりよく理解し、実践していると言えるでしょうか？ 価値の基準が崩壊したと言うしかない現代世界の中で、道徳的であること、正しくあることとは何か、という問いは、ますます重要性を増しています。練達の訳者によって蘇ったプラトン渾身の対話篇を手に、今と未来を考えていただけるなら幸いです。 ［本書の内容］ ［プロローグ　ゴルギアスとは何者か］ ［第一幕　ゴルギアス対ソクラテス］ ［第二幕　ポロス対ソクラテス］ ［第三幕　カリクレス対ソクラテス］ ［エピローグ　死後の裁きについて］ ［プロローグ　ゴルギアスとは何者か］ ［第一幕　ゴルギアス対ソクラテス］ ［第二幕　ポロス対ソクラテス］ ［第三幕　カリクレス対ソクラテス］ ［エピローグ　死後の裁きについて］ 訳者解説 文献表 訳者あとがき 関連地図 関連年表

1,298円

ゴルギアス

「形而上学」「私は考える、ゆえに私は存在する」「超越論的主観性」-。哲学のこんな用語を見せられると、われわれは初めから、とても理解できそうにもないと諦めてしまう。だが本書は、プラトンに始まる西洋哲学の流れと、それを断ち切ることによって出現してきたニーチェ以降の反哲学の動きを区別し、その本領を平明に解き明かしてみせる。現代の思想状況をも俯瞰した名著。

693円

反哲学入門

哲学者としてのデューイの構想の枠組みをよく覗わせる，1929年にエディンバラ大学でおこなわれた講義をもとに刊行された The Quest for Certainty, A Study of the Relation of Knowledge and Action の全訳．デューイ研究の第一人者が重要著作をあらたに翻訳する． 解題　『確実性の探求』によせて（田中智志） 第1章　危険の回避 第2章　不変なものへの哲学の探求 第3章　権威の対立 第4章　変容の探究と制御の探求 第5章　作業する概念 第6章　観念の自由な働き 第7章　知的権威の座 第8章　知性の自然化 第9章　方法の卓越性 第10章　善の構成 第11章　コペルニクス的転回 訳注 訳者解説（加賀裕郎） The Collected Works of John Dewey, Volume IV[Philosophy 4] The Quest for Certainty: Astudy of the Relation of Knowledge and Action, by John Dewey, 1929. Based on English editions, published by George Allen & Unwin, Ltd. in 1929, G. P. Putnam's Sons in 1960[Capricorn Books], and Southern Illinois University Press in 2008[Collected Works of John Dewey, Book 4]. Japanese Translation by Hiroo KAGA

4,950円

デューイ著作集4　哲学4　確実性の探求…

現代において重要性を増す“危険な”思想家スピノザの神髄。「思想・言論・表現の自由」をどう守り抜くか？『エチカ』と並ぶスピノザの主著、７０年ぶりの待望の新訳！

1,430円

神学・政治論（上）

16,500円

ヘーゲル小論理学

ウィトゲンシュタインは、『哲学探究』において自らの『論理哲学論考』を乗り越え、哲学問題をまったく新しい光のもとにおいた。従来の問題に新たな解答を与えたというよりも、むしろそっくり哲学の風景を変貌させたのである。読者は、本書によってその光のもとに導かれ、『探究』が開いた哲学的風景に出会うだろう。 　はじめに 第1章 語は対象の名前なのか 　1-1 言語ゲーム 　1-2 治療としての哲学 　1-3 「語は対象の名前である」という言語観 　1-4 語の意味を教える 第2章 名指すとはどういうことか 　2-1 直示的定義はさまざまに解釈されうる 　2-2 『論理哲学論考』は直示的定義をどう捉えていたか 　2-3 定義と訓練 第3章 分析への誘惑 　3-1 純粋な名前 　3-2 単純な要素への分析 第4章 本質の探究からの決別 　4-1 家族的類似性と曖昧さ 　4-2 見本を用いた説明 　4-3 規則と道標 　4-4 結晶のように純粋な論理 第5章 「理解」の罠 　5-1 何かを把握したという幻想 　5-2 自然数を「身につけ」、数列を「理解」する 　5-3 読み上げる 　5-4 原因と理由 　5-5 「いま分かった！」という合図 第6章 規則に従う 　6-1 規則のパラドクス 　6-2 訓練と慣習 　6-3 解釈によらない規則の把握 　6-4 レールと転轍機 　6-5 生活形式を共有する「われわれ」 第7章 感覚を語る言語 　7-1 私的言語 　7-2 泣き叫ぶ代わりに「イタイ！」と言うことを教える 　7-3 文法の対立 　7-4 感覚を「私的に」語ることはできない 　7-5 「痛み」という語と痛みという感覚 第8章 思考の神話 　8-1 言語以前の思考への誘惑 　8-2 考えることは語ることか 　8-3 心の中で語る 第9章 私だけが〈これ〉をもっている 　9-1 「これ」とは何か 　9-2 「私」とは誰か 第10章 像 　10-1 像と使用 　10-2 像はときにわれわれを翻弄する 第11章 志向性の正体 　11-1 言葉が心に志向性を与える 　11-2 影を追い払う 第12章 言葉は生の流れの中で意味をもつ 　12-1 意味と空間 　12-2 空間から時間へ 　12-3 言葉を道具として使う 　12-4 言語の理解と音楽の理解は似ている 第13章 心的概念の道具箱 　13-1 心的概念は必ずしも心の状態を表わしていない 　13-2 説明のために心を捏造する 第14章 意志する・意図する・意味する 　14-1 行為の相貌としての意志 　14-2 意図の表明 　14-3 意味する 　14-4 『哲学探究』の終わり方 　注 　おわりに 　本書で言及したウィトゲンシュタインの著作 　索 引 　人名・事項 　ウィトゲンシュタインの著作への言及

2,860円

ウィトゲンシュタイン 『哲学探究』という戦い…

「笑い」を引き起こす「おかしさ」はどこから生まれるのだろうか。ベルクソンは形や動きのおかしさから、情況や言葉、そして性格のおかしさへと、喜劇のさまざまな場面や台詞を引きながら考察を進める。「ベルクソン哲学の可能性が最も豊饒に秘められた」、独創性あふれる思考の営み！

1,078円

笑い

『アンチ・オイディプス』と『千のプラトー』の間にもうひとりの盟友パルネとともに書かれた70年代ドゥルーズの思想を凝縮した名著。とりわけ『千のプラトー』のエッセンスとともにリゾームなどの重要な概念をあきらかにする。

1,320円

ディアローグ

本書は、近年ますます注目されるフランスのユダヤ系哲学者エマニュエル・レヴィナス（1906-95年）の思想を正面から考察し、批判的に継承することを企てた意欲作である。 著者自身が「愚直にレヴィナスの中心的問題の批判的論究を試みた」と言うとおり、本書でなされているのはレヴィナスの2冊の主著『全体性と無限』（1961年）と『存在とは別様に、あるいは存在することの彼方へ』（『存在の彼方へ』）（1974年）を丹念に読み解き、その考察を厳密に検討する、という当たり前の営為である。そこで問われるのは「他者が「絶対の他」であると共に私に対し無制限に責任を求めるものだというが、それは具体的にはどういうことを意味しており、またそれが事象において確認できるものか」、そして「彼のこのような極端な責任理解が、レヴィナス個人の倫理的立場の表明にとどまらず、われわれの倫理の分析としてどういう意味をもつのか」、「彼が力点を置く言語の問題において現れる他者と無制限の責任を求める他者との間に矛盾はないのか」という本質的な点にほかならない。 第一の主著『全体性と無限』を厳しく批判する論文「暴力と形而上学」（1964年）を発表したジャック・デリダ（1930-2004年）の議論をも検討しつつ、「他者」をいかにして言語化するか、という問題をめぐって第二の主著『存在の彼方へ』への転回がなされた意味は何かが考察される。第一の主著に胚胎していた問題を、第二の主著は克服しえたのかーー著者は、レヴィナスが十分に突きつめずに終わった問題を「ケア」の理論を用いて発展させ、批判的な継承を試みる。この企てを通じて、レヴィナスの思想は今日を生きる私たちにとって生きた意味をもつようになる。 本書の原本が刊行されてから現在までの20年間に、レヴィナスの主要著作はほぼすべて日本語訳され、『全体性と無限』についても新訳がなされるようになった。進展する研究状況の中でも、本書は常に参照されるべき準拠点として、すでに「古典」の地位を確立したと言える。学術文庫として生まれ変わったことで、本書は輝きを放ち続けることだろう。 ［本書の内容］ 第I部　「顔」と形而上学──『全体性と無限』 第一章　「顔」──輪郭の描写 第二章　「選　び」 第三章　「同」と「他」 第四章　デリダの批判──「暴力と形而上学」 第五章　「教え」──倫理と学 第六章　「他」の言表──デリダの批判再び 第II部　方法の先鋭化──『存在の彼方へ』 第七章　「他」を語ることの困難──『存在の彼方へ』に向けて 第八章　絶対他把握の方法的問題 第九章　「感受性」と「語ること」 第十章　「顔」から「正義」へ 第十一章　レヴィナスへの批判と顔の倫理学の可能性

1,265円

レヴィナス　「顔」と形而上学のはざまで…

芸術作品は、日常生活に回収される道具と異なり、世界と大地との亀裂の狭間に真実を顕現させる。哲学の「別の原初」を指し示し、ハイデッガー後期思想への「転回」を予示した記念碑的作品。

1,430円

芸術作品の根源

ニーチェの思想の構造、とりわけその道徳批判およびこれに関連する独自の価値思想の理論的な筋道をとらえるのに最も役立つ一書。ニーチェ自身、自分の思想の世界に分け入ろうとする人びとに本書と『善悪の彼岸』の２つの著書から始めるようにと勧めている。「善と悪・よいとわるい」「負い目・良心の疚しさ・その他」など３篇から成る。

1,001円

道徳の系譜

18世紀のスコットランドを代表する哲学者デイヴィッド・ヒューム（1711〜1776）による、認識論、形而上学、行為論、道徳論哲学の古典。主著『人間本性論』第1巻をよりよく書き直したという本書で、ヒュームは因果論を深め、自由と必然、奇跡や摂理などを新たに論じた。『人間本性論摘要』を付す。

4,400円

人間知性研究〈普及版〉…

5,830円

知覚の現象学（1）

ドゥルーズ著作の「注釈」という未曽有の試み。いまだ先行研究の少ない『意味の論理学』を徹底的に読み解くことで、一九六〇年代ドゥルーズ哲学の核心にある「永久革命」の思想を再燃させる。「ドゥルーズに帰れ」を旗印に、研究状況の刷新をはかる野心作の登場。鈴木泉氏、立木康介氏推薦。 序　文 序論　『差異と反復』の概要と存在論的な永久革命としての永遠回帰 　第一節　差異と反復の哲学における存在論的な原理と価値批判の原理の一体性 　第二節　クロソウスキーのニーチェ解釈、あるいは「強度」の概念と「一貫性」の着想の起源について 　第三節　『差異と反復』における永遠回帰の哲学と、そのよくある誤解（バディウ、ジジェク、その他） 　第四節　存在論的な革命、あるいは革命的な存在論（ドゥルーズの差異の哲学における政治的性格について） 第一章　命題と意味、あるいは経験的な事態と超越論的な出来事（第三次整序から第二次組織へ） 　第一節　出来事の超越論的哲学と存在の一義性ーー『意味の論理学』導入 　第二節　ドゥルーズの命題論理学ーー命題の三つの次元と意味 　第三節　構造における空虚な桝目ーー存在論的な永久革命の原理 　第四節　ドゥルーズと揺籃期の分析哲学（フレーゲ、ラッセル、マイノング） 　第五節　指示対象なき意味の問題と実在論の系譜（リミニのグレゴリウス、ドゥンス・スコトゥス、アヴィセンナ） 　第六節　隠遁者から革命家へーー『意味の論理学』におけるストア派哲学と賢者像の変貌 第二章　物体＝身体の深層とその二つの相貌、宿命に抗する運命愛（第二次組織から第一次領域へ、また第一次領域から第二次組織へ） 　第一節　『差異と反復』から『意味の論理学へ』--精神分析への態度の変化と連動した存在論的な枠組みの変化（アルトーとキャロル） 　第二節　力動的発生（一）--妄想分裂ポジション（クラインとドゥルーズ） 　第三節　力動的発生（二）--抑うつポジション（続・クラインとドゥルーズ） 　第四節　力動的発生（三）--性ポジションと去勢（危害なきエディプス・コンプレックスと父の威嚇なき去勢） 　第五節　力動的発生（四）--性ポジションにおける系セ リー列形式と言葉の形成要素の獲得 　第六節　力動的発生（五）--永遠回帰の反実現的な空想、ポテンシャル・エネルギーとしての死の本能あるいは自我なき思考 第三章　出来事の永遠回帰、その実現と反実現（第二次組織から第三次整序へ） 　第一節　ガタリ以前のドゥルーズとラカンーー象徴的な構造の位置づけとその変様 　第二節　永遠回帰における離接的総合（ボルヘス、クロソウスキー、ライプニッツ） 　第三節　解に先立つ発生的な審級としての問題と問い（ロトマン、シモンドン） 　第四節　存在論的な静態的発生ーー離接的な諸系列（セリー）の収束と対象＝xの同定、個体と人物の形成（ドゥルーズによるライプニッツ再読） 　第五節　論理学的な静態的発生（第三次整序の形成）と永遠回帰の宇宙論 　第六節　系列（セリー）形式の意義と各系列（セリー）の概要 結　論 あとがき 注

8,250円

ドゥルーズ『意味の論理学』の注釈と研究…

わたしたちは、フランス革命を導いたルソーの代表作である本書と『社会契約論』に繰り返し立ち戻ることで、国民がほんとうの意味で自由で平等であるとはどういうことなのか、どうすれば国民が真の主権を維持できるのかを、自分の問題として問い直すことができるはずである。

858円

人間不平等起源論

古代ギリシアから現代まで200点あまりの画像と共に、あたかも画廊をめぐるかのように2500年にわたる西洋哲学の歴史を概説する。

2,117円

【謝恩価格本】絵で見る哲学の歴史…

カント自身、哲学における「コペルニクス的展開」だと述べた本書は、近代哲学全体にはかりしれぬ影響を与え、その後に生まれたあらゆる哲学の豊富な源泉となった哲学史上不朽の著作。本巻には、先験的方法論の全体を含み、綿密詳細な索引を付す。

1,353円

純粋理性批判　下

主著『現出の本質』をはじめとする著作群で絶対的な〈生〉と内在の思想を練り上げ、西洋哲学の歴史を批判するとともに、20世紀後半のフランス現象学に大きな足跡を残したミシェル・アンリ。レジスタンスに身を投じ、現代文明の野蛮やマルクスの可能性を論じ、小説作品も残した孤高の哲学者の全体像を、日仏の執筆者約30名が総力を挙げて多面的に描く。アンリ生誕100年・没後20年記念出版。

3,410円

ミシェル・アンリ読本…

昏迷深まる現代への贈りもの 今こそ、ソクラテスを。 待望の《新訳》登場。 不敬神の罪に問われた法廷で死刑を恐れず所信を貫き、老友クリトンを説得して脱獄計画を思い止まらせるソクラテス。「よく生きる」ことを基底に、宗教性と哲学的懐疑、不知の自覚と知、個人と国家と国法等の普遍的問題を提起した表題2作に加え、クセノポンの「ソクラテスの弁明」も併載。各々に懇切な訳註と解題を付し、多角的な視点からソクラテスの実像に迫る。新訳を得ていま甦る古典中の古典。 「いちばん大事にしなければならないのは生きることではなくて、よく生きることだ」──（「クリトン」より）

1,056円

ソクラテスの弁明・クリトン…

独断の夢を打ち砕く分析の書。前著『人間本性論』の評判を気にして書かれた本書には、円熟期のヒューム哲学のエッセンスが凝縮される。因果性の本質についての徹底した考察は、現代の哲学に直結する。 凡　例 訳者からのメッセージ 告　示 第一節　異なる種類の哲学について 第二節　観念の起源について 第三節　観念の連合について 第四節　知性の作用に関する懐疑論 第五節　以上の疑念に対する懐疑的な解決 第六節　蓋然性について 第七節　必然的結合の観念について 第八節　自由と必然について 第九節　動物の理性について 第十節　奇蹟について 第十一節　特殊摂理と来世について 第十二節　アカデメイア派または懐疑派の哲学について 解　説 あとがき 索引（人名・事項）

3,960円

人間知性研究

本書は現代思想界でもっとも注目される才能のひとり、トリスタン・ガルシアの初の翻訳である。近代を強さ＝激しさに取り憑かれた時代とし、強迫観念のように刺激を求め続ける人間の生と思考を鮮烈に抉り出す。哲学、科学、文学、芸術、社会など様々な分野を駆け抜ける軽やかな足取りと巧みな手さばきは、著者の才気を伝え、読む者を実存の深みへと連れ出すだろう。新しい現代思想の注目作であるのみならず、近代の捉え方に新たな視点をもたらす意欲作。 イントロダクション 1　イメージーー電気が思考に対し行ったこと ライプチヒの接吻　電気の啓蒙＝光の約束 琥珀と雷雨と私たちの神経のなかの同じ短い流体　 電流を測ることによって　観念のイメージ 2　観念ーー事物をそれ自体と比較するために 潜在的な力のおかげで　多かれ少なかれ　力のおかげで　 ニュートン以後の落ち込み　イメージの観念 3　概念ーー「すべてを強さ＝激しさのなかで解釈しなければならない」 強さ＝激しさという例外　野生的な例外　例外が法則になる　 すべてを強さ＝激しさで解釈するために　強さ＝激しさを保持するために　 4　道徳的な理想ーー強い＝激しい人間 新タイプの電気人間　放蕩者、神経人間　ロマン主義者、雷雨人間　 ロック歌手、電化された青春期の若者　形容詞的な道徳、副詞的な倫理 5　倫理的な理想ーー強く＝激しく生きること 強さ＝激しさのブルジョワ化　第一の策略ーー変異することによって　 第二の策略ーー加速することによって　第三の策略ーー「初体験信仰」 崩壊にいたるまで 6　反対の概念ーールーチーン効果 強さ＝激しさの論理がある　変異するすべてのものにおいて何かが減少する　 増加するすべてのものの中で何かが減少する　第一回目がますます小さくなる　 もはや生に残されているのはその反対物を望むことだけである 7　反対の観念ーー倫理的な鋏に挟まれて 生は強く＝激しくし、思考は平等にする　英知のおかげで　 救済のおかげで　ジレンマ　行き詰まり 8　反対のイメージーー何かが抵抗する ソウルのイヴ　電子の約束　どちらの肩も持たずに　 思考の観点から、生の観点から　幸運 謝辞 訳者解説 第一節　トリスタン・ガルシア紹介 第二節　『激しい生』を読む 第三節　方法叙説 結びに代えて 人名索引

2,750円

激しい生

ヘーゲルの用語、伝記上の人物、研究史に関わる事項等約１０００項目を収めて多角的にヘーゲル像に迫り、わが国の研究水準を刷新した本格的事典。和文、欧文、人名の索引も完備。

3,850円

ヘーゲル事典縮刷版

人気沸騰の哲学者，ニューヨークで自在に語る！ NHK「欲望の時代の哲学」「欲望の哲学史」がテレビで大きな反響を呼び，これを書籍化した『マルクス・ガブリエル　欲望の時代を哲学する』が哲学書としては異例の大ヒットとなったマルクス・ガブリエルが帰ってきた！今度の舞台はニューヨーク。「資本主義」「民主主義」という自由の理念の「実験場」とも言うべきアメリカの中心地で、ドイツ哲学のホープであるガブリエルは何を見、何を思い、何を語るのか？！ 近年とくに自由と倫理の危機を語るガブリエルは、米国発のものの見方が危機の根源にあると見る。1・2・3章では、一見離れた「資本主義」「民主主義」「SNS社会」と「哲学」の関係を洞察、「哲学」を実践のツールとして、平易な言葉で読者に示す。 まず1章で、高層ビルやブランドショップの並ぶ目抜き通りを望み、「自由」という概念のもたらすパラドックスについて、カントからシェリングまで引用しつつ、その「逆説」の飛び越え方が示される。SNSがもたらす「破壊性」がヨーロッパ哲学の伝統で検証される時、「自由意志」というカントの基本理念はどうそこに関わるのか？自らを守る術はどこに？ 次に2章では、ともすれば社会を、物質的な生産、消費のサバイバルゲームとして、単なる生存のための限られたパイの取り合いとなっているアメリカ的資本主義を批判、その見方から脱する思考が語られる。「新実在論」の多元的な視点を生かす時、どんな捉え方がありうるのか？そして3章では、資本主義の新たなエンジンとなりつつあるAI=人工知能について、これが「現実を意味あるものとして認識させない」危機を指摘、警鐘を鳴らす。そうした思考から脱するために、大胆な仮説が示されるのだが、果して？引き裂かれた社会を救うアイデアとなるか？最後の4章は、ガブリエルの議論を収録した話題書『未来への大分岐』で見事な議論を展開した気鋭の経済学者・斎藤幸平との白熱の対話。ガブリエルは日本へも言及し、待ったなしの問題についても語り、日本社会へのある提言も行う。「社会は変わらない」というニヒリズムの蔓延を痛烈に批判し、さまざまな活動の持続可能性を説く、その行方は？ 全篇にわたり、「欲望」シリーズの企画開発者であり制作統括のプロデューサー・丸山俊一が前著『マルクス・ガブリエル　欲望の時代を哲学する』に続いて番組のリライトを手掛け、ガブリエルの語りを簡潔に構成して、彼の思考の”息遣い”を的確に伝える。序章と終章では丸山がガブリエルの言葉を解題、時代と結ぶ思考の補助線を示し、読者へのガイドとする。 読者は、全章を貫くガブリエルの「闘志」にシビれ、共鳴していくはずだ。彼は何に怒り、どう戦おうとしているのか？　「新実在論」の旗手として世界哲学の先頭に立つ若き天才が、加速する世界経済の中心地で語る言葉にいまこそ耳を傾けよう！！

880円

マルクス・ガブリエル　欲望の時代を哲学する2…

晩年、孤独を強いられたルソーが、日々の散歩のなかで浮かび上がる想念や印象をもとに、自らの生涯を省みながら自己との対話を綴った１０の“哲学エッセイ”。「思索」ではなく、「夢想」に身をゆだねたその真意は？他作品との繋がりにも言及した中山元氏による詳細な解説が付く。

1,089円

孤独な散歩者の夢想

ストア派哲学者でローマ五賢帝の一人、マルクスが綴った名高い哲学的日記。

3,520円

自省録

後期ディルタイの精髄をなす歴史論・世界観学を集大成。歴史的世界の構成の論理、世界観の諸類型、哲学の機能についての反省的探究-学問的生涯を賭して、追究された未完のプログラム、「歴史的理性批判」の最終局面の光芒を示す記録。

27,500円

ディルタイ全集（第4巻）…

啓蒙とはなにか　忘却された〈光〉の哲学 カントと革命が覆い隠した運動 　すでにこの問いへの回答は与えられている。カントによる有名なあの定義だ（『啓蒙とは何か』1784年）。カントによれば、「啓蒙とは、人間が自らの未成年状態から抜け出ること」であり、そのためには「理性の公共的な使用」が求められるという。 　その簡略さゆえに「啓蒙」の正統的理解として後世を席捲したこの定義には、しかし、大きな偏りがあったと本書は指摘する。 　「光」という観念を共有しているとはいえ、アウフクレールングAufklärungについて語ることは、リュミエールlumiéresについて語ることとは全く異なるのだ。 　もう一つ、啓蒙についての理解を歪めたのはフランス革命である。トクヴィルでさえも革命の知的源泉を啓蒙の「高度の抽象性」に求めた。しかし、啓蒙はむしろ革命によって抹殺されたというのが本書の立場である。 　近年、イスラム教の台頭などを背景にポスト世俗化に光が当てられる。啓蒙はまさにその中核的な概念として参照されている。 　こうした思想状況に本書は警鐘をならす。啓蒙はあくまで18世紀の思想運動として捉えるべきなのだ。「経済学の生誕」を大きな果実とする啓蒙への全く新しいアプローチ！

2,860円

啓蒙とはなにか

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