凡　　例 第一部　「写本」によって伝えられる〈パンセ〉（承前） B　目次にそって配列されていないファイル（断章三八三〜九一八） 　〔ファイルB一〕　〔総　覧〕 　〔ファイルB二〕　〔護教論的論説一　賭〕 　〔ファイルB三〕　〔護教論的論説二　宗教的無関心の反駁〕 　〔ファイルB四〕　〔護教論的論説二の二〕 　〔ファイルB五〕　〔護教論的論説三　堕落と贖い〕 　〔ファイルB六〕　〔ユダヤ人の状態一〕 　〔ファイルB七〕　〔ユダヤ人の状態二〕 　〔ファイルB八〕　〔ユダヤ人の状態三〕 　〔ファイルB九〕　〔ユダヤ人の状態四〕 　〔ファイルB一〇〕　〔ユダヤ人の状態五〕 　〔ファイルB一一〕　〔堕　落〕 　〔ファイルB一二〕　〔預 言 一〕 　〔ファイルB一三〕　〔預 言 二〕 　〔ファイルB一四〕　〔預 言 三〕 　〔ファイルB一五〕　〔預 言 四〕 　〔ファイルB一六〕　〔預 言 五〕 　〔ファイルB一七〕　〔預 言 六〕 　〔ファイルB一八〕　〔預言、ユダヤ人の状態など〕 　〔ファイルB一九〕　〔表　徴〕 　〔ファイルB二〇〕　〔権威と信仰など〕 　〔ファイルB二一〕　〔幾何学の精神と繊細の精神一〕 　〔ファイルB二二〕　〔幾何学の精神と繊細の精神二〕 　〔ファイルB二三〕 雑　纂 　〔ファイルB二四〕　〔雑 纂 二〕 　〔ファイルB二五〕　〔雑 纂 三〕 　〔ファイルB二六〕　〔雑 纂 四〕 　〔ファイルB二七〕　〔雑 纂 五〕 　〔ファイルB二八〕　〔雑 纂 六〕 　〔ファイルB二九〕　〔雑 纂 七〕 　〔ファイルB三〇〕　〔雑 纂 八〕 　〔ファイルB三一〕　〔雑 纂 九〕 　〔ファイルB三二〕　〔奇蹟一　バルコスへの質問状〕 　〔ファイルB三三〕　〔奇 蹟 二〕 　〔ファイルB三四〕　〔奇 蹟 三〕 　〔ファイルB三五〕　〔エズラの作り話〕 ブランシュヴィック版との対照表

1,782円

パンセ　中

リベラルが分かれば、アメリカが見える！ 現実的な社会変革を目指す思想として、20世紀後半から注目され続けてきたアメリカ発のリベラリズム。 社会全体の「平等」と個人の「自由」の両立を構想することで、 自由をめぐる現代的課題を考察したロールズの正義論から、リバタリアニズムにコミュニタリアニズム、ネオコン思想まで。 リベラリズムを中心とするアメリカ現代思想のあらましを、時代背景とともに明快に解説し、 日本をはじめ現代の思想状況にリベラリズムが与えた影響と、その行方を探る。 ロングセラー『集中講義！アメリカ現代思想』に補章「アメリカ的正義観の変化」を加えた決定版！ 《目次》 序　アメリカ発、思想のグローバリゼーション 1　リベラルの危機とロールズ 　第一講　「自由の敵」を許容できるかーー戦後アメリカのジレンマ 　第二講　自由と平等を両立せよ！--「正義論」の衝撃 　【間奏曲】日本にとっての一九六〇年代 2　リベラリズムの現代的展開 　第三講　リバタリアニズムとコミュニタリアニズムーーリベラルをめぐる三つ巴 　第四講　共同体かアイデンティティかーー文化をめぐる左右の戦争 　第五講　ポストモダンとの遭遇ーーリベラルは価値中立から脱却できるか 　【間奏曲】日本のポストモダン思想 3　ポスト冷戦期のリベラリズム 　第六講　政治的リベラリズムへの戦略転換ーー流動化する「自由」 　第七講　〈帝国〉の自由ーー「歴史の終焉」と「九・一一」 　第八講　リベラリズムから何を汲み取るべきか 4　リベラリズムはどこへ行くのか 　第九講　アメリカ的正義観の変化ーーサンデル「白熱教室」から『実力も運のうち』へ 関連年表 アメリカ現代思想のあらまし 序　アメリカ発、思想のグローバリゼーション 1　リベラルの危機とロールズ 　第一講　「自由の敵」を許容できるかーー戦後アメリカのジレンマ 　第二講　自由と平等を両立せよ！--「正義論」の衝撃 　【間奏曲】日本にとっての一九六〇年代 2　リベラリズムの現代的展開 　第三講　リバタリアニズムとコミュニタリアニズムーーリベラルをめぐる三つ巴 　第四講　共同体かアイデンティティかーー文化をめぐる左右の戦争 　第五講　ポストモダンとの遭遇ーーリベラルは価値中立から脱却できるか 　【間奏曲】日本のポストモダン思想 3　ポスト冷戦期のリベラリズム 　第六講　政治的リベラリズムへの戦略転換ーー流動化する「自由」 　第七講　〈帝国〉の自由ーー「歴史の終焉」と「九・一一」 　第八講　リベラリズムから何を汲み取るべきか 4　リベラリズムはどこへ行くのか 　第九講　アメリカ的正義観の変化ーーサンデル「白熱教室」から『実力も運のうち』へ 関連年表 アメリカ現代思想のあらまし

1,980円

新版　集中講義！アメリカ現代思想…

今、世界で最も注目を浴びる哲学者マルクス・ガブリエル。大ヒット作『なぜ世界は存在しないのか』の続編にして、一般向け哲学書「三部作」の第2巻をなす注目の書が日本語で登場です。 前作と同様に目を惹きつけられる書名が伝えているように、本書が取り上げるのは昨今ますます進歩を遂げる脳研究などの神経科学です。それは人間の思考や意識、そして精神は空間や時間の中に存在する物と同一視できると考え、その場所を特定しようと努めています。その結果は何かといえば、思考も意識も精神も、すべて脳という物に還元される、ということにほかなりません。でも、そんな考えは「イデオロギー」であり、「誤った空想の産物」にすぎない、というのがガブリエルの主張です。 「神経中心主義」と呼ばれるこのイデオロギーは、次のように主張します。「「私」、「意識」、「自己」、「意志」、「自由」、あるいは「精神」などの概念を理解したいのなら、哲学や宗教、あるいは良識などに尋ねても無駄だ、脳を神経科学の手法でー─進化生物学の手法と組み合わせれば最高だがー─調べなければならないのだ」と。本書の目的は、この考えを否定し、「「私」は脳ではない」と宣言することにあります。その拠り所となるのは、人間は思い違いをしたり非合理的なことをしたりするという事実であり、しかもそれがどんな事態なのかを探究する力をもっているという事実です。これこそが「精神の自由」という概念が指し示すことであり、「神経中心主義」から完全に抜け落ちているものだとガブリエルは言います。 したがって、人工知能が人間の脳を超える「シンギュラリティ」に到達すると説くAI研究も、科学技術を使って人間の能力を進化させることで人間がもつ限界を超えた知的生命を実現しようとする「トランスヒューマニズム」も、「神経中心主義」を奉じている点では変わりなく、どれだけ前進しても決して「精神の自由」には到達できない、と本書は力強く主張するのです。 矢継ぎ早に新しい技術が登場してはメディアを席捲し、全体像が見えないまま、人間だけがもつ能力など存在しないのではないか、人間は何ら特権的な存在ではないのではないか……といった疑念を突きつけられる機会が増している今、哲学にのみ可能な思考こそが「精神の自由」を擁護できるのかもしれません。前作と同様、日常的な場面や、テレビ番組、映画作品など、分かりやすい具体例を豊富に織り交ぜながら展開される本書は、哲学者が私たちに贈ってくれた「希望」にほかならないでしょう。 ［本書の内容］ 序　論 I　精神哲学では何をテーマにするのか？ II　意　識 III　自己意識 IV　実のところ「私」とは誰あるいは何なのか？ V　自　由 はじめに I　精神哲学では何をテーマにするのか？ II　意　識 III　自己意識 IV　実のところ「私」とは誰あるいは何なのか？ V　自　由 原注 文献一覧 概念索引 人名・作品名索引

2,310円

「私」は脳ではない　21世紀のための精神の哲学…

プラトンの『国家』篇における「知識」の問題に、従来とは異なる一貫した新しい解釈を与えようとする果敢な試み。 序　論 第一章 　第五巻476d7-480a13の「知識」と「思いなし」 第二章 　第五巻の見物好きのものは説得されたか 第三章 　第三巻414b7-415d4の「高貴な嘘」における「説得」 第四章 　第六巻505e1-2における〈善〉の描写ー「すべての魂が追い求め、そのためになんでも行う」 補論　　第四巻の魂の三部分説と第九巻の魂の三部分説はいかなる関係にあるか 第五章 　第六・七巻における「〈善〉のイデア」と「仮設されたのでない原理」 第六章 　第六巻「線分の比喩」509d1-511e5における「ディアノイア」の対象 第七章 　第七巻「洞窟の比喩」514a1-516b6における洞窟の囚人の二段階 結　論

4,950円

〈善〉のイデアと非命題的なもの…

新進のうら若き女性哲学教師が教職をなげうち、未熟練の女工として工場に飛び込んだのは、市井の人びとの疎外状況を身をもって知るため、というだけではなかった。「人間のありのままの姿を知り、ありのままを愛し、そのなかで生きたい」という純粋かつ本質的な欲求による、やむにやまれぬ選択であった。だが、現実には激しい労働と限りない疲労に苛まれ、心身は限界に達する。過酷な日々を克明に綴った日記は問いかける、人間性を壊敗させる必然性の機構のなかで、はたして人間本来の生は可能なのかー。これは極限の状況下でひとりの哲学者が自己犠牲と献身について考え抜いた、魂の記録である。

1,430円

工場日記

『英語リーディング教本』などで英文読解指導に定評ある著者が、ライフワークとして取り組んでいる『自由論』精読。 本書では冒頭の主題提示部（第1章第6節まで）を細密に分析し、難解で知られる古典の、日本語訳では十分に伝わらない論旨を明らかに。 原文が伝えんとする「事柄」と「論理的つながり」を徹底的に考えぬくことで得られる一点の曇りなき理解。 〈目次〉 1　はじめに 2　典拠の英文について 3　各節の大意 4　原文 5　解説 6　全訳 7　あとがき 8　語注 ＜著者紹介＞ 薬袋善郎（みない よしろう） 東京大学法学部卒。駿台予備学校などで実力派講師として活躍。英文を正確に読む方法として40年近く前からParsingを提唱。独学では取り組みにくいParsingを独自の工夫で誰にでもできるようにした。本格的な学習を志す中学生から社会人まで幅広く支持を集めている。著書に『基本文法から学ぶ　英語リーディング教本』『英語リーディングの秘密』など多数。 1　はじめに 2　典拠の英文について 3　各節の大意 4　原文 5　解説 6　全訳 7　あとがき 8　語注

2,530円

ミル『自由論』 原書精読への序説…

テレビに著者出演で大反響！ 天才イノベーター3人が選ぶ100冊を一挙紹介！ イーロン・マスク、ジェフ・ベゾス、ビル・ゲイツ。 世界一の富豪になった3人は猛烈な読書家。 歴史、SF、科学、経済学…古典から最先端まで。 珠玉の100冊のエッセンスを詳細に解説！ "21世紀の教養"が学べる最高のブックガイド！ 一橋大学大学院国際企業戦略研究科教授　楠木建氏推薦！ 「読んでから読めーー手っ取り早く本の内容を知るための要約本ではない。100冊の中から興味あるものを選び、じっくりと読んでほしい。良書との出会いを与えてくれる『ブックガイド』」 早稲田大学大学院経営管理研究科教授　入山章栄氏推薦！ 「ヤバい起業家ほど読書の鬼！　この書籍リストは必見だ」 『東大読書』著者　西岡壱誠氏推薦！ 「『頭がよくなりたい』って考えている人にとり、すごくプラスになる本。高校生や大学生にもおすすめです。この本で紹介されている100冊はどれも本質的で、『学ぼう』という意欲さえあれば、どこまででも学び取れることがあります」 はじめに 第1章 イーロン・マスクが選ぶ本 イーロン・マスクの横顔：世界を驚かせ続ける破天荒なイノベーター PART1「イノベーション」"異常"な才能を持つ起業家の哲学 PART2「歴史」古代ギリシャ・ローマ…歴史に魅了されたマスク PART3「歴史上の人物」反逆者がイノベーションを生む必然 PART4「SF」イノベーションを生む「SF思考」 PART5「ファンタジー」「世界を救いたい」という発想の原点 PART6「科学」宇宙から構造物まで──科学の本質に迫る PART7「AI」AIは人類を本当に滅ぼすのか？ PART8「経済学」「経済学の父」と「科学的社会主義の父」から学べること PART9「戦争」クラウゼヴィッツと孫子から学ぶ戦争の本質 PART10「生き方」人生は山あり谷ありで不条理 第2章 ジェフ・ベゾスが選ぶ本 ジェフ・ベゾスの横顔：けたたましい声で笑う"狂気"の経営者 PART1「経営」イノベーションを起こし、持続的に成長する企業の条件 PART2「リスクマネジメント・予測」未来をどう予測するのか PART3「リーダー論」理論と実践で学ぶリーダーシップの本質 PART4「SF・小説」SFと宇宙に取りつかれたべゾスー 第3章 ビル・ゲイツが選ぶ本 ビル・ゲイツの横顔："悪の帝国"の支配者から、貧困や感染症と戦う慈善家に PART1「経営」世界を正しく見て、成功と失敗の両方から学ぶ PART2「経済学」世界の貧困と格差の問題をどう解決するのか？ PART3「未来予測」未来を予測する精度を高める方法 PART4「科学・テクノロジー」世界、宇宙、エネルギーの本質に迫る PART5「自己啓発」心と身体の健康を高め、自分を磨く方法 PART6「歴史」全人類的な視点から歴史を見つめ直す PART7「国家論・思想」国家の繁栄と衰退のカギは何か PART8「人物」世界を変えた巨人たちの生きざま PART9「小説・ノンフィクション」どん底でも希望を捨てない生き方 おわりに 参考文献 「マスク、ベゾス、ゲイツが選ぶ100冊」リスト

2,640円

天才読書　世界一の富を築いたマスク、ベゾス、ゲイツが選ぶ…

フリードリヒ・ニーチェ（1844-1900）の生涯と彼の思想展開の極致は1888年にある。この年，彼の最終的境位となる5冊の著作が書き上げられ，執筆生活はこれで終わる。 著作のうち『この人を見よ』では晩年の根本境涯を開く「出来事」である「永劫回帰の思想」が語られる。その「出来事」は彼固有のものであると同時に西洋形而上学，西洋文化の固有性として理解できる。 晩年の思想展開は新たな境涯の開けとなり，1881年の「永劫回帰の思想」の到来が決定的となった。この年から1888年に至る彼の極めて豊かな思索活動は「力への意志」や「遠近法」を中心に新たな「始まり」の訪れとなる。その「始まり」はニヒリズムの徹底としての突発的非連続的「始まり」であり，形而上学的世界理解を逆転的飛躍的に「もう一歩先へ」踏み出すものであった。形而上学的理解の枠組みであるイデアと現象，実在と仮象，物自体と現象あるいは彼岸と此岸などの枠組みそのものが突破される。 永遠に回帰する「瞬間」とは我々自身が真摯な自己対峙を通して決すべき「瞬間」である。「脱落」とは「神は死んだ」後の「霊感」や「啓示」の経験を言う。「瞬間」と「脱落」は否定的体験ではなく，逆転的飛躍的体験であり，喜びに溢れる感謝の言葉となり，語り，歌い，さらには笑い，踊って伝えようとした「歓喜」であった。 ドイツ神秘思想やシェリングの研究者である著者が，学生時代から抱いてきたニーチェの実像に挑む意欲作である。

4,950円

瞬間・脱落・歓喜

衝動、肉欲、厳然たる原罪。今にのみ生きる人間の悲惨と悲哀。「とれ、よめ」の声をきっかけとして、劇的な回心を遂げる。西洋世界はこの書の上に築かれた。

1,210円

告白　II

パリの遊民として，全世界への呪言を綴る異色のエッセー。異端の神々や仏陀に託して己を語り，空・涅槃・死・救済をめぐって，変幻自在に人間存在への憎悪を語る。 悪しき造物主 新しき神々 古生物学 自殺との遭遇 救われざる者 扼殺された思念 訳注 訳者あとがき

3,300円

悪しき造物主〈新装版〉…

フランスの高校生はなぜ哲学が必修なのか？「思考の型」＝知（概念・言葉の定義）＋力（論述・表現）。「労働はわれわれをより人間的にするのか？」「技術はわれわれの自由を増大させるのか？」「権力の行使は正義の尊重と両立可能なのか？」正解が１つとは限らない問題に「思考の型」で答えを出す！頭に哲学を実装するバカロレア式。

1,870円

バカロレアの哲学

類例のない究極の入門書 本書「序」のタイトルは「なぜ、『存在と時間』についてなおも書くのか」である。『存在と時間』やハイデガーの入門と謳う本はすでにいくるもあるからだ。 だが「なぜ、なおも書くのか」と問うには勇気がいるーー正面から答えねばならないから。答えはこうだ； 「『存在と時間』は一度は読んだ方がいい。そして、『存在と時間』を読みたいとこころざした人にとって、この本がかつてなかった読み方と説得力を示しているから」。 哲学徒を引きつけてやまない“現代哲学の最高峰”の読解を、自分の読書体験としてモノにするための確かな道が本書だ。『存在と時間』の鮮烈な解釈で学界にデビューした新鋭による、問答無用のニュー・スタンダード！ 序　なぜ『存在と時間』についてなおも書くのか 第1章　なぜ「存在の意味」を問うのに自分自身を問うのか 第2章　なぜ『存在と時間』の言葉遣いは普通の哲学書と違うのか 第3章　なぜ「主体」でも「心」でもなく「世界内存在」なのか 第4章　なぜハンマーと釘の分析が存在論になるのか 第5章　なぜ「世界は存在しない」なんて言えるのか 第6章　なぜ「手」を中心に考えるのか 第7章　「世人」とは誰のことなのか 第8章　「死への先駆」は無理な要求か 第9章　『存在と時間』に倫理学はあるのか 第10章　結局、『存在と時間』は何を成し遂げたのか 序　なぜ『存在と時間』についてなおも書くのか 第1章　なぜ「存在の意味」を問うのに自分自身を問うのか 第2章　なぜ『存在と時間』の言葉遣いは普通の哲学書と違うのか 第3章　なぜ「主体」でも「心」でもなく「世界内存在」なのか 第4章　なぜハンマーと釘の分析が存在論になるのか 第5章　なぜ「世界は存在しない」なんて言えるのか 第6章　なぜ「手」を中心に考えるのか 第7章　「世人」とは誰のことなのか 第8章　「死への先駆」は無理な要求か 第9章　『存在と時間』に倫理学はあるのか 第10章　結局、『存在と時間』は何を成し遂げたのか

1,870円

ハイデガー　『存在と時間』を解き明かす…

〈差延〉や〈脱構築〉の基本概念が明らかにされるデリダ1970年代の重要なテキストの完訳。下巻には、フッサールを論じた「形式と〈言わんとする作用〉」、バンヴェニストの言語学「繫辞の代補」、リクールとの論争を招いた「白い神話」、ヴァレリー論「痛み、源泉」、オースティンの言語行為論をめぐって〈デリダ=サール論争〉を巻き起こした「署名　出来事　コンテクスト」の5論考を収める。 形式と〈言わんとする作用〉 　──言語作用の現象学についての注記 　テクストのなかの〈言わんとする作用〉 　鏡のなかのエクリチュール 　形式の限界ー能力 　「ある」という形式──その省略＝不足 繫辞の代補──言語学の前にある哲学 　狂詩曲 　転移 　超越論的なものと言語 　代補のなかの残余。動詞「在る」の直説法現在三人称単数形について 白い神話──哲学テクストのなかの隠喩 　銘句 　さらなる隠喩＝もはや隠喩なし 　太陽の省略──謎、理解＝包含不可能なもの、奪取不可能なもの 　修辞学の花々──向日葵 　形而上学──隠喩の止揚 痛み　源泉 　──ヴァレリーの源泉 　隆起＝跳ね返り 　Der sich aufhebende Ursprung あるいは源泉の杯＝切断 　哲学の要点＝哲学なし──エクリチュール 　出来事と他者の体制──響き 　錯綜体（形式主義たちの問い）──ニーチェとフロイト 署名　出来事　コンテクスト 　エクリチュールと遠隔コミュニケーション 　寄生者たち。ITER〔また〕、いくらかエクリチュールについて。 　おそらくエクリチュールは現実存在しないということ。 　署名たち 原注 原注に対する訳注 訳注 訳者謝辞

4,400円

哲学の余白　下〈新装版〉…

東大生が1番読んでいる「大学4年間」シリーズ最新刊！ ソクラテス、デカルト、カント、ニーチェ、フーコー…… 重要人物の考え方を押さえながら、哲学史をざっと復習できる超お得な1冊。 【目次】 01　哲学とはどのような考え方か？ 02　「哲学」のはじまり　……ソクラテス、アリストテレス 03　中世：神学の婢　……アウグスティヌス、トマス・アクィナス、オッカムのウィリアム 04　自我の芽生え　……デカルト、パスカル 05　理性の世紀：合理論と経験論　……スピノザ、ライプニッツ、ロック、ヒューム、ルソー 06　近代の前段階　……カント 07　近代哲学　　……フィヒテ、シェリング、ヘーゲル、ショーペンハウアー、キルケゴール 08　近代の矛盾　……マルクス、ニーチェ、フロイト、ベルクソン 09　20世紀哲学の三潮流I　……フッサール、ハイデガー、サルトル、メルロ＝ポンティ 10　20世紀哲学の三潮流II　……カルナップ、クワイン、ウィトゲンシュタイン、ライル 11 20世紀哲学の三潮流III　……ソシュール、レヴィ＝ストロース、ラカン、ロラン・バルト 12　人間を作る構造　……フーコー、デリダ、ドゥルーズ、レヴィナス 13　ポスト・モダン　……サイード 14　東洋の知恵I　……仏陀 15　東洋の知恵II　……孔子、老子、荘子 16　東洋の知恵III　……仏教、江戸儒学、国学 17　哲学の基本問題I　……存在　根拠　心理　自由　身体の哲学 18 哲学の基本問題II　……善と美、「なぜ人を殺してはいけないのか」 19　日常を哲学する　……国民国家　歴史の哲学、自分、生きる意味 20　西洋哲学史概観・再び　……24時間365日哲学、いま・ここ・わたしの哲学

1,650円

大学4年間の哲学が10時間でざっと学べる…

「庭園を耕す」から「庭園をつくる」へ エピクロス主義の〈逸れ〉から近代政治哲学の誕生を解き明かす独創的な思想史研究 死すべきものが死を恐れさえしなければ, 世界を変えなくても不死の神々にひとしい幸福な生が得られると教えた哲学が, 暴力死の恐怖に怯える必要のない世界を創造し, そのなかで人間的な幸福を慎ましく享受すべしと説く背理─近代の自称・他称エピクロス主義者たちのエピクロス主義は, 決定的かつ不可逆に〈逸れ〉ていた.（本文より） 政治とは無縁の快楽主義者エピクロスが，なぜホッブズ，マルクス，ニーチェのような近代のラディカルな政治思想家たちに多大な影響を及ぼすことになったのか．本書はこの思想史上の謎に挑み，エピクロスの哲学が「誤読」されて政治化する過程をテクストの詳細な分析から明らかにする．

10,890円

〈城壁のない都市〉の政治哲学…

フランス人哲学教授が書いたバカな人とうまく付き合うメンタル術。人間関係の困りごとにうまく対処するための本はたくさんあり、自分対バカ、困った人、話の通じない人、自分勝手な人という構図もよくあるものだ。ところが本書の場合はまず「人は常に、誰かにとってバカである」と打ち出して、バカのせいで困っているあなたも実は誰かにとっては人を困らせるバカなのだ、と気づかせるところが新しい。

1,848円

知れば疲れないバカの上手なかわし方…

哲学史家ドゥルーズの初期代表作。直観や持続、記憶の理論を精査し、差異と多様体の概念を創造することでその後のベルクソン解釈を完全に塗り替えるとともに、ドゥルーズ自身の哲学をも決定づけた古典。潜在性と現勢性とはいかなる関係にあり、持続の一元論とは何を意味するのか？　長く親しまれた『ベルクソンの哲学』（宇波彰氏訳）から40年以上を経て、近年の研究動向を取り入れた新訳刊行！ 第一章　方法としての直観 第二章　直接与件としての持続 第三章　潜在的共存としての記憶 第四章　持続は一なのか多なのか 第五章　分化の運動としてのエラン・ヴィタール 訳者解説 原　注

2,310円

ベルクソニズム 〈新訳〉…

二〇世紀哲学の方向性を決定づけたウィトゲンシュタイン前期の書『論理哲学論考』。この衝撃的著作を、哲学界きっての柔軟な語り口で知られる著者が分かりやすく読み解き、独自の解釈を踏まえて再構築する。ここでは単なる歴史的価値を超えて、『論考』の生き生きとした声を聴くことができるだろう。本書は、こう締めくくられるー「語りきれぬことは語り続けねばならない」。比類なき傑作読本にして、たまらなくスリリングな快著。ウィトゲンシュタイン思想全体の流れの中で『論考』を再評価する新原稿、「『哲学探究』から見た『論理哲学論考』」を付した増補決定版。

1,430円

ウィトゲンシュタイン『論理哲学論考』を読む…

ハイデッガーは果たして宿敵ニーチェを読み破ることができたか？「最後の形而上学者」の偉大と限界、栄光と挫折とを、比類ない精確さと執拗さをもって解き明かした名講義の定評ある翻訳。

2,090円

ニーチェ（1）

「崇高」から何を思考しつづけたのか。リオタールの戦略とは何かーー 「ポストモダンの思想家」とされるリオタール。しかし、美学から一貫して資本主義への抵抗を思索しつづけた哲学者であることはあまり知られていない。複雑に交錯したその思想を丁寧に解きほぐしながら、特異な哲学者の本質を明らかにする。気鋭によるリオタール論の誕生。 【目次】 序　章　崇高と資本主義ーーリオタール再読のために　 第1部 第一章　呈示不可能なものの呈示 1　アヴァンギャルド 2　呈示不可能なもの 3　ローゼンブラムと抽象的崇高 4　超越的な崇高と内在的な崇高 第二章　表象不可能性とその隘路 1　芸術の批判機能 2　恐怖による抵抗 3　アウシュヴィッツと表象不可能性 4　呈示の臨界ーーナンシーの崇高論 第三章　呈示＝現前とショックの美学 1　呈示そのもの 2　非物質的質料 3　感覚不可能な〈もの〉たち 4　時間、抵抗、ミクロロギー 第四章　資本主義、この崇高なるもの 1　漂流ーー批判の外へ 2　二つの非人間性 3　非物質的なものたち 4　超越性への退却 第2部 第五章　非人間化への抵抗 1　リオタールと「非物質」展 2　情報の結び目としての人間 3　発展の非人間性 4　人間とその残余 第六章　加速主義への通路 1　加速主義とは何か 2　ニック・ランドと思弁的実在論 3　絶滅ーー太陽の死、地平の崩壊 4　解放ーー未来の幼年期にむけて 終　章　ポストモダンの幼年期ーーあるいは、瞬間を救うこと 1　ポストモダン再論 2　ポストモダニズム 3　抵抗の戦略 4　瞬間の救済 参考文献 あとがき　 索引 序　章　崇高と資本主義ーーリオタール再読のために 第1部 第一章　呈示不可能なものの呈示　 1　アヴァンギャルド 2　呈示不可能なもの 3　ローゼンブラムと抽象的崇高 4　超越的な崇高と内在的な崇高 第二章　表象不可能性とその隘路 1　芸術の批判機能 2　恐怖による抵抗 3　アウシュヴィッツと表象不可能性 4　呈示の臨界ーーナンシーの崇高論 第三章　呈示＝現前とショックの美学 1　呈示そのもの 2　非物質的質料 3　感覚不可能な〈もの〉たち 4　時間、抵抗、ミクロロギー 第四章　資本主義、この崇高なるもの 1　漂流ーー批判の外へ 2　二つの非人間性 3　非物質的なものたち 4　超越性への退却 第2部 第五章　非人間化への抵抗 1　リオタールと「非物質」展 2　情報の結び目としての人間 3　発展の非人間性 4　人間とその残余 第六章　加速主義への通路 1　加速主義とは何か 2　ニック・ランドと思弁的実在論 3　絶滅ーー太陽の死、地平の崩壊 4　解放ーー未来の幼年期にむけて 終　章　ポストモダンの幼年期ーーあるいは、瞬間を救うこと 1　ポストモダン再論 2　ポストモダニズム 3　抵抗の戦略 4　瞬間の救済 参考文献 あとがき 索引

2,640円

崇高と資本主義

2世紀後半ローマ皇帝となったマルクス・アウレリウスはまたストア派の哲学者でもあった。万有は神的理性（ロゴス）に統率されるという合理的存在論に与する精神構造を持つ一方で、文章全体に漂う硬質の無常観はどこから来るのか。自身の心に向かって思念し、心内の軋み・分裂・矛盾をごまかすことなく真摯に生きた哲人皇帝の魂の声。碩学による待望の新訳。（講談社学術文庫） 哲人ローマ皇帝マルクスの内なる魂の独白。AD161年即位の皇帝はストア派の哲学者でもあった。合理的存在論に与する一方で憂愁の色を帯びる無常観はどこから来るのか。哲人皇帝の心の軋みに耳を澄ます 第1巻 第2巻 第3巻 第4巻 第5巻 第6巻 第7巻 第8巻 第9巻 第10巻 第11巻 第12巻

1,155円

マルクス・アウレリウス「自省録」…

フーコーは、私たちが自明視する世界のありようを、全く違ったしかたで見せる。「価値を変えろ！」と迫るその思想の核心に、どうすればたどり着けるのか？本書は、最高傑作『監獄の誕生』を糸口にフーコーの全貌に迫ることで、その思考の強靱さと魅力と、それを支える方法とを、深く広く、生き生きと描き出す。正常と異常の区分を生み出す「知」の体系と結びつき、巧妙に作用する「権力」。そうした秩序が社会の隅々にまで浸透する近現代を、フーコーはどう描き、その先に何を見定めたのか。魂を揺さぶる革命的入門書。

1,056円

ミシェル・フーコー

ソクラテスもカントもニーチェも、実は驚くほどわかりやすくて、身震いするほどおもしろい！「魂？数学できれいになりますよ」ｂｙピタゴラス。「神からの愛に対し、人々も愛で応えなさい」ｂｙイエス・キリスト。「他人も社会もどうでもいい。大事なのは自分だ！」ｂｙキルケゴール。代々木ゼミナールで圧倒的人気Ｎｏ．１の講師が、“易しく、おもしろく、テンポよく”教える、王道の哲学者２９人。

924円

マンガみたいにすらすら読める哲学入門…

20世紀最大の哲学者マルティン・ハイデガーが第二次大戦後に行った「技術」をめぐる三つの講演。瓶（かめ）や橋、家屋といった身近な物から出発し、それらの物がどのようなあり方をしているのかを考え、ついには「世界」に到達する講演「物」と「建てること、住むこと、考えること」、そしてモノとヒトを資源として用いながら膨張を続ける現代技術のシステムを問う「技術とは何だろうか」。第一級の研究者による決定版新訳！ 　本書は、20世紀最大の哲学者マルティン・ハイデガー（1889-1976年）が、第二次大戦後の1950年代に行った「技術」をめぐる代表的な三つの講演を新訳で収録するものである。 　1950年6月にミュンヘンで行われた「物（Das Ding）」と1951年8月にダルムシュタットで行われた「建てること、住むこと、考えること（Bauen Wohnen Denken）」は、一対をなす講演になっている。ここでは人間によって作られ、いたわられる物のあり方が取り上げられるが、「物」では瓶（かめ）という身近な道具に即して、「建てること、住むこと、考えること」では橋や家屋といった建物に即して論じられているのが印象的である。そうした身近で具体的な存在者から出発して、徐々に話を展開し、最終的には世界に達する、という『存在と時間』（1927年）にもすでに見られる、ハイデガーの面目躍如と言うべきスリリングな展開を存分に味わうことができる。そうして、具体的な物に凝縮して浮かび上がる「世界」が、天・地・神・人から成る「四方界」として描き出される。 　そして、1953年11月にミュンヘンで行われた「技術とは何だろうか（Die Frage nach der Technik）」は、そのような物と世界の応答関係と対照される形で、モノとヒトのいっさいをひとしなみに物的および人的資源として徴用しながら地球規模での膨張を続ける現代技術のシステムが論じられる。そのシステムは「総かり立て体制」と名づけられ、その歴史的運命からの「救い」が遠望されるに至る。 　大小さまざまな技術の産物に囲まれて生きる現代人にとって、これらの講演で扱われる問題は無関係でないどころか、ますますその切実さを増している。第一級の研究者が作品を選定し、情熱をもって作り上げた新訳の講演は、本書の順序で読み進むことで初めて、ハイデガー技術論の全貌があらわにすることだろう。 編訳者まえおき 物 建てること、住むこと、考えること 技術とは何だろうか 編訳者あとがき 索　引

792円

技術とは何だろうか　三つの講演…

見開きでまとまった簡潔な構成と、適度にデフォルメされたイラストで、複雑なしくみやはたらきをわかりやすく学べる「イラスト授業シリーズ」第9弾。 あらゆる分野の学術研究の根幹ともいえる哲学は、長い歴史と広がりをもつがゆえに、その重要性にもかかわらず、容易に把握することが難しく思われがちです。本書は、自然科学と融合していた古代ギリシアを中心とする哲学の黎明期から、認識論・倫理学・論理学などに体系化されていく近現代にいたるまでのおもな理論・思想を、簡潔な解説と豊富なイラストで示した、これまでにないビジュアル図鑑です。 〈本書の特長〉 （1）古代から近現代にいたるまでの哲学史を概観できる 自然科学と哲学が結びついていた古代ギリシアから、おもに美学、倫理学、認識論で校正される近現代の哲学理論まで、哲学史上の主な理論とその流れを知ることができます。 （2）イラスト図解で直観的にわかる 言葉による説明では難解になりがちな哲学理論をイラストや図で視覚的に表すことによって、読者の理解を助けます。 （3）情報がコンパクトで読みやすい それぞれのテーマは見開き（2ページ）単位で簡潔にまとまっているので、興味関心に合わせてどこからでも、短い時間で読むことができます。 （4）コラム形式でさらに気軽に 各テーマは、導入と概要図解のほか、応用理論や関連情報などの多彩なコラムを組み合わせた形で構成されているので、長々とした文章を読む必要がありません。 （5）あらゆる分野に活きる哲学の基礎を押さえられる 「知を愛する学問」である哲学は、あらゆる分野の研究の根底にあるものといっても過言ではありません。哲学を専門として学ぶ人だけでなく、他の領域で活動する人にとっても活用していただける一冊です。 〈各章の主な内容〉 第1章　哲学の創設 第2章　分析哲学 第3章　大陸哲学 第4章　心の哲学 第5章　倫理学 第6章　政治哲学 第7章　論理学

3,300円

ひと目でわかる　哲学のしくみとはたらき図鑑…

これは、彼が誰よりもカント主義者だった三年間の物語である。

5,500円

ハイデッガーの超越論的な思索の研究…

ポストモダンの原基を攻略する68年、著者二人の出会いが、革命の書を生んだ。この複雑な網の目のような“危険な思考”は、しかし、あまりにも、わかりにくい。「欲望機械」、「分裂分析」、「器官なき身体」など、正体不明な用語を丁寧に説明。きわめて創造的な思想とそのカオスな文脈をきっちり解きほぐす。知に衝撃を与えた、“わけのわからない”テクストを、現代思想の第一人者が、わかりやすく完全読解。「この講義では、フランスの現代思想・文学事情に通じていない読者には、……かなりの辛抱強さを必要とする、読みの実践を試みた。最後までついてきてもらっても、「分かったぞ！」 という爽快感は得られないかもしれないが、現代思想の複雑な思考の網目を辿っていく糸口を得て頂ければ、幸いである。」　本書［はじめに］より

2,200円

ドゥルーズ＋ガタリ〈アンチ・オイディプス〉入門講義…

693円

哲学入門

ソクラテスは言うーー「いちばん大切なのは、単に生きることではなく、よく生きることだ」。では「よく生きる」とはどのようなことか。「単に生きること」だけでも容易ではない状況を、人はいかに生きるべきなのか。本書はそうした根源的な問いについて、『ソクラテスの弁明』『オイディプス王』『国家』をはじめとする古代ギリシアの哲学、文学の名作を手引きに、深く掘り下げて考える。2400年のはるかな時を超えて現代の我々に生きるヒントを示してくれる古代の叡智の数々を、ギリシア哲学研究の碩学が縦横に論じ、わかりやすく読み解いて伝える連続講義。 はじめに 第1講　ソクラテスと「無知の自覚」 第2講　オイディプスと自己の深淵ーー自分を知ることの悲劇 第3講　個人と社会I--『アンティゴネー』における人の法と神々の掟 第4講　個人と社会II--プロメテウスとゼウスの贈り物 第5講　法と人間I--アンティフォンの挑戦と目撃者の不在 第6講　法と人間II--ソクラテスは、なぜ脱獄しなかったか 第7講　力と正義I--古代ギリシア人と現実政治（リアルポリティックス） 第8講　力と正義II--ソフォクレス『フィロクテテス』と大政治のなかの個人 第9講　徳と悪徳I--プラトン『ラケス』と勇気への問い 第10講　徳と悪徳II--アリストテレスの勇気論 第11講　徳と悪徳III--アリスティッポスの人生指南 第12講　理性と情念I--メデイアとまちがいだらけの夫選び 第13講　理性と情念II--プラトン『国家』における魂の三角関係 第14講　美とエロースの探求ーープラトン『饗宴』を読む 第15講　芸術と真理ーープラトン『国家』におけるミーメーシス（模倣）論 第16講　真と嘘I--ゴルギアスと、人を言いくるめる方法 第17講　真と嘘II--プラトンの弁論術批判 第18講　ソクラテスと若者たちI--アリストファネス『雲』と美風の崩壊 第19講　ソクラテスと若者たちII--エレンコス（論駁）の成人指定 第20講　国のかたち、人のかたちーー民主主義と独裁 第21講　敷居の外でーー伝デモステネス『ネアイラ弾劾』をめぐって 第22講　理想国の女性たちーー「哲人女王」への道 第23講　哲学者と自殺ーーソクラテスからストア派まで 第24講　ソクラテスと老いーークセノフォン『ソクラテスの弁明』をめぐって 第25講　運命の転変と苦悩ーークロイソスの場合 第26講　運命と自由ーー自己を選ぶ 古代ギリシアの哲人 関連年表 古代ギリシア 関連地図 あとがき 学芸文庫版あとがき 人名索引

1,760円

古代ギリシア哲学講義…

稀代の風刺文学『痴愚神礼讃』を世に送り、宗教改革の狂乱の時代に理性の普遍性と自由な精神を信じ続けた人文主義者エラスムスを描き出す渾身の傑作評伝。

1,760円

エラスムス　闘う人文主義者…

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