二〇〇〇年以上前に誕生しながら、近代科学を先取りするような内容を持つラテン語の壮麗な長篇詩。宇宙の成り立ちから恋愛、技術の進歩まで、森羅万象を原子と空虚から合理的に説明し、不毛な宗教的呪縛から人々を解放した。時代を超えて、未知の事柄を探求する人々にインスピレーションを与えてきた書を読み解く。 プロローグ 第1部　書物の旅路　キリスト教世界を生き延びた原子論 　第一章　修辞的カノン 　第二章　ヴィクトリア朝の桂冠詩人 　第三章　写本の発見と復活劇 第2部　作品世界を読む　原子と空虚が生み出す世界 　第一章　物質と空間 　第二章　原子の運動と形 　第三章　生命と精神 　第四章　感覚と恋愛 　第五章　世界と社会 　第六章　気象と地質 エピローグ 参考文献 あとがき

2,970円

ルクレティウス 『事物の本性について』…

サルトルとならび戦後思想の根底に計り知れぬ影響をもたらした著者の記念碑的大著の全訳。近代哲学の二つの代表的な立場、主知主義＝観念論と経験主義＝実在論の両者を、心理学・精神分析学の提供する資料の解釈を通じて内在的に批判するとともに、両義的存在としての「生きられる身体」の概念を回復し、身体＝知覚野において具体的・人間的主体の再構築をめざす。 　凡例 序文 緒論　古典的偏見と現象への復帰 I　「感覚」 II　「連合」と「追憶の投射」 III　「注意」と「判断」 IV　現象の領野 第一部　身体 I　客体としての身体と機械論的生理学 II　身体の経験と古典的心理学 III　自己の身体の空間性と運動機能 IV　自己の身体の総合 V　性的存在としての身体 VI　表現としての身体と言葉 第二部　知覚された世界 I　感覚すること II　空間 III　物と自然的世界 IV　他人と人間的世界 第三部　対自存在と世界における（への）存在 I　コギト II　時間性 III　自由 　原註 　訳註 　訳者あとがき 　人名索引 　事項索引 　参照文献

8,800円

知覚の現象学〈改装版〉…

ヘーゲル、ニーチェ、ハイデガーよりも、パスカルこそが役に立つ！ 100分de名著でもおなじみ、博覧強記の作家・フランス文学者の鹿島茂が、「自我と幸福追求を試みた最初の書」として絶賛する西洋哲学の古典『パンセ』。本書では、「キリスト護教論」を目的として書かれた『パンセ』の中から、現代人にとって切実かつ魅力的な部分を抽出し、著者が訳と解説を施すことで、パスカル×鹿島茂の新たな箴言集、いわば『パンセ　人間学篇』を編み直す。著者は「現代人が『パンセ』を読んだことがないのは、もったいないどころか大きな損失である」と語る。読者が、パスカルの思想に触れながら、人間の二大苦悩である「自我」と「幸福追求」について、自らの答えに行き着くよういざなう、究極の哲学ガイドである。 第1章　ようこそ、『パンセ』の人間学へ 第2章　人は気晴らしなしでは生きられない 第3章　すべては「ドーダ」で理解できる 第4章　とにかく自分のことが好き！ 第5章　人間は奇妙なオルガンである 第6章　人は変わる？　変わらない？ 第7章　人間は習慣によってつくられる 第8章　オネットムと言われるようになれ 第9章　想像力って素晴らしい！ 第10章 現在に安住できないのはなぜ？ 第11章 「正義」ってなんだろう？ 第12章 人間は惨めで偉大な存在である 第13章 人間は考える一本の葦である 第14章 だから神は存在する 第1章　ようこそ、『パンセ』の人間学へ 第2章　人は気晴らしなしでは生きられない 第3章　すべては「ドーダ」で理解できる 第4章　とにかく自分のことが好き！ 第5章　人間は奇妙なオルガンである 第6章　人は変わる？　変わらない？ 第7章　人間は習慣によってつくられる 第8章　オネットムと言われるようになれ 第9章　想像力って素晴らしい！ 第10章 現在に安住できないのはなぜ？ 第11章 「正義」ってなんだろう？ 第12章 人間は惨めで偉大な存在である 第13章 人間は考える一本の葦である 第14章 だから神は存在する

968円

『パンセ』で極める人間学…

ドゥルーズ著作の「注釈」という未曽有の試み。いまだ先行研究の少ない『意味の論理学』を徹底的に読み解くことで、一九六〇年代ドゥルーズ哲学の核心にある「永久革命」の思想を再燃させる。「ドゥルーズに帰れ」を旗印に、研究状況の刷新をはかる野心作の登場。鈴木泉氏、立木康介氏推薦。 序　文 序論　『差異と反復』の概要と存在論的な永久革命としての永遠回帰 　第一節　差異と反復の哲学における存在論的な原理と価値批判の原理の一体性 　第二節　クロソウスキーのニーチェ解釈、あるいは「強度」の概念と「一貫性」の着想の起源について 　第三節　『差異と反復』における永遠回帰の哲学と、そのよくある誤解（バディウ、ジジェク、その他） 　第四節　存在論的な革命、あるいは革命的な存在論（ドゥルーズの差異の哲学における政治的性格について） 第一章　命題と意味、あるいは経験的な事態と超越論的な出来事（第三次整序から第二次組織へ） 　第一節　出来事の超越論的哲学と存在の一義性ーー『意味の論理学』導入 　第二節　ドゥルーズの命題論理学ーー命題の三つの次元と意味 　第三節　構造における空虚な桝目ーー存在論的な永久革命の原理 　第四節　ドゥルーズと揺籃期の分析哲学（フレーゲ、ラッセル、マイノング） 　第五節　指示対象なき意味の問題と実在論の系譜（リミニのグレゴリウス、ドゥンス・スコトゥス、アヴィセンナ） 　第六節　隠遁者から革命家へーー『意味の論理学』におけるストア派哲学と賢者像の変貌 第二章　物体＝身体の深層とその二つの相貌、宿命に抗する運命愛（第二次組織から第一次領域へ、また第一次領域から第二次組織へ） 　第一節　『差異と反復』から『意味の論理学へ』--精神分析への態度の変化と連動した存在論的な枠組みの変化（アルトーとキャロル） 　第二節　力動的発生（一）--妄想分裂ポジション（クラインとドゥルーズ） 　第三節　力動的発生（二）--抑うつポジション（続・クラインとドゥルーズ） 　第四節　力動的発生（三）--性ポジションと去勢（危害なきエディプス・コンプレックスと父の威嚇なき去勢） 　第五節　力動的発生（四）--性ポジションにおける系セ リー列形式と言葉の形成要素の獲得 　第六節　力動的発生（五）--永遠回帰の反実現的な空想、ポテンシャル・エネルギーとしての死の本能あるいは自我なき思考 第三章　出来事の永遠回帰、その実現と反実現（第二次組織から第三次整序へ） 　第一節　ガタリ以前のドゥルーズとラカンーー象徴的な構造の位置づけとその変様 　第二節　永遠回帰における離接的総合（ボルヘス、クロソウスキー、ライプニッツ） 　第三節　解に先立つ発生的な審級としての問題と問い（ロトマン、シモンドン） 　第四節　存在論的な静態的発生ーー離接的な諸系列（セリー）の収束と対象＝xの同定、個体と人物の形成（ドゥルーズによるライプニッツ再読） 　第五節　論理学的な静態的発生（第三次整序の形成）と永遠回帰の宇宙論 　第六節　系列（セリー）形式の意義と各系列（セリー）の概要 結　論 あとがき 注

8,250円

ドゥルーズ『意味の論理学』の注釈と研究…

本書は、現象学を前人未踏の域に導いたフランスの哲学者モーリス・メルロ＝ポンティ（1908-61年）の生涯と主要著作をていねいにたどる至高の概説書です。『モードの迷宮』（サントリー学芸賞）や『「聴く」ことの力』（桑原武夫学芸賞）など、多くの支持を得てきた著者が、みずからの出発点にある哲学者と真摯に向き合い、全力で格闘した稀有なドキュメントがここにはあります。 フランス西部のロシュフォールで生まれたメルロ＝ポンティは、高等師範学校でサルトルやボーヴォワールと知り合い、そしてフッサールの現象学と出会いました。初めての著作が『行動の構造』（1942年）と題されたように、メルロ＝ポンティは「生活世界」に注目した後期フッサールを引き継ぐとともに、その中心に身体をもつ人間を据えることで独自の道を歩み始めます。その最大の成果が主著『知覚の現象学』（1945年）です。 戦後はリヨン大学で教鞭を執ったあと、1949年にはソルボンヌの教授、そして1952年には異例の若さでコレージュ・ド・フランスの教授となったメルロ＝ポンティは、サルトルとの共同編集で『レ・タン・モデルヌ（現代）』誌を発刊し、『ヒューマニズムとテロル』（1947年）などでマルクス主義に関する考察を続けることで現実と向き合いました。さらにサルトルの実存主義、ソシュールの言語学を取り入れたメルロ＝ポンティは、1960年代にはさらなる高みに到達し、『シーニュ』（1960年）を発表しましたが、翌年、惜しまれながら急逝します。残された遺稿は『見えるものと見えないもの』（1964年）や『世界の散文』（1969年）として公刊されました。 これら燦然と輝く著作の数々を激動する時代の中で繰り広げられた生涯に位置づけつつ精緻に考察していく本書は、まさに著者の「主著」と呼ぶべきものです。このたび学術文庫版として新たな装いをまとうことで、永遠の生命を得ることでしょう。 ［本書の内容］ まえがき プロローグ　現象学の地平へ 第一章　構　造ーー〈行動〉の研究 第二章　運　動ーー〈身体〉の現象学 第三章　スティルーー〈変換〉の現象学 第四章　偏　差ーー〈隔たり〉の現象学 第五章　可逆性ーー〈肉〉の存在論 エピローグ　現象学の臨界点 主要著作ダイジェスト キーワード解説 読書案内 あとがき 学術文庫版あとがき メルロ＝ポンティ略年譜

1,386円

メルロ＝ポンティ　可逆性…

「哲学者は、人類の常識に反対するときには細心の用心を払うべきである。というのも、哲学者がそのようにするとき、だいたいは誤りに陥るからである。」概念、抽象、判断、推論、嗜好。人間のさまざまな能力を「常識」に基づいて基礎づけようとするトマス・リードの壮大な試みは、議論の核心へと至る。

1,848円

人間の知的能力に関する試論（下）…

『技術と時間』『象徴の貧困』『無信仰と不信』などの著作で知られる哲学者B.スティグレール（1952〜2020）。「人新世の技術論」とも称されるその壮大な思索は、産業資本主義と自然環境の危機に立ち向かう理論的・実践的プロジェクトであると同時に、技術や過失と向き合わざるをえない人類の歴史を根源から問い直すものだった。膨大な著作のエッセンスをわかりやすく紹介する日本初の入門書！ はじめに 序章　人新世からネガントロポセンへ 1　人新世とは何か 2　エントロピー増大の法則 3　ジョージェスク＝レーゲンと技術 4　ネガントロポセンへ 第1章　技術は手段ではない 1　メノンのアポリア 2　テクネーとエピステーメー 3　一般器官学 4　声と記録の「正確さ」 第2章　人間と技術の誕生 1　エピメテウスの過失 2　人類は足からはじまった 3　プログラムの外在化 4　差延と人間の発明 第3章　「私」になること 1　時計と「ひと」 2　個体化とファルマコン 3　心的かつ集合的個体化 第4章　チューリング・マシンと意識の有限性 1　チューリング・マシンの無限の記憶 2　第一次過去把持と第二次過去把持 3　過去把持の円環構造と有限性 第5章　アテンションをめぐる戦い 1　注意の中のテンション 2　第三次過去把持と予期せぬもの 3　希少な資源としてのアテンション 第6章　資本主義の三つの精神 1　プロテスタンティズムの倫理とオティウムの喪失 2　フォーディズムと制作知の喪失 3　文化産業と生活知の喪失 4　六八年五月と資本主義の新しい精神 第7章　自動化する社会 1　ビッグデータと夢の在庫化 2　デジタル上の蜘蛛の巣 3　アルゴリズムによる統治の何が問題なのか 第8章　雇用の終焉、労働万歳！ 1　自動化による雇用の終焉？ 2　労働の解放、労働からの解放 3　ハッカー倫理による労働の再定義 4　現代のラッダイトたち 第9章　協働型経済 1　協働型経済の目的──ケイパビリティ・アプローチ 2　協働型経済の場所──地域をケアする 3　協働型経済の収入──実演芸術家の断続的収入 4　セーヌ＝サン＝ドニでの協働型プロジェクト 終章　今を生きるトビウオたちのために さいごに　 あとがき 参考文献 索　引

2,420円

ベルナール・スティグレールの哲学…

現代思想に多大な影響を与え、今なお多くの著作が読み継がれているニーチェ。しかしアフォリズム的に書かれたその文章は、他の哲学者にはない魅力である一方で彼の思想の核心を捉えにくくもしている。ニーチェは終生何について考えていたのか？実はそこには「健康と病気」をめぐる洞察がある、と著者は述べる。みずからも病に苦しみつつ、その経験の中から「身体の健康とは何か、精神の健康とは何か」という身近な問題意識への思索を深めていったのだ。ニーチェの生涯や思想、キーワードを平明に解説し、その思想のもつアクチュアリティを浮かび上がらせる入門書。

1,320円

ニーチェ入門

新進のうら若き女性哲学教師が教職をなげうち、未熟練の女工として工場に飛び込んだのは、市井の人びとの疎外状況を身をもって知るため、というだけではなかった。「人間のありのままの姿を知り、ありのままを愛し、そのなかで生きたい」という純粋かつ本質的な欲求による、やむにやまれぬ選択であった。だが、現実には激しい労働と限りない疲労に苛まれ、心身は限界に達する。過酷な日々を克明に綴った日記は問いかける、人間性を壊敗させる必然性の機構のなかで、はたして人間本来の生は可能なのかー。これは極限の状況下でひとりの哲学者が自己犠牲と献身について考え抜いた、魂の記録である。

1,430円

工場日記

『英語リーディング教本』などで英文読解指導に定評ある著者が、ライフワークとして取り組んでいる『自由論』精読。 本書では冒頭の主題提示部（第1章第6節まで）を細密に分析し、難解で知られる古典の、日本語訳では十分に伝わらない論旨を明らかに。 原文が伝えんとする「事柄」と「論理的つながり」を徹底的に考えぬくことで得られる一点の曇りなき理解。 〈目次〉 1　はじめに 2　典拠の英文について 3　各節の大意 4　原文 5　解説 6　全訳 7　あとがき 8　語注 ＜著者紹介＞ 薬袋善郎（みない よしろう） 東京大学法学部卒。駿台予備学校などで実力派講師として活躍。英文を正確に読む方法として40年近く前からParsingを提唱。独学では取り組みにくいParsingを独自の工夫で誰にでもできるようにした。本格的な学習を志す中学生から社会人まで幅広く支持を集めている。著書に『基本文法から学ぶ　英語リーディング教本』『英語リーディングの秘密』など多数。 1　はじめに 2　典拠の英文について 3　各節の大意 4　原文 5　解説 6　全訳 7　あとがき 8　語注

2,530円

ミル『自由論』 原書精読への序説…

聖書は深淵である。『告白』最後の部分は、聖書の読み解きを通して叙述が進められていく。アウグスティヌスは天地創造をどう理解していたのか。キリスト、そして三位一体の意味とは。また、時間に関する考察は、後の哲学者に時間論の土台を提供した。訳者・山田晶による「教父アウグスティヌスと『告白』」とともに、人名・地名・事項索引を収録。

990円

告白（3）

『重力と恩寵』と双璧をなす主要作品。半世紀ぶりの新訳、空前絶後の決定版。

3,190円

神を待ちのぞむ

「ネステッド・クライシス」の時代を生きる日本人へ！ 時事問題にも積極的に発言してきた「活動する哲学者」ガブリエルの目に映る、日本社会の「レイヤー」とは何か？　「90年代で足踏みしている」と評された日本人は、これからどうすればいいのか？　気候変動に始まった複合的な危機の時代を見通す視座を伝授する！

968円

マルクス・ガブリエル　日本社会への問い…

「哲学」の外部へと放擲された他者の存在。この個別的かつ社会的で政治的な「生」の問題をいかに、「哲学」の内部へと「翻訳」するのか。前世紀以上に「暴力」が横行する世界において、「非暴力の思想」を構想することはいかにして可能なのか。 　フェミニズム理論やゲイ＆レズビアン・スタディーズ、社会学、人類学、精神分析など多様な学問分野を横断してきた、ジュディス・バトラーの難解とされるテクストを、本書は「生」と「哲学」の問題を軸に「共に取り乱しながら思考すること」への呼びかけとして、精緻に読み解いていく。 序論　生と哲学を賭けた闘い 第1部　哲学 第2部　『ジェンダー・トラブル』へ 第3部　パフォーマティヴィティ 第4部　社会存在論とエチカ 結論に代えて　共にとり乱しながら思考すること

3,850円

ジュディス・バトラー…

フッサールは「劣化版フレーゲ」なのか？ 意味論とメタ意味論の区別を軸としたフッサール解釈を武器にダメットからの苛烈な挑戦を退けつつ, 分析哲学と現象学の間の「馬鹿げた亀裂を閉じる」というダメットの企てを引き継ぎ, 建設的な対話のための共通基盤の構築を試みる. 導　入 　思考の原理の探求としての「学問論」 　現象学と分析哲学：思考に関する二つの研究潮流 　本書の構成 第1章 ダメットのフレーゲ解釈とフッサール評価 　第1節　ダメットのフッサール批判の基本構造　 　第2節　文中心テーゼ 　第3節　情報・表象・主張 　第4節　意味論と意味論的値 　第5節　真理と主張に関するダメットの見解 　第6節　フレーゲの指示概念と意味論的値 　本章のまとめと次章以降の課題 第2章 フッサールの対象概念と意味論的値 　第1節　フッサールの対象概念 　第2節　名辞および文以外の「対象」は何か 　第3節　指示の理論なしの意義の理論？　 第3章 意味論の基礎 　第1節　基礎意味論とは何か 　第2節　識別能力解釈 　第3節　意味論と基礎意味論 　本章のまとめと次章以降の課題 第4章 『論理学研究』における基礎意味論 　第1節　フッサールの表現分析 　第2節　『論理学研究』における真理観 　第3節　充実化手続きとしての意味 　第4節　「独立性・非独立性」再訪 第5章 『論理学研究』と意味の神話 　第1節　第三領域の神話と基礎意味論 　第2節　意義を独立自存だとみなすとはいかなることか 　第3節　カテゴリー錯誤とは何か 　第4節　カテゴリー錯誤と神話 　第5節　意義のカテゴリー錯誤はいかにして生じるか 　第6節　意味のスペチエス説 第6章 『論理学研究』の「現象学」 　第1節　メタ意味論的探求としての現象学と狭義の現象学 　第2節　狭義の「現象学」とその課題 結　語 付録A　意味論・形而上学・理解の理論

4,950円

志向性の基礎

凡　例 　改版のことば 　『エチカ』について 第一部　神について 第二部　精神の本性および起源について 第三部　感情の起源および本性について 　訳者註

1,155円

エチカ（倫理学）上（スピノザ）…

まえがき 凡　例 第1章　自己の根底へ 無限な神の観念は、有限な〈私〉を超えている──デカルト 第2章　近代形而上学 存在するすべてのものは、神のうちに存在する　──スアレス、マールブランシュ、スピノザ 第3章　経験論の形成 経験にこそ、いっさいの知の基礎がある──ロック 第4章　モナド論の夢 すべての述語は、主語のうちにすでにふくまれている──ライプニッツ 第5章　知識への反逆 存在するとは知覚されていることである──バークリー 第6章　経験論の臨界 人間とはたんなる知覚の束であるにすぎない──ヒューム 第7章　言語論の展開 原初、ことばは詩であり音楽であった──コンディヤック、ルソー、ヘルダー 第8章　理性の深淵へ ひとはその思考を拒むことも耐えることもできない──カント 第9章　自我のゆくえ 私はただ私に対して存在し、しかも私に対して必然的に存在する──マイモン、フィヒテ、シェリング 第10章　同一性と差異 生命とは結合と非結合との結合である──ヘーゲル 第11章　批判知の起源 かれらは、それを知らないが、それをおこなっている──ヘーゲル左派、マルクス、ニーチェ 第12章　理念的な次元 事物は存在し、できごとは生起して、命題は妥当する──ロッツェ、新カント学派、フレーゲ 第13章　生命論の成立 生は夢と行動のあいだにある──ベルクソン 第14章　現象の地平へ 世界を還元することで獲得されるものは、世界それ自体である──フッサール 第15章　語りえぬもの その書は、他のいっさいの書物を焼きつくすことだろう──ハイデガー、ウィトゲンシュタイン、レヴィナス あとがき 人名キーワード 邦語文献一覧 関連略年表

1,232円

西洋哲学史

全体の中心をなす先験的論理学のうちの第二部「先験的弁証法」を収める。独断的形而上学を批判し、純粋理性が必然的におちいる二律背反を克明に分析して、ついで有名な神の存在証明の論駁へと移ってゆく。最も有名なそして興味深い部分である。

1,155円

純粋理性批判　中

本書の目標は、19世紀ドイツの大哲学者・ヘーゲルの哲学を通じて、読者の皆さんが「考え抜く」ことの重要性を実感し、その経験値を積むことにある。「考え抜く力」は哲学の基本スキルである一方、これからのビジネスに欠かせない実践的スキルでもある。そして、考え抜くために必要なのは「結論が出ない苦しみに辛抱強く耐える」能力だ。本書では「生き方」「学問」「存在」「本質」「認識」「歴史」という六つのテーマに則してヘーゲルがいかにして「考え抜く」ことを成し遂げたかを見る。この思考を通じ、真に新たな価値を創造できる、人生100年時代の社会人力を身につけることができるはずである（「はじめに」より一部編集）。新進気鋭のヘーゲル研究者が21世紀のビジネスパーソンに贈る、実践的哲学新書。 はじめに　哲学を学んで何の役に立つのか？ 第一章　「生き方」を考え抜く 第二章　「学問」を考え抜く 第三章　「存在」を考え抜く 第四章　「本質」を考え抜く 第五章　「認識」を考え抜く 第六章　「歴史」を考え抜く おわりに　考え抜く人になるために

990円

ヘーゲル哲学に学ぶ考え抜く力…

隣家の子どもの「とれ、よめ」という声を聞いたアウグスティヌスは、パウロ書簡の「主イエス・キリストを着よ、肉欲をみたすことに心をむけるな」を読んで回心する。叙情的とさえいえる語り口で、自身の来し方を語り、神の恩寵を説く。影響は深甚かつ広大で、西洋世界はこの書の上につくられたと言っても過言ではない。第七巻から第十巻まで。

1,210円

告白（2）

「すべての自然法則は「これまでこうだった」と言っているにすぎない。そのことからどうして「これからもそうだ」といえるのか？　これは極めて根源的な問題提起で、今のところ答えることができた人はいない。この問いを知った瞬間から興味を持った人はもちろん、問いの意味そのものがわからないと思った人も、本書は必読。」--永井均

2,860円

なぜこれまでからこれからがわかるのか…

日経BPクラシックス28タイトル目は、豚とソクラテスを対比した名言で知られるジョン・スチュアート・ミル『功利主義』の新訳。 以下、中山元さんによる訳者あとがき「ミル『功利主義』の果たした役割」から。 本書に掲載した『功利主義』の論文は、一八六一年に『フレーザーズ・マガジン』誌に分載されて、一八六三年に著作として発表されたものである。この論文はベンサムの思想を功利主義という観点から巧みに要約したものであり、ベンサムの著作では明確に語られていなかったところまで掘り下げて検討し、部分的にはベンサムの功利主義の思想を補足して、その欠点を是正することを試みたものである。 　この論文がベンサムの思想に加えた「補足」と修正は、大きく分けて三つに集約することができるだろう。まずベンサムの思想において示された快楽計算の要素を薄めて、快楽よりも幸福に重点を置いたことである。ベンサムは功利の原理について、「人間が苦痛と快という二人の主人によって支配されていること」と説明している。人間のすべての行動は、苦痛を回避し、快楽を求めるという原理によって支配されており、こうした原理によって説明できると考えていた。そしてすべての法は、この原理に適うように定める必要があり、そのためには法によって影響をうけるすべての人々の快の合計と苦痛の合計を計算して、それが差し引きでプラスになるようにすべきだと考えたのである。 第1章 概論 第2章 功利主義とは何か 第3章 功利の原理の最終的な強制力について 第4章 功利の原理はどのように証明できるか 第5章 正義と功利の関係について 付録　ベンサム論

2,860円

功利主義（日経BPクラシックス）…

フランスの哲学者アンリ・ベルクソン（1859-1941年）は、1937年2月8日に記した遺言状で「私は、公衆に読んでもらいたいものすべてを刊行したと宣言する」と断言し、生前に刊行した7冊の著書以外の死後出版を厳に禁じた。 ベルクソンが自身の著書として指定したのは、4冊の主著『意識の直接与件に関する試論』（1889年）、『物質と記憶』（1896年）、『創造的進化』（1907年）、『道徳と宗教の二源泉』（1932年）、2冊の論文集『精神のエネルギー』（1919年）と『思想と動くもの』（1934年）、そして『笑い』（1900年）である。現実には死後、遺稿集や書簡集のほか講義録まで出版された。それらが研究上、重要な資料をなすことは言うまでもない。だが、その一方で哲学者の遺志が無残なまでに裏切られたことも否定しようのない事実である。 本書は、どこまでも遺言状に忠実であろうとする。ベルクソンが自身の著書として指定した著作だけを愚直に、真摯に読んでいくこと。その当たり前の営みによってのみ浮かび上がるものがあることを、本書の読者は知ることができる。すでに定評を得た本書に新たな書き下ろしを加えた「完全版」を、ここに満を持してお届けする。 ［本書の内容］ 第I章　遺言状 1　生涯を貫くシンフォニー／2　単純なひとつの行為／3　自伝的遺書／4　哲学に欠けている「正確さ」 第II章　ほんとうの障碍物に出会う 1　「持続」は障碍物だということ／2　「持続」を語る困難／3　持続という問題への入口／4　予見不能であるとは 第III章　砂糖が溶ける時間 1　映画フィルムは回転する／2　砂糖水ができるまで／3　誤った回顧から解放されること 第IV章　直観が〈正確〉であること 1　思考を誂える／2　「直観」という努力／3　直観の対象／4　「直観」を定義する困難 第V章　〈記憶〉についての考え方 1　持続において思考する例／2　「記憶」と「過去」との関係／3　それ自体で在る過去／4　脳と記憶 第VI章　〈器官〉についての考え方 1　哲学はいかに〈努力する〉のか／2　持続において思考する例／3　器官としての「眼」／4　進化の原因としての持続 第VII章　持続が目指すところ 1　飛躍の結果としての人類／2　直観と本能／3　潜在的本能による仮構機能／4　持続において思考する例 第VIII章　哲学の目的 1　神秘主義と機械主義／2　〈停止〉を〈運動〉それ自体に送り返すこと／3　持続において思考する例／4　手仕事の効用、感覚の教え／5　〈深さ〉において思考する喜び 補　章　哲学の未来のために 1　科学の半身たるべき哲学／2　「共感」という事実／3　この地上に生きている哲学

1,375円

ベルクソン哲学の遺言…

「理性的な人なら誰にも疑えない、それほど確実な知識などあるのだろうか」。この書き出しで始まる本書は、近代哲学が繰りかえし取り組んできた諸問題を、これ以上なく明確に論じたものである。ここでは、分析的な態度を徹底しつつ、人間が直接認識しうる知識からそれを敷衍する手段を検討し、さらには哲学の限界やその価値までが語られていく。それはまさしく、２０世紀哲学の主流をなす分析哲学の出発点でもあり、かつ、その将来を予見するものであったともいえよう。今日も読みつがれる哲学入門書の最高傑作。待望の新訳。

1,210円

哲学入門

1,276円

ギリシア哲学者列伝　上…

本書の目的は、現代と、来るべきろくでもないけど面白くないわけでもない超偽善社会を生き抜いて行くために知っておくべきだと著者が思うことを、ニーチェの褌を借りて書いたものだ。 岡田斗司夫が指摘するように近未来の世界は、差別や社会的不正を憎むホワイトな人々が主流となる。それはとても素晴らしいことだ。しかし、その世界は、嫉妬の裏返しの狭量で幼稚で薄っぺらな正義感により魔女狩りが起きる社会であるかもしれない。 「生まれっぱなしのままで、なるたけ安穏に気楽に生きて行くことが成功した生き方であるし、それは可能だと思い込んでいる人間」や、「弱くてダメな自分を時間をかけて鍛えようとせずに、ありのままでいいのだと自分の弱さに開き直り、強者に嫉妬し、私は弱いのだから、他人や社会が私を厚遇し保護する義務があると主張する人間」が跋扈する世界であるかもしれない。 おそらく、本書を読むあなたは、そのようなホワイト社会に息苦しさを感じるだろう。孤独を感じるだろう。そんなあなたにこそニーチェを！　あなたのような人は、今までだって、ちゃんと存在したし、生き抜いたんです。同時代に友人がいなくたって、どうということはないのです。 【章目次】 第0章、あるいは「まえがき」 第1章　ニーチェの思想をあなたが必要になる契機は「ホワイト革命」 第2章　ホワイト革命がもたらす7つの様相 第3章　ニーチェかく語りき 結語 -- 来るべき超偽善的社会の欺瞞と抑圧に汚染されないために

1,760円

ニーチェのふんどし　いい子ぶりっ子の超偽善社会に備える…

なぜ働くの？幸福って何？理解し合うってどういうこと？…。世の中の素朴な疑問にそれぞれの時代を代表する哲学者が答えてくれます。読めば哲学の発展の歴史もわかるようになります。

1,760円

哲学の解剖図鑑

快と苦痛のみに基礎づけられた功利性の原理から、個人および共同体のありようを分析する。近代功利主義の嚆矢をなす記念碑的名著をついに完訳。===イギリス近代を代表する思想家にして法学者ジェレミー・ベンサム（1748-1832）。本書は、近代功利主義の創始者として知られる彼の代表作と目される記念碑的著作である。ここでベンサムは、人間の快と苦痛のみに基礎づけられた功利性の原理をもとに個人と共同体のありようを徹底的に解析し、そこから真に普遍的な法体系を導出しようと試みる。その挑戦はわれわれをどこに導くのか？　刊行より200年以上経てもなお倫理学、法哲学、政治思想など広範な分野に圧倒的な影響を与え続けている名著を、このうえなく清新かつ平明な訳文で送る。上巻は「第13章　罰すべきでない場合」まで。文庫オリジナル。===功利性の原理を論じたベンサムの代表作最大の幸福はいかにして可能なのか？ 文庫オリジナル===【目次】序第1章　功利性の原理について第2章　功利性の原理に反するさまざまな原理について第3章　快と苦痛の四つの源泉および制裁第4章　さまざまな快と苦痛の価値ならびにその測定方法第5章　快と苦痛について、その種類第6章　感受性に影響を与える状況について第7章　人間の行動一般について第8章　意図について第9章　意識について第10章　動機について第11章　人間の気質一般について第12章　有害な行為の結果について第13章　罰すべきでない場合訳注 序第1章　功利性の原理について第2章　功利性の原理に反するさまざまな原理について第3章　快と苦痛の四つの源泉および制裁第4章　さまざまな快と苦痛の価値ならびにその測定方法第5章　快と苦痛について、その種類第6章　感受性に影響を与える状況について第7章　人間の行動一般について第8章　意図について第9章　意識について第10章　動機について第11章　人間の気質一般について第12章　有害な行為の結果について第13章　罰すべきでない場合訳注

1,430円

道徳および立法の諸原理序説　上…

最重要哲学書『理由と人格』『重要なことについて』著者にして、桁外れの奇人と評されるパーフィット。その哲学と生涯を精緻に描く！ たった二つの著作で「最も偉大な道徳哲学者の一人」と評価されたパーフィットは、哲学界で愛された「フィロソファーズ・フィロソファー」だった。だが元来は外向的で超優秀な歴史学専攻の学生。そんな彼がなぜ道徳の最難問にとりつかれ、隠遁的な哲学者となったのか？　その足跡を出生から丹念にたどり、多角的に迫る決定版伝記。 【原著】David Edmonds, Parfit: A Philosopher and His Mission to Save Morality (Princeton University Press, 2023) はじめに　重要なこと 1　メイド・イン・チャイナ　Made in China 2　人生の予行演習　Prepping for Life 3　イートンの巨人　Eton Titan 4　ヒストリー・ボーイ　History Boy 5　オックスフォード文芸録　Oxford Words 6　アメリカン・ドリーム　An American Dream 7　ソウル・マン　Soul Man 8　遠隔転送機　The Teletransporter 9　大西洋を越えて　A Transatlantic Affair 10　パーフィット・スキャンダル　The Parfit Scandal 11　仕事、仕事、仕事、そしてジャネット　Work, Work, Work, and Janet 12　道徳数学　Moral Mathematics 注

3,410円

デレク・パーフィット　哲学者が愛した哲学者　上…

本書は、主著『エチカ』で知られるバールーフ・デ・スピノザ（1632-77年）がその執筆活動の初期に残した代表作の一つです。 従来『神、人間および人間の幸福にかんする短論文』が最も早い著作と考えられてきました。しかし、近年の研究では本書『知性改善論』こそ、1656年後半から61年前半に書かれた最初期の論考である、という説が有力になりつつあります。アムステルダムにユダヤ人として生まれ、ユダヤの教育を受けたものの、1656年には破門されるに至ったスピノザが、デカルトやベーコンの哲学を会得した上で、「神」について、無限なる属性としての思考と延長について独自の見解を紡ぎ、語り始めた、画期となる著作です。 精神と全自然との合一の認識、永遠無限なるものへの愛、揺るぎない幸福の追求など、本書には『エチカ』のモチーフをはっきり見て取ることができます。おそらくは時間のなさゆえに本書は未完のまま放置されましたが、しかしその哲学は『エチカ』に引き継がれ、さらなる発展と深化を遂げていくことになります。その意味で、本書はスピノザが「哲学者」になる過程を記録した生々しいドキュメントであるとともに、著者自身による最良の『エチカ』入門でもあると言えるでしょう。 『知性改善論』については、長らく畠中尚志訳（1931年、改訳1968年）が読み継がれてきました。本書は、気鋭の研究者が最新の研究成果を取り込みつつ、充実した訳注とともに「今日の日本語」でスピノザを読めるようにと全力で完成させた待望の新訳です。 ［本書の内容］ 読者に告ぐ 〔導　入〕 〔方法の規定〕 〔方法の第一部〕 〔方法の第二部〕 訳　注 文献一覧 訳者解説 読者に告ぐ 〔導　入〕 〔方法の規定〕 〔方法の第一部〕 〔方法の第二部〕 訳　注 文献一覧 訳者解説

792円

知性改善論

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