2,970円

名指しと必然性

哲学のもっとも根本的な問題の探求をめぐるアリストテレス（前３８４-３２２）の一群の論文を集録した書。千数百年にわたって西洋の世界観に決定的な影響を与えたばかりでなく、西洋哲学の多くの基本概念を生み出した著作で、ここに示される問題分析の態度や発展流動する弁証法的思考方法は永久に研究者の模範となるものである。

1,276円

形而上学（アリストテレス）　上…

「私は考える、ゆえに私はある」-近代以降のすべての哲学は、「考える主体」を導き出すこの言葉から始まった。これは、すべての人間が理性を有することを前提として、近代精神の確立を宣言するものである。かくして、本書は、世界でもっとも読まれている哲学古典の一つとなった。だが、若きデカルトが、すべてを疑うという地点から発して、精神と神の存在を証するまでには、緻密な思索を重ねる必要があった。その思索はどのようなものだったのか。本文庫版では、原文完訳に加え、正確な理解ができるような、完全な解説と注を付す。

1,056円

方法序説

パクス・ロマーナ期、ローマ帝国で弁護士、元老院議員、財務官、法務官、そして皇帝ネロの顧問官を歴任したセネカ（前1年頃〜65年）は、思想家として人生、死、貧困、徳、欲望と快楽、真の自由という、誰の人生にも関わるテーマについて普遍的なメッセージを遺している。「どうしてこんな面白いものが今まで日本ではほとんど読まれなかったのだ」--特定の他者にあてた書簡の形で著した十数篇の文章を、『清貧の思想』『ハラスのいた日々』の作家・中野孝次が晩年自らの翻訳で読み解く。道徳的退廃に陥った21世紀の日本を憂え、人として生きる術を説くいきいきとした箴言として提示した、現代人のためのセネカ入門。（原本：2003年岩波書店刊） 序ーーセネカ略伝 「マルキアへの慰め」 「人生の短さについて」 「道徳についてのルキリウスへの手紙」 「ヘルヴィアへの慰め」 「幸福な人生について」 「心の落着きについて」 「閑暇について」 「神意について」 おわりにーー現代人にとってセネカとは何か？

1,430円

ローマの哲人　セネカの言葉…

「幸せだから笑うのではない、笑うから幸せなのだ！」 これは、アランの『幸福論』に出てくる有名な言葉です。 このように、哲学者たちは私たちをハッとさせるような言葉や考えを残しています。 「哲学」とは、頭をすごく使うこと、頭がいい人がすることなど、 高尚なイメージを持たれている人も多いかもしれません。 しかし、そんなことは決してありません。 「愛とは何か」「死とは何か」「正義とは何か」「世界とは何か」「性とは何か」など 疑問に思うことを「なんだろう？」と自分なりに考えてみたらいいのです。 では、哲学をすると、どんな良いことがあるのでしょうか？ 哲学することで悩みや問題が解決します。 悩みや問題がなくなれば、世界がより良くなったと言っていいでしょう。 だから、わざわざ考えるわけです。 考えても苦しいだけなら、誰もしません。 でも、哲学の場合は答えが出るのです。 しかも世界を良くする答えがーー。 生活の中の些細なことから、政治の話、宇宙の話、科学の話、何についてでも考えることができます。 本書でもまさに暮らしの中のテーマから政治や宇宙、科学の話まで、実にバラエティに富んだテーマ、 つまり身の回りの話題を哲学しています。 各テーマにおいて、哲学者（時には科学者）の考えと私の考えをご紹介していますので、 本書を読みながら「自分ならどう考えるだろう」ということを意識して言語化してみてください。 それがすでに哲学なのです。

1,760円

世界が面白くなる！身の回りの哲学…

大切なのは、概念の発明と情動の開放とを結びつけること。スピノザとドゥルーズのコラボレーションが生んだ現代のエチカ。付論、年譜、書誌を併収する増補決定版。

1,650円

スピノザ（440）

前記『付録と補遺』の中から『思索』『著作と文体』『読書について』の三篇を収録。「読書とは他人にものを考えてもらうことである。一日を多読に費す勤勉な人間は次第に自分でものを考える力を失ってゆく。」--鋭利な寸言、痛烈なアフォリズムの数々は、山なす出版物に取り囲まれた現代のわれわれにとって驚くほど新鮮である。 思　　索 著作と文体 読書について あとがき 訳　　注

770円

読書について　他二篇…

ミシェル・フーコー（一九二六ー八四）は顔を持たない哲学者だ．今の自分にとって「正しい」とされることを徹底的に疑いぬき，自己を縛り付けようとする言説に抗い，危険を冒してでも常に変化を遂げようとした．だからこそ彼の著作は，一冊ごとに読者を新たな見知らぬ世界へと導いていく．その絶えざる変貌をたどる．

990円

ミシェル・フーコー

「すべての人間は、生まれつき、知ることを欲する」という一文から始まる本書を読む者は、師プラトンの説に対するアリストテレスの激烈な批判に目を見張らされるだろう。ここには、「真理も友もともに敬愛すべきであるが、友より以上に真理を尊重するのが、敬虔な態度である」といういかにも哲学者らしい彼自身の言葉の実践があるのである。

1,353円

形而上学（アリストテレス）　下…

凡　　例 論理哲学論考 バートランド・ラッセルによる解説 訳者解説 索　　引 訳注補遺 論理記号の意味について 訳　　注

935円

論理哲学論考

大胆で繊細。深く屈折しているがシンプル。ニーチェの代理人、ツァラトゥストラが、言葉を蒔きながら旅をする。ラディカルな読みによる、まったく新しいニーチェの誕生！

1,320円

ツァラトゥストラ（下）…

「わたしたちのセクシュアリティ」と 自己変容の企み レヴィナスはなにを規範とし、なにを不在にしたのか、そこにはなにが可能的に蠢いていたのか、そのテクストがいまクィアに／へ開かれていく。ジェンダークィアを生きる新進気鋭の著者によるまったく新しいレヴィナス論。 村上靖彦氏、藤高和輝氏推薦

2,860円

クィア・レヴィナス

全体の中心をなす先験的論理学のうちの第二部「先験的弁証法」を収める。独断的形而上学を批判し、純粋理性が必然的におちいる二律背反を克明に分析して、ついで有名な神の存在証明の論駁へと移ってゆく。最も有名なそして興味深い部分である。

1,155円

純粋理性批判　中

第16代ローマ皇帝マルクス・アウレリウス（西暦121〜180年）。5賢帝のひとりであり、プラトンのいう理想の国家君主「哲人王」にもたとえられる彼は、日々の思索と内省をメモのような散文として書き残した。のちに『自省録』としてまとめられたストア哲学の薫り高い約500の断章から80篇を選び、齋藤孝がわかりやすく解説する。他の哲学思想との比較はもちろん、ウクライナ問題からSNS、コロナウイルス、はては大谷翔平までを例に挙げた読み解きにより、ローマの賢人の日々の「つぶやき」が現代の私たちの生活とシンクロしていく。現代を正しく生きるために、ストア哲学、そしてアウレリウスが大事にした「理性」を学ぼう。 第1章 　自分を自分のコントロール下におく方法 ・まどわされない生き方 1　生き方の基本は、実は自分の中にある 2　すべての瞬間を、前向きに生きる 3　大変な時こそ、余裕ある行動を意識する 4「理性的」動物の魂を追い求めよ ・生と死と運命の考え方 1　長くても、短くても、人生 2　「世界を眺めている時間」にこだわらない 3　名声も、命も、ずっと続くものはない 4　後回しにしてはいけないことがあることを理解する 5　過去や未来よりも、重要なのは現在 6　運命は、積極的に考えたうえで受け入れる コラム「内なる理性を自覚して、真実に生きるための哲学」 第2章 　自分と自分の周りを幸せにしていく方法 ・他者と生きる 1　人間とは、協力して生きるもの 2　どうせなら、ポジティブな批評を 3　他者の過ちを受け入れることの利点 4　「最高の復讐」とは？ 5　100パーセントの“親切” 6　悪意をもって接する人間に、怒りを見せてはいけない 7　マメな人ほど幸せになれる ・社会の中の自分 1　周りと仲良くすべきなのには、ちゃんとした理由がある 2　迷ったら、誰の意見をいちばん聞くべき？ 3　「いいね」が目的になると、心が休まらない 4　自分の「売り」を見つける賢い方法 5　体の一部になっている「信念」がいざというとき役に立つ 6　思ってもいないことを言い続けるのは、自分の価値を低くする　 7　チャンスをつかむ感覚を磨こう ・仕事をするときに 1　リーダーはどうあるべきか 2　トラブルを乗り越えると、能力は急激に伸びる 3　プロフェッショナルの心得 コラム「哲学を生きた皇帝、マルクス・アウレリウス・アントニヌス」 第3章 　よりよく生きていく方法 ・人生にも哲学が必要だ 1　ストア哲学における「自然」とは 2　哲学は哲学者だけのものではない 3　マルクスの考える「神」とは？ 4　宇宙は物質であり、魂である 5　宇宙スケールで人生を考えてみる ・善悪と幸福 1　ジャニーズ問題が浮き彫りにするもの 2　誠実な人と知り合い、付き合うこと 3　幸福は自分の感情の中ではなく、行動の中にある 4　黒柳徹子さんが身にまとう「つよさ」 5　不機嫌になるのは、自分に負けているから ・困難に立ち向かうには 1　困難だと思わなければ、それは困難ではなくなる 2　ルッキズムに陥らないようにするために 3　齋藤流「逆ブロックのすすめ」 コラム「ひとりの時間をもって自分を考えると、気持ちがスッキリする」

1,540円

図解　自省録

晩年のニーチェ(一八四四ー一九〇〇)がその根本思想を体系的に展開した第一歩というべき著作。有名な「神は死んだ」という言葉で表わされたニヒリズムの確認からはじめて、さらにニーチェは、神による価値づけ・目的づけを剥ぎとられた在るがままの人間存在はその意味を何によって見出すべきかと問い、それに答えようとする。

3,190円

ツァラトゥストラはこう言った 上…

哲学者カントが訴えた〈永遠平和〉の眼目は、敵意が終わることにある。しかし、それは人間に可能なのかーー。「撫順戦犯管理所」。中国で非道を為した日本兵たちがいた場所である。ここで中国人と日本人の間で起きた事態は、カントの理念の現実性を鮮烈なまでに突きつける。撫順を経た人々に加え、本書はアウシュヴィッツ収容所の帰還者やパレスチナ紛争の被害者の声にも耳を澄ませ、人が人を赦すことの意味を問う。人間の根底に光をあてた哲学的考察。 凡例 まえがき 第一章　従軍の体験と沈黙 第二章　自己という証拠──悪魔はいない 第三章　死刑を超えて 第四章　拷問の果てに──謝罪とはなにか あとがき 文献表

1,870円

戦場のカント

「顔」の倫理の哲学者レヴィナスのもう一つの顔──その「ユダヤ性」はいかなるものだったか。その変遷と全体像を浮き彫りにする。 「ユダヤ人哲学者」ではなく「哲学をするユダヤ人」だと述べたレヴィナス。初期から『困難な自由』を経てタルムード講話にいたるユダヤ的テクスト群の読解を通し、レヴィナスにおける「ユダヤ性」の位置とその変容──「顔の倫理」の再検討、メシアニズム、イスラエル評価、バトラーやデリダらの批判──を、包括的に検討する。

5,500円

レヴィナスのユダヤ性…

ドゥルーズ著作の「注釈」という未曽有の試み。いまだ先行研究の少ない『意味の論理学』を徹底的に読み解くことで、一九六〇年代ドゥルーズ哲学の核心にある「永久革命」の思想を再燃させる。「ドゥルーズに帰れ」を旗印に、研究状況の刷新をはかる野心作の登場。鈴木泉氏、立木康介氏推薦。 序　文 序論　『差異と反復』の概要と存在論的な永久革命としての永遠回帰 　第一節　差異と反復の哲学における存在論的な原理と価値批判の原理の一体性 　第二節　クロソウスキーのニーチェ解釈、あるいは「強度」の概念と「一貫性」の着想の起源について 　第三節　『差異と反復』における永遠回帰の哲学と、そのよくある誤解（バディウ、ジジェク、その他） 　第四節　存在論的な革命、あるいは革命的な存在論（ドゥルーズの差異の哲学における政治的性格について） 第一章　命題と意味、あるいは経験的な事態と超越論的な出来事（第三次整序から第二次組織へ） 　第一節　出来事の超越論的哲学と存在の一義性ーー『意味の論理学』導入 　第二節　ドゥルーズの命題論理学ーー命題の三つの次元と意味 　第三節　構造における空虚な桝目ーー存在論的な永久革命の原理 　第四節　ドゥルーズと揺籃期の分析哲学（フレーゲ、ラッセル、マイノング） 　第五節　指示対象なき意味の問題と実在論の系譜（リミニのグレゴリウス、ドゥンス・スコトゥス、アヴィセンナ） 　第六節　隠遁者から革命家へーー『意味の論理学』におけるストア派哲学と賢者像の変貌 第二章　物体＝身体の深層とその二つの相貌、宿命に抗する運命愛（第二次組織から第一次領域へ、また第一次領域から第二次組織へ） 　第一節　『差異と反復』から『意味の論理学へ』--精神分析への態度の変化と連動した存在論的な枠組みの変化（アルトーとキャロル） 　第二節　力動的発生（一）--妄想分裂ポジション（クラインとドゥルーズ） 　第三節　力動的発生（二）--抑うつポジション（続・クラインとドゥルーズ） 　第四節　力動的発生（三）--性ポジションと去勢（危害なきエディプス・コンプレックスと父の威嚇なき去勢） 　第五節　力動的発生（四）--性ポジションにおける系セ リー列形式と言葉の形成要素の獲得 　第六節　力動的発生（五）--永遠回帰の反実現的な空想、ポテンシャル・エネルギーとしての死の本能あるいは自我なき思考 第三章　出来事の永遠回帰、その実現と反実現（第二次組織から第三次整序へ） 　第一節　ガタリ以前のドゥルーズとラカンーー象徴的な構造の位置づけとその変様 　第二節　永遠回帰における離接的総合（ボルヘス、クロソウスキー、ライプニッツ） 　第三節　解に先立つ発生的な審級としての問題と問い（ロトマン、シモンドン） 　第四節　存在論的な静態的発生ーー離接的な諸系列（セリー）の収束と対象＝xの同定、個体と人物の形成（ドゥルーズによるライプニッツ再読） 　第五節　論理学的な静態的発生（第三次整序の形成）と永遠回帰の宇宙論 　第六節　系列（セリー）形式の意義と各系列（セリー）の概要 結　論 あとがき 注

8,250円

ドゥルーズ『意味の論理学』の注釈と研究…

「生の哲学」を提唱しノーベル文学賞を受賞した、フランスを代表する哲学者、アンリ・ベルクソン（1859-1941年）。彼は、伝統的な哲学を根本的に批判し、転覆させた特異な存在です。 その影響は、20世紀の名だたる哲学者たち、ハイデガー、ウィリアム・ジェームズ、サルトル、レヴィナス、メルロ＝ポンティ、デリダ、西田幾多郎など、多方面に及びます。そして何より、生成のリアリティーを巡る思考の原理を徹底させ、ベルクソンを蘇らせたのが、ジル・ドゥルーズでした。 本書は、ドゥルーズのすぐれた読解に身を寄せながら、ベルクソンの主著を丹念にたどり、その核心を浮かび上がらせます。同時に、ドゥルーズ自身の哲学の出発点ともなった、斬新で独創的なベルクソン解釈を提示してもいます。 ベルクソンにとって実在とは、持続とは何か。どのようにして、直観によって本質的な差異を見出すのか。他者のない、否定性のない、そして外との弁証法的な統合もない哲学とは、どのようなアイデアなのか。 著者によるベルクソンの現代思想における位置づけ、主要著作を通した整理、これ以上なくクリアで精密な解読は、ベルクソンに取り組もうとする読者にとって、最良のガイドとなるでしょう。解説には、『物質と記憶』の訳者である杉山直樹氏の書き下ろし原稿を収録しました。 ［本書の内容］ 学術文庫版まえがき 序　論　ベルクソンの哲学とその位置 第一章　連続的で異質的な持続ーー『試論』について 第二章　知覚の機構と実在する過去ーー『物質と記憶』について 　　1　純粋知覚について 　　2　記憶と認識の機制 　　3　記憶の即自存在とその心理的な働き 　　4　持続の存在論 第三章　分散する一者としての生命ーー『創造的進化』について 第四章　持続の一元論／結晶と層ーーベルクソンの存在論について あとがき 解説　杉山直樹 ベルクソン関連略年表

1,540円

ベルクソンの哲学　生成する実在の肯定…

ポスト構造主義を代表する哲学者、ジャック・デリダ。ロゴス中心主義が「まったき他者」を排除・隠蔽してきた歴史を暴き出した尖鋭で長大な問いかけは、我々に影響を与え続けている。脱構築、散種、差延をはじめとする独創的な概念を生み出した思想の核となる「哲学的」モチーフをとらえ、彼が呈示した「他者との関係としての正義」を潜在的・顕在的に追究する。 まえがき 第一章　砂漠のなかの砂漠 第二章　形而上学とは何か 第三章　言語・暴力・反復 第四章　法・暴力・正義 第五章　メシア的なものと責任の思考 デリダ略年譜 主要著作ダイジェスト キーワード解説 読書案内 原本あとがき 文庫版へのあとがき 解説　　宮崎裕助

1,760円

デリダ　脱構築と正義…

この世界は、まったくの偶然で、別様の世界に変化しうる。人文学を揺るがす思弁的実在論、その最重要作、待望の邦訳。序文：アラン・バディウ「カンタン・メイヤスーの最初の一冊にして代表作である本書は、さほど長いものではないが、濃密に書かれた書物だ。アラン・バディウが序文で述べるように、これは一種の「証明」の試みに他ならない。何を証明するのか。ひとことで言えば、事物それ自体を思考する可能性があるということの証明である。カントの用語を使うならば、本書は、私たちを「物自体」へ向けて改めて旅立たせるものである、と紹介することもできるだろう。」（訳者解説より） 序文（アラン・バディウ）第一章　祖先以前性第二章　形而上学、信仰主義、思弁第三章　事実論性の原理第四章　ヒュームの問題第五章　プトレマイオスの逆襲訳者解説人名索引

2,860円

有限性の後で

『純粋理性批判』『実践理性批判』につぐ第三の批判書と呼ばれるカントの主著。知性（世界の認識）の能力と理性（意思の自由）の能力の橋渡しとしての「判断力」を分析し、美と崇高さについて考察する。自然（世界）が人間にとって意味あるものとして存在しているとする自然の合目的性という概念の分析から、世界の究極的目的としての人間存在について、道徳的法則のもとにある人間と自然の関係を解き明かす。

1,540円

判断力批判（下）

デカルト的思考様式への批判とセザンヌを中心とする近代絵画の考察。 セザンヌの「眼」とデカルトの「精神」を解く 「わからない」と嘆く学生のために「僕が訳そう！」とムサビで哲学を担当する富松先生の『眼と精神』新訳奮闘が始まる。「まえがき」「近代とは」「M. ポンティの生きた時代」「意識と自然」「主観と客観（ココロとモノ）」「形而上学」「住むこと」を一読すれば、複雑な構造が理解できる。脚注と補注、原著収録図版7点に読解を助ける参考図版14点を加えた新訳美大版。 訳者まえがき モーリス・メルロ=ポンティ『眼と精神』 序　クロード・ルフォール I II III 4 V 補注 訳者あとがき

1,870円

メルロ=ポンティ『眼と精神』を読む…

生命は、「生の弾み“エラン・ヴィタル”」を起爆力として、不断の変形を重ねてきた。目的的ではなく、多様な方向に自由な分岐を繰り返す生命の進化の過程ーそれはわれわれの意識にも通じるものである。時間、意識、身体、記憶ー超越論的存在を直観的把握によって解明しようとしてきたベルクソンが、さらに生命の根源へと思索を深める。刊行するや全世界で反響を呼び、生命概念を刷新するとともに、ベルクソンの名を高めることとなった主著。ちくま学芸文庫版オリジナル新訳。

1,760円

創造的進化

〈差延〉や〈脱構築〉の基本概念が明らかにされるデリダ1970年代の重要なテキストの完訳。下巻には、フッサールを論じた「形式と〈言わんとする作用〉」、バンヴェニストの言語学「繫辞の代補」、リクールとの論争を招いた「白い神話」、ヴァレリー論「痛み、源泉」、オースティンの言語行為論をめぐって〈デリダ=サール論争〉を巻き起こした「署名　出来事　コンテクスト」の5論考を収める。 形式と〈言わんとする作用〉 　──言語作用の現象学についての注記 　テクストのなかの〈言わんとする作用〉 　鏡のなかのエクリチュール 　形式の限界ー能力 　「ある」という形式──その省略＝不足 繫辞の代補──言語学の前にある哲学 　狂詩曲 　転移 　超越論的なものと言語 　代補のなかの残余。動詞「在る」の直説法現在三人称単数形について 白い神話──哲学テクストのなかの隠喩 　銘句 　さらなる隠喩＝もはや隠喩なし 　太陽の省略──謎、理解＝包含不可能なもの、奪取不可能なもの 　修辞学の花々──向日葵 　形而上学──隠喩の止揚 痛み　源泉 　──ヴァレリーの源泉 　隆起＝跳ね返り 　Der sich aufhebende Ursprung あるいは源泉の杯＝切断 　哲学の要点＝哲学なし──エクリチュール 　出来事と他者の体制──響き 　錯綜体（形式主義たちの問い）──ニーチェとフロイト 署名　出来事　コンテクスト 　エクリチュールと遠隔コミュニケーション 　寄生者たち。ITER〔また〕、いくらかエクリチュールについて。 　おそらくエクリチュールは現実存在しないということ。 　署名たち 原注 原注に対する訳注 訳注 訳者謝辞

4,400円

哲学の余白　下〈新装版〉…

「創造」と「狂気」には切っても切れない深い結びつきがある──ビジネスの世界でも知られるこの問題は、実に2500年にも及ぶ壮大な歴史をもっている。プラトン、アリストテレスに始まり、デカルト、カント、ヘーゲルを経て、ラカン、デリダ、ドゥルーズまで。未曾有の思想史を大胆に、そして明快に描いていく本書は、気鋭の著者がついに解き放つ「主著」の名にふさわしい1冊である。まさに待望の書がここに堂々完成！ アップル社の最高経営責任者だったスティーヴ・ジョブズが「師」と仰いだ起業家ノーラン・ブッシュネルは、企業に創造性をもたらすには「クレイジー」な人物を雇うべきである、と説いている。ビジネスの世界でも「創造」と「狂気」には切っても切れないつながりがあることを、一流の企業人は理解していると言えるだろう。 だが、この「創造と狂気」という問題は、実に2500年にも及ぶ長い歴史をもっている。本書は、その広大にして無尽蔵な鉱脈を発掘していく旅である。 その旅は、「神的狂気」について論じたプラトン（前427-347年）から始まる。次いで、メランコリーと創造の結びつきを取り上げたアリストテレス（前384-322年）から《メレンコリアI》を描いた画家アルブレヒト・デューラー（1471-1528年）、そこに見出される創造性を追求したマルシリオ・フィチーノ（1433-99年）を経て、われわれは近代の始まりを告げるルネ・デカルト（1596-1650年）の登場に立ち会う。 デカルトに見出される狂気と不可分のものとしての哲学を受けて、あとに続いたイマヌエル・カント（1724-1804年）は狂気を隔離し、G. W. F. ヘーゲル（1770-1831年）は狂気を乗り越えようとした。しかし、時代は進み、詩人フリードリヒ・ヘルダーリン（1770-1843年）が象徴するように、創造をもたらす狂気は「統合失調症」としての姿をあらわにする。そのヘルダーリンの詩に触発された哲学者マルティン・ハイデガー（1889-1976年）が提示した問題系は、ジャック・ラカン（1901-81年）やジャン・ラプランシュ（1924-2012年）を通して精神分析の中で引き受けられる。そして、ここから現れ出た問題は、アントナン・アルトー（1896-1948年）という特異な人物を生み出しつつ、ミシェル・フーコー（1926-84年）、ジャック・デリダ（1930-2004年）、そしてジル・ドゥルーズ（1925-95年）によって展開されていく──。 このような壮大な歴史を大胆に、そして明快に描いていく本書は、気鋭の著者がついに解き放つ「主著」の名にふさわしい。まさに待望の堂々たる1冊が、ここに完成した。

2,365円

創造と狂気の歴史　プラトンからドゥルーズまで…

2,200円

西洋哲学史再訂版

デリダ思想の知られざる前史 のちに脱構築の思想家として名を馳せる若き哲学者が講義のテーマに選んだのは、アランの一節だったーー。「考えるとはなにか」という素朴な問いにはじまる全4回の講義は、ベルクソンやフッサール、サルトルなどの読解を経由しながら、やがてウィ／ノンをめぐる根底的な問題へと遡行してゆく。哲学史のめくるめく渉猟とテクストの繊細な読解が光る、最初期の貴重な講義録。

3,520円

思考すること、それはノンと言うことである…

アリストテレスは弁論術を「どんな場合でもそのそれぞれについて可能な説得の方法を見つけ出す能力」と定義、プラトンが経験による〈慣れ〉にすぎないとした従来の弁論術も、その成功の原因を観察し方法化することによって〈技術〉として成立させ得ると主張する。後世の弁論術、修辞学に大きな影響を与えたギリシア弁論術の精華。

1,507円

弁論術（アリストテレス）…

パリの遊民として，全世界への呪言を綴る異色のエッセー。異端の神々や仏陀に託して己を語り，空・涅槃・死・救済をめぐって，変幻自在に人間存在への憎悪を語る。 悪しき造物主 新しき神々 古生物学 自殺との遭遇 救われざる者 扼殺された思念 訳注 訳者あとがき

3,300円

悪しき造物主〈新装版〉…

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