イエスの師匠「スディー」出現！ 退行催眠で、エッセネ派の詳細情報とイエスの実像が明らかに!! 退行催眠療法で得られた情報を整理した一連の著作で、 世界的な反響を呼び起こしたドロレス・キャノン。 エッセネ派の神秘に迫り、クムランを解き明かし、イエスの実像に迫ります！ イエスの誕生日の天体の状況、 イエスと洗礼者ヨハネがエッセネ派で学んでいた頃の様子、 世界中での学び、布教の様子、十字架の磔刑と復活の真相。 モーセの出生、荒野の出来事、ソドムとゴモラ、エゼキエルとUFO、 アトランティスとカルー族、ピラミッド、一般には知られていないチャクラ ヤハウェはエロヒムの一部、宇宙の創生について・・・ 「わたしは『スディー』という存在のことをしだいに深く知るようになり、特有の強い訛りも理解できるようになった。スディーの声は年齢とともに変化していった。少年の頃は元気いっぱいの声をしており、徐々に、大人の声へと成長を遂げて、最終的には疲れた老人の声になった。」 「彼はしばらく戸惑ってから、共同体の名前は『クムラン』だと答えてくれた。それは『クム・ラン』と発音した。この時点では、まだその名前がなにを意味するのかわからなかった。」 「スディーは手を合わせ、合掌していた。さきほどのつぶやきは、まるで祈りを捧げているかのようだった。その瞬間、四つの星はちょうど重なり合った。わたしはその状況をもっとくわしく説明してほしいとスディーに伝えた。 　 S　光線がみえる……。光の尾のようなものが出ている。星々の光のなかから、光の尾がひいている。星の中心から光線がまっすぐ下に落ちている。おそらく、その光が落ちる場所でメシアは生まれる」 「D（ドロレス・キャノン）　その赤ちゃんに、なにかめずらしい特徴はありますか？ S（スディー）　（崇敬の念が込められた声で）それはそれは美しい瞳をしている。これほどまでに深く落ち着いている赤ん坊はいない。その瞳にみつめられると、だれもがその瞳の虜になってしまうだろう。まるで宇宙のすべての秘密を知っているかのような瞳をしている。 　スディーがメシア本人と出会ったとき、おそらく言葉にならないほど感動したにちがいない。ありとあらゆる事柄の細部までおぼえていても不思議ではない。 　 D　とても美しい瞳の持ち主なのですね。何色の瞳をしているのですか？ S　いつも同じ色ではない。グレーにみえるときもあれば、青にみえるときもある。また、緑にみえるときもある。その時々でちがう色にみえる瞳をしている。 D　髪は何色をしていましたか。もしくは髪の毛はありましたか？ S　明るい赤毛をしている。色褪せた赤毛といったほうがいいかもしれない。」 （以上、本文より）

3,278円

イエスとエッセネ派

「人類への最大の贈り物」「ドイツ語で書かれた最も深い作品」とニーチェが自負する永遠の問題作。神は死んだ？超人とは？……。キリスト教の道徳を激しく批判し、おごそかさや重さをせせら笑い、歌い、踊る。軽やかでカジュアル！　これまでのイメージを覆す、まったく新しいツァラトゥストラの誕生！

1,100円

ツァラトゥストラ（上）…

「理性的な人なら誰にも疑えない、それほど確実な知識などあるのだろうか」。この書き出しで始まる本書は、近代哲学が繰りかえし取り組んできた諸問題を、これ以上なく明確に論じたものである。ここでは、分析的な態度を徹底しつつ、人間が直接認識しうる知識からそれを敷衍する手段を検討し、さらには哲学の限界やその価値までが語られていく。それはまさしく、２０世紀哲学の主流をなす分析哲学の出発点でもあり、かつ、その将来を予見するものであったともいえよう。今日も読みつがれる哲学入門書の最高傑作。待望の新訳。

1,210円

哲学入門

マルクス・トゥッリウス・キケロー（前106-43年）は、共和政末期のローマに生きた哲学者・弁論家・政治家として知られる。本書は、その最も人気のある二つの対話篇を定評ある訳者による新訳で一冊にまとめた待望の文庫版。「無謀は華やぐ青年の、智慮は春秋を重ねる老年の特性」、「友情においては地位や身分での分け隔てがあってはならない」──「老い」と「友情」という大切な問題についての古代の知恵が、ここに甦る。 マルクス・トゥッリウス・キケロー（前106-43年）は、共和政末期のローマに生きた哲学者にして弁論家、そして政治家として知られる。本書は、その最も人気のある二つの対話篇を定評ある訳者による新訳で一冊にまとめた待望の文庫版である。 『老年について』は、84歳まで生きてローマ政界で重鎮の役割を果たしたマルクス・ポルキウス・カトー・ケンソリウス、通称「大カトー」に二人の若者が話を聞く、という構成をとる。その二人とは、のちにカルタゴを殲滅する武人にして知識人である小スキピオ（小アフリカヌス）と、その親友で、のちに「賢者」の異名をとるガイウス・ラエリウスである。スキピオは冒頭、カトーに向かって言う。「老年があなたにとって厄介なものだという印象を一度も抱いたことがないことに、最大の、と言ってもよい驚きを覚えているのです」。ここから対話が始まり、「無謀は華やぐ青年の、智慮は春秋を重ねる老年の特性」、「青年は長生きしたいと願うが、老人はすでに長生きしている」といった名言とともに、老年をどう捉えればよいか、老いに対してどのように対処すべきか、といった実践的な知恵の数々が披露される。 『友情について』は、『老年について』に登場したラエリウスを主要な登場人物としている。そのラエリウスが、みずからの女婿にあたるスカエウォラとファンニウスの二人を相手に、社会の中で生きる人間にとっての普遍的なテーマである「友情」について語る。その中には、やはり「注意深く友人を選ばなければならない」、「友情においては地位や身分での分け隔てがあってはならない」といった役に立つ言葉の数々がちりばめられている。 これらの対話篇は、いずれも共和政を護持するための格闘に敗れ、カエサルの独裁が実現されたあとに書かれた。キケローの苦難多き人生の経験と、該博な知識に裏打ちされた珠玉の二篇を一冊で読める待望の新訳。 老年について 訳　注 友情について 訳　注 訳者解説

1,298円

老年について　友情について…

カントが約三十年構想し続け、最晩年ついに刊行された、実践哲学の〈主著〉と見るべき大著。「自由」の「体系」をめぐって、とくに第一部にあたる本書では行為の「適法性」を主題とする。「法論への序論」では「法とはなにか」という根本問題を提示、私法と公法の二部から成る本論へと展開する。新訳による初めての文庫化。

1,430円

人倫の形而上学

神は死んだー。既存の権威と価値観を痛烈に批判した十九世紀の哲学者フリードリヒ・ヴィルヘルム・ニーチェは、神による価値づけを失った人間がどう自分の生を肯定すべきかを考え続けた。己の境遇をどのように受けとめ、いかに力強く創造的に生きるかという彼の生涯の問いは、時代を越えて、いま私たちの深い共感を呼ぶ。二大思想「超人」「永遠回帰」を軸に、『ツァラトゥストラ』の書に込められた「悦びと創造性の精神」を紐解く。

1,100円

ニーチェ ツァラトゥストラ…

摂理について 賢者の恒心について 怒りについて 解　説 訳　注

1,276円

怒りについて　他二篇…

社会科学・人文科学の古典を新訳で届けて来た日経BPクラシックス29タイトル目となる本書は、ハイデガーの技術論の核心を示す4つの講演・論文「技術への問い」(1953年)、「建てること、住むこと、考えること」(1951年) 、「物」(1949年)、「世界像の時代」（1938年）を収録する。 生成AIが登場し、人間とテクノロジーをめぐり、政治・経済・社会が新しい局面を迎えている今、核兵器による惨劇を目にした20世紀最大の哲学者ハイデガーが技術の本質をどう考えたのかを知るには恰好の書と言える。 ・技術への問い ・建てること、住むこと、考えること ・物 ・世界像の時代 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ハイデガーの四つの技術論の位置 　　　　--訳者あとがきに代えて

3,300円

技術への問い（日経BPクラシックス）…

前記『付録と補遺』の中から『思索』『著作と文体』『読書について』の三篇を収録。「読書とは他人にものを考えてもらうことである。一日を多読に費す勤勉な人間は次第に自分でものを考える力を失ってゆく。」--鋭利な寸言、痛烈なアフォリズムの数々は、山なす出版物に取り囲まれた現代のわれわれにとって驚くほど新鮮である。 思　　索 著作と文体 読書について あとがき 訳　　注

770円

読書について　他二篇…

ことばが生活と噛み合うとき ことばは、生活と噛み合うことではじめて意味をもつ。しかし生活とことばが噛み合うとはどういうことか。あるいは生活と噛み合わないことばはどのようなものになってしまうのか。わたしたちの言語ゲームにはあって、言語ゲームもどき（くずれ）に欠落しているもの。それを捉えようとしたウィトゲンシュタインの「ポイント」概念に精緻に分け入りながら、わたしたちとことばの関係を解きほぐす。

2,640円

哲学の問題とはポイントの問題である…

「モナドには窓がない」という言葉で知られる単純な実体モナド。その定義に始まり、モナドが織りなす表象、予定調和の原理、神の存在と最善な可能世界の創造、物体の有機的構造、神と精神の関係まで、広範な領域を扱うライプニッツの代表作。「理性に基づく自然と恩寵の原理」ほか、関連する論文と書簡などを併収。新訳。 凡　例 モナドロジー 理性に基づく自然と恩寵の原理 実体の本性と実体間の交渉ならびに魂と身体のあいだにある結合についての新説 付　録 　物体と原動力の本性について（抄訳）（一七〇二年五月） 　ゾフィー宛書簡（一六九六年一一月四日） 　ゾフィー・シャルロッテ宛書簡（一七〇四年五月八日） 　生命の原理と形成的自然についての考察，予定調和の説の著者による（一七〇五年五月） 　コスト宛書簡（一七〇七年一二月一九日） 　ブルゲ宛書簡（一七一四年一二月） 　ダンジクール宛書簡（一七一六年九月一一日） 訳　注 訳者あとがき

935円

モナドロジー 他二篇

1,430円

パンセ　上

ブルーノが創り上げた大胆な無限宇宙論！ 無数の星々が集まり生まれる「世界」、そして無数の「世界」が、生命体となって宇宙の無限空間の中を自由に動いているーー。本書は、『聖灰日の晩餐』で描かれた「宇宙の無限性」を中心としたブルーノ独自の宇宙論を基に、16世紀当時に支配的言説であった天動説を唱えるアリストテレス天文学との対決を行う。ジョルダーノ・ブルーノ著作集全7巻の邦訳、堂々完結！ ジョルダーノ・ブルーノ著作集／全7巻 ❶『カンデライオ』 ❷『聖灰日の晩餐』 ❸『原因・原理・一者について』 ❹『無限・宇宙・諸世界について』（本書） ❺『傲れる野獣の追放』 ❻『天馬のカバラ』 ❼『英雄的狂気』 関連書：「ジョルダーノ・ブルーノ伝」（仮題）加藤守通著、「影の敷居」（仮題）ヌッチョ・オルディネ著　加藤守通訳、『ロバのカバラ』ヌッチョ・オルディネ著　加藤守通訳 序としての書簡 　第一対話の議論 　第二対話の議論 　第三対話の議論 　第四対話の議論 　第五対話の議論 第一対話 第二対話 第三対話 第四対話 第五対話 訳注／解説

4,180円

無限・宇宙・諸世界について…

1,815円

意志と表象としての世界（2）…

◆「幸せの見方」が変わると、人生が変わる。 現役アニメプロデューサーにして、気鋭の「ストア哲学」研究者が説く！ ◆幸せな人の大半は、「予定通り」になんて、生きていない。 悩める青年と不思議な男の 出会いから始まる、 幸せな人生を送るために最も大切な知恵の話。 ◆夢を持つこと、追いかけることに、苦しんでいるあなたへーー。 俺の人生はこんなもんじゃないーー。 「頑張っているのに、結果が出ない」と悩む主人公の青年が、 ふと立ち寄った「サウナ」で出会った不思議な男。 その男との会話の中で、悩みを打ち明け、夢を語るうちに 男の語る「幸せの見方」に魅了されていくーー。

1,980円

幸せな人生に「夢」なんていらない…

死ではなく、永遠にいたる道、逆説でしか語りえないその歩みには、なんとユーモアが寄り添って……思想と本気で対話すること、そこでは炉辺のつぶやきのように、一筋縄では届かない本音が顔をのぞかせる。 絶望とは精神の階梯、「神」に目を向けた人間の避けて通ることの許されない道程なのだ。無神論やニヒリズムの祖型の一つとされ、実存哲学の源に据えられた思想家像の虚構性を問う。『死にいたる病』のすべての行文に耳を澄ます、中島＝キルケゴールの思考のドキュメント、完結篇。 第五章 無限な自己というイロニー ──〔第二篇　絶望は罪である〕 　　一 宗教的詩人 　　二 「無限な尺度」としての神 　　三 不服従と「つまずき」 　　四 神の謙虚さと「つまずき」 第六章　無知と啓示 ──〔第二篇　絶望は罪である　第二章　罪のソクラテス的定義〕 　　一　ソクラテスの「無知の知」 　　二　ソクラテス的なものとキリスト教的なもの イロニーの精神 　　三 認識と意志 第七章　積極的なものとしての罪 ──〔第三章　罪は消極的なものではなくて、積極的なものであるということ〕 　　一　罪は積極的なものである 　　二　キリスト教の逆接とソクラテスの無知 　　三　罪の弁証法 終　章　単独者として──〔B　罪の継続〕 　　一　罪のダイナミックス 　　二　キリストに面する自己 　　三　神の前における単独者 　　四　聖霊に逆らう罪 　　五　神の法廷

3,520円

その3　本気で、つまずくということ…

「生の哲学」を提唱しノーベル文学賞を受賞した、フランスを代表する哲学者、アンリ・ベルクソン（1859-1941年）。彼は、伝統的な哲学を根本的に批判し、転覆させた特異な存在です。 その影響は、20世紀の名だたる哲学者たち、ハイデガー、ウィリアム・ジェームズ、サルトル、レヴィナス、メルロ＝ポンティ、デリダ、西田幾多郎など、多方面に及びます。そして何より、生成のリアリティーを巡る思考の原理を徹底させ、ベルクソンを蘇らせたのが、ジル・ドゥルーズでした。 本書は、ドゥルーズのすぐれた読解に身を寄せながら、ベルクソンの主著を丹念にたどり、その核心を浮かび上がらせます。同時に、ドゥルーズ自身の哲学の出発点ともなった、斬新で独創的なベルクソン解釈を提示してもいます。 ベルクソンにとって実在とは、持続とは何か。どのようにして、直観によって本質的な差異を見出すのか。他者のない、否定性のない、そして外との弁証法的な統合もない哲学とは、どのようなアイデアなのか。 著者によるベルクソンの現代思想における位置づけ、主要著作を通した整理、これ以上なくクリアで精密な解読は、ベルクソンに取り組もうとする読者にとって、最良のガイドとなるでしょう。解説には、『物質と記憶』の訳者である杉山直樹氏の書き下ろし原稿を収録しました。 ［本書の内容］ 学術文庫版まえがき 序　論　ベルクソンの哲学とその位置 第一章　連続的で異質的な持続ーー『試論』について 第二章　知覚の機構と実在する過去ーー『物質と記憶』について 　　1　純粋知覚について 　　2　記憶と認識の機制 　　3　記憶の即自存在とその心理的な働き 　　4　持続の存在論 第三章　分散する一者としての生命ーー『創造的進化』について 第四章　持続の一元論／結晶と層ーーベルクソンの存在論について あとがき 解説　杉山直樹 ベルクソン関連略年表

1,298円

ベルクソンの哲学　生成する実在の肯定…

18世紀のスコットランドを代表する哲学者デイヴィッド・ヒューム（1711〜1776）による、認識論、形而上学、行為論、道徳論哲学の古典。主著『人間本性論』第1巻をよりよく書き直したという本書で、ヒュームは因果論を深め、自由と必然、奇跡や摂理などを新たに論じた。『人間本性論摘要』を付す。

4,400円

人間知性研究〈普及版〉…

哲学史の「流れ」と「ポイント」をつかむ 本書は、ソクラテス以前の古代哲学から20世紀後半の現代哲学に至る、年表式西洋哲学史である。 本書の特徴は大きく三点。まず、従来軽視されがちな、隣接地域であるビザンツ哲学やイスラーム哲学との思想的影響関係に配慮していること。とくに、ルネサンスの哲学思想に多大な影響をおよぼしたビザンツ哲学の発展について手厚く、西洋哲学史の中核と従来みなされていた部分を相対化する試みともなっている。第二に、古代・中世哲学にも多くの配慮がなされ、近・現代哲学を可能にした思想的土台を浮かび上がらせようと努めている。第三に、科学・文学・宗教における重要年代も拾っている。キリスト教の出現や宗教改革など、哲学に属さないが哲学に対して決定的な影響を与えた文化史的事件を取り上げることで、「時代の空気のなかを漂う、多少とも明瞭な感覚」をとらえ、「哲学に影響し、哲学を挑発した」多くのポイントにも目配りしている。 哲学の世界はつねに外的世界との絶えざる相互作用を経験している。本書は哲学史の概論であると同時に、哲学のパースペクティヴから眺めた、ひとつの西洋史といえる。 ［目次］ 　序 　凡例 第一章 哲学の創始者たち 　I 〈始まる〉ということの意味の問題 　II 場所の問題──哲学はどこで始まったのか 　III 目安となる年代 　IV 年代確定の問題──哲学の重要な創始者たち 第二章 理性の時代 第三章 大転換 　I 歴史的遠近法における転換 　II 古代の連続性 第四章 再開と再生の時代 　I 中世は〈暗黒の時代〉なのか、〈未知の時代〉なのか 　II 中世の年代確定の問題──輪郭の揺らぐ中世 　III 場所の問題──哲学は各地を放浪する 第五章 ルネサンス哲学──実り多いが曖昧な時期 第六章 古典期の哲学 第七章 啓蒙の時代 第八章 十九世紀──哲学と科学 第九章 哲学の二十世紀 　訳者あとがき 　キーワード索引／著作索引／人名索引

3,740円

年表で読む哲学・思想小事典［新装版］…

序 緒　論 第一編　死に至る病とは絶望のことである。 一　絶望が死に至る病であるということ。 　A、絶望は精神におけるすなわち自己における病であり、そこでそこに三様の場合が考えられうる。──絶望して、自己をもっていることを意識していない場合（非本来的な絶望）。絶望して、自己自身であろうと欲しない場合。絶望して、自己自身であろうと欲する場合。 　B、絶望の可能性と現実性。 　C、絶望は「死に至る病」である。 二　この病（絶望）の普遍性。 三　この病（絶望）の諸形態。 　A、絶望が意識されているかいないかという点を問題とせずに考察せられた場合の絶望。したがってここでは綜合の諸契機のみが問題となる。 　a、有限性と無限性との規定のもとに見られたる絶望。 　　α、無限性の絶望は有限性の欠乏に存する。 　　β、有限性の絶望は無限性の欠乏に存する。 　b、可能性と必然性の規定のもとに見られたる絶望。 　　α、可能性の絶望は必然性の欠乏に存する。 　　β、必然性の絶望は可能性の欠乏に存する。 　B、意識という規定のもとに見られたる絶望。 　a、自分が絶望の状態にあることを知らないでいる絶望。換言すれば自分が自己というものを、しかも永遠的な自己というものを、もっているということに関する絶望的な無知。 　b、自分が絶望の状態にあることを知っている絶望。それでここではひとは自分が自己（したがってまた或る永遠的なるもの）をもっていることを意識している、そして絶望して自己自身であろうと欲しないか絶望して自己自身であろうと欲するかのいずれかである。 　　α、絶望して自己自身であろうと欲しない場合──弱さの絶望。 　1、地上的なるものないし地上的なる或る物に関する絶望。 　2、永遠的なるものについての絶望ないしは自己自身に関する絶望。 　　β、絶望して自己自身であろうと欲する絶望──強情。 第二編　絶望は罪である。 　A、絶望は罪である。 　　第一章　自己意識の諸段階（「神の前に」という規定のもとにおける）。 　　附論　罪の定義が躓きの可能性を含んでいるということ。躓きに関する一般的考察。 　　第二章　罪のソクラテス的定義。 　　第三章　罪は消極性ではなしに積極性であるということ。 　　Aの附論　けれどもそれでは罪は或る意味では非常に稀なことにならないであろうか？（倫理） 　B、罪の継続。 　　a、自己の罪に関して絶望する罪。 　　b、罪の宥しについて絶望する罪（躓き）。 　　c、キリスト教を積極的に廃棄し、それを虚偽なりと説く罪。 解　説 訳　註

1,001円

死に至る病

丸ごと全4巻、完全通読にて徹底攻略！フーコー考古学＋系譜学の到達点、ジェンダー/セクシュアリティ論で必ず参照されるポストモダンの”古典”を、丹念に授業。フーコーは、そのテクストがどういう歴史的な背景で書かれたのか、同じ文化圏に属する同時代やそれ以前の同じテーマについて書かれたテクスト、あるいは当該テクストの中で資料として参照されているテクスト、少し違うテーマについて書いた本人のテクスト等と細かく照合していくことで、常識的な読みとは異なった様相を呈する大きな文脈を浮かび上がらせる。（…）業界の常識に囚われず、かつ、丹念に根気よくテクストを読む。それが私にとっての思想史研究の理想である。その最も卓越したモデルが「フーコー」である。（本文より）

2,200円

フーコー〈性の歴史〉入門講義…

きみの生き方が世界そのものだ。２０世紀最高の哲学者、人生に新しい地平を切り拓く言葉。

1,100円

ヴィトゲンシュタイン 世界が変わる言葉 エッセンシャル版…

「人間の徳（アレテー）は、教えられるものなのか？」「ソフィストとは、そもそも何者か？」。若くて血気盛んなソクラテスは、アテネを訪問中のプロタゴラスのもとにおもむき、徳をめぐる対話を始める。しかし、議論は二転三転。次第に哲学的色彩を強めながら、やがて意外な結末を迎えることになる。プラトン対話篇、最良の入門書。

990円

プロタゴラス

見開きでまとまった簡潔な構成と、適度にデフォルメされたイラストで、複雑なしくみやはたらきをわかりやすく学べる「イラスト授業シリーズ」第9弾。 あらゆる分野の学術研究の根幹ともいえる哲学は、長い歴史と広がりをもつがゆえに、その重要性にもかかわらず、容易に把握することが難しく思われがちです。本書は、自然科学と融合していた古代ギリシアを中心とする哲学の黎明期から、認識論・倫理学・論理学などに体系化されていく近現代にいたるまでのおもな理論・思想を、簡潔な解説と豊富なイラストで示した、これまでにないビジュアル図鑑です。 〈本書の特長〉 （1）古代から近現代にいたるまでの哲学史を概観できる 自然科学と哲学が結びついていた古代ギリシアから、おもに美学、倫理学、認識論で校正される近現代の哲学理論まで、哲学史上の主な理論とその流れを知ることができます。 （2）イラスト図解で直観的にわかる 言葉による説明では難解になりがちな哲学理論をイラストや図で視覚的に表すことによって、読者の理解を助けます。 （3）情報がコンパクトで読みやすい それぞれのテーマは見開き（2ページ）単位で簡潔にまとまっているので、興味関心に合わせてどこからでも、短い時間で読むことができます。 （4）コラム形式でさらに気軽に 各テーマは、導入と概要図解のほか、応用理論や関連情報などの多彩なコラムを組み合わせた形で構成されているので、長々とした文章を読む必要がありません。 （5）あらゆる分野に活きる哲学の基礎を押さえられる 「知を愛する学問」である哲学は、あらゆる分野の研究の根底にあるものといっても過言ではありません。哲学を専門として学ぶ人だけでなく、他の領域で活動する人にとっても活用していただける一冊です。 〈各章の主な内容〉 第1章　哲学の創設 第2章　分析哲学 第3章　大陸哲学 第4章　心の哲学 第5章　倫理学 第6章　政治哲学 第7章　論理学

3,300円

ひと目でわかる　哲学のしくみとはたらき図鑑…

第16代ローマ皇帝マルクス・アウレリウス（西暦121〜180年）。5賢帝のひとりであり、プラトンのいう理想の国家君主「哲人王」にもたとえられる彼は、日々の思索と内省をメモのような散文として書き残した。のちに『自省録』としてまとめられたストア哲学の薫り高い約500の断章から80篇を選び、齋藤孝がわかりやすく解説する。他の哲学思想との比較はもちろん、ウクライナ問題からSNS、コロナウイルス、はては大谷翔平までを例に挙げた読み解きにより、ローマの賢人の日々の「つぶやき」が現代の私たちの生活とシンクロしていく。現代を正しく生きるために、ストア哲学、そしてアウレリウスが大事にした「理性」を学ぼう。 第1章 　自分を自分のコントロール下におく方法 ・まどわされない生き方 1　生き方の基本は、実は自分の中にある 2　すべての瞬間を、前向きに生きる 3　大変な時こそ、余裕ある行動を意識する 4「理性的」動物の魂を追い求めよ ・生と死と運命の考え方 1　長くても、短くても、人生 2　「世界を眺めている時間」にこだわらない 3　名声も、命も、ずっと続くものはない 4　後回しにしてはいけないことがあることを理解する 5　過去や未来よりも、重要なのは現在 6　運命は、積極的に考えたうえで受け入れる コラム「内なる理性を自覚して、真実に生きるための哲学」 第2章 　自分と自分の周りを幸せにしていく方法 ・他者と生きる 1　人間とは、協力して生きるもの 2　どうせなら、ポジティブな批評を 3　他者の過ちを受け入れることの利点 4　「最高の復讐」とは？ 5　100パーセントの“親切” 6　悪意をもって接する人間に、怒りを見せてはいけない 7　マメな人ほど幸せになれる ・社会の中の自分 1　周りと仲良くすべきなのには、ちゃんとした理由がある 2　迷ったら、誰の意見をいちばん聞くべき？ 3　「いいね」が目的になると、心が休まらない 4　自分の「売り」を見つける賢い方法 5　体の一部になっている「信念」がいざというとき役に立つ 6　思ってもいないことを言い続けるのは、自分の価値を低くする　 7　チャンスをつかむ感覚を磨こう ・仕事をするときに 1　リーダーはどうあるべきか 2　トラブルを乗り越えると、能力は急激に伸びる 3　プロフェッショナルの心得 コラム「哲学を生きた皇帝、マルクス・アウレリウス・アントニヌス」 第3章 　よりよく生きていく方法 ・人生にも哲学が必要だ 1　ストア哲学における「自然」とは 2　哲学は哲学者だけのものではない 3　マルクスの考える「神」とは？ 4　宇宙は物質であり、魂である 5　宇宙スケールで人生を考えてみる ・善悪と幸福 1　ジャニーズ問題が浮き彫りにするもの 2　誠実な人と知り合い、付き合うこと 3　幸福は自分の感情の中ではなく、行動の中にある 4　黒柳徹子さんが身にまとう「つよさ」 5　不機嫌になるのは、自分に負けているから ・困難に立ち向かうには 1　困難だと思わなければ、それは困難ではなくなる 2　ルッキズムに陥らないようにするために 3　齋藤流「逆ブロックのすすめ」 コラム「ひとりの時間をもって自分を考えると、気持ちがスッキリする」

1,540円

図解　自省録

現代のエコシステム（環境系）は、もはや自然と文化を切り離したままでは考えることができない！ 思考の前線とストリートを軽やかに行き来してきた「思想の不良」による22世紀へのマスターピース。 著者は、自身の経験や見聞をふまえたたとえや分かりやすい言葉で、ガタリの思考にわけ入り、自然、社会、精神、情報の四つの「環境（エコロジー）」から22世紀へ向けた生態の哲学を読みとく。 また、本書は「正しい」左翼や、まともな学究のどちらとも違う視角からガタリを読みといた、ガタリ最良の入門書でもある。 ［増補決定版］まえがき はじめに　『みどりの仮面』とエコロジー 序章　なぜエコロジーか？　ガタリとは誰だったか？ 第一章　自然を再考する 　第一節　仕組みとしての自然 　第二節　アンビエンスとしての主体感 　第三節　機械状アニミズムと反自然の融即 第二章　エコソフィーとカオソフィー 　第一節　分子革命からエコソフィーへ 　第二節　カオスとカオスモーズ 　第三節　潜在性と記号 第三章　分裂生成の宇宙 　第一節　美的なものと地図作成法 　第二節　DSM-V、あるいは発達原理の彼方に 　第三節　リトルネロと音楽のエコロジー 終章　ブラジルと日本を横切って……〈全＝世界〉リゾームへ あとがき

3,960円

［決定版］四つのエコロジー…

8コマ漫画でさくっと分かる哲学の入門書。哲学史上、重要な哲学者の考えを、35のテーマで解説します。難しい哲学の話も漫画ですらすらと読めるので、これまで哲学の入門書を途中でギブアップした人でも最後まで読み通せる一冊。

1,430円

8コマ哲学

ムーミンを題材に「哲学〈が〉わかる」ではなく「哲学〈で〉何がわかるか」を提示する入門書。02年初版刊行のロングセラー続編。 『ムーミン』の物語から西洋哲学が格闘してきたテーマを拾い出し、哲学が何を問題にしてきたのかを解説する入門書。昭和アニメ版『ムーミン』の9つのエピソードを、アリストテレスの哲学や中世の神学思想、さらにカントやフィヒテの哲学が創出した画期的な考え方に従って読み解き、その有効性を体験的に理解する。メルヘンの深層へ。 まえがき 【キャラクター紹介】 第1章　事実と判断──「さようなら渡り鳥」 　第1節　水鳥たちの冬の到来 　第2節　コペルニクス的であること 　第3節　普段どおりの事実 第2章　‌意志と行為──「小さなみにくいペット」 　第1節　コンクールの趣旨と実情 　第2節　道徳的な行為の厳格な原理原則 　第3節　自分自身に正直な行為 第3章　‌原因と結果──‌‌「ニョロニョロのひみつ」「月夜になる鐘」「パパのぼうけん」 　第1節　神秘の解明と知識の限界 　第2節　主観的な幻影と化す経験 　第3節　対象の経験と経験の対象 第4章　‌偶然と必然──「消えちゃった冬」「パパの古い靴」 　第1節　異常気象と魔術の効力 　第2節　自然法則の支配と意志の自由 　第3節　幸運の神秘性と合理性の調和 第5章　‌自己と他者──「メソメソ君のマイホーム」 　第1節　途方もなく厄介な飼い犬 　第2節　他者の視点に立つ困難 　第3節　自己の宿命と遭遇すること 終　章　離別と友情──「さらばムーミン谷」 あとがき

3,300円

ムーミンの哲学　ふたたび…

「庭園を耕す」から「庭園をつくる」へ エピクロス主義の〈逸れ〉から近代政治哲学の誕生を解き明かす独創的な思想史研究 死すべきものが死を恐れさえしなければ, 世界を変えなくても不死の神々にひとしい幸福な生が得られると教えた哲学が, 暴力死の恐怖に怯える必要のない世界を創造し, そのなかで人間的な幸福を慎ましく享受すべしと説く背理─近代の自称・他称エピクロス主義者たちのエピクロス主義は, 決定的かつ不可逆に〈逸れ〉ていた.（本文より） 政治とは無縁の快楽主義者エピクロスが，なぜホッブズ，マルクス，ニーチェのような近代のラディカルな政治思想家たちに多大な影響を及ぼすことになったのか．本書はこの思想史上の謎に挑み，エピクロスの哲学が「誤読」されて政治化する過程をテクストの詳細な分析から明らかにする．

10,890円

〈城壁のない都市〉の政治哲学…

「今」を生きるための珠玉の言葉の数々 『自省録』とは、約2000年前のローマ帝国の皇帝マルクス・アウレリウスが「自己との対話」を書き記した“メモ〞です。 皇帝でありながら哲学者としての生き方を模索したアウレリウスは、自ら兵を率いた戦地で夜な夜な筆をとり続けたといいます。 権力に溺れることなく、哲学の主題である「人生とは何か」「幸福とは何か」という問いに向き合った哲人皇帝。その内面からあふれる言葉は、各界のリーダーをはじめ多くの人々の心をひきつけてやみません。 本書では、母親の病室で『自省録』に触れて以来、長年にわたって探究してきた著者が、アウレリウスが残した言葉の真意を考えます。 著者が選び、翻訳した100を超える言葉から見えてくる「幸福な生き方」とは？ 第一章　　アウレリウスと『自省録』 第二章　　哲学が守る 第三章　　自然に一致して生きる 第四章　　他者と共生する 第五章　　自分を見つめる 第六章　　感情とどう付き合うか 第七章　　外にあるものは人を不幸にしない 第八章　　困難にどう向き合うか 第九章　　善悪無記なものに固執しない 第十章　　運命を受け入れる 第十一章　死について 第十二章　今ここを生きる 第十三章　『自省録』を超えて

1,012円

マルクス・アウレリウス「自省録」を読む…

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