長い間失われていた写本。千年の時を経た十五世紀、再びその姿をあらわした書物は、世界の針路を変えてゆく…。今から二千年前、真実はすでに記されていた。ルネサンスの引き金となった書物とひとりの男との、奇跡の出会いの物語。全米図書賞、ピュリッツァー賞受賞。

2,420円

一四一七年、その一冊がすべてを変えた…

ソクラテスからサルトルまで２０００年の英知が生んだ、この世界を生き抜くための１２の授業。

1,870円

世界の哲学者に学ぶ人生の教室…

不安や死への自覚を介して未来へと先駆しながら、今において覚悟的に生きる本来的実存が示されるとともに、存在論の基礎となるべき時間性が解明される。

1,320円

存在と時間（下）

ウィトゲンシュタインは、『哲学探究』において自らの『論理哲学論考』を乗り越え、哲学問題をまったく新しい光のもとにおいた。従来の問題に新たな解答を与えたというよりも、むしろそっくり哲学の風景を変貌させたのである。読者は、本書によってその光のもとに導かれ、『探究』が開いた哲学的風景に出会うだろう。 　はじめに 第1章 語は対象の名前なのか 　1-1 言語ゲーム 　1-2 治療としての哲学 　1-3 「語は対象の名前である」という言語観 　1-4 語の意味を教える 第2章 名指すとはどういうことか 　2-1 直示的定義はさまざまに解釈されうる 　2-2 『論理哲学論考』は直示的定義をどう捉えていたか 　2-3 定義と訓練 第3章 分析への誘惑 　3-1 純粋な名前 　3-2 単純な要素への分析 第4章 本質の探究からの決別 　4-1 家族的類似性と曖昧さ 　4-2 見本を用いた説明 　4-3 規則と道標 　4-4 結晶のように純粋な論理 第5章 「理解」の罠 　5-1 何かを把握したという幻想 　5-2 自然数を「身につけ」、数列を「理解」する 　5-3 読み上げる 　5-4 原因と理由 　5-5 「いま分かった！」という合図 第6章 規則に従う 　6-1 規則のパラドクス 　6-2 訓練と慣習 　6-3 解釈によらない規則の把握 　6-4 レールと転轍機 　6-5 生活形式を共有する「われわれ」 第7章 感覚を語る言語 　7-1 私的言語 　7-2 泣き叫ぶ代わりに「イタイ！」と言うことを教える 　7-3 文法の対立 　7-4 感覚を「私的に」語ることはできない 　7-5 「痛み」という語と痛みという感覚 第8章 思考の神話 　8-1 言語以前の思考への誘惑 　8-2 考えることは語ることか 　8-3 心の中で語る 第9章 私だけが〈これ〉をもっている 　9-1 「これ」とは何か 　9-2 「私」とは誰か 第10章 像 　10-1 像と使用 　10-2 像はときにわれわれを翻弄する 第11章 志向性の正体 　11-1 言葉が心に志向性を与える 　11-2 影を追い払う 第12章 言葉は生の流れの中で意味をもつ 　12-1 意味と空間 　12-2 空間から時間へ 　12-3 言葉を道具として使う 　12-4 言語の理解と音楽の理解は似ている 第13章 心的概念の道具箱 　13-1 心的概念は必ずしも心の状態を表わしていない 　13-2 説明のために心を捏造する 第14章 意志する・意図する・意味する 　14-1 行為の相貌としての意志 　14-2 意図の表明 　14-3 意味する 　14-4 『哲学探究』の終わり方 　注 　おわりに 　本書で言及したウィトゲンシュタインの著作 　索 引 　人名・事項 　ウィトゲンシュタインの著作への言及

2,860円

ウィトゲンシュタイン 『哲学探究』という戦い…

古代ギリシアにおいて初めて倫理学を確立した名著。万人が人生の究極の目的として求めるものは「幸福」即ち「よく生きること」であると規定し、このあいまいな概念を精緻な分析で闡明する。これは当時の都市国家市民を対象に述べられたものであるが、ルネサンス以後、西洋の思想、学問、人間形成に重大な影響を及ぼした。

1,210円

ニコマコス倫理学（アリストテレス）　上…

敵をなくす一番の方法は敵を愛することだ。ミリオンセラー『超訳ニーチェの言葉』の白取春彦がイエスの言葉を現代によみがえらせる。

1,430円

イエスの言葉 エッセンシャル版 (ディスカヴァークラシッ…

1961年5月3日、メルロ=ポンティはパリの自宅で大著『見えるものと見えないもの』を執筆中、突然襲った心臓麻痺のため、急逝した。「へーゲル以後」を生きる哲学者として、「非・哲学」を自らのスタイルとし、身体・言語・芸術等を手がかりに、世界のうちに生きながら、世界について考え、世界を語ることの意味を徹底して考えぬいたこの哲学者は、いったい何を語ろうとしていたのか？ 本書は、『見えるものと見えないもの』の未完の草稿群と、晩年の「研究ノート」から成る。ここで著者は、『行動の構造』や『知覚の現象学』で到達した自らの思想に根底的批判を加え、新たな存在論を示そうとする。「直接的存在論を形成することなどできるものではない。私の“間接的”方法（存在者のなかでの存在）だけがただひとり存在に適合する。--“否定神学”と同じような“否定哲学”。」 後期のハイデガーやフッサールに応えながら、野生の存在、交叉配列、転換可能性、蝶つがいなど、独特の用語を駆使しながら、著者は、人間と世界と言語をめぐる逆説を生きた表現にまで高める。その思索の軌跡は、とくに「研究ノート」に生ま生ましい。

8,140円

見えるものと見えないもの　新装版…

近代哲学の父にして偉大な数学・物理学者でもあったデカルトが、『方法序説』の刊行後、形而上学にかかわる思索のすべてを、より精密に本書で展開。ここでは、一人称による六日間の省察という形式をとり、徹底した懐疑の積み重ねから、確実なる知識を探り、神の存在と心身の区別を証明しようとする。この著作は、その後、今日まで連なる哲学と科学の流れの出発点となった。初めて読むのに最適な哲学書として、かならず名前を挙げられる古典の新訳。全デカルト・テキストとの関連を総覧できる註解と総索引を完備。これ以上なく平明で精緻な解説を付した決定版。

1,210円

省察

3,520円

若い読者のための哲学史…

主要4著作を読み解く白熱の徹底討議！ まったく新しいベルクソン入門誕生 『物質と記憶』などの著作があり、生の思考を独自のかたちでヴィヴィッドに展開した哲学者アンリ・ベルクソン。 2022年は『ベルクソンの哲学』（檜垣立哉、文庫化）、『世界は時間でできている』（平井靖史）、『アンリ・ベルクソンの神秘主義』（平賀裕貴）、『ベルクソン 　反時代的哲学』（藤田尚志）、『生ける物質』（米田翼）が次々に刊行されたベルクソン研究にとって画期となる一年だった。この著者たちが集った福岡・天神の「本のあるところ ajiro」の伝説の連続トークイベントをもとに、大幅に増補されここに甦る。 『時間と自由』『物質と記憶』『創造的進化』『道徳と宗教の二源泉』、ベルクソンの主要4著作を徹底的に読み解いていく。加えて、著者全員が参加した座談会「これからのベルクソンをめぐって」も収録。ここから先の道しるべにもなるブックガイドも付した。 20世紀の生の思考が、いままさに炸裂する。前代未聞のベルクソンイヤーを締めくくる一冊。

1,980円

ベルクソン思想の現在…

アリストテレス（前３８４-３２２）の著作を息子のニコマコスらが編集した本書は、二十三世紀に近い歳月をしのいで遺った古典中の古典である。下巻には、「抑制と無抑制」について述べる第七巻、各種の「愛」を考察する第八・九巻、「快楽」に関する諸説の検討と「幸福」について結論する第十巻を収める。詳細な索引を付す。

1,210円

ニコマコス倫理学（アリストテレス）　下…

経験の本性へーー。 〜について思い出す、〜に対して愛憎を抱く、〜を欲する、〜であると信じる、〜と想像する…、わたしたちの心の動きは決してそれ自体では成立せず、必ずなんらかの対象に向かっている。わたしたちの経験の核にある対象への向き＝「志向性」とはいかなるものか。分析哲学・論理学の哲学者たちの思想を補助線に、「生」と「知」の交差するフッサールの画期的な概念をていねいに紐解く、唯一無二の入門書。

2,420円

フッサール 志向性の哲学…

『ティマイオス』の宇宙論を継承して、現代のプラトニストとも称される哲学者の主著である。時間的なものと永遠なもの、人間の諸経験と宇宙論的観念とを結びつけようとするこの試みは、〈思想のヴァイタリティは冒険のうちにあり、観念はつねに冒険を必要とする〉という哲学者自身の言葉の証明である。 〈過程はそれ自体で現実態である〉--ホワイトヘッドは、新しい思考パターンにもとづいて、世界についての体系を構築する哲学的冒険をなしとげた。〈哲学は驚きの産物である。われわれをとりまく世界を普遍的に特徴づけようとする試みは、思考のロマンである〉。1929年の『過程と実在』の刊行は、来るべき世代のために、〈有機体の哲学〉と名づけられる新しい世界観を生み出した。 本書は、最新校訂版（1978年版）による日本語訳であり、われわれのホワイトヘッド哲学受容への大いなる寄与となるであろう。巻末には、新しい観念を表現する用語法を十分に理解した校訂者作成の詳細な索引を付した。これは、20世紀哲学の可能性をきりひらく書である。 第三部　把握の理論 第1章　感受の理論 第2章　原初的感受 第3章　感受の伝達 第4章　命題と感受 第5章　経験のもつ一層高次の諸相 第四部　延長の理論 第1章　同位的区分 第2章　延長的結合 第3章　平坦な場所 第4章　歪み 第5章　測定 第五部　最終的解釈 第1章　理念的に対立するもの 第2章　神と世界 編纂者の注解 訳者あとがき 索引

6,380円

過程と実在　2　新装版…

「啓蒙」の18世紀フランスを代表する思想家が最晩年に残した著作、ついに本邦初訳！　イギリスから経験論を導入し、感覚や記号に関する独自の体系を作り上げたコンディヤックが若者たちのために書いた教科書。本書は誰にとっても生きる上で役に立つ「正しく考える方法」を習得するための最良の書である。この本で学べば、「諸学問について適切に論じている本を、遅くはないスピードで読み進めることができる」ようになる！ 本書は、18世紀フランスを代表する思想家エティエンヌ・ボノ・ド・コンディヤック（1714-80年）が最晩年に執筆した書物、待望の本邦初訳である。 ヴォルテール、ルソー、ディドロ、ダランベールなど、綺羅星のごとき思想家たちが並び立つ「啓蒙の世紀」のフランスで、彼らと交流をもちながら活動したコンディヤックは、現代の枠組みを用意した立役者の一人だった。にもかかわらず、邦訳の少なさのため、日本ではよく知られることのないまま今日に至っている。みずから影響を受けたデカルト哲学の限界を見極めたコンディヤックは、ジョン・ロック（1632-1704年）やアイザック・ニュートン（1642-1727年）といったイギリスの「経験論」と呼ばれる潮流を積極的に導入し、感覚や記号に関する独自の思想を作り上げた。それは近代科学の成立に少なからぬ寄与をしたことが知られている。 本書は、ポーランド国民教育委員会の要請を受け、論理学の初等教科書として執筆されたものだが、その背景にはコンディヤックが磨き上げた思想体系がはっきり見て取られる。本書は後世にも多大な影響を与え、例えば「近代化学の父」と言われるアントワーヌ・ラヴワジエ（1743-94年）が1789年に出版した『化学原論』は、明らかにこの『論理学』に依拠して書かれている。 本書がていねいに解説する「論理学」は、専門家にしか理解できない難解さとはいっさい無縁である。その目的は実に明快で、「正しく考える方法」を身につけることにほかならない。その方法を習得できたなら、コンディヤック自身が言っているように、「諸学問について適切に論じている本を、遅くはないスピードで読み進めることができる」ようになる。それは誰にとっても生きていく上で何より役に立つだろう。ヨーロッパが生み出した本物の技術が、ここにある。

1,320円

論理学　考える技術の初歩…

『存在と時間』を読解する！ 　デリダとハイデガーとの関係は、デリダ思想の解明には最も重要な鍵だ。本書は、デリダが高等師範学校ユルム校で最初に行なった講義録である。 　ハイデガーの『存在と時間』を、デリダ自身が翻訳し、読解する── 「歴史」を揺るがした全9回の連続講義が行なわれたのは1964年。デリダが、フッサールの『幾何学の起源』の仏訳および序説（61年）や「力と意味」「暴力と形而上学」など注目すべき論考を公表しはじめていた時期であり、脱構築の思想家となる、まさに前夜の時期にあたる。 　『グラマトロジーについて』（67年）や『哲学の余白』（72年）で読める初期デリダのハイデガー論は断片的だったが、この講義録は、非常に明快で一貫した論理のもとに、当時のデリダが、いかにハイデガーとともに思考し、いかにハイデガーに対する問いを提起したかを教えてくれる。存在論的差異への注目や、現前の形而上学と時間の問題、歴史概念をめぐるヘーゲルやフッサールとの対決など興味深い議論も数多く展開されている。 　デリダ直筆原稿16頁カラー口絵のほか、巻末には索引も収録。

8,030円

ハイデガー

東洋思想の概念・枠組を大きく変え、日本、世界の思想界に反響を起した井筒俊彦（1914─93）の初期の代表作である。ソクラテス以前の哲人達から、プラトン、アリストテレス、プロティノスへと続くギリシアの精神史を、人知を超えた絶対的真理「自然神秘主義」の展開として捉える。ギリシアを通して東洋思想の深層に踏み込む。（解説=納富信留） 序　文 第一部　ギリシア神秘哲学 第一章　ソクラテス以前の神秘哲学 　（1）ディオニュソス神 　（2）クセノファネス　Xenophanēs 　（3）ヘラクレイトス　Hērakleitos 　（4）パルメニデス　Parmenidēs 第二章　プラトンの神秘哲学 　（1）序 　（2）洞窟の譬喩 　（3）弁証法の道 　（4）イデア観照 　（5）愛（エロース）の道 　（6）死の道 第三章　アリストテレスの神秘哲学 　（1）アリストテレスの神秘主義 　（2）イデア的神秘主義の否定 　（3）アリストテレスの神 　（4）能動的知性 第四章　プロティノスの神秘哲学 　（1）プロティノスの位置 　（2）プロティノスの存在論体系 　（3）一　者 　（4）「流出」 　（5）神への思慕 〔附録〕ギリシアの自然神秘主義ーー希臘哲学の誕生 　覚書 　第一章　自然神秘主義の主体 　第二章　自然神秘主義的体験ーー絶対否定的肯定 　第三章　オリュンポスの春翳 　第四章　知性の黎明 　第五章　虚妄の神々 　第六章　新しき世紀ーー個人的我の自覚 　第七章　生の悲愁ーー抒情詩的世界観 　第八章　ディオニュソスの狂乱 　第九章　ピンダロスの世界ーー国民伝統と新思想 　第十章　二つの霊魂観 　第十一章　新しき神を求めてーー形而上学への道 　第十二章　輪廻転生より純粋持続へ 解説……………納富信留 人名索引

1,760円

神秘哲学

フランス人哲学教授が書いたバカな人とうまく付き合うメンタル術。人間関係の困りごとにうまく対処するための本はたくさんあり、自分対バカ、困った人、話の通じない人、自分勝手な人という構図もよくあるものだ。ところが本書の場合はまず「人は常に、誰かにとってバカである」と打ち出して、バカのせいで困っているあなたも実は誰かにとっては人を困らせるバカなのだ、と気づかせるところが新しい。

1,848円

知れば疲れないバカの上手なかわし方…

哲学史上の最難関『純粋理性批判』は刊行当時から難解とされた。無理解に憤ったカントはみずから要約版『プロレゴーメナ』を書き、以後この本が、初学者にもっとも薦められる入門書とされてきた。本書は『プロレゴーメナ』を読みながらカント哲学の根本を学んでいく。カントの何が新しかったのか？感性・悟性・理性とは何か？なぜひとは神の存在を考えるのか？なぜその答えは得られないのか？身近なたとえから説き起こし、カントの文章にじっくり向き合いながら有名な「コペルニクス的転回」の真価、「批判哲学」の使命を理解する。比類ない精確な読みへと読者を導く、王道のカント哲学入門書。

1,540円

カント哲学の核心

ローマ帝国末期のキリスト教最大の教父、アウグスティヌス（三五四ー四三〇）。幼少年期の過ちと怠惰、青年期の放埒を赤裸々に告白し、信仰に生きるに至るまでの半生を綴る。己れの弱さと原罪の自覚。虚栄を喜ぶ一方で、不安に苛まれる魂が光を見出す記録は人々の心を捉え続けた。古典的名著を歴史的名訳で送る。第一巻から第六巻まで。

1,210円

告白（1）

法とは何のためにあるのか？ 科学に立脚して立法と道徳を問いなおし、真に普遍的な法体系を打ち立てんとするベンサムの代表作を清新な訳文で送る。===「政治と道徳の学問の土台をなす真理は、数学のような厳密な学問的な調査によらなければ、そして比較を絶するほど複雑で広範な調査によらなければ、見いだすことはできない」。序文に記されたこの言葉通り、本書全体の三分の一を占める長大な「第16章　不法行為の分類」においてベンサムは人間の不法行為のありようを執拗に追跡し、精緻な考察を繰り広げていく。そこに映し出されるのは、科学に立脚して立法と道徳を問いなおし、完全なる法体系を打ち立てんとするベンサムの強靭な意志である。幸福とは、人間の道徳とは、そして法の目的とは──。哲学史に燦然と輝く重要古典、待望の完訳。===われわれはなぜ、法を必要とするのか？近代功利主義の嚆矢をなす記念碑的名著、待望の完訳！===【目次】第14章　刑罰と不法行為の均衡関係について第15章　刑罰に与えるべき特性第16章　不法行為の分類第17章　法理学の刑法分野の境界について結語としての覚書訳注／訳者解説／訳者あとがき／索引 第14章　刑罰と不法行為の均衡関係について第15章　刑罰に与えるべき特性第16章　不法行為の分類第17章　法理学の刑法分野の境界について結語としての覚書訳注／訳者解説／訳者あとがき／索引

1,540円

道徳および立法の諸原理序説　下…

摂理について 賢者の恒心について 怒りについて 解　説 訳　注

1,276円

怒りについて　他二篇…

哲学は学説ではなく、活動である！　二〇世紀最大の哲学書『論理哲学論考』を、後期の書『哲学探究』に至る思考の足取りも視野にわかりやすく読み解く入門講義。

1,980円

入門講義　ウィトゲンシュタイン『論理哲学論考』…

ドゥルーズは芸術との格闘によって哲学を構築した。ドゥルーズの哲学における概念の創造に、芸術はいかにして重要な役割を果たしてきたのか。初期から最晩年まで取り組み続けた芸術をめぐる思考の変化とともに、その概念の生成の過程を明らかにする。

3,960円

ドゥルーズと芸術

哲学者カントが訴えた〈永遠平和〉の眼目は、敵意が終わることにある。しかし、それは人間に可能なのかーー。「撫順戦犯管理所」。中国で非道を為した日本兵たちがいた場所である。ここで中国人と日本人の間で起きた事態は、カントの理念の現実性を鮮烈なまでに突きつける。撫順を経た人々に加え、本書はアウシュヴィッツ収容所の帰還者やパレスチナ紛争の被害者の声にも耳を澄ませ、人が人を赦すことの意味を問う。人間の根底に光をあてた哲学的考察。 凡例 まえがき 第一章　従軍の体験と沈黙 第二章　自己という証拠──悪魔はいない 第三章　死刑を超えて 第四章　拷問の果てに──謝罪とはなにか あとがき 文献表

1,870円

戦場のカント

イエスの師匠「スディー」出現！ 退行催眠で、エッセネ派の詳細情報とイエスの実像が明らかに!! 退行催眠療法で得られた情報を整理した一連の著作で、 世界的な反響を呼び起こしたドロレス・キャノン。 エッセネ派の神秘に迫り、クムランを解き明かし、イエスの実像に迫ります！ イエスの誕生日の天体の状況、 イエスと洗礼者ヨハネがエッセネ派で学んでいた頃の様子、 世界中での学び、布教の様子、十字架の磔刑と復活の真相。 モーセの出生、荒野の出来事、ソドムとゴモラ、エゼキエルとUFO、 アトランティスとカルー族、ピラミッド、一般には知られていないチャクラ ヤハウェはエロヒムの一部、宇宙の創生について・・・ 「わたしは『スディー』という存在のことをしだいに深く知るようになり、特有の強い訛りも理解できるようになった。スディーの声は年齢とともに変化していった。少年の頃は元気いっぱいの声をしており、徐々に、大人の声へと成長を遂げて、最終的には疲れた老人の声になった。」 「彼はしばらく戸惑ってから、共同体の名前は『クムラン』だと答えてくれた。それは『クム・ラン』と発音した。この時点では、まだその名前がなにを意味するのかわからなかった。」 「スディーは手を合わせ、合掌していた。さきほどのつぶやきは、まるで祈りを捧げているかのようだった。その瞬間、四つの星はちょうど重なり合った。わたしはその状況をもっとくわしく説明してほしいとスディーに伝えた。 　 S　光線がみえる……。光の尾のようなものが出ている。星々の光のなかから、光の尾がひいている。星の中心から光線がまっすぐ下に落ちている。おそらく、その光が落ちる場所でメシアは生まれる」 「D（ドロレス・キャノン）　その赤ちゃんに、なにかめずらしい特徴はありますか？ S（スディー）　（崇敬の念が込められた声で）それはそれは美しい瞳をしている。これほどまでに深く落ち着いている赤ん坊はいない。その瞳にみつめられると、だれもがその瞳の虜になってしまうだろう。まるで宇宙のすべての秘密を知っているかのような瞳をしている。 　スディーがメシア本人と出会ったとき、おそらく言葉にならないほど感動したにちがいない。ありとあらゆる事柄の細部までおぼえていても不思議ではない。 　 D　とても美しい瞳の持ち主なのですね。何色の瞳をしているのですか？ S　いつも同じ色ではない。グレーにみえるときもあれば、青にみえるときもある。また、緑にみえるときもある。その時々でちがう色にみえる瞳をしている。 D　髪は何色をしていましたか。もしくは髪の毛はありましたか？ S　明るい赤毛をしている。色褪せた赤毛といったほうがいいかもしれない。」 （以上、本文より）

3,278円

イエスとエッセネ派

宇宙創造から人類の誕生までを物語る壮大な『ティマイオス』は、プラトンの著作中、もっとも広く長く読み継がれてきた。西洋思想史におけるその影響は甚大であり、現代でもなお西田幾多郎、ホワイトヘッド、ヴェイユからクリステヴァ、デリダに至るまで刺激を与え続けている。その続編の『クリティアス』はアトランティス伝説で有名な未完の書。古代ギリシアの叡智が語る壮大な自然哲学、久々の新邦訳。

2,420円

ティマイオス／クリティアス…

日本精神史の埋もれた鉱脈を掘り起こす新シリーズ〈叡知の書棚〉刊行スタート！ ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 《自己の存在の秘密を学ぼうとする人へ 》 古代ギリシア以来のヨーロッパの教育観・人間観に照らし、教育とは何かを考える。 その先に展望される、あるべき理想の教育とは──。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 独創的な教育家にして、医学、農業、経済学、芸術学、建築学、文学、哲学、宗教に至る広大な領野を探究した大思想家ルドルフ・シュタイナー（1861〜1925）。 シュタイナー研究の第一人者が、その教育思想の可能性を深く掘り下げる決定的な名著、待望の復刊。

2,640円

シュタイナー教育入門…

二〇〇〇年以上前に誕生しながら、近代科学を先取りするような内容を持つラテン語の壮麗な長篇詩。宇宙の成り立ちから恋愛、技術の進歩まで、森羅万象を原子と空虚から合理的に説明し、不毛な宗教的呪縛から人々を解放した。時代を超えて、未知の事柄を探求する人々にインスピレーションを与えてきた書を読み解く。 プロローグ 第1部　書物の旅路　キリスト教世界を生き延びた原子論 　第一章　修辞的カノン 　第二章　ヴィクトリア朝の桂冠詩人 　第三章　写本の発見と復活劇 第2部　作品世界を読む　原子と空虚が生み出す世界 　第一章　物質と空間 　第二章　原子の運動と形 　第三章　生命と精神 　第四章　感覚と恋愛 　第五章　世界と社会 　第六章　気象と地質 エピローグ 参考文献 あとがき

2,970円

ルクレティウス 『事物の本性について』…

サルトルとならび戦後思想の根底に計り知れぬ影響をもたらした著者の記念碑的大著の全訳。近代哲学の二つの代表的な立場、主知主義＝観念論と経験主義＝実在論の両者を、心理学・精神分析学の提供する資料の解釈を通じて内在的に批判するとともに、両義的存在としての「生きられる身体」の概念を回復し、身体＝知覚野において具体的・人間的主体の再構築をめざす。 　凡例 序文 緒論　古典的偏見と現象への復帰 I　「感覚」 II　「連合」と「追憶の投射」 III　「注意」と「判断」 IV　現象の領野 第一部　身体 I　客体としての身体と機械論的生理学 II　身体の経験と古典的心理学 III　自己の身体の空間性と運動機能 IV　自己の身体の総合 V　性的存在としての身体 VI　表現としての身体と言葉 第二部　知覚された世界 I　感覚すること II　空間 III　物と自然的世界 IV　他人と人間的世界 第三部　対自存在と世界における（への）存在 I　コギト II　時間性 III　自由 　原註 　訳註 　訳者あとがき 　人名索引 　事項索引 　参照文献

8,800円

知覚の現象学〈改装版〉…

労働生産性が向上して、それでも同じように働けば、過剰な生産と失業が生まれるのは当然。では、どうすれば？働かなければいいんです！働くこと自体は徳ではない。働かない時間を、価値ある生の時間を得るためにこそ、人は働く。明快に説かれる七十余年前の提言、半世紀前の翻訳が、いまこそ深く胸に落ちる。十五篇の名エッセイ。

1,650円

怠惰への讃歌

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