道徳的な善さを他の諸々のよさとは隔絶したものとして扱い、私と他者という根源的な断絶はただ道徳の介在によってのみ架橋されうることを示した、今なお真に論じるに値する唯一の道徳哲学書である『道徳形而上学の基礎づけ』を解読しつつ、道徳の社会的不可欠性とその本質的な欠陥とを、その存在論的・形而上学的な根拠から抉り出す。 序章　『誤診1』との繫がりと全体の展望 　一　『純粋理性批判』の「誤謬推理」内の議論からーー道徳の秘密と自由について 　二　『道徳形而上学の基礎づけ』の「序言」についてーー「嘘」の本質と重要性 　三　この章のまとめ 第1章　道徳にかんする通常の理性認識から哲学的な理性認識への道 　一　第1章の導入部 　二　意志から法則の提示へ 　三　カント道徳哲学の卓越性とその神髄 第2章　通俗的道徳哲学から道徳形而上学への移行 　一　道徳的義務は経験的には知られえない 　二　カント道徳哲学が圧倒的に優れている点 　三　仮言命法と定言命法 　四　熟練の規則、賢慮の忠告、道徳の命令ーー道徳哲学におけるカントの発見 　五　定言命法の二つの定式 　六　自己に対する義務と他者に対する義務、と、完全義務と不完全義務 　七　目的と手段、人格と物件ーー第二の定式 　八　「意志の自律」から「目的の国」へ 　九　自律と他律、さらにカントに対する別の疑念 第3章　道徳形而上学から純粋実践理性批判へ 　一　道徳は他の制度とまったく異なる種類の極めて特殊なあり方をした唯一のものであ る 　二　道徳の諸理念に付随する関心について 　三　道徳が存在するとは何が存在することなのかーーただ道徳だけが為しうること 終章　『実践理性批判』における神と不死の要請ーーその通俗性について 　一　「最高善」概念の通俗性と神の死 　二　「最高善」に代わるべきもの

3,080円

『道徳形而上学の基礎づけ』を解体する…

「本人の意向に反して権力を行使しても正当でありうるのは、他の人々への危害を防止するという目的での権力行使だけである」。大衆の画一的な世論やエリートの専制によって個人が圧殺される事態を憂慮したJ・S・ミル(一八〇六ー一八七三)は、自由に対する干渉を限界づける原理を提示した。自由について考える際の最重要文献の明快な翻訳。 凡　例 第一章　序　論 第二章　思想と討論の自由 第三章　幸福の一要素としての個性について 第四章　個人に対する社会の権力の限界について 第五章　応　用 訳　注 解　説 索　引

1,001円

自由論

「私は一つしか言語をもっていない、ところがそれは私のものではない」--植民地支配下のアルジェリアに生を受けた〈フランスーマグレブーユダヤ人〉の特異な自伝的回想が告げる言語的追放、本来性なき離散する〈私〉の経験。ヨーロッパ近代原理を脱構築するデリダ、その不可能なアイデンティティ・ポリティックス。 1 2 3 4 5 6 7 8 　エピローグ 　　註 　　訳者解説

1,001円

他者の単一言語使用

「真空論序言」「サシ氏との対話」「幾何学的精神について」「病の善用を神に求める祈り」など、『パンセ』と不可分な作として読まれてきたパスカルの遺稿群。幾何学は「最も素晴らしい職業」であるが、結局は「職業」にすぎないと喝破し、〈人間の研究〉と〈神の探求〉に専心した万能の天才の人と思想と信仰を示す21篇。 　はしがき 　凡　例 1　青年時代のパスカル　一六四三ー一六五一年 　一　姉ジルベルト宛の手紙　一六四三年一月三一日 　二　計算機　大法官セギエへの献呈書簡　一六四五年 　三　第一の回心期　姉ジルベルト宛の手紙　一六四八ー一六四九年 　　（一）姉ジルベルトに宛てた手紙　一六四八年一月二六日付 　　（二）ブレーズとジャクリーヌから姉ジルベルトに宛てた手紙　一六四八年四月一日付 　　（三）ブレーズとジャクリーヌから姉ジルベルトに宛てた手紙　一六四八年一一月五日 　　（四）ブレーズから姉ジルベルトに宛てた手紙　一六四九年三月末頃 　四　真空論序言　一六五一年頃 　五　父の死についての手紙　一六五一年一〇月一七日 2　「世俗時代」から第二の回心へ　一六五二ー一六五五年 　六　スウェーデン女王クリスティーナへの献呈書簡　一六五二年六月 　七　ジャクリーヌの修道誓願をめぐる手紙の断片　一六五三年六月六日 　八　パリ数学アカデミーへの献呈状　一六五四年 　九　メモリアル　一六五四年一一月二三日 　一〇　サシ氏との対話　一六五五年一月 3　信仰改革運動への参画と霊性の深化　一六五五ー一六六二年 　一一　幾何学的精神について　一六五五年頃 　　〔断章一〕幾何学一般についての考察 　　〔断章二〕説得術について 　一二　ロアネーズ嬢宛の手紙　一六五六年九月ー一六五七年二月 　一三　ペリエ夫妻宛の手紙の断片　一六五七年前半 　一四　罪人の回心について 　一五　初期のキリスト教徒と今日のキリスト教徒との比較 　一六　ペリエ夫人宛の手紙の断片　一六五八年六ー七月頃 　一七　ホイヘンス宛の手紙　一六五九年一月六日 　一八　フェルマとの往復書簡　一六六〇年七ー八月 　　（一）フェルマからパスカルへの手紙 　　（二）パスカルからフェルマへの手紙 　一九　病の善用を神に求める祈り　一六五九年以降 　二〇　大貴族の身分に関する講話　一六六〇年末頃 　二一　サブレ夫人宛の手紙　一六六二年一月 　年　譜 　解　説 　あとがき 　書誌一覧 　図版一覧 　索引（人名索引、事項索引）

1,650円

パスカル 小品と手紙

人気哲学作家・飲茶が覚悟をもって鉄板「ニーチェの入門書」に挑む意欲作。数ある「ニーチェの入門書」とどこが違うのか？あえて言おう「熱量」だと。著者の実体験も交え、ガツンと胸に突き刺さり、読む人の人生を幸福に変えてしまう。「神は死んだ」「奴隷道徳」「超人思想」…必殺技のごとき数々の思想の核心を、わかりやすく伝えてくれる、人生に効く入門書！

825円

「最強！」のニーチェ入門…

本書は、現象学を前人未踏の域に導いたフランスの哲学者モーリス・メルロ＝ポンティ（1908-61年）の生涯と主要著作をていねいにたどる至高の概説書です。『モードの迷宮』（サントリー学芸賞）や『「聴く」ことの力』（桑原武夫学芸賞）など、多くの支持を得てきた著者が、みずからの出発点にある哲学者と真摯に向き合い、全力で格闘した稀有なドキュメントがここにはあります。 フランス西部のロシュフォールで生まれたメルロ＝ポンティは、高等師範学校でサルトルやボーヴォワールと知り合い、そしてフッサールの現象学と出会いました。初めての著作が『行動の構造』（1942年）と題されたように、メルロ＝ポンティは「生活世界」に注目した後期フッサールを引き継ぐとともに、その中心に身体をもつ人間を据えることで独自の道を歩み始めます。その最大の成果が主著『知覚の現象学』（1945年）です。 戦後はリヨン大学で教鞭を執ったあと、1949年にはソルボンヌの教授、そして1952年には異例の若さでコレージュ・ド・フランスの教授となったメルロ＝ポンティは、サルトルとの共同編集で『レ・タン・モデルヌ（現代）』誌を発刊し、『ヒューマニズムとテロル』（1947年）などでマルクス主義に関する考察を続けることで現実と向き合いました。さらにサルトルの実存主義、ソシュールの言語学を取り入れたメルロ＝ポンティは、1960年代にはさらなる高みに到達し、『シーニュ』（1960年）を発表しましたが、翌年、惜しまれながら急逝します。残された遺稿は『見えるものと見えないもの』（1964年）や『世界の散文』（1969年）として公刊されました。 これら燦然と輝く著作の数々を激動する時代の中で繰り広げられた生涯に位置づけつつ精緻に考察していく本書は、まさに著者の「主著」と呼ぶべきものです。このたび学術文庫版として新たな装いをまとうことで、永遠の生命を得ることでしょう。 ［本書の内容］ まえがき プロローグ　現象学の地平へ 第一章　構　造ーー〈行動〉の研究 第二章　運　動ーー〈身体〉の現象学 第三章　スティルーー〈変換〉の現象学 第四章　偏　差ーー〈隔たり〉の現象学 第五章　可逆性ーー〈肉〉の存在論 エピローグ　現象学の臨界点 主要著作ダイジェスト キーワード解説 読書案内 あとがき 学術文庫版あとがき メルロ＝ポンティ略年譜

1,650円

メルロ＝ポンティ　可逆性…

ハイデガーの存在論とフロイトの精神分析を継承する現代最高の思想家ジャック・デリダ。その謎めいた脱構築哲学を解読し、来るべき「郵便空間」を開示するロジックの速度。情報の圧縮。知的テンション。２７歳の俊英が挑む未知の哲学空間。

2,420円

存在論的、郵便的

存在と無は同じものである。 カントの超越論的論理学と対決し、神のロゴス（論理）に対して理性の言葉で構築した壮大な真理の体系。限定否定の弁証法、存在と無と生成のトリアーデ、形而上学的無限と数学的無限など、現代語訳が身近にするヘーゲル哲学の神髄。決定版・全三巻。 純粋存在と純粋無は同じものである。真理であるものは、存在でも無でもなく、存在が無に、無が存在にーー移行するのではなくーー移行してしまっているということである。だがまた、真理は、それらが区別されていないということではなく、それらは同じものではなく、それらはまったく区別されているが、だがまた分離されておらず、分離できもせず、各々が直ちに各々の反対のうちに消滅するということである。従って、それらの真理は、一方が他方のうちに直ちに消滅するというこの運動であり、生成である。（本文より）

6,380円

新装版　ヘーゲル論理の学　第一巻　存在論…

全体主義の思想的根源にプラトンを見いだしたポパーは、「閉じた社会」を擁護するその哲学に徹底的な弾劾を加えたうえで、こう述べる。「人間でありつづけようと欲するならば、ただひとつの道、開かれた社会への道しか存在しない。われわれは未知なるもの、不確実なるもの、危ういもののなかに進んでいかねばならない。」(全四冊) 第一巻　プラトンの呪縛（下） 　プラトンの政治綱領（承前） 　　第七章　指導者原理　　 　　第八章　王としてふるまう哲学者 　　第九章　唯美主義、完全主義、ユートピア主義 　プラトンの攻撃の同時代史的背景 　　第一〇章　開かれた社会とその敵 付録 　1　プラトンと幾何学（一九五七年） 　2　『テアイテトス』の日付問題（一九六一年） 　3　ある批判者への返答（一九六一年） 　4　遅まきながら（一九六五年） 　注 　本書が日の目を見るまで（フーベルト・キーゼヴェッター）

1,430円

開かれた社会とその敵（第一巻）…

スタンダードな入門書を、読みやすくなった新版で カントの批判哲学から、フィヒテ、シェリングをへてヘーゲルの哲学体系までドイツ観念論を平明に解説した入門書。旧版の坂部恵による解説に加え、新たに納富信留・東京大学教授による序文を収録する。1977年の刊行以来、長年読み継がれてきた名著を、読みやすい新組みでおくる。 序文　哲学者との対話としての哲学史ーー本書を読むために（納富信留） 第一章　カント 1　カント哲学の背景と意図 2　生涯と著作 3　批判哲学の意図 4　数学および自然科学の基礎づけ 5　伝統的形而上学の否定 6　実践的形而上学の基礎づけ 7　自然界と道徳界との統一 第二章　フィヒテ 1　生い立ちからイエナ赴任まで 2　前期思想 3　無神論論争 4　ベルリン時代 5　後期思想 第三章　シェリング 1　生い立ちからイエナ時代まで 2　前期思想 3　ヴュルツブルク、ミュンヘン、ベルリン時代 4　後期思想 第四章　へーゲル 1　ヘーゲルに対する相反する評価 2　生涯と著作活動 3　根本思想 4　弁証法 5　体系の概観 6　『精神現象学』序論と『法の哲学』 7　後世への影響 解説（坂部　恵）

3,520円

カントからヘーゲルへ　新版…

18世紀のスコットランドを代表する哲学者デイヴィッド・ヒューム（1711〜1776）による、認識論、形而上学、行為論、道徳論哲学の古典。主著『人間本性論』第1巻をよりよく書き直したという本書で、ヒュームは因果論を深め、自由と必然、奇跡や摂理などを新たに論じた。『人間本性論摘要』を付す。

4,400円

人間知性研究〈普及版〉…

プラグマティズム、記号論等、広大なパース哲学の全体像を明快に解き明かす。没後百年を経過してようやくあらわれた入門書の決定版。 プラグマティズムと記号論の関係解明、「パースの記号論はパースの論理学の主要な内容であって、プラグマティズムとは、パースの論理学における統制原理として始まったものである」という視点の採用をもって、巨人パースの全体像を鮮やかかつ平易に描き出す画期的入門書。プラグマティズムは記号論を背景として論じられるべきである！ 日本語訳への序文 第一章　生涯と著作 　1-1　博識家の誕生 　1-2　アウトサイダー 　1-3　パース文書 　1-4　学問の分類 第二章　数学と哲学 　2-1　カントの数学に対する考え方 　2-2　ものごとの理想的状態の厳密な研究 　2-3　数学的推論 　2-4　数学、哲学、論理学 第三章　現象学とカテゴリー 　3-1　現象学 　3-2　カテゴリーの導出 第四章　規範学としての論理学 　4-1　論理学を倫理学と美学で基礎付ける 　4-2　〈本能〉対〈理性〉 　4-3　推論の基本的様式 　4-4　演繹と帰納 　4-5　アブダクション 　4-6　関係語の論理学 　4-7　思考の幾何学：存在グラフ 第五章　記号論あるいは記号の理論 　5-1　記号論の二つの学派 　5-2　パースによる記号の定義 　5-3　解釈項 　5-4　対象 　5-5　三つの疑問 　5-6　記号の分類 第六章　科学哲学 　6-1　探求の唯一の目的は信念を固めることである 　6-2　信念を固める四つの方法 　6-3　科学の境界設定 第七章　プラグマティズム 　7-1　「観念を明晰にする方法」 　7-2　プラグマティズムを証明する 　7-3　プラグマティズムの格率のいくつかの適用 第八章　真理と実在 　8-1　真理と実在を明確にする 　8-2　探求の終結としての真理 　8-3　唯名論、実在論、観念論 第九章　こころ、神、宇宙 　9-1　決定論批判 　9-2　進化の三様式 　9-3　自然法則の起源と本質 　9-4　心、自我、人格 　9-5　具体化された合理性の発展 　9-6　神、科学、宗教 訳者解説 文　献 人名索引 事項索引

3,630円

パースの哲学について本当のことを知りたい人のために…

現代ドイツを代表する哲学者の重要著作、待望の邦訳。 資本主義が地球全体を覆い尽くしつつある現在、あたかも世界全体が一つの巨大な「水晶宮」になったかのように、剥き出しの自然の牙は抜かれ、グローバル化の敗者は排除され、勝者は快適な生活を享受している。この天蓋の下で起きている事象を、哲学や文学を縦横無尽に渉猟しつつ、ユーモアたっぷりに饒舌に論じ尽くした壮大な哲学理論。

6,820円

水晶宮としての世界

本書は、、可能な限り日常の日本語で『存在と時間』を理解することを目指します。章立てに従って、原文を忠実に読解した上で平易な日本語で解説して行きますので、翻訳書で『存在と時間』を読むよりもはるかに容易にその内容を理解することができます。また、なぜハイデガーはこの書を完成させることができず、未完のままに終わったのか、その「限界」についても、本書を読み進めていけば、おのずと理解できるでしょう。 二〇世紀最高の哲学者といわれるマルティン・ハイデガー。その出世作にして代表作、『存在と時間』は、哲学史上、最も難解な書として知られています。 プラトン、アリストテレスによって完成されたギリシア哲学に始まり、以後、2500年の歴史を持つ西洋哲学の通念をすべてひっくり返すという、前代未聞の企ての大胆さ、ハイデガー自身の言い回しの必要以上の難解さ、加えて日本語で読む場合には、ドイツ語を日本語という全く文法システムの異なる言語へと翻訳しなければならないという、もう1つ余分なハードルまでもが加わって、専門家以外には、なかなかその真意が伝わらないのが現状です。 そこで本書では、巷でよく見られるハイデガー的な「業界用語」を排し、可能な限り日常の日本語で『存在と時間』を理解することを目指しています。そのために著者はこの本の執筆に10年の歳月をかけました。 『存在と時間』の章立てに従って、それぞれの章ではハイデガーが何を問題にし、何を言いたかったのかが、原文を忠実に読み解いた上で平易な日本語で読み解かれて行きますので、この1冊で、翻訳書で『存在と時間』を読むよりははるかに容易にその内容を理解することができます。また、なぜハイデガーはこの書を完成させることができず、未完のままに終わったのか。その「限界」についても、本書を読み進めていけば、おのずと理解できるでしょう。 その難解さゆえに謎めいた魅力を放つ『存在と時間』という書を理解するのに最適です。 序論　 第一章　『存在と時間』という書物の成立　 第二章　「存在の問い」は何を問うのか 第三章　現存在の存在の分析 第四章　本来性と非本来性は何を意味するか 第五章　『存在と時間』はなぜ完成されなかったのか あとがき

1,485円

ハイデガー『存在と時間』入門…

摂理について 賢者の恒心について 怒りについて 解　説 訳　注

1,276円

怒りについて　他二篇…

ペシミズムとは「生きる知恵」である 「ペシミストたちの王」シオラン。この陰鬱な思想家の思索と執筆は、つねに厭世的なことがらに捧げられてきた。怠惰、死、自殺、憎悪、衰弱、病気、人生のむなしさ、生まれてきたことの苦悩……。ことほどさように、シオランは「暗い」。しかし、あるいはだからこそ、彼の清々しいほどに暗い言葉の数々は、生まれ生きることに苦しみを抱く私たちが人生を楽にし、生き延びるために役に立つ。本書は、気鋭のシオラン研究者が、彼の言葉と時に批判的に伴走しながらその思想をひもといた、待望のモノグラフである。いまこそ読まれるべき、魅惑的な思想家のすべて。

1,210円

生まれてきたことが苦しいあなたに　最強のペシミスト・シオ…

死後、人間の魂はどうなるのか？　肉体から切り離され、それ自身存在するのか？　永遠に不滅なのか？　ソクラテス最期の日、獄中で弟子たちと対話する、プラトン中期の代表作。魂の存在を哲学し、威厳をもっておだやかに死を迎えるソクラテスの姿は 「知を愛し求める人」そのものと言える。

1,100円

パイドン

858円

エピクロス

たとえこの身が泥の塊となりはてても、なにひとつ穢さずにいたいーたえまなく襲いかかる不幸＝重力により、自らの魂を貶めざるをえない人間。善・美・意味から引きはがされた真空状態で、恩寵のみが穢れをまぬかれる道を示す。戦火のなかでも、究極の純粋さを志したヴェイユ。深い内省の跡を伝える雑記帳からの新校訂版。

1,353円

重力と恩寵

1961年5月3日、メルロ=ポンティはパリの自宅で大著『見えるものと見えないもの』を執筆中、突然襲った心臓麻痺のため、急逝した。「へーゲル以後」を生きる哲学者として、「非・哲学」を自らのスタイルとし、身体・言語・芸術等を手がかりに、世界のうちに生きながら、世界について考え、世界を語ることの意味を徹底して考えぬいたこの哲学者は、いったい何を語ろうとしていたのか？ 本書は、『見えるものと見えないもの』の未完の草稿群と、晩年の「研究ノート」から成る。ここで著者は、『行動の構造』や『知覚の現象学』で到達した自らの思想に根底的批判を加え、新たな存在論を示そうとする。「直接的存在論を形成することなどできるものではない。私の“間接的”方法（存在者のなかでの存在）だけがただひとり存在に適合する。--“否定神学”と同じような“否定哲学”。」 後期のハイデガーやフッサールに応えながら、野生の存在、交叉配列、転換可能性、蝶つがいなど、独特の用語を駆使しながら、著者は、人間と世界と言語をめぐる逆説を生きた表現にまで高める。その思索の軌跡は、とくに「研究ノート」に生ま生ましい。

8,140円

見えるものと見えないもの　新装版…

死を前にしたウィトゲンシュタインは、ゲーテに触発されて「色彩」の概念を徹底的に考察した。最晩年の思想が端的に表れた遺稿集。解説　村田純一

1,320円

色彩について

人類知の全貌を綴った哲学史上最大の快著。四つの原典との頁対応を付し、著名な格言を採録した索引を巻末に収録。従来の解釈の遥か先へ読者を導く。

1,870円

精神現象学　下

方法序説 　第一部 　第二部 　第三部 　第四部 　第五部 　第六部 解　　説 訳　　注

627円

方法序説

日常生活に役立つ、哲学的思考法を鍛えよう。 フランスの人気哲学者が、 西欧哲学の真髄を明快に解説したベストセラー教科書。 ソクラテス、プラトン、アリストテレス、ホッブズ、デカルト、スピノザ、 ルソー、カント、ヘーゲル、ニーチェ、フロイト、サルトルなど、60人に及ぶ哲学者に言及しながら、 「主体」「文化」「理性と現実」「政治」「道徳」といったテーマを解き明かす。 各哲学者の引用も多数紹介。26項目もの「キーワード解説」も充実。 『フランスの高校生が学んでいる10人の哲学者』に続くシリーズ第二弾。 坂本尚志氏（『バカロレアの哲学』）による解説「フランスの高校生はどのように哲学を学んでいるのか？」を収録。 欧米のエリートにとって、哲学は不可欠な教養だ。 フランスの高校では哲学が必修、バカロレア（大学入学資格試験）では文系理系を問わず哲学の筆記試験が課される。 教養としての哲学を、フランスの教科書を読んで身に着けよう！ 【目次】 はじめに 1　主体　「私」は私ひとりだけのものか、それとも他者との関係で定義されるものなのか 2　文化　文化とは自然なことか、それとも自然に反することか 3　理性と現実　理性は現実を捉えることができるのか、それとも現実は理性では捉えきれないものなのか 4　政治　政治は現実的であるべきか、理想を目指すべきか 5　道徳　道徳は現実に存在するのか、ただの幻想なのか キーワード解説 絶対と相対／抽象と具象／現実態と可能態／分析と総括／原因と目的／偶発性、必然性、可能性／知ると信じる／本質的（エッセンシャル）と非本質的（アクシデンタル）／説明と理解／法的な権利と現実／形（形相）と素材（質料）／属、種、個人／理想と現実／同一、平等、差異／直観的と論証的／合法性と正当性／直接（媒介なし）と間接（媒介あり）／客観と主観／義務と強制／起源と根拠／論破と納得／類似と類比／原理と結果／理論と実践／超越的と内在的／普遍、全般、個人、個別 バカロレア試験対策　実践編 おわりに 訳者あとがき 解説「フランスの高校生はどのように哲学を学んでいるのか？」坂本尚志 哲学者索引

1,760円

フランスの高校生が学んでいる哲学の教科書…

二〇世紀を代表する思想家、その主旋律に耳を澄ます 政治的活動家として、ドゥルーズと共同で思索を展開した思想家として、多様な論争点を提示しつづけたガタリ。しかし、その横断的で複雑な思索を丁寧に読み解くと、その根底には一貫したものがある。実在／非ーシニフィアン／「マシーン＝機械」といったテーマで、これまでにない視座から読み解く、異色の思想家の本質に迫る画期的なガタリ論にして入門書。

3,080円

フェリックス・ガタリの思想…

サルトルとならび戦後思想の根底に計り知れぬ影響をもたらした著者の記念碑的大著の全訳。近代哲学の二つの代表的な立場、主知主義＝観念論と経験主義＝実在論の両者を、心理学・精神分析学の提供する資料の解釈を通じて内在的に批判するとともに、両義的存在としての「生きられる身体」の概念を回復し、身体＝知覚野において具体的・人間的主体の再構築をめざす。 　凡例 序文 緒論　古典的偏見と現象への復帰 I　「感覚」 II　「連合」と「追憶の投射」 III　「注意」と「判断」 IV　現象の領野 第一部　身体 I　客体としての身体と機械論的生理学 II　身体の経験と古典的心理学 III　自己の身体の空間性と運動機能 IV　自己の身体の総合 V　性的存在としての身体 VI　表現としての身体と言葉 第二部　知覚された世界 I　感覚すること II　空間 III　物と自然的世界 IV　他人と人間的世界 第三部　対自存在と世界における（への）存在 I　コギト II　時間性 III　自由 　原註 　訳註 　訳者あとがき 　人名索引 　事項索引 　参照文献

8,800円

知覚の現象学〈改装版〉…

マルクス・トゥッリウス・キケロー（前106-43年）は、共和政末期のローマに生きた哲学者・弁論家・政治家として知られる。本書は、その最も人気のある二つの対話篇を定評ある訳者による新訳で一冊にまとめた待望の文庫版。「無謀は華やぐ青年の、智慮は春秋を重ねる老年の特性」、「友情においては地位や身分での分け隔てがあってはならない」──「老い」と「友情」という大切な問題についての古代の知恵が、ここに甦る。 マルクス・トゥッリウス・キケロー（前106-43年）は、共和政末期のローマに生きた哲学者にして弁論家、そして政治家として知られる。本書は、その最も人気のある二つの対話篇を定評ある訳者による新訳で一冊にまとめた待望の文庫版である。 『老年について』は、84歳まで生きてローマ政界で重鎮の役割を果たしたマルクス・ポルキウス・カトー・ケンソリウス、通称「大カトー」に二人の若者が話を聞く、という構成をとる。その二人とは、のちにカルタゴを殲滅する武人にして知識人である小スキピオ（小アフリカヌス）と、その親友で、のちに「賢者」の異名をとるガイウス・ラエリウスである。スキピオは冒頭、カトーに向かって言う。「老年があなたにとって厄介なものだという印象を一度も抱いたことがないことに、最大の、と言ってもよい驚きを覚えているのです」。ここから対話が始まり、「無謀は華やぐ青年の、智慮は春秋を重ねる老年の特性」、「青年は長生きしたいと願うが、老人はすでに長生きしている」といった名言とともに、老年をどう捉えればよいか、老いに対してどのように対処すべきか、といった実践的な知恵の数々が披露される。 『友情について』は、『老年について』に登場したラエリウスを主要な登場人物としている。そのラエリウスが、みずからの女婿にあたるスカエウォラとファンニウスの二人を相手に、社会の中で生きる人間にとっての普遍的なテーマである「友情」について語る。その中には、やはり「注意深く友人を選ばなければならない」、「友情においては地位や身分での分け隔てがあってはならない」といった役に立つ言葉の数々がちりばめられている。 これらの対話篇は、いずれも共和政を護持するための格闘に敗れ、カエサルの独裁が実現されたあとに書かれた。キケローの苦難多き人生の経験と、該博な知識に裏打ちされた珠玉の二篇を一冊で読める待望の新訳。 老年について 訳　注 友情について 訳　注 訳者解説

1,298円

老年について　友情について…

『純粋理性批判』の根幹を経験という概念の基礎的構造の規定と捉え、不合理な説を取り払った分析的議論として整合的に再構成する。 本書は日常言語学派の旗手であったイギリスの哲学者ストローソンによる、カント『純粋理性批判』の徹底的な読解である。この著作の根幹となる議論を生かすために、そこで展開されている論証や結論をどう修正し改造すれば現代の分析的議論の観点から受け入れうるものとなるのかを、自らの哲学を賭した徹底した解釈と考察によって示す。 【原著】P. F. Strawson, The Bounds of Sense: An Essay on Kant's Critique of Pure Reason (Methuen & Co Ltd, 1966) 序文 I　概説 　1　『批判』の二つの顔 　2　経験の形而上学 　3　超越的形而上学 　4　超越論的観念論の形而上学 　5　結び II　経験の形而上学 第一章　空間と時間 　1　直観の形式としての空間と時間、控え目の解釈 　2　直観の形式としての空間と時間、超越論的観念論的解釈 　3　形式と資料、関係と感覚 　4　空間と時間の単一性 　5　ア・プリオリと生得的 　6　結び 第二章　客観性と統一 　1　分析論のプログラム 　2　形式論理学と超越論的論理学 　3　或る先走った議論のスケッチ 　4　超越論的演繹は何のために 　5　客観性と統一 　6　綜合、自己意識、および心によって創られた自然 　7　統一と客観性 　8　超越論的主観性とカテゴリーの経験への制限 　9　結び 第三章　持続性と因果性 　1　原則論の「歴史的」解釈、その検討と拒絶 　2　客観的時間関係と主観的時間関係 　3　持続性、観念論論駁と第一類推 　4　因果性、第二類推および第三類推の議論 　5　因果性、別の試み 　6　人を欺く論理の要素 　7　真正の知覚と真正ならざる知覚 　8　何故ただ一つの客観的世界だけが III　超越的形而上学 第一章　仮象の論理学 第二章　霊魂 　1　仮象の暴露、再構成 　2　自我に関するヒュームとカント 　3　超越論的観念論の紛糾 　 第三章　宇宙 　1　論証と異論 　2　いずれにしても問題が 　3　選択肢の再呈示 　4　カントの解決、その一般的形式と三つの解釈 　5　解決の第四の解釈？ 　6　宇宙論的問い再考 第四章　神 　1　力学的二律背反、無視された型通りの批判的解決 　2　力学的二律背反、もう一つの解決？ 　3　経験的に無条件的な現存在、実体に関する混乱 　4　「宇宙論的」理念から「超越的」理念への移行 　5　純粋理性の理想 　6　哲学的神学の仮象 　7　結語 IV　超越論的観念論の形而上学 　1　諸理説 　2　いくつかの問い 　3　諸主張 　4　物自体と内官の現象 　5　物自体と外官の現象 　6　超越論的観念論と経験的実在論 　7　形式的概念と意味、経験と実在 　8　結び、経験の構造 V　カントの幾何学論 　1　理論およびその批判者達 　2　物理的幾何学と現象的幾何学 　3　異論と修正 訳註 訳者解説 訳者あとがき 索引

5,500円

新装版　意味の限界

１００年前のロシアから未来なき現代へ昏い思想（ゆめ）が回帰する。かつて地球に生きたすべての人間を復活させることを目論みた、ロシア宇宙主義の起源フョードロフ。未来の共産主義社会の目的かつ条件として不死を夢見た詩人スヴャトゴル。ソヴィエト政権に永遠の契機を見出して革命の信奉者に転じたムラヴィヨフ。完全生物への進化と宇宙植民を目指し、ソ連ロケット工学の父と称されるツィオルコフスキー。老化との闘争を企図した血液交換の実験で死に至ったボグダーノフ。ポストヒューマニズム、加速主義、共産主義、ユートピア、優生思想、全体主義…。ポストモダン思想を牽引する批評家ボリス・グロイスが編んだ画期的アンソロジー！！！

3,960円

ロシア宇宙主義

ヘーゲルと聞いて、「西洋近代哲学を完成する壮大な体系を打ち立てた哲学者」というイメージを抱く向きは多いだろう。しかし、実はこのイメージは専門家の間では過去のものとなっている。では、ヘーゲル哲学とは一体何か。主著『精神現象学』『大論理学』を解読し、日本では受容が遅れている英語圏でのヘーゲル研究の成果を取り入れながら、著者は「流動性」をキーワードに新たなヘーゲル像を提示する。本書は前提知識を要しない入門書であり、同時にあまりの難解さに挫折してきた多くの読者のための(再)入門書である。 ◆目次◆ 第一章 『精神現象学』と流動化 第二章 揺れ動く認識 第三章 行為の不確実性 第四章 運動する論理 第五章 本質・根拠・必然性 第六章 概念と弁証法 第七章 ヘーゲル的流動性と現代哲学 ◆著者略歴◆ 川瀬和也 (かわせ かずや) 横浜市立大学国際教養学部准教授。1986年宮崎県生まれ。東京大学大学院人文社会系研究科博士課程単位取得満期退学、博士(文学)。宮崎公立大学人文学部准教授などを経て、2024年より現職。専門はヘーゲル哲学、特に論理学。英語圏のヘーゲル研究の成果を取り入れ、ヘーゲル哲学が持つ現代的意義を明らかにすることを目指している。日本ヘーゲル学会理事。著書に『全体論と一元論』『ヘーゲル哲学に学ぶ 考え抜く力』がある。

1,210円

ヘーゲル(再)入門

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