1762年に入学したケーニヒスベルク大学で神学と哲学を学び、私講師を務めていたカントの薫陶を受けたヨハン・ゴットフリート・ヘルダー（1744-1803年）は、同じ時期にヨハン・ゲオルク・ハーマンと出会い、私淑したことが知られる。その後、1769年にフランスに渡り、ハンブルク、ダルムシュタットを経て、シュトラスブルク（ストラスブール）に到着したヘルダーは、ゲーテとの決定的な邂逅を経験した。大きな影響を与えたゲーテとともに、ヘルダーは「疾風怒濤（シュトルム・ウント・ドランク）」運動を推進するとともに、プロイセン王立ベルリン学術アカデミー（ベルリン・アカデミー）の懸賞課題に応えて執筆した『言語起源論』を1772年に公刊して、その名を轟かせる。 1776年にゲーテの尽力でヴァイマールの宗務管区総監督・主任牧師に迎えられたヘルダーは、主著『人類歴史哲学考』（1784-91年）を執筆・公刊したが、旧師カントから厳しい批判を浴びた。1799年に公刊された本書は、その表題が示しているとおり、カントの『純粋理性批判』（初版1781年、第2版1787年）に対する「批判」──「批判の批判」としての「超批判（メタクリティーク）」である。 各章は『純粋理性批判』のテクストを引用し、それに批判的なコメントを加えたあと独自の考察を展開する、という構成になっている。その主張は「思惟し、意志し、理解し、感覚し、理性を訓練し、欲求するのは、同一の魂である」（一元論テーゼ）、「人間の魂は、言葉とともに思惟する」（理性即言語テーゼ）の二つに要約できる。これらのテーゼを、ヘルダーはスラングを多用した独特な文体で、時には嘲笑を交えながら展開した。 本書は、程なく勃興するドイツ観念論の先駆をなしている。そうした重要な役割を演じた著作の本邦初訳を、ここに文庫版でお届けする。 ［本書の内容］ 第一部　悟性と経験 序　文 1　題名と序論 2　いわゆる超越論的感性論の超批判 3　いわゆる超越論的分析論の超批判 4　純粋悟性概念の図式論 5　純粋悟性のすべての原則の体系の超批判 6　観念論と実在論について 7　あらゆる現象の隣および背後にある物自体について 付　録　経験的悟性使用を超越論的悟性使用と混同することによる反省概念の多義性について 第二部　理性と言語 8　超越論的弁証論の超批判 9　純粋理性の誤謬推理について 10　純粋理性の二律背反について 11　純粋理性の理想について 12　理性の統制的使用について 13　純粋理性を訓練することについて 14　純粋理性の規準について 15　純粋理性の誤った批判 付　録　純粋理性の批判的学部についての最新情報

2,310円

純粋理性批判の超批判…

凡　　例 論理哲学論考 バートランド・ラッセルによる解説 訳者解説 索　　引 訳注補遺 論理記号の意味について 訳　　注

935円

論理哲学論考

近年、「新MEGA」の刊行など、マルクス・レーニン主義の終焉によって、政治的イデオロギーの世界の足枷を外されたマルクスの思想を見直す「マルクス・リバイバル」が起きています。 本書は、積極的にこの「マルクス・リバイバル」を世界中で発信するイタリアのマルクス研究者、マルチェロ・ムストによる新しいカール・マルクスを描く伝記です。 日本の読者へ向けた「日本語版序文」も書き下ろし収録しています。

3,850円

アナザー・マルクス

『資本論』こそが、新しい社会を生み出すための最強の理論的武器である！ 今、資本主義が大きな転換点を迎えている。経済の停滞、政治の空洞化…苦しみを乗り越えて新しい社会を作るとき、『資本論』は、誰にでも手に取ることのできる「最強の理論的武器」となりうる。マルクスのテキストに立ち返り、『資本論』への誤解を解き、この世界の仕組みを根底からひもとく。長大な原文のキモとなる箇所を抜粋、難解な部分は徹底的に噛み砕いて解説し、随所に読解の勘所を指し示した、画期的な入門書。 【目次】 はじめに 人と作品 ◆第一篇　商品と貨幣　　 ◆第二篇　貨幣の資本への転化 ◆第三篇　絶対的剰余価値の生産 ◆第四篇　相対的剰余価値の生産　　 ◆第五篇　絶対的および相対的剰余価値の生産　　 ◆第六篇　労賃　　 ◆第七篇　資本の蓄積過程 コラム1　哲学と『資本論』　　 コラム2　エンゲルスと『資本論』　　 コラム3　『資本論』第二巻と第三巻　　 コラム4　文学と『資本論』　　 コラム5　『資本論』第一巻以降のマルクス　　 『資本論』関連年表　　 あとがき　『資本論』を読むための文献案内　　 索引

2,420円

マルクス　資本論 シリーズ世界の思想…

自分の関心を内へ内へとむけるのではなく、外界へとふりむけてあらゆることに好奇心をいだくこと。偉大なるコモンセンスの人ラッセルは、これこそが幸福獲得の条件であり、それは自己説得によって可能なのだと説く。たくましく、しなやかに人生を生きるための知恵がこの幸福の処方箋にはたっぷりと書き込まれている。

1,001円

幸福論（ラッセル）

生きることに苦しみ、孤独と憂愁の淵で深くへりくだる懺悔者キェルケゴール。直向きな信仰と思索のあいだに立ち上がった〈実存哲学〉という企ての全体像に迫る。

1,100円

キェルケゴール

凡　　例 『国家』全篇の構成 第　一　巻 第　二　巻 第　三　巻 第　四　巻 第　五　巻 訳　者　注

1,507円

国家　上

生命尊重主義の系譜学へ 「ただ生きること」一辺倒は、「よく生きること」へのまなざしを塞いでいないだろうか。「いのちを大切にしよう！」と呼びかけ合う現代人に冷や水を浴びせかけるソクラテス流反問が、ハイデガーとアーレントを拠点とし、コロナ禍をくぐり抜けて、いまここに甦る。『アーレントと赦しの可能性』に続く反時代的試論集。 凡例 序 第I部　ヒューマニズムの系譜学 第一章　哲学にとって死はどこまで問題かーー死生観と哲学観 第二章　いのちのどこが大切なのかーー古代ギリシア人の死生観への一瞥 第三章　自然的平等についてーー近代道徳の系譜学のための一覚書 第四章　哲学的人間学の自然主義的起源ーーホッブズの人間理解 第五章　コロナ禍はどこまで危機なのかーー反時代的試論 第六章　コロナ禍において見えてきたことーー革命論序説 第II部　ハイデガーからアーレントへ 第七章　制作と哲学、制作と政治ーー「ハイデガーとアーレント」のために 第八章　制作と哲学、制作と政治（続）--『人間の条件』第三一節に即して 第九章　死と良心ーー『存在と時間』の中心部 第十章　良心をめぐってーーハイデガーとアーレント 第十一章　どこまでわれわれは哲学をすすめられるかーー観想的生と近代 第十二章　世界と真理をめぐってーーハイデガーからアーレントへ あとがき 初出一覧 人名索引

4,400円

いのちのどこが大切なのか　ハイデガーとアーレント…

リベラルが分かれば、アメリカが見える！ 現実的な社会変革を目指す思想として、20世紀後半から注目され続けてきたアメリカ発のリベラリズム。 社会全体の「平等」と個人の「自由」の両立を構想することで、 自由をめぐる現代的課題を考察したロールズの正義論から、リバタリアニズムにコミュニタリアニズム、ネオコン思想まで。 リベラリズムを中心とするアメリカ現代思想のあらましを、時代背景とともに明快に解説し、 日本をはじめ現代の思想状況にリベラリズムが与えた影響と、その行方を探る。 ロングセラー『集中講義！アメリカ現代思想』に補章「アメリカ的正義観の変化」を加えた決定版！ 《目次》 序　アメリカ発、思想のグローバリゼーション 1　リベラルの危機とロールズ 　第一講　「自由の敵」を許容できるかーー戦後アメリカのジレンマ 　第二講　自由と平等を両立せよ！--「正義論」の衝撃 　【間奏曲】日本にとっての一九六〇年代 2　リベラリズムの現代的展開 　第三講　リバタリアニズムとコミュニタリアニズムーーリベラルをめぐる三つ巴 　第四講　共同体かアイデンティティかーー文化をめぐる左右の戦争 　第五講　ポストモダンとの遭遇ーーリベラルは価値中立から脱却できるか 　【間奏曲】日本のポストモダン思想 3　ポスト冷戦期のリベラリズム 　第六講　政治的リベラリズムへの戦略転換ーー流動化する「自由」 　第七講　〈帝国〉の自由ーー「歴史の終焉」と「九・一一」 　第八講　リベラリズムから何を汲み取るべきか 4　リベラリズムはどこへ行くのか 　第九講　アメリカ的正義観の変化ーーサンデル「白熱教室」から『実力も運のうち』へ 関連年表 アメリカ現代思想のあらまし 序　アメリカ発、思想のグローバリゼーション 1　リベラルの危機とロールズ 　第一講　「自由の敵」を許容できるかーー戦後アメリカのジレンマ 　第二講　自由と平等を両立せよ！--「正義論」の衝撃 　【間奏曲】日本にとっての一九六〇年代 2　リベラリズムの現代的展開 　第三講　リバタリアニズムとコミュニタリアニズムーーリベラルをめぐる三つ巴 　第四講　共同体かアイデンティティかーー文化をめぐる左右の戦争 　第五講　ポストモダンとの遭遇ーーリベラルは価値中立から脱却できるか 　【間奏曲】日本のポストモダン思想 3　ポスト冷戦期のリベラリズム 　第六講　政治的リベラリズムへの戦略転換ーー流動化する「自由」 　第七講　〈帝国〉の自由ーー「歴史の終焉」と「九・一一」 　第八講　リベラリズムから何を汲み取るべきか 4　リベラリズムはどこへ行くのか 　第九講　アメリカ的正義観の変化ーーサンデル「白熱教室」から『実力も運のうち』へ 関連年表 アメリカ現代思想のあらまし

1,980円

新版　集中講義！アメリカ現代思想…

人類知の全貌を綴った哲学史上最大の快著。四つの原典との頁対応を付し、著名な格言を採録した索引を巻末に収録。従来の解釈の遥か先へ読者を導く。

1,870円

精神現象学　下

古代ギリシャの演説の技術、弁論術をめぐり交わした対話篇。人びとを説得し、自分の思いどおりに従わせることができるとされる弁論術の正体をあきらかにすべく、ソクラテスは、ゴルギアスとその弟子ポロス、アテネの若き政治家カリクレス相手に、厳しい言葉で問い詰め、論駁する。

1,232円

ゴルギアス

哲学古典『自由論』は「自由とは何か」「個人の自由はどこまで許されるか」という永遠のテーマに鋭く切り込んだ、現代人にとっても必読の書。本書は光文社古典新訳文庫を底本とし、京都大学で開講中の倫理学講義をベースに、「他人に危害を加えない限り人は自由に行為できる」という他者危害原則、普通規範、言論の自由の範囲など、今なお議論が活発な論点について親しみやすく説いた「古典の歩き方」である。

968円

ミル『自由論』の歩き方…

ペシミズムとは「生きる知恵」である 「ペシミストたちの王」シオラン。この陰鬱な思想家の思索と執筆は、つねに厭世的なことがらに捧げられてきた。怠惰、死、自殺、憎悪、衰弱、病気、人生のむなしさ、生まれてきたことの苦悩……。ことほどさように、シオランは「暗い」。しかし、あるいはだからこそ、彼の清々しいほどに暗い言葉の数々は、生まれ生きることに苦しみを抱く私たちが人生を楽にし、生き延びるために役に立つ。本書は、気鋭のシオラン研究者が、彼の言葉と時に批判的に伴走しながらその思想をひもといた、待望のモノグラフである。いまこそ読まれるべき、魅惑的な思想家のすべて。

1,210円

生まれてきたことが苦しいあなたに　最強のペシミスト・シオ…

シモーヌ・ヴェイユの34年の生涯は、「地表に蔓延する不幸」との闘いであった。工場でも、戦時下でも、嘘偽りなく、ありのままに世界をみようとした。膨大なテクストを読み込み、比類なき誠実さと、その原動力となった清冽な思考の全貌をみずみずしく描きだす。第一人者によるヴェイユ研究の決定版を文庫化。 序　章　家族・師・独立ーーパリ(一九〇九ー三一年) 　1　伝説のアナトミー 　2　思考のディアレクティケー 　3　アランの哲学工房にて 第一章　全体主義と革命幻想ーーパリ／ベルリン(一九三〇-三三年) 　1　世界との最初の接触 　2　ドイツへの旅 　3　有効な行動への模索 　4　革命と抑圧のメカニズム 第二章　「遺書」としての「自由と社会的抑圧」--パリ(一九三四年) 　1　原初の自由と社会の抑圧 　2　分業の功罪 　3　デカルトと近代科学の冒険 　4　科学教育の大衆化 　5　貨幣・機械化・代数学 第三章　教室・工場・戦場のはざまでーーパリ／バルセロナ(一九三四ー三六年) 　1　教室から工場へ 　2　テオリアとプラクシスの統合 　3　工場から戦場へ 　4　変貌するマルスの顔 第四章　大戦への序曲ーーヴェネツィア(一九三七ー三八年) 　1　美の啓示 　2　サン=レアルの創作と史実のヴェネツィア 　3　転移する根こぎの悲劇 　4　不幸な人びとの怨嗟と都市の存亡 　5　憐れみと贖いの悲劇 第五章　不幸と注意力ーーポルトガル／アッシジ／ソレーム(一九三五ー四〇年) 　1　無辜の人間の苦しみ 　2　神と人間の認知のドラマ 　3　不幸と匿名性 第六章　政治の空白と思索の充溢ーーヴィシー／マルセイユ(一九四〇-四二年) 　1　共和国の終焉 　2　帰農の歓び 　3　ヴィシー症候群 　4　叛逆者／数学者の系譜 　5　権力を増幅させる想像力 　6　ローマとイスラエル 第七章　大戦と戦後のはざまでーーニューヨーク(一九四二年) 　1　亡命者の敗戦処理 　2　創造的注意 　3　「前線看護婦部隊編成計画」 第八章　政治理論と神秘神学ーーロンドン(一九四二ー四三年) 　1　根づきへの序章 　2　権利と義務 　3　人格と非人格の弁証法 　4　思考の自由 第九章　根こぎと根づきの弁証法ーーロンドン(一九四三年) 　1　根をもつこと 　2　金銭の功罪 　3　根こぎと国民 　4　仲介または架け橋 終　章　最後の使信ーーロンドン〜アシュフォード(一九四三年) 　1　果実の放棄 　2　有効な死 　おわりに 　関連地図 　関連年表 　岩波人文書セレクションに寄せて 　岩波現代文庫に寄せて 　シモーヌ・ヴェイユ著作解題 　文献一覧 　人名索引 　事項索引

1,760円

シモーヌ・ヴェイユ

誰もが知る『エチカ』は、その重要さと同じくらい難解さでも知られている。本書は、全五部のうち、多くの人が躓いてきた第一部と第二部をあとにまわし、第三部の経験論的な場面から出発することで、この稀代の書の読破を実現する。そこに立ち現れるのは、過去に蔵された古典作品である以上に、現代に生きる人々が生きる上での指針の書の姿にほかならない。強い推進力で一気に読ませる著者待望のスピノザ論！ 序論　批判的で創造的な 　第1部　〈人間ー身体〉は何をなしうるのか 第一講義　人間身体の価値ーー二つの座標系 第二講義　実在性の変移ーー身体と感情について 第三講義　非十全なものの実在性 第四講義　身体のプラグマティック 　第2部　〈特異性ー永遠なるもの〉の生成について 第五講義　感情の強度 第六講義　感情と理性との内包的反転 第七講義　様相の変革ーー習慣から生活法へ 第八講義　感情から概念へ 第九講義　人間身体の本質の触発ーー死と永遠 第九講義 附録ー─戦略哲学としての『エチカ』の折れ目 　第3部　〈神ー自然〉とは何か 第一〇講義　神あるいは自然についてーー人格神でも創造神でもなく 第一一講義　神の論理学的構成ーー特性から構成へ 第一二講義　神の自然学的構成ーー構成から産出へ 第一三講義　神の力能論的構成ーー形相的原理と想念的原理 第一四講義　精神と身体の価値転換的並行論 第一五講義　人間の自由についてーーただ自由意志からの解放にのみ存すること 　結論　実践から戦略へ 　　注 　　あとがき

5,500円

スピノザ『エチカ』講義…

凡　　例 『国家』全篇の構成 第　六　巻 第　七　巻 第　八　巻 第　九　巻 第 一〇 巻 補　　注 解　　説 訳　者　注

1,573円

国家　下

シェリングを政治哲学として読み解き、全体像の転換を図る画期作 生誕250年、シェリング・ルネサンスはさらなる広がりへ ドイツ観念論を代表する哲学者シェリング。超越論的観念論や自然哲学などで名高いその思想は、近年世界的な再評価が高まっている。しかし、国家と宗教のあり方が揺れる革命の時代を生き抜いたシェリングが一貫して論じたのは、実は政治に抗するための政治哲学ではなかったか。つまり「反政治」という形で。シェリング研究の最前線を取り込み、「自由」「信と知」「ケノーシス」といったテーマを潜り抜け、このテーゼの論証に捧げられた新鋭による成果。 「シェリングは時代の大変換期にあたって、かれなりの仕方で時代に政治的に介入したのだ。本書では、かれの特異な政治性を「反政治Antipolitik」と呼びたいーーこれは「非政治的unpolitisch」と区別される。その含意については本書の序論で詳しく述べるが、さしあたり重要なのは、法や国家による支配が人間生活に浸透していくことを積極的に制限しようとする営為である、ということだ。そしてそれは、政治に支配されないための（メタ）政治とも言い換えられよう。」（本書より） ◎目次 まえがき　反政治神学としての哲学と宗教ーーなぜいまシェリングか？　 序論　正統と革命のはざまに立つシェリングーー先行研究の整理 第1章　新しい神話とその前史ーー若き日のシェリングを取り巻く言説状況 第2章　ラディカルに開かれた「同一性」をめぐる思考ーー完成と個性のあいだの葛藤 第3章　国家の中の居心地悪さーー必要悪としての法と政治 第4章　ケノーシス的終末論としての哲学的宗教ーー『啓示の哲学』の「未来」 結論 あとがき 初出一覧 参考文献 人名索引

4,950円

シェリング政治哲学研究序説…

ライプニッツの『弁神論』（1710年）は，ヴォルテールやカントによって誤解され，哲学史の中で長らく正当に評価されてこなかった。しかし本書では，『弁神論』が形而上学・認識論・倫理学・神学を統合した体系的な哲学書であり，近代哲学において決定的な役割を果たしたことを明らかにする。 ライプニッツによれば，神は無限の可能世界の中から，最も調和のとれた世界を選択せざるを得なかった，と主張する。しかし「最善」とは単に善が最大化された状態ではなく，多様性と秩序，善と悪，自由と必然が最適に調和する状態を指す。彼の議論は，「数学的な論証」ではなく，「道徳的な論証」（＝証明）を通じて最善世界の合理性を示す試みである。本書は，ライプニッツがどのように「最善世界説」を神の自由，倫理，世界の秩序と結びつけたのかを精緻に分析する。 また本書は『弁神論』におけるライプニッツの議論を，その同時代の批判や受容史とともに分析する。ピエール・ベールの懐疑論に対し，ライプニッツが神の知恵と世界の秩序をどのように擁護したのかを詳述し，彼の「弁護的な側面」と「教説的な側面」の区別を明確にする。さらに18世紀フランスにおける「オプティミスム論争」やカント，ヘーゲルからの批判・評価などを取り上げ，ライプニッツ思想の歴史的意義を検証する。 本書は，『弁神論』の理論的意義とその影響を読み解き，ライプニッツ研究のみならず，近代思想の展開を理解するための必読の書である。

5,940円

ライプニッツの最善世界説…

ウィーンに生まれ、戦間期の苦境を経験したカール・ポパー(1902-1994)は、哲学者としての人生をいかにして歩み始め、その批判的合理主義はどのように生み出されたのか。自らの人生を振り返りながら、広範囲に及ぶ思想の全体像を語る自伝で、ポパー入門にふさわしい。反証可能性を論じた付録も収録。ドイツ語版の翻訳。 　凡　例 　はじめに 1　全知と人間の可謬性 2　幼少期の思い出 3　実家の影響 4　第一次世界大戦 5　少年期の哲学的問題ーー無限 6　哲学での最初の失敗ーー本質主義の問題 7　本質主義についての長い余論ーー私と同世代の大半の哲学者を隔てているもの 8　決定的な年ーーマルクス主義、科学、疑似科学 9　初期の研究 10　二度目の余論ーー独断的思考と批判的思考、帰納なしでの学習 11　音　楽 12　ポリフォニー音楽の起源についての考察ーー探究の心理か、探究の論理か 13　二種類の音楽 14　芸術、とくに音楽における進歩の概念 15　大学での最後の年 16　認識論ーー『探究の論理』 17　論理実証主義は死んだーーだれが殺したのか 18　実在論と量子論 19　客観性と物理学 20　真理、確率、験証 21　迫りくる大戦と「ユダヤ人問題」 22　移住ーーイギリスとニュージーランド 23　ニュージーランドでの最初の活動 24　『開かれた社会とその敵』と『ヒストリシズムの貧困』 25　ニュージーランドでのその他の仕事 26　イギリス、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス・アンド・ポリティカル・サイエンスにて 27　イギリスでの初期の仕事 28　合衆国への最初の訪問ーーアインシュタインとの出会い 29　問題と理論 30　シュレーディンガーとのディスカッション 31　客観性と批判 32　帰納、演繹、客観的真理 33　形而上学的リサーチ・プログラム 34　物理学での主観主義に対抗してーー量子力学と傾向性 35　ルートヴィッヒ・ボルツマンと時間経過の方向性、時間の矢 36　エントロピーの主観主義理論 37　形而上学的リサーチ・プログラムとしてのダーウィニズム 38　世界3 39　心身問題と世界3 40　事実の世界にあるさまざまな価値 　あとがき 　一九九二年　マルクス主義へのあとがき 　［付録］論争の核心ーー境界設定の問題 　訳者解説 　　ポパーの著作(抄録) 　　主要著作の略記 　　事項索引 　　人名索引

1,782円

出発点 私の知的発展

哲学者とはいかなる人物なのか。何を、どのように、考えているのか。思考を極限まで厳密に突き詰めたがゆえに実践的であるという、驚くべき哲学プログラムを作り上げたスピノザ。本書は、難解とされるその全体像を徹底的に読み解くことで、かつてない哲学者像を描き出す。哲学の新たな地平への誘いがここに！ 　凡例 序章　哲学者の嗅覚 第一章　読む人としての哲学者ーー『デカルトの哲学原理』 　1　スピノザの三つの名前 　2　スピノザ哲学の「源流」 　3　『デカルトの哲学原理』第一部ーー方法の問題 　4　『デカルトの哲学原理』第二部ーースピノザと物理学 第二章　準備の問題ーー『知性改善論』『短論文』 　1　スピノザの二つの技術 　2　『知性改善論』と方法 　3　『短論文』と神の存在証明 第三章　総合的方法の完成ーー『エチカ』第一部 　1　『エチカ』誕生の地 　2　『エチカ』第一部（1）--総合的方法の完成 　3　『エチカ』第一部（2）--実体と様態 第四章　人間の本質としての意識ーー『エチカ』第二部、第三部 　1　『エチカ』手稿の発見 　2　『エチカ』第二部ーー身体と精神 　3　『エチカ』第三部ーー欲望と意識 第五章　契約の新しい概念ーー『神学・政治論』 　1　『神学・政治論』の執筆 　2　神学的なもの 　3　政治的なもの 第六章　意識は何をなしうるかーー『エチカ』第四部、第五部 　1　再び『エチカ』へ 　2　『エチカ』第四部ーー良心と意識 　3　『エチカ』第五部ーー自由は語りうるか 第七章　遺された課題ーー『ヘブライ語文法綱要』『国家論』 　1　スピノザ晩年のオランダ 　2　『ヘブライ語文法綱要』--純粋な知的喜び 　3　『国家論』--来るべき民主国家論 　文献表 　後書き

1,408円

スピノザ

スピノザとともに、人間が消える。 モノとその真理だけが残る。 われわれを魅惑するとともに恐怖へと陥れるスピノザの思想。 その核心に迫るとともに、哲学者たちとの交差を描き出す。 全集の編者を務めるスピノザ研究の泰斗による集大成。

3,960円

スピノザ考

哲学者ポパーの信頼できる伝記として、また最新研究に基づくポパー哲学全体を俯瞰できる最良の入門としても広く読まれてきた定番書、待望の第2版。 === ウィーン出身の哲学者カール・ポパー（1902-1994）。その思想は「批判的合理主義」として知られ、主として科学哲学や政治哲学の領域でこれまでに大きな影響を与えてきた。だが、この「知の巨人」の反証主義などの思想はたびたび誤解され、批判にもさらされてきた。本書は、ポパーを最も深く、かつ正確に理解する著者がそうした誤解を正し、ポパーの明晰さそのままに知の体系を解説するものである。『開かれた社会とその敵』の新訳も担当した著者による、いちばん信頼できる伝記として、また専門的見地に基づいたポパー哲学全体を俯瞰できる最良の入門書としても広く読まれてきた定番書、待望の改訂版。 === 20世紀の「知の巨人」 その思考の歩みをたどる === 第2版序 まえがき 第一章　若きポパー 1　ウィーン、時代の激動 2　マルクス主義との出会い、そして別離 3　科学についての基本的洞察 4　音楽、そして芸術と科学 5　哲学者への歩み 第二章　反証主義 1　認識論の二大根本問題 2　帰納の問題 3　探究の論理 4　因果的説明のモデル 5　反証可能性の理論──論理的側面 6　境界設定問題──方法論的反証主義 7　反証可能性の度合い──理論比較のための基本的考察 第三章　社会科学の方法 1　イギリス滞在、そしてニュージーランドへ 2　『ヒストリシズムの貧困』と『開かれた社会とその敵』の成立事情 3　ヒストリシズムの貧困 4　弁証法の克服 5　状況の論理 第四章　開かれた社会とその敵 1　プラトン 2　マルクス 3　政治哲学──民主主義の理論 4　合理主義の根本問題 第五章　思想の冒険──論争の哲学 1　批判の伝統──ソクラテス以前の哲学者に帰れ 2　ウィトゲンシュタイン批判──哲学的問題は存在するか 3　いわゆる「実証主義論争」について 4　パラダイム論争 第六章　オープン・ユニヴァース 1　非決定論 2　三世界論 3　進化論的認識論 4　自我とその脳 第七章　倫理 1　ヒストリシズムの倫理への批判 2　ヒストリシストの倫理への対抗倫理 3　倫理と認識論 4　新しい職業倫理 ポパー略年譜 主要著作ダイジェスト436 キーワード解説 読書案内 あとがき 索引

1,760円

ポパー〔第2版〕

「現象学」とは何か。社会全体が混沌に向けて進んでいるように見えるとき，方法的基盤のない中で「現象学」は力をもつ。その思想の根底に，「私」の思うままに真実があるという思考の傾きが秘められているからである。フッサール現象学によれば，在るかどうか，真であるかどうか，善いかどうかの問いは，エゴである「私」の経験に依存する。 本書は，こうしたフッサール現象学に現出する，存在，真理，価値についての相対主義を，デカルト哲学を参照軸として，正面から批判する。 第1部「フッサール現象学の存在論的前提」は，『論理学研究』を主な素材にしながら，フッサール哲学の基盤をなす存在論的（論理的）思考を明らかにする。そのために『現象学の理念』，『イデーン1』，『イデーン2』，『イデーン3』，『形式的論理学と超越論的論理学』，『経験と判断』を主に参照する。こうしてフッサールの思索の底流に経験主義的認識説を見出す。 第2部「「超越」と「還元」」は，両概念を問題の基底におきながら，『デカルト的省察』から『ヨーロッパ諸学の危機と超越論的現象学』まで，自我論を脱したと思うときに傲慢が生じる道程を追う。 現代の哲学的状況を問い続けてきた著者による，極めて相対主義的で利己主義的な現代社会の風潮に一石を投ずる哲学研究である。

4,950円

フッサール現象学批判…

『嫌われる勇気』の著者が監修！ NHKの人気番組「100分de名著」のコミック版です。 苦しい人生を幸福に生きる哲学！ ＜＜第1章＞＞自分の「内」をみよ ＜＜第2章＞＞「他者」と共生する ＜＜第3章＞＞「困難」と向き合う ＜＜第4章＞＞「今、ここ」を生きる

1,430円

まんが！100分de名著 マルクス・アウレリウス 自省録…

プラグマティズム、記号論等、広大なパース哲学の全体像を明快に解き明かす。没後百年を経過してようやくあらわれた入門書の決定版。 プラグマティズムと記号論の関係解明、「パースの記号論はパースの論理学の主要な内容であって、プラグマティズムとは、パースの論理学における統制原理として始まったものである」という視点の採用をもって、巨人パースの全体像を鮮やかかつ平易に描き出す画期的入門書。プラグマティズムは記号論を背景として論じられるべきである！ 日本語訳への序文 第一章　生涯と著作 　1-1　博識家の誕生 　1-2　アウトサイダー 　1-3　パース文書 　1-4　学問の分類 第二章　数学と哲学 　2-1　カントの数学に対する考え方 　2-2　ものごとの理想的状態の厳密な研究 　2-3　数学的推論 　2-4　数学、哲学、論理学 第三章　現象学とカテゴリー 　3-1　現象学 　3-2　カテゴリーの導出 第四章　規範学としての論理学 　4-1　論理学を倫理学と美学で基礎付ける 　4-2　〈本能〉対〈理性〉 　4-3　推論の基本的様式 　4-4　演繹と帰納 　4-5　アブダクション 　4-6　関係語の論理学 　4-7　思考の幾何学：存在グラフ 第五章　記号論あるいは記号の理論 　5-1　記号論の二つの学派 　5-2　パースによる記号の定義 　5-3　解釈項 　5-4　対象 　5-5　三つの疑問 　5-6　記号の分類 第六章　科学哲学 　6-1　探求の唯一の目的は信念を固めることである 　6-2　信念を固める四つの方法 　6-3　科学の境界設定 第七章　プラグマティズム 　7-1　「観念を明晰にする方法」 　7-2　プラグマティズムを証明する 　7-3　プラグマティズムの格率のいくつかの適用 第八章　真理と実在 　8-1　真理と実在を明確にする 　8-2　探求の終結としての真理 　8-3　唯名論、実在論、観念論 第九章　こころ、神、宇宙 　9-1　決定論批判 　9-2　進化の三様式 　9-3　自然法則の起源と本質 　9-4　心、自我、人格 　9-5　具体化された合理性の発展 　9-6　神、科学、宗教 訳者解説 文　献 人名索引 事項索引

3,630円

パースの哲学について本当のことを知りたい人のために…

観念（idea）は17世紀において精神がいかにして外的世界と接触するかという問題の中で論じられた。デカルトを経てスピノザに継承される観念説（theory of ideas）は，哲学史の中でも空白地帯とされ難解で知られる。本書は観念の多様な側面に注目しながら，スピノザ独自の構想として，従来の認識論的な枠組みを超えた「観念の実在論」を提唱する。 まえがき 凡　例 序　論 第一節　「イデア/観念」の歴史的変遷 第二節　観念説と観念論ーー「近世」という時代の特殊性 第三節　スピノザの観念説という空白地帯 第四節　本書の主題と構成 第一部　「観念（idea）」概念史の中のスピノザーーポスト・デカルトの観念説 第一章　デカルトにおける観念の対象的事象性 第一節　『省察』本文における観念の二面性 第二節　第三省察における観念の対象的事象性の役割 第三節　観念の対象的事象性と表象像 小　括 第二章　デカルトにおける観念の形相的事象性 第一節　「形相（あるいは形相的）」の多義性 第二節　第三省察における観念の形相的事象性ーー神の存在証明の厳密性との関わり 第三節　観念の二つの事象性と因果性の問題 小　括　『省察』の慎重な観念説 第三章　デカルト以後の展開ーー近世的「観念」概念の成立におけるスピノザの特異性 第一節　アルノー（1612-1694）およびマルブランシュ（1638-1715） 第二節　ロック（1632-1704） 小　括 第三節　スピノザの観念説の特異性 第二部　観念の存在ーー観念の二面性の継承から平行論の成立へ 第四章　スピノザにおける観念の二面性 第一節　「観念の形相的有」の導入 第二節　「観念ないし対象的有」の導入 第三節　『エチカ』の認識論的地平 小　括 第五章　平行論と観念説 第一節　平行論の諸相 第二節　『デカルトの哲学原理』から『知性改善論』へ 第三節　『短論文』の創造論における神の知性の役割 小　括 第六章　事物としての観念ーー観念の〈能動性〉と〈事物性〉 第一節　観念の能動性ーーデラ・ロッカの解釈 第二節　「観念＝能動（作用）」説の反デカルト性？ 第三節　観念の〈能動性〉と〈事物性〉 第四節　観念の〈事物性〉の射程 第三部　観念と人間ーー神における平行論から人間の認識へ 第七章　「存在しない個物の観念」とは何かーー『エチカ』第二部定理八再考 第一節　「形相的本質」は何を意味するか 第二節　個物が「存在しない」とは何を意味するか 第三節　「存在しない個物の観念」は偽なる観念か 第四節　対象的有と観念の条件付きの互換性 小　括 第八章　『エチカ』における虚偽の観念と方法論の問題 第一節　議論の前提ーー人間精神と観念との関係 第二節　楽観的認識論？ 第三節　虚偽の契機ーー「表象」の導入 第四節　虚偽の解体と方法論の不在 第五節　スピノザの方法論 結　論 初出一覧 あとがき 英文要約 索引（人名/事項／『エチカ』出典箇所）

4,180円

スピノザの観念説

二〇世紀哲学の方向性を決定づけたウィトゲンシュタイン前期の書『論理哲学論考』。この衝撃的著作を、哲学界きっての柔軟な語り口で知られる著者が分かりやすく読み解き、独自の解釈を踏まえて再構築する。ここでは単なる歴史的価値を超えて、『論考』の生き生きとした声を聴くことができるだろう。本書は、こう締めくくられるー「語りきれぬことは語り続けねばならない」。比類なき傑作読本にして、たまらなくスリリングな快著。ウィトゲンシュタイン思想全体の流れの中で『論考』を再評価する新原稿、「『哲学探究』から見た『論理哲学論考』」を付した増補決定版。

1,430円

ウィトゲンシュタイン『論理哲学論考』を読む…

すぐ役に立つことは、すぐ役に立たなくなる。 実学でない学知こそ、時代の転換期に活きる。 哲学と神学の往還で歴史的視座をつかむ、渾身の集中講義！　著者初の哲学入門書。 哲学は「綜合的な努力」、生きていく上でのマネジメント能力である。 独創的と思うもののほとんどは、過去に鋳型があり、議論されつくしている。 哲学史を学べば、思考の鋳型を見抜く力が身につく。すると、過去の哲学史から現代社会の出来事の多くは説明できるようになる。 つまり、社会や人間を総体として捉え、対応することができるのだ。 言説の連続ではなく、その背後にある人間を見る淡野安太郎の名著『哲学思想史』をテキストに用い、 学生有志に行った4泊5日の自主ゼミ合宿の講義を編み直した、著者初の哲学入門書。 ■哲学は、東洋でも西洋でも神話との連続性の中にある ■奇跡とは、今までの我々の思考のあり方、行動のあり方を変えること ■現代の心脳問題は、一つの無神論の完成 【目次】 まえがきーー先哲と共に考える学知は役に立つ 一日目 　第一章　哲学とは何かーー「緒言」と序章を読む 　第二章　古代哲学の世界ーー第一章第一節、第二節を読む 二日目 　第三章　現代につながる古代ーー第一章第三節、第四節 を読む　 　第四章　思想における中世的世界ーー第二章第五〜第七節を読む 　第五章　近代文化の開花ーー第三章第八節〜第九節を読む 三日目 　第六章　経験論の世界ーー第三章第十節を読む 　第七章　啓蒙主義の克服ーー第三章第十一節を読む 　第八章　弁証法的思考と新カント学派ーー第三章第十二節を読む 四日目 　第九章　唯物論と現代哲学ーー第三章第十三節、補章、むずびを読む　 あとがきーー「正しい戦争」を支持しないために 文庫版あとがき 参考文献一覧

1,650円

哲学入門 淡野安太郎 『哲学思想史』をテキストとして…

千葉雅也氏、推薦！！ 今、世界中で注目される哲学者マルクス・ガブリエル。その名を一躍有名にしたベストセラー、待望の邦訳！ 20世紀後半に一世を風靡した「ポストモダン」と呼ばれる潮流以降、思想界には多くの人の注目を浴びるような動きは長らく不在だったと言わざるをえません。 そんな中、21世紀の哲学として俄然注目されているのが、新たな実在論の潮流です。中でもカンタン・メイヤスーは「思弁的実在論」を主張し、思想界をリードする存在になっています。それは「人間が不在であっても実在する世界」という問いを投げかけ、多くの議論を巻き起こしましたが、その背景にはグローバル化が進んで国家や個人の意味が失われつつある一方で、人工知能の劇的な発展を受けて「人間」の意味そのものが問われつつある状況があるでしょう。 こうした新たな問いを多くの人に知らしめたのが、本書にほかなりません。「新しい実在論」を説く著者ガブリエルは1980年生まれ。2009年に史上最年少でボン大学教授に就任したことも話題になりましたが、2013年に発表された本書がベストセラーになったことで、一躍、世界的スターになりました。 本書のタイトルにもなっている「なぜ世界は存在しないのか」という挑発的な問いを前にしたとき、何を思うでしょうか。世界が存在するのは当たり前？　でも、そのとき言われる「世界」とは何を指しているのでしょう？　「構築主義」を標的に据えて展開される本書は、日常的な出来事、テレビ番組や映画の話など、豊富な具体例をまじえながら、一般の人に向けて書かれたものです。先行きが不安な現在だからこそ、少し足を止めて「世界」について考えてみることには、とても大きな意味があることでしょう。 「です、ます」調の親しみやすい日本語になった今注目の書を、ぜひ手にしてみてください！ 【目次】 哲学を新たに考える I　これはそもそも何なのか、この世界とは？ II　存在するとはどのようなことか III　なぜ世界は存在しないのか IV　自然科学の世界像 V　宗教の意味 VI　芸術の意味 VII　エンドロール──テレビジョン 訳者あとがき 原註 用語集 作品名索引 人名索引 哲学を新たに考える I　これはそもそも何なのか、この世界とは？ II　存在するとはどのようなことか III　なぜ世界は存在しないのか IV　自然科学の世界像 V　宗教の意味 VI　芸術の意味 VII　エンドロール──テレビジョン 訳者あとがき 原註 用語集 作品名索引 人名索引

2,035円

なぜ世界は存在しないのか…

トマス・アクィナス(1225頃ー1274)は、中世を代表する哲学・神学者。生涯を賭けた集大成が『神学大全』。聳え立つ壮大なゴシック大聖堂に例えられる通り 読者を仰がせた。全体から人間、神、キリスト論を初めて精選。叡智の構築物への扉を開く。2は人間論から「法」論と「恩寵」論を収める(全四巻)。

1,716円

精選 神学大全 法論（2）…

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