咲き乱れる桜の下に大勢が集い、思いおもいに宴を楽しむー「群桜」「飲食」「群集」がそろった“花見”こそ、世界に類を見ない日本固有の民衆文化なのだ！！“桜花”に投影されてきた個々人の精神ではなく、“花見”という行動に映し出される集団の精神に日本文化の本質を見いだす、エキサイティングな“花見”論！！

2,090円

花見と桜

「人類文化の現在」を分析するものとして、グローバル化を前にしたいわゆる伝統社会の文化的変容（抵抗も含む）、科学者コミュニティの文化、先進国・新興国・途上国にわたる技術文化の普遍性と個性的表出、産業の諸現場における人々が形成する文化、新たな宗教のうねりとその生活上における衝撃力、民族的（民俗的）芸術・芸能の表出の新展開などを扱う。これらの諸現象をまとめるものとして、文化変容及び文化進化に関わる先端理論の可能性を探る。 1.現代世界における文化　2.定住と遊動の文化　3.世界はどのようにできているのか　4.科学技術への人類学的接近　5.科学技術と文化生成　6.文化の広がりの極限　7.ケアという文化の生成　8.性を軸とした文化の前線　9.宗教の現代的展開　10.平和構築と文化　11.越境するアーティスト　12.民族文化の新時代　13.文化の商品化　14.身体性と身体装飾・衣装の現在　15.現生人類の文化的能力を問う

3,080円

人類文化の現在：人類学研究…

今もなお人びとの注目を集める京都祇園祭。その長い歴史のなかで、最も盛大であった室町期の祇園祭（祇園会）に注目し、公武の権力者が京都に併存した室町期ならではの特徴を解き明かす。 さらに室町期の息吹を現代に伝える山口と津和野の祇園会と、その一方で室町期に行われながらも今は失われてしまった南都祇園会にも言及。 公武の権力者たちによる祇園会見物などに注目し、「町衆の祭」論を超えて室町期の祇園祭へ多面的に迫った貴重な成果。 【本書の内容】 はじめに 第一章　室町時代の神輿渡御 第二章　室町時代の風流と山鉾巡行 第三章　祇園祭と室町時代の武家・公家 第四章　伝えられた室町時代の祇園祭 おわりに

1,980円

室町時代の祇園祭

道祖神塔はいつどこでどのようにして生まれたのかー 全国初期道祖神塔の悉皆調査・研究を踏まえ石塔誕生という道祖神研究史上最大の難問に挑む。 ーー露座の石仏たちは終始風雨や日光にさらされており、それほど遠くない将来、銘文がまったく読めない石仏たちが頻出することは間違いない。遅きに失した感は否めないけれども、いく百年にもわたって地域の人たちが大切に守り続けてきた石造物の、せめて初期の道祖神塔の銘文だけでも記録として残しておきたい、という思いのもと本書は刊行される。願わくは、写真や拓本で示された銘文が研究者諸兄共通の客観的なデータとして活用され、今後の初期道祖神塔研究発展の一助とならんことを。 「はじめに」より

6,600円

初期道祖神塔事典

2,750円

古代・中世の芸能と買売春…

津軽のイタコの習俗・口寄せ・口説き・死後の世界・地獄観・音楽など、彼女たちの巫業や現状とは一体どういうものなのか？昭和54年から長きに亘り研究を行ってきた筆者が、調査体験に基づき実態を明らかにする。 ※本文は11ポイントを使用しているので、文字が大きく高齢の方も読みやすいです。 【メディア紹介情報】 ※2021年5月5日『陸奥新報』に書評が掲載されました。 ※2021年5月27日『東奥日報』に書評が掲載されました。 ※2021年5月31日『陸奥新報』7面〔文芸時評〕欄にてご紹介頂きました。 ※2021年10月「青森の暮らし」432号【田邊奈津子の城下町通信】欄にてご紹介頂きました。 ※2022年1月学会誌『民俗芸能研究』にてご紹介頂きました。 ※2022年2月 雑誌「弘前」第511巻〔特集　郷土出版〕にてご紹介頂きました。 ※2022年3月刊「北海道民族学」第18号にてご紹介いただきました。 凡例 序 第一章　口寄せ はじめに 死に口（死んだ人の霊との交流） 生き口（生きている人の霊との交流） ハナコ（死んだ子供の霊との交流） 第二章　名称 はじめに 語源 菅江真澄のイタコに対する記述 第三章　歴史 はじめに 中世・近世のイタコ 明治期のイタコ・禁制 鑑札 職業に対する偏見 第四章　巫業 はじめに 霊能者としての特質 巫業内容 巫具 第五章　イタコの生活史 はじめに 生活史 仕事 第六章　加持祈祷 はじめに 人間経 男の人の体の熱が冷める経 法語 キツネ憑き 第七章　祝福・祈祷祓いの経文 はじめに 第八章　祭文 はじめに オシラ祭文　オシラ経 岩木山一代記 金比羅一代記 第九章　音・音楽 はじめに 音具 歌唱 第十章　宗教・信仰 はじめに 恐山現象 習俗としての巫業 ゴミソ、ヨリ祈祷 結　語 補　遺ー口寄せの経文ー（笠井キヨによる） 引用・参考文献（五十音順） あとがき

3,080円

津軽のイタコ

日本人が紡いできた生きものとの多様な関係とは。 この国の先人たちは、大型獣から小さな昆虫に至るまで、生きものと多様で豊かなかかわり・交感をくり広げてきた。その関係が失われつつある今日、人びとの心と暮らしにふくらみを与えた生きものをめぐる体験と伝承が、これからの日本人の生き方に大きな示唆を与えてくれる。 序　章　天城山麓のムラから 第1章　獣ーケモノ 鹿 シカ／熊 クマ／猪 イノシシ／狐 キツネ／土竜 モグラ 第2章　鳥ートリ 燕 ツバメ／鶴 ツル 第3章　蛇ーヘビ 蝮 マムシ／波布 ハブ／青大将 アオダイショウ 第4章　魚・貝ーサカナ・カイ 雨子 アマゴ／田螺 タニシ 第5章　昆虫ームシ 蟋蟀 コオロギ／螻蛄 ケラ／綿虫 ワタムシ／亀虫 カメムシ 樟蚕 クスサン／蚋と蚊 ブユとカ 蚤と虱 ノミとシラミ／蜂 ハチ 終　章　-旅の終わりにー

7,150円

生きもの民俗誌

赤ずきん・はだかの王さま・シンデレラ・マッチ売りの少女など、おなじみの世界の昔話をたっぷり６８話収録！じっくり語り聞かせてあげれば、お子さまの感性や想像力が豊かに育ちます。

1,320円

語り聞かせ世界のむかしばなし…

大革命後のフランス美食文化の飛躍をもたらした“食べ手”による美食批評は、レストランガイドの起源となる一方、それにとどまらない深遠な美食観を宿していた。『美食家年鑑』の著者グリモを通して、“よく食べる”とはどのようなことかを探究した美味しい力作。

6,160円

美食家の誕生

1,320円

春は俳句で年賀状

市場主義をしたたかに飼い慣らす先住民の姿を“参与する人類学”の新しい方法で描く元気の出る民族誌。

5,280円

草の根グローバリゼーション…

芭蕉による旅日記の最高傑作『おくのほそ道』を始め、紫式部、和泉式部ら宮廷の女性による優雅にして味わい深い日記、そして、時の権力者の姿や戦乱の実録、さらには僧侶や歌人・俳人がつづる漂泊の記…。この国で連綿とつづく日記文学の歴史を楽しみながらたどっていく。

3,300円

ドナルド・キーン著作集　2　百代の過客…

日韓の文化比較、特に韓国の食文化研究の第一人者が、様々な文献や新聞記事などを紹介しながら、日本の「食」を概観。 さらに日韓の食の比較を通して、異文化・自文化を知る楽しさを伝える。 はじめに 序　章　食の人文学 第1章　食の歴史学　本から読む日本の食の歴史 第2章　食の地理学　食の地域性 第3章　食の民俗学　儀礼食とことばを中心に 第4章　食の文化人類学　外来食の受容 終　章　日韓食文化比較 参考文献 おわりに

2,200円

食の人文学ノート

「差序格局」（差序的な構造配置）モデルで知られる名著を新訳。近現代中国社会学の泰斗・費孝通。建国の前年（１９４８）に刊行された重要著作の一つ。中国社会の近代化への道筋を追究する論考は、個人・家族・男女・血縁から、社会や国家まで鋭く本質をえぐり、今日でも色あせない古典。

2,200円

郷土中国

〈われわれの生活はどこからやってきたのか〉〈日本・朝鮮半島・中国。近代風俗からわかる文化の差と溝〉 東アジアにおける現在のライフスタイルは、近代以降、西洋の文物が地域ごとに独自に根付づく中で生み出されてきました。本書では、日本を中心に、中国や朝鮮半島の衣食住、生活風俗の近代化をヌード、ストッキング、婚礼衣装、日本映画など、意外な切り口から問い直します。現代の生活風俗に辿り着くまでの道すじ、その差異を比較することで「近代化」というワードではひとくくりにできない私たちの生活を再発見できる一冊です。

2,530円

ヌードの東アジア 風俗の近代史…

時節にふさわしい身支度をし、さまざまな伝統行事を楽しむ。 古来、人びとが培ってきた、つつましくもこころ豊かな暮らしの知恵は、自然と身体の摂理に基づいたものだったのです。 そしてそれは、この豊かな自然のなかに生きる私たちにとって、世界に誇れる文化のひとつであり、現代人が健やかに幸せに人生を過ごすためのたしなみと言えるのではないでしょうか。 しきたりの基礎知識（神様と仏様を信仰する人びと／月にちなむ旧暦と太陽にちなむ新暦 ほか） 第1章 季節をあじわうしきたり（正月のしきたり／春のしきたり ほか） 第2章 毎日をたのしむしきたり（着物のしきたり／和食のしきたり ほか） 第3章 人生をすこやかに過ごすしきたり（出産と育児のしきたり／成人を祝うしきたり ほか）

1,430円

日本のたしなみ帖　しきたり…

女神の宝石、ルシファーの魔石、そして賢者の石…。「パワーストーン・ファンタジー」では歴史的にも有名な４０の宝石、石の伝説や物語を紹介。「パワーストーン・ファイル」では、代表的な５０のパワーストーンを取り上げ、鉱物としての特徴、古より伝えられる効能や魔力を解説しています。

935円

パワーストーン

古来、日本人は自然に寄り添い、時季を楽しんできた。旬の食べ物、花や野鳥、気候や年中行事……折々の暮らしに根ざしたテーマを厳選し、時事的な話題・歴史的な出来事を入り口に、四季折々のことばの語源と意味を解き明かす。「『春はあけぼの』は平安朝の人々の美意識ではなかった」「西行の詠んだ『花』は何か」「あじさいは平安朝の女流文学には出てこない」など、文学の知識も学べる古典文化の案内書。 目次 第一部　正月／第二部　春／第三部　夏／第四部　秋／第五部　冬／第六部　京都文化 ●第一部　正月 日本の「暦(こよみ)」について／「初夢」と「宝船」／「七草粥」の由来 ●第二部　春 「節分」／日本人と「梅」／菅原伝授手習鑑／「春はあけぼの」は平安朝の美意識ではなかった／唱歌「春が来た」の「に」と「で」／唱歌「朧月夜」の話／「花」と『源氏物語』／西行「願はくは花の下にて」歌をめぐって／春眠暁を覚えず」をめぐって／「水取りや籠り（氷）の僧の沓の音」（芭蕉）／三月三日は「桃の節句」／「蛍の光」変奏曲（卒業式）／「仰げば尊し」の顛末（卒業式）／「サクラサク」について（入学式）／ツバメの文学史 ●第三部　夏 古池やかはづ飛び込む水の音（芭蕉）／実のならない「八重山吹」（道灌説話）／「ほととぎす」をめぐって／お茶の伝来（夏も近づく八十八夜）／「端午の節句」／「柏餅」をめぐって／五月十五日の「葵祭」と『源氏物語』／「牡丹」からの連想／六月二十一日は「夏至」／六月三十日は「水無月祓い」／「梅雨」に思うこと／「あじさい」の季節になりました／桃太郎のとがった「桃」について／祇園祭の「保昌山」（七月）／土用の丑の日 ●第四部　秋 八月七日は「立秋」／七月七日は「七夕」／「朝顔やつるべ取られてもらひ水」（加賀千代女）／秋の七草／八月十六日は大文字送り火／九月二十三日は「秋分の日」／「ぼたもち」と「おはぎ」／「松虫」と「鈴虫」／「きりぎりす」と「こおろぎ」──「虫の声」／「野分」をめぐって／「名月」と「満月」／「菊」にまつわるお話／柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺（子規）／「鹿鳴」雑話 ●第五部　冬 冬の「千鳥」／藤原道長の望月の歌(千年紀)／十月二十二日は「時代祭」／十一月一日は古典の日（源氏物語千年紀）／十一月十五日は「七五三」／「冬来りなば春遠からじ」／「榊(賢木)」をめぐって／『竹取物語』の竹／「落雁」の由来 ●第六部　京都文化 京都御所案内／「蛤御門」について／JR京都駅0番ホームの謎／東の鴨川、西の大堰川／京都の「あがる」「さがる」／京へ筑紫に坂東さ／嵯峨野の由来

1,650円

古典歳時記

アイヌ文化の深層に迫る、初のビジュアル入門書！　かつて、文字文化を持たなかったアイヌが、代々語り継いできた精神と伝統を、現在の語り部たちの「言葉」を丁寧に聞き取った紀行文と、守り継がれてきた儀式や聖地、そして北海道の大地に宿るカムイを求めて撮った美しい写真で紹介。今に生きるアイヌの魂を探す旅。

2,200円

カムイの世界

クリスマスまでの４週間（＝待降節）、イースター（復活祭）までの４０日（＝四旬節）、その１日１日を、人びとはどのように過ごしてきたのだろう？１年１２か月、日常をいろどる聖俗の行事を、図版とともに具体的に紹介、教会暦の背後に息づく、伝統的な庶民の「１年」の真の姿にせまる。

3,080円

図説ヨーロッパ歳時記…

日々の暮らし、ビジネスシーン、喜怒哀楽　もろもろの局面で活用できる、珠玉のことわざたち。歴史の中で忘れられていた知られざることわざを、会話やスピーチのスパイスに、文章のちょっとした味つけに、使いこなしてみては。

1,870円

思わず使ってみたくなる　知られざることわざ…

序章 死を前にした自由と不自由 人は、死を知る生きものである 人はなぜ弔いをするのか 日本の葬送文化──古い習俗と新しい伝統 いま、死を巡って起こっていること 根強い慣習 死の迎え方にも変化が 人は死を前にしてどこまで自由になれるか 本書の内容 第一章 死ぬのもたいへん──望みどおりに死ぬ自由はあるか 死に場所の多様化と末期医療の変化 自宅で死ににくいのは、死亡診断書がもらえないから？ 自然に死なせてもらうには法律が必要？ 死なせてくれと医師に頼む自由はあるか 医者まかせにせず自分で──米国での試み 医師に死なせてもらえる国、オランダ さらなる自由を求めて──自己安楽死 死ぬときだって、自由には責任が伴う 日本ではどうするのがよいか 第二章 葬るのもたいへん──葬送はどこまで自由か 散骨の自由を求めて 自然葬運動が出てきた背景 墓をとりまく状況の変化と新形式の登場 散骨はらち外、「想定外」だった 葬法と葬式の違い 自由をすすめる、ということの意味 鳥葬をする自由はあるか 日本ではもう土葬はできない？ 火葬が増えた時期とその背景 土葬を求める自由は受け入れられるか 宗教と異文化の問題 フリーズドライ葬で土に還る 葬送の自由のこれから 第三章 遺体の「第二の人生」──標本や実験材料になる自由はあるか 二〇年以上前の0葬 献体が市民権を得るまでの経緯 献体すると葬儀と墓はどうなるか 外科手術の練習台になる 展示標本になる 死体の展示は許されるか フランスでは死体の展示は禁止された 本人が同意していればいいか 自動車事故の実験台になる 米国の葬送文化と献体の特殊性 兵器の実験台にするのはタブー 死体に弾を撃ち込んでいいか 人体を実験材料にしていい条件 憲法はどんな自由を認めているか 葬送の自由は学問の自由に似ている 学問の自由が認められる条件 死体を使う実験も学問の自由のうちか 葬送の自由が認められる条件 第四章 自分と送る者と国との関わり──葬送の自由をどう認めるか 散骨を規制する自治体が出てくる 規制の理由 法律をつくらないと葬送の自由は守れないか フランスには散骨を認めた法律がある 遺灰の扱いを法律に定めた事情 フランスでは葬送は行政の責務 テロリストでも住民なら埋葬を拒めない 新しくつくられた遺灰の扱いの決まり フランスの立法は葬送の自由を狭めた なぜフランスでは葬送が国の業務なのか 一〇〇年かけて行われた政教分離 日本における国家と宗教と葬送 日本で葬送はどう規制されているか 葬送の自由を認める法律は必要か 法律ができたら葬送の自由は狭まる？ 葬送は残される者のための営みでもある 個を尊重した共同の決定で 参照文献・資料 あとがき

836円

これからの死に方

古文書の探求から見えてきた新たな「江戸吉原」の姿。吉原の遊女は閉じ込められていて自由がなかった？吉原の遊女は酷い環境や条件で働かされていた？吉原の遊女は悲惨な末路をたどった？

770円

吉原の真実

1,760円

古代研究（2）

880円

明治維新と宮城の芸能…

大切な人を亡くしたときあなたはどうしますか？年間約１万人のおみおくりをする「納棺師」が心を込めて伝える。

1,100円

後悔しない大切な人のおくり方…

一般向け礼儀作法本の元祖『とくがわエチケット教室』（一九五九年出版）を復刻！これを読まずに、日本のマナーは語れない。

1,980円

ほんとうの礼儀作法

著者自身のフィールドワーク経験を反芻しながら、「脱＋再イメージ化」と「社会身体」という二つの独自の概念を提起し、それを土台に、２０世紀人類学の成果を清新な形で蘇らせるとともに、近年発展してきた自然の人類学や科学技術人類学と創造的に対話する。映画・哲学・科学の営みとも通じ合う、新しい人類学的思考のプログラム。

3,300円

イメージの人類学

前近代の日本人の三大衣料原料であった苧麻・絹・木綿。その生産はどのように行われ、民衆の暮らしとどう関わったのか。三本の糸を手繰りながら、これまで見えなかった民衆の生活史・社会史像を独創性豊かに織り出す。

3,520円

苧麻・絹・木綿の社会史…

災害や非常時に一本のロープのおかげで命が助かったという話を聞きます。たとえロープがなくても「結び」の知識さえあれば、シーツやカーテンでも代用できます。私たちの日常にも「結び」が役立っていることが多いものです。ぜひとも一家でお読みいただき、皆さまのお役に立てれば幸いです。

1,100円

すぐできる！紐とロープの結び方…

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