妖怪たちが織りなす物語がテーマ！ 好評の妖怪事典第2弾！ 「萌える！事典シリーズ」第17弾は、日本が誇る独自の文化「妖怪」と、彼らが織りなす「伝承」がテーマ！ 日本人が語り継いできた妖怪伝承にスポットライトを当て、そこに登場する妖怪と彼らが繰り広げる物語を、コンパクトにわかりやすく、それでいて詳しく紹介します。 「分福茶釜」に「一つ目小僧」、「葛ノ葉狐」や「鈴鹿御前」のような有名な妖怪から、地元でしか知られていないような妖怪まで、多彩な物語を持つ妖怪たちを、蠱惑的な女の子の姿で描いたオール描き下ろしのイラスト44枚とともに解説します。日本人ならぜひ本棚にほしい、妖怪伝承の入り口にいざなう一冊です! ☆もちろん、充実の資料パートも健在！ ・もっと知ってほしい！ 26体の妖怪を紹介する小事典！ ・みんな知りたい！ 妖怪伝承のメッカ「遠野」ってどんなところ？ ・倒す側だってたいへん！「妖怪退治」の主人公……妖怪ハンターたちの紹介！ 《参加予定イラストレーター》 表紙イラスト：島風 逢倉千尋、あみみ、彩葉、池咲ミサ、inoshishi、大山ひろ太、小倉んぱん、オノメシン、OrGA、がねさぎ、けいじえい、湖湘七巳、コバヤシテツヤ、皐月メイ、しかげなぎ、C-SHOW、人外モドキ、じんつき、たかへろ、田島幸枝、田中健一、玉之けだま、月上クロニカ、tecoyuke、天領寺セナ、とんぷう、煮たか、nove、荻野アつき、冬和こたつ、御園れいじ、みんつ、ムロク、ももしき、ヤッ、湯浅彬、40原、らすけ、rioka、ryuno、リリスラウダ、60枚

1,650円

萌える！妖怪事典 伝承編…

「日本」民俗学を創始した柳田国男。その仕事は農政学、文学など多岐にわたる。夏目漱石と並び「国民的」知識人ともいうべき柳田は、吉本隆明、柄谷行人ら戦後の知識人からも熱心に論じられてきた。だが、若い時期に、アナキストたるクロポトキンから決定的な影響を受けたことは全く知られていない。これこそが、柳田の文学、農政学、民俗学をつなぐミッシングリンクであり、尊皇の国家官僚たる柳田の相貌も、そこから立ち現れてくるー。本書は、まったく新しい柳田像を提示した、画期的な書である。

1,980円

アナキスト民俗学

戦前から昭和30年代頃まで庶民の台所で使われていた道具と家事の記憶。電化製品が普及する前の日本で伝統的に受け継がれてきたエコロジー的な生活の知恵を当時のモノで学ぶ。

1,980円

新装版 昭和台所なつかし図鑑（232;232）…

ご当地妖怪図鑑シリーズが創刊！第1弾は、茨城の妖怪たちが大集合！

1,320円

茨城の妖怪図鑑

死体を忌み嫌う現代日本の文化は果たして普遍的なのか。チベット、中国、キリスト教、ユダヤーー。来るべき多死社会に向けて、日本人の死生観を問い直す。

880円

死体は誰のものか

日本の聖地は、清らかで厳かな場所ばかりではない。呪いやたたり、怨念といった禍々しい伝説が残っていたり、いまだ明らかにされていない謎に満ちている聖地も少なくない。 「地上を死の世界とつなぐ出雲大社誕生の秘密」「転ぶとたたりで命を落とす？　対馬の太陽信仰の地」「黄金と不老長寿の象徴？　修験道の聖地・大峰山」「清水の舞台は死体を遺棄する場所だった？」「夢に見ると命を落とす　出雲の葬送場所だった猪目洞窟 」など、聖地にまつわる怖いエピソードを多数収録。聖地の真の姿が浮かび上がる。

999円

本当は怖い日本の聖地…

米には霊力が宿るとされ、神祭りや人生儀礼で餅や団子、すし、赤飯にも加工し食される。日常では、野菜類と混炊したかて飯、携行食の握り飯など調理の工夫がある。さまざまな米の食と米の力を追究。 総論　米と餅の歴史的重層性…関沢まゆみ／白米への憧れー米とは何か…新谷尚紀（白米飯は一九六〇年代からームギメシとカテメシ／正月は白米飯と白餅ーチカラツギとハガタメ／餅なし正月の伝承／稲作と米の歴史ー政治の米・経済の米・文化の米／米はどのように食べられてきたのかー強飯・姫飯・粥・餅の四点セット）／粥とかて飯ー調理の知恵と工夫…加藤幸治（庶民の主食品へのまなざし／江戸時代の「かてもの」研究／近代の「かてもの」再評価と普及／生活のなかのかて飯／庶民の暮らしにおける白粥と茶粥／現代の粥とかて飯）以下細目略／おにぎりとすしー成形の工夫…石川尚子／赤飯とぼた餅ー糯米と小豆の儀礼食…石垣　悟／餅ーその多様性…小川直之／雑煮ー正月と餅…門口実代／しとぎと団子ー神仏への供え物…関沢まゆみ

2,970円

日本の食文化　2

湯女、茶屋女、飯盛女、夜鷹…知られざる〈隠売女〉の世界 幕府に公認された吉原とは違って、江戸市中に六十ヶ所以上（諸説あり）を数えた〈岡場所〉は、その始まりから終焉まで非公認の買売春地域であり続けた。にもかかわらず、盛り場、寺社の門前、宿場の至るところに根を張り、その風俗や流行は江戸市民に吉原以上の深大な影響を与えた。とくに幕末、吉原の二倍の売上金を計上したという岡場所の雄・深川には、吉原と異なった「粋と婀娜」な遊びの文化が息づいていた。本書は江戸遊女史研究の第一人者が洒落本や絵画などの史料を基に、知られざる〈隠売女〉の世界を明らかにする遊里裏面史である。 ＊以下、本書目次より抜粋 はじめに 第一章 岡場所とは 第二章 岡場所黙認の時代 第三章 岡場所禁圧の時代 第四章 岡場所活況の時代　その一 第五章 岡場所活況の時代　その二 第六章 深川雑考 第七章 遊里品川 第八章 北関東の玄関千住 第九章 岡場所根津盛衰史 第十章 夜鷹哀史ーー岡場所壊滅 注　記 あとがきーー「ふないし」の弁

1,540円

江戸の岡場所　非合法＜隠売女＞の世界…

本書は、山口県下の「森神信仰」を研究対象として、そこにあらわれる基層的な信仰観念の複合のありかたを考察し、現代における「森神信仰」の実態を、「森神」を中心とした民俗誌的叙述により明らかにしたものである。

14,300円

「森神信仰」の歴史民俗学的研究…

地球温暖化の影響を最も受けやすいといわれる北極圏。その極北の地に人類はいつから進出し、厳しい自然環境の中を生き抜いてきたのか。寒冷環境に適応してきた人々の歴史と文化、暮らしと社会の仕組みを見つめる。文系・理系の最先端の研究成果をわかりやすく概説したシベリア入門。

2,750円

極寒のシベリアに生きる…

よく知られる昔話の多くがハッピーエンドで終わる。この幸せの物語を構造分析で解き明かすと「贈与」「援助」「交換」といったキーワードが見えてくる。語りつがれてきた幸せの像を捉えなおす意欲作。

858円

だれが幸運をつかむのか…

5,500円

現代エジプトの沙漠開発…

(田中優子氏推薦)佐原には素晴らしい祭りと山車とお囃子がある。美しい川が流れている。見事な自治の歴史もある。わたしたちがそれを知っているのは、小森さんを中心にした町の人々がそれらを発掘し、形にし、川や道を美しく整え、日本国中に見せてくれたからだ、と知った。ここに、「まちおこし」のほんらいがある。経済（経世済民）のほんらいがある。それが本書ではっきり分かった。これからは日本じゅうがそれを学ばねばならない。 ◆本書は、小森孝一という一人の人物のまちおこしの歴史を中心にまとめた本である。だが、一人の人物のヒーロー物語ではない。 小森孝一さんは今年八九歳になるが、自分が仕掛けたまちおこしの渦に中に、自身もワンオブゼムの一人として巻き込まれていく。この反転するダイナミズムに身をおくことで、今なお、まちおこしの第一線に立つ。そのエネルギーの根底には「このままでは佐原はだめになる」という切迫した危機感があった。 ◆千葉県・佐原、利根川の舟運で栄えた商都。地図作りで有名な伊能忠敬が、地域指導者・地域経営の先覚者として生きたまちである。伊能忠敬の経世済民（世を治め、民を救う）を核とした地域経営の業績と思想は、佐原のまちが困難に陥ったとき、つねに立ち返って考えなければならない原点を照らしている。 刊行にあたって（大矢野修）／一章　佐原市民の誇りをよびおこす：3・11瓦礫の中で　佐原まちおこしの原点を想う　佐原の三悪をかけがえのない宝に ◇寄稿：佐原のまちづくり　大震災から一〇年（椎名喜予）／二章　佐原山車祭りの歴史をたどる：町衆の自治、商業振興と一体となった祭り 諏訪神社「幣台規則並割合帳」／伊能家古文書を読み込むなかで§ひとつ話「佐原の3Kは悪党」と言われていたころ／三章　在方町・佐原と伊能家：あらためて知る伊能三家及び伊能忠敬の存在の大きさ　その中心的思想としての「経世済民」「地域経営」◇寄稿　江戸時代の佐原と商人たち（酒井右二）／四章　重要無形民俗文化財指定までの道のり：今に引き継ぐ祭りの規約と地域コミュニティの結束　明治・大正・昭和から二一世紀の現在まで　§語らい：「見せる祭り」が佐原のまちを変える（永野美知子さんとともに）／五章　香取の海に広がる佐原囃子文化圏与倉屋さんと佐原囃子　江戸優りをつくった旦那衆の心意気／六章　佐原らしさを求めて 過去そして未来へ：親父の時代のころ、佐原のまちおこしを引き継ぐ人たちへ　§語らい：地域に根ざす知の集積と産業おこし　佐原アカデミアへの期待（関谷 昇・椎名喜予が加わって）◇寄稿　「自治」が創出するまちづくりの真髄（関谷 昇）／あとがき（椎名喜予） 図版出展一覧・佐原の山車祭り　まちおこしと小森孝一・戦後関連年表

2,500円

小森孝一が語る 佐原山車祭りとまちおこしの35年…

河童、山男、ザシキワラシ、オシラサマ…遠野の地に語り伝えられ、柳田国男が記録にとどめた不思議な話の世界へ、豊富な写真・資料とともにー聞き書きから出版まで、不朽の名作『遠野物語』はいかにして生まれたのか？

1,980円

図説　遠野物語の世界…

新潟日報「おとなプラス」好評連載「古町芸妓あおいの歩く道」第４４回を収載。

499円

柳都新潟古町芸妓あおいの歩く道…

棒手振・朝湯・寺子屋・蕎麦・天ぷら・初鰹・富くじ・相撲・手習い・水茶屋・駕篭屋・火消・祭・吉原・百物語…見れば見るほど面白い！江戸の暮らしの朝から晩まで。

1,298円

浮世絵でわかる！江戸っ子の二十四時間…

歴代の天皇は何をまとってきたのか。変わりゆく激動の時代の中で最高礼装として変わらず伝え守られ、君臨してきた礼服（らいふく）。古代から明治維新までの天皇即位と朝賀の舞台裏で時々の歴史背景と実力者がドラマチックに交錯する。礼服に込められた意義、そして近・現代に一般に広がっていったドレスコードの変相。 第1章　花から古代の礼服のはじまりをたどる 第2章　大化の改新から礼服成立までの衣冠 第3章　礼服とはなにか 第4章　礼服の成立と律令の規定 第5章　天皇の礼服 第6章　皇后と皇太子の礼服 第7章　臣下の礼服の変遷 第8章　天皇礼服のたどった道ー鎌倉時代から南北朝時代 第9章　臣下の礼服の調達ー鎌倉から室町時代 第10章　礼服、そして朝廷の最大の試練ー戦国時代 第11章　近世初期における宮廷儀礼の復興 第12章　江戸時代中期以降の礼服 第13章　日本史の中の礼服 第14章　白襟紋付ー近・現代におけるドレスコードの変相 あとがき　 注　 皇室系図　 礼服一覧　 組織図 日本古代の衣服制度に関する主な法規　 中国史年表　 著者紹介

4,290円

礼服

蜃気楼があらわれ、ほたるいかが群遊する富山湾は地元の人たちの魚溜め。立山から発する水が開いた平野は富山の人たちの米びつ。生きのいい魚と米と水がつくる富山の食。

3,850円

聞き書　富山の食事

春画には、多くの老爺、老婆が登場する。世界のエロティックアートに見るように、行為を覗く者というばかりでなく、行為者として性行為に直接参画する。日本の春画の大きな特徴である。老爺と若い妾の、老婆と男妾の、老婆と老爺の営みを描く春画をみていくとき、老年とその性愛に偏見をもたないこの国の古くて新しい考え方がよみがえってくる。

858円

春画に見る江戸老人の色事…

妖怪は私たちのうしろめたさの影なのか？ 民俗学の祖である柳田国男の『遠野物語』『妖怪談義』『山の人生』を繙くと、日本列島は、大地震だけでなく、飢饉、鉄砲水、旱魃など、始終、災害に見舞われ、河童、座敷童、天狗、海坊主、大鯰、ダイダラ坊……の妖怪たちは、災害の前触れ、あるいは警告を鳴らす存在として、常に私たちの傍らにいた。 安政の大地震などは古文書も記録がなされているが、毎年、そこかしこで起こる災害の記録は、おどろおどろしい妖怪に仮託され、人々の間に受け継がれてきたのだ。 著者は、遠野、志木、生まれ故郷の辻川（兵庫）、東京の代田などをたどり直し、各地に残る祭りや風習などを取材しながら、ほそぼそと残る「災害伝承」、民俗的叡智を明らかにする。自然への畏怖、親しい人の喪失、生き残ってしまったうしろめたさ、言葉にならない悲しみと妖怪たちからのメッセージに耳を傾けてみよう。 序 一　河童は死にかかわるものである事 二　天狗が厄を祓うと今でも信ぜられている事 三　やろか水や白髪水を人びとは怖れたという事 四　鯨や狼が江戸の世にもてはやされた事 五　一つ目の巨人がこの列島を跋扈したという事 おわりに

2,200円

災害と妖怪

・キャッチ 「『陰毛はどこから来たのか、陰毛とは何か、陰毛はどこに行くのか』とはゴーギャンの名高い絵のタイトル、というのは嘘で、『陰毛』ではなく『人間』だ。だが、この本の読者は、大河ドラマのような陰毛の歴史を見て、そう呟くに違いない。ちなみに、ゴーギャンも陰毛はばっちり描いてます」と、高橋源一郎(作家・明治学院大学教授)さんも大推薦!!　ヘアヌード30周年特別書き下ろし。 ・内容紹介 ヘアー、それはたかが陰毛であり体毛に過ぎない。しかし、女性のそれが見えたか、見えないか。見せようとする側と決して見せまいとする側は、泣き笑いかつ死に物狂いの戦いを繰り広げてきた。その攻防の歴史を追うことは、日本人にとっての猥褻観とは何かを突き詰めることであり、否定しようのない日本文化史なのである。（「はじめに」より） ・目次 はじめに　日本人にとって陰毛とはなんだったのか 第一章　陰毛をめぐる世界史 第二章　奪われた日本の陰毛 第三章　陰毛闘争 第四章　ヘアヌードの誕生 第五章　ヘアヌードの終焉 終章　そして誰も陰毛を語らなくなった　 おわりに　結局、陰毛は猥褻なのだろうか 日本人にとって陰毛とはなんだったのか／第一章　陰毛をめぐる世界史／第二章　奪われた日本の陰毛／第三章　陰毛闘争／第四章　ヘアヌードの誕生／第五章　ヘアヌードの終焉／終章　そして誰も陰毛を語らなくなった／結局、陰毛は猥褻なのだろうか

1,980円

ヘアヌードの誕生

人をかどわかす未知の存在に挑んだ井上円了と、失われつつある民俗を守ろうとした柳田国男。二つの妖怪学を比較しながら、いまなお妖怪を愛する日本人の国民性を探る！

1,650円

井上円了と柳田国男の妖怪学…

日本一自由な私立学校、きのくに子どもの村学園の中学生が、先輩たちの地域研究を受け継ぎ、学園がある和歌山県の彦谷の地に伝わる、数々の怖い話をまとめました。「恋人に裏切られて雪女になった娘」や、「不幸をもたらす謎の赤い刀」など、バラエティー豊かな話が満載の、怖くて悲しい伝説集です。

1,760円

中学生がまとめた山の村のこわい話…

琵琶湖を有する滋賀県下の祭りや年中行事、民間信仰、伝承などについて、実際に現地を訪ね歩き、その歴史や風土との関わりをわかりやすく紹介する。根底に流れる草木国土悉皆成仏の思想も取り上げ、未来へとつなぐ現代版「近江の歴史風土記」として世に問う。 第一章　近江の風土 第二章　水と祈りの聖地 第三章　水と祈りの祭り 第四章　水の修行と祭り 第五章　近江の風土を未来へ

1,650円

水と祈りの近江を歩く…

「百物語」の昔から、時代の境目では怪談が流行るーー泉鏡花没後80年、「おばけずき」文豪たちの饗宴を追う前代未聞の怪談評論×アンソロジー！

990円

文豪たちの怪談ライブ…

〈日本人のこだわり──「のし袋」〉 〈「のし袋」の「のし」って何だろう？〉 日本人は冠婚葬祭に臨むにあたって、必ず「のし袋」に現金を包んで持参します。また、この袋を使うにあたっては、さまざまな約束事もあります。この独特な日本の文化「のし袋」の「のし」とはいったい何なのか。そして、この日常的に広くあたり前のように使われている「のし袋」に込められた意味や由来、海外との比較など、「のし袋」に関する疑問や約束事について、わかりやすく解説します。

1,320円

なぜ日本人は「のし袋」を使うのか？…

おさいふポイント・おつきあいポイントでお金や人づきあいのことも安心。お悩み相談のアドバイスがどんな問題も解決します。

1,320円

子どもが結婚を決めたら親が読む本…

鬼の祭がよく解る写真集。室町・江戸の鬼面も令和の鬼祭で舞い踊る全国３３ヶ所の写真集。

2,200円

鬼の祭 33

フォーク（人々）あるところに かならずロア（物語）あり それを見聞きし、記し、読み解き みずからの発見／表現とするには？ フォークロアとは、フォーク（人々、ある集団）と、ロア（伝統的な知識や物語）を合わせた造語である。今やレトロなことばとなったフォークロア。しかし、伝統をただ重んじるのではなく、過去からあるものに意味を見出し、今を豊かにしようというまなざしがその根底にある。なぜか懐かしくて理想的。ロマンチックだけど、ちょっぴり怖くて蠱惑的。そんなフォークロアを引き受けながら、みずからの表現を模索する旅に出よう。 ［もくじ］ はじめに ［フォークロアの三つの顔］ 　　ノスタルジア（郷愁）-フォークロアはなぜ懐かしいか 　　ファンタジー（幻想）-フォークロアはなぜちょっと怖いか　 　　フォーク・カルチャー（民俗文化）-フォークロアからどう生活を理解するか　 ［わたしたちのなかのフォークロア］ 　　人体模型に見る身体観 　　意匠の日本らしさ・地域らしさ 　　自文化を探求し実践する 　　生活を取り巻く道具ともの 　　怪異とフォークロアの文学 　　大災害を伝承する文学 　　概念をかたちにすることばと造形 ［これからの時代のフォークロア］ 　　フォークロアはものに宿る 　　誰にも開かれた問いと表現 あとがき 各章を深める一冊 各節の関連論文

1,760円

民俗学　フォークロア編…

旧暦十月の神無月も出雲では「神有月」。全国から集まる神々をもてなす心が食生活の中にいまも息づく。汽水湖・宍道湖・中海の豊かな魚介、米どころ出雲平野、豪雪の山間、隠岐まで郷土の食を網羅。

3,850円

聞き書　島根の食事

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