荒々しい自然環境に生活する阿蘇や熊本・天草などの民衆に伝承されたおおらかなたくましさととぼけたユーモアにみち溢れたかたやぶりの民話60篇とわらべうたとを収録する。 目次 はしがき 阿蘇地方 　うそつきウソ助 　鬼八の首 　古家のもり 　ねこの王様の家 　月見の枝 　さるの花嫁 　なばの泣きぜき 　なばの力くらべ 城北地方 　ねずみのてんぷら 　めしくわぬ嫁御 　不思議な尺八竹 　わくどになったおはぎ 　老人とえんま大王 　屁ひり女 　かんなべ要助 　たぬきのキンタマ 　蛇の恩がえし 　鏡と尻のす 　ハナタレ小僧様 　赤ねこになった百姓 熊本周辺 　泣く泣く馬に乗せられて行く 　謎ずきなおやじ 　歌で見分けた嫁もらい 　大からす 　コクダイ・ノ・ゲヒ・ボンナン 　三年寝太郎 　鼻たこなれ 　「おもう」と人間 　屁の番人 　タニシの孝行 　しわの中のお婆さん 　鳴りものの修繕師 　ばば、そけおるかい 　あわて者の本妙寺まいり 　ノッペラポン 城南地方 　木原孫四郎どんの知恵 　木原山のたぬき退治 　そばになった男 　力自慢の女 　きつねの御馳走 　山うばの家 　鏡騒動 　天狗のかくれみの 　彦一のいたずら 　きつねのあだうち 　彦一の生き傘 　球磨川の河童つり 　彦一の禁酒 　化けくらべ 　ウケのないサシ 　死人のまね 　おいはぎの刀 球磨・天草地方 　平良のカシどんの幻術 　人間のつらの皮はぎ 　びゃァどんの真似 　弥じゃァどんの首 　河童の年貢 　鼻かげ地蔵 　羊の皮の袋 　タコの足 　わらべうた 目次 はしがき 阿蘇地方 　うそつきウソ助 　鬼八の首 　古家のもり 　ねこの王様の家 　月見の枝 　さるの花嫁 　なばの泣きぜき 　なばの力くらべ 城北地方 　ねずみのてんぷら 　めしくわぬ嫁御 　不思議な尺八竹 　わくどになったおはぎ 　老人とえんま大王 　屁ひり女 　かんなべ要助 　たぬきのキンタマ 　蛇の恩がえし 　鏡と尻のす 　ハナタレ小僧様 　赤ねこになった百姓 熊本周辺 　泣く泣く馬に乗せられて行く 　謎ずきなおやじ 　歌で見分けた嫁もらい 　大からす 　コクダイ・ノ・ゲヒ・ボンナン 　三年寝太郎 　鼻たこなれ 　「おもう」と人間 　屁の番人 　タニシの孝行 　しわの中のお婆さん 　鳴りものの修繕師 　ばば、そけおるかい 　あわて者の本妙寺まいり 　ノッペラポン 城南地方 　木原孫四郎どんの知恵 　木原山のたぬき退治 　そばになった男 　力自慢の女 　きつねの御馳走 　山うばの家 　鏡騒動 　天狗のかくれみの 　彦一のいたずら 　きつねのあだうち 　彦一の生き傘 　球磨川の河童つり 　彦一の禁酒 　化けくらべ 　ウケのないサシ 　死人のまね 　おいはぎの刀 球磨・天草地方 　平良のカシどんの幻術 　人間のつらの皮はぎ 　びゃァどんの真似 　弥じゃァどんの首 　河童の年貢 　鼻かげ地蔵 　羊の皮の袋 　タコの足 　わらべうた

2,200円

肥後の民話

感度の高い花嫁に向けてホテルウエディングの魅力を伝えるワンランク上のウエディングマガジン。

770円

Hotel　Wedding　No．43

本書ではナショナル・トラストの管理スタッフやボランティア、見学者たちが実際に体験した奇妙な出来事や、何世紀にも渡って語り継がれてきたミステリーを収集。幽霊城や呪われた館の撮影で著名なサイモン・マースデンの作品をはじめとする、幻想的な写真とともに幽霊譚を紹介する。

3,850円

英国の幽霊伝説

東北を中心に広い範囲で伝えられる壮大な秋田の『三湖伝説』を、方言そして日英対訳をまじえ掲載し、日本や秋田への興味をより多くの読者に深めていただくことを強く願った作品。 はじめに 　第1話　龍になった八郎太郎 　Episode 1: Hachirotaro became a dragon 　第2話　諸国を巡った修行僧の南祖坊が、八郎太郎に戦いを挑んだ 　Episode 2: Nansonobo challenged Hachirotaro to a duel 　第3話　鹿角の神々との戦い 　Episode 3: A battle against the gods of Kazuno 　第4話　七座の天神様との力比べ 　Episode 4: Hachirotaro competed his strength with the god of Mt. Nanakura 　第5話　八郎潟の主となった八郎太郎 　Episode 5: Hachirotaro became the guardian god of Hachirogata 　第6話　田沢湖の辰っ子 　Episode 6: A dragon of Lake Tazawa 　第7話　八郎太郎と辰子 　Episode 7: Hachirotaro and Tatsuko 　おわりに

1,100円

秋田の三湖伝説

古代ギリシャ以来、女性は男性の裏返しとして、ワンセックスモデルで語られていた。ルネサンス・科学革命期を迎え、ペニスの相同器官としてクリトリスが発見されても、このワンセックスモデルは生き延びた。大転換が起こったのは、「自由・平等・友愛」が叫ばれていた十八世紀以降のこと。二つの「セックス」は絶対的なものとされ、攻める男と待つ女の役割モデルが固定されていった。女性の性感をめぐるフロイトのクリトリス性愛からヴァギナ性愛への成熟説は、この傾向の真打ちともいうべき学説だった。

5,280円

セックスの発明

歌の中から古代人の内生活の諸相を読みとろうとする折口学。

1,540円

古代研究（4）

江戸後期の文政年間、天狗にさらわれて異世界を見てきたという少年、自分は他人の生まれ変わりだという少年があいついで現れ、江戸の知識人たちの注目を浴びた。なかでも在野研究者・平田篤胤は少年たちの証言を熱心に聞き取って『仙境異聞』『勝五郎再生記聞』を記録するなど「幽冥界」の探求に没頭した。一方で、随筆『甲子夜話』に数多くの怪異を記録した隠居大名・松浦静山は「幽冥の談」を言う者を警戒して篤胤らに近づかなかった。同時代を生きた二人の怪異への関心はなぜ交わらなかったのか？ 本書は、篤胤と静山の二人をとりまく江戸知識人のネットワークに着目し、江戸後期の知識人たちが少年たちの語る異世界に何を期待したのか、篤胤の熱意、静山の冷静、彼らの怪異への関心の温度差は何に由来するのかを明らかにした。妖怪が娯楽として楽しまれると同時に、天狗や河童が跳梁し狐や狸が人を化かすと信じられてもいた時代、合理か非合理かだけではとらえきれない複雑な怪異観を解きほぐす気鋭の論考。 第一章　「仙境」とは何か──江戸の「異世界」調査録 第二章　『仙境異聞』と和漢の文献知識──寅吉の語りを構成するもの 第三章　『仙境異聞』と仏教──寅吉の出家を軸に 第四章　『勝五郎再生記聞』と日本人の転生観 第五章　流転する語りと聞き取り──『勝五郎再生記聞』における「聞き書き」 第六章　「口寄せ」と勝五郎の前世語り──憑依と転生の分水嶺 第七章　「幽冥の談」を言う者──松浦静山と平田篤胤 第八章　松浦静山の怪異観 第九章　松浦静山と平田篤胤──その差異と接点 終章　異世界と転生の江戸

2,750円

異世界と転生の江戸

一概に江戸時代といっても、約二百六十年の治世の中では、文化も街並みも様変わりしています。家の造りやちょん髷でも、江戸時代前期と後期では違います。しかし私たちが時代劇で観る江戸は、いつも同じ。果たして本当の江戸とはどのようなものだったのでしょうか？時代考証家である著者が「たった一人の将軍様のお食事に二百人」「ねずみ小僧は盗んだ千両箱を担げたか？」など、将軍の一日や武士のしきたり、庶民の暮らしぶりなど、江戸の日常を面白く解説します。

660円

時代考証家が教える江戸の暮らしがわかる本…

日本の妖怪や怪異現象は、病気や身体攻撃などさまざまな形で私たちを襲う「敵」として描かれたものが多数ある。民俗学とジェンダー・女性学の見地から読み解く、画期的身体論。

3,080円

狙われた身体

古代中世の人々はどのような遺体・遺骨観、霊魂観を持ち、いかにして葬送を執り行っていたのか。葬送の時刻とその推移、行われる儀礼・習俗、関与した人々とその役割の変化から、当時の実態を明らかにし、人々の他界観・死生観にも迫る。また、清水坂非人の葬送権益を通して、彼らの実像と葬送や寺院等との関係を解明。九百年にわたる日本葬送史。 序章 葬送史研究の現状と課題／古代中世における死の観念と葬送（古代中世の葬送墓制にみる遺体観と霊魂観ー柳田民俗学の課題をふまえて〈平安時代の遺体・遺骨観と霊魂観／七・八世紀の遺体・遺骨観と霊魂観／古代中世における遺体遺棄と葬送〉以下細目略／古代中世における葬送と時刻ー他界観・死体観との関係を通して／平安時代以降の葬送と遺体移送ー「平生之儀」を中心として）／古代中世における葬送の実態（奈良・平安時代の葬送と仏教ー皇族・貴族の葬送を中心として／中世における葬送の僧俗分業構造とその変化ー「一向僧沙汰」の検討を通して／中世後期の葬送と清水坂非人・三昧聖ー葬送権益の実態を通して／中世京都における葬送と清水坂非人ー葬送権益の由来と変容）／終章 本書の成果と課題

9,350円

日本古代中世の葬送と社会…

序　章　門付け唄を聴く 　瞽女さが来らいた／瞽女のイメージ／瞽女の分布／ 「こうといな」の節回し／瞽女唄に「正調」はない／唄は商売／瞽女唄の聴き方 第一章　瞽女の時代──宿命から職業芸人へ 　説話の中の「盲女」／中世の「盲女」と芸能／近世社会の瞽女／三種の瞽女稼業／瞽女組織の成立／沼津・三島の瞽女仲間／甲府の瞽女組織／高岡城下の瞽女町／長岡の瞽女組織／仲間組織の役割／妙音講／瞽女縁起／瞽女式目 第二章　近世旅芸人と瞽女 　近世の芸能／芸能と倹約令／芸能の商品化と瞽女の抵抗／近世経済の裏面と芸能／当道の芸能／越後の大道芸人／説経語り／祭文語り／芝居と花街／読売の世界 第三章　瞽女を支えた社会 　吉凶の施行／藩による扶持制度／巡業の規制／旅人の受入れ／取締りの強化／ 「偽者」続出／関東周辺での受容／甲斐と武蔵の村々の賄い代／村費に頼る「福祉」／越後の瞽女宿／瞽女の受入れと信仰 第四章　瞽女は何を歌っていたか──音楽文化の流行と流通 　様々な瞽女／音曲師匠としての江戸瞽女／箏曲指南／浄瑠璃と瞽女／様々な三味線唄／唄の地域性／関東の瞽女のレパートリー／越後の「祝くどき」／関東の「蚕くどき」／ 「春駒」／越後瞽女と「万歳」／太夫のセリフ／才蔵のセリフ 第五章　越後の瞽女唄──節回し・三味線・物語 　古い瞽女唄と新しい瞽女唄／ 「松坂節」／ 「祭文松坂」の展開／ 「段」の構造／ 「祭文松坂」の旋律／詞章とその形成／生まれ続ける新作／瞽女の「くどき」／人気の高い「くどき」／ 「くどき」の旋律と構造 終　章　終わらない終わり──瞽女が残したもの 　芸能の商品化／明治の芸人取締り／瞽女・座頭の禁止令／越後瞽女の組織改革／束の間の隆盛／明治以降の衰退／録音と「自由」の喪失／近世の唄とモダンな唄／唄の盛衰と近代社会／瞽女唄が問うもの 後書き 参考文献 図版・写真出典一覧

902円

瞽女うた

日々の暮らしの「あたりまえ」を問い直し 独特の造形・行為を見出す行為から 新しい民俗学がはじまる！ ヴァナキュラーとは「人々の生活から育まれた」固有な文化である。現代を生きるわたしたちは、いくつもの小さなコミュニティを同時に生きている。学校や職場、地域社会や家族、ネットの世界にも、人の営みはあらゆるレベルでヴァナキュラーを生み出し続け、そこには素朴な問いが潜んでいる。みずから問いを見出し、それと付き合い続けるのが、本当の意味でのフィールドワークであり、ここに民俗学をまなぶ意義がある。

1,760円

民俗学　ヴァナキュラー編…

1,067円

ロシア民話集　下

お願い事を書いて神社やお寺に奉納する「絵馬」。 本書では全国の可愛い絵馬、面白い絵馬などを取り扱っている神社・お寺を中心に紹介します。 そもそも絵馬とはといったことから始まり、絵馬の歴史や豆知識、社寺を参拝する上での基本的な ルールなどを掲載。地域別、恋愛運・金運・厄除けなど願い事別に章分けした絵馬とともに、 神社・お寺の歴史や所在地・行き方なども合わせて紹介した、1冊で楽しめる本となっております。 目次 絵馬いまむかし 絵馬を奉納する・飾る・お礼参り 本書の見方 第一章　諸願成就の絵馬 第二章　ご利益に合わせて願う絵馬 縁結び・恋愛成就、簿人美髪成就、安産・子育て・家庭円満、学業・合格祈願、 金運、厄除け・病気平癒、スポーツ、ペット、ご利益いろいろ

1,628円

願いを叶える 全国の神社・お寺の絵馬…

世界の神話や昔話などの伝承、現代のフィクション作品に見られる、家をめぐる怖い話の数々。そこに「いる」のは、そして恐怖をもたらすのは、人々にとって家とは何なのか。好評既刊『怖い女』に続く、怪異の神話学。

2,530円

怖い家

奥の深い大和・奈良の魅力を日暦（カレンダー）で語る。

1,430円

きょうの奈良

2,035円

鬼とはなにか

山人たちが語る「山」と「溪」。山里の暮らしが生き生きと蘇る名著、待望の復刊。

990円

溪語り・山語り

祖父がひとりで撮りためていた宮古島の秘祭の写真を、孫でアーティストの新城大地郎が発見する。そこから「スディル」を巡るふたりの長い対話がはじまった。

7,150円

SUDIRU

本書は江戸時代の身分制度と幕府の職制、地方藩を含めた武家と武士の生活の全般を、文献、絵図、絵巻物、版本、遺物などの現存する多種多様な資料（後出、主な依拠参考文献を参照）をもとに、時代考証をして図に復元し、平易な解説をほどこしたものである。

7,480円

大江戸復元図鑑（武士編）…

時代や地域、階層を超えて連綿と伝承されてきた日本人の民俗文化は、いつ頃に起源を持つのであろうか。本書では南都と京都の両都市における中世、とくに十五、六世紀を中心とした時期の歳時と宗教民俗について、南都に関しては『大乗院寺社雑事記』と『多聞院日記』、京都に関しては『看聞御記』と『満済准后日記』を主な資料として分析することで、現行の民俗との共通点・類似点を解明する。 【目次】 序章 ［奈良編］ 第一章　南都の正月行事 第二章　南都の春の歳時記 第三章　南都の三月節供および矢田地蔵開帳と法華経信仰 第四章　中世後期奈良の花見歳時記 第五章　奈良の八重桜考 第六章　南都の仏生会と夏中舎利講および五月節供 第七章　南都の夏越祓いと七月節供 第八章　南都の盆と地蔵盆の行事 第九章　南都の八朔と秋彼岸会 第十章　南都の仲秋の歳時記 第十一章　南都の晩秋から初冬の歳時記 第十二章　南都の冬の歳時記 第十三章　中世後期大和における芸能の展開 第十四章　神樹と植栽 ［京都編］ 第一章　『満済准后日記』にみる春の歳時記 第二章　京都の花見歳時記 第三章　京都の夏から秋の歳時記 第四章　京都の冬の歳時記 第五章　山遊びと庭造りおよび蹴鞠の展開 第六章　自然をめぐる「遊び」の文化史 第七章　『満済准后日記』にみる祈雨儀礼 第八章　『看聞御記』にみる俗信の諸相 第九章　『看聞御記』にみる民間芸能と霊場寺社信仰の諸相 結　章 　初出一覧 　あとがき 　索　引 序章 ［奈良編］ 第一章　南都の正月行事 第二章　南都の春の歳時記 第三章　南都の三月節供および矢田地蔵開帳と法華経信仰 第四章　中世後期奈良の花見歳時記 第五章　奈良の八重桜考 第六章　南都の仏生会と夏中舎利講および五月節供 第七章　南都の夏越祓いと七月節供 第八章　南都の盆と地蔵盆の行事 第九章　南都の八朔と秋彼岸会 第十章　南都の仲秋の歳時記 第十一章　南都の晩秋から初冬の歳時記 第十二章　南都の冬の歳時記 第十三章　中世後期大和における芸能の展開 第十四章　神樹と植栽 ［京都編］ 第一章　『満済准后日記』にみる春の歳時記 第二章　京都の花見歳時記 第三章　京都の夏から秋の歳時記 第四章　京都の冬の歳時記 第五章　山遊びと庭造りおよび蹴鞠の展開 第六章　自然をめぐる「遊び」の文化史 第七章　『満済准后日記』にみる祈雨儀礼 第八章　『看聞御記』にみる俗信の諸相 第九章　『看聞御記』にみる民間芸能と霊場寺社信仰の諸相 結　章 　初出一覧 　あとがき 　索　引

11,000円

中世都市の歳時記と宗教民俗…

南スーダンについて 長年にわたる内戦の末、2011年、南スーダンは悲願であった独立を達成した。しかし、さまざまな機関による平和構築や開発支援もむなしく、独立後には各地では武力衝突が相次ぎ、新国家はふたたび内戦状態へと陥った。 予言者について スーダン地域の政治軍事情勢と密接にかかわりあってきたのは、地域社会に存在する「予言者」をはじめとする宗教的職能者たちである。彼らは、時代の権力者に「魔術師」や「呪医」などとみなされ迫害されながらも、地域社会の平和を構築しようと試み、時として人々を紛争へと動員していった。 本書について 本書は、スーダン地域における「予言者」の歴史的生成過程を明らかにするとともに、ヌエル社会において語り継がれてきた予言が、人びとの紛争経験や出来事をどのように形づくってきたのかを、約19か月の現地調査に基づき明らかにしようとするものである。19世紀に存在したヌエルの予言者ングンデンによってつくられた予言の歌は、現在に至るまで歌い継がれ、ヌエルの人びとが苦難の経験を語るすべとなってきた。「エ・クウォス」とは、ヌエルの人びとがさまざまな出来事に直面した際に「予言が成就した」という意味合いで用いる表現である。本書は、内戦、平和構築、悲願の国家独立、そして再び内戦へと突入する南スーダンの動乱の時代に、予言者への信念と疑念の間で揺れるヌエルの人びとが、さまざまな想像力とともに不幸や不条理を語る技法を探究したものである。

5,720円

エ・クウォス

魯迅の弟、周作人に始まる中国の民俗学研究の歴史は浅く、研究方法もいまだ模索の段階にある。本書は「古代文字の構造を通じて考えられる古代人の生活と思惟、古代歌謡としての詩篇の発想と表現とを通じてみられる生活習俗のありかた、そしてそれによってえられたところのものをわが国の古代の民俗的な事実と対応させながら比較」考察するという3つの方法をもって、未開拓の中国民俗学研究という分野に正面から取組んだ労作である。 第1章　民俗学の方法 　1　わが国の民俗学 　2　中国の民俗学 　3　古代文字と民俗学 第2章　古代歌謡と民俗 　1　万葉集と民俗学 　2　詩経と民俗学 　3　発想の問題 第3章　言霊の思想 　1　祈りについて 　2　興的発想の展開 　3　巫祝と文学 第4章　詩経民俗学 　1　草摘みについて 　2　祝頌の詩 　3　恋愛詩の諸相 第5章　ト辞の世界 　1　自然のいぶき 　2　人間のありかた 　3　社会の生活 第6章　語部と巡遊者 　1　語部の文学 　2　桑摘みの女 　3　巡遊者の文学 第7章　月令と歳時記 　1　月令の組織 　2　農事暦と歳時記 　3　通過儀礼について

1,122円

中国古代の民俗

近代の日中において相手国の身装を着用する動機の違い、効果、影響の差異とは何だったのか。1900-1920年代の日中の交流のなか、それぞれの文化に驚き、差別を生みながらも身装文化は双方で取り入れられていった。日本人も中国人も同じように、洋服がアジア人である自分たちには合わない服だと認識し、自国の伝統の服装も否定し、中国では日本の服装への、日本では中国の服装への憧憬が生まれていった。本書では「近代化＝西洋化」に拘泥するあまり見えにくくなっていた両国の交流、これまで曖昧だった学生装、日本の学生服、中山装について、歴史と実態も明らかにし、東アジア交流史の研究分野に新たな一視座を与えるものである。 はじめに 序章 第一部　身装文化の相互認識 第一章　中国人が「東遊日記」に描いた日本人の身装文化 一．渡日した中国人と「東遊日記」 二．カルチャー・ショック 三．明治維新後の洋装 四．和服の歴史に関する記述 五．賛否両論の日本人観 六．まとめ 第二章　1900-1910年代における日本の対中貿易にみる中国人の身装文化 一．対中貿易という視点からの身装文化の研究 二．貿易資料に描かれた中国人の身装文化 三．中国人の身装に関わった日本の商品 四．まとめ 第三章　1910-1920年代における日本人の中国人に対する身装観 一．中国研究の発展 二．奇怪な風習 三．奇妙な衣生活 四．「支那服」優位論 五．まとめ 第二部　身装文化の相互摂取（一） 第四章　日本人男性と「支那服」 一．「支那服」の話 二．歌舞伎俳優の「支那服」 三．知識人の「支那服」物語 四．様々な日本人の「支那服」の体験 五．まとめ 第五章　日本における中国人男子留学生の身装の変遷 一．清末留学生の身装文化にみる日中の摩擦 二．清末留学生の受容の諸相ー断髪・学生服・和服 三．中華民国男子留学生の身装の変化 四．まとめ 第六章　日本の「学生服」から中国の「中山装」へ 一．中国本土に現れた「学生服」 二．「学生服」を着用しよう 三．新型の「学生服」-「中山装」の誕生 四．まとめ 第三部　身装文化の相互摂取（二） 第七章　中国人女学生の身装にみる日本の影響 一．女子留学生の身装の変化 二．中国人女学生の「文明新装」 三．まとめ 第八章　清末民初の中国における「東洋髻」の起源と流行 一．「東洋髻」の由緒 二．「東洋髻」と近代日中の女子教育の交流 三．．一般女性の間に流行した「東洋髻」 四．まとめ 第九章　日本における「支那服」の流行 一．資料と方法　　　　 二．メディアで語られた「支那服」 三．支那服の流行の始まり 四．流行期の到来ー一般家庭へ 五．まとめ 終章 参考文献　　 付記

5,940円

近代日本と中国の装いの交流史…

2,860円

伝承児童文学と子どものコスモロジー新装版…

おなかをすかせたおおかみがやってきました。「どこかにごちそうはないか。」すると、めのまえにぬまにはまってうごけないうまがいました。「へっへっへ。いまからおまえをくってやる。」うまはおおかみにきがついて、「おおかみさん、ぼくをたべるのなら、まず、このぬまからひっぱりだしてください。」といいます……。かしこいうまは、知恵をしぼって難をのがれます。ユーモアあふれる、モンゴルのむかしばなし。

1,540円

紙芝居 とんまなおおかみと　かしこいうま…

欧米では長く日の当たらない存在だったが、スーパーフードとしていま世界中から注目される海藻…世界各地のすぐれた海藻料理、海藻食文化の豊かな歴史をたどる。日本の海藻については1章をさいて詳述。図版多数。レシピ付。

2,420円

海藻の歴史

外国とか昔の日本の風習・考え方って かなりぶっとんでた！ contents 「死んだ後に結婚？それって誰得！？」な価値観…死者の婚姻 「イギリスのご飯ってなんでまずいの…」な価値観…イギリスの食文化 「14股男にワーキャーする平安女って…」な価値観…一夫多妻制 「明治時代の男子学生がリアルでキャッキャウフフしていた!?」な価値観…明治時代の男色 「“私の血はワインでできている”の類の話？」な価値観…酒は食べ物 「そんなにポップに我が子を里子に出すぅ〜？」な価値観…昔のフランスの里子制度 「歴史上初のことをやる人の考え方って、ぶっとんでない？」な価値観…幕府が出来た理由 「歴史の教科書で見た、平安美人にきょとーん!?」な価値観…美人の定義 「小さいサイズの方がかわいい靴が多いから？」な価値観…纏足（てんそく） 「えっ!? 日本はまだ育児のワンオペ、フツーなんですけど」な価値観…坐月子（ズオユエズ） 「土足で家に上がるのは、日本では芸人のボケだけ」な価値観…靴を脱がない欧米人 「人間の遺体をわざわざ鳥に食べさせるなんて…」な価値観…鳥葬 「人を食う食わないって、それって価値観の問題…？」な価値観…食人の習俗 「男の浮気にも悩まされず、女性がイキイキ暮らす世界がこの世に存在するなんて！」な価値観…母系社会 「覚醒剤とかと違って、植物100%だから安心♡　じゃないんだぞ！」な価値観…薬物問題 「おうち大事！だから性別なんて関係ないよね！」な価値観…同性婚 「武士って、なんで死ぬときにわざわざ腹を切りたがるの？」な価値観…切腹 「時代劇に出てくるお侍さんのことじゃないの？」な価値観…武士 「キラキラしてたって、平凡だって、悪魔ちゃんだって…？？？」な価値観…名付けの理由 「日本の成人式ってなんで荒れるの!?」な価値観…成人式 描き下ろしも盛りだくさん！

1,210円

日本人が知らない驚き価値観…

一般に民間で行われている宗教現象は民間信仰とよばれており、日本人の生活に深く浸透している。民間信仰は日本人が諸宗教を摂取する枠組となっており、著者はこれを民俗宗教と捉える。本書は従来、個々に解明されてきた民間信仰を、宗教学の視点から体系的に理解するため、その鍵となる原風景、歴史、儀礼、物語等を解説し、民俗宗教の中核をなす死と祖霊化の問題を考察した待望の入門書である。 1　民俗宗教とは 　　1．宗教の種類 　　2．民俗宗教のとらえ方 　　3．民俗宗教の構造と研究方法 2　日本人の原風景 　　1．日本の風土と日本人 　　2．原風景とは 　　3．国土の原風景ーー国土・大和 　　4．ふるさとの原風景 　　5．原風景を求めて 3　民俗宗教の歴史 　　1．原始時代ーー縄文・弥生・古墳時代 　　2．古代ーー飛鳥・奈良・平安時代 　　3．中世ーー鎌倉・室町時代 　　4．近世ーー江戸時代 　　5．近代・現代 4　民俗宗教の儀礼 　　1．儀礼の性格と種類 　　2．祈りと祭り 　　3．暦と年中行事 　　4．通過儀礼（人生儀礼） 　　5．救済儀礼 5　民俗宗教と物語 　　1．物語の性格と種類 　　2．神話 　　3．昔話 　　4．伝説と世間話 　　5．語り物と縁起 6　民俗宗教の図像 　　1．図像の性格と種類 　　2．宗教建築 　　3．宗教彫刻 　　4．宗教工芸 　　5．宗教絵画 7　民俗宗教の宗教的世界観 　　1．宗教的世界観 　　2．他界観 　　3．人間観 　　4．神観念 　　5．災因論 　　6．宇宙観 8　祖霊化と仏教ーー人と神のはざまで 　　1．民俗宗教と祖先祭祀 　　2．盂蘭盆絵（うらぼんえ）の縁由 　　3．地獄極楽の絵ーー「観心十界曼荼羅」を読む 　　4．京都の盆行事 9　民俗宗教の研究史 　　1．初期の民間信仰研究 　　2．民俗学者の民間信仰研究 　　3．第2次世界大戦後の民間信仰研究 　　4．現代の民間信仰研究 　　5．本書の特徴

1,276円

日本の民俗宗教

「台湾料理」とはなにか？ 本書は国宴、高級レストラン、夜市、庶民の食卓にのぼるさまざまな料理を紹介しつつ、「台湾菜（台湾の料理）」という概念が100年の間にいかに定義され、表現され、実践されてきたかを検証するものである。日本の台湾統治と第2次大戦後の権威主義的政権もまた、多くの新たな飲食の要素を台湾に持ちこみ、民主化後の、現在の「台湾」を形づくってきた。つまり「台湾料理」とは何かを問うことは、まさにこの100年余にわたって台湾社会がいかに大きな変化を経てきたかを理解することなのである。

5,500円

「台湾菜」の文化史

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