好評の『これ一冊で安心　マナーのすべてがわかる便利手帳』がオールカラーになってさらに見やすく詳しくリニューアル！冠婚葬祭からお祝い、訪問・おもてなし、食事、ビジネス、手紙まで、あらゆるシーンで使えるマナーをコンパクトな一冊に網羅。イラストや図解を豊富に掲載しているので、困ったときに必要なことが見て、読んで、すばやくわかるようになっています。社会人としての常識はもちろん、気になるお金のことやお付き合いをスムーズにするちょっとした気配りまで、大人が身につけたいマナーの基本とコツが満載です。

1,100円

＜カラー版＞これ一冊で完ぺき！マナーのすべてがわかる便利…

柳田民俗学を本質的に「士大夫」の民俗学であると断じた著者は、「非常民」こそが人間であることを宣言して、柳田の「常民」概念が掬いとりそこなった人間生活にとって最も重要な性の現実にとことん分け入って行く。外部からのフィールド調査ではけっして辿りつけない村落共同体の公事としての性風俗を、「コドモ集団」の性教育から「オナゴ連中」の構造と機能にいたるまで、詳細かつ大らかに語りきった赤松民俗学の集大成。

1,650円

非常民の民俗文化

葬送の儀礼は、二千年まえの中国から現代の日本まで途切れることなく続く。「孝子は葬り既われば心に依る所無し」の文言は私たちにも通じる思いかもしれない（本書七八頁）。後漢の時代に書かれた言葉がなぜ今に響くのか。本書は位牌に視点を定め、成立の過程を数多くの文献に求め辿るなかで、日本人の死生観を浮かび上がらせる。著者の視線は、儒教から仏教へ、中国から日本への変遷を幅広くとらえながら、文献を読み進む読者に燈した知の明かりを掲げ、寄り添っていく。

3,080円

位牌の成立

「日本人」でも説明できない!?　「外国人」ならなおさらわかない!!　ニッポンと日本人の不思議。 そうだったのか!日本の”謎”が目からウロコでわかります。今どき、慣習、しきたり、社会、伝統、言い伝え、暮らし、歳時記、言葉、食文化等々の「なぜ」を解説。

1,100円

「なぜ？」に答える！英語対訳でわかるニッポンと日本人の不…

木の実の乾燥・備蓄、それを割った石器や「あく抜き」、初期の木製甑の使い方など、縄紋時代以降の人びとは食べ物をどのように処理し、利用してきたのか。出土遺物が形成された背景を、これまでの考古学が研究対象にしてこなかった全国各地に残る民俗事例を参照して追究する。生活道具をテーマにした姉妹篇とともに、「民俗考古学」の地平を広げる。 まえがき／食料の乾燥処理、備蓄（クリの乾燥、備蓄〈縄紋時代例と現代例を結ぶ「搗栗」／クリに針で糸を通し、下げて乾燥させる文化／1万3000年前の人が作った搗栗ー再現実験から／クリの「いが剥き」〉以下細目略／「どんぐり」の乾燥、備蓄／トチの乾燥、備蓄／炉上の乾燥空間利用）／木の実を搗いた「搗き台石」（縄紋時代の石臼／「搗き台石」の諸態様／旧石器人が残した小さなサークルー旧石器時代にもあった「搗き台石」）／硬い木の実や種を割った石器（民俗事例に見るクルミの利用／硬い木の実を割った鉄器以前の石器）／「あく」抜き技術の開発史ー試論（4種に分類される民俗事例の「あく抜き」技術／「あく抜き」技術の起源探究）／甑以後のこと（甑の終焉／さな蒸し）／民俗考古学的研究方法／あとがき／引用文献

4,950円

食べ物の民俗考古学

太平の世となった江戸時代。商品経済と出版メディアの発達が急速に進み、妖怪たちは「キャラクター化」された。人間を怖がらせてきたはずの彼らが突然、娯楽の道具となったのである。人気の妖怪たちを描いた「妖怪図鑑」、自在に妖怪を出現させることができる「妖怪手品」のマニュアル本、おもちゃ絵・人形などの「妖怪玩具」--。恐怖から娯楽へ、妖怪への意識の変化を、日本人の世界観の転換と共に論じた、画期的妖怪論。 序章　妖怪のアルケオロジーの試み（かわいい妖怪たち；妖怪研究の二つのレベル　ほか） 第1章　安永五年、表象化する妖怪（『画図百鬼夜行』の登場；平賀源内と『天狗髑髏鑒定縁起』　ほか） 第2章　妖怪の作り方ー妖怪手品と「種明かしの時代」（永代橋の亡霊；妖怪手品本『放下筌』　ほか） 第3章　妖怪図鑑ー博物学と「意味」の遊戯（「百鬼夜行」のイメージ；『山海経』と『化物づくし絵巻』　ほか） 第4章　妖怪娯楽の近代ー「私」に棲みつく妖怪たち（井上円了の妖怪学；「理学の幽霊」と近代の妖怪　ほか）

968円

江戸の妖怪革命

マナー業界の第一人者である著者の西出ひろ子が、SNS上での自らの炎上体験を交えながら、近年多発しているマナー講師へのバッシングやマナーに関する記事への批判について、実例をあげながら原因を分析。また、社会現象ともいえるSNSでの誹謗中傷・迷惑系ユーチューバーの愚行なども、マナーの観点から検証したうえで、社会に必要とされるマナーの本質とは何かを伝えます。さらに、マナー講師の仕事内容、マナー研修の裏側など、マナー業界の実情もわかりやすく説明しています。マナーの本質とは「型」ではなく「他者への思いやり」が重要であることに加え、マナーはWIN-WINの関係を築くために必須であることを解説する一冊です。 まえがき　地に落ちたマナー講師の信頼 第1章　令和の今、マナー業界に何が起こっているのか 第2章　炎上したトンデモマナーを振り返る 第3章　生存競争が激しいマナー業界 第4章　企業がマナー講師に期待する姿 第5章　メディアが演出するマナー講師の虚像 第6章　マナーなき暴挙が横行した社会現象 第7章　私がマナー講師を生涯の仕事に選んだ理由 第8章　マナーはだれのためのものなのか……本当のマナーとは あとがき　マナー講師は再び信頼を得られるか

1,430円

突然「失礼クリエイター」と呼ばれて…

1,320円

日本の髪型

失われたかに思われている民間信仰は、現代生活にも密かに息づいている。日頃の何気ない生活の断片のなかに、古からの智恵が受け継がれているのだ。節分や、土用のウナギ、歳神様、さらには妖怪伝承……。年中行事の考察を入口に、自然やこの世ならぬものへの畏怖とともに歩んできた、人間の豊かな精神性をたどる。

2,200円

季節のなかの神々

鳥もかよわぬ南海の孤島であり、黄八丈の生産地として、またかつての流刑地として知られた、黒潮たゆとう緑の観光地、八丈島に伝わる民話六一篇とわらべうたとを収録。 目次 はしがき 女護が島 やまんばァ こんきゅう坂 黒瀬の荒れるわけ テンジと山番 八十八重姫 人捨ヤア かせぎめ てんぐの菌 ベニジャラとカケジャラ タナ婆の話 道ろくじん トコラ タコのムコ殿 女に化けた猫 鬼の宝物 ほととぎすの兄弟 負うた子に教えられる 女人禁制の山 大根岩と親子 すずめとうぐいす チウセンヨウ様 赦免花 七曜様 亡魂船 フクロウと鶏の問答 一ツ目の女 せいずのたいら 鬼の石 化猫退治 テレンの長三郎 猫の恩がえし 七人の坊さん 流人とメシ粒 ひょんげの鳥 三郎とマツカリガケ みこし入道 羽倉簡堂 まじけたアッパメ お豊虫 業平と権左 汗を流す地蔵 痘瘡の神 半七ゾク お薬金次郎 島のキダマギ ほうれんごし おっちょが浜のいわれ アバタの伝左衛門 漂着船の歌 金塊チャラリン 子育て天狗 アズバタの木 亀とどの海 継母と継子 孤灯行者 こけ丸・ひげ丸 桶七ズニン 嫁かつぎ 近藤ヂイの話 ゆずり葉 わらべうた 目次 はしがき 女護が島 やまんばァ こんきゅう坂 黒瀬の荒れるわけ テンジと山番 八十八重姫 人捨ヤア かせぎめ てんぐの菌 ベニジャラとカケジャラ タナ婆の話 道ろくじん トコラ タコのムコ殿 女に化けた猫 鬼の宝物 ほととぎすの兄弟 負うた子に教えられる 女人禁制の山 大根岩と親子 すずめとうぐいす チウセンヨウ様 赦免花 七曜様 亡魂船 フクロウと鶏の問答 一ツ目の女 せいずのたいら 鬼の石 化猫退治 テレンの長三郎 猫の恩がえし 七人の坊さん 流人とメシ粒 ひょんげの鳥 三郎とマツカリガケ みこし入道 羽倉簡堂 まじけたアッパメ お豊虫 業平と権左 汗を流す地蔵 痘瘡の神 半七ゾク お薬金次郎 島のキダマギ ほうれんごし おっちょが浜のいわれ アバタの伝左衛門 漂着船の歌 金塊チャラリン 子育て天狗 アズバタの木 亀とどの海 継母と継子 孤灯行者 こけ丸・ひげ丸 桶七ズニン 嫁かつぎ 近藤ヂイの話 ゆずり葉 わらべうた

2,200円

八丈島の民話

902円

絵巻物に見る日本庶民生活誌…

手みやげ、お返し、プレゼント… 150円から5000円のデイリーギフト247！ 「いつも会うたび、心躍る手みやげをくれる オモムロニ。さんのギフトブック!? そんなの読みたいに決まってる!!!」 ーー菊池亜希子（女優・モデル） 菊池亜希子さんも待っていた！ 女性誌やウェブメディアで「ギフト特集の選者」として注目を集める雑貨コーディネーター・オモムロニ。初の著書がついに刊行。 〈雑貨&フード、日常ギフトのアイデアがいっぱい〉 □気の利いた手みやげって？ □定番ギフトのマンネリ解消 □スマートにさしいれを渡すコツ □たくさんの人に配るプチギフト □男性に、キッズに何あげる？ □同僚以上、友だち未満のお祝いに etc. 〈ユニークな切り口に、ギフトの概念が変わる!?〉 ★驚く顔を想像してわくわくするインパクトおやつ ★つい入浴剤かハンドクリームに頼りがち問題 ★生花が贈れない時は愛をこめて花束の代わりを ★メンズギフトといえば黒、紺、革小物…という固定概念からの卒業 ★同僚に産休前や育休明けに気軽に渡せるお返し不要の贈りもの etc. 「かわいいもの、面白いもの、便利なもの、美味しいもの、 四六時中、ワクワクする何かを探しています。 ときめくものに出合うと、 これはあの人にあげたら喜びそうだな、 このタイミングに渡したら笑ってもらえるかな、 気づいたらそんな風にギフトのことを考えるようになっていました。 この本には、もっと軽やかに、日々のちょっとした気持ち ありがとう、おつかれさま、おめでとう、がんばれ… etc.を 伝えられる、ギフト選びのアイデアを詰め込みました」（「はじめに」より）

1,650円

DAILY GIFT BOOK 気持ちが伝わる贈りものア…

先祖の話ってどんな話？お正月とお盆はなぜ故郷に帰省するか。人は死んだらどうなるのか？現代ではなじみにくい単語や、実感しづらい行事など、すべての漢字に振り仮名をつけて声に出してすらすら読める。戦後７０年を経た今なお、当時の世界観にすこしでも近づけるよう、難解な語句に丁寧な注釈をそえる。

2,750円

全文読破柳田国男の先祖の話…

ネミの祭司はなぜ後継者に殺されなくてはならなかったのか。ギリシャ・ローマをはじめ、インド、アフリカ、アジア、ヨーロッパ各地の王位の継承や、王の息子の供犠、樹霊の殺害にまつわる儀礼を読み解き、王権の秘密に迫る。ジャンルを横断して現在を刺激し続ける不朽の名著。

9,350円

金枝篇（第4巻）

一途に思う女の心「女の一念」が起こす怪異、親の悪行が子へめぐる「因果応報」の恐怖、予期せず現れる異形の「妖怪変化」たち、身近な動物が魔物に変わる「動物変化」など、江戸時代のコワーイ話を集めた怪談本です。本書は、『曾呂利物語』や『諸国百物語』など、江戸時代に出版された多くの怪談本の中から、怖い話、面白い話を選び出し、読みやすさと分かりやすさを考慮して、現代語に訳した。短い話の中に、人生のペーソスや、江戸のユーモアを感じさせるものばかり。

1,430円

江戸の怪談

大阪のある被差別部落では、そこでしか食べられない料理がある。あぶらかす、さいぼし…。一般地区の人々が見向きもしない余り物を食べやすいように工夫した独自の食文化である。その“むら”で生まれ育った著者は、やがて世界各地にある被差別の民が作り上げた食を味わうための旅に出た。フライドチキン、フェジョアーダ、ハリネズミ料理ー。単に「おいしい」だけではすまされない“魂の料理”がそこにあった。

814円

被差別の食卓

革命前、突如パリに現れたレストラン。なぜ生まれ、なぜ人気のスポットとなったのか？　その秘密を膨大な史料から複合的に描き出す。解説　関口涼子===フランス革命期に突如パリの街に出現した「レストラン」。はじめそれは体力を回復させる一杯のブイヨンを意味し、後に今日同様、美食を愉しむ場を示す言葉となった。瞬く間に人気のスポットとなったが、フランスには食堂や宿屋など、外食のできる店が以前から存在していた。なぜレストランだけがもてはやされたのか？ その発端はレストランの「発明者」シャントワゾーによる広告戦略にあったーー。膨大な史料からレストラン誕生の瞬間を活写し、レストランが社会に受け入れられ、やがて社会を変える存在になるまでを詳細に描く。ヨーロッパ食文化史の一大傑作。 解説 関口涼子===食卓の上のフランス革命物語は一杯のブイヨンから始まった===

2,090円

レストランの誕生

1,122円

イタリア民話集（下）…

〈遊女〉のありようは，中世と近世以後では大きく異なる。元々は芸能を主たる生業とし、家長として営業の自由を有し、卑賤視されることもなかった。しかし鎌倉後期には売春が主たる生業となり、戦国期には家長の座を男性に奪われる。遊女への卑賤視はその過程で定着していった。遊女の芸能と〈イエ〉の実態に精緻に迫り、遊女の地位の変容を見事に炙り出す。 序　章　〈遊女〉を理解するために 　第一節　中世の〈遊女〉とは 　第二節　中世〈遊女〉をめぐる研究の現状 　第三節　本書の視角と課題 　第四節　本書の構成 第一部　〈遊女〉の芸能とその享受層 第一章　今様の流行と貴族社会 　第一節　今様流行を論じる視角 　第二節　流行摂取の場と方法 　第三節　新興芸能の貴族化をめぐって 　第四節　まとめ〜〈遊女〉と貴族社会 第二章　後白河と〈遊女〉 　第一節　王権と〈遊女〉・〈都市民〉 　第二節　後白河と〈都市民〉との交流事例 　第三節　交流の様態 　第四節　〈都市民〉の昇殿事例とその特徴 　第五節　交流の背景 　第六節　まとめ 第三章　後鳥羽と〈遊女〉 　第一節　後鳥羽と〈遊女〉との交流事例 　第二節　後鳥羽芸能の全体像 　第三節　院政期における後鳥羽芸能の位置 　第四節　後鳥羽芸能と貴族社会 　第五節　まとめ 付論一　院と芸能者たち 第四章　寺社と〈遊女〉 　第一節　春日若宮の拝殿「遊女」 　第二節　拝殿白拍子と拝殿「遊女」 　第三節　拝殿「遊女」の職掌 　第四節　その他の寺社と「遊女」 　第五節　まとめ 第二部　〈遊女〉集団の構造 第五章　「遊女」集団の内部構成 　第一節　座的構成 　第二節　左方・右方 　第三節　長者と臈次 　第四節　まとめ 第六章　「遊女」集団の階層性 　第一節　『遊女記』の所得記載 　第二節　「遊女」の所得とその分配方法 　第三節　「遊女」の競合者 　第四節　「遊女」の従者たち 　第五節　まとめ 付論二　『梁塵秘抄』三八〇歌「遊女の好むもの」 付論三　『遊女記』『傀儡子記』校異ノート 第三部　〈遊女〉の身分とその変容 第七章　〈遊女〉と女房・従女 　第一節　働く女性と〈遊女〉の関係 　第二節　『餓鬼草紙』第一段の女性たち 　第三節　〈遊女〉と女房 　第四節　〈遊女〉と従女 　第五節　〈遊女〉の身分変容と行動様式 　第六節　まとめ 第八章　中世前期における〈遊女〉の変容 　第一節　居住の変容 　第二節　呼称の変容 　第三節　まとめ 第九章　中世後期における〈遊女〉の変容 　第一節　〈遊女〉の〈イエ〉 　第二節　〈イエ〉の変容 　第三節　社会的地位の変容 　第四節　まとめ 終　章　本書の成果と課題 あとがき 初出一覧 図版一覧 索引

4,180円

中世の〈遊女〉

考現学の創始者として知られる今和次郎による日本民家についての簡潔な入門書。大正年間、柳田国男らの手引でおこなった民家調査にもとづいて書かれたものだが、村の人々の日常生活を含めて描きだされた民家の小宇宙は、しみじみとした郷愁に満ちてあたたかい。著書自身によるスケッチを多数収録。

1,155円

日本の民家

1,430円

冠婚葬祭の表書き新版…

芸と色との間で揺れ動く、芸者のすべてを解き明かした書。芸者の来歴、水揚げ、遊廓との関わりなど、そのほとんどが誤解されたまま今日に至っている。謎に満ちた彼女らの実像が、膨大な文献史料と浮世絵をもとに、あますところなく明かされる。「芸娼妓解放令」に対する府県の対応の違いや、それが遊廓、芸妓、女紅場に及ぼした影響が初めて世に問われる。

8,800円

芸者と遊廓

先史時代から現代までの世界の服飾を、絵画・イラスト・写真で解説。

2,200円

世界服飾史のすべてがわかる本…

オーストラリア先住民が有史以前から大陸において、高度な農耕、養殖、定住といった文化を発展させていたことを当時の入植者が記録した多くの歴史資料をもとに論じる。既存の狩猟、漁労、採集の民という先住民族のイメージを大きく転回させるきっかけとなった話題の書。 　序文 　凡例 　オーストラリア地図 　はじめに 1　農耕 　穀物 　食用植物の栽培化 　灌漑 　鳥獣または農耕 　まだ納得していない？ 　オーストラリアの将来の農場 2　水産養殖 　ブレワリナ 　コンダー湖と西部地区 　アワビ 　船舶 3　人口と住居 　スタートの救い主 　ミッチェルの暴露 　建設・設計 　石の構造 　その他の石造物 　神聖なデザイン 4　貯蔵と保存 5　火 6　天界と言葉と法 　政府 　言語 　貿易と経済 7　オーストラリア農業革命 8　歴史を受け入れ未来を創る 　謝辞 　訳者あとがき 　参考文献 　注 　写真・図版出典 　索引

3,080円

ダーク・エミュー　アボリジナル・オーストラリアの「真実」…

古代からもっとも簡単な食品の保存方法として知られる漬け物。料理や文化としての発展の歴史、巨大ビジネスとなった漬け物市場、食糧問題を解決する糸口まで、身近すぎて気づかなかった漬け物に深く迫る。世界各国の漬け物レシピ付。

2,420円

ピクルスと漬け物の歴史…

10両程の身代金（約100万円）を背負って商売をはじめ、運と実力があれば揚代だけで年間1000万円を超え、プレゼントに至っては一度に数百万円単位で得た。その収入は本人の貯蓄のみならず家族や親戚、出身の地域社会まで潤すことができた。娘たちだけが持っている可能性を生かしたサクセスストーリーが丸山遊女にはついてまわったのである。 長崎は対外貿易港であったが、そこで取引される製品に長崎で生産されたものはなく、また貿易に携わる商人も、もっぱら京大坂の大商人であった。言うなれば長崎は「場所」を提供し、貿易の事務手続きを請け負いその手数料を得るだけで、「商売」の主役ではなかった。手をこまねいているだけでは貿易の「上がり」は長崎住民の頭の上を通りすぎていくだけだった。対外貿易の「上がり」をできるだけ長崎に落とさせる、そこに他の都市の遊廓とは異なった長崎丸山遊廓の存在意義はあった。長崎において遊女が特別な存在とされたのは、なによりもまず、都市長崎があまりにも小さく、あまりにも貧しかったからだった。地場の生産力の不足を補うために都市に貿易の利益を還流させるという重要な役目を担っていたのが遊女たちであった。つまり、遊女は長崎の第一の「商品」だったのだ。 丸山遊女の多くは長崎市中や近郷の貧しい家庭の出身であった。「籠の鳥」として、親元からは切り離され、孤独な生を営むことを余儀なくされていた吉原をはじめとする他の遊廓とは異なって、長崎の場合、ほとんどの遊女は実家と密に連絡をとり、遊女となった後も地域社会の構成員としての意識をもちつづけていた。また奉行所をはじめ、都市をあげて遊女を保護し、嫌な仕事は拒むことも可能だった。長崎の街は一つの運命共同体であり、住民の生活が成り立つようにするためには、他所から訪れた商人が長崎で得た貿易の利益を丸山で揚代や贈物として吸い上げ、そのようにして得た利益を回して貧しい借家人まで潤してゆかなければならなかった。そのような「トリクルダウン」の手段として、丸山遊女の果たす役割はすこぶる大きかった。それゆえ、現代の価値にして数千万円の収入を得る可能性もある遊女は、むしろかならず、長崎市中の出身者でなければならなかったのだ。 本書では、このような視点のもと、丸山遊女が当時の人々からどのように見られていたかについては今日的な視点から性急に判断を下すことを避け、当時の人々の気持ちが想像できる資料をもとにして論じていきたい。 序章　長崎に丸山という所なくば・・・・・・ 第1章　遊廓とは 第2章　丸山遊廓とはどんな場所か 第3章　長崎丸山の遊女たち 第4章　海を渡ってくる「お得意様」　唐人たちと遊女たち 第5章　ラクダをプレゼントされた遊女　出島のオランダ人と遊女 第6章　丸山遊女の事件簿　「犯科帳」の中の遊女たち 第7章　遊廓に出る女、帰ってくる女 終章　丸山遊廓のたそがれ

1,320円

長崎丸山遊廓　江戸時代のワンダーランド…

お葬式にはどんな種類があるの？仏教ではお葬式をどう考えるの？お墓の後継者がいない！戒名は必ず必要？永代供養墓ってなに？海洋散骨とは？お坊さんがさまざまな疑問にお答えします。

1,540円

新しい生活スタイルで考えるお葬式・ご供養…

日本人は古来、石には神霊が籠ると信じてきた。庶民は自然石を拝み、石を積み、あるいは素朴に造型して、独自の多様な石造宗教文化を育んだ。仏教以前の祈りの時代から連綿と受け継がれてきた先祖たちの等身大の飾らない信心の遺産。路傍の石が体現する宗教感情と信仰を解き明かし、埋もれていた庶民信仰の深い歴史を掘り起こす。 積石、列石、地蔵石仏、石塔、石碑、磨崖仏、道祖神…… 庶民の祈り、心の遺産を読む 日本人は古来、石には神霊が籠ると信じてきた。庶民は自然石を拝み、石を積み、あるいは素朴に造型して、独自の多様な石造宗教文化を育んだ。仏教以前の祈りの時代から連綿と受け継がれてきた先祖たちの等身大の飾らない信心の遺産。路傍の石が体現する宗教感情と信仰を解き明かし、埋もれていた庶民信仰の深い歴史を掘り起こす。 名もない庶民は、記録文献にのるような歴史はのこさない。のこすとすれば石で造った石塔や石碑であり、また木で作った社祠、寺庵であり、そこにまつられた神や仏である。ことに石塔、石仏、石碑は雨の日も晴の日も路傍に立って、通る村人にほほえみかけ、見る人の心を和ませる。それは子孫に何ものこせなかった先祖たちの、心の遺産であろうとおもう。--＜本書より＞ 謎の石ーー序にかえて 第1章　石の崇拝 第2章　行道岩 第3章　積石信仰 第4章　列石信仰 第5章　道祖神信仰 第6章　庚申塔と青面金剛 第7章　馬頭観音石塔と庶民信仰 第8章　石造如意輪観音と女人講 第9章　地蔵石仏の諸信仰 第10章　磨崖仏と修験道

1,100円

石の宗教

つながりのリアリティはいかに生み出されるのか 身体と自然を根底から問い直し、多様に構築／切断される人と人との関係の論理、集団化のロジックの解明を目指す。 ●著者紹介 松尾瑞穂 国立民族学博物館超域フィールド科学研究部・総合研究大学院大学准教授。文化人類学、ジェンダーと医療研究。著者に『ジェンダーとリプロダクションの人類学ーーインド農村社会における不妊を生きる女性たち』（昭和堂、二〇一三年）、『インドの代理出産の文化論』（風響社、二〇一三年）、共編著に『Life, Death and Illness in Contemporary South Asia』(Routledge，2023)、『聖地をめぐるポリティクス』（風響社、二〇一九年）ほか。 ＊ 松嶋 健 広島大学大学院人間社会科学研究科准教授。文化人類学、医療人類学。 宇田川妙子 国立民族学博物館超域フィールド科学研究部・総合研究大学院大学教授。文化人類学、ジェンダー研究、イタリア研究。 深川宏樹 神戸大学大学院国際文化学研究科准教授。文化人類学、社会人類学。 白川千尋 大阪大学大学院人間科学研究科教授。文化人類学。 山崎浩平 龍谷大学世界仏教文化研究センター・嘱託研究員。文化人類学。 深田淳太郎 三重大学人文学部准教授。文化人類学、オセアニア地域研究。 新ヶ江章友 大阪公立大学大学院都市経営研究科／人権問題研究センター教授。文化人類学、医療人類学、クィア・スタディーズ。 松岡悦子 奈良女子大学名誉教授。文化人類学、医療人類学。 ジェイコブ・コープマン サンティアゴ・デ・コンポステラ大学研究教授、特別研究者（Distinguished Investigators）。サブスタンスの政治。 ドワイパヤン・バネジー マサチューセッツ工科大学准教授。インドにおけるがん、サブスタンスの政治、医薬品、社会運動について研究。 　序章　サブスタンスの人類学に向けて 第1部　自然を問い直す 　第1章　〈流体のロジック〉と〈系譜のロジック〉 　　　　　　--「サブスタンス」の系譜学が解き放つもの 　第2章　サブスタンスから親族研究の問題点をさぐるための試論 　　　　　　--親族関係を「個」から見るか、「関係」から見るか 　第3章　「言語身体」とサブスタンス論の臨界点 　　　　　　　--ニューギニア高地エンガ州における「重み」の言葉の事例から 第2部　関係を構築／分断するサブスタンス 　第4章　ヴァヌアツ・トンゴア島民の感染呪術における呪物のサブスタンス化 　第5章　乳の契り 　　　　　　--インドにおける非生殖的共同体の関係性構築 　第6章　戦没者のサブスタンスとしての遺骨 第3部　資源化するサブスタンス 　第7章　出産・子育てを望むレズビアンによる精子ドナーへのアクセスと関係性の非／構築 　　　　　　--サブスタンスとしての精子からの分析 　第8章　母乳というサブスタンス 　　　　　　--つながりと資源化の狭間で 　第9章　アンチ・サクリファイス 　　　　　　--インドにおける自発的献血を支える新たな身体理解の形成 　あとがき 　索引〔人名／事項〕

4,180円

サブスタンスの人類学…

825円

昔話は残酷か

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