原始から現代までの歴史をたどりながら、「日本食」が形成され変化する過程を描いている。特に、現代の「日本食」に影響を与えたと考えられる事項を扱い、近世以降に多くの頁を割いた。現代の食，将来の食など、進行中の課題も取り上げた。また、付録では、自然環境などの視点から「日本食」の特徴となった背景について調理文化・郷土食をテーマに著述した。 各頁下欄には、本文に関連した内容を発展させたものや具体例を挙げ、豊富な写真・図表を加えて興味を広げる助けとなるよう配慮している。 　食文化を築いてきた各時代の人々に思いを馳せ、日本食の魅力に気付いてもらえたら嬉しい。 1章 原始 2章 古代 3章 中世 4章 近世 5章 近代 6章 現代 付録　1日本調理の特徴　2郷土食の特徴

3,080円

日本食の文化

家庭料理から懐石料理まで、日本の食文化を網羅。だしや包丁の種類、お弁当文化、ご当地ラーメン、多彩なおにぎりなど、日本ならではの食の知恵と工夫をイラストで紹介。子どもから大人まで楽しめるくらしに息づく和食の図鑑。

1,980円

知っておきたい！ 和ごはんの常識…

幾世代にわたり、人々の生活に寄り添ってきた布たちー 貧しさの中で生まれた名もなき人々の手作業が、見る者を圧倒する。 かつて日本の農村や漁村で使われていた、「襤褸（らんる）＝ぼろ」。 布が貴重だった時代、人々は細かな布を大切に継ぎ合わせ、布団として、着衣として身を包んできました。現代では見られなくなったこれらの布たちは、今や「BORO」として世界にも通じるほど、アート・テキスタイル分野でも評価されています。 本書では、著者が35年にわたり蒐集した1000点以上のコレクションの中から、500点余を収録。名もなき人々の手で、意図せず作られた美の世界に心が揺さぶられます。 人の営みがこの布に凝縮し、生活の厳しさを今に知らしめている。 -本文より 寝る Sleep 　藍のしごと Work of indigo 　それぞれの布が Each cloth 　時とともに Over time 　糸は走る Spin thread 着る Wear 　穿く Wear 　履く Foot-wear 　巻く Roll 　掛ける Hang 　敷く Lay 　付ける Wear 　包む Wrap

4,620円

ぼろの美　襤褸残照

民俗学って何だ？　戦後の民俗学を発展させた泰斗による、決定的テキスト。 人々の日常への探究は、いかに始まり、どう展開し得るか。これを読めば全体像がわかる！ ハレとケ、山民／海民、カミとホトケ、ケガレ、女性と子ども……。 人々の営みを学として探究するための最重要事項を、初歩から核心まで明快平易に講義。 近世の萌芽から柳田国男、南方熊楠、折口信夫らに至る研究史をふまえ、 さらには都市の民俗などアクチュアルな学問としての可能性を展望する。 【本書より】 　民俗学は二〇世紀後半、世界の文明民族の間で必然的に起こった学問である。イギリス、ドイツ、フランスなどヨーロッパ文明社会の知識人たちが、同じ民族の内部で、キリスト教以前の文化や、先住民族の遺習などに気づき、それらが辺境の地域社会に残存していることを研究対象にしてスタートさせた。日本においては、ほぼ同時期に、本居宣長や平田篤胤、菅江真澄などの国学者や知識人たちが、田舎の習慣に古代を求めたり、他界観、神観念についての考えを深めたりしており、さらに明治時代末に至り日本の近代化、工業化に対する批判の姿勢をもった柳田民俗学が出発したのであった。 　各国の民俗学のあり方には、それぞれ特徴があり、一括することは難しい。しかし共通している点は、古習の残存をとらえるという観点ではなく、むしろ現代社会に現実に生きている民俗の意味を問うということであり、日本の民俗学にはそのための枠組みとして、「常民」や「ハレ・ケ」の概念が用意されたが、近年それだけでは不十分であることからつぎつぎと修正意見もだされてきている。民俗学は出発の時点においてまず都市化を経験しており、民俗が外在的にも内在的にも変容しつつあることを大きな前提としていた。民俗はつねに変化しているからこそ、変化の相のなかにプロトタイプや変化のプロセスを探ることが可能になっている。民俗の消滅は変化の仕方であり、そこに原則をとらえる必要があるだろうし、一方に民俗の再生、再生産、創造という認識もなされてくる。近代化・都市化に応じての民俗のあり方が現代民俗学にとって不可欠の視点となっているのが現状の認識といえるだろう。 【本書の内容】 1　民俗学の成立と発達 2　日本民俗学の先達たち 3　常民と常民性 4　ハレとケそしてケガレ 5　ムラとイエ 6　稲作と畑作 7　山民と海民 8　女性と子ども 9　老人の文化 10　交際と贈答 11 　盆と正月 12　カミとヒト 13　妖怪と幽霊 14　仏教と民俗 15　都市の民俗 ※本書の原本は、1990年に放送大学教材として刊行されました。

1,056円

民俗学

13,200円

世界の文化と衣食住（全4巻セット）…

森の中を、3びきのくまがおさんぽしています。 おおきいくま、ちゅうくらいのくま、ちいさいくまです。 3びきのくまのおうちには、いま、だれもいません。 ところが、女の子がやってきて、ずんずんおうちに入っていきました。 おうちにあるものは、みんな3つずつありました。 おおきいの、ちゅうくらいの、ちいさいの。 女の子は、おさらにはいったスープも、いすも、ベッドも、ぜんぶためしてみます。 女の子にぴったりだったのは……？ おなかをすかせた3びきのくまが帰ってきたら……？ 「おおきい」「ちゅうくらい」「ちいさい」という言葉のくりかえしが楽しく、こわいもの知らずな女の子と、おっとりした3びきのくまがとっても魅力的なお話です。

2,090円

紙芝居　3びきのくま

「復刻版　かわさきのむかし話」を基に、童話や昔話の研究者で筑波大名誉教授の小澤俊夫さんと小澤さんが設立した「小澤昔ばなし研究所」が語りやすい文章に再話、編集しました。

2,200円

かわさきのむかし話を語ろう…

世界で最も興味深く珍しい墓地への心に残る美しいガイドブック。 凝った作りの墓石や地下納骨堂の魅力、高名な被葬者や墓地の生き生きとした歴史を発見する魅力を、著者のローレン・ローズは知っている。世界中から最も心を打つ墓地を著者が厳選し、大陸ごとにまとめ上げた画像満載の『これだけは見ておきたい世界のお墓199選』。 オールカラー。 書評より： 死ぬ前に来世を調べるガイドである。--ジョン・ウイリアムズ、ニュー・ヨーク・タイムズ 死に思いを巡らす旅人にとって、ローズのガイドブックは世界で最も畏怖の念をもたらす墓地の数々を案内する。 ーーエンターテインメント・ウイークリー 著者のローレン・ローズは地上に点在する墓地を詳述する。楽しいものから骨の髄まで冷たくなるようなものまで歴史と様々な情報がちりばめられている。--スパッド・ヒルトン、サンフランシスコ・クロニクル ローレンのお墓への愛情はこの本全編を通して明らかだ。著者個人の正しい理解によって、ほとんどの人がただ死について思いを巡らすような場所に生命が与えられている。墓巡りの初心者と真剣な墓愛好者の両者にとって必携の書物である。--レノックス・X、マネイジング・エディター 立ち止まって薔薇の香りを嗅いで アメリカ合衆国：北東部 アメリカ合衆国：南部 アメリカ合衆国：中西部 アメリカ合衆国：西部 アメリカ合衆国：西海岸 カナダ 中央アメリカ・南アメリカ・カリブ諸国 ヨーロッパ 東欧 中東 アフリカ アジア オーストラリア 立ち 止まって薔 薇 の 香りを 嗅 い で 監訳者あとがき

7,480円

これだけは見ておきたい世界のお墓199選…

今から約３万年から４万年前の後期旧石器時代、先史人たちは、植物の茎をうまく利用して、長くて丈夫な紐をつくることを発見した。人々は、このような紐で前掛けや被り物をつくり、さらに染め織りの技術を高め、膨大で驚くほどさまざまな衣類のアイデアを生み出していく。日々の暮らしや特別な儀礼の中で身につけてきた衣服や装飾品の数々を、各地域の自然環境や歴史的背景についても解説しながら、約１０００点の図版とともに紹介する。

30,800円

世界の民族衣装文化図鑑…

本書の目的は，文化人類学の基礎を学んだ学生を対象に，同分野をより深く掘り下げて解説すると同時に，新たな研究動向についても紹介することにある。全体を2部に分けて，第?部「基本領域」では，姉妹書の綾部恒雄・桑山敬己編『よくわかる文化人類学　第2版』（ミネルヴァ書房，2010年）の内容を詳述かつアップデートし，第?部「新たな展開」では最新の理論やテーマを取り上げる。 真剣に学びたい学生のために，学界を代表する研究者が力を結集して書いた入魂の一冊！

3,300円

詳論 文化人類学

おひなさまがかんむりをなくしてないています。みーちゃんとゆーちゃんは、いろんな帽子の中からかんむりをみつけられるかな？おひなさまのまちがいさがしが楽しい紙芝居。

1,430円

紙芝居　たのしい　おひなさま…

＜b＞【あなたに私の「食」の履歴を話したい】＜/b＞ 戦前・戦中・戦後を通して語り継がれた食と生活から 見えてくる激動の時代とは。 歴史学・地理学・社会学・文化人類学を横断しつつ、 問いかける「胃袋の現代」論。 戦後史を「胃袋」から見ると、どのように見えるのだろうか。 前作『胃袋の近代』で明らかにされた「記憶として個々人が 抱えていたが、歴史化されてこなかった」出来事たちを、さら に現代に向かって証言・資料を基に丹念にとらえていく。 「7袋のポテトチップス」が浮かび上がらせる、 飽食・孤食・崩食を越えて「逢食」［ほうしょく］へ至る道すじとは。 「あなたに私の食の履歴を話したい」。『胃袋の近代』 が刊行されて間もなく、読者の方から、そう声をかけら れた。人はそれぞれ「食の履歴書」をもっている。「食 物語（たべものがたり）」といってもよいかもしれない。 そこには食をめぐる状況や経験や思い出などが含まれて おり、いわば人生の足あとが垣間見えることも多い。 「食べるを語る」人びとのライフヒストリーに耳を 傾けながら、胃袋・食・社会を巡る問いに答えうる 「暮らしの戦後史」を描くことが本書の目的である。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--本文より 序章：食物語（たべものがたり） 1：あなたの胃袋誰のものーー胃袋の200年 2：空腹の記憶ーー戦争と飢え 3：生まれて初めて食べる味ーー戦後のをつくった食の経験 4：土と米と暮しの戦後史ーー高度経済成長期の食と農 5：一億総中流社会の憧れと胃袋ーー大量生産・大量消費時代の到来 6：消費者の誕生と食をめぐる意志ーー抵抗する胃袋 7：高度消費社会と胃袋のゆくえ 終章：胃袋から見た現代 あとがき

2,200円

7袋のポテトチップス

妖怪研究の存在論的前提を問い直すために、主に18世紀末から現代までの自然／超自然や近代／非近代をめぐる議論、日本の知識人の思想などを渉猟して、現代の妖怪概念が生成してきたプロセスを丁寧に分析する。妖怪研究の再構築を試みる野心的な研究成果。 序　章　妖怪学の存在論的前提 　1　本書の目的 　2　本書の対象 　3　概念の超自然的性格 　4　学史における存在論的区分 第1部　妖怪と超自然の近代 第1章　超自然概念をめぐる論争 　1　自然概念の多様性 　2　超自然概念の有効性 　3　超自然概念の批判 　4　非日常的なものとしての超自然 　5　精霊的用法 　6　超自然概念の多様性と統一性 第2章　妖怪の超自然 　1　従来の妖怪学と超自然概念 　2　現代日本における自然と超自然 　3　西洋的自然と日本的自然 　4　前近代における超越／内在 　5　尋常ならざるもの 　6　妖怪概念の精霊的用法 第3章　妖怪の近代 　1　欧米における「超自然の近代」 　2　十九世紀末、超自然概念の導入 　3　初期妖怪論における超自然 　4　近世幽冥存在論 　5　近代幽冥存在論 第2部　妖怪の非近代的概念化 第4章　妖怪の文化 　1　自然と文化 　2　オキナはクラーケンである 　3　「寓言」と「あるもの」 　4　水虎は古代ローマの海神である 　5　対象の転写は連鎖する 第5章　妖怪の科学 　1　俗信に対する一般対称性 　2　妖怪の科学的研究 　3　俗信と民俗学 　4　真空説ーーその誕生から衰退まで 　5　俗信と科学知識の場 第6章　怪奇的自然 　1　怪奇概念の展開 　2　くねくね 　3　関係論的宇宙からの逸脱 終　章　妖怪学の原理 　1　怪奇的自然と妖怪の概念 　2　妖怪学の新たな原理 参考文献一覧 あとがき 索引

4,400円

妖怪の誕生

礼儀作法とは「社会人としてわきまえてしかるべき当前のことを、自然に振る舞うこと」。だからか、礼儀作法というと堅苦しい印象を抱きがちだが、礼儀作法はきまりやルールを守ることだけが大切なのではない。小笠原流礼法によれば「人を大切に思う心」が根本にあり、相手を敬うことが最も重要だという。 　本書は、このコロナ禍後の生き方を、小笠原流礼法から学ぶものである。「これからの時代を生き抜くには、『自分の頭で考え、判断する力』＝脳力と、『しっかりした筋肉・筋力』＝体力が求められるでしょう。武家の礼法である小笠原流礼法は、脳力と筋力、いずれも必要とします。つまり、小笠原流礼法を身につけることは、脳力と筋力を鍛えることにほかなりません。そしてそれは結果的に、人間としての美しさ（優雅さ、ゆとり）すなわち「行動の教養」となるのです」--といったことを、真実を語りながらもライトに、肉体と心を鍛えたい若い人たち、とくにこれから社会に出ていく人たちに向けて解説する。

1,540円

生き抜くための小笠原流礼法…

弁護士によるお墓についての解説書。亡くなったときからの手続から、お墓に関する契約、祭祀承継まで分かりやすいＱ＆Ａで丁寧に説明。

2,420円

お墓にまつわる法律実務…

ユニークな形状のバウムクーヘンは、いつ歴史に登場して、どのように発展してきたのか。パンや料理、菓子の間で行きつ戻りつしながら形作られてきたプロセスを明らかにし、19世紀から20世紀の初頭にドイツで菓子の王と称されるまでになる歴史を照らす。 まえがき 序　章　心棒に生地を付けて直火焼きする方法 　1　なぜバウムクーヘンなのか 　2　菓子の歴史研究の現状 　3　フリッツ・ハーン「バウムクーヘンの系譜」 　4　本書の構成とその概要 第1章　パンなのか、料理なのか、彷徨の時代 　1　第一期ーーオベリアスについて 　2　第二期は紐状の生地 　3　第三期ーー十六世紀の板状生地 　4　第四期ーー卵生地の出現 　5　完成一歩手前の第五期 第2章　バウムクーヘンの完成 　1　バウムクーヘンの完成前期 　2　バウムクーヘンの完成 　3　バウムクーヘンが内包するもの 第3章　日本での転成 　1　明治以降の洋菓子導入の軌跡 　2　本場の味から日本の味へ 　3　日本製バウムクーヘンがもたらしたもの 終　章　再び、串に生地を巻き付けて直火で焼く方法 　1　バウムクーヘンの味の変遷 　2　再び、串に生地を巻き付けて焼く方法 参考文献 あとがき

2,860円

バウムクーヘンの文化史…

日本旅行作家協会　第8回「斎藤茂太賞」受賞！ 各氏、推薦！ ピーター・バラカン[ブロードキャスター] 篠原勝之（KUMA）[ゲージツ家／サハラ砂漠で「風の樹」を制作] 石田昌隆[フォトグラファー] サハラ砂漠の遊牧民トゥアレグ族の日常は、生死を賭けた大冒険だった。ラクダを購入し、ソーラーパネルを担いで、サハラ砂漠で1000年以上前から続く塩キャラバンに帯同、ニジェールでラクダを保有し、「本物の世界」を体験できる砂漠ツアーを主催する著者。トゥアレグと結婚し、日本、フランス、アフリカと3つの拠点を行き来しながら20年以上にわたり取材をして見えてきたトゥアレグの実態と魅力とは。この時代に、トラックではなく、わざわざラクダを使って交易をするのはなぜなのか？　本当の自由はどこにあるのか？　 第1章 　砂漠との出会い 本物の世界 半分日本人 武士道 東京バブル サハラ砂漠との出会い ミッション・インポシブル モーリタニアでのラリー、そしてラクダ乗り 第2章　はじめてのトゥアレグ 塩キャラバンの決意 JICA はじめてのトゥアレグ タマシェク語を覚える アガデス市場の買い物 塩キャラバン、40日の冒険 第3章　Caravan to the future トゥアレグの武士道 映画を作ろう！ ベネディクト・アレン 3000キロを巡る撮影 　 第4章　密航ルート アルジェリアへの誘い ジャネットというオアシス 男子禁制の結婚式 ラクダ使いのハマニ ニジェールからアルジェリアへの密航ルート 第5章 放浪する女 ティナリウェン 反乱の町、キダル 砂漠のフェスティバル マリ北部の横断 タマンラセット ジャネットの日常 第6章　サハラ・エリキ ラクダ・オーナー・プラン 薫製とラクダ エリキのラクダを購入する 密航のキャラバン 初のエリキ・キャラバン タッシリの最後の民 サベイバ祭 ひとりでの月の砂漠 岩を運ぶ添乗員 ラクダ通信 干ばつ 砂漠の無限に私を埋めよ 古代イスラムを巡る 真っ赤なサハラ 第7章　原発とテロ 東京メルトダウン ジャーナリスト・デビュー 原発の花見 東京の拠点 新しい国、アザワドの誕生と崩壊 アルジェリア人質事件 監視下のタマンラセット アザワドの若い戦士たち 女性たちが支える市民運動 タミクレスト 難民の声 第8章　放射能の砂漠 サハラのウラン　 牧草地開放戦線 ファティマ・モハメド 第9章　自由への帰路 塩キャラバンの上映会 未来都市アガデス 反移民対策を宣言するヨーロッパ 死のルート アガデスの自治体 ゴールド・ラッシュ 永遠の自由

2,420円

トゥアレグ 自由への帰路…

幕末期の薩摩藩士・名越左源太。『南島雑話』は、左源太が５年間の奄美遠島中に、島内の生き物や農耕儀礼、冠婚葬祭から伝説に至るまで、奄美の風土をつぶさに観察、取材し、詳細な図入りで書いた民俗・博物誌。幕末期奄美の暮らしを知ることができる貴重な記録である。本書は、著者が原文を読み込み、黒糖や焼酎の製法など生業を中心に、自然、民俗を現在と比較しながら紹介。左源太の描いた図絵も多数収録する。

3,080円

新南島雑話の世界

カカオは原産地の中米では飲み物であると同時に薬品であり、貨幣にもなった。ヨーロッパに到来したときも、この珍貴な実の食用について激論が交わされたが、一九世紀にはココアパウダーや固形チョコレートが発明・改良され、爆発的に普及する。イギリスの小さな食料品店だったロウントリー家もまた、近代的なチョコレート工場を作り、キットカットを開発、世界に販路を拡大するが…。ヨーロッパ近代を支えたお菓子の通史。

858円

チョコレートの世界史…

何世紀もの長きにわたり沖縄の女たちの髪を彩った簪、ジーファー。膨大な資料を辿り、那覇や糸満、京都、大分在住の関係者に取材を重ね、ジーファーと銀細工職人たちの姿を浮き彫りにする。

2,860円

ジーファーの記憶

山には「塩の道」もあれば「カッタイ道」もあり、サンカ、木地屋、マタギ、杣人、焼畑農業者、鉱山師、炭焼き、修験者、落人の末裔…さまざまな漂泊民が生活していた。ていねいなフィールドワークと真摯な研究で、失われゆくもうひとつの（非）常民の姿を記録する。宮本民俗学の代表作の初めての文庫化。

990円

山に生きる人びと

「贅沢は敵」と批判されたパーマネントは、実は戦中も大流行しており、客は店に大行列、防空壕にもパーマネント機が持ち込まれていた。モンペは日中戦争開始後、防空演習で着用され注目を集めたが、実際にはすぐ下火になり、「モンペが不格好で不人気だから防空演習への参加率が悪い」と取り沙汰されたりした。戦時期は統制経済や節約といったイメージで語られがちだが、女性の洋装が広まり、お洒落の意識が変化した時代でもある。統制と流行と近代化の狭間で大きな社会問題となった、女性たちの「お洒落」とは。

1,870円

非国民な女たち

〈甘党のための和菓子文化史読本〉 〈豊富な図版で、見て楽しめる和菓子読み物〉 月刊『なごみ』2020年の連載を単行本化。錦絵や見本帳、茶会記、手紙など、さまざまな歴史史料の中から和菓子にまつわる記録を紹介し、昔の人々が年中行事の中で和菓子をどのように楽しみ、大切にしてきたかをひもとく読み物です。 「金平糖をかたどった明治初期の看板」「江戸時代の人気菓子店を連ねた番付」「菓子を所望する文豪たちの手紙」など、貴重な史料の数々は当時の庶民の暮らしや時代ごとの流行、甘党たちの和菓子愛を伝えます。カラーの史料もふんだんに取り上げ、和菓子の文化史を目で楽しめる一冊です。

1,980円

和菓子とくらし

5,500円

グローバル時代を生きる妖怪…

礼儀作法とは「社会人としてわきまえてしかるべき当前のことを、自然に振る舞うこと」。だからか、礼儀作法というと堅苦しい印象を抱きがちだが、礼儀作法はきまりやルールを守ることだけが大切なのではない。小笠原流礼法によれば「人を大切に思う心」が根本にあり、相手を敬うことが最も重要だという。 　ちなみに、小笠原流礼法の基本は、「真」（正しく）、「行」（素直に）、「草」（和を持って）にある。「真」の正しい作法はもちろんだが、「行」は相手や状況にあった行動を、「草」は時にはカジュアルな装いや行動も大切だとしている。 　本書はそのために身につけておきたいマナーや作法を、小笠原流礼法を通して解説する。 対象は、大人ではなく、「親が子どもに教えるべき礼儀作法」に焦点を当てて展開したい。 室町時代から歴史の中で時代とともに培われてきた小笠原流礼法の中から、 なぜこの作法、礼法が代々伝えられてきたのか、 その由縁も含めて「子ども時代に身につけてほしい礼儀、マナー」を厳選して解説する。 「かしこいこどもに育つ礼儀と作法」目次 はじめに　　 1　姿勢と動作　　 01正しい「立つ姿勢」　　 02正しい「座る姿勢」　　 03正しい「座り方」「立ち方」 04正しい「イスに座る姿勢」「イスに座る動作」 05正しい「歩き方」 ●子どもに教えたい小笠原流礼法 気持ちをお腹に持たせる もっと知りたい小笠原流礼法　1 心に一張の弓を持つ 2　おじぎ 06正しい「立ってのおじぎ」 ●子どもに教えたい小笠原流礼法 なぜ、あいさつが必要なのか 07正しい「座ってのおじぎ」 ●子どもに教えたい小笠原流礼法 「残心」を大切にする 08正しい「行きあいの礼」「前通りの礼」 もっと知りたい小笠原流礼法　2 呼吸に動作を合わせる 3　室内出入りの作法 09正しい「ドアの開け方、閉め方」 ●子どもに教えたい小笠原流礼法 体の中心より右にあるものは右手、左にあるものは左手で 10正しい「引き戸の開け方、閉め方」 11正しい「座布団の座り方」 ●子どもに教えたい小笠原流礼法 極めれば無色無形なり もっと知りたい小笠原流礼法　3 進退中度 4　物の持ち方・受け渡し方 12正しい「物を持つときの姿勢」 13正しい「物の受け渡し方」 もっと知りたい小笠原流礼法　4 男子は左手で物を持つ 5　訪問の作法 14正しい「玄関での作法」 15正しい「訪問の作法」 16正しい「お茶とお菓子のすすめ方と、いただき方」 もっと知りたい小笠原流礼法　5 上座・下座をつねに意識する 6　食事の心得 17正しい「箸の扱い方」 18正しい「食事のいただき方」 19「つつしみたい箸使い」 もっと知りたい小笠原流礼法　6 最初と最後を、あえてゆっくりと おわりに

1,650円

かしこい子どもに育つ礼儀と作法ーよくわかる小笠原流礼法…

雛まつり、端午の節句、七五三…と、子どもの成長を願う行事が日本には古くからあります。 本書では、着物を着る機会が少なくなった現代だからこそ知っておきたい 子どもの着物の知識、歴史や由来を、さまざまな着物を紹介しながら解説しています。 子どものかわいさを引き立たせ、子どもも喜んださまざまな文様やグッズ、 丈夫に育つようにという親の願いがどのように着物に反映され今日に至っているか、 日本ならではの「かわいい」のルーツ、「子どもの着物」を専門につくる京都の職人さん、 着まわしの知恵など、子どもの着物をさまざまな角度から紹介します。 お子さまのいる家庭だけではなく、多くの方に楽しんでいただける一冊です。 主な内容: 1 誕生を祝う 初宮まいりの祝い着、吉祥文様と宝尽し文様、誕生を祝う行事と由来、背守りと付け紐飾り、 親から子へ伝える着物 ほか 2 雛祭り 雛祭りの着物、着物を着るために必要なもの、古典文様のルーツ、着物を着てみましょう、 身揚げと肩揚げ ほか 3 端午の節句 端午の節句の着物、ちりめん細工の迷子札、室町時代の子どものための舞踊装束と小袖 ほか 4 夏の着物 祇園祭の稚児装束、夏の着物と浴衣、『源氏物語』と子どもの着物文様、 江戸時代の子どもの着物 ほか 5 七五三の着物 三歳・五歳・七歳の着物と準備、帯結び・しごき帯の結び方(七歳)、 参拝までのスケジュール、深曽木の儀と着袴の儀、友禅染工房を訪ねて ほか 6 正月を祝う 正月の着物と文様、幕末・明治・大正時代の晴着、日常の着物：紬・モスリン・ウール、 着回しのコツ、着物の手入れ ほか 7章 子どもから大人へ 京都の十三まいり、十三歳の着物と帯結び、袖のかたちと通過儀礼、子どもの着物への情熱 ほか

4,950円

子どもの着物大全

好評をいただき3刷目を増刷しました！ 推薦文付きで帯デザインを新装 【京都・恵文社一乗寺店　　韓 千帆】 縁遠い地の含む山気と土の匂い、一個人との交わりで気づき直す生命力 飾り気のない人情味あふれる逞しさ。 ページをめくるたび、すべてが鮮明に浮かびあがってくる。 【神田神保町・東方書店　　田原陽介】 激動の改革開放のなかにあって変わらぬ中国の人々。 中国の原風景がここに。素朴で滋味深い中国を味わう一冊。 中国の北方では、人々は別れの時に、手作りの水餃子を囲んでその別れを惜しむという。 自身の研究分野を「民族音楽学」に決めた著者が選んだ調査地は中国の農村。1988年、文化大革命後に「改革開放」へと舵をきった中国で、右も左もわからぬまま「研究」への情熱と未知なる大地へのあこがれだけで、彼女のフィールド調査がはじまった。 中国の都市や農村での調査をきっかけにさまざまな出会いがあった。「怖いものはない」という皮肉屋の作家、強烈な個性で周囲の人々を魅了し野望を果たす劇団座長、黄土高原につかの間の悦楽をもたらす盲目の芸人たち……「親切な人」とか「ずる賢い人」といった一言では表現できない、あまりにも人間臭い人々がここにはいる。それぞれの物語で描かれている風土と生命力あふれる登場人物に心うごかされ、人の心のありようについて考えてみたくなる。 1988年以降の中国という大きな舞台を駆け巡った数十年間には無数の出会いと別れがあった。その中から生まれた14の物語をつづったエッセイを、40以上のイラストとともにお届けします。 ねえ、知ってる？ 「送行餃子、迎客麺（ソンシンジャオズ　インカーミエン）」といってね、麺は初めて出会ったときに、餃子は送別のときにつくるのよ。 わたしたちがお別れするときも必ず餃子をつくるからね。 ー第2章「北京の女人」より 目次 はじめに　　 序　まだはじまっていないころのお話　　 1 河北省編 第一章　老師的恋　　 第二章　北京の女人　　 第三章　ゆりかごの村　　 第四章　占いか、はたまた芸人か　　 2 黄土高原編 第五章　雨乞いの夏　　 第六章　村の女たち、男たち　　 第七章　黄河治水局のおじさん　　 第八章　尿盆（ニァオペン） 　 第九章　人生も戯のごとく　　 3　番外編 第一〇章　頑固じいさんと影絵芝居　　 第一一章　かくも長き一八年　　 第一二章　パリの台湾人　　 第一三章　想家（シァンジァー）　　 第一四章　人を信じよ！　　 あとがき　　 参考文献

1,980円

送別の餃子

カバンに1枚入れておけば重宝すること間違いなし！　有料化になったレジ袋代わりのエコバッグとして…外出先で荷物が増えたときに即サブバッグとして…本やボトルなどをおしゃれに包んでふろしきごと贈るプレゼントとして…フルーツかごやティッシュケースの雰囲気変えとして…もしもの時に応急処置の三角巾として…普段使いのバッグをドレスアップさせたいときに…格式高い贈答品を持参するときに…あらゆる場面で役立ちます。日常の実用使いからおしゃれ使いまで“使えるふろしきワザ”を、京都のふろしき専門店のプロが教えます。いまやふろしきはいろいろな大きさ・重さに対応できる豊富なサイズがあり、素材も晴れの日を彩る縮緬、日常で楽しむ綿、質感が魅力のレーヨン、撥水加工のあるポリエステルなど多種多様で、用途に合わせて選ぶ楽しさもあります。小さくたためて持ち運びにも便利なふろしきは、これからの時代には万能な暮らしの道具として必須のアイテムです。

1,430円

京都の風呂敷屋さんが教える　一生使える！　ふろしきの結び…

なぜ紅茶がイギリスの「国民的飲料」となったのか？ 17世紀にロンドンで初めて市民に提供されて以来、そのエキゾチックな風味、色、香りによってイギリス人を魅了し続けてきた紅茶。19世紀以降は「イギリス的生活様式」の中心として、国民のアイデンティティ統合のシンボルとなったーー「アジアの葉」から作られるこの不思議な飲み物は、過去400年間のイギリス社会・文化において、どのように消費・受容・表象されてきたのか。 　本書は、歴史、文学、科学、美術、社会史、経済史等の諸分野を自在に横断し、多角的かつ新鮮な視点から紅茶文化史を紐解くことで、この問いに迫る。 　■歴史的に貴重な図版 77点収録■ イントロダクション 第1章　ヨーロッパと茶の初期の出会い 第2章　イギリスにおける茶嗜好の確立 第3章　中国との茶貿易 第4章　茶の価値の向上 第5章　茶の自然哲学 第6章　イギリスの茶市場 第7章　イギリス式の茶 第8章　密輸と課税 第9章　喫茶の民主化 第10章　帝国の政治における茶 第11章　ヴィクトリア朝イギリスの国民飲料 第12章　二〇世紀の茶 エピローグーーグローバル・ティー

4,620円

紅茶の帝国

野に伏せる、硬い石に刻銘されたいにしえの人々の固い意思を温ねる。日本は石造物で溢れている。童謡に歌われるお地蔵さま、睦まじいアベックの道祖神、片膝思案の如意輪観音さま。本書は、なかでも「庚申塔」に着目する。それらの魅力、奥深い世界については未だ十分に語られていない。庚申信仰は、古く室町時代に遡り江戸期に隆盛を見た、とされている。現代、庚申塔に刻まれた忿怒相は、残念ながら子供達には不人気のようだ。しかし、その世界に少しでも歩を踏み入れた者にとっては、何とも愛嬌豊かである。

1,100円

庚申塔探訪記

このサイトのデータは 2026/02/02 08:31:09 に楽天APIから取得しました。このサイトで掲載されている情報は shopping.ago-go.org の作成者により運営されています。 価格、販売可能情報は、変更される場合があります。購入時に楽天市場店舗（www.rakuten.co.jp）に表示されている価格が、その商品の販売に適用されます。