凛として生きる。「禅的な生き方」とはなにか。人災や天災をこえて、清新の気に満ちて、揺るぎなき人間の真実の生へ。

1,760円

無心の一歩をあゆむ

真言密教の秘密行法の世界を明かす。 6月1日の行の開始から成満の7月21日とその後まで、 五十日間にわたり、真言密教の秘法、虚空蔵求聞持法を 修した体験を、克明に、そして赤裸々に記した行中日誌 を公開。 　序………………味岡良戒（大本山大覚寺第56代門跡） 　はしがき 求聞持法とは 行者日誌 　あとがき

1,760円

行者日誌

9,680円

不動一段尽護摩秘抄［火天本尊合行法］中院・三憲改訂新版…

14,300円

DVD＞臨済宗行持の作法（第4巻）…

「名字の言」とは、聖教新聞の代表的なコラムです。このコラムには、私たちを取り巻くさまざまな社会事象の本質を、仏法の視点から見定めていきたいとの願いが込められています。　本書は、前作に続く2016年の掲載作品から精選しました。「第1章　新時代」「第2章　生き方」「第3章　社会」の各章に、平和、師弟、励まし、不屈、介護、復興、仕事、科学、芸能など、作品の導入部分などで分類した27項目で構成しています。各ページにはインデックス（索引）を設け、読者の皆様が興味や関心ある話題を選びやすいように編集しました。

1,100円

新・名字の言選集〈新時代編〉…

１日で２００件の身の上相談が殺到するブログで人気抜群の尼さんが語る楽しく生きる秘訣。

1,320円

こんな時親鸞さんなら、こう答える…

親鸞が浄土真宗のおしえを簡潔にまとめた「正信念仏偈」 本書は浄土真宗の中で最も読まれる正信偈を、日常生活に即して講じた入門書。 著者は明治から昭和にかけて伝道布教につとめた真宗大谷派僧侶。 六十行百二十句にまとめられた偈文の一句一句に注目し、難解な語句には詳細な語註を付し、誰にでもわかり易いことを念頭に丁寧な解釈を講じる。 親鸞の記した浄土真宗の深い教義を伝える名著が、装いを新たに復刊。 上巻は偈文の前半部分である「依経段」までを収録。「正信念仏偈」という題号の由来からその大意に触れ、「難信の理由（難中之難無可斯）」までを収録。 「六十行であり百二十句である簡単なる偈文でありますが、此の偈文よって真宗の綱格を十分に述べ尽くされたのであります。（中略）そういうわけですから、真宗という教はどういう教であるのかということを、最も簡明に説き顕されたのが此の「正信偈」であります。それゆえに広い意味で真宗という教を知らんとならば「教行信証」を拝読するべきであるが、最も簡単に真宗を知らんとするならば、此の「正信偈」を味読すればよろしいのです。」 （「あとがき」より） 第一篇／大意　第一章：題号について　第二章：聖人の帰敬　第二篇／真宗の正意　第一章：法蔵菩薩の発願　第二章：五劫の思惟と永劫の修行　第三章：重ねて御名を誓いたもう　第四章：十二光について　第五章：一切の群生光照を蒙る　第六章：救済の原因と結果　第七章：釈尊出世の本懐　第八章：煩悩を断ぜずして涅槃を得　第九章：摂取の心光は常に照護したもう　第十章：信の現益　第十一章：人中の白蓮華　第十二章：難信の理由

1,980円

正信偈講話（上）

2,530円

門無き門より入れ

1,047円

民衆こそ王者（3）

鎌倉時代が生んだ偉大な宗教家。名門公家の家に生まれ、世俗的出世を望まれながらも自ら出家。さらに真実の仏教・師を求めて宋に渡り、帰国後、純粋禅を広め日本曹洞宗の開祖となる。時代背景をおりなすとともに、中国での足跡をもたどりながら、宗教思想・子弟育成などその人物像を克明に描く。最新の史料・研究をもとにした、新稿の決定版なる。

2,420円

道元新稿版

660円

ヤクザの人生も変えた名僧の言葉…

行基（六六八〜七四九）奈良時代薬師寺の僧侶。和泉国の出身。民衆寺院・布施屋の建立など教化活動や、橋・ため池を造るなどの民衆福利の事業に取り組む。朝廷は行基集団を危険視して弾圧を加えたが、のち容認し大僧正に抜擢した。畿内に残る寺院や伝承、ため池などの調査結果を丁寧に踏まえ、行基の足跡に迫る。

3,300円

行基

本願寺〈宗教〉と政治的〈権力〉がいかなる関係によって中近世を構成していたのかを明らかにし、〈宗教〉的世界に規定された列島社会の中近世という新たな歴史像を世に問う。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 　日本史を考えるうえでの〈宗教〉性の重要性は、権力者の場合でいえば、後醍醐天皇の密教への傾倒や、室町殿の禅への傾倒、織田信長・豊臣秀吉・徳川家康などの自己神格化といった事象からも明らかであるし、民衆の場合でも、惣村や一揆といった自治・自立の象徴と教科書で語られる事柄は、すべて鎮守や村堂といった地域仏神のもつ〈宗教〉性によって、その正統性が担保されているのである。 　飢饉・戦争といった天災・人災が打ち続いた中近世社会において、〈宗教〉はそうした正統性の論理的根拠になるとともに、現実の世俗社会においても、権力がなしえない事柄を実現せしめた。例えば、飢饉に際して仏教者たち（特に真言律宗や時宗）は、「施行」と称して仮小屋を建てて炊き出しを行ったり、厳しい身分制の中で、差別された人びとや、「身分外身分」と呼ばれる立場にあった人びとを受けいれ救済を説くなど、現当二世にわたる救済に取り組んでいる。また、国家や地域領主が利害関係の中で成しえなかった、道路の修補や架橋、築堤といった土木工事も、〈宗教〉者の主導によって、ようやく実現されたという事例も多い。こうして見ると、日本の中近世社会は、「相依」というよりもむしろ、〈宗教〉を前提として成り立った世界であり、権力者は、〈宗教〉との間にどのような関係を構築するかが、重要な課題であったということになる。 　本論集では、こうした前提にたって、中近世社会と〈宗教〉との関係を検証するための材題として、「本願寺教団」を取り上げている。 （「序論」より） ーーーーーーーーーー

3,850円

本願寺教団と中近世社会…

8,250円

観経玄義分窺義

空海が『般若心経』を生涯の最後のテーマとして選んだという事実から何が明らかになるのか。あるいは、空海にとって『般若心経』はいかなる意義を有しているのかという問題を『般若心経秘鍵』を通して考える。

1,760円

空海の般若心経

鎌倉時代を、親鸞・道元・日蓮らが代表する新仏教の時代と見るのは、一面的な見方にすぎない。鎌倉仏教観を変えた顕密体制論をさらに超えて、この時代の思想を総合的に捉えようとする斬新、意欲的な論集。 　『鎌倉仏教形成論』（法藏館刊）につづき、中世精神史の新たな見方を提示する。 序　章　鎌倉仏教をどう見るか 1　方法と概観 第一章　日本宗教史の中の仏教 一　鎌倉新仏教中心史観から顕密体制論へ 二　日本宗教史における仏教の位置づけ 第二章　鎌倉仏教の形成と展開 一　方法論をめぐって 二　実践と倫理 三　修行と教学 四　王権と神仏 2　鎌倉仏教の形成 第三章　本覚思想をめぐって 一　本覚思想と密教 二　本覚思想の定義と類型 第四章　浄土教の思想 一　浄土教における現世と来世 二　法然の『選択本願念仏集』撰述とその背景 第五章　栄西における密と禅 一　栄西ー密から禅・戒へ 二　栄西はどのように禅を伝えたか 3　鎌倉仏教の展開 第六章　日蓮の真偽未決遺文をめぐって 一　遺文の真偽論をめぐって 二　『三大秘法抄』-宗教と国家 三　最蓮房宛遺文ー本覚思想との関係 第七章　密教からみた諸宗ー頼瑜の諸宗観 一　『諸宗教理同異釈』 二　『顕密問答鈔』 第八章　無住の諸行並修思想 一　『聖財集』にみる無住の実践仏教 二　『聖財集』における四句の体系 第九章　『夢中問答』にみる夢窓疎石の思想 一　夢窓疎石とその思想史的位置づけ 二　『夢中問答』の思想 第十章　仏教と中世神道論ー神・仏・天皇論の展開 一　仏教から見た歴史と天皇ー『愚管抄』を中心に 二　中世神道における天皇論ー慈遍を中心に 結　章　中世から捉え返す思想 あとがき 初出一覧 索　　引

4,180円

鎌倉仏教展開論

ご利益いっぱいの札所霊場を詳しくご紹介します！

1,760円

岩手・宮城御朱印を求めて歩く札所めぐり奥州ルートガイド…

わたしとは、人間とは、思想（宗教）とはー そんな問いからはじまる人生の教科書 高校の宗教科担当教師が、仏教をゼロから系統的に学んでいくために綴った、高校生以上を対象としての入門書。研修教材として写真や地図、索引などを充実させ、仏教の基本的な要語や考え方を丁寧に分かり易く解説する。

1,100円

高校生からの仏教入門…

815円

希望の新時代は我らの農漁村から…

親鸞聖人の晩年30年に迫るシリーズ《全15冊》の第1冊。 聖人帰京の理由、当時の京都の情勢や法然門下の動向を考察した上で、聖覚の没を機に活動を再開した聖人の実像に迫る。 1　親鸞の関東からの帰京 2　親族と家族の動向 3　親鸞帰京前後の京都の政治的情勢 4　「鎌倉幕府の念仏禁止・念仏者弾圧」の虚構 5　さまざまな専修念仏 6　親鸞と聖覚の活動 7　聖覚の没と親鸞の活動再開

1,100円

六十三歳の親鸞

その昔、説教者としての修行は、著名な説教者に随行し、師の身の回りの世話をしながら、あるいは合宿して集中し、普段の態度、挙措心得を学び鍛えられるもので、説教の内容も含め、それらは秘中の秘、口伝による奥義であった。 　説教を基礎から学ぶ初心者向けに書かれた大須賀順意『説教の秘訣』を読みやすい現代文で示し、府越義博による「説教台本作成法」と「武藤幸久真宗説教本コレクションリスト」を付す。今回の増補にあたり、「説教台本作成法」を初心者にもより分かりやすく改めた。 　第1章では、布教師としての日常的心構えや、登壇にあたっての覚悟が説かれる。 　第2章では、布教師としての声の鍛え方、修辞法、才智、学問的教養について述べる。 　第3章では、説教の構成法を4種に分かち、原稿の作り方を記す。 　第4章では、第3章で示した各構成法の例題を示す。 　第5章では、布教師としての熟達度を10段階に分けて示す。布教師は自身がどの段階にあるのか見極め、順々と次の段階に到達できるよう精進すべきである。本書の10段は「段外の1段」という妙境に至るための方便である。 　これから布教師を志す僧侶だけではなく、布教の第1線に立つ僧侶もさらなる向上のために、本書を熟読することを勧めるものである。 　『世教の秘訣』現代語訳に寄せて【神子上惠群】 　はじめに【府越義博】 説教の秘訣【大須賀順意】 第一章　練習の注意 　第一節　精神の修養 　　一　信念の修養 　　二　思想の向上 　　三　真理の活用 　　四　説教三昧 　　五　高座上の注意 　第二節　言語の練習 　　一　聖教熟読 　　二　平生の談話 　　三　家人との対話 　　四　他人の説教 　　五　音声の独習 　第三節　態度の注意 　　一　平生の態度 　　二　出仕の姿勢 　　三　高座上の威儀 　　四　視線の注意 　　五　説教の服装 第二章　説教の基礎 　第一節　音声の練磨 　　一　学者風の考え 　　二　説教専門家の説 　　三　私の実験談 　第二節　弁舌の修練 　　一　言語の使用法 　　二　正　　則 　　　一項　語色法　十一種 　　　　（一）形容法　（二）比喩法　（三）対句法　（四）畳字法 　　　　（五）進級法　（六）設問法　（七）循環法　（八）寓言法 　　　　（九）罵誚法　（十）写音法　（十一）隠現法 　　　二項　言語の八詞格 　　　　（一）露骨格　（二）痛哀格　（三）平易格　（四）単素格 　　　　（五）周密格　（六）華麗格　（七）雄烈格　（八）滑稽格 　　三　変　　則 　第三節　才智の修養 　　一　天才の有無 　　二　構成についての才智 　　三　時機を知る才智 　第四節　学問の態度 　　一　学問の必要 　　二　普 通 学 　　三　専 門 学 第三章　説教の組織法 　第一節　組織の形式 　　一　組織法の必要 　　二　三 分 式 　　三　四 部 式 　　四　五 段 法 　　五　変 則 式 　第二節　讃題の区別 　　一　連 讃 題 　　二　乱 讃 題 　　三　一文の見渡し、一句の見込み、一字の見立て 　第三節　腹稿の注意 　　一　全文の草稿 　　二　略 腹 稿 　第四節　説教の二大区別 　第五節　聴衆の機類 　第六節　注意数件 　　一　引文の心得 　　二　説教の席数 　　三　参考書の選択 第四章　説教の例題 　第一　三分式　二席 　　その一 　　その二 　第二　四部式　二席 　　その一 　　その二 　第三　五段法　一席 第五章　説教の階段 　段道十段 　初　段　初入未得位 　第二段　弁舌練磨位 　第三段　唯弁無法位 　第四段　弁舌選択位 　第五段　好悪不定位 　第六段　自心為本位 　第七段　自心入衆位 　第八段　自語多材位 　第九段　自心分別位 　第十段　任運自在位 　付　記　段外の一段 説教台本作成法【府越義博】 一　台本作成の意義 二　構 成 法 　全体の長さ 　讃　　題 　法　　説 　譬　　喩 　因　　縁 　結　　勧 三　正則の台本作成法 四　変則の台本作成法 五　弁ずるための心得 　台本暗記のコツ 　時間の長短を自在に 　必ず現場を踏んでおくこと 　涙を止めるな 　譬喩や因縁談の必要性 六　説教の口伝 武藤幸久真宗説教本コレクションリスト【府越義博】

4,180円

説教の秘訣増補版

“悟り”ではなく、“救い”の道をー。仏教のベクトルに大転換をもたらし、多くの支持を得た日本浄土仏教は、いかにして生まれたのか。念仏を選択し、凡人が救われる道を切り拓いた法然。「その念仏は本物か」と問い続け、「悪人」のための仏道を説いた親鸞。「捨てる・任せる」を徹底し、遊行の境地に達した一遍。浄土宗・真宗・時宗の三祖を比較し、それぞれの「信心」に迫る。法然と親鸞が一遍でわかる、究極の一冊。

836円

法然親鸞一遍

14,300円

DVD＞臨済宗行持の作法（第2巻）…

自分を変えるいちばんの近道は片づけ！密教×風水で２０００件を鑑定した風水師が教える人生がうまくいく整理術。

1,430円

感情を整える片づけ

社会の変化により消えゆく信仰生活の記録 I　真宗の暮らしを訪ねて 　正月の火と仏壇のお灯明 　彼岸参りと門徒の墓 　彼岸団子と法名軸 　真宗門徒の盆と灯籠 　三河のオソウブツ 　食からみる宗教文化　御仏飯・お華束・餅・お斎・汁 2　真宗門徒の力 　東本願寺両堂と尾張・三河門徒 　ゴボウサマ（御坊様）と門徒 　飢えても死に　蓮如上人と道宗 　湖北地方の真宗民俗　絵系図まいり・墓・臨終仏 3　葬儀の崩壊と再生 　「死」の伝承文化を見つめて 　死は誰のものか 　不安に立つ・尾張の土徳　葬儀の崩壊と再生 　真宗における葬儀の伝統と現在 　葬儀の花 　「墓」は仏教か 　仏壇と写真 　「遺骨」とは何か 　「見えない他界」への回路をさぐる 　緩和ケア病棟から　死・涅槃・往生 　死、そして葬儀 あとがき

1,980円

真宗門徒はどこへ行くのか…

“正しさ”とは…“真理”とは…歩むべき道をひたむきに探し求める幾万の修行者の姿は、現代に何を伝えるのか。最新の研究成果にもとづき、パーリ語原典を流麗かつ平明に訳した、現代語訳の決定版。

8,250円

原始仏典　6　中部経典　III…

鎌倉期以降、天台宗教団は東国に教線を展開し比叡山の学問を地方に広めている。その重要な役割を担ったのが談義所（談所）の設置である。室町時代になると、関東各地の談義所では比叡山に登り竪義を遂げる僧の教化を行っていた。所化はすぐれた能化と、典籍をたくさん所蔵する談義所を、笈を背負って遍歴し、学問に励んだ。本書は歴史史料だけでなく仏典や天台学僧の著述の調査・研究を通して、談義所が檀林へと移っていく過程を探り、関東天台宗教団の地方への展開の実態を明らかにする。永年の緻密な調査に基づく待望の労作。

4,730円

談義所から檀林寺へ

日本天台宗を確立した最澄の思想は、どのように継承されてきたか。最澄の撰著 からその深義を読み込み、後継者の学問の底流と展開を探る。天台教学と真言密 教の一致を新たな視点から解明する書。 まえがき 　I　最澄の思想概説 最澄と天台密教 　一　はじめに 　二　最澄の密教学 　三　天台教学と密教学 　四　徳一との論争と密教 　五　まとめ 日本天台創成期の仏教　最澄と円仁を中心に 　一　最澄と円仁 　二　修行の階梯について 　三　現実肯定の思想 　四　その他の問題 　2　最澄の思想　その源流と新機軸 天台教学における龍女成仏 　一　はじめに 　二　『法華経』提婆達多品の龍女成仏 　三　『法華文句』と『法華文句記』の解釈 　四　日本天台における解釈 　五　結語 最澄の教学における成仏と直道 　一　成仏論の問題点 　二　大直道思想について 　三　『註無量義経』について 　四　結語 最澄の成仏思想 　一　宗祖としての教学的特色 　二　最澄の成仏思想の帰結 　三　徳一との論争と密教義 　四　行位の問題 　五　結語 最澄と徳一の行位対論　最澄説を中心に 　一　行位論鳥瞰 　二　初発心について 　三　通教の十地について 　四　結語 名別義通の基本的問題 　一　問題の所在と基本説の確認 　二　名別義通の諸様相 　三　小結 最澄の経体論　徳一との論諍を中心に 　一　はじめに 　二　天台の経体に対する徳一と最澄の議論 　三　徳一の経体説への論難をめぐって 　四　その他の問題点 　五　結語 　3　天台密教の特色と展開 安然と最澄 　一　問題の所在 　二　最澄の著作と安然 　三　法相宗に関連して 　四　結語 天台密教の顕密説 　一　顕教と密教 　二　秘密教としての『法華経』 　三　密教と秘密不定数 　四　顕教と円教 　五　結語 一念成仏について 　一　一念成仏とは 　二　一念と時間 　三　成仏と一念 　四　『五部血脈』「一念成仏義」について 　五　結語 発心即到と自心仏 　一　心と成仏 　二　発心即到 　三　自心仏 　四　結語 東密における十界論 　一　はじめに 　二　東密の基本文献に見る十界 　三　『声字実相義』の註釈をめぐって 　四　安然と東密義 　五　結語 『大日経疏指心鈔』と台密 　一　台密と東密 　二　『大日経疏指心鈔』における空海説の展開 　三　即身成仏思想に関する若干の問題 　四　『大日経疏指心鈔』の意義　結びに代えて 台密諸流の形成 　一　はじめに 　二　最澄の密教 　三　『四度授法日記』に見られる諸流 　四　台密十三流について　結語に代えて 　4　訳註　円仁撰『金剛頂経疏』大綱・玄義 はじめに 金剛頂大教王経疏巻第一 あとがき 索引

8,800円

最澄の思想と天台密教…

幸せは歩いてこない　だって、ここにあるのだから。たった２６２文字の「般若心経」のお経には、幸せに生きるための智慧がたくさん詰まっていました。

1,320円

般若心経エッセイ

254円

すべては唱題から

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