ビハーラ医療団研修会講義録の第9集。ビハーラ僧の活動報告やビハーラ活動に携わる医師の信仰告白、また医療と仏教の協働をいち早く提唱した富士川游博士からの学びを通して、生死が直接の課題となる臨床の場での“救い”について考える。 本願力に遇いぬれば〜「ビハーラ」提唱の願いと広がり〜（田代俊孝：仁愛大学学長） 終末期患者が救われると感じる時（山本成樹：三菱京都病院ビハーラ僧） 大悲に生かされて〜病院をお寺にという父の言葉〜（徳永道隆：メリィホスピタル臨床宗教家） 救われていたとの気づきを得る場づくり〜二つの活動を通じて〜（宮本直治：がん患者グループ「ゆずりは」代表） 不治の病の子どもも救われている、医師の私も救われている（駒澤 勝：こまざわ小児科医院院長） 救われるとは〜医師・富士川游の先見と願い〜（松田正典：広島大学名誉教授） 富士川游に学ぶ医療と仏教の協働（田畑正久：佐藤第二病院院長）

1,760円

救われるとは

仏教徒の誰もが一度は手にする数珠のいわれと作法を写真入りでわかり易く宗派別に解説する。 お数珠のいわれと素材 　一　お数珠のいわれ 　二　お数珠の素材 お数珠の功徳と作法 　一　お数珠の功徳 　二　各宗派の数珠と作法

1,068円

数珠のはなし

「いただきます」「ごちそうさま」。日々の食卓に、あたたかな想い。 ヴィジュアルとやさしい文章で描く、懐かしくも現在進行形の「食」の風景。食文化の源流を訪ねつつ、食材・道具・調理・感謝の心を見つめる。誰もがうれしい炊きたてごはんの幸せ。英文付き。

2,200円

えほん　ごはんのこころ…

真宗の求道者、安田理深（やすだ・りじん。1900?1982）。定職に就かず私塾の相応学舎で論疏を講じ、自ら思索を続けて多くの学生を感化。深遠にして難解と評された講義には熱心な聞法者が駆け付けた。その一人でのちに学舎を継いだ著者が、師の生涯と思想を当時の熱気と共に語り尽くす。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 本書からーー 　……先生の浄土の了解というものは、単なる浄土教というよりも、仏教学の思索を通した浄土の普遍的な意味、本願の教えの根元的な意味というものを解明している。安田理深選集の第一巻を発刊するときに、松原祐善先生は、安田先生の学問は、真宗学でもないし、単なる仏教学でもない、仏道を歩む行者としての学問だとおっしゃっていました。 　……浄土という問題に絞って親鸞教学を構造的に解明したのは非常に珍しいことです。安田先生はこの話を、お百姓さんも聞いておられる会座で三日間なさったのです。先生の営みは、存在の故郷を明らかにするべく、自分のあらゆる疑難をぶつけながら思索していく。その営みは何処に行っても行われる。聞いている方は皆ほとんど分からない。分からないけれども、安田先生の思索に触れると、今まで聞いていたものがどうも嘘臭い。だから、いよいよ聞かずにはおれないということになって、先生と一緒に存在の故郷を解明する会座が相続されていくのです。

2,200円

師・安田理深論

道元・澤木興道老師の教えをひとすじに伝え、宗教・宗派を超えて多くの人に慕われた著者の「NHK・こころをよむ」の名講話を再現。 【目 次】 　講話の前に 第一回　無常の世 次の瞬間の保証などない／死は「いつ」でも「どこ」でも自分の真下に／いちばん大事なこと 第二回　人間の誠 己れ独りを慎む／沢木興道老師の衝撃的体験／心の調伏 第三回　求道の純 先人の生き方／勇施比丘の罪と救い／どんなに愚かでも 第四回　参学の要 法輪転ずれば食輪転ず／一人きりの世界／自身のために修せず、仏法のために修す 第五回　利鈍の別 今夜、死ぬものと思え／周梨槃特の悟り／今というまに、今ぞ去りゆく／志が切であるか否か 第六回　教導の実 唐太宗の思いやり／なぜ仏に仇なす人がいるのか／他人を叱る心得 第七回　無心の姿 学人、第一の用心／自己の正体／我が身に執しない在り方／従来の身心を放下して 第八回　無限の行 畢竟じて何の用ぞ／只管打坐して大事を明らむ／西川の僧との出逢い 第九回　孝養の真 母を捨てて出家すべきか／慧能禅師の出家／老母を捨ててまで出家する意味 第十回　古徳の心 気づかない誤り／人間の分からぬ人／奢りを慎む／人のあやまちに対して 第十一回　学道の極 己れの持ちものを捨てる／財宝を海に沈めた龐居士／仏道の身心／世情に随うことなかれ 第十二回　仏道の願 重心の置き方／ハタラキ・道・自己／道元禅師の歴史観／今をおいて、いつそれを果たすのか 第十三回　真実の光 「捨てる」という「求め」の誤り／ひとむきに、無条件で／南嶽磨磚の意味／　道元禅師の坐禅 　　【付　編】 　　禅宗の修行 　　孤雲懐奘 　　人生を決めた仏教書〈『禅談』『正法眼蔵随聞記』など〉 　　禅僧の臨終〈沢木興道〉 　　赤心の人〈沢木興道老師を偲ぶ〉 　 あとがき（初版） 増補版のための あとがき

2,420円

【増補新版】若き道元の言葉　正法眼蔵随聞記に学ぶ…

本書は1987年に大法輪閣から出版されたものの復刊です。平易で易しい文体に定評がある仏教作家の著書のなかでは、硬質で堅い印象をもたれるかもしれません。上巻では仏教史を正確にとらえながら、かつ文献に当たりつつ根本仏教から大乗思想までをユニークな視点でえがいています。 まえがき 復刊のまえがき 序　章　仏教思想史の可能性 一　歴史とは「対話」である 二　わたしの書きたい思想史 三　大乗は「仏教」でないのか 第一章　根本仏教の思想構造 一　釈尊の説かれたもの 二　「宗教」と「無宗教」のあいだ 三　事物の相互依存関係 四　縁起と四諦 五　苦悩の病理学 第二章　釈尊の死をめぐる問題 一　釈尊の教えの固定化 二　虚実のデーヴァダッタ 三　「仏道教」から「成仏教」へ 第三章　原初教団から部派教団へ 一　在家信者の総退場 二　小々戒は捨てるべきか 三　保守派と進歩派の分裂 四　煩瑣な教学の展開 五　「仏教」から「仏教学」へ 六　釈尊から離れた小乗仏教 第四章　大乗仏教の必然性 一　方便の思想と菩薩の精神 二　仏塔信仰と見仏体験 三　廻向ーー新しい仏教の原理 四　仏塔の私物化をめぐって

2,420円

インド仏教思想史　上…

苦しい時は今幸せの種を蒔いていると思うが好い。そう教わってきたが実はそうして堪えている時こそが幸せのただ中だったのだー臨済宗円覚寺派管長がやさしく紐解く禅の教え。

1,650円

自分を創る禅の教え

880円

板碑と石塔の祈り

「解脱房貞慶」とは何者か？ 学僧としての出世街道を捨てて隠遁し、ストイックに仏道成就の道を追求した鎌倉時代の名僧・貞慶。その生涯と独創的な仏教思想、後代への影響などを厖大に遺された宗教テクスト群や美術作品から多角的に解読。 貞慶に関心を寄せてきた仏教学・文学・宗教思想史・美術史の研究者たちが結集し、いまだ知られざる「解脱房貞慶の世界」へと読者を誘う、今後の貞慶および中世仏教研究に必備の画期的著作！ 【執筆者】 阿部美香／阿部泰郎／楠淳證／後藤康夫／瀬谷貴之／高橋悠介／近本謙介／西山良慶／蜷川祥美／舩田淳一／牧野淳司／松井美樹 【目　次】 序　章　解脱房貞慶を尋ねて［阿部泰郎］ 第一章　貞慶の生涯とその著作［阿部泰郎］ 　＊コラム　貞慶と澄憲［牧野淳司］ 第二章　『観世音菩薩感応抄』解説──行者の信仰実践の書［楠　淳證］ 　＊コラム　講式に込めた貞慶の願いと無常の詞［阿部美香］ 第三章　『観世音菩薩感応抄』への多角的アプローチ 　第一節　貞慶の実践志向を探る──浄土思想と補陀落往生を中心に［舩田淳一］ 　＊コラム　貞慶の講式に見られる諸信仰の意義［楠　淳證］ 　第二節　貞慶における往生言説と春日浄土観──文学的テクストの視座から［近本謙介］ 　＊コラム　『観世音菩薩感応抄』と春日大明神──『春日御本地尺』を媒介に考える［高橋悠介］ 第三節　笠置寺般若台の造形と構想──貞慶の遁世と実践をめぐって［松井美樹］ 　＊コラム　貞慶における観音信仰と春日本地説の造像──檀像をめぐって［瀬谷貴之］ 終　章　貞慶の記憶とその遺産［阿部泰郎］ 付録1　貞慶主要著作解説（五十音順） ［阿部美香・阿部泰郎・楠　淳證・後藤康夫・西山良慶・蜷川祥美・舩田淳一］ 付録2　奥書・識語集［楠　淳證］ 付録3　解脱上人貞慶年譜［高橋悠介］ 編集後記［楠　淳證］

2,750円

解脱房貞慶の世界

子どもたちの疑問を通して、浄土真宗の教えをやさしく学べる。解説や豆知識も充実しており、今更聞けない大人にもおすすめの入門書。

1,320円

ほとけさまといつもいっしょ…

7,700円

国訳一切経（和漢撰述部　31）改訂…

即身成仏ー煩悩具足のこの身このままで仏となれる。「教え」「おつとめ」「お葬式」「法事」「お墓」真言宗の常識が、手にとるようにわかる。

770円

日本人として心が豊かになる仏事とおつとめ真言宗…

私たちは悩みを抱えながら生きている。 いくら技術が発展しても私たちの悩みは消えることはない。むしろ昔に比べて増えているのでではないかとさえ思う。それらの悩みをつぶさにみていくと、昔の人びとが抱えていた悩みと根本的には変わっていない。「昔に生きた人も同じようなことに悩んでいたのか」。そう思うとふっと心が軽くなるのではないだろうか。 今から約800年前、混迷する日本を憂い、人びとの苦しみに寄り添ったある一人の男がいた。 その名は日蓮。 日蓮は、佐渡や伊豆への配流、恨みを抱く者からの襲撃などさまざまな苦境に直面した。そのような厳しい環境に遭っても、日蓮は弟子や信者らの悩みを聴き、励まし続けた。それらは手紙として彼らに届けられ、多くの人びとの心の支えとなった。日蓮の言葉を読み解くと、当時の人びとだけではなく、800年後の今を生きる私たちの胸にも響く言葉が多いということに気付かされる。日蓮は人間の根本的な部分まで見通したうえで、あたたかな言葉、ときには厳しい言葉を投げかけたのであろう。 本書では、著者のもとに届いた悩みを軸にしながら、それらの悩みが解決する方向へと導くかもしれないだろうと思われる日蓮の言葉を紹介する。その際、難解な表現は避け、また、独特の仏教用語などには解説も加えた。 そのほか、日蓮の評伝、ゆかりの寺院案内、略年譜も掲載。 【目次】（一部抜粋） ●日蓮の足跡 出生、出自に関する謎　　　 登山と修学　　 出家とその動機　 『法華経』との出会い　 立教開宗　　 など ●日蓮の遺文にふれる ●手紙から読み解く日蓮のことば 【信行編　信仰とその教え】 正法への信仰と功徳　　　 三大誓願　　　 過去世の滅罪　　　 など 【生活編　日頃の悩み】 心身の不安 死という選択 行ったことへの後悔 パートナーについて 親への想い 容姿、体型への不満 将来への不安 など （一部抜粋） ●日蓮の足跡 出生、出自に関する謎　　　 登山と修学　　 出家とその動機　 『法華経』との出会い　 立教開宗　　 など ●日蓮の遺文にふれる ●手紙から読み解く日蓮のことば 【信行編　信仰とその教え】 正法への信仰と功徳　　　 三大誓願　　　 過去世の滅罪　　　 など 【生活編　日頃の悩み】 心身の不安 死という選択 行ったことへの後悔 パートナーについて 親への想い 容姿、体型への不満 将来への不安 など

2,860円

ことのは 日蓮の手紙

釈尊や仏弟子、信者の前生と現在における因果を説く『ボーディサットヴァ・アヴァダーナ・カルパラター』。チベットで最多の作例が残るこの説話図について、文献、絵画、絵画様式を横断的に論じ、これまで体系的な研究の少なかったチベット仏教説話図を解明する。 目次 序　論 第1部　ジャータカ・仏伝図・アヴァダーナに基づく説話図 第1章　文献における記述と絵画化ー「ヴィシュヴァンタラの物語」- 第2章　釈尊の物語と絵画をめぐる諸相ー「舎衛城の神変」- 第3章　壁画に見られる様式についてー中央チベット・ラトゥの大仏塔ー 第2部　『アヴァダーナ・カルパラター』に基づく説話図 第1章　『アヴァダーナ・カルパラター』概要 第2章　タンカに表される施主について 第3章　テキストの記述と図像表現ーナンダ・ウパナンダ龍王の図像ー 第3部　『アヴァダーナ・カルパラター』説話図の同定 結　論 付録 図版出典一覧 あとがき

14,300円

チベットにおける仏教説話図の研究…

日本海と瀬戸内海に囲まれたこの地は、多くの文化を受け入れてきた。中国の黄檗宗の面影を感じる東光寺。天下随一の奇観、三佛寺投入堂。『暗夜行路』の舞台・大山寺と森鴎外の眠る永明寺。凛然と聳える瑠璃光寺の塔を見ながら、尾道、出雲、萩、津和野ーー歴史を動かした土地の息吹を感じる。 五木寛之の『百寺巡礼』好評全10巻中、注目の1冊！ 第8巻　山陰・山陽　神話のふるさとへ 日本海と瀬戸内海に囲まれたこの地は、多くの文化を受け入れてきた。中国の黄檗（おうばく）宗の面影を感じる東光寺。天下随一の奇観（きかん）、三佛寺投入堂。『暗夜行路』の舞台・大山寺と森鴎外の眠る永明寺。凛然と聳（そび）える瑠璃光寺の塔を見ながら、尾道、出雲、萩、津和野ーー歴史を動かした土地の息吹を感じる。 声なき声に励まされて 第七十一番　三佛寺 第七十二番　大山寺 第七十三番　清水寺 第七十四番　一畑薬師 第七十五番　永明寺 第七十六番　東光寺 第七十七番　瑠璃光寺 第七十八番　阿弥陀寺 第七十九番　浄土寺 第八十番　明王院 主要参考文献一覧

682円

百寺巡礼　第八巻　山陰・山陽…

読めば心が楽になる！誰にでもやさしく楽しい仏教入門の決定版！

1,540円

なる仏教する仏教

712円

わが愛する青年に贈る…

釈尊以来の「私が仏になる」という仏教の教えを、「仏が私を救う」へと大きく転換させた法然。 親鸞は、師法然の他力思想に帰依しながらも、自らの罪業を凝視して「私だけは救われまい…」と絶望する。 「救いと絶望の同居」という矛盾を抱え続けた親鸞の多数の著作から、その思想の核心と人物像の魅力を読み解く。気鋭の比較宗教学研究者であり浄土真宗の僧侶でもある著者による、中級向けの親鸞思想解説書。 まえがき 第一章　浄土仏教とは何か 1　念仏という宗教的実践 2　大乗仏教における救済と阿弥陀仏 3　浄土へ往生して成仏する 4　阿弥陀仏による受容と自己の相対化 5　仏教の〈極北〉としての浄土仏教 6　日本で成熟した浄土仏教 第二章　親鸞の原風景 1　不明部分の多い親鸞の生涯 2　一念と多念 3　親鸞は一念義か? 4　所行派と能行派 5　仏に背き続ける自己 6　流罪 7　稲田での生活と突然の帰京 8　善鸞義絶、そして往生 第三章　親鸞思想の特性 1　三願転入と隠顕 2　二双四重判と真仮偽判 3　〈改読〉から見る親鸞の実存 4　親鸞思想の中軸ーー二種深信 5　「教信こそわが理想」 6　信行両座・信心諍論と神祇不拝 7　なぜ『教行証文類』は書かれたのか? 8　親鸞における〈身体性〉 第四章　はからいなき地平へ 1　究竟の他力仏教 2　義なきを義とする 3　現生正定聚と還相廻向 4　悪人正機と悪人正因 5　「称」=「聞」=「信」 あとがき

1,540円

親鸞ー救済原理としての絶対他力ー…

中国と日本の禅の歴史を宗派や教義に偏らず総覧した初めての書。禅に興味を持ち，学ぶ人の必読書。 はしがき　 第I篇　禅のあゆみ[中国] 　　第一章　禅の形成ー東山法門への道ー 　　　　1　達摩以前 　　　　2　達摩と慧可 　　　　3　東山法門の形成 　　第二章　禅の拡大と分派ー北宗・南宗・牛頭宗ー 　　　　1　東山法門の展開 　　　　2　荷沢神会の登場 　　　　3　荷沢神会の影響 　　第三章　禅思想の完成と百家争鳴ー馬祖禅の隆盛 　　　　1　馬祖道一の登場と禅宗各派の淘汰 　　　　2　禅の発展と社会への浸透 　　第四章　禅の普及と変質ー北宋時代の禅ー 　　　　1　宋の成立と禅 　　　　2　北宋後半における禅の展開 　　第五章　禅の継承と維持ー南宋・金・元時代の禅ー 　　　　1　南宋における禅の展開 　　　　2　金・元における禅の展開 　　第六章　禅の終焉ー明・清時代の禅ー 　　　　1　明代における禅の展開 　　　　2　清代以降の禅 第2篇　禅のあゆみ[日本] 　　第一章　禅の流入と受容 　　　　1　奈良時代以前の状況 　　　　2　平安時代における禅の受容 　　　　3　平安以前の禅受容の問題 　　第二章　宋朝禅の定着 　　　　1　宋朝禅の移入ー鎌倉前期ー 　　　　2　宋朝禅の定着ー鎌倉後期ー 　　　　3　禅が定着した理由と問題点 　　第三章　禅の拡大と浸透 　　　　1　五山と林下ー室町前期ー 　　　　2　禅文化の形成と展開 　　　　3　林下の地方発展と密参禅化ー室町後期 　　第四章　近世における禅の展開 　　　　1　天下統一と禅ー桃山時代から江戸幕府の確立までー 　　　　2　隠元の渡来と仏教復興運動の展開ー江戸中期 　　　　3　宗学の発達と白隠禅の形成ー江戸後期ー 　　第五章　近現代における禅 　　　　1　明治維新と禅 　　　　2　軍国主義化と禅 　　　　3　戦後の動向 第3篇　禅の現在 　　第一章　禅宗教団の現状 　　　　1　禅宗教団とその教勢 　　　　2　禅宗教団の組織 　　第二章　禅宗寺院の運営 　　　　1　寺院の構成と役職 　　　　2　寺院の行事 　　第三章　禅修行 　　　　1　禅宗僧侶の一生 　　　　2　僧堂生活 　　　　3　坐禅の具体的方法 　　　　4　禅宗寺院で読誦される偈文 参考文献一覧 掲載写真一覧 索引 事項 解説 索引

4,180円

禅の歴史

「善人なをもて往生をとぐ、いはんや悪人をや」。強烈なパラドックスを含むこの成句で有名な『歎異抄』。その一言一句から発せられる「毒」と「薬」は、時代や階層を超え、人々の魂を揺り動かしてきた。親鸞の純粋なる信仰を、直弟子唯円が大胆率直に記述した『歎異抄』の魅力とは何か。▼わが国でもっとも優れた宗教書であると絶賛する著者が、その真髄をあまさず語る。法然と親鸞、親鸞と唯円という師弟関係を通して浮かび上がる独自の世界。道徳の延長ではない宗教の本質をえぐり出す。▼また、『歎異抄』の聞書作者である唯円その人の出自をめぐり、梅原流の歴史観を披瀝する。これまで唯円は東国の出身であるとされていたが、数々の資料を通して、西国の出身ではないかと。そして親鸞と唯円の深い関係も、親鸞の晩年に京都で築かれたのではないかと、独自の推論を展開する。『歎異抄』成立の秘密に迫った興味深い洞察である。現代語訳と詳しい年表付きの決定版である。 ●第1章　「歎異抄」わが心の恋人　●第2章　「専修念仏」への道　●第3章　法然、親鸞、そして唯円　●第4章　道徳の延長線上に宗教はない　●第5章　弥陀を信じた親鸞の究極の境地　●第6章　現代語訳「歎異抄」

979円

梅原猛の『歎異抄』入門…

古代インドの小国の王子だったゴータマ・シッダールタ（釈迦）はなぜ出家し、いかにして悟りを開いたのか──。一切皆苦、諸行無常、因果、縁起、輪廻……釈迦の誕生から入滅までの生涯とその教えの真髄、日本仏教の成り立ちを、ふんだんな地図と写真で紹介、仏教の世界観が一目でわかる本。 第一章 釈迦の生涯　 第二章 釈迦の教え 第三章 釈迦亡き後の仏教　 第四章 日本仏教のはじまり　 第五章 民衆へと伝わった仏教

1,386円

図説 地図とあらすじでわかる！釈迦の生涯と日本の仏教…

創建以来の地に、今なお伽藍を有する京都の名刹・相国寺。その六〇〇年余りにわたる歴史を通観する初の寺史、待望の第2巻！ 本巻には、各種仏教儀礼はもちろん、政治・外交・文化・荘園経営など多方面に関わる応仁元年（1467）から永禄10年（1567）までの相国寺関係史料を編年形式で一挙に収録。 応仁・文明の乱において、政治経済の中心地にあった相国寺も伽藍の焼亡など大きな被害を蒙った。室町幕府の威信も次第に低下し、めまぐるしく政局が変化したこの激動期に、鹿苑僧録や蔭凉職をはじめとした相国寺の僧たちはいかなる活動を展開し、いかに寺院としての機能を維持・継承しようとしていたのだろうか。 室町・戦国期研究者必携の一大史料集！ 【目次】 刊行にあたって（原田正俊） 凡例 細目次 編年史料　応仁元年（一四六七）から永禄十年（一五六七） 刊行にあたって（原田正俊） 凡例 細目次 編年史料　応仁元年（一四六七）から永禄十年（一五六七）

9,900円

相国寺史（第ニ巻）

明治末から大正期にかけて、小中学生や若い商店員等に爆発的に人気を博し、200点ほど刊行された講談本シリーズ立川文庫の第41編。弟子を伴い旅に出た一休禅師が、その先々で、頓智をきかせ、天衣無縫、自由奔放、型破りな言動で活躍する。生死を見つめ権威に背を向け続けた一休の旅。 "◎風に任してじゃ ◎さア施行じゃ施行じゃ ◎春の屁は面白い ◎横槌はあるか ◎化物は宙にブラリ ◎コツンは何うなります ◎成仏とは屁のようなもの ◎乃公の大切な品 ◎心の内に眼がある ◎不思議を御覧に入れる ◎年をとるとなア ◎万事引き受けた ◎之れは乃公の大好物 ◎頭の按摩はコリゴリ ◎地蔵尊が風邪をひいておる ◎天眼通を御覧に入れる ◎猫背じゃ無い肥えてるのじゃ ◎黄金の棒よりも針 ◎乞食坊主に用は無い ◎暴漢は此の門番 ◎此の御出家を誰れと思う ◎此の処小便無用 ◎お前の云う事が判らぬ ◎アンナ無茶な引導 ◎是れなればよかろう ◎一つの舞が七十日 ◎此んな詩が何処にある ◎弘法大師も野原の土 ◎御罰が当るぞ ◎お前様は豪い出家か ◎是れは矢ッ張り詩ですか ◎粥の字は何うして ◎金はシンでは身につかぬ ◎何んたる無礼者 ◎馬鹿も馬鹿も大馬鹿だ ◎蛸じゃ蛸じゃ ◎見て恐ろしき地獄かな 解説　加来耕三 "

1,980円

一休禅師頓智奇談

「ありのまま」でいいんだよ。違うものにはなれないよ…心がニャごむメッセージがいっぱい。「一期一会」「挨拶」「元気」など禅の教えで毎日を幸せに。のびやかに生きる６３のヒント。

880円

ニャンか、しあわせ

池田大作の凄さと創価学会の根源的問題に迫る！ 戦後史最大の「怪物」として記憶されるであろう池田大作を、山本七平は「異様な能力をもった人」と評する。そして、その怪物ぶりを田中角栄とおもしろい共通点があると言及する。「角影」と「作影」の影力とは？また、異様な能力とは、政治宗教団体としての段違いの信徒数、集金力、短期間における膨張力などなどを発揮する手腕。 本書は「池田大作氏への公開質問状」というかたちで、池田大作と、宗教（日蓮正宗）と信徒集団（創価学会）の根源的対立の構造を論じる。1981年に「週刊朝日」に連載された池田大作自身の発言も収録。さらには、「日本人に宗教は必要か」という大局的なテーマも語る。 初の単行本化！ はじめに　日本人に宗教は必要なのか 第一章　池田大作氏への公開質問状 第二章　創価学会症候群の本質をつく 第三章　神様スターは宗教ジャーナリスト 第四章　日本人と宗教のかかわり

1,650円

池田大作と日本人の宗教心…

宋に渡り、仏法正法を示す宝である袈裟にであった喜びとともに、国内の袈裟に対する誤った考え方は、仏法が正伝していない証であると説く伝衣第三十二を含む、諸悪莫作第三十一から説心説性第四十二までを収録。

5,500円

道元禅師全集（第4巻）…

大白蓮華に連載された「世界を照らす太陽の仏法」の中から一部を収録 全5章にて構成 「誓願」「地涌」「幸福」「師弟」「本因妙」

730円

世界広布新時代の指針…

1,320円

親鸞聖人二十四輩巡拝改訂版…

道元が命終するまで、七十五巻本とあわせて撰述された、十二巻本『正法眼蔵』。本巻ではそのうち、出家功徳第一、受戒第二、袈裟功徳第三、発菩提心第四、供養諸仏第五を収録。

7,920円

［8］正法眼蔵8

近代と近代以前、東洋的伝統と西洋的伝統、宗教の歴史的変容などについての哲学的思索の土台の上で、広く深い視界から現代世界において仏教が抱える問題をやさしい言葉でわかりやすく語る。七〇歳代の西谷が語った講演の記録。 【目次】 仏教についておもうこと 教団の内と外 自己を世界に開く 仏教の近代化ということ 近代化とは何か 「個」からの出発 良心について 人間関係を支えるもの 自分を確かめること 解説　西谷先生と「大地の会」［藤元正樹］ 解説　西谷啓治における哲学と仏教［氣多雅子］ 仏教についておもうこと 教団の内と外 自己を世界に開く 仏教の近代化ということ 近代化とは何か 「個」からの出発 良心について 人間関係を支えるもの 自分を確かめること 解説　西谷先生と「大地の会」［藤元正樹］ 解説　西谷啓治における哲学と仏教［氣多雅子］

1,320円

仏教について

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