アルファポリスの人気WEB連載の書籍化!!　人生100年時時代に突入した今、いかに幸せに生きるか、いかに素晴らしい時間を過ごすかをテーマにした1冊。生きていると気になってしまうネガティブなことをいかにプラスに考え、自分にとってプラスな思考に転換するかを、著者の実体験をもとに説いていく。僧侶でもある著者は仏教的な視点からも「生きる」ということを深く考え、迷える人々の足元を照らしてくれる内容になっている。 「生き残る」のではなく、「いかに幸せに生きるか」をテーマとし、日常のあらゆる場面で感じてしまうマイナス要素を、幸せに転換する考え方をエッセイ形式で紡いでいる。

1,320円

楽に生きる

『歎異抄』って名前は知っている。だけど内容は知らない。知りたいんだけど、ムズかしい解説本はちょっと……。そんな方は、ぜひこの本を手に。『歎異抄』は初めてという方にぜひともおすすめしたい一冊。

1,047円

漫画　歎異抄

豊臣秀吉亡きあと、京都に高台寺を創建した北政所ねね(1548〜1624）。 いま高台寺では、四百年遠忌に際して様々な事業が進行中である。 創建からの歴史を振り返りながら、未来に繋がる高台寺の「いま」を紹介する。 【特集】北政所四百年遠忌　高台寺・信仰と美 グラビア　図版　高台寺蔵・打敷 北政所四百年遠忌に臨んで/奥村紹仲 高台寺開創の歴史を観る -北政所と二人の禅僧ー/瀧瀬尚純 秀吉政権における北政所の役割/河内将芳 高台寺蒔絵の魅力と謎/鶴岡典慶 打敷が語る豊臣家のよそおい -高台寺所蔵打敷の修理とその意義ー/山川暁 小方丈再建についての覚書/山田雅巳 高台寺・ねね関係年譜 密教の高僧・慈雲尊者の禅 -『金剛経』の提唱ー/小金丸泰仙 【リレー連載】叢林を語る　第十一回　天龍僧堂/阪上宗英 誌上提唱『碧巌録』(5) 第二則 趙州至道無難（下）/安永祖堂 永平道元の四六文(1) /西尾賢隆 初めての人のための漢詩講座(4)/平兮正道(明鏡) 【誌上提唱】修行者たちのために -東陽英朝「大道眞源禅師小参」を読むー（十七）/河野徹山 世語を楽しむ9/重松宗育 禅における心身について（四十一）「御勉強なさい」--真の勉強とは？/佐々木奘堂 唐物と禅8「破れ虚堂」（上）/彭丹 いっぷく拝見 編集後記 『禅文化』バックナンバー 禅文化研究所の本 扉カット/平川功

1,320円

季刊『禅文化』（271号）…

禅語でわかる「じっくり考える」「しっかり生きる」ヒント。

628円

禅「心の大そうじ」

1,210円

和讃の響きー親鸞の声を聞く…

病気も宝物になる。別れも糧になる。「当たり前」のすばらしさに気づいてみる。仏教が教える、立ち直るヒント。

1,210円

落ちこまない練習

大人気シリーズ「ご朱印めぐり旅 乙女の寺社案内」の 『大阪・兵庫』版! ほっこり笑顔やすてきな縁をもたらす おみくじやお守り、小物たち。 恋愛成就に仕事運、子宝・安産、家内安全… かわいい絵馬に願いを込めて。 凛とした空気に癒されたあとは、 カフェやショップで楽しいひととき。 ご朱印のいただき方や参拝のルールなど 寺社めぐりのあれこれも丁寧に解説しています。

1,760円

大阪・兵庫 ご朱印めぐり旅 乙女の寺社案内…

2,200円

サブカル仏教学序説

★ 古寺社・名刹の歴史や由来を霊場ごとに詳しく紹介。 ★ 御朱印をいただきながら、心を癒す巡拝の道行きへ。 ★ 武相四十八観音霊場 多摩十三仏霊場 ◆◇◆ 本書について ◆◇◆ 近年のパワースポットブームや仏像鑑賞、 御朱印収集の人気を背景に、 神社や仏閣を訪れる人は増加し、同時に、 霊場巡礼への関心も高まってきています。 霊場巡礼は、僧や修験者(しゅげんじゃ)の修行として 平安時代に始まったといい、 江戸時代に世の中が安定し、 全国的な交通網が発達してくると、 庶民に広まっていったようです。 日本各地には、弘法大師の足跡をたどる巡礼で 「お遍路さん」として有名な「四国八十八ヶ所霊場」や、 日本を代表する100ヶ所の観音を巡礼する 「百観音霊場(西国三十三ヶ所・坂東三十三ヶ所・ 秩父三十四ヶ所)」をはじめとして、 非常に多くの霊場巡礼があります。 その起源や歴史はさまざまであり、 薬師如来霊場、不動尊霊場、十三仏霊場、 七福神など多岐にわたっています。 本書では武相四十八観音霊場と多摩十三仏霊場について、 各札所の概要やアクセス、御朱印の様相、 巡礼ルートを紹介します。 また、同じく多摩地域南部にある札所として、 限られた誌面ながら、八王子七福神、 日野七福神を取り上げました。 ◆◇◆ 主な目次 ◆◇◆ ☆ 武相四十八観音霊場 武相四十八観音霊場は、 武蔵国(八王子市、日野市、多摩市、町田市)と 相模国(相模原市、大和市、横浜市の一部)に開かれた 48の札所からなる観音霊場。 12 年に一度、卯歳の春にだけ、 秘仏となっている観音の厨子の扉が一斉に開かれる。 第1回の開扉は、江戸時代中頃の宝暦9(1759)年。 神仏の開帳を軸とする宗教的な高まりを背景に、 寺院が連携して企画し実施したものと考えられ、 三十三霊場として始まっている。 その後、寺院の加入や脱退などにより札所の数は変化してきたが、 第21回の開扉、平成11(1999)年には 48ヶ所になっている。 *第1番 鶴間山 観音寺 *第2番 陽向山 随流院 ・・・など全48霊場 *コラム 日野七福神 ☆ 多摩十三霊場 多摩十三仏霊場は、 多摩市仏教会よって平成6(1994)年8月に開創された。 第二次世界大戦で亡くなられた方々の 御霊の五十回忌追善供養と世界平和を祈念して、 十三仏を多摩市内の寺院に 各一尊(仏)を奉安したものである。 十三仏とは、初七日から三十三回忌まで 計13回の故人の法要で、各回の本尊とする 13の仏や菩薩のこと。 亡き人はこの13の仏に守られ、 導かれて成仏するとされる。 十三仏はそれぞれ異なる徳を持っており、 宗派に関係なく先祖供養、 死者を守護する仏として広く信仰されている。 *第1番 瑠璃光山 観蔵院 *第2番 関門山 延命寺 ・・・など全13霊場 * 八王子七福神

1,793円

多摩 札所めぐり 御朱印を求めて歩く 巡礼ルートガイド…

３０分で一気に読める法華経２８章の真髄を凝縮した抄訳と、「なるほど」とうなる４０の問答。これさえ読めば、長編『法華経』の全容が理解できます！

1,650円

はじめての法華経

すべてを包容して生かす教え、『金光明経』『理趣経』『大日経』。護国の経典と真言密教の根本経典。

2,200円

現代語訳大乗仏典（6）…

坐禅の姿は、さとりの姿である。永平寺の禅が確立するまでの歴史をわかりやすく綴りながら、道元禅の真髄を師弟間で交わされる問答を通して解き明かす。鎌倉初期、中国から曹洞禅を伝えた道元禅師の弘法（ぐほう）への情熱は、膝下に集う有能な弟子たち、懐奘・義介……へと受け継がれていく。“只管打坐、ただひとすじに坐禅をする”。それは仏陀がさとりを得た姿そのものであり、仏陀のごとく生きる証なのである。道元禅の入門書。 まえがき 第一章　黎 明 師、如浄禅師との別れ 明全和尚と入宋する時のこと（回想） 青年僧に見送られて 大海原にて 正統な坐禅を弘めるために 寂円がやってくる 興聖寺を開く 第二章　興 隆 懐奘、道元禅師を訪ねる 十六歳の義介の動揺 懐奘の入門 多くの僧侶が集まる 義介、懐鑑と共に道元禅師のもとへ 義介、道元禅師の教えを受ける 兄弟子、僧海との出会い 比叡山の圧迫 越前山中に移る 義介、典座に命ぜらる 大仏寺の建立 大仏寺を永平寺と改める 永平寺での修行 第三章　誓 願 道元禅師、鎌倉へ行く 義介、道元禅師不在の永平寺をまもる 道元禅師、帰る 懐鑑、波著寺に没する 永平寺を懐奘に託す 義介への遺誡 老婆心がない 脇本の宿での別れ 道元禅師の示寂 義介の悲嘆 懐奘禅師の孝順 第四章　継 承 懐奘禅師と義介、師弟の礼をとる 義介、嗣書を拝見する 先師の教えに表裏なし 老婆心とは 義介の迷い さとりの風光 懐奘禅師の法を嗣ぐ 寂円、山に籠もる 中国の禅林視察 義介、永平寺の第三世となる 義介禅師、五年で住持を退く 老母への孝養 第五章　躍 進 八歳の少年、永平寺に入門する 義介禅師の夢 懐奘禅師の示寂 義介禅師、永平寺に再住する 義演禅師の本懐 瑩山禅師、寂円禅師に参ずる 瑩山禅師、維那となる 義介禅師、加賀の大乗寺へ 瑩山禅師、お悟りをひらく あたりまえのことをあたりまえに行う道 みな平等であるけれども、個々の独自性がある 義介禅師の示寂 曹洞宗の確立 道元禅師が教える生きる智慧 道元禅師法系関係図 引用した資料 参考図書

691円

坐禅ひとすじ 永平寺の礎をつくった禅僧たち…

1,100円

You　were　born　for　a　reason…

祈りと感謝を捧げて神様にお供えし、その「お下がり」に力をいただくー。神と人、人と人をつなぐ深遠なる祭りの世界へ！ 第一章　海魚 板の魚 大賀神社（南伊勢町相賀浦） 御魚取神事 伊射波神社（鳥羽市安楽島町） 頭屋祭 八柱神社（南伊勢町古和浦） 御頭神事 宇氣比神社（伊勢市村松町） 第二章　酒 御酒殿祭 伊勢神宮内宮（伊勢市宇治館町） どぶろく祭り 大森神社（熊野市育生町） 第三章　飯 倉部の飯祭 倉部天神社（都美恵神社・伊賀市柘植町） 第四章　すし このしろまつり 佐々神社（伊賀市音羽） 新年祭 宮本神社（伊勢市佐八町） 第五章　御田植祭と食 御田祭 猿田彦神社（伊勢市宇治浦田町） 神宮御田植初 神宮神田（伊勢市楠部町） 伊雑宮田植式 伊雑宮御料田（志摩市磯部町）

1,100円

三重の神饌　神に供える御膳…

幸福の種をまけば 幸福の実が成るのです 苦悩が歓喜に変わる瞬間 想い悩むのはもうやめよう 悩めば悩むほど人生は迷路に入り込む ・自分の使命を果たそう ・途中で断念することなく、信念を貫こう ・怒ると体に毒素が発生する ・老いや死を恐れることはない お釈迦様は「人生は苦である」としながらも、 きちんと解決策＝希望も用意してくれています。 それだけに、仏教をひも解くことによって本物の幸福を 呼び込むことができるばかりでなく、あなた自身も ブッダと同じ境地に到達することができるのです。 ＊ 目次 第1章仏教が教えてくれるもの ●誰があなたの体を動かしているのか ●仏教は宇宙の法則であり、絶対性をもっている ●インスピレーションは、凡人でも求めれば受けられる ●なぜ人は老いるのか、病にかかるのか、命尽きるのか ●瞑想を中心に修業に励む ●この世の現象で不変のものは一切ない──諸行無常 ●すべてのものは相互に深く関わっている──諸法無我 ●覚りによって心が安住する──涅槃寂静 ●宇宙の真理がベースになっている仏教 ●すべては必然であり偶然は存在しない ●ネガティブな性格が不運をつくる ●生命は永遠に存在し続け、輪廻転生する ●生死の現象を繰り返しながら、生命は進化を目指す ●人は魂の修行のために、この世に生まれてきている ●あなたは前世の罪を忘れている ●因があっても縁がなければカルマは具現化しない ●カルマが性格をつくり性格が運をつくる ●使命実現のために人生を完全燃焼して生きよ 第2章本当の幸せが見えてくる「真理の言葉」 繁栄への道とは 幸せになりたかったら幸せの種をまこう 善い行いをする者には歓喜が訪れる。 この世で歓喜し、そして来世でも歓喜する。 正攻法でしか本物の繁栄は築けない 罪を犯して繁栄しても、いずれその繁栄は崩れ去る。 道に適った方法をとるならば、その繁栄は本物となる。 まず他人に与えよう 奪えば貧窮する。与えれば繁栄する。心ある人は与えることを知っている。ゆえに繁栄の道が拓かれる。 自分の使命を果たそう 自分こそ自分の主。自分をよく見つめて、自分自身を調えよう。 そして自分の道を歩もう。そうすれば繁栄は訪れる。 苦悩が歓喜に変わる瞬間 想い悩むのはもうやめよう悩めば悩むほど人生は迷路に入り込んでしまう。 悩みなく暮らせば、人生はパッと明るくなる。 健康がなければすべてはない 健康は最高の利得であり、満足は最高の宝である。 など 第3章安らかな心になれる仏教のたとえ話 鬼に身を捧げた少年 荷車を壊した牛の嘆き 対機説法と応病与薬 大黒様に叱られた農夫 オウムの火消し 三車火宅のたとえ 衣裏繋珠のたとえ 良医病子のたとえ 寒苦鳥の嘆き 幸運をひとりじめにした男

1,155円

ブッダが教えてくれる「幸せ」の法則…

5,170円

OD＞中部経典（2）OD版…

11,000円

柱源神法（はしらもとしんぽう）…

うちのお寺は、親鸞さんの浄土真宗ーわかっていても、おつとめや法事、そしてお葬式のことはよくわからない人。うちのお寺は、たしか浄土真宗だったーうろ覚えだが、そろそろ常識として知っておいたほうがいいだろうと思っている人。お葬式や法事で、焼香や合掌の作法がわからないー日本人のしきたりとして身につけておきたいと感じている人。この一冊で、浄土真宗の疑問がすっと解決。わが家の仏壇の側に、里帰りの手みやげに、安心の入門書。

770円

日本人として心が豊かになる仏事とおつとめ浄土真宗…

初心者にもわかるよう、『諸尊通用次第』に則り、修法の心得、要点を解説。 事相／行法の心得／十八道立／別行立／大法立／秘法／聖衆懇請の儀式／四種法／ 房中作法／五作法／着衣／上堂／印母／普礼／着座／弁供／着座普礼／塗香 洒水／ 三密観／浄三業／佛部／蓮花部／金剛部／被甲護身／加持香水／加持供物／／浄地 ／浄水／観佛／金剛起／普礼／金剛持遍礼／表白神分／五悔／発願 五大願／普供養 三力／四無量観／勝願／大金剛輪／地?／四方結／金剛眼／召罪／摧罪／業障罪／ 成菩提心／道場観／大虚空蔵／小金剛輪／送車輅／請車輅／召請／四攝／拍掌／結 界／虚空網／火院／大三昧耶／閼加／華座／振鈴／五供養／讃／普供養 三力／小祈 願／礼佛／入我我入観／本尊加持／正念誦／念珠／本尊加持／字輪観／本尊加持／ 佛眼加持／散念誦／後供養／閼加／後鈴／讃／普供養 三力／小祈願 礼佛／廻向／ 廻向方便／解界／撥遣／廻向金／三部三昧耶／礼佛 出堂／修行の用心／一尊法 本 尊加持

4,180円

中院流諸尊通用次第撮要…

「自己を灯火とし、自己をよりどころとせよ」（大ニッバーナ経）、「もろひとの病はわが病である」（維摩経）。仏教・東洋思想の碩学が、自身が感銘をうけた東洋における宗教の至言を解説。厳選された60の簡潔なフレーズが、宗派や既成宗教の制約をこえ、私たちの心を揺さぶる。宗教への真実の道は、生活のことばをもって理解し表現することにあるという確信から著された、現代人が生きるための指針の書。「附 カナガキ仏教書」を収録。 仏教外のインドの諸宗教 一、絶対者への通路 二、真実の自己 三、倫理の成立する基礎 四、義務をはたす 五、信仰 六、他の神々をゆるす神 七、個我と最高我 八、精神の統一 九、ヨーガと禅 一〇、神は人間のうちにある 一一、神のすがた 一二、他人への奉仕 一三、もろもろの宗教は一に帰す 一四、殺すべからず 原始仏教 一五、金銭の誘惑 一六、欲楽におけるあやまち 一七、中道 一八、厭世 一九、自己にたよる 二〇、思想の相対性 二一、生命のはかなさ 二二、愚を知る 二三、ひとの噂 二四、たすけ合う 二五、うらみ 二六、慈しみ 二七、平等 二八、悪をなすなかれ 二九、父母をうやまう 三〇、社会人としてのつとめ 三一、職業における精励 三二、主人と使用人 三三、婦人の意義 三四、婦人の習性 三五、愛 三六、結婚の破滅 三七、夫婦のつとめ 三八、対論の態度 後代のインド仏教 三九、もろひとの病 四〇、すくい 四一、みなすくわれる 四二、仏の真実のすがた 四三、相互依存 四四、絶対者と世界 四五、真如 四六、身体で読む 四七、奉仕の行 中国仏教 四八、天地と一体 四九、邪と正 五〇、ふだんの気持ち 日本仏教 五一、あらあらしいことをするな 五二、生れて死す 五三、死 五四、時間 五五、ひたすらの信仰 五六、いつわり 五七、すくい 五八、罪をつくる縁 五九、賤民の子 六〇、善の行い 　むすび──生活における宗教への提案 附 カナガキ仏教書 　はしがき 一、奈良及び平安仏教諸宗派の民衆教化 二、鎌倉仏教諸派の民衆教化 三、禅の民衆化 　あとがき

924円

東方の言葉

100 巻を超える創価学会の反戦出版。事実を後世に残そうとした人々の“ 祈り” にも似た声。 「軍国主義の蹂躙を二度と起こしてはならない」強い信念でアジアの人々と対話を重ね、真の友好を結ぶ。

1,049円

民衆こそ王者　「池田大作とその時代」10…

アジアの“仏法”から世界の“Buddhism”へーー。 西洋が提示した新たな世界観は、日本仏教に何をもたらしたのか？ 日本近代仏教の革新者たち12名と西洋との交錯から、仏教再編の歴史をさまざまな局面で読み解き、日本仏教にとって「西洋化」とは何であったのかを、本格的に問うた国内外の研究者らによる初の試み！ 【主な内容】 1　伝統と国際化 東陽円月ーー非公式ハワイ開教僧たちの師匠（菊川一道） 前田慧雲ーー本願寺派宗学と西洋の対峙（内手弘太） 2　留学と翻訳 南条文雄ーー近代仏教学と宗学のはざまで（嵩宣也） 高楠順次郎ー日本人の近代仏教学（碧海寿広） 木村泰賢ーー大乗仏教のゆくえ（川元惠史） 3　科学との対話 島地黙雷ーー近代日本の科学と宗教（ハンス・マーティン・クレーマ） 原　坦山ーー身理的禅と実践の探究（ステファン・リシャ／碧海寿広訳） 釈　雲照ーー戒律復興への見果てぬ夢（亀山光明） 忽滑谷快天ー常識宗と宇宙の大霊（吉永進一） 4　普遍性と固有性 釈　宗演ーー「普遍主義」との戯れ（ミシェル・モール／佐藤清子訳） 中西牛郎ーー「新仏教」の唱導者（星野靖二） 小泉八雲ーー怪談の近代（大澤絢子） ****************** 各論文の主役として登場する人物は、僧侶では、浄土真宗（本願寺派・大谷派）が四名、曹洞宗が三名、臨済宗が一名、真言宗が一名である。その他は、本願寺派と関係が深いが俗人の高楠、やはり本願寺と関わりが強かったが、同派と決別し天理教などにコミットした中西、そして、宗派とは特にかかわりのない八雲だ。それぞれ帰属先や信念に関しては多様な立場にあったわけである。とはいえ、彼らは誰もが、広い意味での改革の意志を強く持っていたように思う。 そうした改革への強い志向性が、彼らを西洋世界へと結びつけた。その結びつき方は、視察・留学・読書・対話・論争・布教など様々である。それら多種多様なアプローチを通して、明治以降の日本仏教は、西洋世界とともに改革されていったのだ。 そして、現在の日本仏教もまた、彼らのような革新者たちが挑んだ冒険の後を歩んでいる。それらは果たして、いかなる冒険だったのか。本書でその詳細を確かめてもらいたい。（「はじめに」より抜粋）

2,530円

日本仏教と西洋世界

ベストセラー『考えない練習』、待望の続刊 寂しさ、不満も練習で直せる。 日常生活のなかで簡単に実践できる25のシンプルな心のトレーニングを収録。自ら作ってしまった「悩み多き自分」と今すぐサヨナラしよう。 ブッダという「古代の偉大な先生」の教えは数多い。 本書はその中でも特に現代社会で役立つメッセージを集め、 わかりやすく実践的なレッスンに進化させた。 ここで示される25の心構えは、 様々な場面で、まさに苦しまない毎日を実現してくれる。 各項目で掲載した人気漫画家・鈴木ともこさんの 書きおろし4コマ漫画が大好評。

607円

苦しまない練習

福沢諭吉、夏目漱石から スティーブ・ジョブズまで なぜ彼らは禅ZEN に魅了されたのか！ 近代日本を破天荒に生きた禅僧の生き様を初の漫画化！ 世界に「ZEN」を広めるきっかけをつくった コスモポリタン・釈宗演。 その視座はグローバリズムの波に揉まれる 私たちの一つの道標になるー。 国際人必携 ！ 日本の“カッコいい” を世界へ！ 夏目漱石が参禅したことでも知られる釈宗演は、明治26 年（1893）に米国・シカゴで開催された第1回万国宗教会議に福沢諭吉の援助を得て参加して初めて仏教を説き、世界に「ZEN」が広まるきっかけをつくった禅僧です。 26 歳という異例の若さで修行を終え、師の反対を押し切り慶應義塾で英学を学び、セイロンに留学。アジアの実情を目の当たりにするとともに、生涯にわたって「近代」という問題と格闘しました。鈴木大拙の翻訳による英語での発信をはじめとして、晩年まで欧米や東アジア諸国を精力的に巡るなど、常にグローバルに活躍しました。 本書では破天荒な国際人として生きた釈宗演の若き日に迫ります。 第1話 発心 第2話 修養 第3話 行脚 第4話 開悟 第5話 向上

1,320円

ZEN 釈宗演 上

2014年秋、171年ぶりに金剛峯寺の「中門」が再建された。何を隠そう、この再建を取り仕切った堂宮大工こそが筆者である。タイトルに記されているように、和歌山県が認定している世界遺産マスターでもある筆者は、高野山で生まれ育ち、これまで青年会議所での活動や本業などを通じてさまざまな文化・歴史を伝承してきた。 　そのような筆者が今回、開創1200年記念として、改めて高野山を見つめ直して広く紹介したのが本書である。これまでに出版されている観光ガイドブックなどでは絶対に知ることのできない「高野山」が、本書で紹介されている。中門再建にまつわるエピソードをはじめとして、語られている高野山の文化・歴史、これらを読むと参詣・観光の仕方が間違いなく変わるだろう。 　筆者は次のように言っている。「高野山には日帰りでなく、ぜひ宿泊していただきたい。静かな座敷で落ち着いて精進料理をいただき、翌朝は本堂にて勤行に参加して住職の法話によって心が洗われてこそ、記憶に残る旅になるのではないかと思っている。そして、朝食後、奥之院の参道を一の橋から奥之院御廟までゆっくりと参拝し、午後は壇上伽藍や霊宝館を丹念に拝観していただきたい。そうすることによって、修行体験として写経や阿字観に取り組もうとする心の余裕も生まれるのではないだろうか」　 　弘法大師空海が1200年にわたって住み続けている高野山、宗派を問わない自由な聖地は、ナショナル・ジオグラフィックが「2015年に訪れるべき世界のベスト20の場所」として日本で唯一選んだ場所でもある。ぜひ、本書を読んでから訪れていただきたい。

2,420円

世界遺産マスターが語る高野山…

癒しの慈悲に抱かれて　あの観音の力を念じなさいー東洋人のバイブル「観音経」の読み方・味わい方。

2,640円

念彼観音力

8,800円

仏教とサンスクリット…

禅の修行道場で役職にある人（知事）の心得を説いた道元の生きた教え。古来禅門の英傑たちは事に当たって、どのように修行の力量を働かせたのか。現代社会の管理職の心得、私たちの生き方に引きつけて内山老師が平易に解説。

2,200円

【改訂版】いのちの働きー知事清規を味わう…

『維摩経』、仏典、サンスクリット語等の研究者・学習者に至便な必備書。 『維摩経』のサンスクリット原典を翻訳する際に著者が作成した、全単語の文法的分析を網羅するとともに、現代語訳と訓読文、詳細な注釈を一書に具える。 名著『梵漢和対照・現代語訳　維摩経』（岩波書店）の完全版。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 　本書は、1999年7月にチベットのポタラ宮殿で発見された『維摩経』のサンスクリット語写本を現代語訳する際に作成していた“翻訳ノート”を出版したものである。 　翻訳に際しては、1正確を期す、2意訳・深読みをしない、3掛詞も見落とさないで訳出する、4曖昧さを残さないーーの四つの原則を自らに課した。 　そのために、まず作成したのが“翻訳ノート”であった。それは、サンスクリット原典の全文を一つのセンテンスごとに区切って、すべての単語について品詞を明らかにし、名詞であれば性・数・格、動詞であれば人称・数・態・時制など文法的なことを分析し、連声の仕方、構文の詳細な分析を行ない、そのすべてを文法的特記事項のメモとともに書き残したものである。その文法的分析を踏まえた私の現代語訳が、サンスクリット本文と鳩摩羅什の漢訳書き下し文を対照させて各センテンスごとに並べてある。それを自分で“翻訳ノート”と呼んでいた。 　この『維摩経』だけでなく、これに先立って『法華経』を現代語訳する時から、「自分の納得のいく訳を出しなさい」と温かく励まし、見守ってくださっていたのが筑波大学名誉教授の三枝充悳先生（1923〜2010年）であった。各章の現代語訳が終わるたびに、“翻訳ノート”を印刷し、簡易製本しては三枝先生のご自宅に届け、現代語訳の進行状況を報告していた。最終的に、製本された“翻訳ノート”は『法華経』の場合、B5サイズで両面印刷して、厚さ20センチメートル以上、『維摩経』で10センチメートルほどの大部になった。 　三枝先生は、それをご覧になって、 　「ここまでやってあると、曖昧さがなくなりますね。出版社は、このサンスクリット原文と、植木さんの訳と、漢訳の部分だけを取り出して出版しようとするでしょう。出版社は嫌がるかもしれないけれども、この“翻訳ノート”は、いつか必ず出版して下さい。貴重な資料になります」 とおっしゃった。 こうして、『梵漢和対照・現代語訳　法華経』上・下巻（岩波書店）を2008年に、『梵漢和対照・現代語訳　維摩経』（同）は、三枝先生が亡くなられた翌年の2011年に出版することができた。三枝先生のおっしゃった通り、文法的な分析の部分はすべてカットされたが、それぞれ、毎日出版文化賞とパピルス賞を受賞することができた。それぞれ、2019年4月現在で12刷と、4刷に及んでいる。 （「はしがき」より抜粋） ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

30,800円

梵文『維摩経』翻訳語彙典…

もっと気楽に生きられる。【※太くしてください】 ちょっとしたことが気になってしまったり イライラや不安にさいなまれてしまったり 怒りや悲しみで眠れなくなってしまったり… 繊細で悩みがちな人は、この世で生きにくさを感じてしまいます。 この本の著者も、以前はそんな人間のひとりでしたが 今は、心を整え穏やかな生活を営んでいます。 それは「ゆる仏道」のおかげ。 「なるようにしかならない」 「苦も楽も、いずれすべて終わる」 「今をせつに生きよ」 そんなブッダの教えを、ゆるっと生活に取り入れることで 心が和らいで、気楽に生きることができる。 そんな、宗教というよりも「気楽に生きる心の整理術」としての仏道。 お寺の住職と尼さんのひ孫である著者が 仏教用語をまじえつつ、マンガでわかりやすく紹介します。 はじめに　 第一章 荒ぶる心をどうしよう　　　　　 苦しみのもと 心の三毒　　　　　　　 身の毒は取り越し苦労と過去の愚痴　 今！ 今！ 今！　　　　　　　　　　 自称 悟り夫　　　　　　　　　　　 苦しみについて 四諦　　　　　　　　 苦を滅する方法 八正道　　　　　　 足るを知る　　　　　　　　　　 ああ、無常！　　　　　　　　　 《さっくり解説》いろは歌　　　　　　　　 第二章 手放すと、楽。　　　　　　　　　 中道〜白か黒かは“うつ”のもと〜　　　 ほどけ！ 「〜べき」「〜なきゃ」思考　 ほっとけ！ スルースキル発動　　　　 何も無いと無限！ 無一物中無尽蔵　　　 執着を手放すと、寂滅為楽。　　　　　 心頭滅却すれば火もまた涼し　　　　 もやもやモンスターをRPG的呪文でやっつける　　 五感を鎮めたい　　　　　　　　　　　 心が晴れる般若心経　　　　　　　　　 《さっくり解説》般若心経　　　　　　　　　 第三章 ゆるめる仏道　　　　　　　　　　　　 何も否定しない　　　　　　　　　　　 神経質も大ざっぱもいいじゃない　　 笑えなくても、暗くても、元気が無い時があってもいいじゃない　 離れるといいじゃない　　　　　　　　 生活が乱れると心も乱れる！？　　　 禅〜身・息・心を整える〜　　　　　　 おわりに

1,100円

ゆる仏道

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