蓮如は本願寺中興の祖とされる。教団の発展につくし、多くの子女もそのために活用し、一向一揆にも影響をあたえた。そのためか、政治家としてのイメージが強く、思想家のイメージが強い開祖親鸞とは対照的にみられがちである。しかし蓮如の真骨頂は、乱世の社会や民衆と切り離せない生涯の足跡である。本書では社会や民衆の動きとともに、その生涯と伝道の実像に迫ってみたい。

880円

蓮如

カースト絶滅を標榜したアンベードカルの思想とその活動。今も息づく伝統概念 “ダルマ”。新旧織りなす2つの思想を考察することで、激しく躍動する現代インドに一定のパースペクティブを投げかける。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 本書に収められている論考は、龍谷大学国際社会文化研究所において、二〇一三年度から二〇一四年度の二年間にわたり「現代インド変貌の諸相ーーマイノリティとマージナリティの視点から」というテーマのもとにすすめられた共同研究の成果の一部である。共同研究では、ますますダイナミックに躍動しつつある現代インド社会の実際の姿を、マイノリティとマージナリティの視点から捉えるとともに、それを支えている論理や原理が、伝統的なインド思想とどのように繋がり、また同時に相克する関係にあるのかということについて議論を重ね、考察をおこなった。共同研究に参画したのは、歴史学、文献学、文化人類学、宗教学、仏教学など、さまざまなディシプリンにもとづいて南アジア地域の歴史・文化・社会・政治・宗教を研究の対象としている研究者である。それぞれの研究者が、それぞれのディシプリンにもとづいて、現代インド社会の実際の姿を理解する視座を提供しようと試みている。 より具体的に言えば、第1部では、現代インド社会における「下層民の台頭」に大きな影響を与えたアンベードカルの思想が、民主主義やカースト制度に対してどのような理解と態度をとったのかについて明らかにするとともに、アンベードカルの思想が独立以降のインドの地域社会でどのような役割を果たしてきたのかについて考察している。 （中略） 第2部の各章では、アンベードカルの思想やその後のダリト運動の言説に見られる論理や、行動の背後には、インド社会の中で、長期にわたり歴史的に培われてきた伝統思想が存在しているという共通理解のもと、特にダルマあるいはダンマという概念に焦点を当てて、伝統的なインドの思想において、ダルマあるいはダンマという概念がどのような思想系譜を持っているのか、そしてそのような系譜がどのように現代のインド社会において継承されているのかが議論の中心となっている。すなわち、ダルマというインドの伝統的な概念は、歴史的にインド社会に生きる人々にとって、行動の重要な規準となってきたことが観察される。そして、現在のインド社会における下層民の一定の地位向上が、ダルマというインドの伝統思想、とりわけ宗教思想の変革と深く関連している。つまり、ダルマという伝統思想の再起用が、ダリト運動などの実践を支えているのである。 （「はじめに」より） ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 龍谷大学国際社会文化研究所叢書21

2,750円

変貌と伝統の現代インド…

蘊篇は、相応部の第三篇にあたり、13相応、716経からなる。「蘊」すなわち「五蘊」とは、色蘊という色（物質、身体）の集まり、受蘊という受（感受作用）の集まり、想蘊という想（想念）の集まり、行蘊という行（意思、形成作用）の集まり、識蘊という識（識知作用）の集まりをさし、その「五蘊」は身心であり、自己である。すなわちそれは無我である、ということにほかならない。 本書には、このうち量的に最も大部の相応である前半の一相応であり、五蘊に関する説示を内容とする「蘊相応」に分類される15章、159経を収録する。

15,400円

相応部（サンユッタニカーヤ）蘊　篇 1…

1,430円

責めず、比べず、思い出さず…

がんばっているのに、なんだか満たされない。まわりに振り回されて、自分を見失いそうーーそんな女性たちへ。「禅思考」は、心のクセや思い込みをやさしくほどき、凛とした“わたし”を取り戻す生き方です。禅の教えと心のしくみをベースにした読みやすい解説に、すぐに使えるワークや問いかけも収録。この一冊で、ふだんの暮らしの中に“心の余白”がうまれ、幸せを育む力が目を覚まします。

1,650円

【POD】幸せを育む禅思考という生き方…

国家安泰、仏国実現の一大指南書たる立正安国論を、日寛上人の御指南に基づき、冨士大石寺顕正会・初代会長が、平易に解説した講義録である。

1,980円

立正安国論謹講

2,750円

碑のほとり乃哥ー草笛禅師横山祖道老師の世界坐禅、風雅、人…

「無人島に一冊持っていくなら『歎異抄』」と司馬遼太郎に愛され、多くの知識人を今もなお惹きつけてやまない『歎異抄』。『歎異抄』の分かりやすい現代語訳と、親鸞の言葉を引き立てる日本画で彩る名言集。厳選した親鸞の言葉には、親鸞が作者唯円（ゆいえん）に語ったメッセージが生き生きと綴られています。全文訳付。臼井治画伯による渾身の日本画にも注目。 1章 覚悟を持ては？導かれる 2章 無力な自分を見つめ直す 3章 人の縁に感謝する 4章 仏に照らされて生きる 5章 捨てか？たい世て？身を任せる 6章 自らか？信し？た道をゆく 7章 生涯に一度の出逢い 8章 まわりに振り回されない生き方

1,100円

親鸞が導く 歎異抄

上方落語家にして尼僧の著者が、自分の人生を変えた法華経の魅力を、得意の話術でユーモアたっぷりに語り尽くした異色の「法華経入門書」。

1,650円

法華経が好き！

3,960円

英訳・日蓮大聖人御書（上）…

相応部（サンユッタ・ニカーヤ）から、第５集「おおいなる集（大篇）」５篇から１２篇を収録。パーリ語原典を親しみやすい訳文で綴る珠玉の全集。

10,450円

原始仏典（2　〔第6巻〕）…

「無常」の認識を突き詰めたとき、世界はどのようなものとして立ち上がるのだろうか。仏教の基本教理であり出発点であるこの問いを、インドから日本にいたる大乗仏教の最先端で深め、完成させた思想家こそ道元である。難解でなる主著『正法眼蔵』を具体的に読み解きつつ、そこに描かれた世界観、善悪、因果を明解に示す。大乗仏教の展開や同時代人・親鸞との比較もふまえながら、彼のたどり着いた「さとり」の姿に迫る最良の道元思想入門。

1,210円

道元の思想

滋賀県内の名刹の中から、宗派に関係なく選ばれた百八ヶ寺の霊場。県下を、湖西・湖北・湖東・湖南の四地域に分割し、それぞれ二十七ヶ所の札所寺院がある。平成四年から順次開創され、平成二十一年に、あたかも琵琶湖を数珠でつなぎあわせるが如き壮大な霊場が完成した。各寺院を詳説。

1,760円

びわ湖百八霊場公式ガイドブック…

戦乱相次ぐ鎌倉時代、法然上人は「念仏を称えれば誰でも救われる」と説き、浄土宗を開いた。日本仏教の大きな流れとして今に引き継がれている浄土宗の歴史、教え、行事等をやさしく説いた檀信徒必携。

1,650円

浄土宗の常識

こころのカラクリを見破り、必殺の洗剤「やさしさ」でエゴをとことん洗う。

1,045円

こころの洗濯

初期瑜伽行唯識学派の最重要文献である『大乗荘厳経論』。 大乗への帰依とは何かを語る第2章「帰依品」の世親釈を詳細な注解を施し和訳。 また、世親釈、安慧釈、無性釈のチベット訳を併載。 あわせて本章に関する5篇の論文を収め、多角的に考究する。 長尾雅人先生が主催された研究会（『大乗荘厳経論』研究会、通称「長尾塾MSA 研究会」）による成果。 【既刊】 『『大乗荘厳経論』第I章の和訳と注解ーー大乗の確立』（龍谷叢書20、自照社出版） 『『大乗荘厳経論』第XVII章の和訳と注解ーー供養・師事・無量とくに悲無量』（龍谷大学仏教文化研究叢書30、自照社出版） 【翻訳・執筆者】 荒牧典俊 岩本明美 上野隆平 大西　薫 加納和雄 北山祐誓 間中　充 内藤昭文 能仁正顕 藤田祥道 乗山　悟 早島　理 早島　慧 はしがき　［能仁正顕］ 序　説　［早島　理］ 本　篇 『大乗荘厳経論』第II章のサンスクリット校訂テクストおよび和訳 　　凡例 梵文校訂テキストおよび和訳 　　注解 『大乗荘厳経論』第II章チベット訳および漢訳テキスト 『大乗荘厳経論』第II章安慧釈チベット訳テキストおよび和訳 『大乗荘厳経論』第II章無性釈チベット訳テキストおよび和訳 附　論 1．ヴァイローチャナラクシタ作『大乗荘厳経論』注ーー第2章注釈箇所のテクストと試訳　［加納和雄］ 2．サッジャナ作『荘厳経論要義』第2章　［加納和雄］ 3．S?trala?k?raparicaya　［葉省勇 李学竹 加納和雄］ 4．『大乗荘厳経論』第II章解題　［荒牧典俊］ 5．『大乗荘厳経論』の構成と第II章　［内藤昭文］ 6．Mah?y?nas?tr?la?k?ra II 梵和索引 略号表 あとがき 翻訳・執筆者紹介

3,300円

『大乗荘厳経論』第II章の和訳と注解…

凡例 消息文 　船守弥三郎許御書（弘長元年六月二十七日） 　安国論御勘由来（文永五年四月五日） 　四条金吾殿御消息（文永八年九月二十一日） 　土寵御書（文永八年十月九日） 　佐渡御勘気抄（文永八年十月） 　寺泊御書（文永八年十月二十二日） 　佐渡御書（文永九年三月二十日） 　弁殿尼御前御書（文永十年九月十九日） 　富木殿御返事（文永十二年二月七日） 　可延定業御書（文永十二年二月七日） 　新尼御前御返事（文永十二年二月十六日） 　曾谷入道殿御返事（文永十二年三月） 　さじき女房御返事（建治元年五月二十五日） 　妙一尼御前御消息（建治元年五月） 　国府尼御前御書（建治元年六月十六日） 　高橋入道殿御返事（建治元年七月十二日） 　妙心尼御前御返事（建治元年八月二十五日） 　清澄寺大衆中（建治二年正月十一日） 　富本尼御前御書（建治二年三月二十七日） 　忘持経事（建治二年三月） 　妙密上人御消息（建治二年閏三月五日） 　南条殿御返事（建治二年閏三月二十四日） 　兵衛志殿御返事（建治三年六月十八日） 　崇峻天皇御書（建治三年九月十一日） 　兵衛志殿御返事（建治三年十一月二十日） 　松野殿御返事（建治四年二月十三日） 　妙法尼御前御返事（弘安元年七月十四日） 　千日尼御前御返事（弘安元年七月二十八日） 　上野殿御返事（弘安元年九月十九日） 　兵衛志殿御返事（弘安元年十一月二十九日） 　窪尼御前御返事（弘安二年五月四日） 　上野殿御返事（弘安二年八月八日） 　持妙尼御前御返事（弘安二年十一月二日） 　上野殿御返事（弘安二年十一月六日） 　妙一尼御前御返事（弘安三年五月十八日） 　大田殿女房御返事（弘安三年七月二日） 　千日尼御返事（弘安三年七月二日） 　上野殿御返事（弘安三年八月二十六日） 　大豆御書（弘安三年十月二十三日） 　王日殿御返事（弘安三年） 　上野殿御返事（弘安四年九月二十日） 　上野殿母尼御前御返事（弘安四年十二月八日） 　四条金吾殿御返事（弘安五年正月七日） 　春初御消息（弘安五年正月二十日） 　波木井殿御報（弘安五年九月十九日） 主要書（三大部） 　立正安国論（文応元年七月） 　　安国論奥書（文永六年十二月八日） 　開目抄（文永九年二月） 　如来滅後五五百歳始観心本尊抄（文永十年四月二十五日） 　　観心本尊抄副状（文永十年四月二十六日） 　補注 　略年譜 　解説

1,177円

日蓮文集

安房妙本寺及びそれと対立と競合を繰り返した駿河富士門流寺院（富士五山。北山本門寺・大石寺・西山本門寺など）の展開を中心にして東国の日蓮宗寺院における門流支配の実態を政治・経済・宗教の三位一体的関係の把握という視点から明らかにし、その中世から近世への史的展開を浮き彫りにする。 関係寺院に伝来する文書史料のみならず、各地に散在する聖教類・曼荼羅本尊・石造物など多様な資料を博捜し、寺院間の権力をめぐる対立と緊張、大名と領主との関係、由緒と伝統の創成、地域社会への影響などを解明。 従来研究のない上総藻原寺の研究も含めて、長年、中世東国史研究を牽引してきた著者による最新の研究成果。 カラー口絵 はじめに 凡例 第一部　駿河富士諸寺の展開ー「富士四ケ寺」から「富士五ケ寺」へー 第一章　妙本寺門流の展開と小泉久遠寺ー特に代官日義・日提・日珍を中心にー 第二章　小泉久遠寺末寺の成立と展開ー円蔵寺・本隆寺（長遠寺）・妙円寺の場合ー 第三章　駿河興津氏と大石寺東坊地相論に関する一考察ー妙本寺研究の視点からー 第四章　北山本門寺と西山本門寺ー特に寺号「本門寺」と重宝をめぐってー 第五章　北山本門寺の近世的展開とその特徴ー日興墳墓と檀那井出氏に注目してー 第六章　下条妙蓮寺の歴史的展開ー「富士五ケ寺」への道程ー 第二部　上総藻原寺の展開 第一章　上総藻原郷・二宮庄・藻原寺の中世的展開ー寺院・都市・城郭ー　 第二章　藻原寺檀那松本久右衛門家所蔵史料についてー曼荼羅本尊を中心にー 第三部　安房妙本寺の展開 第一章　妙本寺関係史料からみる自然災害史序説ー房総・駿河・日向を中心にー 第二章　妙本寺と中山法華経寺ー特に戦国末期の日侃書状からー 第三章　日我と法華問答ー「宗論」をめぐってー 第四章　日我と蔵書ー「曽我物語」「八雲抄」などをめぐってー 第五章　妙本寺における由緒と伝統の創成ー特に「妙本寺文書」の一通をめぐってー 第六章　鶴岡八幡宮若宮別当定尊安堵状についてー享徳年号の襲用をめぐってー おわりに 成稿一覧 索　引

13,200円

中世東国日蓮宗寺院の地域的展開…

かつて１９００を数えた寺院はイデオロギーの暴風によりほぼ廃墟と化し、東洋学の根幹をなした学問寺の伝統は僧侶の努力でかろうじて守られているのみ。本書は、３０年にわたる著者の現地調査・聞き取りの成果と貴重な写本資料を満載、まさに「廃寺の民族誌」そして「僧侶の民族誌」である。

3,300円

モンゴルの仏教寺院

私たちの暮らしに溶け込んだ、意外な仏教由来の言葉たち。生きる支えとなる禅僧の教えとともに、８０語を解説。

1,210円

仏教の智慧が学べる　日々のことば…

数々の実体験が明かす「念彼観音力」の不思議！あなたの明日に奇跡が起こる。

1,320円

観音開運法

アメリカファーストの時代に、多文化共生はいかに可能なのか。異なる文化と出会った日本型組織はどのように変容するのか。組織と翻訳の変遷、ライフヒストリーを絡めた回心の過程と教えの受容から、グローバリゼーション時代における宗教の海外布教のステップを明らかにした、姉妹書『“ＳＧＩ-ＵＳＡ”の５５年』に続く宗教社会学の成果。

1,760円

アメリカ創価学会における異体同心…

池溝開発・布施屋設置などの社会事業に尽した行基がなぜ官から弾圧されたのか。藤原広嗣の乱や都うつりの動揺期に大仏が造られたのはなぜか。先に弾圧された彼が、再び官の起用を受け大仏造営に献身したのはなぜか。本書は奈良時代の政治史と行基の伝記との謎を解き、また大野寺の土塔の原形を明らかにし諸問題を解明した。 第1 家系と氏族的環境 第2 民間伝道と池溝開発 第3 平城京造営と布施屋設置 第4 弾圧とその後 第5 恭仁京の造営 第6 紫香楽の大仏造営 第7 東大寺の建立 第8 四十九院と布施屋 追記 大野寺土塔について 略年譜

2,090円

行基

尼僧・千代能、無邪気な白隠、風狂の一休…あるがままに自分を生きる禅者たちの境地。滑稽にして意味深い逸話とたわむれながら、覚者・和尚がいざなう生、愛、笑いそして光明ー。

2,915円

無水無月

日蓮教学、法華経思想研究の泰斗が身近な言葉で解く『法華経』入門の最適書。多くの名僧や歌人の詠んだ和歌の背後にある『法華経』信仰に縁を結んだ人生観・死生観などを味わい、各品の成り立ちや歴史、法華経文化についても言及している。 1 「法華経」と春を待つ心 2 栴檀の芳しい香りが喜びの心を開かせる 3 平等の教えを開き示す 4 法華経の意義が開かれたポイント 5 ブッダの導きに生かされる 6 仏の知見に入らしめる 7 因縁と譬喩と言辞と 8 苦悩多き世に生きることは 9 ブッダ釈尊のほんとうの願いに出会うこと 10 迷子になった子どもと五十年ぶりに再会した父のお話 11 小さな草にもこころが宿っている 12 苦難の修行の道にもオアシスが 13 香風来たりて新しきものを雨（ふ）らす 14　遥かなる道を歩む 15　私たちは、果たして仏道を成就することが出来るのか？ 16　阿難尊者と羅睺羅の願い 17　柔和ですべてをゆるすブッダの衣につつまれて 18　多宝塔が空中にとどまり釈尊が多宝如来に招かれ座す 19　「悪人・女人」の成仏をあきらかにするおしえ 20　「女人成仏」の祈り 21　他土の勧進流通を誓う菩薩たち 22　逆境を堪え忍んで法華経を説く菩薩たちの誓い 23　世相が悪い時代に仏道を生きる四つの道 24　湧き出るように六万恒河沙の菩薩が出現する 25　ブッダ釈尊が自ら久遠の寿命をあきらかにする 26　久遠の釈尊の導きを信ずることこそ菩薩道のはじまり 27　一念の「信」よりも基本となる「随喜」の功徳を讃える 28　『法華経』を受持・読誦・解説・書写する功徳 29　『法華経』を身をもって読んだ常不軽菩薩の尊い生き方 30　末の世の「法華経」の救いを誓う地湧の菩薩の願い 31　すべての菩薩に入滅後の教えを託すブッダの願い 32　衆生の悩み・悦びを聞き届ける妙音菩薩と観世音菩薩 33　諸菩薩が持経の功徳を陀羅尼に託して説く 34　わが子に導かれる国王のおはなし 35　普賢菩薩が白象に乗って守護を説き明かす 36　『法華経』は、菩薩道に生きるおしえを説く経典

1,760円

『法華経』のはなし

140もの瞑想テクニックを網羅した総合ガイド。 多くのスピリチュアルな伝統的文化をもとに、落ちつきとセンタリング・心を配る生き方・愛と思いやりの育み・問題解決・夢の実現・神性とのリンクをもたらす瞑想などを収録。瞑想の姿勢や神聖な空間の作り方、毎日瞑想をする習慣を身につける方法についてもアドバイス。 初心者はもちろんすでに瞑想を実践している方にとっても、瞑想によってヒーリング・ストレス解消・自己探求・スピリチュアルな成長を手にするのに必ず役立つ実用ハンドブックです。 最初のセクションでは“落ちつきとセンタリング”をもたらすための瞑想を扱っています。これらはストレスを緩和し、ほどよいバランスと心身の軸の安定が感じられるようにします。仕事ですっかりくたびれた日も、子どもや配偶者、とにかくきりがない用事に振りまわされた時も、落ちつきを取りもどして、いつもの精神状態に戻るよう助けてくれるでしょう。

2,860円

新装 瞑想バイブル

創建以来の地に、今なお伽藍を有する京都の名刹・相国寺。その六〇〇年余りにわたる歴史を通観する初の寺史がいよいよ刊行開始！ 第一巻は相国寺開山夢窓疎石（むそうそせき）誕生の建治元年（1275）から文正元年（1466）までにおける、相国寺僧（住持・塔頭院主・東班衆など）の活動、法会、伽藍の変遷や、同寺で育くまれた文化に関わる記事などはもちろん、室町幕府・足利将軍家との関係や荘園経営、金融活動そして外交など、同寺の室町期における政治的・経済的位置を示す史料までを収録する。室町期研究者、待望の史料集！ ************************ 当寺は、中世禅林のなかでも最大の門派となる夢窓派の拠点寺院の一つとなり、多数の人材を輩出して禅宗の繁栄をもたらした。 相国寺塔頭鹿苑院には、五山全体を統括する僧録が置かれ、実務を蔭凉軒主が担い、室町幕府の禅林行政の中心ともなった。室町殿の東隣に位置し、歴代の足利将軍とも密接な交流があったことはいうまでもない。相国寺やその塔頭で営まれる法会には、将軍がしばしば参列し、聴聞した。さらに五山僧は将軍に禅を説き、講義を行っていたことも重要な活動として注目される。 経済的に五山と室町幕府とは不可分であり、幕府が五山に援助をするとともに、五山から借銭をすることもあった。このように、政治経済史のうえでも相国寺は、当時の重要な寺院であったことがわかる。 また、相国寺は、文化史的には五山文学や、天章周文に代表されるような禅林絵師たちの活動の場でもあった。相国寺をはじめとした五山の禅僧は室町文化を主導する人々であった。 こうした相国寺の歴史はどのような史料に出てくるのであろうか。これを示すのが本書『相国寺史』史料編である。（原田正俊「刊行にあたって」より） ************************ 序（相国寺住職　有馬頼底） 刊行にあたって（原田正俊） 凡例 細目次 編年史料　建治元年（一二七五）から文正元年（一四六六）

9,900円

相国寺史（第一巻）

ブッダの教えを、仏教思想家がわかりやすく解き明かす。大切な人との絆を取り戻し、もう一度結ぶための道先案内。

1,012円

人は死んでもまた会える…

本書収録の戒文を守ることが比丘・比丘尼の証しである！千数百年にわたり、東アジア仏教世界の僧尼の規範であり続けた、最も影響力ある根本テキストの全容を開示する。

10,780円

律部（7）

人を恨んで一生を終えるほど、私たちは不幸じゃないのだ！ 心穏やかに過ごすヒントを説き続けてきたベストセラー作家、 名取芳彦師が日常に活かすことができる「六波羅蜜」の教えを提案！ 彼岸に渡る六つの徳目、「布施」「持戒」「忍辱」「精進」「禅定」「智慧」を名取流に説きます。 ささくれがちな心を穏やかにするヒントが、軽妙な語り口で記された一冊。 「許せない」のは、こだわりがあるから。こだわりがあるのは、「こうすべき」という思い込みがあるから。思い込みがあるのは、正解がないと不安だから。 何が起こるかわからないこの時代、確かな「正解」を求めてしまいがち。 けれども、自分がその正解の規範から外れたとき、うまくいかなくなったとき、どうすればよいのでしょう。 人情和尚が、目の前の「許せない」にとらわれず、心穏やかに過ごすためのヒントをユーモアたっぷりに示します。 「許せない」に隠された本心を知り、「こだわり」を手放す勇気をくれる、仏教エッセイ。 第1章　本心を知らにゃ始まらん 第2章　とりあえず（簡単な）ルールを覚えとく 第3章　スルーできりゃ、たいしたもんよ 第4章 「仕方がない」からやってみる 第5章　たまにはカラッポになってみな 第6章　諦め（諦らかにす）るのも悪くない

1,650円

下町和尚の生き方放言　許せないを気にしない。…

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