旧刊『坐禅のすすめ』は、山田無文、大森曹玄、平田精耕という昭和を代表する老師方の玉稿が錚々と並ぶ、多くの方々に読まれたロングセラーであった。そして令和の今、政道徳門老師(円福僧堂師家)の「坐禅儀を読む」、松竹寛山老師(平林僧堂師家)の「実習　白隠「内観の法」」、舘隆志師(日本仏教史研究・曹洞宗僧侶)の「文献にみる坐禅の変遷」、そして坐禅法と真摯に向き合ってこられた横田南嶺老師(円覚寺派管長)と佐々木奘堂師(相国寺派僧侶)による対談「坐禅で腰を立てるとは」によって新たに編んだ。この情報過多の時代、またコロナ禍の時代に、若き老師方の提唱を得て、私たちは坐禅によって、どう捉え、どう見つめていくことができるだろうか。 ・坐禅儀を読む……政道徳門（円福僧堂師家） ・実習　白隠「内観の法」……松竹寛山（平林僧堂師家） ・対談「坐禅で腰を立てるとは」……横田南嶺（円覚寺派管長）・佐々木奘堂（相国寺派僧侶） ・佐々木奘堂和尚推奨の坐禅の姿勢（写真解説） ・文献にみる坐禅の変遷……舘隆志（日本仏教史研究・曹洞宗僧侶） ・禅宗用語解説・坐禅会常用経典

1,320円

新　坐禅のすすめ

自らの外に仏を求める修行者にむかって「祖仏は今わしの面前で説法を聴いているお前こそがそれだ」と説く臨済（？-８６７）。彼の言行を弟子慧然が記した『臨済録』は、「無事の人」に到達しようとする臨済のきびしい自己格闘の跡をまざまざと描き、語録中の王といわれている。長年にわたって、本書を愛読してきた訳者による待望の書。

858円

臨済録

悪人ですら極楽往生ができる。鎌倉初期、苦悩するすべての人を救済しようと立ち向かった親鸞の教えを、正しく後世に伝えようと愛弟子が編んだ『歎異抄』。ここに綴られた親鸞の教えは慈愛に満ち、絶望にあえぐ人々を勇気づけてきた。そしてまた時を超えて、現代に生きるわれわれにも多くの示唆を与えてくれる。本書は、現代人のニーズに合わせて、原文に語釈・解説を施し、読みやすい現代語訳を付した決定版。 凡例 本文（現代語訳） 〔前篇〕 　序文（竊廻愚案、粗勘古今） 　第一条（弥陀の誓願不思議に） 　第二条（おのおのの、十余ケ国の） 　第三条（善人なをもつて往生をとぐ） 　第四条（慈悲に聖道・浄土のかはりめ） 　第五条（親鸞は、父母の孝養のためとて） 　第六条（専修念仏のともがらの） 　第七条（念仏者は、無碍の一道なり） 　第八条（念仏は、行者のために） 　第九条（念仏まふしさふらへども） 　第十条（念仏には無義をもつて義とす） 〔後篇〕 　序文（そもそも、かの御在生のむかし） 　第十一条（一文不通のともがらの） 　第十二条（経釈をよみ、学せざるともがら） 　第十三条（弥陀の本願不思議におはしませばとて） 　第十四条（一念に八十億劫の重罪を滅す） 　第十五条（煩悩具足の身をもつて） 　第十六条（信心の行者、自然に） 　第十七条（辺地往生をとぐるひと） 　第十八条（仏法のかたに、施入物の多少に） 　後記（右条々は、みなもつて） 〔付録〕 　流罪記録 　奥書 解説 　一　『歎異抄』の著者 　二　写本・刊本と註釈書 　三　各条の関連解説 親鸞関係年表 あとがき

616円

新版　歎異抄　現代語訳付き…

「自分のすべきことを誠心誠意なすべきである。他者に振り回されてはならない。自分というものをよくよく知った上で、為すべきことを為せ」。仏教のバイブルとも言われる『ダンマパダ』。ブッダが在世時に話していたとされる短い金言を集めた、メッセージ性の強い経典である。世間って何？　仏教特有の倫理とは？　苦の連鎖を断ち切る方法とは？　テーマに沿った偈頌を抽出し、大胆にわかりやすく解説。ユーモアに溢れた仏教の入門書。 第1講　『ダンマパダ』への入り口 第2講　『ダンマパダ』で学ぶ仏教の基礎 第3講　『ダンマパダ』の語る世間 第4講　『ダンマパダ』が説く日常生活の倫理 第5講　『ダンマパダ』でわかる仏教の魅力 第6講　『ダンマパダ』に挑む！？宗教的実存

1,100円

ダンマパダ ブッダ「真理の言葉」講義…

「仏教を立体として読者の心に伝達することのできる、知りうる限りで最良の概説書」（「監修者あとがき」より）。 40年にわたり仏教を探究するアメリカの碩学がおくる世界標準の入門書。ブッダ（釈迦）にはじまり2500年におよぶ歴史、上座説と大乗、密教、禅などさまざまな教えと思想の展開、親鸞や道元、ダライ・ラマ、ティク・ナット・ハンらの事績、欧米から各国に広がるグローバルな世俗仏教、注目が高まるマインドフルネス瞑想までーー現代人が知っておくべき仏教の核心を、一問一答形式で的確かつ簡潔に説く。仏教を基礎から知りたい初学者から学びを深めたい本格派まで、入門・再入門のどちらにもふさわしい1冊。 京都の諸寺から高野山まで各地の寺院を訪ね、日本の仏教学者とも交流を重ねてきた著者が日本との縁を語る序文を収録する。 日本の読者のみなさんへ── 序文　 はじめに　 第一章　原始仏教の誕生 第二章　仏教の多様性 第三章　仏教の教え 第四章　仏教の修行 第五章　現代のグローバル仏教 監修者あとがき　佐々木閑 さらに学びたい人のために──文献案内 索引

4,180円

エッセンシャル仏教

法華寺十一面観音や、薬師寺吉祥天女、百済観音、法隆寺金堂壁画など、仏教美術の至宝を紹介し、多くの読者を魅了し続ける永遠の名著『古寺巡礼』。しかし現在読めるのは、著者自身が大幅な削除を行った後の「改訂版」。オリジナルの初版には、もっと生な感動と、純粋で熱い情熱があふれている。「見よ、見よ、そこには“観音”が立っている。この瞬間の印象を語ることは、僕には不可能である。全身を走る身震い。心臓の異様な動悸」-。白洲正子ら文化人、また、出征を前にした若者など、多くの日本人を巡礼の旅にいざなった幻の稀覯本を復刻。解説では現行版との異同を詳しく検証。

1,430円

古寺巡礼

聖教新聞に掲載された「随筆　永遠なれ創価の大城」、「随筆『人間革命』光あれ」から選ばれた十七編を収録。 まえがき ○誓願の光 新時代の黎明 勇気で挑め 困難に屈するな！ 青葉輝く勝利の道 「最後は勝つ」が人生の醍醐味 師弟の道　生命錬磨の夏 「鉄は炎打てば剣となる」 創立の魂を永遠に 不退の「誓」を立てよ！ 世界へ不二の旅を共に 青年を先頭に　前へ前へ前へ！ 師弟凱歌の言論城 正義の獅子吼で民衆に希望の光を！ ○希望の光 新しき朝へ勇み進め 「創価」とは「希望」の光なり 恩師の生誕百二十周年 いざ往かん 広布の大願を胸に 広布誓願の大生命 合言葉は「前進また前進！」 心と心結ぶ大使命 波濤を越えて！希望の大航海 創価の陣列に力あり 人間革命から人類の宿命転換へ 富士のごとく堂々と 挑戦！大いなる夢へ成長の夏 ○平和の光 二十一世紀の若き王者 立正安国へ希望の共進を 立正安国の言論城 民衆のための陰徳に無量の陽報が 冬は必ず春となる 風雪越えて我らは威風堂々と 創価の女性は希望の太陽！ 朗らかに 励ましの連帯を広げ 地涌の智慧は無限 学会には偉大な信心がある！

1,799円

随筆「人間革命」光あれ…

卒論以来、43年間にわたる叡尊教団研究の集大成！ 　本書は前著『中世叡尊教団の全国的展開』（2017年、法藏館）の続編で、奈良西大寺叡尊をいわば祖師とする叡尊教団を鎌倉新仏教教団のもう一つの典型と位置づけたうえで、その全国的な展開を明らかにすることを目指している。とりわけ、前著で扱えなかった中国・四国、畿内・北陸・関東地方への展開を明らかにしようとした（なお、第2部、第3部に関しては、第2部第7章、第3部第4章をのぞき全て新稿である）。 【本書の構成】 第1部では、鎌倉新仏教教団として叡尊教団を位置づける。 　第1章では、袈裟の色の思想史の観点から、「鎌倉新仏教とは何か」に迫った。 　第2章では、顕密体制論継承者の第一人者である平雅行氏との論争を通じて、私見と顕密体制論との相違を明確にしようとした。 　第3章では、関東祈祷所とも表記される鎌倉将軍家祈?所を分析し、律寺の関東祈?所化を明らかにした。 　第4章は、叡尊教団関係者の物故者名簿といえる「光明真言過去帳」の紹介と分析、および翻刻である。 第2部、第3部では、叡尊教団の各地域における展開を明らかにするとともに、叡尊教団の全国的ネットワークの存在、律寺化を支えた地方有力商人や武士、諸国国分寺復興の担い手としての律僧、鎌倉極楽寺流の展開などについて論じる。 **************** 私は叡尊教団の研究を卒論研究以来行ってきたが、今年で43年目となった。43年も研究していると、私家版の叡尊教団データベースもどきも整ってきて、かつては分からなかったことが分かることも多い。本書は、そうした研究の成果の一つである。（「あとがき」より） ****************

13,200円

鎌倉新仏教論と叡尊教団…

日本密教の根本聖典の一つであり、胎蔵マンダラの典拠となる『大日経』は、歴史上、最初に現れた本格的密教経典である。本書はその全貌を日本を始めアジア全域を視野に入れて読み解く、画期的な一冊である。 序　章　大日経への招待 私たちの大日経ー暮らしの中の密教 第一章 大日経のふるさと 大日経の成立前夜ー密教の時代へ 大日経の成立と伝播ー本格的密教の登場 大日経とオリッサーその風土と歴史状況 大日経の資料と構成ー教義と実践 第二章　心のすがた 大日如来誕生ー新しいほとけの成立 三句の法門ーさとりへの三つの秘訣 心の考察ーその展開とは 心の階段を登ればー否定と肯定 第三章　マンダラ世界に入る マンダラの儀礼ー出現と消滅 マンダラの解釈学ーさとりへの道を求めて オーケストラのマンダラー十二のパートの意味するもの 第四章　響き合うほとけと人 四国遍路と大日経ー今も生きる四転の教え 五大・五輪の世界ー身体マンダラの神秘 阿字観の源流ー百字の謎 三密の掛け橋ー本尊喩伽の可能性 印相とほとけーほとけのしぐさをする ほとけと人の接点ー密教と戒律 第五章　ほとけとご利益 強力な菩薩のラインアップー八大菩薩の成立と意義 不動明王の登場ーさまたげを除く如来の使い 護摩の迫力ー祈願エネルギーの流れ 結果の現れー功徳と悉地 第六章　大日経の広がり アジアの大日経（1）-インドと中国 アジアの大日経（2）-チベット仏教圏と周辺アジア 空海と大日経ー大日経の日本的変容

3,300円

〈新装版〉『大日経』入門…

悲しみを縁としてより深く仏法に出遇うための勤行聖典。葬儀・中陰の各仏事の意味や作法について詳しく解説、また正信偈・帰三宝偈・重誓偈・御文章等には現代語訳を付す。巻末には「しんじんのうた」の譜で共に誦える「弔悼のうた」を収録。 1　臨終勤行〔仏説阿弥陀経〕 2　納　棺 3　通夜勤行〔正信念仏偈〕 4　出版勤行〔帰三宝偈〕 5　路念仏 6　葬場勤行〔三奉請／表白／正信念仏偈〕 7　火屋勤行〔重誓偈〕 8　野返り 9　収骨勤行 10　還骨勤行と中陰壇のつくり方〔御文章〕 11　中陰法要 12　納　骨 13　墓 14　各種法要 ［付］弔悼のうた

660円

浄土真宗本願寺派 葬儀・中陰勤行聖典…

2,420円

図解　世界5大宗教全史…

善信房親鸞、熊谷直実、弁円、慈信房善鸞、唯善、蓮崇、顕如、教如、智洞、金子大榮。浄土真宗の歴史を語る上で欠くことのできない彼らは、いずれも当時、「悪人」と自認または評されていた。彼らは、いかにして「悪人」だったのか？　真宗史に輝く、「悪人」たちの物語！

1,980円

真宗悪人伝

禅とは、どのようなものなのか。禅の究極の問いともいえる難題に、鈴木大拙がわかりやすい言葉で応える名著。初心者にも理解しやすいように、宗教、仏教、そして禅へと、その考え方を解き明かしながら、禅の本質に迫っていく。大拙自身の禅経験を通して、読者を禅に向き合わせ、本格的な禅の世界へと誘う本書は、禅の初心者、修行者を問わず、最善の禅入門書として定評がある。解説・末木文美士 第一回　宗教経験としての禅 第一講　宗教経験とは何か 第二講　何を仏教生活というか 第三講　仏教の基本的諸概念 第四講　証三菩提を目的とする禅 第五講　心理学から見た禅 第二回　仏教における禅の位置 第一講　宗教経験の諸要素 第二講　宗教経験の諸型 第三講　宗教としての仏教 第四講　楞伽経大意（主として本経と禅宗との史的および内容的関係） 第五講　神秘主義としての禅 解説（旧版）　古田紹欽 解説　　末木文美士

836円

新版　禅とは何か

本「六処相応」は一九章、二四八経からなり、六処、すなわち六の接触処、接触場所に関する説示をその内容とする。六処篇のうち、量的に最も大部の相応であり、全体は「第一の五十経」第一?五章、五二経、「第二の五十経」第六?一〇章、五一経、「第三の五十経」第一一?一五章、五二経、「第四の五十経」第一六?一九章、九三経に四分される。 本巻は、パーリ仏典『相応部』の「六処篇」に収められた一〇相応、四二〇経のうち、前半の一相応（第一「六処相応」）、二四八経の全訳、および訳註である。 本書は、六処篇「一〇相応」（四二〇経）のうち、前半の一相応、すなわち第一「六処相応」（二四八経）からなる。以下にその内容を「章」中心に概観しておきたい。なお、この一相応は、「相応部」全五六相応のうち、「第三五相応」である。 第一　六処相応 本「六処相応」は一九章、二四八経からなり、六処、すなわち六の接触処、接触場所に関する説示をその内容とする。六処篇のうち、量的に最も大部の相応であり、全体は「第一の五十経」（第一?五章、五二経）、「第二の五十経」（第六?一〇章、五一経）、「第三の五十経」（第一一?一五章、五二経）、「第四の五十経」（第一六?一九章、九三経）に四分される。

16,500円

パーリ仏典　3-7相応部（サンユッタニカーヤ）六処篇I…

770円

御文章

昭和天皇は、豊富な軍事知識と非凡な戦略・戦術眼の持ち主でもあった。軍事を総攬する大元帥としての積極的な戦争指導の実像を描く。解説　茶谷誠一

1,650円

大元帥　昭和天皇

Twitterフォロワー数約25万人（2022年2月現在）、住職が6匹の猫たちに囲まれてとる「朝ごはん猫ぜんぶ盛り」画像で有名な＃てらねこ、那須の長楽寺の日常を綴った本。住職とおかみと、猫のミー子、ひーちゃん、まーくん、ひーちゃん、シロ君、こーちゃん、たーくんの詳しいプロフィールや長楽寺との縁など、SNSには載っていないエピソードや画像が満載です。SNSに登場しない「おねえちゃん」コラムも。なぜ那須にある建立400年を越す古寺で「あるがままに暮らしているだけ」の猫と住職の姿が、多くの人を惹きつけ癒やされるのか、その理由が本書を読めばわかります。「生きていくための意味なんて私は考えない」「なりゆきまかせでいい」「ちゃんと暮らさなくてもいいんじゃい」という住職の飄々と訥々とした語りは、読む人の心に染み入ることでしょう。切って使える「住職の朝ごはん」クラフトも掲載。

1,320円

6匹の猫と住職 あるがままに暮らす那須の長楽寺…

常陸国稲田での立教開宗から800年。時を超え、各地に根づく浄土真宗文化とは──。歴史学・地理学・文学・美術史学・宗教史学などさまざまな学問領域からの最新研究論考16篇を収録。 【第1章　親鸞の伝記と思想】 比叡山堂僧としての親鸞の新研究（橋本順正） 親鸞と東国（山田雄司） 親鸞布教拠点としての常陸国稲⽥（飛田英世） 東国の親鸞と神祇信仰（今井雅晴） 『教行信証』と東国（高山秀嗣） 親鸞における「浄土真宗」（前田壽雄） 覚信尼伝私考（御手洗隆明） 【第2章　浄土真宗の展開と親鸞】 語られた親鸞の妻帯（小山聡子） 真宗教団の草創（楠正亮） 近世房総における関西移民による真宗寺院開創と門徒の動向（植野英夫） 二十四輩の成立事情についての考察（南條了瑛） 本願寺覚如の活動の再検討（黒田義道） 顕智の聖教撰述と継承（ブライアン・ルパート） 【第3章　SHINRAN 世界への展開】 中国における日本語教育と浄土真宗（田中祐輔） 米国における浄土真宗の受容と伝道上の問題（南條了瑛） エジプトの現代宗教と古代宗教および親鸞（今井雅晴）

3,190円

東国にいる親鸞

日本仏教の巨星にして曹洞宗の開祖・道元禅師に影の形に添うごとく参侍し、のち永平二世を嗣いだ懐弉禅師が随侍当初四年間の師の教えを、聞くにしたがって書きとめたものが『正法眼蔵随聞記』である。道元の人と思想、主著『正法眼蔵』を理解するうえでの最良の入門書でもある。本書は、最も信頼のおける写本である長円寺本をもとに厳密な校訂を施し、詳細な注、わかりやすく正確な訳を付した、他の追随を許さない決定版である。巻末に「道元・その人と思想」（増谷文雄）を付す。

1,320円

正法眼蔵随聞記

インドの死生観と輪廻の思想 「生きること、死ぬこと」とは、いったいなにか？　「死後の世界」はあるのか？　「生まれ変わる」とはどういうことか？ インド哲学者との対話を通じて、身の回りの話題から、いつの間にか議論は死生論の本質へ 行く先の見えにくい時代に、インド哲学から学ぶ はじめに 1　アーリヤ人のもともとの死生論 1　死者の国、すなわち楽園 2　祖霊崇拝 2　輪廻説 1　甦り、再生の思想 2　輪廻説が見られる最古の文献 3　輪廻のイメージとその原動力 4　輪廻するものは何か？ 3　生まれ変わり方 1　生き物の四分類（四生）と殺生問題 2　生まれ変わり先 4　解脱後の状態を巡って 1　輪廻転生が止んだ状態とは？ 2　日本で死者を「仏」と呼ぶ訳

2,200円

インド哲学教室1　インドの死生哲学…

720年の時代を超えて伝わり続ける珠玉の言葉。浄土真宗の開祖【親鸞】の考える他力本願の奥義。日常生活で役立つ歎異抄の世界。語り継がれる親鸞聖人の言葉は、我々の現代社会に大きな力を与え続けているのです。現代の世界を生き抜く智慧を本書から得て下さい。

660円

【バーゲン本】生臭坊主とフリーターの歎異抄ー現代社会を生…

生きることが、とてもラクになります。毎日の深い安心感が継続します。どんな運命も、変えることができます。どんな苦労もムダでは無いのです。すべてを俯瞰するブッダ（＝知恵の化身）が教える！人生を１８０度変える法。

1,650円

柔訳釈尊の言葉（第2巻）…

聖教新聞に連載中の「池田大作先生　四季の励まし」から一部を収録

1,549円

四季の励まし2

曹洞宗の開祖・道元禅師の名語録３６６をここに精選。

1,320円

道元一日一言

この世界を生きる自己への問いーー 認知科学、社会学、西洋哲学、東洋哲学の記述を、区別および仏教の「空」の思想を通して考察する。

6,930円

空の区別

現場の教育者がつづった「教育実践記録」14万5000事例以上の中から、16編の報告を収録。世界に広がる教育実践記録運動に対する海外と日本の学識者の声も紹介する。 はじめに 人間教育実践報告　16編 教育本部座談会「世界が注目！ 創価の人間教育」 インタビュー 　米国デポール大学「池田大作教育研究所」　ジェイソン・グーラー所長 　米国パデュー大学　イザベル・ヌニェス教育学部長 　桃山学院教育大学　梶田叡一学長 　作新学院大学　渡邊弘学長 寄稿　創価大学　高橋強教授

1,320円

世界が求める創価の人間教育…

怒りのスイッチ。それは、自分の身を守るための「闘争スイッチ」だ。コントロールできない「怒り」「憤り」「いらだち」は必ず苦しみと不幸をもたらす。-このスイッチをオフにすること。「怒り」を取り去るのではなく別なものに変容させるのだ。世界的な仏教の指導者であり、マインドフルネスを提唱し世界に普及させた禅僧の名著。

1,089円

怒り　心の炎を静める知恵…

現代の生き仏が説く良く生きるための作法 地球1周分に相当する約4万キロメートルを7年かけて徒歩で巡礼し、9日間にわたって断食・断水・不眠・不臥で不動明王を念じる千日回峰行は、平安時代から1000年以上続く、命がけの難行苦行の修行。 織田信長が比叡山延暦寺を焼き討ちした1571年以降、満行した者はたった51人だけ。荒行を経た大阿闍梨は「不動明王の化身」である生き神となる。光永圓道大阿闍梨が天台仏教、そして荒行で体得した「良く生きるための気づき」を、掃除という万人共通の生活行動を通して説く、唯一無二の人生哲学書であり、自己啓発書。 やらされるのではなくやる、身の回りを整理することで心を切り替える、まずは美しい所作から身につける、きれいにしてはいけない美しさがある、など心が整い、今日より明日、明日より明後日をよりよく生きるためのヒントに気づかされる一冊。 【編集担当からのおすすめ情報】 15歳で仏門に入り、朝から晩まで掃除と修行の日々を過ごした著者が28歳で挑んだのは、最も苛烈な修行といわれる「千日回峰行」。「生と死」、「人が生きるとはどういうことか」について極限まで突き詰めた著者にしか語れない、「人生を良く生きるための極意」です。

1,760円

比叡山大阿闍梨 心を掃除する…

わたしたちの人生には様々な苦難が、あたかも二重三重の関所のように待ち構えている。にもかかわらず、「人生に関所はなく、道は縦横に通じている」と、中国宋代に編纂された公案（禅の問題）集『無門関』はいう。生後一歳で脊髄性小児麻痺を患った著者が、自らの禅道場（黄檗宗）での修行体験と徹底した思索に基づいて『無門関』全48則の公案を読み解く。 『無門関』全48則　目次 まえがき 【序】門のない関所ー無門関 【第一則】犬の仏心ー趙州狗子 【第二則】狐に生まれ変わった老人ー百丈野狐 【第三則】指を切られた小坊主ー倶胝竪指 【第四則】達磨に髭がないー胡子無鬚 【第五則】木に登った人ー香厳上樹 【第六則】にっこり笑った迦葉ー世尊拈花 【第七則】お椀を洗っておけー趙州洗鉢 【第八則】車輪を外した奚仲ー奚仲造車 【第九則】悟らない仏ー大通智勝 【第十則】酒飲みの清税ー清税孤貧 【第十一則】趙州と庵主ー州勘庵主 【第十二則】瑞巌和尚の主人公ー巌喚主人 【第十三則】食堂に来た徳山ー徳山托鉢 【第十四則】猫を殺した南泉ー南泉斬猫 【第十五則】棒で叩かれた洞山ー洞山三頓 【第十六則】鐘と袈裟ー鐘声七条 【第十七則】侍者を呼んだ慧忠ー国師三喚 【第十八則】麻三斤の仏ー洞山三斤 【第十九則】日常の心ー平常是道 【第二十則】大人物の心掛けー大力量人 【第二十一則】雲門の大便ー雲門屎 【第二十二則】門前の幡ー迦葉刹竿 【第二十三則】善悪を超えたときー不思善悪 【第二十四則】江南の春ー離却語言 【第二十五則】言葉で表せない世界ー三座説法 【第二十六則】簾を巻いた修行僧ー二僧巻簾 【第二十七則】説かなかったこととはー不是心仏 【第二十八則】提灯の火ー久嚮竜 【第二十九則】幡か風かー非風非幡 【第三十則】心が仏ー即心即仏 【第三十一則】五台山の道ー趙州勘婆 【第三十二則】言葉と沈黙ー外道問仏 【第三十三則】無碍自在の心ー非心非仏 【第三十四則】仏道の極意ー智不是道 【第三十五則】幽霊になった美人ー倩女離魂 【第三十六則】大人物に会ったときー路逢達道 【第三十七則】柏の木ー庭前柏樹 【第三十八則】窓の外の牛の尻尾ー牛過窓櫺 【第三十九則】喋り過ぎた僧ー雲門話堕 【第四十則】瓶を蹴り飛ばした山ー 倒浄瓶 【第四十一則】達磨と慧可ー達磨安心 【第四十二則】文殊と女ー女子出定 【第四十三則】竹篦問答ー首山竹篦 【第四十四則】芭蕉の杖ー芭蕉杖 【第四十五則】釈迦より上の人ー他是阿誰 【第四十六則】百尺の竿ー竿頭進歩 【第四十七則】死を免れる方法ー兜率三関 【第四十八則】一の字を書いた乾峰ー乾峰一路 あとがき 参考文献

2,200円

『無門関』全48則

いにしえの四国遍路は八十八の札所だけをまわるものではなかった。数々の番外霊場や、札所を結ぶ遍路道そのものも含め、「お四国」という広大な異界を巡り歩くことこそが、遍路であった。別格二十霊場の巡拝は、そんなお四国の原初の姿をかいま見させてくれる。詳細ドライブ遍路地図・札所周辺図・コース案内。

1,540円

四国別格二十霊場ガイド…

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