中国・天台宗の中興の祖、妙楽大師湛然は、天台三大部の『法華玄義』、『法華文句』、『摩訶止観』に注釈をつけ、智ギの教理の研究と普及に努めた。本書は湛然の注釈書『法華玄義釈籤』に詳細な注を付した現代語訳である。五重玄義の各論の智妙から三法妙まで（釈籤巻第七〜巻第十一）を収める。

7,700円

現代語訳　法華玄義釈籤（中）…

この世に一人しかいない「自分」が、生きている。 それだけで、すごいことなのです！ 法華宗の管長をつとめた最高位の僧による、「生きる勇気」をもらえるメッセージ集。 「ヒーローとして讃えられたり、スポットライトを浴びたり、それだけが人間としての大事な価値だとは言えません。人の価値は、この世に生まれて、とにかく生きることにこそあるのです」（本書「第一章　生きるということ」より） 【目次より】 第一章 生きるということ 第二章 老いるということ 第三章 病むということ 第四章 死ぬということ はじめに 第一章 生きるということ ただ、生きる（1） ただ、生きる（2） 役割 与える（1） 与える（2） 与える（3） 懺悔 天上天下　唯我独尊 沙門果経 理性と本能 善（1) 善（2） 今日の日を・・・・・・ 真の生き方 有るものを活かそう 調えし己 諦めない 人生の岩 他のために 第二章 老いるということ 老い 人生の四季 第三章 病むということ ありがとう 「ありがとう」は当たり前ではない 笑い 人類とウイルス 第四章 死ぬということ 人生の書物 ぼくの心に・・・・・・ 臨終の心得（1） 臨終の心得（2） 臨終の心得（3） 臨終の心得（4） 臨終の心得（5） あとがき

1,650円

生きる ただ生きる それで良し…

現代日本人はなぜ老いを恐れるのか？それは、よく働き、世の役に立つことだけが人の価値と思い込んでいるから。だが、誰も避けられない老いと死は、決してマイナス価値ではない。古来、人々が探求してきたこの永遠の課題に、現代人はいかに向き合うべきかを問い直す。仏教の深い叡智が教える、ほんとうに豊かで幸せになるための「老いと死の哲学」。

1,320円

仏教に学ぶ老い方・死に方…

『歎異抄』の言葉には「一人ぼっち」から旅立ち、人とのつながりを見出し、気持ちを分かち合うための「発想の転換」があることを長年の相談活動の事例から明らかにし、日常生活に生かせるカウンセリング・マインドをさし示す。 【目次】 はじめに 1　「かあちゃんだよ」と迎えにきてほしかった気持ちわかりますか〈摂取不捨〉 2　こんな自分に生きる価値はありますか〈いはんや悪人をや〉 3　得るものは何もなかった〈弟子一人ももたず〉 4　働くことしか取り柄のない人間なんです〈信ずるほかに別の子細なきなり〉 5　あえて夫婦で争う必要はありませんでした〈無礙の一道〉 6　無職の息子と笑いあっているだけでよいのか〈おなじこころにてありけり〉 7　自分のことを自分で決められません〈弥陀の本願〉 8　両親のやり切れない気持ちにどう応えたらいいのですか〈非行・非善なり〉 9　父は強い人だから傷つくなんて考えられません〈一つなり〉 10　偉そうな態度は寂しさの照れ隠しなんです〈親鸞一人がためなり〉 11　年越しの日だけに帰宅する父に緊張する家族です〈父母の孝養のためとて〉 12　バラバラな家族で良かったかもしれません〈往生の正因〉 13　親の本心を知りたくて「良い子」をやめてみました〈智者遠離〉 14　家族に直接聞けない父親です〈往生かなふべからずとおもひて〉 　あとがき はじめに 1　「かあちゃんだよ」と迎えにきてほしかった気持ちわかりますか〈摂取不捨〉 2　こんな自分に生きる価値はありますか〈いはんや悪人をや〉 3　得るものは何もなかった〈弟子一人ももたず〉 4　働くことしか取り柄のない人間なんです〈信ずるほかに別の子細なきなり〉 5　あえて夫婦で争う必要はありませんでした〈無礙の一道〉 6　無職の息子と笑いあっているだけでよいのか〈おなじこころにてありけり〉 7　自分のことを自分で決められません〈弥陀の本願〉 8　両親のやり切れない気持ちにどう応えたらいいのですか〈非行・非善なり〉 9　父は強い人だから傷つくなんて考えられません〈一つなり〉 10　偉そうな態度は寂しさの照れ隠しなんです〈親鸞一人がためなり〉 11　年越しの日だけに帰宅する父に緊張する家族です〈父母の孝養のためとて〉 12　バラバラな家族で良かったかもしれません〈往生の正因〉 13　親の本心を知りたくて「良い子」をやめてみました〈智者遠離〉 14　家族に直接聞けない父親です〈往生かなふべからずとおもひて〉 　あとがき

2,090円

悩んだら『歎異抄』

「雨が降ってきたから傘をさす」 それくらいシンプルに考え、行動するための「小さな悟り方」 ーーふと、心が晴れる言葉に出会える本 「小さな悟り」とは？ 余計な考え・迷い・情報を取り除いて、 限りなくシンプルに考え、行動するーー。 そのために、ちょっとものの見方を変える。 ちょっと発想を変えるーー。 それが「小さな悟り」です。--著者 ◎まず、「無常」を深く受け入れる ◎「しかたのないこと」に心を注がない ◎幸せは「考える」ものではなく「感じる」もの ◎何があっても「自分を嫌わない」 ◎仕事は「ご縁」にしたがうと必ず好転する ◎人生も、命も、すべては「レンタル」 困ったとき、悩んだとき、迷ったとき、 ページをめくってみてください

847円

小さな悟り

築地本願寺慶讃法要記念出版。 800年の昔、人々とともにお念仏のみ教えに生き、今も私たちを導きつづける浄土真宗の宗祖・親鸞聖人。その出会いと別れ、苦悩、葛藤、そしてよろこびに彩られた90年のご生涯をしのぶ。 【京都・比叡山時代】 1　親鸞の誕生と大勢力の伯父たち 2　親鸞の出家と比叡山時代 3　京都六角堂参籠 4　法然に入門 5　恵信尼との出会い 【越後時代】 6　越後流罪〜念仏そのものの弾圧ではない 7　越後の生活〜布教方法の模索 【関東時代】 8　一家で関東に向かう 9　常陸国稲田に住む 10　布教活動〜一泊二日の布教圏 11　『教行信証』を執筆 12　門弟の性信〜二十四輩第一 13　真　仏〜二十四輩第二 14　順　信〜二十四輩第三 15　山伏弁円〜板敷山でのいきさつ 16　『歎異抄』の唯円 17　北条泰時依頼の一切経校合 18　親鸞、ただ一人で帰京 【再びの京都時代】 19　京都の専修念仏者たち 20　親鸞の沈黙と、活動の再開 21　家族の生活 22　『浄土和讃』『高僧和讃』『唯信鈔文意』を執筆 23　最晩年の激動 24　入　滅

2,200円

親鸞聖人の一生

942円

希望の白樺

『声字実相義』の解説を中心に、それまでのインド仏教の中観・唯識の言語観を踏まえて、空海の密教的言語哲学の独自性を明確に解説した画期的論考。付章として井筒俊彦の空海論にも言及。

3,520円

空海の言語哲学

ワイド判でさらに見やすく、読みやすく！ 「人生という旅」をテーマに、日本人に最も愛される経典「般若心経」を、中村元の現代語訳や玄奘三蔵をめぐる平山郁夫の壮大な仏教画とともにたどる。 好評の手帳判書籍を、判型をひとまわり大きく、さらに見やすく、読みやすくしたワイド判！

1,540円

ワイド判 般若心経手帳…

辛い現世を終えて、来世こそは阿弥陀仏のすまう極楽浄土に生まれたいーー貴賤を問わず日本で幅広く、長きにわたって信仰されてきた浄土思想。すべては平安時代、一人の僧によって著されたこの書物から始まった。源信なくしては、法然も親鸞もない。 『往生要集』の訳・校注で知られる著者が、歴史的背景に始まりゆるやかに『往生要集』の構成に沿いつつ、親しみやすい現代語訳を随所に示しながら、源信の教えの真髄を平易に解き明かす。 「予が如き頑魯（がんろ）の者（わたしのような愚かなもの）」と自らを顧みた源信（942-1017年）。智慧や才にめぐまれた一握りの人ではなく、自身を含む多くの罪深い「悲しき者」が救われる道を模索した『往生要集』が、日本の思想・信仰に与えた影響ははかりしれない。 　往生を目指すべき理由として描かれる等活地獄、黒縄地獄、衆合地獄、阿鼻地獄など数々の地獄も、経典と源信自身の言葉を交えながら、恐ろしい責め苦が生々しく描き出され、それに対応する極楽の姿、そして現代人の想像をはるかに超える仏の姿もあざやかに示される。地獄、極楽、さらに仏の姿は、信仰のみならず、のちの思想、文学、芸術にも大きな影響を及ぼした。『源氏物語』や『栄華物語』、『梁塵秘抄』など、のちの文学作品にみられる『往生要集』の影響も示唆される。 　『往生要集』は「集」というその名が示す通り、『無量寿経』、『観無量寿経』、『阿弥陀経』の浄土三部経をはじめ数多の経典や経典の注釈書の引用によって、往生の要諦を説いたものである。膨大多岐にわたる出典についての解説は、仏教学の泰斗たる著者ならではのものであり、源信が数々の経典のなかから何を重要としていたのかが、次第に浮かび上がってくる。 　仏の姿を念じる「観相の念仏」を自らの思想の核とした源信が、「南無阿弥陀仏」と仏の名を口で称えるいわゆる「念仏」、「称名の念仏」に託したものとは何だったのかーー。浄土思想の原点に触れる一冊。（原本：『悲しき者の救いーー源信『往生要集』』筑摩書房（仏教選書）、1987年） 【本書の内容】 はしがき 第一章　『往生要集』の成立 第二章　迷いの世界 第三章　浄土へのねがい 第四章　正しい念仏 第五章　悲しき者の救い 源信略年譜 あとがき 付　参考文献について 選書版あとがき 解　説（岩田文昭） はしがき 第一章　『往生要集』の成立 第二章　迷いの世界 第三章　浄土へのねがい 第四章　正しい念仏 第五章　悲しき者の救い 源信略年譜 あとがき 付　参考文献について 選書版あとがき 解　説（岩田文昭）

1,210円

往生要集入門　悲しき者の救い…

親鸞聖人の語録である『歎異抄』を大きく読みやすい文字で。原文・現代語訳・訳註・解説付。

1,100円

大きな字の歎異抄

これまで漢訳『涅槃経』を現代語に抄訳したものはあったが、全訳した例はないのではないだろうか。本書は全四十巻『涅槃経』の第一巻から第十巻までの現代語訳である。十巻区切りで刊行し、全四冊で完結することになる。 ま え が き 凡　　例 解　　説 各章のあらまし 法 数 一 覧 人物・動物一覧 第七章　ブッダはなぜ病むのか 人々の病の原因は何か ブッダの威光放たれる 仮病の真意を説く 第八章　さとりへの高潔な修行について　　 いかに正しく習慣を守るか 不動の境地を得る法 第九章　世間とわが身の現実を見つめよ いかにわが身を観察するか 苦と苦の真実を説く 第十章　ブッダの方便と知慧の不思議を説く 苦しみの原因を説く 妙寂を説く 妙寂への歩みを説く ブッダの方便を説く 四つの道理と二つの知慧 二つの真実を説く ブッダは真実の法である ブッダの説と他宗の説 第十一章　不滅のものと大乗の教えを説く 無上なるものと不変なるもの 他宗の実在説 ブッダは説法しない 高潔な修行を説く 大乗の教えは何か 第十二章　ブッダの慈悲と知見を説く 七つの知るべきこと 限りなく起こすべき四つの心 真実の慈しみとは何か　 第十三章　ブッダの本心を打ち明ける 慈しみの心の威力 ブッダの本心について 慈しみの心と空の見方 虚空の境地を説く 第十四章　なぜ正しい習慣を守るのか 自在力とは何か ものの変化と実在 人の道と知見について なぜ正しい習慣を守るのか 第十五章　正しい信仰を説く 　　　 ブッダを念持する 教えを念持する 修行者の集まりを念持する 正しい習慣を念持する 施しを念持する 天界を念持する 求道の人は不可思議 なにが仏法を滅ぼすのか ブッダ死後の破戒僧たち 第十六章　阿闍世王の病と苦悩 阿闍世王と六人の思想家たち 第十七章　ブッダと阿闍世王の対話 ブッダの配慮と月愛三昧　 阿闍世王に対する説法 第十八章　ブッダは嬰児に似る

2,640円

ブッダ臨終の説法（2）…

真言密教の開祖であり、日本仏教のカリスマともいわれる空海が、人間精神の発達を10段階に分けて整理し解説した。煩悩にまみれた心がだんだん磨かれて道徳に目覚め、最後に悟りの境地に至り、心が至福に包まれ満たされるという教えを現代の真言密教を代表する宗教家である著者がわかりやすく説いた。

1,210円

弘法大師空海　心を磨く 心を満たす…

本願寺派・大谷派・高田派・佛光寺派・興正派の245人による書き下ろし法話集。念仏の教えが実際の生活の中でどのように人々の心を安らかにしているのかを、生き生きと描く珠玉の法話集。 第1巻 やんちゃ坊主のお念仏　瞿曇英哉 自縄自縛の迷い　　　　坂東性純 私の歩んだ念仏の道　　平城歳道 トクばあちゃんのこと　殿平善彦 満中陰法要に当って　　前田惠學　　　　ほか 第2巻 転識得智　　　　　　　日野英宣 不戦の誓い　　　　　　細川行信 セイタカアワダチソウ　源　重浩 たて糸とよこ糸　　　　太田祖電 うしろ姿で法を説く　　朝枝善照　　　　ほか 第3巻 心の教育を思う　　　　佐長晃信 仏前新車購入式　　　　湯浅成幸 カポックの説法　　　　梨本哲哉 心の眼をひらく　　　　信楽峻麿 “智慧仏”の入れ物　　高光ちよ　　　　ほか

11,000円

新編　現代真宗法話集（全3巻）…

ブッダの声が聞こえる！　悠久のインドの風景の中で読む“慈悲〞の教え。いっさいの生きとし生けるものは、幸福であれ……二千五百年前、ブッダが弟子たちに語った生の声を伝える経典を、日本人の“生活の言葉〞に置き換えた中村元博士の訳文から、現代人にも通じる普遍的な教えを抜粋。「人の道」を説く滋味あふれる言葉の数々を、ブッダの足跡を辿って撮影した写真と併せて読む、小さな写真文集。

1,980円

ブッダの言葉

【日本史の流れで読む日本仏教宗派解説本】 　 　今日、日本にある仏教は、インド発祥の仏教と同じではありません。伝来から1400年余りの年月を経て、日本の歴史風土のなかで、新たな宗祖から生まれた「日本の仏教」です。 　現在、大きな宗派として存在しているのは、法相宗、華厳宗、律宗、天台宗、真言宗、融通念仏宗、浄土宗、浄土真宗、時宗、臨済宗、曹洞宗、黄檗宗、日蓮宗の13宗派。本書は、この13宗派が、日本の歴史のなかで、どのように変遷し、広く受容されていったのかを多角的に解説します。 　時の天皇や将軍、領主などによって庇護、あるいは弾圧を受けながら、対立や分派を経て、やがて仏教宗派として確固たる地位を占めるに至る波乱万丈の軌跡は、あまり知られてこなかった日本史の重要な一面といえます。それを知ることは、私たちの身近に存在する「仏教」について、考え直すきっかけになるでしょう。 　各宗派の宗祖、教義を始め、本山、本尊の成り立ちといった基本的な解説も充実。各宗派の成長を担った14人の名僧の逸話は読みごたえ十分です。 【本書の主な内容】 ●基礎知識ーー13宗派が生まれた歴史 ・日本仏教13宗派 ・インドで仏教が生まれる ・インド仏教の歴史 ・周辺地域へ広まる ・中国の仏教 ・仏教伝来 ・奈良仏教 ・平安仏教 ・鎌倉新仏教 ・室町時代の仏教 ・江戸時代の仏教 ・明治時代の仏教 ●日本仏教13宗派の主な本山と本尊 ・本山と本尊 ・宗派で異なる伽藍の配置 ・本尊の種類 ・各宗派の本尊 ・各宗派の本山ー法相宗…興福寺、華厳宗…東大寺、律宗…唐招提寺、天台宗…比叡山延暦寺、天台寺門宗…園城寺（三井寺）、高野山真言宗…金剛峯寺、真言宗…東寺、融通念仏宗…大念佛寺、浄土宗…知恩院／増上寺、浄土真宗本願寺派…本願寺（西本願寺）、真宗大谷派…本願寺（東本願寺・真宗本廟）、時宗…遊行寺（清浄光寺）、臨済宗妙心寺派…妙心寺、臨済宗大徳寺派…大徳寺、臨済宗南禅寺派…南禅寺、臨済宗天龍寺派…天龍寺、臨済宗相国寺派…相国寺、臨済宗建仁寺派…建仁寺、臨済宗東福寺派…東福寺 ●13宗派の教え、宗祖、歴史 ・奈良仏教系…法相宗／華厳宗／律宗 ・密教系…天台宗／真言宗 ・浄土教系…融通念仏宗／浄土宗／浄土真宗／時宗 ・禅宗系…臨済宗／曹洞宗／黄檗宗／日蓮宗 ・知っておきたい名僧列伝…玄ボウ、明恵、叡尊、忍性、良源、仁海、道御、祐天、蓮如、他阿真教、白隠慧鶴、鈴木正三、了翁道覚、日親

1,760円

詳説　日本仏教13宗派がわかる本…

特別企画：禅の庭3 移り変わる季節によって様々な表情を見せる庭。 室町時代以降には、禅宗の思想と結びつき、多くの禅寺で庭が作られ、禅僧たちの修行の場の一つとなっていった。 日本全国の曹洞宗寺院から、特徴ある8つの庭園を紹介する、好評シリーズ第3弾。 大葉山 普済寺（新潟県村上市） 防災と修行の場のために始めた庭づくり四〇年 萬年山 天寧寺（滋賀県彦根市） 羅漢が遊ぶ見晴らしのよい石庭で故人のおもかげを偲ぶ 武陽山 能仁寺（埼玉県飯能市） 維新の動乱をくぐりぬけ、寺額を守り復興を導いた池泉 久遠山 海藏寺（広島県広島市） 大正の山崩れや原爆の被害を免れて蘇った古庭園 青松山 長興寺（長野県塩尻市） かそけき水音に心を重ね、悠久の時の流れを幻視する 白華山 法光寺（青森県南部町） 道元禅師の御霊骨を祀るお寺、心安らぐ三つの庭 金粟山 桂國寺（徳島県阿南市） 天然の岩盤を取り入れたスケール雄大な池泉庭園 萬象山 御誕生寺（福井県越前市） 「猫寺」として知られる瑩山禅師生誕の地のお寺

1,320円

禅の風　第54号

仏教的なものの見方「般若の智慧」をキーワードに、基本となる無常・空・無我・縁起の思想と、仏教を構成する仏法僧の三宝について詳述する入門書。

2,200円

スタディーズ仏教

死んだらどうなるのか、なぜお墓参りをするのか。死と死後、仏壇、お墓への疑問や悩みに、新進気鋭の若手僧侶がわかりやすく解説。

1,760円

死んだらどうなるの？…

1,222円

現代語訳撰時抄

道元禅師（1200-1253年）によって提唱された「只管打坐（しかんたざ）」--悟るためでなく、ただ坐るものとしての坐禅が、どのようにしたら可能となるかについて、実践に基づく理論を詳述する一冊。著者による前作『現代坐禅講義』（2012年）の続篇。 道元禅師が唱えた「ただ坐る」ものとしての只管打坐の坐禅。道元禅師は信心や信仰と坐禅は不可分であると言われ、また坐禅は万人に開かれているとも言われたが、どうしても坐禅そのものは僧侶（出家者）向けと言わざるを得ない面があるだろう。 ところが、時代は下り、アメリカから日本へ逆輸入される形で“Dogen-Zen”がもたらされ、「マインドフルネス」が脚光を浴びている今日、それらの根底にある只管打坐がアメリカにおいて、僧侶でない一般市民の間で受容されていることが明らかとなりつつある。そこで、アメリカでの仏教の講義や坐禅指導等の経験を持つ著者の観点から、実際、どのようにしたら万人に只管打坐の坐禅が実践できるのかを解説したものが本書である。 著者は只管打坐について、釈尊と道元禅師の両者に一貫するものと捉えた上で、私たちが姿勢や呼吸や眼の働き、心の動きを「制御しようとする」のではなく上手に「解放していく」「手放していく」ことによってこそ実現すると語る。そして、その実践方法を多面的に説明するために、武術・各種セラピー・ソマティックワーク等を援用しながら詳解していく。 はしがき　 第一章　何が坐禅を「難しいもの」にするのか？ 第二章　坐禅における呼吸と意識 第三章　「正しくないことをやめれば、正しいことは自然に起こる」 第四章　坐禅を邪魔する心の働き 第五章　「呼吸を手放す」ということ 第六章　涅槃の姿としての八正道 第七章　「坐禅すれば自然に好くなるなり」 第八章　「坐禅」を unlearn する〈坐禅〉 第九章　「心が汗をかかない」ように坐るのが坐禅 第十章　いま、改めて坐禅を普勧する

2,750円

現代「只管打坐」講義…

ブッダが語った 仏教の全体像 約2500年前にインドに興ったマガダ国に、若き王様・アジャータサットゥ王が実在した。『沙門果経』は、この王様の「出家をすると何か果報(利益)がありますか？」という問いに対するお釈迦様の回答をまとめた経典である。お釈迦様は、修行過程で得られる果報を、戒・定・慧の段階を踏みながら詳細に解き明かしていく。ここには仏教の教えの要点がすべて網羅されているとともに、お釈迦様の卓越した教え方も理解することができる。 お釈迦様の教えを確かに伝える初期仏教経典が スマナサーラ長老の解説でいきいきと蘇る。 【目次】 ■第一部　王様の質問 ■第二部　六師外道 1　「非業論」を説く哲学者 プーラナ・カッサパ 2　完全な「定め論」を説く　マッカリ・ゴーサーラ 3　厳密な「唯物論」の哲学者　アジタ・ケーサカンバラ 4　絶対的な「七つの元素論」を説く唯物論者　パグダ・カッチャーヤナ 5　唯一の「道徳肯定論」と「苦行」を認める　ニガンタ・ナータプッタ 6　認識の問題を追求する不可知論者　サンジャヤ・ベーラッティプッタ ■第三部　ブッダの話 　　第一の沙門の果報 　　第二の沙門の果報 　　さらにすぐれた沙門の果報 　　出家の倫理的な生き方1-小戒 　　出家の倫理的な生き方2-中戒 　　出家の倫理的な生き方3-大戒 　　心の戒律ー感官の防護 　　ヴィパッサナー瞑想ー念と正知 　　満足ー満足の実践 　　五つの障害ー障害の除去 　　第一禅定 　　第二禅定 　　第三禅定 　　第四禅定 　　禅定から智慧の瞑想へー真理を発見する智 　　心は身体を創造するー意からなる智 　　さまざまな神通の智 　　天耳の智 　　他心を知る智 　　過去の生存を想起する智慧 　　天眼の智 　　煩悩滅の智 　　アジャータサットゥ王の帰依

4,290円

沙門果経

不公平な世の中、出会いと別れ。自分の居場所はどこにー大ヒットアニメ映画「なぜ生きる」の漫画版。

1,430円

漫画　なぜ生きる　蓮如上人と吉崎炎上（前編）…

大乗仏教の主役 文殊菩薩に託された思想とは。 悪魔からは泣いて怖れられ、釈尊はその前世で文殊の説法により発心を得た。またある時は維摩居士と空を論じ、龍女と成仏を論じあった。 大乗仏教の主役ともいうべき活躍をみせる文殊菩薩について、初期大乗経典「般若経」をはじめ、膨大なチベット語文献・漢訳文献を精査。文殊菩薩経典群を網羅的時代的に初めて整理。著者が半生をかけて考究した驚くべき研究成果。 【目次】 刊行にあたって（井上博文） 第一部 論考編 1　文殊菩薩と仏国土 第一章 文殊菩薩とその仏国土ーー『文殊師利仏土厳浄経』を中心に 2　文殊菩薩の説法 第二章　文殊師利菩薩『所説教』の研究ーー文殊の説く教説と神変を中心に 第三章　『思益梵天所問経』の研究ーー文殊菩薩の所説をめぐって 3　文殊菩薩と女性　 第四章　『諸仏要集経』にみられる文殊菩薩ーーとくに「有所得」と「女身」に関連して 第五章　『文殊師利遊戯大乗経』の研究ーー文殊のganika(娼婦)への教説を中心にして 4　文殊菩薩と悪魔 第六章　魔波旬と文殊菩薩による破魔ーー『仏説魔逆経』を中心にして 第二部 文殊菩薩関係経典（解題篇） 第一章 中国仏教・古訳時代にみられる関係経典 第二章 中国仏教・旧訳時代にみられる関係経典 第三章 中国仏教・新訳時代とその後の関係経典 編集後記（金澤豊） 光川豊藝先生最終講演（二〇〇八年龍谷仏教学会記念講演）文殊菩薩の諸相 あとがき（井上博文） 刊行にあたって（井上博文） 第一部 論考編 1　文殊菩薩と仏国土 第一章 文殊菩薩とその仏国土ーー『文殊師利仏土厳浄経』を中心に 2　文殊菩薩の説法 第二章　文殊師利菩薩『所説教』の研究ーー文殊の説く教説と神変を中心に 第三章　『思益梵天所問経』の研究ーー文殊菩薩の所説をめぐって 3　文殊菩薩と女性　 第四章　『諸仏要集経』にみられる文殊菩薩ーーとくに「有所得」と「女身」に関連して 第五章　『文殊師利遊戯大乗経』の研究ーー文殊のganika(娼婦)への教説を中心にして 4　文殊菩薩と悪魔 第六章　魔波旬と文殊菩薩による破魔ーー『仏説魔逆経』を中心にして 第二部 文殊菩薩関係経典（解題編） 第一章　中国仏教・古訳時代にみられる関係経典 第二章　中国仏教・旧訳時代にみられる関係経典 第三章　中国仏教・新訳時代とその後の関係経典 編集後記（金澤豊） 光川豊藝先生最終講演（二〇〇八年龍谷仏教学会記念講演）文殊菩薩の諸相 あとがき（井上博文）

17,600円

文殊菩薩の研究

日本が世界に誇る哲人宗教家・清沢満之 その生涯と宗教的実験の光芒を追う 彼が生きた時代と人物像、宗教原理と実験、信念の考察と精神主義運動まで。 哲人清沢満之の理解に必読の一冊。 清沢満之は精神界の偉人です。豊かな発想、あふれんばかりの好奇心、そして常に新たな宗教的実験を試みる真摯な姿勢。 彼は人間の思考原理に革新的な意味を付加し、人間の理性に正面から挑んで、精神の極地を垣間見ることのできた希有の人です。 （本文より） 第一章　清沢満之の前半生 第二章　宗教原理論 第三章　信念の考察

1,650円

清沢満之の宗教原理論…

釈迦如来、弥勒菩薩、阿修羅…ペン一本で癒やされる国宝仏の絵４０。ストレスがすぅ〜っと消える。

880円

なぞるだけでこころが静まる仏像の絵…

数年前に大ヒットした本『夢をかなえるゾウ』の「ゾウ」とは、インドのガネーシャという神さまのことでした。そのガネーシャの日本でのお名前が、「聖天さま」です。 聖天さまは宇宙の最高仏「大日如来」の化身とされ、あらゆる願いを叶えてくれる神さまとして、全国の密教寺院で熱心に信仰されています。本書は、聖天さまへの「正しい祈願の仕方」をやさしく伝授します！ 目　次 聖天さまの「お姿」について -本書のスタンスー 第1章　聖天さまを知るために 聖天さまのルーツを訪ねて／バラモン教の神、仏教の神／天部信仰のはじまり／密教の天部信仰／十一面観音のお話 第2章　聖天さまのお姿 ご夫婦の神さま／権類の天　実類の天／単身のお姿／歓喜童子 第3章　聖天さまのご利益 聖天さまの人気の秘密／加すまじきに加する 第4章　仏教の「戒」の大切さ 「戒」が説かれない礼拝作法／五戒とは／聖天さま戒ー神罰・仏罰はあるのか 第5章　ビナヤキャ信仰は聖天信仰にあらず 「取引の信仰」をしてはいけない／願掛けの落とし穴／聖天さまに好かれる心、「四無量心」／出離のご利益 第6章　お祀りとお勤めの仕方 お札のお祀りの仕方／お勤めの仕方 第7章　聖天さまのご祈祷 三力偈／四種法／浴油供の秘密／華水供／大般若転読と百味供養／理趣分祈祷／水歓喜天供／聖天さまにお手紙を書く／聖天さまのお寺 第8章　聖天さまをめぐる神仏 十一面観音／大自在天／三宝荒神／軍荼利明王／伎芸天／四部大将／天満宮 第9章　聖天信仰について質疑応答 ビナヤキャ信仰について／お寺のえらび方について／あちこちの聖天さまをお参りしてよいか／一生信仰しないと罰が当たるか／祈祷料について／祈祷の頻度について／大根を食べるのをやめるべきか／神仏の優劣について／先輩の信者さんについて／お供物のおさがりについて／歓喜団について／心願がなかなか叶わない時は／二つのお寺の聖天さま／聖天信仰と方位／お礼参りについて／ご利益は人に話すべきか／稲荷信仰から聖天信仰へ変わってよいか／好きな人を振り向かせたい／お見合い相手と結婚すべきか／十一面観音や歓喜童子の尊像について／ガネーシャ像について／生理中のお参りについて／聖天さまのお寺と葬儀／忌中の過ごし方について／先代の聖天信仰について／夫が信仰を尊重してくれない／家の宗派と聖天信仰／断ち物を取り消したい／引き寄せの法則と聖天信仰 おわりに

1,980円

あなたの願いを叶える 最強の守護神　聖天さま…

30,800円

広説佛教語大辞典縮刷版…

7世紀のインドの僧侶は何を食べ、どんな生活をしていたのか。671年、戒律を学ぶために海路によりインドに渡った唐の僧・義浄三蔵が、留学先ナーランダー寺での衣食住にわたる戒律の実態を報告した第一級史料の現代語訳、衝撃の文庫化。 　＊ インドの僧侶が朝起きて、一番にすることは何か。 感染症対策万全な食事内容とその方法とは。 歯ブラシの使い方とは。 トイレのしかたとは。 私有財産の所有がほとんど許されない僧侶の遺産相続方法とは。 遠方から来た客人を、どのように接待すべきか。 葬式のきまりとは……。 　＊ 義浄が見たインドの戒律とは、自由を縛る「べからず集」と化した戒律とは大違い。過酷な気候と限られた時間のなかで、仏道の目的到達のために、あえてしなくてもよいものを省いていく経験則の集積であった。 『南海寄帰内法伝』は、義浄が、感嘆をもって、故郷の中国や、途中寄港した東南アジアの戒律と比較しながらまとめあげた、空前絶後のインド留学レポである。

2,750円

現代語訳　南海寄帰内法伝…

阿修羅像の寺で知られる奈良の興福寺の元貫首（かんす）の著者が教える「唯識」の入門書。 心の内面を極限まで突き詰めた「唯識」仏教は難しいと思われているが、その教えは現在を生きる私たちの糧となり、日常にも活きてくる。 釈尊依頼、仏教は「心」に強い関心を寄せてきたが、中でも唯識仏教は、心への関心をいっそう先鋭化し、すべてを心の要素に還元して考えるようになった。 私たちが自覚している　いわゆる「心」は、実は表面的なものであり、その表面心を無意識の深層領域が支えるという構造になっていると考え、 この深い心の領域を「阿頼耶識（あらやしき）」と称し、過去を保存して現在と未来の行為を発出する私たち人間の「生存の基盤」であると考えた。 前半は入門者でも親しめるような唯識の発祥と沿革から解説し、俳句や和歌も、小説を引用し、チャートやイラストなども用いてイメージしやすいように工夫し、 表層心から深層心へと分け入り、阿頼耶識の入り口まで導く。 後半はいよいよ唯識の本質である心の最深層である第七未那識を経て、第八阿頼耶識の世界へ誘う。 複雑で難しい唯識哲学を諸仏典や諸文芸などでイメージを呼び起こしながら理解を深めていく、著者ならではの解説で初めて唯識を学ぶ人にも無理なくついてこれる1冊である。 【目　次】 はじめに　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 序章　　　　　　　　　　　　　　　 1話　唯識仏教とその祖師たち　　　　　　　　　　　　　　　 心の宗教　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 唯識とは　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 インドの祖師　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 唐（中国）の祖師　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 日本の祖師　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 法相柱　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2話　さまざまな心の捉え方　　　　　　　　　　　　　　　　 初期仏教の「心」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 倶舎仏教の「心」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 唯識仏教の「心」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 八識の構造1　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 八識の構造2　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第一章　表面心の探求 3話　前五識　五つの感覚世界　　　　　　　　　　　　　 目、耳、鼻……　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 前五識の認識　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 認識の仕組み　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 …

3,080円

唯識　心の探求12話

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