仏の世界は、摩訶不思議！ 空海、日蓮、役行者ーーその傑出した法力の秘密とは？ 仏教界のスター列伝、仏像の種類、真言など、 仏教が驚くほどわかるようになる本。 ◇大天才・空海が修した「虚空蔵求聞持法」とは ◇法然登場！　すべてを捨てて”民衆のなか“へ ◇「観音さまのお墨付き」で肉食妻帯に踏み切った親鸞 ◇なぜ、日蓮はこれほどまでに”熱い“のか ◇神変大菩薩・役小角が用いた「孔雀明王の秘法」 ◇鬼に変身した比叡山のカリスマ・元三大師 ◇人はなぜ「秘仏」に惹かれるのか ◇霊能力がついてしまう「真言」とは？ ◇なぜ菩薩は、如来と違ってオシャレなのか ◇どんなダメな人も救ってくれる”奇特な仏“とは？ ◇「受験生が絶対、味方につけたい」菩薩

847円

眠れないほどおもしろい「日本の仏さま」…

心のこと、人とのつながりのこと、しあわせのこと、いのちのこと…お子さんからの「どうして？」に答えるヒントが詰まっています。５才から小学校低学年まで。

1,430円

おしえてほとけさま

ブッダ登場から1000年近く後にインドにあらわれた「唯識」は、中観思想と並ぶインド大乗仏教の二大学派の一つとして仏教思想最高の理論的達成であり、その最も成熟した姿を示すものとされる。5世紀頃にアサンガ（無着）やヴァスバンドゥ（世親）によって体系化されはじめた唯識の思想は7世紀には日本にも伝えられた。日本仏教の出発点であり、ヨーガの実践と深い関わりをもつ唯識思想の本質を浮き彫りにする画期的労作。 文庫版　序 はしがき 第一部　瑜伽行としての哲学　　　服部　正明 一章　唯識派の歴史と源流 1　唯識思想家たち 2　観念論の系譜 3　瑜伽行 二章　実在論と唯識思想 1　外界実在論批判 2　表象主義的認識論 三章　識の変化 1　「識の変化」の概念の形成 2　煩悩・業・輪廻 四章　輪廻的存在の超越 1　三種の存在形態 2　根拠の転換と法界 第二部　唯識論と空の思想 〈対談〉　　　　 服部　正明 上山　春平 第三部　大乗の実践哲学　　　上山　春平 一章　唯識思想の前提 二章　唯識思想の特質 三章　唯識と華厳 四章　三性と十地 五章　十地と五位 六章　三性の論理と弁証法 参考文献 インド仏教史年表 解説　　　湯浅　泰雄

1,100円

仏教の思想　4 認識と超越＜唯識＞…

般若心経の２６２文字の中にあるのは毎日が穏やかになる、優しい教えでした。小さニャ幸せに気づけるメッセージがいっぱい。心が軽くなる６０のヒント。

1,210円

ラク〜に生きるヒントが見つかる般ニャ心経…

Google、Facebookに禅を指導した僧侶が説く! 思考の99%を支配する「煩悩」から解放されて、軽やかに生きるコツ! マインドフルネスの世界で最も注目される僧侶が説く実践的「禅の教え」

814円

禅 心を休ませる練習

「世界に固定した実体は存在しない。あらゆるものは“空”である」。 ものへの執着と、輪廻の恐怖から人々を解放した「般若経」。 1世紀半ばといわれる成立以降、数々の翻訳や加筆により、分散や繰り返しも多く、理解が難しかった大経典に、＜空思想＞の泰斗が正面から対峙。素朴で力強い思想の魅力を描きつつ、仏教思想史における位置と意味を明らかにする！ 本書の原本は二〇〇二年八月、中公文庫BIBLIOより刊行されました。 目次 まえがき 序章　説話と思想 玄沙出家 『ヴィシュヴァーンタラ・ジャータカ』 布施太子の入山 常悲菩薩本生 サダープラルディタ（常悲）とダルモードガタ(法来) 哲学の発生 第一章　大乗仏教への道 シャーキヤ・ムニと大乗の菩薩 出家と在家 ストゥーパ (舎利塔）とヴィハーラ(精舎) 教団の分裂 ジャータカ (本生話）とアヴァダーナ（譬喩） 第二章　般若経の背景」 ボサツと菩薩 僧院の仏教 すべてがあると主張する者ーー有部の哲学(1) 区別の哲学ーー有部の哲学(2) 三世実有・法体恒有ーー有部の哲学(3) 第三章　「般若経」の出現 『八千頌般若経』の成立 過去仏・現在仏・未来仏 アクショービヤ如来 哲人マイトレーヤ (弥勒) 「般若経」の発展 第四章　「般若経」の思想(1) 仏母の発見 菩薩大士 大乗ーー声聞・独覚の批判 本来清浄ーー実在論批判 第五章　「般若経」の思想(2) 不二 般若波羅蜜 廻向ーーふりむけの思想 巧みな手だて 菩薩の階位 縁起と空 参考文献 内容紹介 たとえば私の目の前にある机という個物は机という本体をもっていない。なるほど私がその前にすわってその上で原稿を書けば、それは机である。しかし私がそれに腰かければそれは椅子以外の何であろうか。(中略)そのようにさまざまな認識とさまざまな効用が起こるのは、その机に机の本体がないからである。机は机として空であり、本体は思惟における概念にすぎない。愛情は凡夫にとっては迷いの絆きずなであるけれども、菩薩や仏陀にとっては有情を見捨てない慈悲である。どうしてそこにただ煩悩という本体だけを認めることができようか。---第五章「般若経」の思想(2)　より

1,012円

般若経　空の世界

仏陀の誕生と基本思想、大乗仏教の成立、アジア各地への展開をわかりやすく述べると共に、日本の仏教受容、鎌倉新仏教と近代以降の展開など、日本仏教の解説にも力点をおく。日本人の生活や価値観に大きな影響を与えている仏教の本質を知り、現代を生きる私たちにとっての仏教の意味を考えるための平明な入門書。

1,034円

仏教入門

13,046円

近世前期仏書の研究

これほどに、仏教を全く知らない者にも分かるようにやさしく書かれているにもかかわらず、学術的に最新最良の研究成果による本は希有である。読めば誰でもすぐ、これこそ本当の仏教だと納得できる。インドの原典に基づいた詳細な解明である。既に仏教を知っていると思っている者も、その固定観念が打ち破られる内容に驚くだろう。「日本の各宗派の仏教はお釈迦さまの仏教ではない」という従来の批判は、誤解だと分かる。これまでにない本書によって本当の仏教を自分の心にしてください。

2,640円

ここにしかない原典最新研究による本当の仏教（第4巻）…

29,700円

禅学大辞典新版

世界中で分断が進み、争いが後を絶たないのはなぜでしょうか。未知への怖れ、他者への怖れ、「怖れ」の感情の連鎖が、平和から遠ざけています。マインドフルネスの実践こそが、「今ここ」において怖れを変容させます。本書は世界的禅僧、ティク・ナット・ハン師による、現代人の心を覆う「怖れ」に向けた処方箋です。 『怖れ』（サンガ版/絶版）の翻訳をほぼ全面的に見直して刊行！ 7年の歳月を経て、現在の状況に即応する「怖れ」というテーマに焦点を当てた文章を、より簡潔に読みやすく全面的に見直しました。特に、この間、原書においても改変された「四つの呪文」が「五つの呪文」に、「五つのマインドフルネス・トレーニング」はアップデートしています。 いまこそ読んでほしい一冊です。

1,760円

怖れ　心の嵐を乗り越える方法…

“鳥は飛ばねばならぬ人は生きねばならぬ”わずか４２字の「延命十句観音経」唱える力！

1,100円

祈りの延命十句観音経…

深い悲しみのなかで、どう向き合えばいいのかーー。禅の教えと著者のエピソードを交えて、「丁寧に生きること」を考える一冊。

682円

人は、いつ旅立ってもおかしくない…

日本の禅文化を海外に広く知らしめた二十世紀最大の禅学者・鈴木大拙ー。膨大な著作の中から、３６６語を精選。その偉大なる思想の精髄。

1,320円

鈴木大拙一日一言

1,980円

ヨーガ根本教典

なぜ私たちは悩みや不安からいつまでたっても解放されないのか。それは「どうせ死ぬのになぜ生きるのか」という問いに答えられないために、一つひとつの悩みの根底にある「漠然とした不安」が解消されないからではないか。▼精神科医である著者が、この問いに初めて向き合ったのは10歳のとき。それから40年経った今、この問いに実践レベルで答えが出せるのは仏教しかないと著者は確信し、日常の中でその教えを実践している。何も出家などしなくとも、誰でも実践できる「行」や「方便」によって、曇りない心で真実をつかみ、毎日を明るく生きられるようになるのである。「行」とは日々の行動習慣の一種だが、「背筋を伸ばす」「眼鏡を拭く」「朝、シャワーを浴びる」といったことでも「行」になる。「方便」はごく簡単に言えば「困っている人に親切にする」ということであり、人間関係のつまらない行き違いをなくすためにも必要な姿勢である。さらに瞑想のやり方やお寺の活用法、怒りを抑える方法なども伝授。満を持して放つ「仏教心理学」のすすめ。

1,100円

どうせ死ぬのになぜ生きるのか…

長生きも不安、死も不安ーー。 「散る」を知り、心は豊かになります。 残りの人生を笑顔で過ごすために、お釈迦様の“最期のお経《遺教経》”から学ぶ8つのこと。 「心を調える」学びは、一生、必要。 ・持ちすぎないーー「小欲(しょうよく)」 ・満足は、モノや地位でなく、自分の「内」に持つーー「知(ち)足(そく)」 ・自分の心と距離を取り、自分を客観的に眺めるーー「遠離(おんり)」 ・頑張りすぎず、地道に続けるーー「精進(しょうじん)」 ・純真さ、素直さを忘れないーー「不忘(ふもう)念(ねん)」 ・世の中には思いもよらないことが起こると知るーー「禅定(ぜんじょう)」 ・目の前のものをよく観察し、自分の頭で考えるーー「智慧(ちえ)」 ・しゃべりすぎないーー「不戯論(ふけろん)」

1,430円

老いて、自由になる。 智慧と安らぎを生む「禅」のある生活…

真宗門徒なら誰もが知ってる「正信偈」。さて、その内容は？ 「印度西天之論家（いんど さいてん し ろんげ）」から始まる『正信偈』依釈段。お釈迦さまの教えを親鸞聖人に伝えた七人のお坊さん（七高僧）のうち、龍樹菩薩、天親菩薩、曇鸞大師の物語を、イメージをかき立てる絵と語りで描く絵本、第2弾。 龍樹菩薩ー絵：藤井智子（切絵・水彩）／解説：釈徹宗 天親菩薩ー絵：加藤正（水彩）／解説：釈徹宗 曇鸞大師ー絵：麻田弘潤（消しゴムはんこ）／解説：釈徹宗

1,430円

絵ものがたり　正信偈（2）…

断食・断水・不眠・不臥の堂入りの行など、比叡山に伝わる超人的な荒行、回峰行とは何か。千日回峰行を満行し、今年、十二年籠山行をも満行した大阿闍梨が、その全てを赤裸に語る、驚異の書。現代において「行」の意味するものとは。写真等多数。

1,980円

千日回峰行を生きる

宗派や時代を超えて愛誦される「般若心経」には、仏教のあらゆる教えが含まれているーー。人々の幸せを願い続けた空海が最晩年に「般若心経」の本質を“こころ”で読み解き、後世の人々への希望として記した『般若心経秘鍵』。空海思想の集大成であるその名著を、原文とやさしい口語訳、分かりやすい解説で読む。中核となる主張をまとめた名言や人情味あふれる逸話集なども併載。壮大な空海の思想を現代に甦らせた決定版！ はじめに 般若心経秘鍵の名言 名言1　仏陀のさとりは各自の心中にある 名言2　心の中を示した密教経典 名言3　一字にすべての教えが含まれる 名言4　さまざまな人に応じた教え 名言5　人間本来の面目に到達 名言6　陀羅尼は一字に千理を含む 名言7　眼力が密教を見いだす 名言8　顕教か密教か、眼力で決まる 般若心経〔訓み下し・口語訳〕 般若心経秘鍵〔口語訳〕 一　序文　禅定と智慧の密教的開明 二　仏陀のさとりは各自の心中にある 三　世の中に種々の教えがある理由 四　極めて広い心経の内容 1　華厳・三論・法相・天台のこころ 2　二乗教のこころ 3　生きる力を得られる経典 五　質疑応答　いまこそ密教的意味を明かすとき 六　経題に託された意味 七　さまざまな漢訳本 八　密教にとっての心経 九　心経を五つに分かつ　五分判釈 第一　人法総通分 第二　分別諸乗分 第三　行人得益分 第四　総帰持明分 第五　秘蔵真言分 十　質疑応答　心経は密教経典である 十一　結語　この深い醍醐味 般若心経秘鍵〔原文訓み下し〕 人情味あふれる空海の実像 空海の心の探求 上役との折り合いの相談 弟子からみた空海 亡くなった愛弟子を悼む 苦行する弟子を心配する 病床の天皇への手紙 苦労人空海の出処進退 空海を慕う友の詩 あとがき

704円

空海「般若心経秘鍵」 ビギナーズ　日本の思想…

瀬戸内海に浮かぶ小豆島には、お遍路さんが巡る八十八ヶ所霊場がある。霊場の歴史や由来、遍路の習俗、巡拝体験記から、数多くのカラー写真を交えた札所寺院紹介まで、小豆島霊場の魅力を余すところなく伝える。

1,650円

小豆島八十八ケ所霊場…

ささいなことで、つい顔を出す「不機嫌」。お坊さんだって不機嫌になりそうな瞬間はあるけど、「ちょっとした考え方で“寸止め”できる」。きれいごとの一切ない語り口で人気の“ほうげん和尚”が、仏教の目的でもある「自分もまわりも心おだやかでいるコツ」を面白おかしく書きました。

1,100円

いちいち不機嫌にならない生き方…

「継国縁壱のモデルは、お釈迦さま!?」「眠り鬼・魘夢が見せた夢の正体」「悲鳴嶼行冥の羽織に刻まれる文字の謎」「鬼狩りになる縁、鬼になる縁」…… 本書では、“お寺の掲示板をバズらせる和尚”としてSNSで話題の著者が、人気漫画『鬼滅の刃』の根底に流れる仏教的要素に着目しながら、普通に読んでいたら気づけない作品の面白さを紹介していきます。 仏教のことを知ると、その時しがみついていたものがつまらないものに見えてくる。思い通りにならないことだらけの世の中で、仏教というのは世界の見方を変えてくれる教えです。空前のブームを巻き起こし社会現象とまでなった『鬼滅の刃』と、時代を超えて今なお世界中の人々の心をつかむ仏教ーー一見すると何の関係もないような二つに関係性を見いだし、仏教の物語りを知ることで、より深い『鬼滅の刃』の世界へ案内します。 日本一カジュアルに仏教を学べる書！

1,463円

『鬼滅の刃』で学ぶ はじめての仏教…

5,500円

真言秘密瑜伽

【担当編集ノート】 本書の著者の大谷栄一さんは近代日本における仏教と社会の関係、なかでも「日蓮主義」が果たした役割を若き日から30年近く精力的に研究してきた方です。そのお仕事をこのたび大部の著作にまとめるお手伝いをするにあたり、編集者として感じたことを以下に記し、「刊行の主旨」「内容紹介」に代えるしだいです。 明治以降、内村鑑三、高山樗牛、宮澤賢治や北一輝などの思想家や文学者、満洲事変を主導した石原莞爾、血盟団事件の指導者・井上日召、「死なう団」の江川桜堂、創価学会創設者の牧口常三郎、新興仏教青年同盟の妹尾義郎など、さまざまな分野の多彩な人物が日蓮に傾倒しました。作家にして浄土宗僧侶だった寺内大吉はその著書『化城の昭和史』において「極右テロリズムから左翼の守備範囲へまで浸潤できる日蓮思想……」と述べているくらいです。いったい日蓮のどこにそんな魅力があるのか？　また多くのインテリの心をとらえた親鸞に比してなにが違うのか……？　帝国日本の勃興期にあって日蓮の「思想」をイズムとして編成することに成功した二大イデオローグが、国柱会創始者の田中智学と顕本法華宗管長で統一団を結成した本多日生でした。二人とその支持者はいったいどのような国家像と社会のありようを求めていたのでしょうか。必ずしも日蓮主義はファナティックなものではありません。もともとそれは法華経を文献学的に吟味することを認め、同時に教義に基づいた個々人の純粋な信仰（belief）を重視する点できわめて近代的、ある意味でルター的プロテスタンティズムに近いものであるとさえ言えるでしょう。内村鑑三の信仰がJesusとJapanという「二つのJ」に支えられたものであったように、やがて日蓮主義の信仰はNichirenとNipponという「二つのN」の一致にこそ全世界を救う道があるという確信にいたります。智学・日生以降の世代においてその回路がテロリズムや東亜連盟、仏教社会主義などのさまざまなかたちで「国家社会のあるべき姿」として「模索」されるのです。 いずれにせよ日蓮主義に顕著なのは強烈な「此岸性」「在家性」「能動性」です。仏国土はこの地上にあり（娑婆即寂光）、人はそのために生きねばならない。あの林先生ではありませんが、「仏の国は、いつ、どこに？」と自問して「今でしょ！　ここに造るんでしょ！」と奮闘していくのが日蓮主義者であると言っていい。その延長線上に敗戦後の創価学会の大躍進、公明党の結党が見えてくるでしょう（じつは田中智学も立憲養正会という政党をつくり、挫折しています）。つまり「日蓮主義」はいまでも生きているのです。本書は現代日本にまで伏流する思想水脈を問う渾身の一冊です。

4,070円

日蓮主義とはなんだったのか　近代日本の思想水脈…

1982年に大法輪閣から刊行されたものの復刊企画。日本人にとって仏教は、日常生活のすみずみにまで仏教が浸透しているーー嘘つきは地獄で閻魔さんに舌を抜かれる。四苦八苦。馬の耳に念仏。袖すり合うも他生の縁ーー仏教のものの考え方が諺となって日常生活にはいっているものもあれば、美術・建築に仏教の影響のみられるものもあります。また帝釈天や鬼子母神といった、インドの神さまが仏教とともに伝来したものもよく耳にします。本書では、そうしたわれわれになじみの深い仏教の世界と、そこに生きる存在をとりあげて、それがどんな意味をもっているかを明らかにしていきます。 1迷える神々 　・阿修羅 　・閻魔王 　・鬼子母神 　・七福神 　・聖天 　・帝釈天 　・天人 　・天魔 2地獄と極楽 　・地獄 　・十界 　・娑婆 　・須弥山 　・浄土 3苦悩する存在 　・天邪鬼 　・餓鬼 　・畜生 　・人間 　・羅漢 4仏教の世界観・人間観

1,980円

ひろさちや仏教名作選3 仏の世界と輪廻の世界…

仏教史研究における正倉院文書の有用性とおもしろさ！ 写経組織や事業の解明、当時の仏教理解、官人と僧侶との人間関係など、仏教史に関わる問題を具体的に掘り下げる、意欲的論文集。 【目次】 刊行によせて　　［栄原永遠男］ 良弁宣による三疏書写ーー天平勝宝元年の「刊定記」書写を中心にーー　　［遠藤慶太］ 紫紙金字『金光明最勝王経』の製作にかかる一史料　　［野尻　忠］ 正倉院文書にみえる灌仏会・盂蘭盆会関係経典　　［内田敦士］ 天平二〇年の救護身命経一〇〇巻写経事業と国家仏教　　［ブライアン・ロウ］ 大宝積経勘出注文の再検討ーー五月一日経の勘経をめぐってーー　　［宮崎健司］ 孝謙太上天皇の受戒と『梵網経』十八種物　　［堀　裕］ 大僧都行信と厭魅事件　　［大艸　啓］ 石山寺写経機構の性格についてーー勅旨省の成立・仕丁養物請求ーー　　［山下有美］ あとがき 執筆者一覧 刊行によせて　　［栄原永遠男］ 良弁宣による三疏書写ーー天平勝宝元年の「刊定記」書写を中心にーー　　［遠藤慶太］ 紫紙金字『金光明最勝王経』の製作にかかる一史料　　［野尻　忠］ 正倉院文書にみえる灌仏会・盂蘭盆会関係経典　　［内田敦士］ 天平二〇年の救護身命経一〇〇巻写経事業と国家仏教　　［ブライアン・ロウ］ 大宝積経勘出注文の再検討ーー五月一日経の勘経をめぐってーー　　［宮崎健司］ 孝謙太上天皇の受戒と『梵網経』十八種物　　［堀　裕］ 大僧都行信と厭魅事件　　［大艸　啓］ 石山寺写経機構の性格についてーー勅旨省の成立・仕丁養物請求ーー　　［山下有美］ あとがき 執筆者一覧

4,950円

正倉院文書を考える

『六度集経』全八巻の日本語訳と註、解題、コラム等を収める。 ※「六度集経研究会」は神塚淑子氏（名古屋大学名誉教授）の呼びかけに応じて集まった、仏教学、中国思想、中国仏教史、仏教美術、日本文学などの研究者で構成される『六度集経』会読を目的としたグループ。 三国呉の僧・康僧会が「訳出」したとされる『六度集経』は、ジャータカ（本生譚。仏の前世物語）を集成した仏典。中国固有思想の表現をも用いてジャータカを紹介した本書は、中国・日本の小説や説話文学などに大きな影響を与えたことで知られている。しかし、訳語が一定しないなどのために読解が困難な経典でもある。「『六度集経』を通覧する人の多くは康僧会の用いる語彙に分かりにくさを感じる。康僧会は漢訳語彙が確立する前の時代に属するため、理解できない訳語があるのだ」（《コラム》「『六度集経』の外側ー語彙と併行句」［船山徹］より）本書はそのような『六度集経』を読みやすく、また仏教の知識のない人でも理解しうる日本語によって書かれた全訳注本。全訳は本邦初。各巻末には研究会のメンバーおよび菊地章太氏（東洋大学教授）、船山徹氏（京都大学教授）、松江崇氏（京都大学教授）による関連コラムを収載する。 【本書の構成】 凡例 六度集経 巻第一　布施度無極章 第一（第一話〜第十話） 《コラム》『六度集経』の外側ーー語彙と併行句［船山　徹］ 六度集経 巻第二　布施度無極章（第十一話〜第十四話） 《コラム》『六度集経』と仏教美術［中川原育子］ 六度集経 巻第三　布施度無極経（第十五話〜第二十六話） 《コラム》建初寺［伊藤千賀子］ 六度集経 巻第四　戒度無極章 第二（第二十七話〜第四十一話） 《コラム》文法・語彙史からみた『六度集経』［松江　崇］ 六度集経 巻第五　忍辱度無極章 第三（第四十二話〜第五十四話） 《コラム》「自然」の用法について［近藤法雄］ 《コラム》日本における『六度集経』の受容ーー上代から中世まで［佐々木雷太］ 六度集経 巻第六　精進度無極章 第四（第五十五話〜第七十三話） 《コラム》『列子』の成立背景と『六度集経』［小崎智則］ 《コラム》「神を本無に還す」［神塚淑子］ 六度集経 巻第七　禅度無極章 第五（第七十四話〜第八十二話） 《コラム》シャヴァンヌの中国宗教史研究と『六度集経』フランス語訳注［菊地章太］ 六度集経 巻第八　明度無極章 第六（第八十三話〜第九十一話） 《コラム》『六度集経』「須羅太子本生」に現れる雪山の辟支仏達とキンナリー［田辺和子］ 解題 一　『六度集経』の概要／二　本生譚、本生経と大乗仏教精神との関係／三　康僧会の生涯／四　『六度集経』の意義／五　主要参考文献／『六度集経』類話一覧表／『経律異相』『法苑珠林』『諸経要集』における収録状況 後記 執筆者一覧

3,850円

全訳 六度集経

お寺と社会の間に溝ができ、人々から期待されなくなったのはなぜか？　多くの寺院・僧侶を取材する中で見えてきた、お寺を取り巻く状況と今後の可能性について、実例をまじえながら切り込んでいく。 《目次》 はじめに 第1章　社会とお寺の関係 1　おひとり様社会 　　1、進む「おひとり様」化／2、生前契約 2　お寺の資本と可能性 　　1、厳しい現状と希望／2、4つの資本と3つのA／3、ソーシャル・キャピタルとサードプレイス／4、遺贈寄付 第2章　人生の終盤を支える 1　死後事務委任契約を結ぶ 　　1、永代供養墓を起点に／2、現在帳／3、小さなお寺でも 2　看仏連携 　　1、地域包括ケア寺院／2、看仏連携とは／3、まちの保健室 3　福祉仏教 　　1、福祉仏教入門講座／2、お寺と教会の親なきあと相談室／3、施設をつくる 4　老後や死を語る 　　1、介護者カフェ／2、デスカフェ／3、死の体験旅行／4、グリーフケア 第3章　お寺に足を運んでもらう 1　場を提供する 　　1、本堂・境内を使ってもらう／2、コワーキングスペース／3、防災拠点 2　お坊さんと一緒に 　　1、テンプルモーニング／2、朝の勤行 3　イベントと告知 　　1、イベントの考え方／2、地域のお寺合同で／3、寺子屋・こども食堂など／4、知ってもらう 4　お寺にとっての公共性 おわりに

1,430円

寺、再起動

1,222円

教学用語集

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