禅に興味を持つ人々に贈る。江戸期、白隠と並び称された異能の禅者、盤珪については知られることが少ない。その語録の丹念な読み解きを通し、盤珪の説いた「不生の仏心」と、その不生禅のすべてを明かす。盤珪のみならず、禅のありかを知る上で、不可欠の本。

2,420円

盤珪語録を読む

「創学」とは「創価信仰学」を意味する。あくまで信仰に軸足を置き、創価学会員の信心をストレートに思想化する試みを書籍化。てい談「理性と信仰をめぐって」（黒住真・佐藤優・松岡幹夫）、対談「仏教哲学と信仰」（末木文美士・松岡幹夫）、論考「キリスト教神学から見た『創価信仰学』」（佐藤優）ほか、インタビュー、書評なども収録。 発刊の辞 第1章　「創学研究所開所式」から（松岡幹夫・桐ケ谷章・佐藤優） 第2章　「創価信仰学」の基礎（松岡幹夫） 第3章　「啓蒙主義と宗教」研究会（松岡幹夫・蔦木栄一・山岡政紀・佐藤優） 第4章　「理性と信仰」をめぐる研究会（黒住真・佐藤優・松岡幹夫） 第5章　対談「仏教哲学と信仰」（末木文美士・松岡幹夫） 第6章　インタビュー「世界宗教と創価信仰学」（市川裕） 第7章　書評　佐藤優著『池田大作研究──世界宗教への道を追う』（山岡政紀） 主な参考文献

1,980円

創学研究（1）

物を捨て、仏の智慧を手に入れようーー捨てきった先に、本当の幸せが待っている。テレビやラジオで話題の女性僧侶による、読めば心がすっとラクになるエッセイ。

1,760円

求めない幸せ

玄奘は師である戒賢の『仏地経論』を土台にして、漢訳する際に独自の思想をふんだんに加えることで、中国の唯識思想を造り、さらに『成唯識論』を完成させた。 この対照テキストは、これまで『成唯識論』の影に隠れて注目されることのなかった『仏地経論』を、戒賢の原典と玄奘の漢訳とを対照させることで、思想の大転換の一部始終を白日の下にさらすものである。 まえがき 佛地經論卷第一 佛地經論卷第二 佛地經論卷第三 佛地經論卷第四 佛地經論卷第五 佛地經論卷第六 佛地經論卷第七 あとがき

5,500円

仏地経論

坐禅も人生も、一歩一歩。どんな過去も、今日の生きざまひとつで光ってくる。病気や苦しみをどう受けいれるか。相田みつをや島崎藤村等を引用しつつ、平易な言葉で人生との向き合い方を伝授。身近な話題を通して、今を生きる知恵を日本一の女性僧侶が語る。

1,650円

生かされて生かして生きる 〈新版〉…

科学と仏教。このまったく無関係に見える二つの人間活動には、驚くべき共通性がある。生命や宇宙の解明を目指し、発展してきた科学。それは古来、賢人たちが抱いていた天動説のような「神なる視点」との決別の歴史だった。一方の仏教も、神秘的な絶対者の力を否定し、人間の存在だけをよりどころに世界観を組み上げようと生まれた宗教である。両者が向かう先を徹底した論理で探求。知られざる関係性を明らかにする知的冒険の書。 　序文 　文庫版　まえがき 第一章　物理学 　──科学のパラダイムシフトから進展の方向性を探る 第二章　進化論 　──過去に一度だけ起こった生物進化を巡って 第三章　数学 　──思考だけで成り立つ美しい世界は絶対の真理なのか 　付論　ペンローズ説の考察 第四章　釈尊、仏教 第五章　そして大乗 　──仏教の多様性はいかにして生まれ、どこに向かうのか 　あとがき　未来の犀の角たちへ

1,056円

科学するブッダ 犀の角たち…

いくぜ極楽、なんどでもー他力の信仰をきわめた果てに家も土地も、奥さんも子どもも、全部を捨てて一遍は踊り狂った。その数奇でアナーキーな生涯を踊り狂った文体で甦らせた奇蹟の評伝。この地獄のような世界を極楽として生きるための、いま最も注目される思想家の傑作。

1,100円

死してなお踊れ

中国・天台宗の中興の祖、妙楽大師湛然は、天台三大部の『法華玄義』、『法華文句』、『摩訶止観』に注釈をつけ、智ギの教理の研究と普及に努めた。本書は湛然の注釈書『法華玄義釈籤』に詳細な注を付した現代語訳である。五重玄義の通解および各論の境妙まで（釈籤巻第一〜巻第六）を収める。

8,800円

現代語訳　法華玄義釈籤（上）…

1,650円

お坊さんも学ぶ仏教学の基礎（1）改訂版…

親鸞聖人自身の言葉による真宗用語辞典が誕生！ 《特色》 【1】親鸞聖人の著書に聖人自身が記された左訓（本文の左に付記された語註）、字訓・語訓（本文の用語説明）を丹念に集めた初めての辞典。 聖人の言葉の意味、その言葉がどのような意図で使われているのかを正しく理解するために、必要不可欠な辞典。 【2】親鸞聖人の著書にある語句を見出しとして、その語句についている左訓、字訓・語訓を紹介。 異なる複数の左訓等が付記されている語句もあるため、そのすべてを紹介し、比較によって理解をより深められるよう便宜を図った。 ※〈参考〉当辞典では……「あい（愛）」という語句には左訓「めくむ」と右訓「よみす」が付記されており、「めくむ」は「恵む」、「よみす」は古語で「よい」の意味でここでは「よい心」の意となる……ということが解説付きでわかる。 【3】左訓・字訓・語訓の出典を、『定本親鸞聖人全集』『真宗聖教全書』『浄土真宗聖典（原典版・註釈版）』（西本願寺）『真宗聖典』（東本願寺）の頁数で明示。何の経典のどの語句に付されたものかを、簡単に確認することができる。 【4】左訓にはわかりやすい現代文を、古語や難解な言葉には解説も付した。 【5】約1,750の見出し項目を収載。 序 凡例（編集方針／見出し・本文／出典） 底本一覧 あ／い／う／え……る／れ／ろ／わ あとがき

3,300円

親鸞　左訓・字訓・語訓辞典…

ついに一切の願業を果たし、恩師は青年に未来を託す──戦後の焼け野原に一人立ち、13年間で75万世帯を超える民衆の城を築いた戸田城聖創価学会第二代会長の軌跡。『第三文明』連載に、詳細な付録資料を加え、「創価教育の源流」第一部・第二部（全3巻）堂々完結。 第5章　学会組織の再建 　1　一人立つ 　2　子どもたちに希望と勇気を 　3　"不二"の弟子 　4　大願に生きる 　〔コラム〕"地球民族主義"の第一歩 第6章　後継の育成 　1　青年が立ち上がる 　2　校舎なき大学 　3　"人間共和"の組織 　〔コラム〕豊島公会堂 第7章　願業を達成 　1　険難の道 　2　障魔の嵐 　3　広宣流布の精神を永遠に 　〔コラム〕弟子の誓い 　 付録 　1　「略年譜」 　2　「単行本・論文・巻頭言等」 　3　「講義・講演・講話・質問会などの記事」 あとがき

1,980円

評伝 戸田城聖（下）

家には仏壇があり、お墓はお寺にあり、お盆やお彼岸にはお墓参りに行き、葬式ではお坊さんにお経をあげてもらう…こういった習慣は本来の仏教とは無関係だし、「よいことをすれば極楽、悪いことをすると地獄へ行く」「仏様がいつも見守っていてくれる」といった考え方も本来の仏教の教えにはなく、キリスト教の影響を受けたものだったりする。日本人の多くが持っている仏教のイメージを覆し、ブッダが説いた純粋な仏教を明快に解説、「入門書を超えた入門書」としてベストセラーとなった名著に大幅加筆、完全版として復刊！

1,100円

完全版　仏教「超」入門…

全国屈指の著名寺院、信濃の善光寺。膨大な史料考証を元に、数々の伝承に彩られた同寺の姿を描き出す。善光寺を知る絶好の一冊！ はじめに 1　古代ーー創建と当初の性格ーー （1）善光寺の創建時期 （2）当初の善光寺の性格 （3）郡寺としての善光寺 （4）九 --　一〇世紀頃の信濃と善光寺 （5）園城寺の末寺化と地方霊場への発展 （6）地方霊場への発展と浄土思想 （7）「善光寺縁起」の成立 2　中世ーー武士政権の成立と信仰の流布ーー （1）鎌倉幕府と善光寺 （2）中世の仏教界と善光寺信仰 （3）善光寺信仰と聖徳太子信仰の融合 （4）善光寺信仰と女人救済 （5）室町時代の善光寺と門前町 （6）新たな縁起の成立 （7）乱世における善光寺　 3　近世ーー庶民信仰の展開ーー （1）江戸幕府と善光寺の復興 （2）火災と出開帳 （3）さまざまな参詣者 （4）江戸の文化と善光寺信仰 （5）善光寺史の研究 （6）さまざまな伝説・伝承 4　近代ーー新たなる出発ーー （1）明治維新と善光寺内の混乱 （2）善光寺を参詣した人々 （3）戦後から平成までの沿革 善光寺史略年表 主たる参考文献 図版クレジット あとがき

2,750円

善光寺の歴史と信仰

数多い仏教書の中でも「いづれの行も及びがたき身なれば、とても地獄は一定すみかぞかし」といった『歎異抄』の文言ほどわれわれに耳近いものはあるまい。親鸞滅後、弟子唯円が師の言葉をもとに編んだもので難解な仏典仏語がなく、真宗の安心と他力本願の奥義が、和文によって平易に解かれている。段ごとに大意を付した。

1,980円

歎異抄

死の瞬間から次の生を得て誕生するまでの間に魂が辿る四十九日の旅、いわゆる中有（バルドゥ）のありさまを描写して、死者に正しい解説の方向を示す指南の書。それが『チベットの死者の書』である。ユングが座右の書とし、６０年代にはヒッピーたちに熱狂的に受け容れられ、また脳死問題への関心が高まる中で最近とみに注目を集めている重要経典を、チベット語の原典から翻訳した。

1,210円

チベットの死者の書

日本浄土教の発展に大きく寄与した法然。彼をして専修念仏に帰入せしめたものは一体何であったのかーー。 否定を媒介とする法然の廻心を基軸に、古代から近世における人間の魂の遍歴を「自己を超えたもの」との関係から普遍化することで、歴史研究の成果を「人間」理解一般にまで昇華させた意欲的労作。 【目次】 日本の浄土教 一　日本浄土教の源流 二　空也と源信 三　浄土教の受容者 四　浄土教と社会 五　二つの浄土教 法然とその教団 一　法然の生涯と専修念仏 二　教団の形成と圧迫 三　法然門下への迫害とその事情 四　法然の門流 五　法然上人伝の系譜 鎌倉新仏教の人々 一　源　信 二　「山」の法然・「村」の一遍 三　聖光・証空 四　永　観 五　熊谷蓮生房 六　栄西と法然 七　親　鸞 八　日　蓮 歴史と宗教 一　史　観 二　宗　教 三　宗教の歴史 四　歴史の宗教 五　神 あとがき 解説　　坪井　剛 日本の浄土教 一　日本浄土教の源流 二　空也と源信 三　浄土教の受容者 四　浄土教と社会 五　二つの浄土教 法然とその教団 一　法然の生涯と専修念仏 二　教団の形成と圧迫 三　法然門下への迫害とその事情 四　法然の門流 五　法然上人伝の系譜 鎌倉新仏教の人々 一　源　信 二　「山」の法然・「村」の一遍 三　聖光・証空 四　永　観 五　熊谷蓮生房 六　栄西と法然 七　親　鸞 八　日　蓮 歴史と宗教 一　史　観 二　宗　教 三　宗教の歴史 四　歴史の宗教 五　神 あとがき 解説　　坪井　剛

1,320円

法然とその時代

私たちは、これまでの「あたりまえ」が崩れ、「新たな〈あたりまえ〉」のなかを生きています。この新たな暮らしを健やかに生きるうえで大切なのは、〈食事、そうじ、片づけ、洗濯〉といった日々あたりまえにやっている行為をていねいに行うこと。本書では、現役の僧侶であり、臨床心理士でもある吉村氏が日常生活の中で実践できる〈禅の教え〉をわかりやすく解説。さらに、コロナ禍で生活に不安を感じている人々の悩みをやさしい視点で説いています。 ※なお本書は2016年に発刊した『禅に学ぶくらしの整え方』をもとに新たな書下ろしを加えて「withコロナ」な私たちの日常に対応する形で構成し直した「リニューアル版」となっています。 □序章 くらしを整え、心身の安定を保つ ■第1章　食は心と身体を整える ・禅では、食事にしっかり向き合います ・まずはキッチンを整えましょう ・調理しながら片づけてしまいましょう ・そうじや片づけがしやすい普門寺のキッチン ・鍋・調理道具の収納 ・戸棚の収納 ・道具類の収納はこうしています ・いい道具を持つと料理が楽しくなります ・おすすめの調理道具 ・調味料は質のいいものを選びましょう ・野菜は皮やへたまで全部使い切ります 　[禅式コラム　一] ■第2章　禅式そうじで住まいと心を磨く ・そうじは「自分と向き合う」機会です ・「とりあえず、やってみる」姿勢が大事 ・そうじの時間を決めてしまいましょう ・ぞうきんがけで部屋の隅々まできれいに ・正しいぞうきんの絞り方・ぞうきんがけの仕方 ・ぞうきんと浄きんを使い分けましょう 　[禅式コラム　二] ・ほうきはそうじを手軽にする道具です ・正しいほうきの使い方 ・スリッパもマットもいらないトイレに 　[禅式コラム　三] 　風呂場は水気をよく拭いてカビを防止 　[禅式コラム　四] 　庭そうじは最初に手順を考えましょう 　[禅式コラム　五] ・洗濯は心身を清浄に保つもの ・洗濯のポイント ■第3章　禅の教えをくらしに取り入れる ・心が整う禅語 ・お坊さんから学ぶ、自分との向き合い方 ・坐禅ワークの基本 ・「とらわれ」を手放して、すっきりしましょう ・ものに「優先順位」をつけてみましょう ・ものを増やさないためのルールを決めます ・片づけはまずその日にやることを決めてから ・一日一回「触る」ことを習慣づけて ・玄関周りには極力ものを置かないこと 　[禅式コラム　六] ■第4章 「心とくらしが整う」お悩み相談室 お悩み 1　料理の手抜きができず、自分がつらくなっている 2　夫婦ともに在宅ワークのため、家でリラックスできなくなった 3　家族の在宅が増え、家事をかなりの負担に感じる 4　子どもの生活リズムが崩れ、どのようにしつければいいか悩む 5　そうじや片づけのやる気が出ない 6　夫の在宅ワークのせいで家事のペースが狂い、イライラする 7　親がたくさんあるものを捨てられない 8　夫や子どもが家にいることが増え、家族の存在を負担に感じてしまう

1,650円

心とくらしが整う禅の教え…

知りたいことがわかると仏像がますます身近になる！ お寺めぐりをするうち、仏像が好きになった！　すると…… 「如来と観音、見れば違うとわかるけど。わざわざ違う種類を造ったのはどうして？」 「いつの時代の仏像なのか、見てわかるようになりたいなぁ」 「そもそも、なぜ仏像が必要なの？」 等々……興味を持つと、疑問や知りたいことあれこれ浮かんでくるものです。 そんな「仏像好き」の「なぜ？」「なに？」に応えようと、仏像にまつわることを、いろんな角度から探ってみました。 すると、仏像を中心に、日本という国との関係、近隣諸国との関係、世情との関係、 時代を生きた人々の思いとの関係等々……様々なつながりが見えてきました。 そして、「だから、この仏像に心惹かれるんだな」と、自分とのつながりも見えてきたり。 そう、仏像がどんどん身近になってきたのです。 本書を通じて紹介する仏像は、大小のイラストを合わせて約200。 紹介される機会の少ない、室町、安土桃山、江戸時代の仏像にもスポットをあてています。 古代から近代にいたる多種多様な仏像を通じて、仏像の新たな魅力を、ぜひ堪能してください！ ■目次抜粋 仏像の基礎知識 第1章　飛鳥時代以前　〜インドから中国、そして日本へ 仏教、インドで起こる 仏像が造られる 日本に仏教が伝わる 第2章　飛鳥時代前期　〜仏像と仏教、日本伝来 日本で、仏像造りが始まる ●飛鳥時代前期の仏像 第3章　飛鳥時代後期　〜仏像、いよいよ全国区 日本独自の仏教文化が芽生える ●飛鳥時代後期の仏像 第4章　奈良時代　〜仏像造りが、国家プロジェクト 国を護るための仏像 ●奈良時代の仏像 鑑真がやって来た！ 第5章　平安時代前期　〜“密教”の仏像が大流行 日本独自の仏教、始まる 密教の教えを視覚化した東寺講堂の“立体曼荼羅”　 ●平安時代前期の仏像 木彫り像が主流になる 第6章　平安時代後期　〜末法思想で仏像が大流行 空前の阿弥陀ブーム ●平安時代後期の仏像 大量造仏ブーム 第7章　鎌倉時代　〜日本初の武家社会、仏像もリアリズム 武士好みの仏像が流行 ●鎌倉時代の仏像 大仏師、運慶と快慶 第8章　室町・安土桃山時代　〜衰退する中でも受け継がれる技 形式化が進む中でも、地方独自の仏像が登場 ●室町時代の仏像〜奈良 ●室町時代の仏像〜鎌倉 ●安土桃山時代の仏像 第9章　江戸時代　〜仏像に新風が吹く 今までにない姿形の仏像が造られる ●江戸時代の仏像 庶民のための仏像 ●円空が造った仏像 ●木喰が造った仏像 **********************

1,760円

みるみるつながる仏像図鑑…

更新予定

1,760円

はじめての「弘法大師と高野山のおしえ」入門…

心を「認識の王座」から引きずり下ろす！ 問い抜く力が身に付く一冊 「正解がない」といわれるVUCAの時代に力を発揮するのは「答えがない問いを考え抜く」禅的な思考法。「答えは1つしかない」という正解主義から距離を置き、忘我の境地に達するまで問い抜くメソッドを、僧侶・伊藤東凌さんが提案します。このメソッドの元になっているのは、コロナ禍に計100回開催し、47カ国以上の人が参加したオンライン坐禅会「雲是（うんぜ）」。回を重ねるごとに磨き上げ、4ステップからなる「EXPメソッド」へと昇華させました。 禅は人生を前向きに生ききる駆動力を励ます、智慧の泉です。そのエッセンスが詰まった問い抜く力を、本書を通して解説します。 【本書のポイント】 ■「自我」を肯定しようとして「自己否定感」に苦しんでいる私たち ■問い抜く力を鍛えれば、人生の自由度も高まる ■「心」中心主義から脱却する ■正解主義から距離を置くー「正解VS不正解」の二元論が心を損なう ■伊藤氏が考案したEXPメソッドで柔らかな自分を取り戻す 【EXPメソッドとは？】問いを起点に自己をほぐし、耕す4ステップからなるメソッド ⇒問い抜く力が身に付き、柔らかな自己を取り戻すことができる 1探索Exploration→2表現Expression→3実験Experiment→4展開Expansion ≪　推薦　≫ 元ボストン・コンサルティング・グループ日本代表　御立尚資氏、 クリエイティブディレクター/GO代表　三浦崇宏氏推薦！ 情報過多で「自分」が見えにくくなっている時代に 「自分」という厄介なものとの適切な距離の取り方は、 現代人に必須の学び クリエイティブディレクター 三浦崇宏氏　 多元宇宙ならぬ、多元自己への入り口がここに 感じて、問うことで、楽になる。 禅という技術へのドアが開きます。 京都大学大学院特別教授・元ボストン・コンサルティング・グループ日本代表 御立尚資氏

1,870円

忘我思考

曹洞宗を開いた道元の言行を弟子の懐奘が記録し、修行の心得とした『正法眼蔵随聞記』。一途に坐禅に向き合い、悟りを追求した道元は、修行の果てに何を見たのか。見返りを求めず縁に身を任せること、善行を続け今ある幸せに気づくこと。世のため他のために生きること、不安や執着にとらわれずに生きる道とはーー。残された言葉に虚心に耳を傾け、道標として半生を歩んだ仏教学者が、道元の教えとその核心をやさしく解説する。 第一章「仏道の手引き」/第二章「出世間の道」/第三章「我執を離れる」/第四章「貧に道あり」/第五章「報いを求めず」/第六章「坐禅これ第一なり」/第七章「霧の中を行けば衣湿る」/第八章「光陰を惜しむ」/第九章「玉、磨かざれば光らず」/第十章「学道の心構え」

1,408円

道元と生きる 正法眼蔵随聞記…

4,950円

琉球沖縄仏教史

【創業105周年記念復刊】 4歳で母を、7歳で父を亡くしたことを機縁に、「死んでも死なないいのち」とは何かを求めて坐禅修行の道に入り、ついにすべての人は仏であり「仏心」をもっていると悟達された。本書は白隠禅師の有名な「坐禅和讃」を素材に「仏心」に休らう人の生き方を語る法話集。禅機に溢れた老師の語録である「一転語」を付す。〔口絵2〕 「禅の極意をこれほどまで平易に説いた本を知らない」 ーー臨済宗円覚寺派管長 横田南嶺 白隠禅師坐禅和讃 朝比奈老師の一転語

2,200円

人はみな仏である

やさしい心には、やさしい出来事が集まってくるーー どんな問題にも、ほとけさまは「答え」を示しています！ 仕事、生活、人づきあい、自分のこと、将来のこと……。 生きることは、それだけで大変なこと。 そんな私たちの心の問題に答えを示してくれるのが、 今から2600年前に、ほとけさまーーお釈迦さまが説かれた教えです。 本書を、お釈迦さまによるお悩み相談室に 来たような気持ちで、読んでみてください。 ●「運が悪い」「ついてない」ことなんて、本当にある？ ●悪口が聞こえても、受け取らなければ、風や雨の音と同じ ●「曲がった松の木」を真っすぐに見ようとしていませんか ●地獄の住人と、天国の住人の「違い」はどこにある？ ●家族・友人ーー“釣った魚”にこそ餌をあげよう ●まいたタネは、いつかかならず花ひらく ●「つらい出来事」の受け止め方で、これからが変わっていく

869円

心が「ほっ」とするほとけさまの50の話…

原始仏典の中にはブッダの生涯はほとんど記されていない。だが彼の死は、信徒にとって永久に忘れえぬ出来事だった。パーリ語本『大パリニッバーナ経』の中に、ブッダの死とその前後の事件が詠歎をこめて語られている。本書はこのパーリ語本を底本とし、サンスクリット本、漢訳本を参照して邦訳。巻末に周到詳細な注を付した。

1,540円

ブッダ最後の旅

16,500円

DVD＞四度加行の実際

唯識仏教の大本山、奈良興福寺の貫首が、身近な例を用いつつ、心のしくみや働きに迫りながら『唯識三十頌』を易しく解説。日常の己をみつめ、よりよく生きるための最良の入門書。『唯識　こころの哲学』を改題。 まえがき 唯識三十頌　（本文・書下し・現代語訳） 序章　はじめに 一　帰敬の頌 二　すべては唯識（提示） 第一章　心の構造とその展開 一　初能変　第八阿頼耶識─私たちを根底から支えるもの─ アーカイブされる行動情報 阿頼耶識の対象 阿頼耶識の知るはたらき 阿頼耶識の性質 とぎれのない心の基盤 二　第二能変　第七末那識─意識下の自己中心性─ 末那識の対象 四つの煩悩 末那識の性質 末那識を束縛するもの 三　第三能変　第六意識と前五識─心の表面領域─ 六識のはたらきと対象 六識の性質 六識の生起 広縁の意識 第二章　心のはたらき 心所リスト 心王と心所　遍行の心所 別境と善 煩悩・随煩悩と不定 心所も種子 第三章　すべては心の展開 一　あるのは唯識だけ（明示） 二　すべては心の展開（疑問に答える 1） 三　すべては心の展開（疑問に答える 2） 第四章　世界の在り方 一　遍計所執の世界─私たちの日常世界─ 二　依他起の世界と円成実の世界─事実と真実─ 三　三つの在り方を空の視点から見る 第五章　真実の世界へ 一　唯識学修の行程1─資糧位と加行位─ 二　唯識学修の行程2─通達位と修習位─ 三　唯識学修の行程3─究竟位─ 終章　結びの頌 唯識三十頌　（読誦用）

968円

唯識とはなにか 唯識三十頌を読む…

味のある名訳、懇切な注解 禅の奥義を説く待望の名著の文庫化 磨き上げられた迫力ある名文で、禅の奥義を追究した、日本仏教思想史上、屈指の名著『正法眼蔵』。浄土宗の人でありながら、弱年より道元に傾倒、繰り返し繰り返し読み込み、爾来、五十年。味ある名現代語訳、懇切丁寧でわかりやすい注解。人間の真のあり方を求め続けた著者渾身の訳業。道元の主著の真髄とは何か、その本質に肉迫する。 （学生時代、）一夏かかって一処懸命に『正法眼蔵』を読み通した。……「学道の人は先づ須（すべから）く貧なるべし」とか、……「学道の人、衣糧（えりょう）を煩ふこと莫（なか）れ」とか、「貧なるが道（どう）に親（したし）きなり」とか、そのような一連のことばの真意を、そのころなお年若かったわたしは、どうしても理解することができなかった。そのくせ、それらのことばは、ぐっとわたしの心をつかんで、どうしても放してくれないのである。--（本書「道元をみつめて」より） 摩訶般若波羅蜜（まかはんにゃはらみつ） 現成公案（げんじょうこうあん） 一顆明珠（いっかみょうじゅ） 即心是仏（そくしんぜぶつ） 洗浄（せんじょう） 礼拝得髄（らいはいとくずい） 谿声山色（けいせいさんしょく） 諸悪莫作（しょあくまくさ） 有時（うじ） 袈裟功徳（けさくどく） 伝衣（でんえ） 道元を見つめてーーわたしの道元研究史 谿声余韻 1 道元略年譜

1,584円

正法眼蔵（一）全訳注…

インド瑜伽行唯識派のヨーガを説いた最古の文献、『瑜伽師地論』「声聞地」。その修行体系はいかに成立したのか。写本研究に基づきつつ、阿含経典・禅経典・アビダルマの考察からその成立背景を浮き彫りにした画期的研究。 ［目次］ はしがき 序　論 第1章　『瑜伽師地論』研究に関する概要 第2章　『声聞地』の先行研究と問題の所在 本　論 第I部 『声聞地』のヨーガ体系 第1章 『声聞地』におけるyog?c?ra 第2章　止・挙・捨と止観の関係: 転依思想の形成に関連して 第3章　「第一瑜伽処」の根律儀と纏・随眠説: 　『サウンダラナンダ』と譬喩者／経量部 第4章　「第二瑜伽処」を中心とした『法蘊足論』との関連性 第5章　止観に関する「第二瑜伽処」と「第三瑜伽処」の比較 第6章　『声聞地』の種子説: 世親の所説をめぐって 第II部　五停心観の考察: 阿含経典・阿毘達磨論書・禅経典との比較 序　章　先行研究と研究方法 第1章 不浄観 第2章　慈愍観 第3章　縁性縁起観 第4章　界差別観 第5章　入出息念 結　論 附　論 附論1 「思所成地」体義伽陀（?ar?r?rthag?th?）と『声聞地』 附論2 『禅秘要法経』における不浄観と浄観 附論3 『梵文瑜伽書』（Yogalehrbuch）の入出息念: 初期密教文献との関連 使用テキストと略号および参考文献 English Summary and Brief Contents 索　引 はしがき 序　論 第1章　『瑜伽師地論』研究に関する概要 第2章　『声聞地』の先行研究と問題の所在 本　論 第I部 『声聞地』のヨーガ体系 第1章 『声聞地』におけるyog?c?ra 第2章　止・挙・捨と止観の関係: 転依思想の形成に関連して 第3章 「第一瑜伽処」の根律儀と纏・随眠説: 『サウンダラナンダ』と譬喩者／経量部 第4章 「第二瑜伽処」を中心とした『法蘊足論』との関連性 第5章　止観に関する「第二瑜伽処」と「第三瑜伽処」の比較 第6章 『声聞地』の種子説: 世親の所説をめぐって 第II部　五停心観の考察: 阿含経典・阿毘達磨論書・禅経典との比較 序　章　先行研究と研究方法 第1章 不浄観 第2章　慈愍観 第3章　縁性縁起観 第4章　界差別観 第5章　入出息念 結　論 附　論 附論1 「思所成地」体義伽陀（?ar?r?rthag?th?）と『声聞地』 附論2 『禅秘要法経』における不浄観と浄観 附論3 『梵文瑜伽書』（Yogalehrbuch）の入出息念: 初期密教文献との関連 使用テキストと略号および参考文献 English Summary and Brief Contents 索　引

13,200円

瑜伽行派のヨーガ体系…

外国人がよく尋ねる「仏教」についての質問に、日英対訳でシンプル回答! 日本を訪れる外国人にとって、この国の宗教文化はたいへん興味深いものです。 しかし、そんな彼らに「仏教」について英語で説明できる日本人はそう多くありません。 「どうして神社と寺院が同じ場所に建っているの?」「日本人が結婚式は神社で、葬式は寺院で行うのはなぜ?」本書では、外国人観光客が「仏教」について抱きそうな疑問について、誰でも活用できるようにバーダマン先生がシンプルな英文と日本語の対訳で解説します。

1,760円

英語で説明する仏教Q&A…

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