代表的日本人の心と足跡を識り、その崇高な道を学ぼうという青年に贈る書。 　平泉澄博士の論稿の中から、1日本の道義を明らかにし実践された先哲の事蹟と精神を解説された論考、2第二次世界大戦前、日本の政治と思想問題に関して平泉澄博士が書かれた御意見、戦後我が国再建のため、精神的支柱を立て、内政外交政策を論じられたもの、3先哲の御遺文の講義、二十一編を収録。 　四訂版に合わせて書き直した市村真一博士の解説を附して復刊。 一、一の精神を缺く 二、橋本景岳 三、維新の先達 眞木和泉守 四、安政の大獄の眞相 五、闇齋先生と日本精神 六、偉大なる外交 七、大東亞戰爭 八、革命とバーク 九、革　　命　　論 十、歷史の回顧と革新の力 十一、武士衟の復活 十二、武士衟の神髓 十三、國體と憲法 十四、武教小學講話 十五、松下村塾記講義 十六、國家の命脈 十七、至純の忠誠 十八、神道の本質 十九、眞木和泉守 楠子論講義 二十、士規七則講義 二十一、二宮尊徳 『先哲を仰ぐ』（四訂版）解説（市村真一）

6,600円

先哲を仰ぐ（愛蔵本）…

論語は孔子とその弟子達の思想と言行を記録した書。本書は、往年の漢学界の第一人者が、湯島聖堂構内斯文会で行ったその全講議録で、平易卓抜な話は多くの人を魅了して止まない。全２冊。上巻には、解説及び子罕篇まで収録。

2,750円

論語　上

1,540円

ラーマクリシュナの回想録（2）…

▼翻訳者としての福沢諭吉は、何を、どのように訳し、何を訳さなかったのか。 幕末〜明治初年、福沢諭吉が読み込んだ西洋の書籍と、それを翻訳・翻案して刊行した書籍の文章とを丹念に検討し、そこにあらわれる翻訳思想、西洋の近代的概念の受容・変容過程を読み解く。 ※著者名の「テユン」は、「兌玧」です。

4,950円

福沢諭吉の初期思想

知識としての哲学史から、美しい人間の生き方と美しく生きることのできる社会をつくる哲学へー十五歳の「僕」が記す「哲学ノート」という形式をとった異色の哲学入門。ほかにこの本のベースとなった新聞連載「哲学のロマン」と動植物にまつわるエッセイを収録。

3,080円

内山節著作集（4）

朱子学を批判した『聖教要録』により、赤穂への流刑を余儀なくされた反骨の思想家。武士道論の提唱者、日本主義者、復古主義者、と様々に呼ばれてきた山鹿素行の思想の本質を明らかにする。

3,080円

山鹿素行の思想

儒学から垂加神道、そして国学へ、天皇をコアとした日本のナショナリズムはいかに形成されたか。あえて天皇・日本の問題にとり組むもう一つの近世思想史。

7,480円

近世神道と国学

将来の日本を正確に遠望し、いずれ必要とされる人材の育成を全国に先がけて推進した大儒穀堂。英明の藩主・鍋島直正をはじめ、あらゆる分野に活躍する人材を輩出せしめた一大功労者である。

1,047円

古賀穀堂

ヨガがどのように時代を通じて変化してきたか、またそれぞれの師がその時代の必要性に応じてきたかを見ると、活力があり、ダイナミックなヨガの性質を見ることができる。本書では、初期の歴史的文献の記述や、後世のインドの指導者による解釈を通じてヨガの足跡を辿る。

8,800円

インドのヨガ偉大な師たち…

明代に誕生した十二平均律．朱載堉はどのような思想的背景からそれを生み出し，その後の中国でどのように受容されていったのか．そしてなぜ三分損益法に回帰してしまったのか．楽律論，さらに儒学における楽の思想を明らかにし，中国の音楽思想全体を捉え直す． はじめに 序　章 思想としての中国音楽ーー新しい朱載堉像を目指して 第一部　漢代と宋代の楽律論ーー朱載堉の見た中国音楽史 　第一章　三分損益法ーーその技術と思想 　第二章　宋代の黄鐘論ーー北宋楽論と南宋『律呂新書』 　第三章　朱熹・蔡元定の楽律論の性格 第二部　朱載堉の音楽思想 　第四章　鄭王世子・朱載堉 　第五章　明代楽論に見る「朱子学的楽律論」の変容 　第六章　何瑭の陰陽論と楽律論 　第七章　「律・度量衡を同じくす」 　第八章　律暦合一思想の展開 　第九章　古今融合の舞踊論 　第十章　理としての『周礼』嘉量の制 　第十一章　理論と実証の間で 第三部　清代における「経学としての楽」の転換ーー十二平均律の行方 　第十二章　清朝公式楽律書における三分損益法の復権ーー『律呂正義』前後編と『四庫提要』の変律不要論　 　第十三章　江永の十二平均律解釈 　第十四章　「経学としての楽」の転換 　第十五章　新しい音楽史の開拓ーー凌廷堪の燕楽研究 終　章　東西の十二平均律 おわりに　朱載堉関連年表 The Philosophy of Music in Ancient China: Zhu Zaiyu and Twelve-tone Equal Temperament TANAKA Yuki

13,200円

中国の音楽思想

荻生徂徠に学び“古文辞学”の方法と思想を継承した太宰春臺。如何に読み、如何に書くことで、先王の道を理解し、表現するのか。江戸漢学において未分化であった文学と思想を切断することなく、その視座に立ち戻り、「春臺詩文論」の機能を論証する。

5,170円

太宰春臺の詩文論

2,090円

三宅観瀾・新井白石

本書ではまず隠逸とは何かという隠逸概念を明らかにし、ついでなぜ隠逸になるかという隠逸への動機を探る。ついで、隠逸の特徴である「清貧」「拙」「自由」「孤独感」等を明らかにし、そしてその典型的な生き方を、竹林の七賢に見、隠逸の世界を陶淵明の世界に見出す。一方、隠逸の一般化とともに現れた朝隠に話を進め、その堕落したものとして偽隠にふれる。さらに、隠逸と非常に近い形にあるものとして、道士・仏教僧についても述べる。終わりに中国における隠逸の歴史の概略を孔子の時代から主な類型の出揃う唐代まで、述べる。

2,860円

隠逸の思想

下村寅太郎、廣松渉、大森荘蔵、西田幾多郎、田辺元、三木清、九鬼周造、中井久夫、木村敏、そして吉本隆明 日本思想における技術科学論や美学の展開を独自の視点で俯瞰し、偶然性や身体論などこれまで論じてきた問題にもさらに深いまなざしを向けつづける著者による集大成。

4,180円

日本近代思想論

15,400円

広瀬旭荘全集（9）

本書では、各時代に見られた「ユートピア」と「均の理念」とが織り成す中国史と、これらが東アジア全域に与えた影響をみてみる。このことは「均の理念」＝「平均の理想」が、今日世界を覆っている欧米型の自由・民主主義などの理念に勝るとも劣らない東アジアの理念としてあったこと、また現在も形を変えながら存在するということを、明瞭に示すものとなろう。

3,300円

中国のユ-トピアと「均の理念」…

1,257円

佐藤一斎一日一言

穢れを表し、死の象徴だった「血」が、なぜ江戸時代に家族のつながりを表すようになったのか。古代から近代まで、日本人の「血」へのまなざしの変遷をたどる。

1,012円

血の日本思想史

「一幅の山水画を展観する如し」艮斎は、学者として優れていたばかりでなく、文人としての資質に富み、また、旅を好んだ。山水の真を的確流麗に描写した彼の紀行文は、幸田露伴も激賞したが、本書には伊豆の旅中、郷里から江戸への道中に書かれた二篇を収録。

2,750円

遊豆紀勝・東省続録　安積艮斎…

1,408円

OSHOタイムズ（vol．46）…

哲学を地盤変えした書！近代西欧原理の「主客分離／主語制／社会／自我自己」に対して、日本文化から「主客非分離／述語制／場所／非自己」の普遍原理を抽出した、世紀的な哲学・文化考察。近代産業社会の行き詰まりを開いていくべく、日本語、日本文化技術から述語制様式を普遍として示し、あまたのナショナルな日本文化論が辿りつかなかった理論次元を明証に新たな概念空間へとうきださせた。箸はいかなるものをも掴むことができ、風呂敷はどんな物も包むことができる。フォークや鞄とは異なる道具の文化技術がそこにある。日本の絵画は客観表現ではない、日本文学に主語はない。自然と非分離に場所において情感を表現する非自己の感覚…。これは、新たな経済、政治の設計指針となる。

2,420円

哲学する日本

13,200円

清末思想研究

1,650円

何のために「論語」を読むのか…

明治１５０年に贈る本格的な明治思想通史。明治の近代国家創設とその政治的価値優位のなかで、私的な個はどのように析出され自立したか？増補した補論「夏目漱石の個人主義ー思想の構造と特質」は、これまで主として文学論の視点から論じられてきた漱石について、「私の個人主義」、「現代日本の開化」などの分析から、大正思想へ通底する夏目漱石の思想的な特質を考察した注目すべき論考。

4,070円

増補　明治思想史

なぜ西田幾多郎の哲学は、独創的な論理をもって生命の躍動を捉えた内的生命論と、帝国主義日本の戦争協力に結びついたとの批判がある歴史哲学、二つの顔を持つに至ったのか。二つは合致するのか、分裂しているのか。西田哲学における「転回」を分析して、その内在的な理解を試みた本書は、韓国の日本思想研究の記念碑的著作である。 　日本人読者のための「はじめに」 　原著「はじめに」 第1部　生命と論理 　第一章　二つの生命と一つの論理 　　一　生命と論理 　　二　なぜ論理なのか？ 第2部　内的生命の哲学 　第二章　自覚主義と純粋経験　-　本当の自己を求めて 　　一　自覚主義 　　二　純粋経験 　第三章　芸術論と身体論 　　一　芸術論 　　二　身体論 　　三　美の世界を越えて道徳と宗教そして歴史の世界に 　第四章　絶対無の自覚の哲学　-　光中心の意識の多次元論 　　一　絶対無の神秘世界 　　二　自由意志 　　三　歴史的行為と歴史的自己　-　第三位 　　四　叡智的直観の世界　-　知情意の世界 　　五　情的叡智的直観 　　六　知的叡智的直観　-　意識一般の段階 　　七　知覚的直観と意味了解 　　八　宗教的立場を越えて哲学的立場に 第3部　歴史哲学とその批判 　第五章　歴史哲学以前の「歴史」と転回 　　一　歴史哲学以前の「歴史」 　　二　移行期と転回、そして西田自身の態度 　　三　転回についての西田の態度 　　四　表現　-　歴史哲学に移る媒介 　第六章　歴史哲学 　　一　主体と環境の相互作用論 　　二　行為的直観 　　三　歴史的身体論 　　四　時代論とランケ 　　五　政治哲学　-　国家・天皇・国体そして大東亜共栄圏 　　六　歴史哲学の芸術論　-　フィードラーからリーグルへ 　第七章　歴史哲学批判 　　一　自己限定の暴力性 　　二　戸坂潤と丸山真男 　　三　明治維新不可避論 　　四　西田哲学が投げかけた問題 結論　二つの顔の西田、誰が彼に石を投げつけられようか 　解説　-　西田哲学と他者の目……………末木文美士

14,300円

西田哲学研究

その門に綺羅星のごとき多数の逸材を輩出した、昌平黌を代表する儒者、佐藤一斎・安積艮斎。劇的な運命により師弟関係を結んだ、両大儒の生涯・学問・交友関係を、新知見の織り込んで生き生き描く。 　　序　 　佐藤　一斎 一、 出　　生　 二、 青年期の思想遍歴 三、 悔悟、 挫折、 大坂遊学 四、 林錦峰に入門する 五、 林述斎の立場 六、 青年期の問題意識 『石経大学攷』 ／ 『園闢蕪』 ／ 『大学一家私言』 ／ 学派の相対化 七、 編纂・校定作業にかかわる 八、 塾長就任前後の交流 九、 文政四年の旅 一〇、 『言志録』 の刊行 一一、 岩村藩家老の列に加わる 一二、 数と人間 一三、 欄外書の整理 一四、 陽明学を根付かせる 一五、 大塩中斎との交流 一六、 大塩平八郎の乱 一七、 一斎と後期水戸学 一八、 蛮社の獄 一九、 『近思録』 を講義する 二〇、 公平の心 二一、 幕府儒者となる 二二、 海防策と時務策 二三、 ペリー来航 二四、 終　　焉 　著述等目録 　略 年 譜 　安積　艮斎 一、 伝　　記　 郡山の神官の三男として生まる ／ 養子に出されて苦労する ／ 艮斎豆の由来 ／ 日明上人 の親切 ／ 佐藤一斎の門下に ／ 学僕から高弟へ ／ 艮斎の回顧談 ／ 私塾見山楼を開く ／ 昌平黌儒官に抜擢される ／ 官舎に死す ／ 艮斎と列藩 ／ 学人との交流 ／ 優秀な門人 を世に残した ／ その他の門人一覧表 二、 思　　想 朱子学に固執しない ／ 学派争いは不毛 ／ 学は天下の公学なり ／ 海防への関心を抱く 三、 詩　　文 文章家として知られる ／ 遊記の達人として ／ 性情を主とし世好を逐わず ／ 感懐詩・節序 詩・名勝詩・詠史詩 四、 艮斎余録 艮斎と国学 ／ 幕末外交と艮斎 ／ 中国という呼称はおかしい ／ 「学僕から弟子に」の資料 ／ 艮斎の誉癖 ／ 栗山と艮斎 ／ 石井研堂の艮斎研究 ／ 菊池寛の愛読文章 ／ 艮斎先生銅像と 駸々塾 ／ 艮斎画像 ／ 戻って来た門人帳 ／ 門人への親切 ／ 小栗上野介と栗本鋤雲 　参考文献 　略 年 譜 　巻末資料

3,080円

佐藤一斎・安積艮斎

I 鈴木道彦／竹内芳郎と私 海老坂武／回想の中の竹内芳郎 II 澤田直 ／サルトル受容者としての竹内芳郎 永野潤 ／竹内芳郎とサルトル──裸形の倫理 小林成彬 ／日本で哲学をすること──竹内芳郎の〈闘い〉 佐々木隆治 ／竹内芳郎のマルクス主義──日本的精神風土を打破するために 清眞人 ／竹内芳郎『言語・その解体と創造』の意義と問題性 北見秀司 ／変革主体をめぐって──竹内芳郎とマルクス、サルトル、民主主義 池上聡一 ／竹内文化論・宗教論をたどる──『文化の理論のために』、『意味への渇き』を中心に 鈴木一郎 ／人権の哲学的基礎付け──なぜ人を殺してはいけないのか？ III 福地俊夫 ／討論塾の理念と実践 徳宮峻 ／竹内さんと『討論』のころ

3,960円

竹内芳郎　その思想と時代…

歴史の陰に隠れて見えない壮・中年期の孟子の生きた姿をとらえようとつっこんでいくと，必ずぶつかるの楊・墨に対する闘争であり，彼の樹立した儒家の新学説もすべてといってよいほど，対楊・墨闘争の中から形成されたものである。この実相は，ほぼ間違いないと思う。生きた孟子の生涯の姿は，やはり熱い血潮が体内をめぐり，切れば鮮血のほとばしるような闘う思想家のそれではなかったろうか。 目次（内容と構成） まえがき 序章ーー孔子の死 1　孟子その人、その時代 　　　おいたち 　　　若き日の修学 　　　自己学説の形成期 　　　王道講説者として 　　　戦国の世に生きて 　　　最晩年 2　孟子の思想活動とその背景 　　　『孟子』という書物 　　　楊・墨の言、天下に満つ 　　　「心術の学」 　　　儒家学説の新構築 3　孟子の主要思想 　　　社会観（1）--職分にもとづく社会構成観 　　　社会観（2）--仁義にもとづく社会紐帯観 　　　人間観（1）--人間の本性は善である 　　　人間観（2）--性と命と修養 　　　政治思想（1）--王道政治とは何か 　　　政治思想（2）--革命論 　　　終章ーー『孟子』の命運 あとがき 参考文献 年表 さくいん

1,100円

孟子

2,349円

帝範・臣軌

環境倫理、生命倫理そして情報倫理といった現代的諸問題に対処するためには、思考の基盤として「絶対無」のパラダイムが欠かせない。西田哲学を中心とする東洋的思惟の特質を紹介することにより、西欧哲学の行きづまりを打開しようとする試み。

2,090円

絶対無の哲学

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