東アジア共通の知の基盤を創った９９人。日本・中国・韓国の３か国から各３３名、近世の代表的思想家を紹介。単なる技術の学ではなく、儒学を基調として、自己修養や自然への畏敬など「心」を重んじる実心実学思想は、東アジア世界の独自かつ共通の知的達成であった。近代以降を席巻した西洋の知的体系が大きな見直しを迫られるいま、東アジア独自の知の源泉を再認識する。

3,520円

日中韓思想家ハンドブック…

山田方谷の思想のルーツは、中江藤樹と同様、陽明学左派にあるとする著者の方谷思想をめぐっての陽明学観、日本陽明学の奥義を初公開。 巻末に方谷が講述・抄訳した「孟子養気章講義」の現代訳を附す。 発刊に寄せて〈平沼赳夫〉　 序　　　文　〈野島　透〉　 は じ め に　 プロローグ ▼山田方谷の詩 「諸生に示す （示諸生）」 について　 ▼山田方谷、 藩政改革に成功する　 ▼方谷、 松山城の無血開城に成功する　 　　　義先利後説 ▼学問とは、 善い人になるために稽古をすることである 　 ▼方谷の 「義」 重視の 「義先利後説」 こそが、 藩政改革を成功に導いた　 ▼『師門問辨録』 は、 方谷陽明学の一つの到達点を示す ▼方谷は、 「陽明学左派」 であった　 ▼陽明最晩年の教説 「四句教」 　 ▼儒・仏・道の三教融合の哲学を主張した王龍溪 ▼『王陽明全集』 の編集を手がけた銭徳洪 ▼龍溪の 「四無説」 と徳洪の 「四有説」 　 ▼「本体即工夫」 論は、 現在の生き方を力づけてくれる ▼儒学史上の革命的な提言 「無善無悪説」 ▼方谷の 「四句教」 理解 ▼仁義五常の道の実践より、〈自らを欺く毋れ〉に努めよ 　　　抜本塞源論 ▼「万物一体論」 　 ▼人格の陶冶が目標となった学校教育 ▼陽明、 功利主義を、 偽善を徹底批判 ▼『孟子』 王道論 ▼王道と覇道との間には、 その精神において、 炭と氷ほどの違いがある ▼自らを正しくせよ ▼方谷の門人、 谷川達海と岡本巍　 　　　気 一 元 論 ▼「〔『孟子』 の〕 浩然の気の章は廃すべからず」 ▼義を集めるということは、 心の本体に復帰することを意味している ▼自然に従うことを善という 　　　致良知 ▼心の自然の知の働きこそ良知である ▼気とは、 良知であり、 自然である ▼良知は、 「心悟」 されるもの ▼惻隠の情は、 「我々を不意打ちにする」 ▼とある出来事に遭遇した時、 瞬時の感応を実現してくれているのが 「良知」 　 ▼「致知」 とは、 この吾の内なる良知の潜勢力を余すことなく実現発揮していくこと 　　　藤樹学派 ▼将軍の耳にまで達した中江藤樹の高弟・淵岡山の活躍ぶり ▼神明の冥加を信仰することが第一義である ▼淵岡山の高弟・木村難波の 「良知を戴いただき祈る説」 ▼梅路見鸞の「無我の離れ」 「無発の発」 ▼五事を正す　 ▼「良知、 知ること無くして、 知らずということ無し」 ▼会津盆地一帯の武士、 農民、 町人からなる一千人余の人々が藤樹学を信奉した 　　　エンディング 　　 ▼国にとって、 義を守ることこそ本当の利益だ　 ▼真の学問は、 樹を植えるようなもので、 根を心を養うだけである　 　　　　附　　　録〈山田方谷講述、 門人・筆記 『孟子養氣章講義』 抄訳〉　 　　　　参 考 文 献　　　 あ と が き

2,750円

山田方谷の思想を巡って…

水戸藩に仕えた儒者・会沢正志斎が畏友・青山延光と交わした書簡を翻字・解題。歴史的事件を背景にした幕末史の一級史料。

8,800円

会沢正志斎の晩年と水戸藩…

孟子の四端説が、孟子以降どのようにして展開したかを伝える「五行篇」や人間の理想像を天道と結びつけて「聖」として描く「徳聖篇」、君主の統治における理想を説く「九主篇」など戦国時代の思想状況を伝える貴重な出土文献四篇に丁寧な訳注をほどこす。

5,060円

五行・九主・明君・徳聖…

2,750円

詳説老子伝

1,922円

日本の開明思想

日常生活をいかに生きるか。仏教は出家者のためだけの教えではない。社会人として、ひとりの人間として、我々はどう生きるべきなのか。原始仏教が説く生き方の問題を解明する。

9,350円

原始仏教の生活倫理

なぜ日本人は「空気をよむ」のか？自己の本質を知り、日本人として確固と生きる糧とするために古来の人々を振り返り「大和心」と「大和魂」のルーツを訪ねる。

990円

あなたはどちら派　大和魂VS．大和心…

『中国出版文化史』からほぼ十年、日本現存漢籍の調査にもとづくその後の新たな知見をふまえ、明代の出版がたどった軌跡を通じて学術の変容をたどる第一部。異質なものと見える陽明学と考証学、その最深部に通底するエートスを、文献を博捜して犀利に解明した第二部。「文化の雅と俗」から「六経皆史説の系譜」まで全十篇、明末清初を焦点として、明清五百余年を総合するユニークな試み。詳細な索引を付す。

7,150円

明清学術変遷史

「人の心」を学ぶ。揺れ動き、変わりゆく宣長の思想を、積み重ねられた言葉のなかに探す。

3,850円

本居宣長の思想構造

水槽を抜け出し、真夜中の道をひたすら海に向かって進むヤドカリの姿に、現代人が失った「生きることへの憧れ」を見る短編「ヤドカリ」をはじめ、現代の諸相を鮮やかに切りとる哲学的エッセイ集。元になった新聞連載より、単行本未収録の二九編を併せて収録。

3,080円

内山節著作集（5）

2,200円

日本思想史ハンドブック…

講話・対談の全記録から選りすぐった珠玉の言葉と映像。これを見ずして真理は語れない。クリシュナムルティの教えの集大成。

3,850円

神話と伝統を超えて（1）…

2,200円

表象（11　2017）

朱子学や陽明学などの思想的背景と 産業育成や商品開発、流通など経営学的な観点から 山田方谷の改革を考える。 中国学園大学の国際教養学部開設の記念シンポジウムを収録。 現代の「地方創世」に生かす方法を方谷に学ぶー。 目次 ごあいさつ 　　　千葉 喬三（中国学園大学・中国短期大学学長） ［基調講演1］ 　「陽明学と山田方谷」 　　　高橋 文博（中国学園大学・中国短期大学講師） ［基調講演2］ 　「山田方谷の経営改革」 　　　杉山 慎策（中国学園大学・中国短期大学副学長） ［対談］ 　「山田方谷と地方創世」 　　　岡崎 彬（岡山商工会議所前会頭） 　　　千葉 喬三（中国学園大学・中国短期大学学長） 　　　司会：杉山 慎策（中国学園大学・中国短期大学副学長）

1,100円

山田方谷の思想と改革…

2,640円

刀剣の歴史と思想

三十代こそ『論語』を読むべき理由 三十代は、これからの人生を実り多きものにすべく基礎を固める、非常に重要な年代だ。 ビジネスにおいては、リーダーとしてチームを牽引する時期であり、 私生活では結婚や育児などの大きな変化が起こる時でもある。 そこで著者が提案するのは『論語』を「精神の柱」とし、揺るぎない人生の根幹をつくること。 『論語』には仕事をはじめとした人生のあらゆる場面での行動指針となる言葉が記されている。 本書では三十代に効く言葉を選定し、読み方と実践へのヒントを解説する。 行動の柱となる「攻めの論語」として是非活用してほしい。 ※本書は2013年に海竜社より刊行された『30代の論語』を加筆・修正のうえ新書化したものです 1章 学びが成長を加速させる 2章 ブレない軸を持つ 3章 人づき合いを成長の刺激剤にする 4章 向上心を無限に高める 5章 高い志を原動力に生きる 6章 人生を支え、成長させる『論語』のことば プラス50

946円

30代の論語　知っておきたい100の言葉…

魏の王粛が 『礼記』 『説苑』 等から孔子に関する記事を集めた 「孔子家語」 には、孔子の言行、及び門人との問対論議の語を集録している。語注に、冢田虎 （大峰）・太宰純 （春台） の注を多く掲げる。 凡例 『孔子家語』解題 本文 孔子家語序〈王粛〉 孔子家語序〈何孟春〉 孔子家語　巻第一 　相魯第一 　始誅第二 　王言解第三 　大婚解第四 　儒行解第五 　問礼第六 　五儀解第七 孔子家語　巻第二 　致思第八 　三恕第九 　好生第十 原文

3,850円

孔子全書　13

山田方谷と上杉鷹山の藩政改革の違いは？／方谷の考える「至誠惻怛」とは？／曾祖父から伝え聞いた方谷のこと……。『山田方谷─その全詩訳』を著した宮原信とは？／書家が方谷の書を書いてみた！ 「論文」「論考」「研究ノート」「エッセイ」など、「山田方谷ゼミナール」最新号も興味深い内容が満載。 目次 ◎巻頭言／朝森　要（方谷研究会名誉会長） ◎研究会報告論文 山田方谷と上杉鷹山の藩政改革をめぐって／朝森　要（方谷研究会名誉会長） 山田方谷の至誠惻怛／難波征男（一般財団法人咸生書院代表理事、福岡女学院大学名誉教授）／網本善光（高梁方谷会理事、方谷研究会理事） ◎研究ノート 山田方谷と横浜鎖港問題／山本邦男（山田方谷に学ぶ会会員、方谷研究会会員） ◎エッセイ・探訪 方谷さんの筆跡を楽しんで／小林純子（公益財団法人 書道芸術院総務） 立志─山田方谷の血脈─碑陰の記全文を訓読／廣常人世（岡山大学名誉教授） 山田方谷を後世に語り継いだ人─宮原信について─／森　熊男（岡山大学名誉教授、方谷研究会顧問） 陽明学の泰斗・山田準教授について／高橋義雄（方谷研究会理事） 祖父から伝え聞いた山田方谷と周辺の人々／中山　亘（方谷研究会会員） 「山田方谷全集」内容見本の紹介／片山純一（方谷研究会会長） 能勢道仙と息子の萬／⻆南勝弘（方谷研究会顧問）／中山　亘（方谷研究会会員） ◎山田方谷の「漢詩観賞」（第7回）／森　熊男（岡山大学名誉教授、方谷研究会顧問） ◎石井保顧問を偲んで／高橋義雄（方谷研究会理事） ◎児玉享顧問を偲んで／片山純一（方谷研究会会長） ◎書評 澤田瞳子「孤城 春たり」（山陽新聞連載）に注目！（網本善光）／『熊山蕃山─まづくしはあれども康寧の福』川口　浩著、ミネルヴァ書房（片山純一）

1,650円

山田方谷ゼミナールVol.11…

講話・対談の全記録から選りすぐった珠玉の言葉と映像。これを見ずして真理は語れない。

3,850円

神話と伝統を超えて（2）…

人間は自分の利益のためには、どんなことでもする欲の心を持っている。それを後天的な教化や努力によって善なる人間になることで、秩序ある社会も実現されると説いた荀子の考えを三十話で語る。 　　　ま え が き 　　　戦国七雄図 　　　荀子の生涯とその思想 　　　　一、 生　　涯 　　　　二、 思　　想 　　　　三、 『荀子』 という書物 1　鷹は鳶の子？ （出藍の誉れ） 2　人の世は友だちしだい （遊ぶには必ず士に就く） 3　身近なことが成功のかぎ （一を以て万を知る） 4　外見で人を判断すべからず （人を相すること古いにしえの人有りとすること無し） 5　住めば都 （越人の越に安んず） 6　人の本性は善か悪か （人の性は悪なり） 7　仰げば尊し （国の将に興らんとするや、 必ず師を貴ぶ） 8　足を地につけて生きる （君子は物を役す） 9　死刑の是非 （刑は錯くとも而も用いず） 10　経験に勝る宝無し （高山に登らざれば、 天の高きを知らざるなり） 11　国家の宝は？ （禄を持し交を養う） 12　礼の起源 （礼は何より起こるや） 13　三つのタブー （人の三不祥） 14　才能は努力から生まれる （切磋琢磨） 15　国家に人材あれば （人臣の論） 16　蝉とり上手 （蝉を耀す） 17　小もって大を知り、 近をもって遠きを知る（千人万人の情も、一人の情これなり） 18　人と自然 （川淵深ければ魚鼈之に帰す） 19　偉人の生涯は不遇？ （善を為なす者は、 天之に報ゆるに福を以てす） 20　人を見抜くには周りを見よ （其の子を知らざれば其の友を視よ） 21　目先の利益にとらわれるべからず （其の利を見て其の害を顧みざること無かれ） 22　窮鼠猫を噛む （造父は其の馬を窮せしめず） 23　泥棒に追銭 （盗に糧を齎らし、 賊に兵を借す） 24　弱い犬ほどよく吠える （卵を以て石に投ず） 25　法の抜け穴 （治人有りて治法無し） 26　火事場のバカ力 （螣蛇は足無くも飛ぶ） 27　急場をしのぐにも順序あり （白刃胸を扞せば則ち目流れ矢を見ず） 28　頭角を顕す （伯牙琴を鼓す） 29　舟を浮かべる （水は則ち舟を載せ、 水は則ち舟を覆す） 30　驕る平家は久しからず （濫觴）

1,430円

荀子のことば

「進化」という言葉は今日誰しも日常的に使ういわば常識であるように、〈変化〉するということが当たり前になってしまっている。本書は明治時代に輸入され、当時今日の「進化」という言葉と同様に盛んに議論された「社会進化論」の議論を個々人の思想家に即して丹念に跡付ける。そこで展開される「進化」と「進歩」の違いや「自然権思想」など社会認識にとって避けることが出来ない概念の説明は、著者永年の思想史研究の成果である。 第一章　思想としての社会進化論 第二章　加藤弘之と社会進化論 第三章　キリスト教と進化論 第四章 「法律学の革命」 第五章　有賀長雄の社会進化論 第六章　中江兆民における進化の観念 第七章　徳富蘇峰と社会進化論ーー『将来之日本』を中心に 第八章　丘浅次郎ーー生物学者の社会進化論 第九章 「利己」と「愛国」--明治後期の加藤弘之 第十章　社会主義とダーウィニズム 第十一章　大山郁夫の国家論と進化論 終章　社会進化論の思想的意味

4,070円

「利己」と他者のはざまで…

「私」を「私」たらしめるものとは何か？ この世界を、私たちはどのように認識しているのか？ 西洋哲学との対比を交えつつ、古代から連綿と続くインド哲学の営みを丁寧に順序だてながら解説。「神秘思想」とはかけ離れた「超ロジカルなインド思想」の実像が、いま立ち上がる。 いよいよインド思想史の中核に迫るインド哲学教室、シリーズ最終巻 はじめに　 I　存在論と認識論　 2　認識論　 　A　ヤージュニャヴァルキヤの認識論　 　B　ゴータマ・ブッダの認識論　 3　因果論　 4　流出論的存在論哲学　 　A　ウッダーラカ・アールニの「有の哲学」 　B　サーンキヤ学派の二元論哲学　 　C　世親の唯識説──流出論的循環論　 　D　『バガヴァッドギーター』の汎神論　 V　新造論の存在論哲学　 　A　因果関係検証法と無 　B　数二の発生 　C　量の発生の根拠　 　D　熱によって生ずる性質の発生 　E　運動の継続過程

2,200円

インド哲学教室3　インドの存在論・認識論・因果論哲学…

安岡正篤師の高弟にして七歳から八十余年『論語』を学び続けた伊與田覺氏（九十歳）の『論語』講義集大成。

10,780円

「人に長たる者」の人間学…

和尚の講話での質問者としても有名な著者の、書き下ろし邦訳版。印象的な出会いのシーンからテイクサニヤス、そして内なる瞑想体験など、常に和尚と共に過ごした興味深い日々のエピソードを、内面を見つめながら真摯に綴った一冊。

2,090円

和尚との至高の瞬間（とき）…

近世の儒者・熊沢蕃山（一六一九〜九一）の一つ一つの著作の思想構造の解明をめざし、さらにそれぞれの著作を比較することで、蕃山の思想の変化に注目し、その変化の意味を問う。また中江藤樹『翁問答』や池田光政の藩政改革をとりあげて、岡山藩における蕃山の政治体験の意味を解明し、それらの考察から多様な蕃山の思想を立体的に浮かび上がらせる。

5,500円

熊沢蕃山の思想冒険

牧口価値論は近代哲学の祖デカルトから始まる“価値と事実の二元論”との対決を通して形成された。本書は牧口の思想を現代哲学からどのように評価するかという観点から書かれた、一連の諸論文を中心にして編纂された論文集である。

1,980円

牧口常三郎はカントを超えたか…

2,200円

言霊と日本

福澤諭吉ー丸山眞男らの近代日本理解を批判。通説を覆す気鋭の問題作！徳川期は旧弊なる儒教社会であり、明治はそこから脱皮し西洋化するーという通説は誤りである！明治以降、国民が、実は虚妄であるところの“主体化”によって“序列化”し、天皇中心の思想的枠組みを構築する論理を明快に暴き出す野心作である。

6,050円

朱子学化する日本近代…

十九世紀末、科学の大攻勢の前に敢然と立ちはだかり、真の宗教の必要、さらには普遍宗教の理想を雄弁に訴え、その実現の手段としての四大ヨーガを体系化し、東洋と西洋、過去と現在の合流点となったスワミ・ヴィヴェカーナンダの最重要講演集。

2,310円

普遍宗教への階梯

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