利根川支流の源流域の村での釣りをとおして、川を「流れの思想」からとらえ、村人の労働に「仕事」と「稼ぎ」の二面性をみる。その後の考察の出発点となった記念碑的作品。ほかに「岩魚が老いる」など釣りにかかわるエッセイ五編を収録。

3,190円

内山節著作集（2）

水戸藩第二代藩主・徳川光圀が始めた『大日本史』編纂は、江戸時代を通じて事業が続けられ、水戸藩に独自の学問を興した。その学問は「尊王攘夷」という言葉を生み出し、倒幕運動の思想的背景となり、明治以後にまで影響を及ぼしている。本書では、教養としての水戸学を、地元目線で概説。『大日本史』編纂のはじまりから幕末の天狗党の乱や戊辰戦争まで、儒教の歴史思想と水戸学の形成過程を分かりやすく解説する。

2,750円

水戸学事始

人間の本当の生き方は無為自然にあると考え、あるがままに生きてこそ、心の豊かさも長寿も得られるとする荘子の書から三十三話を収録。現代人にも発想の転換・多角的なものの見方を示唆する。

1,540円

荘子のことば

老子の説く「無為」の境地とはいかなるものか？荘子が語る「胡蝶の夢」や「大鵬説話」は何を表しているのか？-そもそも「道」とは何か？老荘の言葉を縦横無尽に読み解きながら、「道」の思想の本質に迫り、その核心を説き明かす。

1,760円

老荘の思想を読む

880円

ガンディーの生涯（下）…

日本人とは何か。数々の古典や仏典、風俗・習慣、諸外国の類似現象をふまえ、私たちの精神の核に鋭く迫る。

3,080円

日本人の思惟方法普及版…

880円

ガンディーの生涯（上）…

7,700円

言葉の「正しさ」をめぐって…

880円

令和時代に活かす「易経」…

6,490円

荻生徂徠　（下）

7,480円

荻生徂徠　（上）

2,750円

FLOWER　PETALS　FALL，BUT　THE　F…

日本国家の成り立ち、天皇制のかたちに「孟子」はどのように関わっているのか。古代より現代に至る政治思想史を“革命”の視点から読み解く驚異の書！

1,980円

「孟子」の革命思想と日本…

幕末から明治にかけて、来るべき近代国家の在り方を構想した大思想家、福沢諭吉。 既存の研究では、彼の武士としての前半生は、ほとんど重視されてこなかった。 だが、未知の文明の受容と理解を可能にするためには、何らかの器が必要だったはずだ。 本書では、福沢の中で儒学の枠組みと西洋がいかに響き合い、どのような変化がもたらされたかを丹念に描く。 家族や男女関係など「私的領域」を含む社会を見据え、西洋思想の直輸入ではない「自由」と「独立」への道筋を示した、鮮烈な福沢諭吉論の誕生！ 【目次】 はじめにーー「議論の本位を定める」（『文明論之概略』第一章） 一、福沢の前半生ーー「一身にして二生を経る」（『文明論之概略』緒言） 二、西洋から学ぶーー「文字は観念の符号」（「福沢全集緒言」） 三、『中津留別の書』--「万物の霊」としての人間 四、『学問のすすめ』--自由と「一身の独立」 五、『文明論之概略』--文明と「一国の独立」 六、「徳」論の変化ーー「主観の自発」か「客観の外見」か 七、男女関係論ーー「一家の独立」 八、理想社会としての「文明の太平」--「天下の独立」 引用文献・参考文献 あとがき 【著者略歴】 中村敏子(なかむら としこ) 1952年生まれ。 政治学者、法学博士。 北海学園大学名誉教授。 75年、東京大学法学部卒業。 東京都職員を経て、88年北海道大学法学研究科博士後期課程単位取得退学。 主な著書に『福沢諭吉 文明と社会構想』『トマス・ホッブズの母権論ーー国家の権力 家族の権力』『女性差別はどう作られてきたか』。 翻訳書に『社会契約と性契約ーー近代国家はいかに成立したのか』(キャロル・ぺイトマン著)。

968円

福沢諭吉 「一身の独立」から「天下の独立」まで…

非暴力の善の連帯を世界へ！精神の大国・インドが生んだ“偉大なる魂”ガンジーの希望の哲学をめぐる語らい。

1,571円

人道の世紀へ

明治新政府の組織・制度の確立に大きな役割を果たした『新論』の著者にして彰考館の総裁・弘道館の総教であった会沢正志斎が水戸藩政に果たした功績とは。天保の改革を積極的に推進し、「天下の魁」として水戸藩の名声を高めた経世家としての一面も明らかにし、明治維新直前という激動の時代を生き抜いた正志斎八二年の生涯を繙く。水戸藩の幕末・維新史としても必読の書。

2,530円

会沢正志斎の生涯

第二次大戦における敗北は、日本の近代化の行く先に必然的に用意されていた、日本史上最大の事件だった。そして日本はその後遺症を抱えたまま、近代化の極たるグローバリゼーションに翻弄され、「第二の敗戦」を経験しつつある。我々は精神の構えをどう立て直し、やくざ化した世界と伍していくべきなのか。本書では、敗戦をまたいで現われ、西欧近代とひとり格闘し、創造的思考に到達した七人の足跡を是々非々で批評。西欧思考の限界を超え、日本から発信する文明的普遍性の可能性を探った野心的論考。

1,320円

日本の七大思想家

備中松山藩研究の第一人者が 1次史料を読み解き、方谷の改革を詳細に検証。 著者最新の研究成果がこの1冊に。 第一章 元禄検地 第二章 藩政改革者山田方谷 　一　山田方谷 　二　世子板倉勝静との出会い 　三　熊沢蕃山・王陽明の思想的影響 第三章 藩政改革の断行 　一　山田方谷の抜擢 　二　元締役就任時の藩財政状況 　三　上下節倹 　四　借財整理 　五　殖産興業 　六　藩札整理 　七　軍制改革 　八　民政刷新 　九　むすび 第四章 備中松山藩士の帰農土着政策 　一　帰農土着政策の由来 　二　備中松山城の地理的位置 　三　帰農土着の実態 あとがき 山田方谷略年譜

1,100円

藩政改革者 山田方谷

2,883円

太玄経

危機管理とは要するに倒産、解雇を避けるためのものであるべきだ。（中略）……　本書はその管理を中国古典、特に「論語」に求めようとする。なぜなら今がある意味で中国古代と同じ状況にあるからだ。うわさをばらまき、失脚を狙うという時代だった。しかし歴史的には危機管理という点で「論語」を扱ってきた時代はない。創られた当時の目的は言葉だけでは危機が管理出来るものではなかったからだ。現代の日本ではその「論語」が危機管理の書として解釈できる新しい書物に蘇るはずだ。 （まえがき　より）

2,200円

危機管理と論語の知恵…

1,650円

ヨーガ禅道話

「日本語の哲学」の可能性を求めて、「おのずから」と「みずから」の「あわい」という斬新な視点から、やまと言葉の思索を通して、日本人の思想と感情を究明する画期的論考。

2,200円

やまと言葉で〈日本〉を思想する…

中国思想史に新たな視座を提供する画期的な研究。考古学の成果を取り入れ、新出土資料と伝世文献を関連付けて初期の道家思想を再検証する。

7,150円

簡帛文献からみる初期道家思想の新展開…

凡　例 巻十六　大学三（上）　　 　傳一章釋明明徳 　傳二章釋新民 　傳三章釋止於至善 　傳四章釋本末 　傳五章釋格物致知 　傳六章釋誠意 　傳七章釋正心修身 『朱子語録姓氏』所収門人一覧／索引（語彙・固有名詞）

5,500円

朱子語類訳注　巻十六上　大学三上…

人間存在のあらゆる側面に光を当てながら、真理という究極の大海へと導く、濃密な初期講話集。若き覚者・ＯＳＨＯの、燃えるような真実への渇望があなたの魂を力強く根底からゆさぶる。「真理とは何か」という永遠のテーマに捧げられた一冊。

2,585円

真理の泉

日記風に綴った日日一日が著者の愛と 祈りで満たされた光明生活の道しるべ です。一章読む毎に希望が湧き、勇気 が湧き、あなたの人生に「もっと光を」 献げる魂の贈り物となるでしょう。

1,927円

光明道中記

山田方谷の思想のルーツは、中江藤樹と同様、陽明学左派にあるとする著者の方谷思想をめぐっての陽明学観、日本陽明学の奥義を初公開。 巻末に方谷が講述・抄訳した「孟子養気章講義」の現代訳を附す。 発刊に寄せて〈平沼赳夫〉　 序　　　文　〈野島　透〉　 は じ め に　 プロローグ ▼山田方谷の詩 「諸生に示す （示諸生）」 について　 ▼山田方谷、 藩政改革に成功する　 ▼方谷、 松山城の無血開城に成功する　 　　　義先利後説 ▼学問とは、 善い人になるために稽古をすることである 　 ▼方谷の 「義」 重視の 「義先利後説」 こそが、 藩政改革を成功に導いた　 ▼『師門問辨録』 は、 方谷陽明学の一つの到達点を示す ▼方谷は、 「陽明学左派」 であった　 ▼陽明最晩年の教説 「四句教」 　 ▼儒・仏・道の三教融合の哲学を主張した王龍溪 ▼『王陽明全集』 の編集を手がけた銭徳洪 ▼龍溪の 「四無説」 と徳洪の 「四有説」 　 ▼「本体即工夫」 論は、 現在の生き方を力づけてくれる ▼儒学史上の革命的な提言 「無善無悪説」 ▼方谷の 「四句教」 理解 ▼仁義五常の道の実践より、〈自らを欺く毋れ〉に努めよ 　　　抜本塞源論 ▼「万物一体論」 　 ▼人格の陶冶が目標となった学校教育 ▼陽明、 功利主義を、 偽善を徹底批判 ▼『孟子』 王道論 ▼王道と覇道との間には、 その精神において、 炭と氷ほどの違いがある ▼自らを正しくせよ ▼方谷の門人、 谷川達海と岡本巍　 　　　気 一 元 論 ▼「〔『孟子』 の〕 浩然の気の章は廃すべからず」 ▼義を集めるということは、 心の本体に復帰することを意味している ▼自然に従うことを善という 　　　致良知 ▼心の自然の知の働きこそ良知である ▼気とは、 良知であり、 自然である ▼良知は、 「心悟」 されるもの ▼惻隠の情は、 「我々を不意打ちにする」 ▼とある出来事に遭遇した時、 瞬時の感応を実現してくれているのが 「良知」 　 ▼「致知」 とは、 この吾の内なる良知の潜勢力を余すことなく実現発揮していくこと 　　　藤樹学派 ▼将軍の耳にまで達した中江藤樹の高弟・淵岡山の活躍ぶり ▼神明の冥加を信仰することが第一義である ▼淵岡山の高弟・木村難波の 「良知を戴いただき祈る説」 ▼梅路見鸞の「無我の離れ」 「無発の発」 ▼五事を正す　 ▼「良知、 知ること無くして、 知らずということ無し」 ▼会津盆地一帯の武士、 農民、 町人からなる一千人余の人々が藤樹学を信奉した 　　　エンディング 　　 ▼国にとって、 義を守ることこそ本当の利益だ　 ▼真の学問は、 樹を植えるようなもので、 根を心を養うだけである　 　　　　附　　　録〈山田方谷講述、 門人・筆記 『孟子養氣章講義』 抄訳〉　 　　　　参 考 文 献　　　 あ と が き

2,750円

山田方谷の思想を巡って…

990円

宇比山踏

2,750円

水戸学の窓

日本人は〈死〉と〈死後〉をどのように生きてきたのか。死を見据え、生を見据え、〈たましい〉を見据えてきた〈日本人の心〉を 、「おのずから」と「みずから」の〈あわい〉のうちに鮮烈に描く、刮目の日本思想論。

2,640円

魂と無常

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