■　「さとり（証）」ってなんだろう。精進料理と茶の湯、武士の思想と和の精 　神、聖徳太子と千利休、道元、一遍、盤珪……「さとり」の光をもって、日 　本人および日本文化の根を照らし出す。 ■　自我への囚われを去って、すべてが互いに関係し合い、はたらき合う世界 　に生きること──無自性 – 空 – 縁起。食物連鎖を離れることも、武士の倫 　理も、聖徳太子の和の思想も、利休の茶の精神も、そして浄土思想も、すべ 　てここにルーツをもっていた。 ■　「今ここ」に生きつつ、空 – 縁起の風光に賭ける。私たちを生かしている 　ものの消息に開かれてありながら、それは狭隘な自我・自民族中心主義とは、 　およそ懸け離れてあったものだ。 第一章 　食と仏教 第二章 　武士の思想と仏教 第三章　和とは何か 　　　──「和を以て貴しと為」と「和敬清寂」 第四章 　徳という思想 第五章 「修行」から「修養」へ 　　 ──日本仏教の中世と近世 終　章　共生の根拠 　　　　　 ──仏教・儒教・神道

2,750円

さとりと日本人

朱子学に立脚し『論語』を再発見した17世紀京都の学者・伊藤仁斎による思想革命『論語古義』の現代語訳と評釈。上下完結。

2,750円

仁斎論語　下

明治新政府の組織・制度の確立に大きな役割を果たした『新論』の著者にして彰考館の総裁・弘道館の総教であった会沢正志斎が水戸藩政に果たした功績とは。天保の改革を積極的に推進し、「天下の魁」として水戸藩の名声を高めた経世家としての一面も明らかにし、明治維新直前という激動の時代を生き抜いた正志斎八二年の生涯を繙く。水戸藩の幕末・維新史としても必読の書。

2,530円

会沢正志斎の生涯

佐藤一斎は大儒学者、教育者であり、言志四録の著者として有名であります。 幕末から明治にかけて、時代の先頭に立つ人物を多数育てている功績は大であります。 深澤賢治氏の実業界における豊富な経験と不断の勉学が表れており、佐藤一斎の教育者・指導者としての人物像が的確に書かれています。 　序　　文　　　　 〈石川忠久〉　1 　推薦のことば 〈鈴木隆一〉　3 　まえがき　　　　　　　　　　　　5 佐藤一斎とは　9 　人と生涯　11 　　　略歴　11／人柄　21／陽朱陰王　30／好奇心　41／怪異　41／身内の死　50／ 家族　57／昌平坂学問所　67／昌平黌の 拡張　70／昌平黌の儒官　77／人生転 機の旅　78／一斎と岩村藩　84／弟子の話　88／後世への影響　91 　師と弟子たち　95 　　師　95 　　　林述斎　97／鷹見星皐　107／井上四明　110／中井竹山　111 　　主な弟子たち　114 　　　山田方谷　115／佐久間象山　119／林鶴梁　120／大橋訥庵　121／河田迪斎　123 人生観と詩文 125 　箴　　言　127 学問の仕方　129／本の読み方　136／文章・詩歌の考え方　141／教育の仕方　143／ 指導者の心構え　149／老人の心構え　156／日常生活の心構え　162／人の欲　174／ 飲酒　181／女性の人生のわかれ道　184／健康長寿の方法　186／第二の人生への ヒント　192／死の考え方　199 　漢　　詩　204 　　略 年 譜　214 　　参考文献　216 　　あとがき　218

1,980円

陽明学のすすめ　7

1,210円

The　Book　of　Tea（PB版）…

正統バラモン教に抗して思想の自由を謳歌した修行者（＝沙門）たちの群像と、アヒンサー（非暴力）の究極・ジャイナ教の全容を示す大著。新編集による決定版選集。

9,350円

中村元選集（第10巻）決定版…

九鬼周造の哲学を近代の人間学と読み解き、その軌跡を破綻と再建という視点から論じる。 近代日本の発展と歩調を合わせて成長した九鬼は人生の躓きによって近代人の抱える孤独に直面し、そこから脱出する方法を探求するようになる。偶然存在する孤独な実存が想像力によって共同体に開かれて他者と出会い、人間となる。しかし人間となった実存はしばしば自身の偶然性を忘れ、自分たちこそが最も優れた人間であると思い上がる。そして他者を見下して自分の思想に従わせようとするようになる。 こうした彼の哲学の歩みは大日本帝国がアジアの盟主としての野望をもって太平洋戦争に突入し、崩壊するまでの軌跡と重なりあう。 近代日本の申し子、九鬼周造の哲学の再解釈。 はじめに　近代に人間であること　 第一部　九鬼周造の人間学：破綻と再建 序論　九鬼周造小伝　 第一章　トリロギーとデュアリズムー 九鬼周造の人間学の破綻 第二章　「現実」を求めて：『偶然性の問題』の論理学 第三章　世界を創る：『偶然性の問題』の行為論 第四章　永遠回帰する宇宙：詩の美と実存 第五章　トリロギーとナショナリズム：九鬼周造の人間学の再建 第一部　結論　現代の人間科学へ 第二部　存在と非存在を寿ぐ　 第六章　平⾏線と脱⾛：九鬼周造と中井正一の隔たりについての思想 第七章　なぜ「絶対無は絶対有にほかならぬ」のか：九鬼周造と田辺元 第八章　本当の愛に背を向けても：哲学者・九鬼周造の誕生

6,160円

九鬼周造の人間学

今号の巻頭は、2023年11月に逝去した東洋哲学研究所の創立者・池田大作氏に対する、中国とロシアの識者による追悼文等を掲載する。 特集では、「つながらない時代の「生」を考える」をテーマに、生が危ぶまれるようなつながらない状況を捉え、そのなかで人はいかに固有の生を生きていくことができるのかを論じる。「21世紀の精神のシルクロードーー平和への道筋を考える」では、昨秋に開催された当研究所の連続公開講演会での講演録4本を収録。平和に向けた心をつなぐ営みとして、他者への想像力を養うことや、知られざる交流史を紡ぐこと、尊厳のために知恵をしぼること、自身の意識と心を変革することなどが語られる。企画「思想の扉」では、アラビアの哲学者アヴィセンナ（イブン・スィーナー）を取り上げ、彼の主張する「東方哲学」とは何かについて論じていく。その他、コラムや書評、新刊紹介、研究覚え書きを収める。 追悼 創立者とともに「世界の東哲」へ　桐ケ谷章 池田大作先生と敦煌　趙声良 池田大作先生の思い出を偲んで　イリーナ・F・ポポワ 特集　つながらない時代の「生」を考える 再考 大規模災害における生のレジリエンスと人のつながり　宮城孝 つながりの現象学ーーケアのコミュニティを考える　稲原美苗 「つながり」の現在地　開沼博 特集総論ーーつながらない時代の「生」を考える　山岸伸夫 21世紀の精神のシルクロードーー平和への道筋を考える（連続公開講演会より） 思考の危機と危機の思考ーー哲学の終わりなき挑戦ーー　齋藤元紀 日本とウクライナーー過去・現在・未来ーー　岡部芳彦 二つの戦後と「人間の尊厳」--社会統合の新たな理念としての「尊厳」--　加藤泰史 誰一人取り残さない経済の創出に向けてーー開発途上国における女性のエンパワーメントーー　内海 友子 思想の扉：アヴィセンナ／イブン・シーナー（980–1037） アヴィセンナの東方哲学とその運命　小村優太 コラム　シルクロード（絲綢之路）5 アジャンタ壁画　大村次郷 書評 『人類と文明のゆくえーー危機に挑戦する比較文明学』（比較文明学会創立40周年記念出版編集委員会編、2023年）　石神豊 新刊紹介 『中国天台宗の戒律観の研究　明曠『天台菩薩戒疏』を中心に』（東洋哲学研究所、2024年）大津 健一 研究覚え書き 鎌倉時代の正月行事と得宗被官　梶川貴子 反核運動と「平和の文化」--その課題の超克と理論的根拠 カナダ・カルガリーにおける活動事例を中心に　アップル荒井しのぶ

1,400円

東洋学術研究　第63巻第1号…

スヴァーミー・シヴァーナンダ。現代インドのヨーガ聖者。ディヴァイン・ライフ・ソサエティを創設。無私無欲で社会に奉仕し、ラージャ、バクティ、カルマ、ジニャーナ、ハタの各ヨーガを統合した教えを説く。オール・インディア・ツアーではインド国民を精神的に目覚めさせた。すべての人びとを救う究極の愛とは。

3,190円

シヴァーナンダ・ヨーガ第2版…

将来の“大器”たちへ 「『道』は『自ずから然り』を手本とする」 「最上の善とは水のようなものである」 老子の言葉は現代に知られているものも多いが、その思想を象徴するものとして、大器晩成（大いなる容器はできあがるのがおそい）という言葉がある。この言葉は、ありのままに生き、しなやかに学び、無理なく育てることの重要性を今日によみがえらせている。老子の思想の人間のあり方と人間形成の仕方についての大らかな視点に学び、教えること、学ぶこと、育てることの根源的意味を問いかける。

1,980円

老子に学ぶ

こどもから大人まで毎日一話たのしくやさしく論語を学べる恰好の書。附録に素読70撰をつけ、101の孔子の『論語』ことばがわかりやすく身につく。 　まえがき 1日目　言葉は正確に 2日目　人として生きる、 本当のよろこびとは 3日目　上手な言葉より、 心のこもった言葉で 4日目　一日一日を大切に、 親に孝行を 5日目　自己中心的な考え方はいけないこと 6日目　学ぶとは、 自分できちんと考えること 7日目　自分こそ他の人を正しく知る努力が大切 8日目　昔の人の教えを大切に、 今に生かす 9日目　言い訳は、 恥ずかしいものです 10日目　人生という人の道、 その道しるべとして 11日目　思いやりのある人は、 必ず仲間 12日目　断ち切りたい四つの欠点 13日目　今日の自分をふりかえる 14日目　理想の生き方を求めよう 15日目　人を思う心を真ん中において、 生きようね 16日目　いきすぎのないように過ごすことの大切さ 17日目　過ちとは、 改めないこと反省しないこと 18日目　知らないことは、 知らないという勇気が大切 19日目　いつでも、 仁の心、 思いやりの心を持って 20日目　人としての誠実さや思いやりがなければ 21日目　うそをつかない姿勢と思いやりの一すじの道 22日目　言葉よりも実行を 23日目　友達とのつきあい、 相手を敬う心が鍵です 24日目　孔子の理想　こういう人に、 私はなりたい 25日目　多くの働きが出来る、 人望の厚い人に 26日目　孔子の一生は、 人となるための学び、 27日目　進むも、 戻るも、 君しだい 28日目　大変なときこそ、 まっすぐに生きようよ 29日目　遠慮とは、 遠い先までのことを、 考えること 30日目　ぜったい守るべき、 一生の言葉、 恕 31日目　道とは、 人の働きによって、 輝くもの 　附　一言 『論語』 素読七十選 　あとがき

880円

論語の教科書

一九七〇年代、オイルショック後の不況＝高度経済成長の終焉という局面において、経済発展が労働の質の低下をもたらしたことを、戦後の技術革新の流れを含めて分析する。自分の労働をつくりだす権利＝労働権の欠如という視点を軸に、経済成長さえすれば豊かになれるといういまも変わらぬ幻想を明快に打破している。ほかに労働意識にかかわる論考二本と、使用価値や労働をめぐって啓発しあう関係にあった渡植彦太郎の三部作への解説を収録。

3,190円

内山節著作集（3）

西田哲学を底の底から理解するための必須の思索がここにある。それはまことの「私」を生きる力の「元」に気づかせてくれる。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 あなたと私との間に、星と星をへだてている無限の虚無がある。しかしその私たちの足元に広がる底の無い断絶は、西谷啓治の思索に包まれることで、虚無の深淵の元で、かえって共に生きることのリアルさの自覚となる。 第一章　哲学以前・哲学・哲学以降 第一節　青春時代　　 第二節　西田幾多郎との出会い　　 第三節　哲学の「初め」と「終結」　　 第二章　「虚空」の場 第一節　「虚無」のリアルさ　　 （一）　『宗教とは何か』の出版経緯 （二）　意識による自縄自縛ーー自意識という洞窟に閉じる自己 （三）　「虚無」の開けーーもっとも深く「自己に逢う」ということ 第二節　「底無しに」ということ　　 （一）　存在の「もと」--事実の如実な実在と空の場 （二）　火は火を焼かないーーそれ自身であるということ （三）　「如し」と「如実」--「事(こと)のまま」が「如(こと)し」となる 第三節　「時」に住む　　 （一）　涯(はて)なく時の内にあることーー無底の時を生死する生死 （二）　おのれの如く愛すーー如如(にょにょ)として丁丁(ちょうちょう) 第三章　「非宗教非哲学」の立つ処 第一節　「空(くう)」と「自己」と「自然」　　 （一）　「霊知」の立場の根本的問題性ーー「己事究明」の徹底へ （二）　百尺竿頭の人ーー「一」から「無」へ （三）　虚空が破れるーー無が底割れて底無しとなる （四）　光の未発なるとき……世界が世界する「自然(じねん)なる場」のひらけ 第二節　詩に映る「無心」　 （一）　人の到り難き峰ーー「妙峰の頂」の「孤」 （二）　鏡が鏡を写すーー映像の空性 （三）　人と人との出会いーー相逢の現実と風興 第四章　「情意」と「イメージ」 第一節　空に基源する「知」　　 （一）　「論理」の立場の本質ーー過程と超過程 （二）　「空の場」と「知の場」--夢の如くに相似たり 第二節　空を映す「情意」　 （一）　情意の論理ーー「文脈」という道筋 （二）　「イメージ」の根源的可能性ーー事実と事実の響き合い 哲学頌 西谷啓治の言葉

3,080円

西谷啓治への窓

▼小熊史学のエッセンス 岡倉天心、新渡戸稲造、矢内原忠雄、 柳田国男、丸山眞男、大江健三郎、小田実ーー。 日本思想史を彩る思想家の核心に迫り、 近代日本社会の集合的な意識のありようを浮き彫りにする。 序文 虚妄のアジア -- 岡倉天心における「アジア」像の変遷 「植民政策学」と開発援助 -- 新渡戸稲造と矢内原忠雄の思想 崩壊する日本語 -- 台湾統治初期における日本語教育論議 金関丈夫と「民俗台湾」 -- 民俗調査と優生政策 柳田国男と「一国民俗学」 近代日本のフィールドワーク私見 「日本型」近代国家における公共性 丸山眞男の神話と実像 清水幾太郎 -- ある戦後知識人の軌跡 「戦後民主主義」とナショナリズム -- 初期の大江健三郎を事例として 「作家」としての小田と「運動家」としての小田 孤独なアナルコ・リバタリアンの思想 -- 中村とうようの無政府自由主義

2,860円

アウトテイクス

政治も食事も病気の治療も、すべてを真理のための実験として行った生涯を語る、第２巻。南アフリカとインドでのサッティヤーグラハ運動、手織綿布の誕生、統一への苦闘等、インドの自治に向けたガーンディーの思索と行動を肉声で。

3,080円

ガーンディー自叙伝（2）…

知床から屋久島まで日本全国の森を訪ね、自然条件や地域の暮らしとの関係で姿を変える森をとらえ、「森と人間との営み」の回復を展望する。「信濃毎日新聞」連載より、単行本未収録の一四回分も新たに収録。ほかに戦後の森林・林業・山村を振り返る論考も。

3,080円

内山節著作集（10）

学は、その人の相となり、運となる。安岡正篤人間学講話・十講。

1,760円

活学講座

時代の傾性と徹底的に闘い、敗戦６日前、長野刑務所で獄死した、戦前最大のマルクス主義哲学者。性格、時間、日常性、歴史、また自分一身とモラルなど独創的な原理論的把握から、西田・和辻批判、執筆禁止令直前の犀利でレトリカルな時評までこの唯物論哲学者を知る最良の入門書。

1,870円

戸坂潤セレクション（863）…

短い言葉こそが「生きる力」となる。「難解な古典」との親しみ方ーきらめきを感じる「断片」を味わい尽くせ！英語学者と英文学者が縦横無尽に語り合う異色の『荘子』論。

1,760円

荘子に学ぶ明鏡止水のこころ…

第５回東京大学南原繁記念出版賞受賞作。徳川日本の思想家らが構想した、美しく「人に接」わるための制度とその実践を鋭利に分析。思想史、文学史、文化史研究の新たな地平。

7,040円

近世日本の「礼楽」と「修辞」…

「孝は、天の経、地の義、民の行なり」孔子が「孝」を説く、『論語』と並ぶ古典。

1,100円

孝経

哲学以前にして哲学以降となる「哲学」の試み。「主体から主体を越えて主体の底」へ行こうとした西田哲学と共に、「悲哀の底」の「底なき底」におりたとうとする論考。

2,420円

悲哀の底

真のリーダーになるための９１章。

880円

論語（仁ノ巻）

中国で近年、竹簡が7000枚あるいは10万枚という大量の単位で出土し、材質調査によって紀元前のものであることが明らかになっている。それらは、中国の大学や研究機関において精力的に研究が進められている。 著者は、この新出土文献の日本では数少ない研究者の一人であり、資料状況や内容などを精緻に紹介し、伝世文献のみでは解明できなかった部分に鋭く切り込み、中国古代思想史の見直しを図る貴重な研究成果である。

5,720円

竹簡学

非暴力や菜食主義で知られるインドの「聖人」。ガンジーとは、いったい、何者だったのか？本書は、彼の生涯の足取りをたどったうえで、その思想についてテーマ別に解説してゆく。スキャンダラスな言動をも明らかにしつつ、ガンジーを世界史上における重要な政治家として読み解いた、画期的な評伝。

1,155円

ガンジーの実像

昭和日本最大の思想的事件日本的学知の頂点にそびえる和辻哲郎畢生の代表作『倫理学』。昭和の戦争をまたいで刊行されたこの大著に、いかなる思想的事件がはらまれていたのか？敗戦後ほどこされた「修正」を検証し浮かびあがってきた刻印とは？西欧近代に渾身で応答しようとした思想的営為の栄光と挫折を、われらの課題として批判的に読み解く。

2,640円

和辻倫理学を読む

ブッダの宗教を支えたのはどのような人々か。数多くの仏弟子のすがたを、原典を駆使して描く、仏弟子伝の画期的な集成。

7,040円

中村元選集（第13巻）決定版…

二松学舎大学のシンポジウムを基にまとめたもの。日本で唯一の専門研究機関が近代日本における陽明学を多角的に検証した1冊。雑誌『陽明学』の別冊。 緒言(牧角悦子)、陽明学は右か左か（小島毅）、定理と「心」（山路裕）、陽明学研究におけるテーマ性について（大場一央）、三宅雪嶺と近代日本の陽明学(山村奨）、水戸学における尊皇攘夷について（松崎哲之）、安岡正篤の陽明学理解について（永富青地）、二松学舎をめぐる陽明学（鈴置拓也）、陽明学関連資料データベースの構築について（今井悠人）、九州大学における陽明学研究（藤井倫明）、シンポジウム「近代日本の学術と陽明学」に参加して、今後更に期待すること（町泉寿郎）、浙江省紹興における「陽明学ブーム」（銭明）、透谷　夏の終わりに　あとがきにかえて（和久希）

2,750円

近代日本の学術と陽明学…

誕生から晩年までを描くブッダ伝、その最新の原典批判研究をもとに、考古学的、美術的成果をふまえ、真実の姿を探る。

8,250円

ゴータマ・ブッダ　I

苦難の多い現代社会ーもう一度自分の生き方を見つめ新たな一歩を歩み出すための叡智。

1,760円

人生に活かす老子

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