シモーヌ・ヴェイユの34年の生涯は、「地表に蔓延する不幸」との闘いであった。工場でも、戦時下でも、嘘偽りなく、ありのままに世界をみようとした。膨大なテクストを読み込み、比類なき誠実さと、その原動力となった清冽な思考の全貌をみずみずしく描きだす。第一人者によるヴェイユ研究の決定版を文庫化。 序　章　家族・師・独立ーーパリ(一九〇九ー三一年) 　1　伝説のアナトミー 　2　思考のディアレクティケー 　3　アランの哲学工房にて 第一章　全体主義と革命幻想ーーパリ／ベルリン(一九三〇-三三年) 　1　世界との最初の接触 　2　ドイツへの旅 　3　有効な行動への模索 　4　革命と抑圧のメカニズム 第二章　「遺書」としての「自由と社会的抑圧」--パリ(一九三四年) 　1　原初の自由と社会の抑圧 　2　分業の功罪 　3　デカルトと近代科学の冒険 　4　科学教育の大衆化 　5　貨幣・機械化・代数学 第三章　教室・工場・戦場のはざまでーーパリ／バルセロナ(一九三四ー三六年) 　1　教室から工場へ 　2　テオリアとプラクシスの統合 　3　工場から戦場へ 　4　変貌するマルスの顔 第四章　大戦への序曲ーーヴェネツィア(一九三七ー三八年) 　1　美の啓示 　2　サン=レアルの創作と史実のヴェネツィア 　3　転移する根こぎの悲劇 　4　不幸な人びとの怨嗟と都市の存亡 　5　憐れみと贖いの悲劇 第五章　不幸と注意力ーーポルトガル／アッシジ／ソレーム(一九三五ー四〇年) 　1　無辜の人間の苦しみ 　2　神と人間の認知のドラマ 　3　不幸と匿名性 第六章　政治の空白と思索の充溢ーーヴィシー／マルセイユ(一九四〇-四二年) 　1　共和国の終焉 　2　帰農の歓び 　3　ヴィシー症候群 　4　叛逆者／数学者の系譜 　5　権力を増幅させる想像力 　6　ローマとイスラエル 第七章　大戦と戦後のはざまでーーニューヨーク(一九四二年) 　1　亡命者の敗戦処理 　2　創造的注意 　3　「前線看護婦部隊編成計画」 第八章　政治理論と神秘神学ーーロンドン(一九四二ー四三年) 　1　根づきへの序章 　2　権利と義務 　3　人格と非人格の弁証法 　4　思考の自由 第九章　根こぎと根づきの弁証法ーーロンドン(一九四三年) 　1　根をもつこと 　2　金銭の功罪 　3　根こぎと国民 　4　仲介または架け橋 終　章　最後の使信ーーロンドン〜アシュフォード(一九四三年) 　1　果実の放棄 　2　有効な死 　おわりに 　関連地図 　関連年表 　岩波人文書セレクションに寄せて 　岩波現代文庫に寄せて 　シモーヌ・ヴェイユ著作解題 　文献一覧 　人名索引 　事項索引

1,760円

シモーヌ・ヴェイユ

パクス・ロマーナ期、ローマ帝国で弁護士、元老院議員、財務官、法務官、そして皇帝ネロの顧問官を歴任したセネカ（前1年頃〜65年）は、思想家として人生、死、貧困、徳、欲望と快楽、真の自由という、誰の人生にも関わるテーマについて普遍的なメッセージを遺している。「どうしてこんな面白いものが今まで日本ではほとんど読まれなかったのだ」--特定の他者にあてた書簡の形で著した十数篇の文章を、『清貧の思想』『ハラスのいた日々』の作家・中野孝次が晩年自らの翻訳で読み解く。道徳的退廃に陥った21世紀の日本を憂え、人として生きる術を説くいきいきとした箴言として提示した、現代人のためのセネカ入門。（原本：2003年岩波書店刊） 序ーーセネカ略伝 「マルキアへの慰め」 「人生の短さについて」 「道徳についてのルキリウスへの手紙」 「ヘルヴィアへの慰め」 「幸福な人生について」 「心の落着きについて」 「閑暇について」 「神意について」 おわりにーー現代人にとってセネカとは何か？

1,155円

ローマの哲人　セネカの言葉…

スペインの哲学者オルテガ・イ・ガセット(一八八三─一九五五)による痛烈な時代批判の書。自らの使命を顧みず、みんなと同じであることに満足しきった「大衆」は、人間の生や世界をいかに変質させたのか。一九三〇年刊行の本文に加え、「フランス人のためのプロローグ」および「イギリス人のためのエピローグ」も収録。(解説=宇野重規) 凡　例 フランス人のためのプロローグ 第一部　大衆の反逆 　一　密集の事実 　二　歴史的水準の上昇 　三　時代の高さ 　四　生の増大 　五　一つの統計的事実 　六　大衆化した人間の解剖開始 　七　高貴なる生と凡俗なる生、あるいは努力と無気力 　八　大衆はなぜ何にでも、しかも暴力的に首を突っ込むのか 　九　原始性と技術 　十　原始性と歴史 　十一　「満足しきったお坊ちゃん」の時代 　十二　「専門主義」の野蛮 　十三　最大の危険物としての国家 第二部　世界を支配しているのは誰か 　十四　世界を支配しているのは誰か 　十五　真の問題に辿り着く イギリス人のためのエピローグ 原　注 訳者あとがきに代えて　（佐々木淳） 解　説　新鮮な自己批判の書　（宇野重規） 人名索引

1,276円

大衆の反逆

実存主義への非難に応えたサルトルの講演と討論からなる入門書。本書は実存主義の本質を伝え、その思想がヒューマニズムに直結することを明快に描いている。今回改版にあたり、その発想を具体的に示す初期作品を5点増補した。サルトル哲学理解への新たなアプローチのための必読書。

2,090円

実存主義とは何か

快と苦痛のみに基礎づけられた功利性の原理から、個人および共同体のありようを分析する。近代功利主義の嚆矢をなす記念碑的名著をついに完訳。===イギリス近代を代表する思想家にして法学者ジェレミー・ベンサム（1748-1832）。本書は、近代功利主義の創始者として知られる彼の代表作と目される記念碑的著作である。ここでベンサムは、人間の快と苦痛のみに基礎づけられた功利性の原理をもとに個人と共同体のありようを徹底的に解析し、そこから真に普遍的な法体系を導出しようと試みる。その挑戦はわれわれをどこに導くのか？　刊行より200年以上経てもなお倫理学、法哲学、政治思想など広範な分野に圧倒的な影響を与え続けている名著を、このうえなく清新かつ平明な訳文で送る。上巻は「第13章　罰すべきでない場合」まで。文庫オリジナル。===功利性の原理を論じたベンサムの代表作最大の幸福はいかにして可能なのか？ 文庫オリジナル===【目次】序第1章　功利性の原理について第2章　功利性の原理に反するさまざまな原理について第3章　快と苦痛の四つの源泉および制裁第4章　さまざまな快と苦痛の価値ならびにその測定方法第5章　快と苦痛について、その種類第6章　感受性に影響を与える状況について第7章　人間の行動一般について第8章　意図について第9章　意識について第10章　動機について第11章　人間の気質一般について第12章　有害な行為の結果について第13章　罰すべきでない場合訳注 序第1章　功利性の原理について第2章　功利性の原理に反するさまざまな原理について第3章　快と苦痛の四つの源泉および制裁第4章　さまざまな快と苦痛の価値ならびにその測定方法第5章　快と苦痛について、その種類第6章　感受性に影響を与える状況について第7章　人間の行動一般について第8章　意図について第9章　意識について第10章　動機について第11章　人間の気質一般について第12章　有害な行為の結果について第13章　罰すべきでない場合訳注

1,430円

道徳および立法の諸原理序説　上…

世界を気遣い自分を気遣う人間のありさまを、ハイデガー哲学をよすがに考察する。 存在者がもらす「助けて」「忘れないで」というかすかな存在の声。これに答えて与える喪失の出来事以外に、本来の自己などない。エゴイズムや(反)ナチズムに制約されながらも、この声に応じるハイデガー。

3,630円

世界を気遣うハイデガー…

ウィトゲンシュタインは、哲学の問題すべてを一挙に解決するという、哲学史上でも最高度に野心的な試みを遂行した。著者生前唯一の哲学書を、これ以上ないほど明解に、初学者にやさしく解説した画期的入門書！ 【目次】 はじめに 凡例 人と作品 『論理哲学論考』 §0　『論理哲学論考』の目的と構成 §1　事実の総体としての世界、可能性の総体としての論理空間 §2　事実と事態、事態と物（対象） §3　不変のものとしての対象、移ろうものとしての対象の配列 §4　現実と事実 §5　像と写像形式 §6　像とア・プリオリ性 §7　思考と像、像と論理空間 §8　命題と語 §9　名と要素命題 §10　解明と定義 §11　シンボル（表現）と関数 §12　日常言語（自然言語）と人工言語 §13　個別性の軽視、個別性の可能性の重視 §14　言語の全体論的構造節 §15　「言語批判」としての哲学 §16　命題の意味の確定性と、命題の無限の産出可能性 §17　『論考』の根本思想 §18　否定と否定される命題の関係 §19　哲学と科学 §20　要素命題とその両立可能性（相互独立性） §21　真理表としての命題 §22　トートロジーと矛盾 §23　命題の一般形式1 §24　推論的関係と因果的関係 §25　操作、その基底と結果 §26　操作の定義 §27　世界のあり方と、世界があること §28　独我論と哲学的自我 §29　命題の一般形式2 §30　論理学の命題および証明の本質 §31　説明の終端 §32　意志と世界 §33　永遠の相の下に §34　投げ棄てるべき梯子としての『論考』 §35　『論考』序文 コラム1　記号論理学 コラム2　倫理学講話 文献案内 用語の対照表 あとがき 索引

1,980円

ウィトゲンシュタイン　論理哲学論考 シリーズ世界の思想…

西洋中世哲学は、ギリシア、ラテン、アラビア、ユダヤという四つの伝統の入りくんだ背景をもち、一五〇〇年という長い時間に及ぶ。本書では、この複雑な哲学に明確な見通しを与え、普遍と個、予知と自由、信仰と哲学について論じる。私たちは現代の哲学を知るために、世界を知るために、中世哲学を学ばなければならない。 　日本語版への序文 　謝　辞 　中世哲学関連地図 1　序　章 　中世哲学についての三つの間違い 　中世哲学と歴史的分析 2　初期中世哲学の見取り図 　古代末期と古代末期のプラトン派 　中世の諸伝統の五人の創始者 　ローマ帝国の存続期と衰退期における哲学 　アラビア哲学の始まり 　一二世紀のラテン哲学 　西方イスラーム圏におけるイスラーム・ユダヤ哲学 　アヴィセンナ以降の東方イスラーム圏での哲学とカラーム 3　後期中世哲学の見取り図 　初期中世哲学と後期中世哲学 　ラテン語への翻訳と大学 　一二〇〇-一三五〇年の大学に所属した神学者 　一二〇〇-一四〇〇年頃の西ヨーロッパにおける学芸学部教師と大学外での哲学 　後期ビザンティン哲学 　一二〇〇-一三五〇年のユダヤ哲学 　一二〇〇-一六〇〇年のアラビア哲学 　一三五〇-一六〇〇年の大学での哲学と神学 　人文主義と大学外でのラテン哲学 　一三五〇-一六〇〇年のユダヤ哲学 　いつ中世哲学は終わるのか？ 4　中世哲学の諸領域 　論理学 　形而上学 　認識論、心の哲学、言語哲学 　倫理学と政治哲学 　宗教哲学 5　制度と文学形式 　制度の内外での哲学 　ラテン哲学にとっての大学とその他の状況 　註解の文化 　問　題 　大全と論考 　対話篇とその他の文学形式 6　普　遍ーーアヴィセンナとアベラール 　古代における普遍の問題 　普遍に関するアヴィセンナの考察 　初期中世の実在論 　普遍に関するアベラールの考察 　ドゥンス・スコトゥスーーアヴィセンナの解答の変容 　オッカムーー唯名論の再登場 7　心、身体、死ーーアヴェロエスとポンポナッツィ 　魂と知性認識と不死に関するアリストテレスの考察 　アラビアにおけるアリストテレス主義の伝統 　知性および死と不死に関するアヴェロエスの考察 　トマス・アクィナスとアヴェロエスの魂論への反応 　魂の不死に関するポンポナッツィの考察 8　予知と自由ーーボエティウスとゲルソニデス 　未来の真理の問題 　偶然性・必然性と自由意志 　予知の問題に対するボエティウスの解答 　ボエティウス以後 　ゲルソニデス以前 　マイモニデスに対するゲルソニデス 　予知の問題に対するゲルソニデス自身の解決策 9　社会と最善の生ーーイブン・トゥファイルとダンテ 　イブン・トゥファイルの先駆者ーーファーラービーとイブン・バーッジャ 　イブン・トゥファイル 　アウグスティヌスとパドヴァのマルシリウス 　ダンテ 10　なぜ中世哲学か？ 　訳　注 　訳者解説 　日本の読者のための読書案内 　読書案内 　参考文献 　関連年表 　索　引

2,310円

哲学がわかる 中世哲学…

そうか、これが思考と付き合うということだった。ある異色の精神性と伴走すること。対話を続けつつ、たゆたい、まどい、そして気づく。立ち止まって、想念の訪れを待ちながら、ゆったりと耳を澄まして考える。中島＝キルケゴールの思考のドキュメント、全３冊完結。

3,520円

その3　本気で、つまずくということ…

神は死んだー。既存の権威と価値観を痛烈に批判した十九世紀の哲学者フリードリヒ・ヴィルヘルム・ニーチェは、神による価値づけを失った人間がどう自分の生を肯定すべきかを考え続けた。己の境遇をどのように受けとめ、いかに力強く創造的に生きるかという彼の生涯の問いは、時代を越えて、いま私たちの深い共感を呼ぶ。二大思想「超人」「永遠回帰」を軸に、『ツァラトゥストラ』の書に込められた「悦びと創造性の精神」を紐解く。

1,100円

ニーチェ ツァラトゥストラ…

争いと不平等に満ちた21世紀の世界を、サルトルはどう見ただろうか？ 第二次大戦終戦直後のパリで行われた講演をまとめた本書は、私たちが自由でなければならいことの意味と、思索し続けることの意義を、未来への希望とともに語りかける。本書に込められたサルトル哲学の本質を、代表作『嘔吐』や盟友ボーヴォワールとの仕事や関係にも触れながら、混迷を深める21世紀世界にこそ必要な視座として、わかりやすく提示する。

1,100円

NHK「100分de名著」ブックス　サルトル　実存主義と…

本書は、、可能な限り日常の日本語で『存在と時間』を理解することを目指します。章立てに従って、原文を忠実に読解した上で平易な日本語で解説して行きますので、翻訳書で『存在と時間』を読むよりもはるかに容易にその内容を理解することができます。また、なぜハイデガーはこの書を完成させることができず、未完のままに終わったのか、その「限界」についても、本書を読み進めていけば、おのずと理解できるでしょう。 二〇世紀最高の哲学者といわれるマルティン・ハイデガー。その出世作にして代表作、『存在と時間』は、哲学史上、最も難解な書として知られています。 プラトン、アリストテレスによって完成されたギリシア哲学に始まり、以後、2500年の歴史を持つ西洋哲学の通念をすべてひっくり返すという、前代未聞の企ての大胆さ、ハイデガー自身の言い回しの必要以上の難解さ、加えて日本語で読む場合には、ドイツ語を日本語という全く文法システムの異なる言語へと翻訳しなければならないという、もう1つ余分なハードルまでもが加わって、専門家以外には、なかなかその真意が伝わらないのが現状です。 そこで本書では、巷でよく見られるハイデガー的な「業界用語」を排し、可能な限り日常の日本語で『存在と時間』を理解することを目指しています。そのために著者はこの本の執筆に10年の歳月をかけました。 『存在と時間』の章立てに従って、それぞれの章ではハイデガーが何を問題にし、何を言いたかったのかが、原文を忠実に読み解いた上で平易な日本語で読み解かれて行きますので、この1冊で、翻訳書で『存在と時間』を読むよりははるかに容易にその内容を理解することができます。また、なぜハイデガーはこの書を完成させることができず、未完のままに終わったのか。その「限界」についても、本書を読み進めていけば、おのずと理解できるでしょう。 その難解さゆえに謎めいた魅力を放つ『存在と時間』という書を理解するのに最適です。 序論　 第一章　『存在と時間』という書物の成立　 第二章　「存在の問い」は何を問うのか 第三章　現存在の存在の分析 第四章　本来性と非本来性は何を意味するか 第五章　『存在と時間』はなぜ完成されなかったのか あとがき

1,485円

ハイデガー『存在と時間』入門…

「英雄の旅」と対をなす「ヒロインの旅」、決定版！ユング心理学やジョゼフ・キャンベルへのインタビューをもとに、世界の神話や心理療法の実例から、女性の豊かな領域を描く。本書はジョゼフ・キャンベル氏の有名な「英雄の旅」（ヒーローズ・ジャーニー）をもとに、英雄ではなく「ヒロイン」はどのような旅をたどるのかを、ステップごとに解説した「ヒロインの旅」の決定版です。THE HEROINE’S JOURNEY：Woman's Quest for Wholenessという原題の通り、男性的な価値観の社会において、女性が完全な存在になるには何が必要か？　失われた女性性と男性性の融合＝「全体性」を目指して、ヒロインは旅をしていきます。英雄にはない複雑なステップや、一見目には見えない大きな心の変化、内面の世界の変遷について丁寧に追い、神話やおとぎ話、古代のシンボルや女神、現代人が見る夢を分析しながら、女性性の価値と意義、リアリティーを解き明かします。心理学の研究者、現代の女性として生き方を見つめ直したい方、神話や心理学を扱った文学や物語論に関心のある方、小説や脚本、漫画、ゲームシナリオのなどの物語創作者にとっても、有益な1冊です。「私は心理療法家として三十代から五十代の女性の悩みを聞いてきた。彼女たちは人生の意味を見失い、むなしさや孤独、怒りを訴える。みな典型的な「英雄の旅」 を歩み、学問や仕事で成果を上げた。なのに途方に暮れるのだ。「いったい、何のため?」と。 頑張って上に行くほど多忙になり、過労で体調を崩す。何が間違っていたのだろう。彼女たちの話を聞くと、本来のあり方を否定しているように思える。------------女の生き方と「英雄の旅」の関係についてジョゼフ・キャンベル氏に話を伺った。 一九八一年のことだ。「英雄の旅」はヒロインにも当てはまるが、失なわれた女性性の癒しが必要だ。------------女も旅をする。自分の価値を知り、心の傷を癒して女らしさを享受する旅だ。それは大切な内面の旅であり、バランスがとれた人格形成を目指して歩む。この旅はヒロインにとって難しい。目印も案内人も地図もなく順番通りのルートもない。人に認められることもほとんどない。むしろ無視され、邪魔される。この本で述べる「ヒロインの旅」はジョゼフ・キャンベル氏の「英雄の旅」から導き出したものである。 だが、使う用語も形も大変女性的だ。私は自分の背中の痛みから、それを思いついた。★原書は古典の名著として知られるベストセラー。心理学研究の定番書★世界12ヵ国以上で翻訳された実績★時代を問わずに読み継がれる、古びない内容

2,640円

ヒロインの旅

生きることに苦しみ、孤独と憂愁の淵で深くへりくだる懺悔者キェルケゴール。直向きな信仰と思索のあいだに立ち上がった〈実存哲学〉という企ての全体像に迫る。

1,100円

キェルケゴール

摂理について 賢者の恒心について 怒りについて 解　説 訳　注

1,276円

怒りについて　他二篇…

5,940円

純粋行為としての精神の一般理論…

3,520円

若い読者のための哲学史…

死後、人間の魂はどうなるのか？肉体から切り離され、それ自身存在するのか？永遠に不滅なのか？ソクラテス最期の日、獄中で弟子たちと対話する、プラトン中期の代表作。魂の存在を哲学し、威厳をもっておだやかに死を迎えるソクラテスの姿は「知を愛し求める人」そのものと言える。

1,012円

パイドン

方法序説 　第一部 　第二部 　第三部 　第四部 　第五部 　第六部 解　　説 訳　　注

627円

方法序説

労働生産性が向上して、それでも同じように働けば、過剰な生産と失業が生まれるのは当然。では、どうすれば？働かなければいいんです！働くこと自体は徳ではない。働かない時間を、価値ある生の時間を得るためにこそ、人は働く。明快に説かれる七十余年前の提言、半世紀前の翻訳が、いまこそ深く胸に落ちる。十五篇の名エッセイ。

1,650円

怠惰への讃歌

思想界では近年一段と脚光を浴びる一方で、一般には時代遅れのイメージが付きまとうアリストテレス。本書はこの懸隔に架橋すべく、彼が創出した＜探究と知の方法＞を示したうえで、人間、社会、自然を貫く議論の全体像と核心を明らかにする。現代人の疑問や違和感に向き合いながら、「いまを生きる哲学者」としての姿を描き出す入門書。

1,166円

アリストテレスの哲学…

下巻では、行為と思慮深さの関係、意志の弱さにかんする哲学的難問、人生における愛と友人の意義、そして快楽の幸福への貢献について考察する。人間の感情と知性のはたらきを深く考え、完全な幸福とは何かを追究した、倫理学史上もっとも重要で、現代的な意味をもつ古典。

1,408円

ニコマコス倫理学（下）…

『資本論』こそが、新しい社会を生み出すための最強の理論的武器である！ 今、資本主義が大きな転換点を迎えている。経済の停滞、政治の空洞化…苦しみを乗り越えて新しい社会を作るとき、『資本論』は、誰にでも手に取ることのできる「最強の理論的武器」となりうる。マルクスのテキストに立ち返り、『資本論』への誤解を解き、この世界の仕組みを根底からひもとく。長大な原文のキモとなる箇所を抜粋、難解な部分は徹底的に噛み砕いて解説し、随所に読解の勘所を指し示した、画期的な入門書。 【目次】 はじめに 人と作品 ◆第一篇　商品と貨幣　　 ◆第二篇　貨幣の資本への転化 ◆第三篇　絶対的剰余価値の生産 ◆第四篇　相対的剰余価値の生産　　 ◆第五篇　絶対的および相対的剰余価値の生産　　 ◆第六篇　労賃　　 ◆第七篇　資本の蓄積過程 コラム1　哲学と『資本論』　　 コラム2　エンゲルスと『資本論』　　 コラム3　『資本論』第二巻と第三巻　　 コラム4　文学と『資本論』　　 コラム5　『資本論』第一巻以降のマルクス　　 『資本論』関連年表　　 あとがき　『資本論』を読むための文献案内　　 索引

2,420円

マルクス　資本論 シリーズ世界の思想…

凡　　例 『国家』全篇の構成 第　六　巻 第　七　巻 第　八　巻 第　九　巻 第 一〇 巻 補　　注 解　　説 訳　者　注

1,540円

国家　下

理性の働きとその限界を明確にし近代哲学の源泉となったカントの主著、厳密な校訂と判りやすさを両立する待望の新訳。

8,800円

純粋理性批判

たとえこの身が泥の塊となりはてても、なにひとつ穢さずにいたいーたえまなく襲いかかる不幸＝重力により、自らの魂を貶めざるをえない人間。善・美・意味から引きはがされた真空状態で、恩寵のみが穢れをまぬかれる道を示す。戦火のなかでも、究極の純粋さを志したヴェイユ。深い内省の跡を伝える雑記帳からの新校訂版。

1,353円

重力と恩寵

本書は、エマニュエル・レヴィナス（1906-95年）の主著にして、20世紀を代表する哲学書（1961年）の決定版となる新訳である。 リトアニアのユダヤ人として生まれたレヴィナスは、ストラスブール大学で哲学を学び、生涯の友となるモーリス・ブランショと知り合うとともに、決定的な出会いを経験した。それがエドムント・フッサールの現象学との、そして1927年に刊行されたマルティン・ハイデガーの『存在と時間』との出会いである。翌年からフライブルクでこの二人の講義に出席し、1930年にはフランスに戻って現象学を主題とする博士論文を出版したレヴィナスはフランスに帰化した。 第二次世界大戦では通訳兵として召集されたが、ドイツ軍の捕虜として収容所で終戦を迎える。戦後は東方ユダヤ師範学校の校長として教育に携わる傍ら、講演や論文執筆などに注力した。そうして書き上げられたのが国家博士号請求論文となる本書であり、これは後年の『存在するとは別の仕方で　あるいは存在の彼方へ』（1974年）と並ぶ主著として読み継がれている。 本書は、西洋を支配してきた「全体性」を標的に据えている。全体性は、個体を「自分に命令を下してくる諸力の担い手」に還元し、個体から主体性を奪う。そうして主体性を失った個体は他者に暴力をふるうだろう。レヴィナスは、このような全体性に対抗するものとして「無限」を掲げる。無限とは、本書の副題「外部性についての試論」にも示されているように「外部性」を指す。外部性とは「他者」であり、他者は「私のうちなる他者の観念をはみ出しながら現前する」とき、私の前に「顔」として現れる。その顔に現れる無限に応答することーーそれこそが重要なことであり、存在論は倫理学に取って代わられねばならない。 全体性ゆえの暴力にさらされたレヴィナスの父や兄弟は、ナチスの手で殺害された。そうした暴力は、その後も、そして今も、世界の至る所でふるわれ続けている。レヴィナスの思想を多くの人が希求する時代は、よい時代とは言えないかもしれない。だが、そのような時代にピリオドを打つためにも、本書は正確さと明快さをそなえた日本語で訳される必要がある。気鋭の研究者が全身全霊を捧げて完成させたこの新訳によってこそ、本書は次の世代に受け継がれていくだろう。 ［本書の内容］ 第I部　〈同〉と〈他〉 第II部　内奥性と家政 第III部　顔と外部性 第IV部　顔の彼方へ 訳者解説 ＊お詫びと訂正 第1刷の「訳者解説」（561頁14行目）に記述の誤りがありました。心よりお詫びいたしますとともに、以下のとおり訂正させていただきます。第2刷以降は訂正いたします。 【誤】 博士論文としての審査後に 【正】 博士論文としての審査の少し前に

2,068円

全体性と無限

第　一　部 ツァラトゥストラの序説　　　──超人と「おしまいの人間」たち── ツァラトゥストラの教説 　三段の変化 　徳 の 講 壇 　世界の背後を説く者 　身体の軽蔑者 　喜びの情熱と苦しみの情熱 　蒼白の犯罪者 　読むことと書くこと 　山 上 の 木 　死の説教者 　戦争と戦士 　新しい偶像 　市 場 の 蠅 　純　　潔 　友 　千の目標と一つの目標 　隣人への愛 　創造者の道 　老いた女と若い女 　蝮の咬み傷 　子どもと結婚 　自 由 な 死 　贈り与える徳 第　二　部 　鏡を持った幼な子 　至福の島々で 　同情者たち 　聖職者たち 　有徳者たち 　賤　　民 　毒ぐもタランテラ 　名声高い賢者たち 　夜　の　歌 　舞 踏 の 歌 　墓　の　歌 　自 己 超 克 　悲壮な者たち 　教 養 の 国 　汚れなき認識 　学　　者 　詩　　人 　大いなる事件 　預　言　者 　救　　済 　処 世 の 術 　最も静かな時 解　　説（第一・二部）

1,001円

ツァラトゥストラはこう言った（上）…

ライプニッツは、一片の物体から得た情報によって世界の歴史をすべて見通すことも可能だという。この「法外な」主張を読み解くカギは「形而上学」の衣をまとった情報理論である。彼の形而上学は、１６９５年の情報論的転回をへて、晩年の『モナドロジー』に至る。その過程でモナド界がどのようにして、空間、時間、およびその中での現象を生み出すのかというシナリオが形成される。その核となるのは、神によるモナドのプログラミング、およびモナドの状態遷移が神のコードにより現象へ変換されるという「情報理論」である。没後３００年にふさわしい斬新な新解釈！

2,200円

ライプニッツの情報物理学…

現代社会はなぜ性について饒舌なのか。没後三十余年を経て、最後の主著完結。我々はどのように自らを「欲望する主体」として形成したのか。生殖、貞節、結婚といった概念についての初期キリスト教の教父たちの文献を詳細に検討し、厳格な規則を背景にした自己への省察と告白に基づく「欲望の解釈学」の成立を見る。性に関する言説の氾濫を起点として始まったフーコーの考察が、この最終巻でついに完結する。

5,500円

性の歴史4 肉の告白

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