人には幸せになる自由があるから、何をすればいいのか悩むことがある。でも「信じる」ことができれば大丈夫。迷ったとき、くじけそうなときは、ポムポムプリンと一緒にページを開いてみよう。『パンセ』にはパスカルが見つけた、信じる勇気が出てくるヒントがいっぱいです。

660円

ポムポムプリンの『パンセ』…

分断が深まり、社会が内向きに閉じていく時代に 外部への風穴を穿つことはできるのか？ トランピズムが覆い尽くす現代世界の「根本的に不可能な生」を引き受けながら、 それでも他者と公平に関わり続ける倫理はいかにして可能か。 【アメリカ人類学の俊英が描く、来たるべき人類学の可能性】 序章　　人類学者の中で、一人のエスノグラファーとして　 第1章　手元の世界──科学と文学のあいだ　 第2章　経験という方法──読む、書く、教える、フィールドワーク　 第3章　まだ来ぬ人間性のために──政治、芸術、小説、エスノグラフィー　 終章　　批評家としての人類学者　 謝辞　 『人類学は何ができるのか』解説に代えて──訳者・奥野克巳に訊く　 原注

2,860円

人類学は何ができるのか…

道徳的な善さを他の諸々のよさとは隔絶したものとして扱い、私と他者という根源的な断絶はただ道徳の介在によってのみ架橋されうることを示した、今なお真に論じるに値する唯一の道徳哲学書である『道徳形而上学の基礎づけ』を解読しつつ、道徳の社会的不可欠性とその本質的な欠陥とを、その存在論的・形而上学的な根拠から抉り出す。 序章　『誤診1』との繫がりと全体の展望 　一　『純粋理性批判』の「誤謬推理」内の議論からーー道徳の秘密と自由について 　二　『道徳形而上学の基礎づけ』の「序言」についてーー「嘘」の本質と重要性 　三　この章のまとめ 第1章　道徳にかんする通常の理性認識から哲学的な理性認識への道 　一　第1章の導入部 　二　意志から法則の提示へ 　三　カント道徳哲学の卓越性とその神髄 第2章　通俗的道徳哲学から道徳形而上学への移行 　一　道徳的義務は経験的には知られえない 　二　カント道徳哲学が圧倒的に優れている点 　三　仮言命法と定言命法 　四　熟練の規則、賢慮の忠告、道徳の命令ーー道徳哲学におけるカントの発見 　五　定言命法の二つの定式 　六　自己に対する義務と他者に対する義務、と、完全義務と不完全義務 　七　目的と手段、人格と物件ーー第二の定式 　八　「意志の自律」から「目的の国」へ 　九　自律と他律、さらにカントに対する別の疑念 第3章　道徳形而上学から純粋実践理性批判へ 　一　道徳は他の制度とまったく異なる種類の極めて特殊なあり方をした唯一のものであ る 　二　道徳の諸理念に付随する関心について 　三　道徳が存在するとは何が存在することなのかーーただ道徳だけが為しうること 終章　『実践理性批判』における神と不死の要請ーーその通俗性について 　一　「最高善」概念の通俗性と神の死 　二　「最高善」に代わるべきもの

3,080円

『道徳形而上学の基礎づけ』を解体する…

なぜ、人を殺してはいけないのか？なぜ、戦争をしてはならないのか？なぜ、いじめはなくならないのか？カント道徳から、その理由と解決策が見えてくるー。

2,750円

大学生に衝撃と感動を与えた「カントの道徳」講義録…

古代ギリシャの演説の技術、弁論術をめぐり交わした対話篇。人びとを説得し、自分の思いどおりに従わせることができるとされる弁論術の正体をあきらかにすべく、ソクラテスは、ゴルギアスとその弟子ポロス、アテネの若き政治家カリクレス相手に、厳しい言葉で問い詰め、論駁する。

1,232円

ゴルギアス

生の短さについて 心の平静について 幸福な生について 　訳注 　解説

1,078円

生の短さについて　他二篇…

◎限りある人生を輝かせる、ストア派三哲人の教え 名著『生の短さについて』を残すも、皇帝ネロから自害を命じられたセネカ。 皇帝ハドリアヌスをはじめ、高名な知識人がその学校を訪れたエピクテトス。 ハドリアヌスと同じく五賢帝の一人で、『自省録』で有名なマルクス・アウレリウス。 ストア派を代表する三哲人による、「良き人生」を送るための考え方は 人間関係のつまずき、思いもよらない逆境、愛する人の死──などに苦しみ悩む 現代の私たちを、「正しい道」へと導いてくれる。 ・他人の感情をコントロールすることはできない ・災難か好機かを決めるのは自分 ・歴史書や文学書を読み、自分のために時間を割く ロンドン大学の人気講師による、ストア哲学の格好の入門書！ 「生き方のヒントを超えたこの世界の真実を、 ストア派の哲学は教えているのではないか」（解説・橋爪大三郎）

847円

ストア哲学　強く、しなやかに生きる知恵…

序 凡　　例 ソクラテスの弁明 クリトン 解　　説 訳　者　注

627円

ソクラテスの弁明・クリトン（プラトン）…

全てはここから始まるーー 古代ギリシアで哲学はどのように始まったのか。人間と社会と自然を根源から問い、わたしたちの生き方・考え方を形作った知の原点。 近年の研究成果を踏まえギリシア哲学史の枠組みを見直し、哲学者たちの思索を新たな視座から一望する記念碑的通史!

4,840円

ギリシア哲学史

中世の神学者であり霊性の巨匠が語るエックハルト版「君たちはどう生きるか」「ドイツ語説教一〇一」「魂における神の誕生」をテーマにしたエックハルトの名説教を収録！

1,980円

教導講話

ルソーの「幸福論」 「この地上では、すべてが絶えざる流転のうちにある。そこではなにひとつとして一定不変の固定した形を持ち続けるものはない。だから、この世で得られるのは、せいぜいすぐに消え去る喜びでしかない。永続する幸福などといったものを、この世で味わう人がいるとは思えない」 迫害のなかで「地上に一人きりになってしまった」ルソーは、もはや人間や社会の変革に希望を託すことはない。湖の岸辺に腰を下ろして、寄せては返す波の絶え間ない単調なリズムに、自身の存在＝運命を感じ、また幸福を見出す…… こうした自己の存在のほかいかなる幸福も感じない徹底的な自己充足の境地は、「絆」の素晴しさが自明視される今日、新たな意味をもって迫ってくる。『マルゼルブ租税法院院長への四通の手紙』を収録。訳者と川出良枝東大名誉教授の解説を付す。 【目次】 孤独な散歩者の夢想 第一の散歩 第二の散歩 第三の散歩 第四の散歩 第五の散歩 第六の散歩 第七の散歩 　八 　九 　十 マルゼルブ租税法院院長への四通の手紙 第一の手紙 第二の手紙 第三の手紙 第四の手紙 訳者解説　孤独な散歩者の夢（佐々木康之） 訳者解説　マルゼルブ租税法院院長への四通の手紙（佐々木康之） 解説　ジュネーヴ市民から孤独な散歩者へ（川出良枝）

1,760円

孤独な散歩者の夢想

日常生活に役立つ、哲学的思考法を鍛えよう。 フランスの人気哲学者が、 西欧哲学の真髄を明快に解説したベストセラー教科書。 ソクラテス、プラトン、アリストテレス、ホッブズ、デカルト、スピノザ、ルソー、カント、ヘーゲル、ニーチェ、フロイト、サルトルなど、60人に及ぶ哲学者に言及しながら、「主体」「文化」「理性と現実」「政治」「道徳」といったテーマを解き明かす。各哲学者の引用も多数紹介。 26項目もの「キーワード解説」も充実。 『フランスの高校生が学んでいる10人の哲学者』に続く大好評シリーズ第二弾。 坂本尚志氏（『バカロレアの哲学』）による解説「フランスの高校生はどのように哲学を学んでいるのか？」を収録。 欧米のエリートにとって、哲学は不可欠な教養だ。 フランスの高校では哲学が必修、バカロレア（大学入学資格試験）では文系理系を問わず哲学の筆記試験が課される。 教養としての哲学を、フランスの教科書を読んで身に着けよう！ 【目次】 はじめに 1　主体　「私」は私ひとりだけのものか、それとも他者との関係で定義されるものなのか 2　文化　文化とは自然なことか、それとも自然に反することか 3　理性と現実　理性は現実を捉えることができるのか、それとも現実は理性では捉えきれないものなのか 4　政治　政治は現実的であるべきか、理想を目指すべきか 5　道徳　道徳は現実に存在するのか、ただの幻想なのか キーワード解説 絶対と相対／抽象と具象／現実態と可能態／分析と総括／原因と目的／偶発性、必然性、可能性／知ると信じる／本質的（エッセンシャル）と非本質的（アクシデンタル）／説明と理解／法的な権利と現実／形（形相）と素材（質料）／属、種、個人／理想と現実／同一、平等、差異／直観的と論証的／合法性と正当性／直接（媒介なし）と間接（媒介あり）／客観と主観／義務と強制／起源と根拠／論破と納得／類似と類比／原理と結果／理論と実践／超越的と内在的／普遍、全般、個人、個別 バカロレア試験対策　実践編 おわりに 訳者あとがき 解説「フランスの高校生はどのように哲学を学んでいるのか？」坂本尚志 哲学者索引

990円

文庫　フランスの高校生が学んでいる哲学の教科書…

スピノザの方法を提示し、「私(=スピノザ)の哲学」への導入を目論む『知性改善論』、統治権を群集の力能によって定義し、暴政に陥らない国家体制を構想する『政治論』、聖書の文法ではなく言語としてのヘブライ語文法を記述することを目指した『ヘブライ語文法綱要』を収録。『ヘブライ語文法綱要』は本邦初訳である。 　日本語版『スピノザ全集』への序文 　凡　例 知性改善論……………鈴木　泉　訳 政治論……………上野　修　訳 ヘブライ語文法綱要……………秋田　慧　訳 　解説・附論 　　知性改善論解説(鈴木　泉) 　　政治論解説(上野　修) 　　ヘブライ語文法綱要解説(秋田　慧) 　　ヘブライ語文法綱要附論1・附論2(手島勲矢) 　人名索引／固有名索引／事項索引

7,480円

第4巻 知性改善論 政治論 ヘブライ語文法綱要…

ソクラテスの裁判とは何だったのか？ソクラテスの生と死は何だったのか？その真実を、プラトンは「哲学」として後世に伝える。シリーズ第３弾。プラトン対話篇の最高傑作。

990円

ソクラテスの弁明

〈わたし〉とは、仮面である。 〈素顔〉こそ、仮面である。 社会を泳ぎわたるために「素顔」を覆い隠し、 偽りの「仮面」を付けて生きるという幻想。 うわべの自己同一性を悲壮な覚悟で抱えた現代人に 〈わたし〉の自在な変身可能性を呼びかける スリリングな思索の試み。 写真：石川直樹 ＊＊＊ 造本設計：松本久木（松本工房） リバーシブルカバーの豪華特装版！ 仮面のはじまり 1　顔、面、ペルソナ　──和辻哲郎に導かれて 2　〈うしろ向きに未来に入る〉こと──戸井田道三と能面 3　諷刺と蜚語の王国　　──金芝河における仮面の叛乱 4　他者性の乱舞　──メキシコと仮面 5　ヴァンクーヴァー島への小さな旅　──レヴィ゠ストロース『仮面の道』を傍らに 6　恐怖と仮面　──ポーからボルヘスへ 7　苦く甘美な喧噪　　──ジェームズ・アンソールと仮面の祝祭 8　哲学者の夢の涯てに　──プルチネッラと永遠の生 9　隠喩としての仮面　　──ファノン、セゼール、ボールドウィン 10　仮面の解剖学　　──安部公房における〈顔の喪失〉 Ⅺ　ポスト・フェストゥムの仮面　──セリエント、吉岡実、ベンヤミン Ⅻ　死者の召喚　──三つの仮面劇をめぐって 103　　もう一つのペルソナ　──〈仮面の政治学〉の彼方へ 仮面の終わり

3,960円

仮面考

人類知の全貌を綴った哲学史上最大の快著。四つの原典との頁対応を付し、著名な格言を採録した索引を巻末に収録。従来の解釈の遥か先へ読者を導く。

1,870円

精神現象学　下

「なぜ僕はこんなことをしているのだろう？　こんな毎日が死ぬまで続くのだろうか？」 希望の会社に入社したものの、自分を犠牲にして働くこと、何よりお金が優先されること、頑張っても報われないこと……、すべて不条理に感じた。 そんな僕を成長させてくれたのは「偉人たちの言葉」だったーー！ 例えば、 ・思い描いていた毎日と違った→『ゴリオ爺さん』を思い出し、「世界は自分用にできていない」という現実を受け入れた ・「ニッチな仕事で稼ぐなんて無理だろう」と、風当たりを強く感じた→「ないからこそ、やる価値がある」とニーチェが力をくれた ・「好きなことより稼ぐことが大事」という考え方に懐疑的だった→『バガヴァッド・ギーター』の一節で「やりたいことをやって利益も得る」と決めた その他、スピノザ、シェイクスピア、カント…人生の格言が満載。 あなたも、友達に相談するより、SNSに吐き出すより、「偉人たちの言葉」に頼ってみませんか？ プロローグ　教養は、人生を切り拓く武器になる 第1章「この世界は自分用ではない」から、完全も不完全もない ーー文学への扉　『ゴリオ爺さん』 第2章　「効率的な生活」では気づけないことがある ーー文学への扉　『罪と罰』 第3章「自由な意思は存在しない」から、後悔なんて無駄なこと ーー哲学への扉　スピノザ「自由意志」 第4章　ときには、「自分が主人公」になることも必要 ーー文学への扉　『ドン・キホーテ』 第5章　自分用にできていないからこそ、世界は素晴らしい ーー哲学への扉　ヘーゲル「アウフヘーベン」 第6章　世界は不条理なのだから、仕方ない ーー宗教への扉　旧約聖書『ヨブ記』 第7章　欲望のままに生きるのは、自由なのか ーー哲学への扉　カント「自律」 第8章　このままでもいい、だけど「新しい世界」がある ーー文学への扉　『ハムレット』 第9章　善悪なんて、自分で決めてしまえばいい ーー哲学への扉 ニーチェ「貴族と奴隷」 第10章　「この世界で生きていく」という覚悟を持つ ーー宗教への扉 『バガヴァッド・ギーター』

1,760円

不条理な世の中を、僕はこうして生きてきた。…

カントは現代倫理学の一つの起源に位置づけられるが、そのカント倫理学の中で最も基礎的かつ入門書的な著作とされるのが『道徳形而上学の基礎づけ』（1785年）である。本書はこの『基礎づけ』を目次通りに読み進めつつ、大胆な読解によりかつてない明快なストーリーを浮かび上がらせていく。また、各章に挿入するコラムにより、カント倫理学から現代倫理学への架橋を図っており、カントを通した倫理学入門ともなっている。 はしがき 序　章　なぜ『基礎づけ』に立ち向かうのか 　1 倫理と倫理学への誘い 　2 カント倫理学の影響力 　3 カント倫理学に対峙する 　4 カントと共に哲学する 第1章　『基礎づけ』はそもそも何のために？──序言を読む 　はじめに──『基礎づけ』の成り立ち 　1 『基礎づけ』のねらい 　2 『基礎づけ』の位置づけ 　3 『基礎づけ』の構成 　おわりに──第一章を読む前に コラム1　倫理学と心理学──似て非なるもの？ 第2章　善い意志とはいかなる意志か──第一章を読む 　はじめに──第一章の方法 　1 「善い意志」──条件づけられたものとそれを条件づけるもの 　2 目的論的自然観と理性 　3 善い意志と義務 　4 意志の形式的原理 　5 法則とはいかなるものか 　6 実践哲学が必要な理由 　おわりに──第二章への歩み コラム2　動機がよければ結果はどうでもよい？　それとも、結果がよければ動機はどうでもよい？ 第3章　道徳は無条件か──第二章を読む（1） 　はじめに──第二章の方法 　1 通俗的な道徳哲学の却下 　2 理性とは何か 　3 命法一般のありかた 　4 定言命法の基本定式 　おわりに──理性から道徳の最上位の原理へ コラム3　普遍的な道徳はあるか、道徳は普遍的であるべきか コラム4　感情は道徳と無関係？ 第4章　道徳原理に肉づけする──第二章を読む（2） 　はじめに──原理を表現しなおすという課題 　1 定言命法の定式化1──自然法則の定式 　2 義務の例示 　3 定言命法の定式化2──目的自体の定式 　4 アプリオリな原理としての定言命法 　おわりに──「アプリオリ」の二側面 コラム5　人を手段として扱ってはならない？ 第5章　道徳は自律か他律か──第二章を読む（3） 　はじめに──ふたつの定式を結合する 　1 定言命法の定式化3──自律の定式 　2 目的の国 　3 ここまでの議論の整理 　4 自律と他律 　おわりに──批判哲学の必要性 コラム6　目的の国とギュゲスの指輪、Why Be Moral?問題 第6章　人間は自由なのか、それとも自然法則の奴隷なのか──第三章を読む 　はじめに──「純粋実践理性批判」という最終課題 　1 自律と自由 　2 自由と理性 　3 道徳の理念への関心 　4 循環からの脱出 　5 定言命法はいかにして可能か 　6 実践哲学の限界 　おわりに──『基礎づけ』の完全性と不完全性？ コラム7　自由とは何か 本論で引用・言及した文献 読書案内 初出一覧 あとがき 索　　引

3,080円

カントを読む、倫理学をひらく…

前1世紀中葉に著わされた教訓叙事詩。ローマ社会において、同時代のキケロがその技巧を高く評価し、オウィディウスもその詩の不朽性に言及した。その反宗教的傾向ゆえ、中世キリスト教社会では異端視され、埋没したが、15世紀に入りドイツの修道院で写本が再発見されたことにより、ヨーロッパ思想史に劇的な復帰を遂げた。著名なラティニストの手になる、正確・平明にして格調高い新訳。 第一巻 第二巻 第三巻 第四巻 第五巻 第六巻 解　説 固有名詞索引

5,280円

事物の本性について

この生は生きるに値するか。 世界は人間にとって意味ある生を保証するか。 美と崇高、あるいは世界の目的論的理解をめぐる『判断力批判』の考察は、生の目的、および世界の存在の意味をめぐる真率なる思考に貫かれている。テクストの隠されたモチーフをも跡づけつつ碩学がよみがえらせる、鮮烈なる「カント」！ ［目次］ まえがき 第1章　美とは目的なき合目的性であるーー自然は惜しみなく美を与える 第2章　美しいものは倫理の象徴であるーー美への賛嘆は宗教性をふくんでいる 第3章　哲学の領域とその区分についてーー自然と自由あるいは道徳法則 第4章　反省的判断力と第三批判の課題ーー美と自然と目的とをつなぐもの 第5章　崇高とは無限のあらわれであるーー隠れた神は自然のなかで顕現する 第6章　演繹の問題と経験を超えるものーー趣味判断の演繹と趣味のアンチノミー 第7章　芸術とは「天才」の技術であるーー芸術と自然をつなぐものはなにか 第8章　音楽とは一箇の「災厄」であるーー芸術の区分と、第三批判の人間学的側面 第9章　「自然の目的」と「自然目的」--自然の外的合目的性と内的合目的性 第10章　目的論的判断力のアンチノミーーー反省的判断力の機能と限界について 第11章　「究極的目的」と倫理的世界像ーー世界はなぜこのように存在するのか 第12章　美と目的と、倫理とのはざまでーー自然神学の断念と反復をめぐって あとがきにかえてーー文献案内をかねつつ （＊本書の原本は2017年に講談社より刊行されたものです。） まえがき 第1章　美とは目的なき合目的性であるーー自然は惜しみなく美を与える 第2章　美しいものは倫理の象徴であるーー美への賛嘆は宗教性をふくんでいる 第3章　哲学の領域とその区分についてーー自然と自由あるいは道徳法則 第4章　反省的判断力と第三批判の課題ーー美と自然と目的とをつなぐもの 第5章　崇高とは無限のあらわれであるーー隠れた神は自然のなかで顕現する 第6章　演繹の問題と経験を超えるものーー趣味判断の演繹と趣味のアンチノミー 第7章　芸術とは「天才」の技術であるーー芸術と自然をつなぐものはなにか 第8章　音楽とは一箇の「災厄」であるーー芸術の区分と、第三批判の人間学的側面 第9章　「自然の目的」と「自然目的」--自然の外的合目的性と内的合目的性 第10章　目的論的判断力のアンチノミーーー反省的判断力の機能と限界について 第11章　「究極的目的」と倫理的世界像ーー世界はなぜこのように存在するのか 第12章　美と目的と、倫理とのはざまでーー自然神学の断念と反復をめぐって あとがきにかえてーー文献案内をかねつつ

1,540円

カント　美と倫理とのはざまで…

現象学はここから始まる！ 現象学は、世界とかかわる私の経験の仕組みを解明し、日常の事柄に新しい視点を与え、身近な他者ともう一度出会いなおす試みだ。一生をかけて愚直に著述を重ね、認識をめぐる哲学の根本問題と対峙し、現代哲学を切り拓いたフッサール。超越論的還元、エポケー、直観、志向性、ノエシス／ノエマ、知覚、生活世界、エンパシーといったエッセンスを平易に解きほぐしながら、誰も踏み入れたことのない場所で孤独に探究しつづけたフッサールの哲学的思考を追いかける、決定版入門書。

1,034円

フッサール入門

哲学者とはいかなる人物なのか。何を、どのように、考えているのか。思考を極限まで厳密に突き詰めたがゆえに実践的であるという、驚くべき哲学プログラムを作り上げたスピノザ。本書は、難解とされるその全体像を徹底的に読み解くことで、かつてない哲学者像を描き出す。哲学の新たな地平への誘いがここに！ 　凡例 序章　哲学者の嗅覚 第一章　読む人としての哲学者ーー『デカルトの哲学原理』 　1　スピノザの三つの名前 　2　スピノザ哲学の「源流」 　3　『デカルトの哲学原理』第一部ーー方法の問題 　4　『デカルトの哲学原理』第二部ーースピノザと物理学 第二章　準備の問題ーー『知性改善論』『短論文』 　1　スピノザの二つの技術 　2　『知性改善論』と方法 　3　『短論文』と神の存在証明 第三章　総合的方法の完成ーー『エチカ』第一部 　1　『エチカ』誕生の地 　2　『エチカ』第一部（1）--総合的方法の完成 　3　『エチカ』第一部（2）--実体と様態 第四章　人間の本質としての意識ーー『エチカ』第二部、第三部 　1　『エチカ』手稿の発見 　2　『エチカ』第二部ーー身体と精神 　3　『エチカ』第三部ーー欲望と意識 第五章　契約の新しい概念ーー『神学・政治論』 　1　『神学・政治論』の執筆 　2　神学的なもの 　3　政治的なもの 第六章　意識は何をなしうるかーー『エチカ』第四部、第五部 　1　再び『エチカ』へ 　2　『エチカ』第四部ーー良心と意識 　3　『エチカ』第五部ーー自由は語りうるか 第七章　遺された課題ーー『ヘブライ語文法綱要』『国家論』 　1　スピノザ晩年のオランダ 　2　『ヘブライ語文法綱要』--純粋な知的喜び 　3　『国家論』--来るべき民主国家論 　文献表 　後書き

1,408円

スピノザ

哲学者はナチズムになぜ心酔したのか？　ハイデガーの変転する運命を辿り、政治的実存を探究。彼の闘争がわかる、決定版の伝記。

9,680円

ハイデガー伝

『哲学探究』は、ウィトゲンシュタインの後期の主著として、哲学史上に燦然と輝く名著です。 すでに、邦訳も出ていますが、古すぎたり、哲学としての解釈に不足があったりして、歴史的な名著の割には、名訳に恵まれませんでした。 このほど、もっとも信頼のおけるテキストである最新第4版の版権を取ることができました。 翻訳は、現在の日本で、もっとも厳密かつ魅力的な研究を続けている鬼界彰夫氏が担当します。 鬼界氏は、『哲学探究』というテキストが、どのような構造になり、何をめざしているのか、日本語で明確にわかるよう、特に版権所有者の許可を得て、見出しや解説等を、十分に入れていきます。 この企画によって、ついに、決定版の『哲学探究』の訳が世に出ることになったのです。

3,080円

哲学探究

スピノザの思想史的評価については多くのことが言われてきた。デカルト主義との関係、ユダヤ的伝統との関係。国家論におけるホッブズとの関係。初期啓蒙主義におけるスピノザの位置。ドイツ観念論とスピノザ。現代では、アルチュセール、ドゥルーズ、ネグリ、レヴィナスといった名前がスピノザの名とともに語られる。スピノザはいたるところにいる。が、すべては微妙だ。--＜本書より＞ 神は制作者ではない。神にも人間にも自由な意志は存在しない。 すべての事物を必然ととらえたスピノザ哲学の魅力！ スピノザの思想史的評価については多くのことが言われてきた。デカルト主義との関係、ユダヤ的伝統との関係。国家論におけるホッブズとの関係。初期啓蒙主義におけるスピノザの位置。ドイツ観念論とスピノザ。現代では、アルチュセール、ドゥルーズ、ネグリ、レヴィナスといった名前がスピノザの名とともに語られる。スピノザはいたるところにいる。が、すべては微妙だ。たしかにスピノザについてはたくさん言うべきことがある。そのためにはスピノザの知的背景と時代背景、後代への影響、現代のスピノザ受容の状況を勉強する必要がある。けれども、まずはスピノザ自身の言っていることを知らなければどうしようもない。そのためには、スピノザがどこまで行ったのか、彼の世界を果てまで歩いてみるほかない。彼が望んだようにミニマリズムに与し、彼の理解したように事物の愛を学ぶほかないのである。--＜本書より＞ 1．企て 2．真理 3．神あるいは自然 4．人間 5．倫理 6．永遠

1,012円

スピノザの世界

「考える」というのは人間だけに可能な営みなのか？　そもそも「考える」とは、いったい何をすることなのか？--本書は、そんな根本的な問いに正面から取り組みます。 『考えるという感覚／思考の意味』というタイトルを見て、おや？　と思うかたもいらっしゃることでしょう。本書の原題Der Sinn des Denkensには二つの意味がかけられている、と著者マルクス・ガブリエルは明言しています。一つは、「考えること（Denken）」とは、見ること、聞くこと、触ること、味わうことなどとまったく同じように「感覚（Sinn）」である、という意味。例えば、私たちは見ることでしか色には到達できませんし、聞くことでしか音には到達できません。それとまったく同じように、考えることでしか到達できないものがあるーーそれが本書のタイトルに込められたもう一つの意味である「意味（Sinn）」にほかなりません。 　「考える」とは「自然的現実と心理的現実のあいだのインターフェース」だと著者は言います。もっとくだいて言えば、私たちが現実と触れ合う、その接点に生まれるもの、と言い換えてもよいでしょう。その意味で、ガブリエルが「三部作」として構想した三冊のうちの第一作『なぜ世界は存在しないのか』（講談社選書メチエ）で扱われた「世界」と、第二作『「私」は脳ではない』（同）で扱われた「私」との接点に生まれるのが、「考えること」そのものなのです。私たちは、考えることで「かけ離れたいくつもの現実を結びつけ、それによって新たな現実を作り上げる」と著者は言います。つまり、考えるとは「結びつき」を作り、その「結びつき」を認識することです。 「ポストトゥルース」と呼ばれる現実が席捲する一方で、AIによって人間の知的な営みが奪われ、いつかは「考えること」そのものさえ人間には必要なくなるのではないかと考えさせられる今日、もう一度、原点に立ち返って考えること。本書をもって完結する三部作で、著者マルクス・ガブリエルは、人間にしか可能でない未来への希望を語っています。 ［本書の内容］ 序　論 第1章　考えるということの真実 第2章　考えるという技術 第3章　社会のデジタル化 第4章　なぜ生き物だけが考えるのか 第5章　現実とシミュレーション 本書のおわりに

2,640円

考えるという感覚／思考の意味…

物質の時間から心の時間まで。 多層的な時間が織りなす世界を素描する。 わたしたちの周りにはたくさんの”時間”が存在している。例えばハエは光が点滅して見えるような時間感覚を持っているし、植物はわたしたちの持ち合わせている時間感覚では遅過ぎて気づかれないダンスを繰り広げている。時間の問題はわたしたちが想像するよりもはるかに複雑で、神秘的で、絡み合っている。ベルクソンの時間哲学に踏み込んで、もっとも馴染み深く、もっとも難解な「時間」を紐解いていく。唯一無二の入門書。

3,080円

世界は時間でできている…

経験と観察に基づく〈人間の学〉を目指し、観念・記憶・想像・感覚・印象・信念・習慣・人格の同一性等々広範な精神領域を考察する。イギリス経験論哲学の最高峰。待たれていた普及版、ついに刊行はじまる。

8,580円

人間本性論 第1巻〈普及版〉…

感覚的経験という最も身近な段階から、数知れぬ弁証法的過程を経て、最高次の「絶対知」へと至るまでー。精神のこの遍歴を壮大なスケールで描き出し、哲学史上、この上なく難解かつ極めて重要な書物として、不動の地位を築いてきた『精神現象学』。我が国でも数多くの翻訳がなされてきたが、本書は、流麗ながら、かつてない平明な訳文により、ヘーゲルの晦渋な世界へと読者をやさしく誘う。同時に、主要な版すべてを照合しつつ訳出された本書は、それら四つの原典との頁対応も示し、原文を参照する一助となす。今後のヘーゲル読解に必携の画期的翻訳 序文 序論 A　意識 1　感覚的確信、あるいは「このもの」と「思いなし」 2　知覚、あるいは事物と錯覚 3　力と悟性、現象と超感覚的世界 B　自己意識 4　自己自身であるという確信の真なるありかた 自己意識の自立性の非自立性　支配と隷属 自己意識の自由　ストア主義、懐疑主義、ならびに不幸な意識 C（AA）　理性 5　理性の確信と真理 観察する理性 理性的な自己意識がじぶん自身をつうじて現実化されること 自身にとって、それ自体として、それ自身だけで実在的である個体性

1,980円

精神現象学　上

現代社会はなぜ性について饒舌なのか。没後三十余年を経て、最後の主著完結。我々はどのように自らを「欲望する主体」として形成したのか。生殖、貞節、結婚といった概念についての初期キリスト教の教父たちの文献を詳細に検討し、厳格な規則を背景にした自己への省察と告白に基づく「欲望の解釈学」の成立を見る。性に関する言説の氾濫を起点として始まったフーコーの考察が、この最終巻でついに完結する。

5,500円

性の歴史4 肉の告白

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