エックハルト研究は、「エックハルトとは何者か」という問いに常に行き着く。晩年にその思想が異端の烙印を押され、彼の名は思想史の表舞台から姿を消したが、19世紀になるとスイスの研究者F・プファイファーによってドイツ語説教集が出版され、1930年代に校訂版全集の刊行が始まると、エックハルト研究は次第に活発になっていった。ただし、従来支配的であった見解は、彼を神秘主義者であるとする立場と哲学者であるとする立場の二つに大別される。 本書はこれら二つの見解のいずれにも与せず、彼の説教者としての側面に焦点を当て、その思想の内実を検討する。彼がその職務に当たる際の姿勢や使命を考慮した場合、その主張の極致である「神との合一」がどのような意味を帯びうるのか。合一は神秘主義の文脈においていわゆる「神秘的合一」として理解され、神や絶対者と直接かつ内面において一致する体験を指すが、エックハルトの思想を悉に検討すると、この合一が指し示す別の事態が浮かび上がってくる。 本書はエックハルトの合一が三つの要素を基盤にして成り立つものと仮定し、考察を展開する。すなわち1エックハルトの世界把握の前提となる存在論、2信徒たちが合一のために徹底すべき態度、3合一の媒介項となる言葉である。エックハルトの存在論を考察するにあたっては、「存在は神である」と「あらゆる被造物は純粋な無である」という二つのテーゼを軸に据える。この考察を通じて、被造物が無であるという前提のもとで、人間が生きる世界の聖性と善性をより強く打ち出そうとする彼の意図を明らかにする。さらに、「神は一である」というテーゼの検討は、エックハルトが神の純粋性および至高性をどこまでも追求した結果としてこの表現を用いたこと、そして神の名辞である「一」こそが彼の合一思想の強固な基盤となっていることを示す。 以上の形而上学思想は、彼が聴衆に対して人間の理想像を説くために成立したのではないか。本書はこうした仮説を出発点として、恩寵と祈りに関するエックハルトの見解を分析し、神に向かう人間の姿勢についての彼の理解を考察する。具体的な事物を嘆願することなく、神の賜物を受ける者であると自覚しつつ、神の永遠の賜物を願う徹底した祈りを行うよう求められており、その果てに人間は認識においても神との合一に至る。 こうした主張を説くための手段である言葉を、エックハルトはいかなるものと認識していたのか。神と聖書の言葉を何よりも大切にするという姿勢は同時代の説教者たちの間で共有されていたとはいえ、その取り扱いや理解のプロセスに関する見解にはエックハルトの独自性が現れている。彼が説教を受容するための理想的な形式こそ、神の言葉を語る説教者の言葉とそれを聴く者が等しくなること、すなわち合一にほかならない。もっとも、人間の言葉の限界を自覚していた彼は、自らが説教の場で神の言葉そのものを語りうるとは考えていなかった。しかし彼の言葉には、聴衆が神の言葉を聞くことができるよう、そして現世に生きることを肯定し享受するよう、助け導く説教者の姿が映し出されている。

6,820円

神との合一

現代社会はなぜ性について饒舌なのか。没後三十余年を経て、最後の主著完結。我々はどのように自らを「欲望する主体」として形成したのか。生殖、貞節、結婚といった概念についての初期キリスト教の教父たちの文献を詳細に検討し、厳格な規則を背景にした自己への省察と告白に基づく「欲望の解釈学」の成立を見る。性に関する言説の氾濫を起点として始まったフーコーの考察が、この最終巻でついに完結する。

5,500円

性の歴史4 肉の告白

感情が大きく膨らむほど、人はそれに支配されてしまう。人間の本質を見つめようとして、オランダの哲学者スピノザは感情が芽生える理由を追究しました。彼の著書『エチカ』を読み解きながら、感情にふり回されず、日々を気持ちよく過ごす術を身につけていきましょう！

660円

シナモロールの『エチカ』…

古代ギリシアから20世紀まで 今もぼくらがその答えを探し続けている疑問に 西洋哲学は、いかに応えてきたのかを知る、 新しい哲学の入門書 === 哲学は「驚き」から始まるーーとプラトンは言った。古代ギリシアに端を発し、連綿と現代までつながる思索の歴史を、かつてない方法で辿ろう。哲学は、ある時は二者の議論と吟味により、またある時は別の視点からもたらされる対立関係により展開してきた。この本では、その流れを「存在論」、「倫理学」、「政治学」の3つに分け、さまざま問題を哲学者たちがどのような考え、その思索がいかに鍛えてきたかをわかりやすく解き明かす。 今、新しい「哲学史入門」の扉が開く！ === 世界は何でできているか ／ 存在するとはどのようなことか ／ 無は存在するか ／ 現象の世界と本質の世界はどう異なるか ／　精神は身体にどのようにして働きかけることができるか ／ 自己への配慮はなぜ大切か ／ ぼくたちは自由だろうか ／ ぼくたちはなぜ悪いことをしてしまうのか ／ 嘘をつくのは悪いことだろうか ／ ぼくたちは死に方を選べるのだろうか ／ 他者とは誰のことか ／ 言語はどのようにして生まれたか ／ ぼくたちはなぜ働くのだろうか ／ 人間はなぜ国の法に従うべきなのか ／ 人間はどうして戦争をやめられないのだろうか　《目次より》 哲学はどのように考え続けたかーーーー 序　哲学の端緒と方法について 第1章　世界についての問いと存在論 序　世界についての原初の問い 1　世界は何でできているか 2　存在するとはどのようなことか 3　無は存在するか 4　ものの本質とは何か 5　現象の世界と本質の世界とはどう異なるのか 6　精神は身体にどのようにして働きかけることができるか 第2章　自己への問いと倫理学 序　自己への問いのもつ拡がり 1　自己への配慮はなぜ大切なのか 2　ぼくたちは自由だろうか 3　人間に自由な意志はあるか──キリスト教の観点から 4　ぼくたちはなぜ悪いことをしてしまうのか 5　?をつくのは悪いことだろうか　 6　実存するとはどういうことだろうか　 7　死について考えることにはどのような意味があるか 8　ぼくたちは死に方を選べるのだろうか　 第3章　社会と世界についての問いと政治哲学 序　他者という謎 1　他者とは誰のことか 2　言語はどのように生まれたか 3　ぼくたちはなぜ働くのだろうか 4　人間はなぜ国の法に従うべきなのか 5　国家とはどのようなものだろうか 6　理想的な国家とはどのようなものだろうか 7　人間はどうして戦争をやめられないのか 8　ぼくたちはいつか平和を実現できるだろうか 注 あとがき 人名索引

2,200円

対話と論争で読む哲学史入門…

1966年〜69年にかけて、アルチュセールの弟子であった高等師範学校生が組織したエピステモロジー・サークルにより、10号にわたって刊行された『分析手帖』。 　構造主義、精神分析、マルクス主義、そしてエピステモロジーの強い影響の下、「言説の理論」の構築を目指した本書は、フランス現代思想の底流において、決定的な影響をもたらした。 　アルチュセールやラカン、カンギレム、フーコー、デリダ、バディウ、ミレールら錚々たる執筆陣の論考が掲載された本誌は、フランスの知的伝統を継承するとともに、新たな知を生み出すプラットフォームともなったのである。 　この『分析手帖』の全貌を明らかにしつつ、その思想的・歴史的な位置づけと現代的射程を再検討する全2巻の論集。 　第2巻は、『分析手帖』について新たに寄せられた論文、当時の編集委員会のメンバーや参加した人々（アルチュセール派など）へのインタビューからなる。 まえがき　ピーター・ホルワード、ノックス・ピーデン（坂本尚志訳） 序　論　　概念の運命　ノックス・ピーデン（坂本尚志訳） 第一章　　構造と主体　フランソワ・ルニョー（佐藤嘉幸訳） 第二章　　構造のアクティング・アウト　パトリス・マニグリエ（上尾真道訳） 第三章　　デリダ、レヴィ=ストロース、『分析手帖』 　　　　　　　── あるいは、いかにしてよき構造主義者となるか　エドワード・ベアリング（宮崎裕助訳） 第四章　　フーコーと方法の主体　ノックス・ピーデン（箱田徹訳） 第五章　　欲望を脱縫合する──ミレール=ルクレール論争における文字の役割 トレーシー・マクナルティ（信友建志訳） 第六章　　諸科学を裏返す──ラカン「科学と真理」再訪　エイドリアン・ジョンストン（上尾真道訳） 第七章　　バディウと中断の論理　ピーター・ホルワード（近藤和敬訳） 第八章　　「縫合」四〇年後　スラヴォイ・ジジェク（信友建志訳） 第九章　　ある哲学的複合状況──エティエンヌ・バリバール、イヴ・デュルーへのインタビュー（佐藤嘉幸訳） 第一〇章　強い構造主義、弱い主体──イヴ・デュルーへのインタビュー（佐藤嘉幸訳） 第一一章　突然、精神分析が──フランソワ・ルニョーへのインタビュー（坂本尚志訳） 第一二章　理性の鎖──アラン・グロリシャールへのインタビュー（坂本尚志訳） 第一三章　ミニマリズムの力──ジャン=クロード・ミルネールへのインタビュー（信友建志訳） 第一四章　シニフィエを厄介払いする──ジャック・ブーヴレスへのインタヴュー（中村大介訳） 第一五章　断絶という形の下にあったもの──ジャック・ランシエールへのインタビュー（箱田徹訳） 第一六章　構造の理論から主体の理論へ──アラン・バディウへのインタヴュー（近藤和敬訳） 第二巻解説　佐藤嘉幸

5,500円

分析手帖（第二巻）

「フェミニストになる」とはどういうことか？ 美容行為、サドマゾヒズム、ケア労働などのテーマを通して内面化された男性支配を暴いていく。第2波フェミニズムの金字塔、待望の邦訳。 フェミニズム理論と現象学を融合させ、女性が日常生活の中でどのように抑圧されているかを鋭く分析。身体、感情、自己認識にまで及ぶ「女らしさ」の規範が、女性に内面化された支配の形であることを明らかにする。特に、ミシェル・フーコーの権力論を応用し、女性の身体がいかに社会的に形成され、管理されているかを論じる。第2波フェミニズムの名著とされる本書は、性差別の構造を深く理解したい読者にとって必読の書。 序論 第一章　フェミニスト意識の現象学へ向けて 第二章　心理的抑圧について 第三章　ナルシシズム、女らしさ、疎外 第四章　女性的マゾヒズムと個人変容の政治学 第五章　フーコー、女らしさ、父権的権力の近代化 第六章　羞恥とジェンダー 第七章　自尊心を養い、傷を癒すーー女性の感情労働における服従と不満 注 訳者あとがき 人名索引

3,740円

女らしさと支配

ジョヴァンニ・ピーコ・デッラ・ミランドラ（1463–94）は，ロレンツォ・デ・メディチ治下のフィレンツェ黄金期に，芸術と学知が交差する最盛期の文化の中で活動した人文主義者である。マルシリオ・フィチーノらのサークルに接し，ヘブライ語やアラビア語に及ぶ広範な学知を吸収した彼は，中世と近代の転換期にあって，哲学と神学を総合する哲学的平和を目指し，新たな人間観を探求した。 本書は，本邦初訳を含むピーコの主著四編の翻訳に，用語や参照文献に関する詳細な注釈を施し，巻末には付録と訳者解説を付した初の著作集である。 表題の『人間の尊厳についての演説』は，これまでルネサンス精神の象徴的テクストと見なされてきたが，人間は神に自由意志を与えられたが故に自己の在り方を決定しうる存在であり，学芸と哲学を通じて神的高みへ上昇しうると説く。後半では討論会への批判に反論し，多様な学派の総合を通じた真理探究の意義を主張する。『存在者と一者について』は，プラトンとアリストテレスの両哲学の協和を示す神学的・形而上学的考察である。『ヘプタプルス』は旧約聖書「創世記」の天地創造を解釈する注解書。伝統的聖書解釈とカバラ的手法を結合して，宇宙と人間の象徴的意味を解明する。『「愛の歌」注解』は，ベニヴィエーニの詩を注解しつつ，愛の本質を哲学的に分析する。最後に，20世紀に発見された『演説』の草稿を付録とする。 中世から近代へと至る思想のダイナミズムと魅力を浮かび上がらせるとともに，現代の人権思想の淵源としても大いに示唆を与えるルネサンス哲学の基礎文献である。 凡例 1　人間の尊厳についての演説 2　存在者と一者についてーーアンジェロ・ポリツィアーノに 3　ヘプタプルス 4　ジロラモ・ベニヴィエーニの「愛の歌」注解 付録 　〈草稿〉　人間の尊厳についての演説 補注 解説　ピーコ・デッラ・ミランドラーー時代・生涯・著作・思想 引用・引照文献一覧 文献（テクスト，翻訳，研究書） あとがき 索引

8,800円

人間の尊厳について

今こそ世界の欺瞞に目を向けよ！ 大規模気候変動、核戦争の危機、シンギュラリティの脅威、テクノ封建制……加速度的に発展しながら着実に破局へと突き進む人類は、本当に「進歩」しているのか？　無知と危機、怒りと陰謀が終わりなく循環し、明日も変わらぬ暮らしが続くことが人々の第一の関心事であるこの世界の本質を凝視せよ！世界を代表する現代思想の奇才が、加速主義から斎藤幸平の脱成長コミュニズム、映画『シビル・ウォー』や『PERFECT DAYS』までをも縦横無尽に議論の俎上に載せながら、これまで「進歩」の概念が覆い隠してきた欺瞞を暴き、地球規模の惨事に備えるための新たな連帯を構想する！

1,375円

「進歩」を疑う

自分のまっとうな努力で得た徳（アレテー）のみが人の真の価値と真の幸福の両方をきめる。そして徳（アレテー）の持続的な活動がなければ人は幸福ではない、と考えたアリストテレス。上巻では幸福とは何かを定義し、勇気と節制、正義、また気前の良さ、志の高さなど人柄の徳（アレテー）について考察する。

1,650円

ニコマコス倫理学（上）…

スペインの哲学者オルテガ・イ・ガセット(一八八三─一九五五)による痛烈な時代批判の書。自らの使命を顧みず、みんなと同じであることに満足しきった「大衆」は、人間の生や世界をいかに変質させたのか。一九三〇年刊行の本文に加え、「フランス人のためのプロローグ」および「イギリス人のためのエピローグ」も収録。(解説=宇野重規) 凡　例 フランス人のためのプロローグ 第一部　大衆の反逆 　一　密集の事実 　二　歴史的水準の上昇 　三　時代の高さ 　四　生の増大 　五　一つの統計的事実 　六　大衆化した人間の解剖開始 　七　高貴なる生と凡俗なる生、あるいは努力と無気力 　八　大衆はなぜ何にでも、しかも暴力的に首を突っ込むのか 　九　原始性と技術 　十　原始性と歴史 　十一　「満足しきったお坊ちゃん」の時代 　十二　「専門主義」の野蛮 　十三　最大の危険物としての国家 第二部　世界を支配しているのは誰か 　十四　世界を支配しているのは誰か 　十五　真の問題に辿り着く イギリス人のためのエピローグ 原　注 訳者あとがきに代えて　（佐々木淳） 解　説　新鮮な自己批判の書　（宇野重規） 人名索引

1,276円

大衆の反逆

晩年のニーチェ(一八四四ー一九〇〇)がその根本思想を体系的に展開した第一歩というべき著作。有名な「神は死んだ」という言葉で表わされたニヒリズムの確認からはじめて、さらにニーチェは、神による価値づけ・目的づけを剥ぎとられた在るがままの人間存在はその意味を何によって見出すべきかと問い、それに答えようとする。

3,190円

ツァラトゥストラはこう言った 上…

ウィトゲンシュタインは、『哲学探究』において自らの『論理哲学論考』を乗り越え、哲学問題をまったく新しい光のもとにおいた。従来の問題に新たな解答を与えたというよりも、むしろそっくり哲学の風景を変貌させたのである。読者は、本書によってその光のもとに導かれ、『探究』が開いた哲学的風景に出会うだろう。 　はじめに 第1章 語は対象の名前なのか 　1-1 言語ゲーム 　1-2 治療としての哲学 　1-3 「語は対象の名前である」という言語観 　1-4 語の意味を教える 第2章 名指すとはどういうことか 　2-1 直示的定義はさまざまに解釈されうる 　2-2 『論理哲学論考』は直示的定義をどう捉えていたか 　2-3 定義と訓練 第3章 分析への誘惑 　3-1 純粋な名前 　3-2 単純な要素への分析 第4章 本質の探究からの決別 　4-1 家族的類似性と曖昧さ 　4-2 見本を用いた説明 　4-3 規則と道標 　4-4 結晶のように純粋な論理 第5章 「理解」の罠 　5-1 何かを把握したという幻想 　5-2 自然数を「身につけ」、数列を「理解」する 　5-3 読み上げる 　5-4 原因と理由 　5-5 「いま分かった！」という合図 第6章 規則に従う 　6-1 規則のパラドクス 　6-2 訓練と慣習 　6-3 解釈によらない規則の把握 　6-4 レールと転轍機 　6-5 生活形式を共有する「われわれ」 第7章 感覚を語る言語 　7-1 私的言語 　7-2 泣き叫ぶ代わりに「イタイ！」と言うことを教える 　7-3 文法の対立 　7-4 感覚を「私的に」語ることはできない 　7-5 「痛み」という語と痛みという感覚 第8章 思考の神話 　8-1 言語以前の思考への誘惑 　8-2 考えることは語ることか 　8-3 心の中で語る 第9章 私だけが〈これ〉をもっている 　9-1 「これ」とは何か 　9-2 「私」とは誰か 第10章 像 　10-1 像と使用 　10-2 像はときにわれわれを翻弄する 第11章 志向性の正体 　11-1 言葉が心に志向性を与える 　11-2 影を追い払う 第12章 言葉は生の流れの中で意味をもつ 　12-1 意味と空間 　12-2 空間から時間へ 　12-3 言葉を道具として使う 　12-4 言語の理解と音楽の理解は似ている 第13章 心的概念の道具箱 　13-1 心的概念は必ずしも心の状態を表わしていない 　13-2 説明のために心を捏造する 第14章 意志する・意図する・意味する 　14-1 行為の相貌としての意志 　14-2 意図の表明 　14-3 意味する 　14-4 『哲学探究』の終わり方 　注 　おわりに 　本書で言及したウィトゲンシュタインの著作 　索 引 　人名・事項 　ウィトゲンシュタインの著作への言及

2,860円

ウィトゲンシュタイン 『哲学探究』という戦い…

なぜ、人を殺してはいけないのか？なぜ、戦争をしてはならないのか？なぜ、いじめはなくならないのか？カント道徳から、その理由と解決策が見えてくるー。

2,750円

大学生に衝撃と感動を与えた「カントの道徳」講義録…

真の信仰を希求する魂の記録！ 死後42年たって新発見された幻の日記 『論考』から『探究』へー大哲学者が書き残した、自らの思考の大転換、宗教的体験、そして苛烈な内面の劇！ “隠された意味”は何か！？ 私の本『論理哲学論考』には素晴らしい真正の箇所と並んで、まがい物の箇所、つまり、言ってみれば私が自分特有のスタイルで空所を埋めた箇所も含まれている。1930.5.16 真の謙虚さとは、1つの宗教的問題である。1930.10.18 私はすべてを自分の虚栄心で汚してしまう。1931.5.6 人は職人の比喩に惑わされているのだ。誰かが靴を造るというのは1つの達成である。しかしいったん（手元にある材料から）造られたなら、靴はしばらくの間は何もしなくても存在し続ける。しかしながら、もし神を創造主と考えるのなら、宇宙の維持は宇宙の創造と同じくらい大きな奇跡であるはずではないのか、1937.2.24--＜日記本文より＞ 『論考』がウィトゲンシュタインにとっての原罪であり、それを克服するためにこそ、この日記が書かれたのだという言葉に、おそらく多くの読者が驚き、いぶかしがられることと思う。--＜訳者解説「隠された意味へ」より＞ ＊本書の原本『ウィトゲンシュタイン哲学宗教日記　1930-1932／1936-1937』は、 　2005年に小社より刊行されました。 【目次】 はじめに 編者序 編集ノート 謝辞 凡例 第一部　一九三〇-一九三二 第二部　一九三六ー一九三七 コメンタール コメンタールで使用された参考文献と略号 人名索引 隠された意味へ　ウィトゲンシュタイン『哲学宗教日記』（MS183）訳者解説） 訳者あとがき 訳者あとがき補遺（学術文庫化にあたって） はじめに 編者序 編集ノート 謝辞 凡例 第一部　一九三〇-一九三二 第二部　一九三六ー一九三七 コメンタール コメンタールで使用された参考文献と略号 人名索引 隠された意味へ　ウィトゲンシュタイン『哲学宗教日記』（MS183）訳者解説） 訳者あとがき 訳者あとがき補遺（学術文庫化にあたって）

1,606円

哲学宗教日記　1930-1932／1936-1937…

「私は考えている、だから私は有る」 デカルトは久しく近代思想の父とよばれてきた。それは中世のコスモスが崩れるなか、徹底的な懐疑の果てに、考える自我の直観から主体性を確立し、近代文明に道を開いたからである。 近代のあけぼのに「いかなる人生の道に従い行くべきか」を思い迷いながら、「ひとりで、しかも暗闇のなかを歩いて行く」旅する人の遍歴と、その旅先の一夜の啓示と決断とを、〈私〉の精神の歴史としてここに語る。すなわち、〈方法〉とは「道に迷う、道に従う」ことである。 数多の学問を修めながら、やがてそれらの真理性を徹底して疑い、しかしそれらについて思考している自分は何かでなければならないと気づき、「私は考えている、だから私は有る」という有名な第一原理に到達するまでを語った近代哲学の名著の清新な翻訳。養老孟司解説。 訳者まえがき 第一部 第二部 第三部 第四部 第五部 第六部 解説　脳の機能のきわめて明晰な表現　養老孟司 解題　三宅徳嘉

1,320円

方法叙説

日本でも世界でも格差と貧困が拡大し、気候変動などの環境破壊が深刻になっている。こんな社会でいいのか、この社会をどのように変えていくのか、そして私たちはこの社会のなかでどう生きるのかーーこのような模索を始めた人たちに注目されているのがマルクスだ。 本書は、マルクスの思想を読み解きながら、人間の自由とは何か、人間の尊厳とは何か、対話と共同・協同をどう進めるかを考え、いま世界に席巻している新自由主義とのたたかいや、SDGsの見方、人間と自然との物質代謝を分析し、将来の共産主義社会までを展望する。 日本共産党の志位和夫議長の「赤本」「青本」「緑本」などの話題作も紹介され、マルクスに学び、知を力に社会の変革者として生きるあなたにお薦めの一冊だ。 第1章　マルクスの思想 第2章　マルクスによる人間の自由の探求 第3章　人間の尊厳と個人の尊重 第4章　対話と弁証法 ーー豊かな認識と協同の実践を 第5章　新自由主義のイデオロギー ーー自由主義の歴史から考える 第6章　SDGsをどう見るか ーー大衆のアヘンか世界の変革か 第7章　労働生産力と資本の生産力 　　　　--人間と自然の物質代謝の視点から 第8章　資本主義の変革と共産主義 補　論　話題の著作から

1,760円

マルクスの思想を現代に -人間の自由の探求ー…

「哲学は完全に現実的なもので、そのかぎりで現実化できない可能性である。この可能性に執着して離れようとしない政治こそが、唯一の真の政治である」 王が哲学者になるのを欲するのであれば、哲学はそのつど、みずからが現実化しえない存在であることを守護すべきなのだ。 可能的なものと現実的なもの、本質と現実存在を区別することなしには、科学的な知識も、人間の行動を制御する能力もありえなかっただろう。アリストテレスに始まる「可能態（デュナミス）から現実態（エネルゲイア）へ」という存在論の長い系譜学、および哲学と政治における分節化の過程を本書はたどり直す。西洋文明のパワーの源は、この「存在論的マシーン」の中に在った。だが不断の現実化は、現実の根源的な否定である。 最も偉大な知とは、或る事物を知っていることではなくて、その認識可能性を知っていることだ。プラトンの「コーラ」は、純粋の受容性の経験のなかで認識可能性を与える空間ないし場所である。 著者の「脱構成的な可能態の理論」は、〈ホモ・サケル〉シリーズの最終巻『身体の使用』から実り豊かな深化を遂げた。関連しあう二本の論考および基本的テーマを先取りした付録「准教授採用試験のための講義」を収める。 註記 凡例 I　現実化しえないもの 閾 第一章　レース 第二章　神の現実存在 第三章　可能的なものは現実的なものである II　太古の森ーーコーラ　空間　質料 第一章　シルウァ 第二章　コーラ 第三章　ステレーシス 第四章　センソーリウム・デイー 付録　准教授採用試験のための講義 訳者あとがき 文献一覧 人名索引

5,720円

現実化しえないもの

＜作法＞＜知識＞＜感覚＞ 3つの観点から、美術を語れるようになる！ 今、美術鑑賞は音楽鑑賞や読書と並んで人気です。 しかし、残念ながら我が国の芸術に関する教育は、まだまだ十分とは言えません。 美術館に訪れた多くの方の感想は「よかった」で終わってしまうのです。 まして上手かどうかは表現できても、それ以上の「ほめ言葉」が出てくる方はごくわずかかもしれません。 作品の1点1点の良いところは違うのに、これではもったいないと思いませんか？ 本書は、教養人としてより高いレベルで西洋美術を理解する1冊です。 3つの観点から美術鑑賞のレベルを高める、今までにない試みです。 ＜作法＞ 作品を正しいインプットすれば、鑑賞はもっと豊かになる ＜知識＞ 作品に隠された背景を知ることで、作品の理解が深まる ＜感覚＞ 見た目から受けた印象を言語化し、語れるようになる 名門・多摩美術大学で長年美術史の教鞭をとってきた、西洋美術史界の重鎮があなたをエリートへと誘います。 【目次】 〇はじめに 〇序章…美術鑑賞にセンスはいらない ・美術館に行っても「よかった」しか言えない ・美術jはセンスがなくても楽しめて語れる ・美術鑑賞3つのポイントとは　作法・知識・感覚 〇1章…作法〜正しいインプット ・作品鑑賞の作法を知ることで正しくインプット ・美術館に行くまで ・作品鑑賞の作法 ・作品解説（睡蓮」クロード・モネ/「ダビデ」オーギュスト・ロダン/「ピエタ」ジョット・ディ・ボンドーネ　など） ☆コラム　技法についての豆知識 〇2章…知識〜作品を理解する〜 ・知識を得ることで理解が深まる ・知識で美術が語れる1図像学と図像解釈学 ・知識で美術が語れる2美術史を知る ・作品解説（「受胎告知」シモーネ・マルティーニ/「ミネルヴァとケンタウロス」ボッティチェッリ/「アルノルフィーニ夫妻」ヤン・ファン・エイク　など） ☆コラム　美術史年表 ○3章…感覚〜見た目のよさを言語化する〜 ・作品の感想を言語化するには ・上手・下手から一歩踏み込んで ・感覚を言語化する表現 ・作品解説（「ラス・メニーナス」ディエゴ・ベラスケス/「サント＝ヴィクトワール山とシャトー・ノワール」ポール・セザンヌ　など） ☆コラム　美術用語集 ○終章…教養としての美術 ・知っておきたい教養としての西洋美術 ・画廊のすすめ ・美術作品の栄枯盛衰 ・企業メセナと美術ーー終わりにかえて ○日本の主な美術館リスト ○おわりに

1,980円

世界のエリートが知っている　教養としての西洋美術の見かた…

ストレスフリーで生き抜く３６６のヒント。

1,980円

ストア派哲学入門

阿部公彦（東大）、西村義樹（東大）、篠原俊吾（慶大）、福田耕治（早大）、ジェームス・ドーシー（米ダートマス大）推薦！ 巻末に町田健（久留米大学附設中学校・高等学校校長）の解説を収録する。 阿部公彦（東京大学教授）「ハイデガーは何度入門したってかまわないまた一つの入り口ができた」 西村義樹（東京大学教授）「『存在と時間』を長年読み解いてきた著者が生と死について縦横無尽に思索を展開する異色の書」 篠原俊吾（慶應義塾大学教授）「私たちが「存在する」とはどういうことなのか。偉大な思想家たちはこの問題にどう答えてきたのか。本書はこの難問を読み解いてくれる時空を超えた存在論のツアーといえるだろう」 福田耕治（早稲田大学教授）「良く生きることの意味と勇気を与えてくれる」 ジェームス・ドーシー（米ダートマス大学教授）「和歌、歌詞、小説、詩、映画などから具体的な例を取り上げながら、ハイデガー哲学を分かりやすく読み解く。これこそ私が読みたかった哲学書」 解説・町田健（名古屋大学名誉教授、久留米大学附設中学校・高等学校校長）

1,925円

光と影　ハイデガーが君の生と死を照らす！…

アリストテレスは人をバカにしまくる嫌なヤツだった！　おもしろ逸話を入口に、気づけばその哲学者を深く学べてしまう、日本初の哲学YouTuberによる画期的入門書。「逸話とはその哲学者の象徴」という考えをもとに、ソクラテス、プラトンをはじめとする31人の古代ギリシア哲学を案内する。 【目次】 第1章　哲学は逸話から始まった タレスーー「万物の根源は水」がなぜ知を愛する生き方なのか アナクシマンドロスーー無限な自然と子どもたち アナクシメネスーー小馬鹿にされた「空気」の原理 第2章　哲学とは博識になることなのか ピュタゴラスーーなぜ数の探究が生き方を変えるのか クセノパネスーー逆張り放浪冷笑詩人 ヘラクレイトスーー博識は「まやかし」、知は「ただ一つ」 第3章　哲学が真理となった時代 パルメニデスーー「ある」と「ない」の区別で生まれる倫理 ゼノンーーパラドックスと政治闘争の深い関係 メリッソスーー敗軍の将が語る永遠不変の「ある」 第4章　自然探究から生まれた高貴な生き方 エンペドクレスーー神を自認する史上唯一の哲学者 アナクサゴラスーー忘れ去られた生き方の理想 レウキッポスとデモクリトスーー「ないもある」の原子論 第5章 ソフィストたちの跳梁跋扈 プロタゴラスーー人間尺度説の真の恐ろしさ ゴルギアスーー弁論術は最高の人間支配術である ヒッピアスーー自慢話の裏に潜む、誠実な知的生き方 第6章 哲学とは何か、ついに答えが出る！ ソクラテスーーお金を受け取らないことが哲学者の生き方か プラトンーー哲人王だけが人類の不幸を止められる アリストテレスーー隙あらば他人を貶す万学の祖 第7章 真正面から生き方を語った哲学 ストア派（ゼノン・クレアンテス・クリュシッポス）--「不動心」の真の意味を教えよう　 ピュロンとティモンーー懐疑主義はもっとも高潔な生き方である エピクロスーーいかにして苦痛と死を受け入れるか コラム　ピュタゴラス派とヘラクレイトス派 コラム　キュニコス派 　犬の生活と呼ばれた哲学者たち おわりに　哲学との付き合い方

1,155円

ゆる古代ギリシア哲学入門…

人は事物の本性を知ることで迷信を逃れ、心の安定を得るべきである──。ローマ共和政末期の詩人・哲学者ルクレティウスの遺した唯一の著作である本書は、古代ギリシアの哲学者エピクロスの原子論的宇宙観を歌い上げた叙事詩である。万物を元素（アトム）の結合と運動から成るとし、気象などの自然現象から社会の進歩、さらには人間の感覚や恋愛に至るまでの森羅万象を説明しており、壮大なコスモロギアー（宇宙論）といえる。キケロから「才能の光」に充ちていると称賛され、古代ローマ最大の詩人ウェルギリウスにも大きな影響を与えるなど、ラテン語詩の水準を大きく引き上げた不朽の古典。 事物の本性について──宇宙論 　第一巻 　第二巻 　第三巻 　第四巻 　第五巻 　第六巻 解説（藤沢令夫） 『事物の本性について』要約 索引

1,760円

事物の本性について

19世紀後半のドイツでカントの批判哲学の復興を志向し、成立した「新カント派」。 近代日本でも西田幾多郎らにより実践され、学界は勿論、大正デモクラシーなどで社会にも大きな影響を与えた。 本書は国内外40名の人物から近代日本における「新カント派」の展開を一望する。

5,800円

新カント派の哲学と近代日本ーー受容と展開…

下巻では、行為と思慮深さの関係、意志の弱さにかんする哲学的難問、人生における愛と友人の意義、そして快楽の幸福への貢献について考察する。人間の感情と知性のはたらきを深く考え、完全な幸福とは何かを追求した、倫理学史上もっとも重要で、現代的な意味を持つ古典。

1,760円

ニコマコス倫理学（下）…

全てはここから始まるーー 古代ギリシアで哲学はどのように始まったのか。人間と社会と自然を根源から問い、わたしたちの生き方・考え方を形作った知の原点。 近年の研究成果を踏まえギリシア哲学史の枠組みを見直し、哲学者たちの思索を新たな視座から一望する記念碑的通史!

4,840円

ギリシア哲学史

神の死でニヒリズムに陥ったヨーロッパ精神を、生をありのままに肯定し自由な境地に生きる超人によって克服する予言の書。この近代の思想と文学に強烈な衝撃を与えた、ニーチェの主著を格調高い訳文と懇切な訳注で贈る。文字を大きくした読みやすい新版

1,650円

ツァラトゥストラ

そのモヤモヤ、哲学者ならこう考えます！ 「人生に目的ってあるの？」「お金がほしいのはなぜ？」 「なぜ働かないといけないの？」「どうして家族に縛られる？」 「自分らしさっていいこと？」 現代人が抱える身近な悩みから、自由や愛など 生きていくうえで誰もが一度は苦悩する普遍的な命題まで。 ソクラテス、デカルト、ルソーにニーチェなど 歴代の哲学者34人の思考で読み解く1冊。 ＊＊＊ 哲学とは人間のあがきの軌跡です。 歴史上の哲学者たちは、必死に悩みと向き合い、 様々な解を提示してきました。 それらの解は単にその時代の人たちに役立つだけでなく、 時代を超え、国や地域を超え、 どこでも当てはまる普遍性を備えています。 ──監修者　小川仁志 ＊＊＊ 2000年前から、悩みの本質は変わっていない？ 哲学者たちの答えに、毎日がちょっと生きやすくなる！

869円

哲学者34人に、人生の悩みを相談してみた。…

プラトンの主著は何か、と言われれば、たいていは『国家』という答えになるでしょう。確かに『国家』にはプラトン哲学のエッセンスが詰め込まれ、質量ともに主著の名にふさわしいことは間違いありません。しかし、長い歴史の中で最も大きな影響力をもったプラトンの対話篇はといえば、本書『ティマイオス』なのです。 神による宇宙の製作とさまざまな自然学的理論が論じられる後期対話篇である本書は、古来プラトン信奉者たちに重視され、前1世紀から後3世紀にかけての中期プラトン主義とそれに続く新プラトン主義の時代に特権的な地位を占めるに至りました。その伝統が近代にも及んでいることは、ラファエロの有名な壁画《アテネの学堂》でプラトンが手にしている書物が『ティマイオス』であることに、はっきり示されています。 ソクラテス、ティマイオス、ヘルモクラテス、クリティアスの四人を登場人物とする本書は、導入部以外はすべてティマイオスのモノローグで構成されています。おそらくプラトンが創作した架空の人物であるティマイオスが語る宇宙論は、国家においても個人においても理性こそが主導権を握るべきだ、というプラトンの主張を正当化するものとして提示されます。この宇宙は必然や偶然の産物ではなく、理性的な製作者（デーミウールゴス）によって、理性の対象（イデア）を手本として、理性的な魂をもつ生き物として構成された、というのがその骨子です。こうして宇宙が理性によって導かれているのなら、それと類比関係にある国家においても個人においても、気概や欲望ではなく理性が支配することこそが自然にかなった正しいあり方だということになります。本書においてプラトンは、国家と人間のあるべき姿を宇宙全体の構造の中に根拠づけることを企てたのでした。 本書は、それぞれの時代、それぞれの思想家において、さまざまに異なる観点から関心の対象とされてきました。ユダヤ教徒やキリスト教徒は『創世記』の神の世界創造を理解するヒントを本書に求めたでしょう。新プラトン主義者は形而上学的真理のアレゴリーとして本書を読んだでしょうし、錬金術師は神の創造を自らの手で再現するための秘密を本書に読み取ろうとしたかもしれません。そして、自然学者や科学者にとって、宇宙の始まりと物質の究極という科学にとっての永遠のテーマを追究する本書が関心の対象となったことは言うまでもありません。 そうして「プラトニストのバイブル」とまで呼ばれた本書『ティマイオス』は、しかし日本では、なぜかこれまで文庫版が存在しませんでした。この状況を打破するべく、最良の訳者を得て、満を持しての新訳を皆さまにお届けいたします。 ［本書の内容］ ティマイオス 訳　註 訳者解説 ティマイオス 訳　註 訳者解説

1,540円

ティマイオス

私たちはまだ、「自由」を知らないーー。 覆される常識の先に、ありえたかもしれないもうひとつの世界が浮かび上がる。 気鋭の哲学者による、心揺さぶる倫理学（エチカ）入門。 ★現代人の「思考のOS」を書き換えるスピノザ哲学のエッセンス★ □すべての個体はそれぞれに完全である。 □善悪は物事の組み合わせで決まる。 □「力」こそ物の本質である。 □自殺や拒食の原因は人の内側にはない。 □一人ひとりの自由が社会の安定につながる。 □必然性に従うことこそ自由である。 □自由な意志など存在しない。 □意志は行為を一元的に決定しない。 □真理の外側に真理の基準はない。 □新しい主体のあり方が真理の真理性を支える。 ＊「NHK 100分de名著」『スピノザ　エチカ』に新章を加えた増補改訂版＊ ［目次］ はじめに 1． 組み合わせとしての善悪 　1）スピノザとは誰か 　2）哲学する自由 　3）神即自然 　4）『エチカ』はどんな本か 　5）組み合わせとしての善悪 　6）善悪と感情 2． コナトゥスと本質 　1）コナトゥスこそ物の本質 　2）変状する力 　3）多くの仕方で刺激されうる状態になること 　4）コナトゥスと「死」の問題 　5）万物は神の様態 　6）神は無限に多くの属性から成る 　7）コナトゥスと社会の安定 3． 自由へのエチカ 　1）「自由」とは何か 　2）自由の度合いを高める倫理学 　3）自由な意志など存在しない 　4）行為は多元的に決定されている 　5）現代社会にはびこる意志への信仰 4． 真理の獲得と主体の変容 　1）スピノザ哲学は「もうひとつの近代」を示す 　2）真理は真理自身の基準である 　3）真理と向き合う 　4）物を知り、自分を知り、自分が変わる 　5）主体の変容と真理の獲得 　6）AIアルゴリズムと人間の知性 5． 神の存在証明と精錬の道 　1）懐疑の病と治癒の物語 　2）真理への精錬の道 　3）精錬の道は自ら歩まねばならない 　4）対話相手としてのスピノザとデカルト おわりに

968円

はじめてのスピノザ　自由へのエチカ…

経験と観察に基づく〈人間の学〉を目指し、観念・記憶・想像・感覚・印象・信念・習慣・人格の同一性等々広範な精神領域を考察する。イギリス経験論哲学の最高峰。待たれていた普及版、ついに刊行はじまる。

8,580円

人間本性論 第1巻〈普及版〉…

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