シェリングを政治哲学として読み解き、全体像の転換を図る画期作 生誕250年、シェリング・ルネサンスはさらなる広がりへ ドイツ観念論を代表する哲学者シェリング。超越論的観念論や自然哲学などで名高いその思想は、近年世界的な再評価が高まっている。しかし、国家と宗教のあり方が揺れる革命の時代を生き抜いたシェリングが一貫して論じたのは、実は政治に抗するための政治哲学ではなかったか。つまり「反政治」という形で。シェリング研究の最前線を取り込み、「自由」「信と知」「ケノーシス」といったテーマを潜り抜け、このテーゼの論証に捧げられた新鋭による成果。 「シェリングは時代の大変換期にあたって、かれなりの仕方で時代に政治的に介入したのだ。本書では、かれの特異な政治性を「反政治Antipolitik」と呼びたいーーこれは「非政治的unpolitisch」と区別される。その含意については本書の序論で詳しく述べるが、さしあたり重要なのは、法や国家による支配が人間生活に浸透していくことを積極的に制限しようとする営為である、ということだ。そしてそれは、政治に支配されないための（メタ）政治とも言い換えられよう。」（本書より） ◎目次 まえがき　反政治神学としての哲学と宗教ーーなぜいまシェリングか？　 序論　正統と革命のはざまに立つシェリングーー先行研究の整理 第1章　新しい神話とその前史ーー若き日のシェリングを取り巻く言説状況 第2章　ラディカルに開かれた「同一性」をめぐる思考ーー完成と個性のあいだの葛藤 第3章　国家の中の居心地悪さーー必要悪としての法と政治 第4章　ケノーシス的終末論としての哲学的宗教ーー『啓示の哲学』の「未来」 結論 あとがき 初出一覧 参考文献 人名索引

4,950円

シェリング政治哲学研究序説…

◆「幸せの見方」が変わると、人生が変わる。 現役アニメプロデューサーにして、気鋭の「ストア哲学」研究者が説く！ ◆幸せな人の大半は、「予定通り」になんて、生きていない。 悩める青年と不思議な男の 出会いから始まる、 幸せな人生を送るために最も大切な知恵の話。 ◆夢を持つこと、追いかけることに、苦しんでいるあなたへーー。 俺の人生はこんなもんじゃないーー。 「頑張っているのに、結果が出ない」と悩む主人公の青年が、 ふと立ち寄った「サウナ」で出会った不思議な男。 その男との会話の中で、悩みを打ち明け、夢を語るうちに 男の語る「幸せの見方」に魅了されていくーー。

1,980円

幸せな人生に「夢」なんていらない…

「20世紀最大の哲学者」ハイデガーが生涯を賭けて問い続けた「存在への問い」とはどのような「問い」だったのか？　変容し続ける思索の跡を丹念にたどり、その最後にたどり着いた境地に迫る。また、近年「黒ノート事件」によってスキャンダルを巻き起こした悪名高い「ナチス加担」がいかなる哲学的見地からなされ、そしていかなる理由からナチス批判に転じたのかについても徹底的に解明する。「道であって作品ではない」--ハイデガー哲学の魅力と魔力を余すところなく捉えた力作。 はじめに 凡例 序論 第1章　「存在への問い」の概要 第2章　前期の思索 第3章　中期の思索 第4章　ハイデガーのナチス加担 第5章　後期の思索 第6章　ナチズムとの対決 第7章　戦後の思索 エピローグ

1,650円

ハイデガーの哲学　『存在と時間』から後期の思索まで…

全てはここから始まるーー 古代ギリシアで哲学はどのように始まったのか。人間と社会と自然を根源から問い、わたしたちの生き方・考え方を形作った知の原点。 近年の研究成果を踏まえギリシア哲学史の枠組みを見直し、哲学者たちの思索を新たな視座から一望する記念碑的通史!

4,840円

ギリシア哲学史

本書は、エマニュエル・レヴィナス（1906-95年）の主著にして、20世紀を代表する哲学書（1961年）の決定版となる新訳である。 リトアニアのユダヤ人として生まれたレヴィナスは、ストラスブール大学で哲学を学び、生涯の友となるモーリス・ブランショと知り合うとともに、決定的な出会いを経験した。それがエドムント・フッサールの現象学との、そして1927年に刊行されたマルティン・ハイデガーの『存在と時間』との出会いである。翌年からフライブルクでこの二人の講義に出席し、1930年にはフランスに戻って現象学を主題とする博士論文を出版したレヴィナスはフランスに帰化した。 第二次世界大戦では通訳兵として召集されたが、ドイツ軍の捕虜として収容所で終戦を迎える。戦後は東方ユダヤ師範学校の校長として教育に携わる傍ら、講演や論文執筆などに注力した。そうして書き上げられたのが国家博士号請求論文となる本書であり、これは後年の『存在するとは別の仕方で　あるいは存在の彼方へ』（1974年）と並ぶ主著として読み継がれている。 本書は、西洋を支配してきた「全体性」を標的に据えている。全体性は、個体を「自分に命令を下してくる諸力の担い手」に還元し、個体から主体性を奪う。そうして主体性を失った個体は他者に暴力をふるうだろう。レヴィナスは、このような全体性に対抗するものとして「無限」を掲げる。無限とは、本書の副題「外部性についての試論」にも示されているように「外部性」を指す。外部性とは「他者」であり、他者は「私のうちなる他者の観念をはみ出しながら現前する」とき、私の前に「顔」として現れる。その顔に現れる無限に応答することーーそれこそが重要なことであり、存在論は倫理学に取って代わられねばならない。 全体性ゆえの暴力にさらされたレヴィナスの父や兄弟は、ナチスの手で殺害された。そうした暴力は、その後も、そして今も、世界の至る所でふるわれ続けている。レヴィナスの思想を多くの人が希求する時代は、よい時代とは言えないかもしれない。だが、そのような時代にピリオドを打つためにも、本書は正確さと明快さをそなえた日本語で訳される必要がある。気鋭の研究者が全身全霊を捧げて完成させたこの新訳によってこそ、本書は次の世代に受け継がれていくだろう。 ［本書の内容］ 第I部　〈同〉と〈他〉 第II部　内奥性と家政 第III部　顔と外部性 第IV部　顔の彼方へ 訳者解説 ＊お詫びと訂正 第1刷の「訳者解説」（561頁14行目）に記述の誤りがありました。心よりお詫びいたしますとともに、以下のとおり訂正させていただきます。第2刷以降は訂正いたします。 【誤】 博士論文としての審査後に 【正】 博士論文としての審査の少し前に

2,530円

全体性と無限

神の死でニヒリズムに陥ったヨーロッパ精神を、生をありのままに肯定し自由な境地に生きる超人によって克服する予言の書。この近代の思想と文学に強烈な衝撃を与えた、ニーチェの主著を格調高い訳文と懇切な訳注で贈る。文字を大きくした読みやすい新版

1,650円

ツァラトゥストラ

ヘーゲルと聞いて、「西洋近代哲学を完成する壮大な体系を打ち立てた哲学者」というイメージを抱く向きは多いだろう。しかし、実はこのイメージは専門家の間では過去のものとなっている。では、ヘーゲル哲学とは一体何か。主著『精神現象学』『大論理学』を解読し、日本では受容が遅れている英語圏でのヘーゲル研究の成果を取り入れながら、著者は「流動性」をキーワードに新たなヘーゲル像を提示する。本書は前提知識を要しない入門書であり、同時にあまりの難解さに挫折してきた多くの読者のための(再)入門書である。 ◆目次◆ 第一章 『精神現象学』と流動化 第二章 揺れ動く認識 第三章 行為の不確実性 第四章 運動する論理 第五章 本質・根拠・必然性 第六章 概念と弁証法 第七章 ヘーゲル的流動性と現代哲学 ◆著者略歴◆ 川瀬和也 (かわせ かずや) 横浜市立大学国際教養学部准教授。1986年宮崎県生まれ。東京大学大学院人文社会系研究科博士課程単位取得満期退学、博士(文学)。宮崎公立大学人文学部准教授などを経て、2024年より現職。専門はヘーゲル哲学、特に論理学。英語圏のヘーゲル研究の成果を取り入れ、ヘーゲル哲学が持つ現代的意義を明らかにすることを目指している。日本ヘーゲル学会理事。著書に『全体論と一元論』『ヘーゲル哲学に学ぶ 考え抜く力』がある。

1,210円

ヘーゲル(再)入門

生誕こそ、死にまさる真の災厄である。 ただひとつの、本物の不運は、この世に生まれ出ることだ。--「暗黒のエッセイスト」が放つ、独特のユーモアと強烈な皮肉に満ちたアフォリズムに、読者は一瞬にして呑みこまれる。 静かに読み継がれてきた、「異端の思想家」シオランの〈奇書〉を新装版で刊行。 【若い世代の読者に向け装丁・組版をリニューアル！！】 ★現在の版（1976年刊行）からの変更点 ・全面新組 ・旧字体や送りがななどを、読みやすく改める ・水戸部功さんによる装丁 あまりにも完全な地獄は、楽園と同じように不毛である。 　あらゆる思想は、損なわれた感情から生まれる。 　　一冊の本は、延期された自殺だ。 ■目次 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Ⅺ Ⅻ

2,750円

生誕の災厄 〈新装版〉…

ストレスフリーで生き抜く３６６のヒント。

1,980円

ストア派哲学入門

哲学者ポパーの信頼できる伝記として、また最新研究に基づくポパー哲学全体を俯瞰できる最良の入門としても広く読まれてきた定番書、待望の第2版。 === ウィーン出身の哲学者カール・ポパー（1902-1994）。その思想は「批判的合理主義」として知られ、主として科学哲学や政治哲学の領域でこれまでに大きな影響を与えてきた。だが、この「知の巨人」の反証主義などの思想はたびたび誤解され、批判にもさらされてきた。本書は、ポパーを最も深く、かつ正確に理解する著者がそうした誤解を正し、ポパーの明晰さそのままに知の体系を解説するものである。『開かれた社会とその敵』の新訳も担当した著者による、いちばん信頼できる伝記として、また専門的見地に基づいたポパー哲学全体を俯瞰できる最良の入門書としても広く読まれてきた定番書、待望の改訂版。 === 20世紀の「知の巨人」 その思考の歩みをたどる === 第2版序 まえがき 第一章　若きポパー 1　ウィーン、時代の激動 2　マルクス主義との出会い、そして別離 3　科学についての基本的洞察 4　音楽、そして芸術と科学 5　哲学者への歩み 第二章　反証主義 1　認識論の二大根本問題 2　帰納の問題 3　探究の論理 4　因果的説明のモデル 5　反証可能性の理論──論理的側面 6　境界設定問題──方法論的反証主義 7　反証可能性の度合い──理論比較のための基本的考察 第三章　社会科学の方法 1　イギリス滞在、そしてニュージーランドへ 2　『ヒストリシズムの貧困』と『開かれた社会とその敵』の成立事情 3　ヒストリシズムの貧困 4　弁証法の克服 5　状況の論理 第四章　開かれた社会とその敵 1　プラトン 2　マルクス 3　政治哲学──民主主義の理論 4　合理主義の根本問題 第五章　思想の冒険──論争の哲学 1　批判の伝統──ソクラテス以前の哲学者に帰れ 2　ウィトゲンシュタイン批判──哲学的問題は存在するか 3　いわゆる「実証主義論争」について 4　パラダイム論争 第六章　オープン・ユニヴァース 1　非決定論 2　三世界論 3　進化論的認識論 4　自我とその脳 第七章　倫理 1　ヒストリシズムの倫理への批判 2　ヒストリシストの倫理への対抗倫理 3　倫理と認識論 4　新しい職業倫理 ポパー略年譜 主要著作ダイジェスト436 キーワード解説 読書案内 あとがき 索引

1,760円

ポパー〔第2版〕

「君は私の足を縛るだろう。だが、私の意志はゼウスだって支配することはできない」。ローマ帝国に生きた奴隷出身の哲人エピクテトスは、精神の自由を求め、何ものにも動じない強い生き方を貫いた。幸福に生きる条件を真摯に探るストア派哲学者の姿が、弟子による筆録から浮かび上がる。上巻は『語録』第一・二巻を収録。(全二冊)

1,353円

エピクテトス 人生談義（上）…

『純粋理性批判』の根幹を経験という概念の基礎的構造の規定と捉え、不合理な説を取り払った分析的議論として整合的に再構成する。 本書は日常言語学派の旗手であったイギリスの哲学者ストローソンによる、カント『純粋理性批判』の徹底的な読解である。この著作の根幹となる議論を生かすために、そこで展開されている論証や結論をどう修正し改造すれば現代の分析的議論の観点から受け入れうるものとなるのかを、自らの哲学を賭した徹底した解釈と考察によって示す。 【原著】P. F. Strawson, The Bounds of Sense: An Essay on Kant's Critique of Pure Reason (Methuen & Co Ltd, 1966) 序文 I　概説 　1　『批判』の二つの顔 　2　経験の形而上学 　3　超越的形而上学 　4　超越論的観念論の形而上学 　5　結び II　経験の形而上学 第一章　空間と時間 　1　直観の形式としての空間と時間、控え目の解釈 　2　直観の形式としての空間と時間、超越論的観念論的解釈 　3　形式と資料、関係と感覚 　4　空間と時間の単一性 　5　ア・プリオリと生得的 　6　結び 第二章　客観性と統一 　1　分析論のプログラム 　2　形式論理学と超越論的論理学 　3　或る先走った議論のスケッチ 　4　超越論的演繹は何のために 　5　客観性と統一 　6　綜合、自己意識、および心によって創られた自然 　7　統一と客観性 　8　超越論的主観性とカテゴリーの経験への制限 　9　結び 第三章　持続性と因果性 　1　原則論の「歴史的」解釈、その検討と拒絶 　2　客観的時間関係と主観的時間関係 　3　持続性、観念論論駁と第一類推 　4　因果性、第二類推および第三類推の議論 　5　因果性、別の試み 　6　人を欺く論理の要素 　7　真正の知覚と真正ならざる知覚 　8　何故ただ一つの客観的世界だけが III　超越的形而上学 第一章　仮象の論理学 第二章　霊魂 　1　仮象の暴露、再構成 　2　自我に関するヒュームとカント 　3　超越論的観念論の紛糾 　 第三章　宇宙 　1　論証と異論 　2　いずれにしても問題が 　3　選択肢の再呈示 　4　カントの解決、その一般的形式と三つの解釈 　5　解決の第四の解釈？ 　6　宇宙論的問い再考 第四章　神 　1　力学的二律背反、無視された型通りの批判的解決 　2　力学的二律背反、もう一つの解決？ 　3　経験的に無条件的な現存在、実体に関する混乱 　4　「宇宙論的」理念から「超越的」理念への移行 　5　純粋理性の理想 　6　哲学的神学の仮象 　7　結語 IV　超越論的観念論の形而上学 　1　諸理説 　2　いくつかの問い 　3　諸主張 　4　物自体と内官の現象 　5　物自体と外官の現象 　6　超越論的観念論と経験的実在論 　7　形式的概念と意味、経験と実在 　8　結び、経験の構造 V　カントの幾何学論 　1　理論およびその批判者達 　2　物理的幾何学と現象的幾何学 　3　異論と修正 訳註 訳者解説 訳者あとがき 索引

5,500円

新装版　意味の限界

人気哲学作家・飲茶が覚悟をもって鉄板「ニーチェの入門書」に挑む意欲作。数ある「ニーチェの入門書」とどこが違うのか？あえて言おう「熱量」だと。著者の実体験も交え、ガツンと胸に突き刺さり、読む人の人生を幸福に変えてしまう。「神は死んだ」「奴隷道徳」「超人思想」…必殺技のごとき数々の思想の核心を、わかりやすく伝えてくれる、人生に効く入門書！

792円

「最強！」のニーチェ入門…

「政治過程論」を再審する アルチュセールやドゥルーズ、フーコーらの「現代思想」と、60年安保から始まり全共闘、（連合）赤軍を経て現在にいたるまでの「ポスト68年」を一つのものとして根源的に追究してきた社会思想史家の40年の軌跡。 カバー写真：水谷吉法 〈68年〉／〈現代思想〉 　〈六八年五月〉、哲学を解放する 　現代思想と政治をめぐる序 　（ポスト）構造主義のヒーロー、政治の政治 　「権力ー知」か「国家装置」かーー〈六八年五月〉後のフーコーとアルチュセール 60年／68年 　政治的主体は「存在」しない 　〈68年〉のドン・キホーテ 　「俺が党だ」--ポスト〈六八年〉の理論的悲哀 　アジテーターのエチカーー長崎浩『政治の現象学』をめぐって 　長崎浩『政治の現象学』再刊にあたって 　叛乱と反乱、あるいは二つの〈我々〉 　「十五少年漂流記」から「蠅の王」へ 　FACTUM est FACTUM の意味を問う　廣松渉への挑戦状 　死が作品になりえたころーー岡崎次郎『マルクスに凭れて六十年』解説 戦争／闘争 　戦争と平和、あるいは、ジュネがマオに接吻する 　なにが「気分」か？--『気分はもう戦争』（矢作俊彦・大友克洋）をめぐる戦略問題 闘争／表象 　踊る／踊らない身体の言語ーー田中泯をめぐって 　微分の叙情、個体の神性ーー小泉義之『ドゥルーズの霊性』をめぐって 　不平等の再生産に抗してーージャック・ランシエール『哲学者とその貧者たち』 　相容れない三者を結び合わせるーー布施哲『世界の夜』 　匿名連載ブックファイル 　蜂起は無駄なのかーーモフセン・マフマルバフ監督『独裁者と小さな孫』

3,960円

ポスト68年のエチカ

凡　　例 論理哲学論考 バートランド・ラッセルによる解説 訳者解説 索　　引 訳注補遺 論理記号の意味について 訳　　注

935円

論理哲学論考

ライプニッツの『弁神論』（1710年）は，ヴォルテールやカントによって誤解され，哲学史の中で長らく正当に評価されてこなかった。しかし本書では，『弁神論』が形而上学・認識論・倫理学・神学を統合した体系的な哲学書であり，近代哲学において決定的な役割を果たしたことを明らかにする。 ライプニッツによれば，神は無限の可能世界の中から，最も調和のとれた世界を選択せざるを得なかった，と主張する。しかし「最善」とは単に善が最大化された状態ではなく，多様性と秩序，善と悪，自由と必然が最適に調和する状態を指す。彼の議論は，「数学的な論証」ではなく，「道徳的な論証」（＝証明）を通じて最善世界の合理性を示す試みである。本書は，ライプニッツがどのように「最善世界説」を神の自由，倫理，世界の秩序と結びつけたのかを精緻に分析する。 また本書は『弁神論』におけるライプニッツの議論を，その同時代の批判や受容史とともに分析する。ピエール・ベールの懐疑論に対し，ライプニッツが神の知恵と世界の秩序をどのように擁護したのかを詳述し，彼の「弁護的な側面」と「教説的な側面」の区別を明確にする。さらに18世紀フランスにおける「オプティミスム論争」やカント，ヘーゲルからの批判・評価などを取り上げ，ライプニッツ思想の歴史的意義を検証する。 本書は，『弁神論』の理論的意義とその影響を読み解き，ライプニッツ研究のみならず，近代思想の展開を理解するための必読の書である。

5,940円

ライプニッツの最善世界説…

私たちは「醜いもの」に興味を抱いてしまう。ときには「美しいもの」よりも「醜いもの」の方に目を奪われるほどに。 それでは、私たちがこれほどまでに関心を寄せる醜さとは、一体何であるのだろうか。この問いへと答えを与える美学理論の数は、美しさを探究する理論に比べて乏しい。そうした未解明の醜さの一つを解明する理論を展開することが本書の目的である。 純粋な美しさに対置される純粋な醜さの説明をするために、本書が注目するのがカントの美学である。カントは醜さを説明する理論を明示的には展開しておらず、醜さに関する言明自体も数えるほどしか存在しないが、カント美学の奥深くにあるいわば隠された理解を掘り起こし、それらを再構成することで、純粋な醜さを説明する「醜さの美学」の構築を目指す。 この新しい美学は、今後、醜さはもちろん、美しさを考える上でも一石を投じ、研究のアクチュアリティに寄与する。 An Aesthetics of Ugliness: A New Perspective on Kant's Critique of the Power Judgment

4,180円

醜さの美学

カリブ海に生きるガリフナの民の視点から世界史を読むと見えてくる、近代の「暴力」。 ーーー 「民主主義」「自由」などの概念によって、現代に大きな影響を与えた18世紀フランスの哲学者ジャン゠ジャック・ルソー（1712-78）。彼はその教育論『エミール』（1762）で、大航海時代のガリフナ人を「人食い人種」だと述べた。だが、なぜ「人食い」が教育として論じられたのか。同じ『エミール』で、ルソーは「子どもは人間でない」とも説いている。これらの議論はどう接続するのか？　 ガリフナ文化研究の立場からルソーを批判的に読みかえることで「近代」の暴力性を明らかにし、従来の植民地研究、国民国家論、教育史など、ジャンルを横断して新たな知見をもたらすスリリングな成果。 ーーー 装釘＝宗利淳一 定価＝3200円＋悪税

3,520円

ルソーと人食い

「君の行為の格律が君の意志を通じて普遍的な自然法則になるかのように、行為せよ。」カント哲学の導入にして近代倫理の基本書。人間の道徳性や善悪、正義と意志、義務と自由、人格と尊厳、共同体と規則などを考える上で必須の手引きである。訳語を精査し、初学者の読解から学術引用までを考慮した新訳。 　　凡　例 　序 第一章　道徳についての普通の理性認識から哲学的な理性認識への移り行き 第二章　通俗的な道徳哲学から道徳形而上学への移り行き 　道徳性の最上位の原理としての意志の自律 　道徳性の真正でないあらゆる原理の源泉としての意志の他律 　他律を根本概念に採用することで可能になる道徳性のあらゆる諸原理の区分 第三章　道徳形而上学から純粋実践理性批判への移り行き 　自由の概念は意志の自律を解明するための鍵である 　自由はあらゆる理性的存在者の意志の特性として前提されなければならない 　道徳性の諸理念に付帯している関心について 　定言命法はどのようにして可能なのか？ 　あらゆる実践哲学の究極の限界について 　結　語 　　訳　注 　　訳者解説 　　索引・訳語一覧

858円

道徳形而上学の基礎づけ…

「もし君が自分のものでないものを望むならば、君自身のものを失うことになる」。ローマ帝国に生きた奴隷出身の哲人エピクテトスは、精神の自由を求め、何ものにも動じない強い生き方を貫いた。幸福の条件を真摯にさぐるストア派哲学者の姿が、弟子による筆録から浮かび上がる。下巻は『語録』第三・四巻、『要録』等を収録。(全二冊) 凡　例 『語　録』（承前） 第三巻 　第一章　おしゃれについて 　第二章　進歩しようとする人は何について訓練しなければならないか、および、われわれは最も大事なことをおろそかにしていること 　第三章　優れた人の対象となるものは何であり、とりわけ何を目的として訓練せねばならないのか 　第四章　劇場で見苦しいほど逆上（のぼ）せあがった人に対して 　第五章　病気のために学校を去る人に対して 　第六章　雑　録 　第七章　エピクロス派であった自由人都市の総督に対して 　第八章　心像に対してはどのように訓練をするのか 　第九章　裁判のためにローマへ行こうとするある弁論家に対して 　第一〇章　どのように病気に耐えるべきか 　第一一章　雑　録 　第一二章　訓練について 　第一三章　孤独とは何か、どのような人が孤独なのか 　第一四章　雑　録 　第一五章　なにごとも慎重におこなうべきこと 　第一六章　交際は慎重にせねばならないこと 　第一七章　摂理について 　第一八章　知らせによって混乱してはならないこと 　第一九章　一般の人の態度と哲学者の態度はどのようなものか 　第二〇章　すべての外的なものから利益を得ることができること 　第二一章　軽率に哲学の講義を始めようとする人びとに対して 　第二二章　キュニコス派の思想について 　第二三章　演示するために読書したり議論したりする人びとに対して 　第二四章　われわれの力が及ばないものに執着してはならないことについて 　第二五章　計画したことを達成できなかった人びとに対して 　第二六章　困窮を恐れる人びとに対して 第四巻 　第一章　自由について 　第二章　交際について 　第三章　何と何を交換すべきか 　第四章　平静に暮らすことに熱心になっている人びとに対して 　第五章　けんか好きで野獣のような性格の人たちに対して 　第六章　同情されることを苦にする人びとに対して 　第七章　恐れを抱かないことについて 　第八章　急いで哲学者の体裁をよそおう人びとに対して 　第九章　心変わりして恥知らずになった人びとに対して 　第一〇章　何を軽蔑すべきか、何において優れているべきか 　第一一章　清潔について 　第一二章　注意することについて 　第一三章　自分のことを軽々しく話す人びとに対して 　 断　片 『要　録』 訳　注 解説　エピクテトスの思想 参考文献 索引（人名／事項） 【上巻目次】 『語　録』 　第一巻 　第二巻 訳　注 解　説　エピクテトスの生涯と著作

1,507円

エピクテトス 人生談義（下）…

２１世紀を生き抜くための必修科目。ビジネスにも交渉にも役立つ、教養としての哲学思考。

1,980円

哲学用語図鑑

ソクラテスの裁判とは何だったのか？ソクラテスの生と死は何だったのか？その真実を、プラトンは「哲学」として後世に伝える。シリーズ第３弾。プラトン対話篇の最高傑作。

990円

ソクラテスの弁明

スペインの哲学者オルテガ・イ・ガセット(一八八三─一九五五)による痛烈な時代批判の書。自らの使命を顧みず、みんなと同じであることに満足しきった「大衆」は、人間の生や世界をいかに変質させたのか。一九三〇年刊行の本文に加え、「フランス人のためのプロローグ」および「イギリス人のためのエピローグ」も収録。(解説=宇野重規) 凡　例 フランス人のためのプロローグ 第一部　大衆の反逆 　一　密集の事実 　二　歴史的水準の上昇 　三　時代の高さ 　四　生の増大 　五　一つの統計的事実 　六　大衆化した人間の解剖開始 　七　高貴なる生と凡俗なる生、あるいは努力と無気力 　八　大衆はなぜ何にでも、しかも暴力的に首を突っ込むのか 　九　原始性と技術 　十　原始性と歴史 　十一　「満足しきったお坊ちゃん」の時代 　十二　「専門主義」の野蛮 　十三　最大の危険物としての国家 第二部　世界を支配しているのは誰か 　十四　世界を支配しているのは誰か 　十五　真の問題に辿り着く イギリス人のためのエピローグ 原　注 訳者あとがきに代えて　（佐々木淳） 解　説　新鮮な自己批判の書　（宇野重規） 人名索引

1,276円

大衆の反逆

ギリシア悲劇に理性と本能、秩序と陶酔の究極の結合を見出し、理性を重んじた近代的な道徳を批判する、ニーチェ哲学の原点。

1,870円

悲劇の誕生　あるいはギリシア精神と悲観論…

人類知の全貌を綴った哲学史上最大の快著。四つの原典との頁対応を付し、著名な格言を採録した索引を巻末に収録。従来の解釈の遥か先へ読者を導く。

1,870円

精神現象学　上

誰もがその名を知っているフリードリヒ・ニーチェ（1844-1900年）の代表作『ツァラトゥストラはこう言った』（1883-85年）--哲学史上に燦然と輝く古典であるとともに、ドイツが生んだ屈指の文学作品でもあるこの大著は、しかし本書の著者が手がけた新訳（講談社学術文庫）でも500頁をはるかに超え、いわば峻厳な高山に喩えることができるでしょう。 若い頃にチャレンジしたけれど挫折した……、いつかは読んでみたいと思っているけれど分厚さにひるんでなかなか手にすることができずにいる……。読破するにはあまりにハードルが高い、でも「あらすじ」を知っただけでは何も分からない。そんなかたのために、「声に出して読める訳文」を掲げた画期的な新訳を完成させた著者が立ち上がりました。 目次をご覧になっていただければ一目瞭然、本書はこの大著を順番に、ていねいに読んでいきます。しかし、そこにあるのは、しかつめらしい「哲学読解」ではなく、時には現代の事象に触れながら講義形式で進められる「快読」の実践です。「神は死んだ」、「永遠回帰」、「力への意志」、「超人」……ニーチェの代名詞となっている数々の概念は、なぜ、どのようにして生み出され、展開されたのか？　文学作品であるがゆえに即座には受け取るのが難しいその道程を、一歩一歩、現在位置を確かめながら前進し、はるか高みにまなざしを向けながら高峰を目指していく。そんな親切で愉しいガイド役と歩む至高の経験を本書は実現しています。 山にこもっていたツァラトゥストラは、なぜ下界に降りて自説を語り始めたのか？　それは私たちにとって、どんな意味をもっているのか？　コロナ禍の中で行われた講義を元にした本書は、「今だからこそ」読みたい古典を、「今でなければ」読めない古典として紹介する、他に類を見ない最良のガイドブックです。 いざ、高峰を目指して！ ［本書の内容］ まえおきーー「神は死んだ」から始まる物語 I　第一部を読むーー超人思想と徳 II　第二部を読むーー力への意志説とペシミズム III　第三部を読むーー永遠回帰思想と孤独 IV　第四部を読むーー同情問題と子どもたち あとがきーーコロナ禍でのニーチェ講義

2,970円

快読　ニーチェ『ツァラトゥストラはこう言った』…

J・S・ミル『自由論』（On Liberty）は、ポピュリズムが勃興している現代に通じる問題意識があり、今なお関心を強く抱かれている古典である。前著の『序説』に続き、第1章後半を原文で徹底的に精読する。読解訓練の格好の素材であるミルの英語を、構文の分析、文法解説、詳細な注釈によって、精密にその内容を読み解き、現代日本人が完璧に理解できるよう工夫した。 ＜目次＞ 1　はじめに 2　本書の読み方について 3　典拠した英文について 4　各節の大意 5　原文 6　解説 7　全訳 8　あとがき 9　索引 10 語注 ＜著者紹介＞ 薬袋善郎（みない よしろう） 東京大学法学部卒。駿台予備学校などで実力派講師として活躍。英文を正確に読む方法として40年近く前からParsingを提唱。独学では取り組みにくいParsingを独自の工夫で誰にでもできるようにした。本格的な学習を志す中学生から社会人まで幅広く支持を集めている。著書に『基本文法から学ぶ　英語リーディング教本』『英語リーディングの秘密』など多数。 ＜目次＞ 1　はじめに 2　本書の読み方について 3　典拠した英文について 4　各節の大意 5　原文 6　解説 7　全訳 8　あとがき 9　索引 10 語注

2,530円

ミル『自由論』原書精読2…

実存主義への非難に応えたサルトルの講演と討論からなる入門書。本書は実存主義の本質を伝え、その思想がヒューマニズムに直結することを明快に描いている。今回改版にあたり、その発想を具体的に示す初期作品を5点増補した。サルトル哲学理解への新たなアプローチのための必読書。

2,090円

実存主義とは何か

「本は人生をすっかり変えてしまう。この事実を、ほかのどんな現代哲学よりもはっきり証明してみせたのが、1950年代から60年代にかけて世界じゅうに広まった実存主義だった」 1933年、パリ・モンパルナスのカフェで3人の若者、 ジャン=ポール・サルトル、シモーヌ・ド・ボーヴォワール、レイモン・アロンが、 あんずのカクテルを前に、現象学について語り合っていた。 ここから生まれた新しい思想は、 やがて世界中に広がり、第二次世界大戦後の学生運動、公民権運動へとつながっていくーー ハイデッガー、フッサール、ヤスパース、アーレント、メルロ=ポンティ、レヴィナス、カミュ、ジュネ……哲学と伝記を織り合わせたストーリー・テリングによって多くの読者を魅了した傑作ノンフィクション。 27か国で刊行！　ニューヨークタイムズ「今年の10冊」（2016年）

4,180円

実存主義者のカフェにてーー自由と存在とアプリコットカクテ…

国家の抑圧装置としての司法はいかにして生まれたか。17世紀の民衆反乱が辿った歴史のうちに新たな抑圧システムの系譜を探る。権力の問題を切り開いた重要講義

6,820円

ミシェル・フーコー講義集成　2　刑罰の理論と制度…

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