ルソーの「幸福論」 「この地上では、すべてが絶えざる流転のうちにある。そこではなにひとつとして一定不変の固定した形を持ち続けるものはない。だから、この世で得られるのは、せいぜいすぐに消え去る喜びでしかない。永続する幸福などといったものを、この世で味わう人がいるとは思えない」 迫害のなかで「地上に一人きりになってしまった」ルソーは、もはや人間や社会の変革に希望を託すことはない。湖の岸辺に腰を下ろして、寄せては返す波の絶え間ない単調なリズムに、自身の存在＝運命を感じ、また幸福を見出す…… こうした自己の存在のほかいかなる幸福も感じない徹底的な自己充足の境地は、「絆」の素晴しさが自明視される今日、新たな意味をもって迫ってくる。『マルゼルブ租税法院院長への四通の手紙』を収録。訳者と川出良枝東大名誉教授の解説を付す。 【目次】 孤独な散歩者の夢想 第一の散歩 第二の散歩 第三の散歩 第四の散歩 第五の散歩 第六の散歩 第七の散歩 　八 　九 　十 マルゼルブ租税法院院長への四通の手紙 第一の手紙 第二の手紙 第三の手紙 第四の手紙 訳者解説　孤独な散歩者の夢（佐々木康之） 訳者解説　マルゼルブ租税法院院長への四通の手紙（佐々木康之） 解説　ジュネーヴ市民から孤独な散歩者へ（川出良枝）

1,760円

孤独な散歩者の夢想

十八世紀フランス啓蒙の最もラディカルな思想家、百科全書派の長にして変幻自在な作家、そして途方もない饒舌で知られるディドロ。読者を翻弄する語りの技巧と韜晦ゆえに容易な理解を拒みつづけてきたこの厄介な書き手の作品群を、二十世紀最高峰の読み手のひとりスタロバンスキーが驚くべき明晰さで読み切る。200年の時を超えてディドロの思考を甦らせ、そのテクストを自在に踊らせる批評実践の白眉！ 謝　辞 序　おしゃべりと叫び声 　道具に似ようとしすぎると、道具になってしまうものだ 　鶯と鳩 第一部　言葉の仕掛け 第1章　言葉の木 　読書の秩序 第2章　他人の言葉 　道徳性の証言としての翻訳 　『クラウディウスとネロの治世に関する試論』 　他人の代わりに語る者の喜劇 　勝ち誇る外在性 　書物と偶然 　「墓の底からしか力強くは語れない」 第3章　寵姫の足元からジャックの膝へ 第二部　『ラモーの甥』 第4章　『ラモーの甥』の冒頭句 　出だし 　甥、冒頭の肖像 第5章　真実の抑揚 　演劇の道徳化 　抑揚の演劇？ 　嘲弄者の登場 　禁忌を超えて 第6章　ベルタン邸の昼食会 　旦那は笑わない 第7章　偉人と無個性な男 第8章　ディオゲネス 　ディオゲネスの背後にはルソー 　ディオゲネスの後はメニッポス 　補遺　アリスティッポスに関する注 第9章　隔世遺伝の使用法について 第三部　『ダランベールの夢』 第10章　フィロゾフ、 数学者、 雑種 第四部　『運命論者ジャック」 第11章　証明術 　デモントレ〔demontrer〕という単語の三つの語義 　最初の落馬──他人の苦痛の証拠 　われわれが望まずに行動していることを証明する二度目の落馬 第12章　「それぞれの弾丸には宛名札が付いている」 　一貫性のなさと重複 　偶然の批判と復権 　二重の送付とは先行性なのか、それとも同時性なのか 　運命を超えて 第五部　絵 画 第13章　画家の空間 第14章　夢の供犠 第15章　急流の上の水車 　補遺　狭心症と突然死に関する覚え書き 訳者あとがき 原　注 引用著作 人名索引

5,940円

ディドロ、驚くべき饒舌…

20世紀最大の哲学者の1人、マルティン・ハイデガー（1889〜1976年）。本企画は、ハイデガー哲学（存在と時間）の内容をストーリー仕立てで説明する入門書です。 本書はハイデガー哲学の「死の先駆的覚悟（死を自覚したときに、はじめて人間は本来の人生を生きることができる）」に焦点を当てます。 物語の舞台は中世ヨーロッパ。登場人物は傲慢な王子と謎の老人、そして、物乞いの少女。サソリに刺され、余命1か月を宣告された王子は自暴自棄になり、自殺しようと湖に。そこに謎の老人が現れ、ハイデガー哲学を学んでいく……。 本作は小説という形式をとり、登場人物に「存在」「時間」「死」といった抽象的な概念を対話形式で読み解き、臨場感を持たせる工夫をします。 序章：宣告 一章：死の哲学者 二章：現存在 三章：道具体系 四章：本来的生き方 五章：死の先駆的覚悟 六章：良心の呼び声 七章：時間（被投性と企投性） 八章：世界内存在 終章：幸福の王子 エピローグ

1,650円

あした死ぬ幸福の王子…

私たちはどう生きていけばよいのかーという問いに真剣に向き合った哲学者・ニーチェ。彼の考え方を知る旅に、ハローキティと一緒に出掛けませんか？明日から今の自分をありのままに受け止めて、物事を前向きに捉えられるようになる、そんな考え方のヒントが詰まっています。

660円

ハローキティのニーチェ…

『幸福論』で知られる哲学者アランの柔軟で自由な思考はいかに形成されたのか。プラトン、モンテーニュ、デカルト、カント、ヘーゲルなど、アランは自分がかかわりをもったさまざまな思想を、懐疑し、点検し、省察し、現実をいっそう深く、明晰に理解しようと努めた。本書は、自らの考える行為を振り返りながら、考える楽しさ、曖昧な世界のなかで思索を重ねる営みの豊さと魅力を伝える思想的自伝。人名索引付き。

1,540円

わが思想の歩み

哲学は、机上の空論では断じてない。金融危機、経済格差、テロ、戦後補償といった、現代世界を覆う無数の困難の奥には、つねにこうした哲学・倫理の問題が潜んでいる。この問題に向き合うことなしには、よい社会をつくり、そこで生きることはできない。アリストテレス、ロック、カント、ベンサム、ミル、ロールズ、そしてノージックといった古今の哲学者たちは、これらにどう取り組んだのだろう。彼らの考えを吟味することで、見えてくるものがきっとあるはずだ。ハーバード大学史上空前の履修者数を記録しつづける、超人気講義「Ｊｕｓｔｉｃｅ（正義）」をもとにした全米ベストセラー、待望の邦訳。

2,530円

これからの「正義」の話をしよう…

ドゥルーズが、イポリットとカンギレムの指導のもと、22歳で執筆した研究論文をもとにした、初期の重要な著作。哲学者としての早熟さと、のちの思想の萌芽がうかがえる、独創的なヒューム論。想像や妄想、虚構や自然が交じり合い、主体が生成していく過程を描く。新たに訳語を見直し、初めて文庫化。 ・ 【目次】 第1章　認識の問題と道徳の問題 第2章　文化の世界と一般規則 第3章　道徳における、そして認識における想像の能力 第4章　神と世界 第5章　経験論と主体性 第6章　人間的自然の諸原理 結　論　合目的性 原注／訳注 訳者あとがき 文庫版への訳者あとがき

1,650円

経験論と主体性

20世紀フランスにあらわれた綺羅星のごとき哲学者たちのなかにあって、ひときわ大きな輝きを放ちながら早世したモーリス・メルロ＝ポンティ（1908-61年）。エドムント・フッサールの現象学と出会い、身体を中心に据えることで独自の地平を切り開いたその思想は、その後の現代思想の基盤となるとともに、哲学はもちろんのこと看護学や認知科学、芸術の領域にいたるまで今なお幅広く影響を与え続けている。 本書は、日本にメルロ＝ポンティを紹介した第一人者たる著者が、『行動の構造』の公刊に先立つ思想にはじまり戦後の後期思想に至るまで、真正面からメルロ＝ポンティの全容をとらえようと試みた書物である。 主要著作のひとつひとつが大部であることが、この知の巨人の全貌を捉えがたくしている大きな理由だが、『行動の構造』、『知覚の現象学』、『シーニュ』、『眼と精神』、『見えるものと見えないもの』など主要著作のほとんどの邦訳を手掛けてきた著者ならではの精緻な読解によって、途方もない構想とその可能性があざやかに浮かび上がる。 前人未到の境地に達したメルロ＝ポンティの思考は、なぜ、いかにして可能だったのか。比類なき学識をもつ著者だからこそなしえた、思想的文脈、歴史的背景を踏まえた分析で、その思考の形成過程をも解き明かしていく。 知の巨人が知の巨人に肉迫した、無二の概説書。（原本：岩波書店、1984年） 　【本書の内容】 まえがき 1　思想の形成 2　『行動の構造』をめぐって 3　『知覚の現象学』をめぐって 4　戦後のメルロ＝ポンティ 5　メルロ＝ポンティの言語論 6　メルロ＝ポンティの社会理論 7　後期思想の検討 注 文献表 あとがき 解　説（加國尚志） 年　譜 まえがき 1　思想の形成 2　『行動の構造』をめぐって 3　『知覚の現象学』をめぐって 4　戦後のメルロ＝ポンティ 5　メルロ＝ポンティの言語論 6　メルロ＝ポンティの社会理論 7　後期思想の検討 注 文献表 あとがき 解　説（加國尚志） 年　譜

2,530円

メルロ＝ポンティの思想…

同時代の諸学をありったけ渉猟し社会と深くかかわる知識人として時間・心・生命・道徳・宗教をめぐり考え続けたベルクソン。学問を無視して生きることも学問だけを手掛かりに生きることもできない今を生きる私たちに向けた誠実で明快な入門書。

3,190円

ベルクソン

世界と私たちの、当たり前だが不思議な関わり 「これはなんだろう」「どうしてこうなっているんだろう」そう問いかけるたびに、新たな世界の側面が顔を見せる。新しい経験を積み重ねるたびに、世界の新しい歩き方を手に入れる。メルロ゠ポンティの思想を精緻にひもときながら展開される、一問一答で答えられるものではないが、確かに存在する、私と世界を結びつけるあり方の哲学。

2,860円

問いが世界をつくりだす…

本書『ツァラトゥストラはこう言った』がニーチェ畢生の書にして、ドイツ文学史上屈指の作品であることは言を俟たない。故郷を捨てて山に入ったツァラトゥストラは「私は惜しみなくあげたいし、頒かち与えたい。人間たちのあいだで賢者がもう一度愚かさを愉しみ、貧者がもう一度豊かさを愉しむようになるまで」という言葉とともに山から下り、人間たちの世界に入っていく。「神の死」を告げ、しかし人類は現状に甘んじることなく高みを目指して進んでいくべきだとする「超人」の思想を伝えるツァラトゥストラは、生きとし生けるものは現状以上を目指すという原理、すなわち「力への意志」の原理に「超人」が基づいていることを説く。しかし、没落を始めるツァラトゥストラは、この世に新しいものなど起こらず、すべては同じことの繰り返しであるという「永遠回帰」の思想にたどりつくーー。 生田長江による最初の邦訳（1911年）以来、すでに本書の日本語訳は15種類を数える。そのすべてに目を通した上で作られた本訳書は、21世紀にふさわしい日本語で「声に出して読める翻訳」を実現するものである。学術文庫『愉しい学問』の訳者が満を持して送り出す、渾身の訳業！ ［本書の内容］ 　第一部 ツァラトゥストラの序説 ツァラトゥストラは語る 三段階の変身／徳の講座／背後世界論者／肉体の軽蔑者／情熱にひそむ喜びと苦しみ／青ざめた犯罪者／読むことと書くこと／山に立つ樹／死の説教者／戦争と戦士／新しい偶像／市場のハエ／純　潔／友／千の目標と一つの目標／隣人愛／創造者の道／老いた女と若い女／毒ヘビにかまれる／子どもと結婚／自由な死／惜しみなく与える徳 　第二部 鏡をもった子ども／至福の島にて／同情者たち／司祭たち／有徳者たち／汚い奴ら／毒ぐもタランチュラ／有名な識者たち／夜の歌／舞踏の歌／墓の歌／自己克服／崇高な人／教養の国／純粋無垢の認識／学　者／詩　人／大いなる出来事／占い師／救　い／賢い世渡り法／最も静かな時 　第三部 放浪者／幻影と謎／不本意な幸福／日の出前／卑小にする徳／オリーブ山にて／通り過ぎるということ／離反した者たち／帰　郷／三つの悪／重さの地霊／新旧の石板／快復しつつある人／大いなるあこがれ／もう一つの舞踏の歌／七つの封印 　第四部・最終部 蜜の捧げ物／助けを求めて叫ぶ声／王たちとの対話／ヒ　ル／魔術師／失　業／最も醜い人間／進んで乞食になった人／影／正　午／歓迎のあいさつ／晩　餐／高等な人間／憂鬱の歌／学　問／砂漠の娘たちのもとで／目覚め／ロバ祭り／夜の放浪者の歌／しるし 訳　注 訳者あとがき 索　引

2,640円

ツァラトゥストラはこう言った…

生誕100年！ 20世紀を代表するフランスの哲学者、 ジル・ドゥルーズ（Gilles Deleuze, 1925-1995）。 難解で知られる彼の哲学は、どのようにして 数々の常識を打ち砕き、世界の見え方を変えたのか。 「内在」、「生成」、「リゾーム」をはじめとする概念を 豊富な具体例から解き明し、その核心に一挙に迫る。 ドゥルーズにたどり着けない人たち、 本気で読もうとしている人たちに力を与える入門書。 【目次】 まえがき 第一章　内在の哲学 1　二元論と二項対立 2　善悪の彼岸へーーニーチェから 　 倫理とはなにか／道徳的誤謬推理 3　超越と内在ーースピノザ 　 外部のない世界／世界を肯定する術 4　存在と生成 　 流動する世界をつかまえる／世界の折り目としての自己／存在の一義性とはなにか 第二章 生成の秘密ーー少女に手を引かれて 1　生成はなぜ女のものなのか 　 少女の軽さと少年の重さ／女性への生成／生成とはなにか──物理学と魔法／条理空間と平滑空間／分子状とモル状／子どもの秘密 2　歴史／四人の「女になる」こと 　 あるおぞましい事件の思い出 　『アテナイの学堂』にひそむ異質性／私的思想家の孤独 　 完全な忘却ーーもう一つの殺害について 　 誰のものにもならないもう一つの生き方 　「異例」の生き方／ヴォルテールとモーペルテュイ／出来事の此性／友の此性／戦争機械／皮膚の美学） 　 一五〇〇年の溝を埋めるーー永遠不変神話の解体をもって 　 祖国という名の浮力／永遠と愛情／未知の物質へ／すべては終わるのか／生成の秘儀） 第三章 リゾーム、フィローム、アジャンスマン 1　リゾーム、リゾームーーパラダイムの潮目 　 森の進化論／木々の互酬性／リゾームとはなにか／強度量とはなにか／共生とはなにか／森に意志はあるか／植物たちについていく 2　機械状フィローム 　 ピョーンとジャンプする虫／トビムシのはたらき方／フィロームとはなにか、アジャンスマンとはなにか／シモンドンによるなぞなぞ／地衣類への生成 3　脱領土化 　 感覚の脱領土化／資本主義とはなにか1──キノコ狩りという名のクエスト／資本主義とはなにか2──暗躍するアフリカ人ブローカー／ゆるやかな友愛 あとがき

1,155円

ドゥルーズ入門（1095）…

哲学は驚きと懐疑と限界状況の衝撃から始まり、われわれを感動させるような真理を探究する。本書は、20世紀のドイツの哲学者カール・ヤスパースによる一般向けの哲学入門のラジオ講演であり、われわれを日々の自己忘却から目覚めさせ、真の自己自身として生きる哲学的な生のあり方へと誘うものである。語られるテーマは、哲学とは何か、哲学の根源、人間、世界、神の思想、人類の歴史、哲学的生活態度、哲学の歴史などに及ぶ。林田新二による明快な訳文で、ヤスパース没後50年の今、歴史的名著が生き生きと蘇る。 1． 哲学とは何か 2． 哲学の根源 3． 包越者 4． 神の思想 5． 無制約的な要請 6． 人間 7． 世界 8． 信仰と啓蒙 9． 人類の歴史 10．哲学する人間の独立性 11．哲学的生活態度 12．哲学の歴史 付録ーー哲学を学ぶひとのために　　　　　　　　　　　大沢啓徳訳 訳語解説 ヤスパース略年譜 「あとがき」に代えて　　　　　　　　　　　　　　　　中山剛史

2,970円

新版 哲学入門〔新装版〕…

3,300円

脳から見えるトラウマ…

サハラ以南のアフリカ、カリブ海諸国の哲学と欧米でのアフリカ人の哲学を解説する日本初の入門書。従来の哲学を相対化し、複数世界に共通する思考を解明する。 人類の起源以来 最長の歴史をもつ大陸の哲学 これまでの哲学を相対化する 未踏の思考の沃野へ アフリカ哲学は、北アフリカのイスラム文化に基づく哲学、サハラ以南地域の哲学、アフリカ大陸の外で発展したアフリカーナ哲学に分けられ、アフリカーナ哲学はカリブ海の島々で発展した哲学も含む。本書は日本初のアフリカ哲学の入門書として、サハラ以南のアフリカ、カリブ海諸国で展開された哲学、アフリカ大陸での哲学に影響を及ぼしたアメリカやヨーロッパでのアフリカ人の哲学を解説。これまでの哲学を相対化し、複数の世界に共通する人間の思考のあり方を解明する試み。 序　章　アフリカ哲学への誘い I　歴史篇ーーアフリカ哲学全史 第1章　古代からキリスト教哲学へ 第2章　前植民地期から反植民地闘争へ 第3章　西洋の植民地主義と人種主義の哲学 第4章　反植民地主義闘争と汎アフリカ主義の哲学 第5章　汎アフリカ会議からハーレム・ルネサンスへーー哲学としての音楽 第6章　ネグリチュード運動 第7章　ファノンとカブラル II　テーマ篇ーー現代哲学への視角 第8章　エスノフィロソフィーとその批判 第9章　アパルトヘイトの超克ーーガンディーとファノンからビコとマンデラへ 第10章　赦しとウブントゥ 第11章　現代哲学における重要な哲学者 第12章　世界に問いかけるアフリカ哲学 おわりに 人名索引

1,430円

アフリカ哲学全史

社会科学・人文科学の古典を新訳で届けて来た日経BPクラシックス29タイトル目となる本書は、ハイデガーの技術論の核心を示す4つの講演・論文「技術への問い」(1953年)、「建てること、住むこと、考えること」(1951年) 、「物」(1949年)、「世界像の時代」（1938年）を収録する。 生成AIが登場し、人間とテクノロジーをめぐり、政治・経済・社会が新しい局面を迎えている今、核兵器による惨劇を目にした20世紀最大の哲学者ハイデガーが技術の本質をどう考えたのかを知るには恰好の書と言える。 ・技術への問い ・建てること、住むこと、考えること ・物 ・世界像の時代 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ハイデガーの四つの技術論の位置 　　　　--訳者あとがきに代えて

3,300円

技術への問い（日経BPクラシックス）…

近代哲学の最高峰が、手に取るようにわかる！ 神の存在や世界の始まりを問うてきた西洋哲学の伝統をことごとく破壊し、 新たな形で再生させてみせた史上最大の古典。 私たち人間は何を認識し得るのか？　ア・プリオリとは何か？　人間に備わる悟性とは？ 西洋哲学の最重要古典をこのうえなく平易に解説する、入門書の決定版。 書下ろしとなるブックス特別章も収載！

1,210円

NHK「100分de名著」ブックス　カント　純粋理性批判…

人生は浪費すれば短いが、過ごし方しだいで長くなると説く表題作。逆境にある息子の不運を嘆き悲しむ母親を、みずからなぐさめ励ます「母ヘルウィアへのなぐさめ」。仕事や友人、財産とのつき合い方をアドヴァイスする「心の安定について」。古代ローマの哲学者セネカが贈る“人生の処方箋”。

990円

人生の短さについて　他2篇…

◎限りある人生を輝かせる、ストア派三哲人の教え 名著『生の短さについて』を残すも、皇帝ネロから自害を命じられたセネカ。 皇帝ハドリアヌスをはじめ、高名な知識人がその学校を訪れたエピクテトス。 ハドリアヌスと同じく五賢帝の一人で、『自省録』で有名なマルクス・アウレリウス。 ストア派を代表する三哲人による、「良き人生」を送るための考え方は 人間関係のつまずき、思いもよらない逆境、愛する人の死──などに苦しみ悩む 現代の私たちを、「正しい道」へと導いてくれる。 ・他人の感情をコントロールすることはできない ・災難か好機かを決めるのは自分 ・歴史書や文学書を読み、自分のために時間を割く ロンドン大学の人気講師による、ストア哲学の格好の入門書！ 「生き方のヒントを超えたこの世界の真実を、 ストア派の哲学は教えているのではないか」（解説・橋爪大三郎）

847円

ストア哲学　強く、しなやかに生きる知恵…

本書は、「最後のローマ人」と評されるアニキウス・マンリウス・セウェリヌス・ボエティウス（475/77頃ー526年頃）が生涯の最期に残した著作である。 ローマ貴族の家に生まれ、アテナイに留学したあと故郷で研究・執筆を行ったボエティウスは、プラトンやアリストテレスの著作をラテン語訳したほか、神学者としては三位一体論を扱う著作を書き、音楽の理論書である『音楽教程』（講談社学術文庫）を、数学の理論書である『算術教程』をものして、四学科（幾何学、算術、天文学、音楽）の基本的な体系を中世に伝えた。 プラトンの『国家』で語られる「哲人政治」を理想としたボエティウスは、政治家としても東ゴート王国のテオドリック王のもとで宰相の地位にまで昇り、510年には西ローマ帝国の執政官となる。しかし、コンスタンティノープルとローマ教会の首位権をめぐる抗争、東ローマ帝国と東ゴート王国の対立に巻き込まれ、叛逆罪の嫌疑をかけられてパヴィアに投獄、処刑された。本書は、獄中で処刑直前に書かれたものにほかならない。 散文と韻文が交互に配され、人格化された「哲学」との対話形式を採った本書は、中世には聖書に次いで読まれた著作として知られる。研鑽を積んできたギリシア哲学を土台としつつ、自身の悲痛な体験を背景に抱えながら、理性によって俗情を克服し、徳と善の中で生きる境地を示した本書は、古代哲学の倫理学的な美しさを今に伝える古典である。 本書の日本語訳は、これまで4種類を数える。その中で最も古いものが、スピノザの翻訳で知られる畠中尚志（1899-1980年）による1938年のものである。「旧字体・旧かな遣い」のままになっていたこの名訳を、「新字体・新かな遣い」にして、お届けしたい。今日の読者にとって読みやすくなる工夫を施すとともに、『畠中尚志全文集』（講談社学術文庫）で熱意あふれる解説を執筆した國分功一郎氏が再び解説を担当した本書は、最新の校訂・研究に基づく他の訳書が存在する中でも、唯一無二の価値を持ち続けるだろう。 ［本書の内容］ 第一部 第二部 第三部 第四部 第五部 ボエティウスーー生涯・業蹟・文献 解　説（國分功一郎） 第一部 第二部 第三部 第四部 第五部 ボエティウスーー生涯・業蹟・文献 解　説（國分功一郎）

1,430円

哲学の慰め

シリーズ叢書シェリング入門第8弾。　「スピノザ主義」に定位しつつシェリング思想の来し方を，その生涯にわたって俯瞰・概観。このユニークかつ限定的な観点により，シェリング哲学の初期・中期・後期それぞれの特質が，より鮮明に浮き彫りとなる。 まえがき 第一章　スピノザ主義への接近ーーシェリング初期哲学ーー 序　「スピノチスト」としてのシェリング 一　無制約者と知的直観（『自我論』一七九五年） 二　自己滅却の思想（『哲学書簡』終結部、一七九六年） 三　自然学のスピノザ主義（『自然哲学体系草案序説』一七九九年） 四　同一性体系の「手本」としてのスピノザ体系（「わが哲学体系の叙述」一八〇一年） 五　「古き真なる哲学の残響」としてのスピノザ哲学（『哲学と宗教』一八〇四年） 第二章　スピノザ主義からの離反と再評価57--シェリング中期哲学ーー 一　意志の自由、善と悪、人格性（『自由論』一八〇九年） 二　「情に欠ける」スピノザ（『シュトゥットガルト私講義』一八一〇年） 三　自然としての神と野生の原理（『世齢』草稿一八一一、一五年） 四　永遠なる自由と脱自（エアランゲン第一講義一八二〇-二一年） 第三章　スピノザ主義の再評価117--シェリング後期哲学ーー 一　消極哲学と積極哲学ならびに哲学と宗教（『世齢の体系』一八二七ー 二八年）118 二　「静寂主義」としてのスピノザ主義（『近世哲学史』一八三三ー 三四年）142 三　「実体」問題と「存在」問題（『哲学入門』一八三〇年） 四　「存在の根源」としてのメー・オンと「存在の主」としての神（『哲学的経験論の叙述』一八三六年） 五　消極哲学と積極哲学ならびに哲学と宗教（『啓示の哲学』一八三一ー 四四年）

2,860円

シェリングとスピノザ主義…

実は古典には、面白くて人生の役に立つものが、山のようにあるんです！！ あなたも、偉大すぎる哲学者たちに「人生攻略」のコツを聞いてみませんか？ 「憧れの人を目指して真似してきたけど、それはアリストテレスが言う手段でしかなくて、自分の目的は、カッコよくなることだったんだ！　ほかの手段も考えよう」 「デカルトの『情念論』を読んで、自分を大きく見せるメリットがないってわかった。すごい人だと思われたくて嘘をつきがちだったけど、もっと自然に生きよう」 そんなふうに自分を乗り越えるために、この本では、プラトン、アリストテレス、マキャヴェリ、デカルト、カントなど、8人の西洋哲学者の古典と、そこに書かれた哲学を、新進気鋭の人気古典YouTuberが丸ごと解説します！ 壁にぶつかったときこそ、「哲学」がダイレクトに効きます。 さあ、黒歴史を消したい自分も、メンタル激ヨワな自分も、一気にブッ倒そう！ 序章　「弱い自分」を倒したいあなたへ 第1章「知ったかぶり」をしてしまうあなたへーープラトン『ソクラテスの弁明』 第2章　欲望をコントロールできないあなたへ --プラトン『国家』 第3章「何者」かになりたいあなたへーーアリストテレス『ニコマコス倫理学』 第4章　あやまちを犯してしまったあなたへーーアウグスティヌス『告白』 第5章　運をモノにできないあなたへーーマキャヴェリ『君主論』 第6章　感情に振り回されるあなたへ --デカルト『情念論』 第7章　後悔しない人生を送りたいあなたへーーカント『道徳形而上学の基礎づけ』 第8章　周りに流されて生きているあなたへーーニーチェ『ツァラトゥストラかく語りき』

1,870円

真の敵は自分自身!?

構造主義の嵐が吹き荒れる1966年にフランスで刊行されベストセラーとなったミシェル・フーコーの『言葉と物』。果たして、わたしたちはこの書物をどれほど理解してきただろうか。一切の予断を排し、この革命的テクストを内在的に読解し解読する。 二〇〇六年〜二〇二四年　『言葉と物』を読み、ふたたび読むーー『フーコー『言葉と物』を読む』日本語版への序文 　謝辞 序論 　物の秩序 　歴史 　境界ー同一なるものと他なるもの 類似、表象、言説ーー『言葉と物』第一部概説（第一章〜第五章） 歴史、人間、言語ーー『言葉と物』第二部注解（第七章〜第一〇章） 　「われわれの近代性の境界」 1．ある断絶の考古学 　一．分離 　二．「カント主義」と人間学 2．近代の知の根本的諸形象 　一．経済学の誕生 　二．近代生物学の歴史的アプリオリ 　三．文献学と言語の分散 3．知の人間学的襞 　一．〈言説〉の終焉 　二．人間学的四辺形 　　有限性の二つの側面 　　経験的なものと超越論的なものの混同 　　思考されざるもの 　　起源にあるものと時間の分散 　三．人間学的襞の解体 4．「人間諸科学」への異議申し立て 　一．人間諸科学の認識論的状況 　二．「無意識的表象」 　三．無意識、歴史ーー人間とその〈他なるもの〉 　四．言語の永劫回帰 結論 『言葉と物』第二部分析的要約（第七章〜一〇章） 　用語集 　文献案内 なぜわれわれは『言葉と物』を最後まで読み通せないのかーー訳者解説にかえて

3,850円

フーコー『言葉と物』を読む…

＜作法＞＜知識＞＜感覚＞ 3つの観点から、美術を語れるようになる！ 今、美術鑑賞は音楽鑑賞や読書と並んで人気です。 しかし、残念ながら我が国の芸術に関する教育は、まだまだ十分とは言えません。 美術館に訪れた多くの方の感想は「よかった」で終わってしまうのです。 まして上手かどうかは表現できても、それ以上の「ほめ言葉」が出てくる方はごくわずかかもしれません。 作品の1点1点の良いところは違うのに、これではもったいないと思いませんか？ 本書は、教養人としてより高いレベルで西洋美術を理解する1冊です。 3つの観点から美術鑑賞のレベルを高める、今までにない試みです。 ＜作法＞ 作品を正しいインプットすれば、鑑賞はもっと豊かになる ＜知識＞ 作品に隠された背景を知ることで、作品の理解が深まる ＜感覚＞ 見た目から受けた印象を言語化し、語れるようになる 名門・多摩美術大学で長年美術史の教鞭をとってきた、西洋美術史界の重鎮があなたをエリートへと誘います。 【目次】 〇はじめに 〇序章…美術鑑賞にセンスはいらない ・美術館に行っても「よかった」しか言えない ・美術jはセンスがなくても楽しめて語れる ・美術鑑賞3つのポイントとは　作法・知識・感覚 〇1章…作法〜正しいインプット ・作品鑑賞の作法を知ることで正しくインプット ・美術館に行くまで ・作品鑑賞の作法 ・作品解説（睡蓮」クロード・モネ/「ダビデ」オーギュスト・ロダン/「ピエタ」ジョット・ディ・ボンドーネ　など） ☆コラム　技法についての豆知識 〇2章…知識〜作品を理解する〜 ・知識を得ることで理解が深まる ・知識で美術が語れる1図像学と図像解釈学 ・知識で美術が語れる2美術史を知る ・作品解説（「受胎告知」シモーネ・マルティーニ/「ミネルヴァとケンタウロス」ボッティチェッリ/「アルノルフィーニ夫妻」ヤン・ファン・エイク　など） ☆コラム　美術史年表 ○3章…感覚〜見た目のよさを言語化する〜 ・作品の感想を言語化するには ・上手・下手から一歩踏み込んで ・感覚を言語化する表現 ・作品解説（「ラス・メニーナス」ディエゴ・ベラスケス/「サント＝ヴィクトワール山とシャトー・ノワール」ポール・セザンヌ　など） ☆コラム　美術用語集 ○終章…教養としての美術 ・知っておきたい教養としての西洋美術 ・画廊のすすめ ・美術作品の栄枯盛衰 ・企業メセナと美術ーー終わりにかえて ○日本の主な美術館リスト ○おわりに

1,980円

世界のエリートが知っている　教養としての西洋美術の見かた…

生誕こそ、死にまさる真の災厄である。 ただひとつの、本物の不運は、この世に生まれ出ることだ。--「暗黒のエッセイスト」が放つ、独特のユーモアと強烈な皮肉に満ちたアフォリズムに、読者は一瞬にして呑みこまれる。 静かに読み継がれてきた、「異端の思想家」シオランの〈奇書〉を新装版で刊行。 【若い世代の読者に向け装丁・組版をリニューアル！！】 ★現在の版（1976年刊行）からの変更点 ・全面新組 ・旧字体や送りがななどを、読みやすく改める ・水戸部功さんによる装丁 あまりにも完全な地獄は、楽園と同じように不毛である。 　あらゆる思想は、損なわれた感情から生まれる。 　　一冊の本は、延期された自殺だ。 ■目次 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Ⅺ Ⅻ

2,750円

生誕の災厄 〈新装版〉…

生は浪費すれば短いが、活用すれば十分に長いと説く『生の短さについて』。心の平静を得るためにはどうすればよいかを説く『心の平静について』。快楽ではなく徳こそが善であり、幸福のための必要十分条件だと説く『幸福な生について』。実践を重んじるセネカ(前4頃ー後65)の倫理学の特徴が最もよく出ている代表作3篇を収録。(新訳)

3,300円

生の短さについて 他二篇…

『意志と表象としての世界』を著したショーペンハウアー(一七八八ー一八六〇)の『余録と補遺』から、生と死をめぐる五篇を収録。人生とは意志=欲望が満たされぬ苦しみの連続であるが、自殺は偽りの解決策として斥ける。皮肉と遊び心に富んだ人生観察家による珠玉の哲学的散文。新訳。 　凡　例 われわれの真なる存在は死によって破壊されえない、という教説について 生存の虚しさについての教説への補足 世界の苦しみについての教説への補足 自殺について 生きようとする意志の肯定・否定についての教説への補足 　訳　注 　訳者解説

770円

自殺について 他四篇

人には幸せになる自由があるから、何をすればいいのか悩むことがある。でも「信じる」ことができれば大丈夫。迷ったとき、くじけそうなときは、ポムポムプリンと一緒にページを開いてみよう。『パンセ』にはパスカルが見つけた、信じる勇気が出てくるヒントがいっぱいです。

660円

ポムポムプリンの『パンセ』…

一七世紀に発生した近代自然科学はわれわれの精神にいかなる変化をもたらしたか。 科学史的手法で「科学的唯物論」を批判し「有機体の哲学」を提唱する。 「哲学者」ホワイトヘッドの出発点にして、最も多くの人に読まれた代表作。 全8回の白熱の「ローウェル講義」にもとづいて書かれた、科学史・科学哲学の必読文献。 〈解説〉中村昇 序 第一章　近代科学の起源 第二章　思想史における一要素としての数学 第三章　天才の世紀 第四章　十八世紀 第五章　ロマン主義的反動 第六章　十九世紀 第七章　相対性 第八章　量子論 第九章　科学と哲学 第十章　抽　象 第十一章　神 第十二章　宗教と科学 第十三章　社会進歩の要件

2,420円

科学と近代世界

幸福とは一体何だろう。私たちはどうして幸せになることに執着するのだろう。不幸とは他人との比較によって生まれ、幸せとは自身に備わっているものを育むことで、初めて生まれるのだと著者は説く。明日から何かが劇的に変わるわけではないけれど、本書はきっと先の見えない人生をそっと照らす道標となる。不世出の哲学者が語りかける、社会を一歩ずつ歩いていくための厳しくも優しい人生論。

781円

幸福について

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