フリードリヒ・ニーチェ（1844-1900年）は、1889年初頭に狂気の闇に沈み、健全な精神活動をなしえないまま生涯を送った。本書は、その直前にあたる1887年11月に出版された哲学者としての最晩年の著作である。 本書の主題は、表題にあるとおり「道徳（Moral）」である。これは日本語では「価値観」とも言い換えることができる。では、なぜニーチェは価値観を問題視したのか。言うまでもなく、それはその価値観が自明視できなくなっていたからであり、そのままでは通用しなくなっていたからである。 従来の価値観が通用しなくなっているにもかかわらず、それが依然としてニーチェ自身を含む人々の考え方や生き方を制約し、生きる意味を規定してしまっている、という矛盾した現実。それこそがニーチェを突き動かし続けた思想的動因にほかならなかった。それゆえ、新たな価値観を模索し、あらゆる基本的価値の転換を果たすことが最も重要な思想的課題である、というのがニーチェの時代診断である。 ニーチェにとって、従来の価値観とはヨーロッパを支配してきたキリスト教的道徳の伝統の中で普遍的なものとされてきたものだったが、それは歴史的現象として発生し、揺れ動いてきたものでしかない。それゆえ、この主題は「系譜学」という手法で取り組む必要がある。--本書は、初めてその認識に立った者による探究の開始を告げるものであり、だからこそニーチェは刊行2ヵ月後にあたる1888年1月、友人オーヴァーベックに宛てて次のように書いた。 「本書を構成する三論考は、それぞれ個別的な第一動因を表現しています。〔…〕多様きわまりない要因すべてを最終的に勘案し、とりまとめて、道徳をある種、清算することも同様です。そういうことをするには、われわれはまだわたしの哲学の「前奏」段階にいます」。 つまり、本書は、たとえ重要な成果をもたらしているとしても、まだほんの入り口にすぎず、この課題はここから続行される必要がある、とニーチェは考えていた。それゆえ、従来は『道徳の系譜』と訳されることが多かった本書の表題Zur Genealogie der Moralは、「道徳」という主題を「系譜学」という手法で扱う企てのマニフェスト、という意味で『道徳の系譜学に向けて』と訳さなければならない。 長年にわたってニーチェを主要な研究対象としてきた大家が満を持して送り出す決定版新訳、ついに完成。 ［本書の内容］ 序　論 第一論考　「善良と邪悪」、「優良と劣悪」 第二論考　「負い目」、「やましい良心」および関連事項 第三論考　禁欲主義的諸理想は何を意味するか 訳者解説　試行としての鳥瞰 訳者あとがきーータイトル頁裏の「付言」について 序　論 第一論考　「善良と邪悪」、「優良と劣悪」 第二論考　「負い目」、「やましい良心」および関連事項 第三論考　禁欲主義的諸理想は何を意味するか 訳者解説　試行としての鳥瞰 訳者あとがきーータイトル頁裏の「付言」について

1,540円

道徳の系譜学に向けて…

難解な思想を理解するための、最初の一歩 ・あらゆる経験は記憶され、脳とは別の場所に保存されている。 ・知性は、真理の認識のためではなく、サバイバルのための能力に過ぎ ない。 ・自由行為は芸術作品に似ており、多くの人は自由行為を行なわないまま一生を終える。… 独創的で、刺激的で、ときに奇矯な哲学者を丁寧にひもとく入門書！！

2,860円

ベルクソン入門

跳躍とともにおのずから増大していく点で、他者への信頼は勇気に似ている──。トンブクトゥからリマ、シドニー、ラサ、カイロへ。旅先での邂逅がもたらす衝撃と驚きと発見、そして溢れ出る情動。ある地では、現代における聖性への問いが、また別の地では、正義を求めた情熱の残響があった。未知なるもののなかへ身を投じることで、人ははじめて生の力が何であるかを知る。その瞬間に際しては、精神を空にし、自我を消し、言葉を黙らせるのだ。理性を超えた感情のほとばしりやうごめきを研ぎ澄まされたまなざしでとらえた20篇の記録。 解説：管啓次郎 はじめに 　1 アラワーヌ　ノーリアの歌　ファサード　知りえぬ知性　リング 　 　2 古い病院 　3 タイフーン　サンパウロ　男　手紙　無心の歌　アディス・アベバ　ラブ・ジャンキーズ 　4 理解　恐ろしい神秘の晩餐　絶滅した宗教の復活　ラリベラ　ヴードゥ　湧きあがる 　5 寡黙　 注記 訳者あとがき 解説（管啓次郎）

1,540円

信頼

ドゥルーズが、イポリットとカンギレムの指導のもと、22歳で執筆した研究論文をもとにした、初期の重要な著作。哲学者としての早熟さと、のちの思想の萌芽がうかがえる、独創的なヒューム論。想像や妄想、虚構や自然が交じり合い、主体が生成していく過程を描く。新たに訳語を見直し、初めて文庫化。 ・ 【目次】 第1章　認識の問題と道徳の問題 第2章　文化の世界と一般規則 第3章　道徳における、そして認識における想像の能力 第4章　神と世界 第5章　経験論と主体性 第6章　人間的自然の諸原理 結　論　合目的性 原注／訳注 訳者あとがき 文庫版への訳者あとがき

1,650円

経験論と主体性

芸術とは何か、いよいよ明らかにされるーー 20世紀以降の芸術の定義をめぐる哲学的系譜を丹念に辿りながら、「命題態度説」という独自の定義に到達する壮大な思索の軌跡 芸術とは何か──この問いは、古代から現代に至るまで諸領域において繰り返し立ち現れてきた。本書は、分析哲学系の芸術定義200種類あまりを網羅しながら、芸術の本質を再考する試みである。20世紀以降の美学的言説に加え、現代アートの実践や批評理論を参照したうえで、「命題態度説」という独自の定義を提示する。 芸術をめぐる議論の複雑性に対して、理論的厳密さと柔軟な思考をもって応答し、芸術哲学の地平を更新する包括的な書。 〈芸術定義枝分かれ図〉　 序 第1章　芸術定義論の哲学的地位 　1　定義の諸様相と諸規範 　2　二つの試練ーー錯誤理論と反例論法 第2章　美的定義の諸理論 　1　形式的対処と頑固な本質主義　　 　2　「美的」の再解釈 　3　「作品」の再解釈 　4　「美的」を「作品」に帰属させる方法の再解釈 　5　真偽認定の再解釈 　6　美的錯誤理論への耐性獲得 第3章　非美的定義・反定義の諸理論 　1　「美的」の放棄 　2　本質主義の放棄 　3　必要十分条件の放棄 　4　定義の放棄 　5　実在論の放棄 　6　認知主義との決別 第4章　美的定義の蘇生 　1　美的定義への回帰 　2　究極の美的定義ーー命題態度説 　3　命題態度説の評価 第5章　なぜこの芸術史かーー人間原理的芸術観 　1　命題態度説からこの芸術史へ（観測選択効果） 　2　この芸術史から命題態度説へ（コペルニクス原理） あとがき 参考文献（人名索引） 事項索引

6,600円

芸術の定義

渋沢栄一、マルクス、安藤百福、ファーブル、…… あの偉人はそのとき、 どんな転機を迎えたのか 「遅咲き」の人生には共通点があった！ 古今東西　人生の先輩に学ぶ　 折り返し地点を越えて挑戦する秘訣 　後世で「偉人」と称された人のなかには、人生の後半で成功した「遅咲き」の人が少なくありません。 　「遅咲き」とは単に「年齢を重ねたのちに成功した」ということだけではなく、「学生時代にはまるで期待されていなかったのに、世界を変えてしまった」ような人物のことも含まれるでしょう。本書で紹介したようなアインシュタイン、エジソン、山中伸弥さんは、まさにそのタイプの「遅咲き偉人」です。 　本書は、いわゆる「大器晩成型」の偉人たちが、どのように中年期を過ごしたのかに注目しました。今まさに、多くの人が中年期に直面する「ミッドライフ・クライシス（中年期危機）」を、偉人たちはどう乗り越えたのでしょうか？（「はじめに」より）

1,870円

大器晩成列伝　遅咲きの人生には共通点があった！…

哲学を学ぶすべての人へ。 中世哲学の研究者が、青年時の西洋哲学入門時に生じた違和感、幼少年期の記憶を交えて、「自分はいかなる人間か」を問いつつ構築する、 哲学的な輝きに満ちた〈流れ〉の哲学のための試論 古代ギリシア以来、哲学は不動のものを真実在と見なし、確固不動たるものとしての実体を基礎概念とした。一方、ギリシアのヘラクレイトスは「万物流転」を説き、事物の流動性を語った。 西方の文化においても、流れは無視されてきたわけではない。息はルーフやプネウマとして重要な生命原理、精神原理であった。 本書は、哲学とは徹頭徹尾、具体性の中で展開されるもの、個と普遍が相即するものととらえる。存在論、言語論、倫理学、中動態、時間論、実体論、聖霊論などをめぐって、西洋哲学で主題化されて来なかった〈流れ〉を問う哲学試論。

2,970円

流れることへの哲学

20世紀最大の哲学者の1人、マルティン・ハイデガー（1889〜1976年）。本企画は、ハイデガー哲学（存在と時間）の内容をストーリー仕立てで説明する入門書です。 本書はハイデガー哲学の「死の先駆的覚悟（死を自覚したときに、はじめて人間は本来の人生を生きることができる）」に焦点を当てます。 物語の舞台は中世ヨーロッパ。登場人物は傲慢な王子と謎の老人、そして、物乞いの少女。サソリに刺され、余命1か月を宣告された王子は自暴自棄になり、自殺しようと湖に。そこに謎の老人が現れ、ハイデガー哲学を学んでいく……。 本作は小説という形式をとり、登場人物に「存在」「時間」「死」といった抽象的な概念を対話形式で読み解き、臨場感を持たせる工夫をします。 序章：宣告 一章：死の哲学者 二章：現存在 三章：道具体系 四章：本来的生き方 五章：死の先駆的覚悟 六章：良心の呼び声 七章：時間（被投性と企投性） 八章：世界内存在 終章：幸福の王子 エピローグ

1,650円

あした死ぬ幸福の王子…

説得力のある言論の考察を通じ、説得の技術としての弁論術を論じた『弁論術』。修辞学やスピーチ術を学ぶ伝統のある欧米諸国では必読書とされている方法論だ。善や美、不正などの概念から説き、すぐれた洞察力で人間の感情と性格を分類して、比喩等の修辞など表現の技巧について考察を深める。感情論と性格論の論考は説得力抜群で、表現論はすぐにも使える実践的なものばかりだ。後世に多大な影響を与えた最強の説得術。

1,782円

弁論術

戦時下の大学で哲学に再び命を吹き込んだのは、4人の女性たちだった。 第二次世界大戦前夜、4人の女性たちーーアンスコム、マードック、ミッジリー、フットーーが大学で哲学を学びはじめる。男性の学者や学生が次々に召集されるなか、4人は、戦争の悲惨に直面しつつ、それでも客観的な道徳の基礎を求めて、新たな哲学のあり方を模索しつづけた。困難な問いに挑んだ女性たちの姿をいきいきと描き出した、圧巻の哲学ノンフィクション。 2022年英国歴史作家協会(HWA)ノンフィクション賞受賞、2022年全米批評家協会賞最終候補、『ニューヨーク・タイムズ・ブックレビュー』など多数の有力紙誌で年間最優秀書籍に選出。

4,950円

オックスフォードの女性哲学者たち…

哲学者たちは何と向き合ってきたか？ 日本における哲学の第一人者が集結し、全3巻で西洋哲学史の大きな見取り図を示す！　今回は、デカルトからドイツ観念論までの近代哲学。時代のうねりのなかで、人間の知性の働きを突き詰めた哲学者たちの思索に迫る。決定版の入門シリーズ第2弾！

1,155円

哲学史入門2（2）

＼待望の哲学対話の入門書／    アカデミックだけでなく、 世界中のエリート企業、教育現場で取り入れられている 「哲学対話」をご存知ですか？ AI時代の今こそ「本質を考える力」が必要とされています。 教育界牽引する哲学者が 自らの経験をもとに届ける「親子で哲学対話」。 きっかけは小4の娘の一言「わたし、学校やめる」。 親として哲学者として、そして教育学者として、 人生に悩む9歳の娘と向き合った時間を振り返りながら 「本質を考える」哲学対話の真髄を伝えます。 たった10分、子どもとの対話で 一生使える「思考力」が鍛えられます。 家庭でしかできないこと、 親にしかできない最高の教育です。   ＼親子でこの問いに答えてみる／ □仕返しは悪いこと？ □勉強するのはなんのため？ □よい社会とは？ □優しさって？ □神様の神様はだれ？ □友達ってなに？ □恥ずかしさとは？ 子どもは親が思う以上に、悩んでいます。考えています。  ＼哲学対話で何が得られる？／ 「哲学対話」とは対話によって 「共通了解」を探すトレーニング。 ほかにもさまざまなメリットを実感できます。   □民主主義を経験できる □自分を深く知ることができる □コミュニケーション能力が高まる □思考力が鍛えられる □言語力が身につく □本質を見抜く力がつく たった10分、我が子に一生使える人生のスキルを贈りませんか？

1,650円

親子で哲学対話

20世紀フランスにあらわれた綺羅星のごとき哲学者たちのなかにあって、ひときわ大きな輝きを放ちながら早世したモーリス・メルロ＝ポンティ（1908-61年）。エドムント・フッサールの現象学と出会い、身体を中心に据えることで独自の地平を切り開いたその思想は、その後の現代思想の基盤となるとともに、哲学はもちろんのこと看護学や認知科学、芸術の領域にいたるまで今なお幅広く影響を与え続けている。 本書は、日本にメルロ＝ポンティを紹介した第一人者たる著者が、『行動の構造』の公刊に先立つ思想にはじまり戦後の後期思想に至るまで、真正面からメルロ＝ポンティの全容をとらえようと試みた書物である。 主要著作のひとつひとつが大部であることが、この知の巨人の全貌を捉えがたくしている大きな理由だが、『行動の構造』、『知覚の現象学』、『シーニュ』、『眼と精神』、『見えるものと見えないもの』など主要著作のほとんどの邦訳を手掛けてきた著者ならではの精緻な読解によって、途方もない構想とその可能性があざやかに浮かび上がる。 前人未到の境地に達したメルロ＝ポンティの思考は、なぜ、いかにして可能だったのか。比類なき学識をもつ著者だからこそなしえた、思想的文脈、歴史的背景を踏まえた分析で、その思考の形成過程をも解き明かしていく。 知の巨人が知の巨人に肉迫した、無二の概説書。（原本：岩波書店、1984年） 　【本書の内容】 まえがき 1　思想の形成 2　『行動の構造』をめぐって 3　『知覚の現象学』をめぐって 4　戦後のメルロ＝ポンティ 5　メルロ＝ポンティの言語論 6　メルロ＝ポンティの社会理論 7　後期思想の検討 注 文献表 あとがき 解　説（加國尚志） 年　譜 まえがき 1　思想の形成 2　『行動の構造』をめぐって 3　『知覚の現象学』をめぐって 4　戦後のメルロ＝ポンティ 5　メルロ＝ポンティの言語論 6　メルロ＝ポンティの社会理論 7　後期思想の検討 注 文献表 あとがき 解　説（加國尚志） 年　譜

2,530円

メルロ＝ポンティの思想…

人間の歴史は、〈欲望〉の歴史である。 1933年ーードイツでヒトラーが首相として就任した年ーーパリの高等研究院でアレクサンドル・コジェーヴによるヘーゲル講義がはじまった。本講義にはジョルジュ・バタイユ、ジャック・ラカン、ロジェ・カイヨワ、アンドレ・ブルトン、メルロ＝ポンティなど、フランス哲学・文学の中心となる人物たちが多く参加している。 「歴史が何であるかを知るためには、この歴史を実現する人間が何であるかを知らねばならぬ」--コジェーヴは『精神現象学』を精読しながら、プラトンからヘーゲルへといたる哲学と、キリストからナポレオンへといたる歴史とを重ね、動物から人間がいかに生まれ、自然から歴史がどのように発生したかを辿っていく。 フランス現代思想を知る上で避けて通ることのできない記念碑的講義録を、訳者によるあらたなあとがきを加えて、Uブックスで待望の復刊。 【目次】 出版者の覚書 第一章　序に代えて 第二章　『精神現象学』の最初の六章の要約 　　　　──一九三七ー一九三八年度、最初の三回の講義の全記録 第三章　『精神現象学』第七章の一般的導入部の解釈 　　　　──一九三七ー一九三八年度、第四回及び第五回講義の全記録 第四章　一九三七ー一九三八年度講義要約 　　　　──高等研究院・宗教学科の一九三八ー一九三九年度年報からの抜粋 第五章　哲学と知恵 　　　　──一九三八ー一九三九年度、最初の二回の講義の全記録 第六章　永遠・時間・概念についての覚書 　　　　──一九三八ー一九三九年度、第六回講義より第八回講義までの全記録 第七章　『精神現象学』第八章第三部（結論）の解釈 　　　　──一九三八ー一九三九年度、第一二回講義の全記録 訳注 『ヘーゲル読解入門』への後書き

1,760円

ヘーゲル読解入門（上）…

日本独自編集版のアンソロジー 「ショーペンハウアーがけっして世捨人のような孤独な哲人ではなく同時代の社会の動きにも大きな関心を抱いていること……通俗的な事柄にも独自の見解を示していることに感心した。彼は真面目一方の学者ではなく、広く人生の諸相を観察し、かつそれを批判した人であった」（訳者あとがき）　 主著『意志と表象としての世界』『倫理学の二つの根本問題』を中心とする著作から、ワーグナーに大きな影響を与えた有名な「音楽の形而上学」をはじめ、認識論・人生論・道徳論・芸術論等を抽出編集した、日本独自のアンソロジー。　 苦悩としての生を説いた哲学者の、生の苦悩とそこからの救済をめぐる珠玉の警句がちりばめられた考察を精選。嫉妬、不安、野心、尽きせぬ欲望に満ちた世界を、われわれはいかにすれば逃れることができるのか。ショーペンハウアー入門にふさわしい一冊。梅田孝太解説

1,980円

存在と苦悩

人間の歴史は、〈欲望〉の歴史である。 1933年ーードイツでヒトラーが首相として就任した年ーーパリの高等研究院でアレクサンドル・コジェーヴによるヘーゲル講義がはじまった。本講義にはジョルジュ・バタイユ、ジャック・ラカン、ロジェ・カイヨワ、アンドレ・ブルトン、メルロ＝ポンティなど、フランス哲学・文学の中心となる人物たちが多く参加している。 「歴史が何であるかを知るためには、この歴史を実現する人間が何であるかを知らねばならぬ」--コジェーヴは『精神現象学』を精読しながら、プラトンからヘーゲルへといたる哲学と、キリストからナポレオンへといたる歴史とを重ね、動物から人間がいかに生まれ、自然から歴史がどのように発生したかを辿っていく。 フランス現代思想を知る上で避けて通ることのできない記念碑的講義録を、訳者によるあらたなあとがきを加えて、Uブックスで待望の復刊。 【目次】 第八章　ヘーゲルにおける実在するものの弁証法と現象学の方法 　　　　--一九三四ー一九三五年度、第六回講義より第九回講義までの全記録 第九章　ヘーゲル哲学における死の観念 　　　　--一九三三ー一九三四年度、最後の二回の講義の全記録 付録　『精神現象学』の構造 訳注 解説

1,760円

ヘーゲル読解入門（下）…

幸せを獲得するためにすべきことが詰まった「実践哲学」の書！ 天文学、生物学、詩学、政治学、論理学、形而上学などあらゆる分野の学問の基礎を確立し、「万学の祖」と呼ばれる古代ギリシャの哲学者アリストテレス（前384-前322）。彼が「倫理学」という学問を歴史上初めて体系化した書物が『ニコマコス倫理学』だ。 「倫理学」と訳されているギリシャ語は「人柄に関わる事柄」という意味で、彼が倫理学と呼ぶものは、義務や禁止といったルールを学ぶことではなく、どのような人柄を形成すれば幸福な人生、充実した人生を送ることができるのかを考察することだった。 アリストテレスは、幸福とは人間がもっている固有の能力を発揮することであり、そのためには、外的な幸運を生かすための内的な力である「徳（アレテー）」を身につける必要があると考えた。その「徳」は一定の行動を繰り返し習慣化することで「性格」となり、身につけることができるという。また、人間同士の相互的な絆のことを「友愛（フィリア）」と呼び、それらを分類・分析することで、幸福になるために必要な友愛とは何かを明らかにすべく、思索を深めていく。 「幸福とは何か」を多角的に考え抜き、それを獲得する方策を説いたのが『ニコマコス倫理学』であり、現代人にとっても大切な「正義」や「欲望」、「生き方」や「友情」などの在り方について、読者がわが身に引き付けて考えるための「実践の書」なのだと、著者はいう。その発展的受容という観点から、特別章を加筆。キリスト教とギリシャ哲学を融合させたトマス・アクィナスの思想に『ニコマコス倫理学』の実践を見る。 はじめに　「いかによく生きるか」を考える学問／第1章　倫理学とは何か／第2章　幸福とは何か 第3章　「徳と悪徳」／第4章　友愛とは何か／ブックス特別章　アリストテレスとトマス・アクィナス 〜『ニコマコス倫理学』から『神学大全』へ／読書案内／おわりに はじめに　「いかによく生きるか」を考える学問／第1章　倫理学とは何か／第2章　幸福とは何か 第3章　「徳と悪徳」／第4章　友愛とは何か／ブックス特別章　アリストテレスとトマス・アクィナス 〜『ニコマコス倫理学』から『神学大全』へ／読書案内／おわりに

1,210円

NHK「100分de名著」ブックス　アリストテレス　ニコ…

本書『ツァラトゥストラはこう言った』がニーチェ畢生の書にして、ドイツ文学史上屈指の作品であることは言を俟たない。故郷を捨てて山に入ったツァラトゥストラは「私は惜しみなくあげたいし、頒かち与えたい。人間たちのあいだで賢者がもう一度愚かさを愉しみ、貧者がもう一度豊かさを愉しむようになるまで」という言葉とともに山から下り、人間たちの世界に入っていく。「神の死」を告げ、しかし人類は現状に甘んじることなく高みを目指して進んでいくべきだとする「超人」の思想を伝えるツァラトゥストラは、生きとし生けるものは現状以上を目指すという原理、すなわち「力への意志」の原理に「超人」が基づいていることを説く。しかし、没落を始めるツァラトゥストラは、この世に新しいものなど起こらず、すべては同じことの繰り返しであるという「永遠回帰」の思想にたどりつくーー。 生田長江による最初の邦訳（1911年）以来、すでに本書の日本語訳は15種類を数える。そのすべてに目を通した上で作られた本訳書は、21世紀にふさわしい日本語で「声に出して読める翻訳」を実現するものである。学術文庫『愉しい学問』の訳者が満を持して送り出す、渾身の訳業！ ［本書の内容］ 　第一部 ツァラトゥストラの序説 ツァラトゥストラは語る 三段階の変身／徳の講座／背後世界論者／肉体の軽蔑者／情熱にひそむ喜びと苦しみ／青ざめた犯罪者／読むことと書くこと／山に立つ樹／死の説教者／戦争と戦士／新しい偶像／市場のハエ／純　潔／友／千の目標と一つの目標／隣人愛／創造者の道／老いた女と若い女／毒ヘビにかまれる／子どもと結婚／自由な死／惜しみなく与える徳 　第二部 鏡をもった子ども／至福の島にて／同情者たち／司祭たち／有徳者たち／汚い奴ら／毒ぐもタランチュラ／有名な識者たち／夜の歌／舞踏の歌／墓の歌／自己克服／崇高な人／教養の国／純粋無垢の認識／学　者／詩　人／大いなる出来事／占い師／救　い／賢い世渡り法／最も静かな時 　第三部 放浪者／幻影と謎／不本意な幸福／日の出前／卑小にする徳／オリーブ山にて／通り過ぎるということ／離反した者たち／帰　郷／三つの悪／重さの地霊／新旧の石板／快復しつつある人／大いなるあこがれ／もう一つの舞踏の歌／七つの封印 　第四部・最終部 蜜の捧げ物／助けを求めて叫ぶ声／王たちとの対話／ヒ　ル／魔術師／失　業／最も醜い人間／進んで乞食になった人／影／正　午／歓迎のあいさつ／晩　餐／高等な人間／憂鬱の歌／学　問／砂漠の娘たちのもとで／目覚め／ロバ祭り／夜の放浪者の歌／しるし 訳　注 訳者あとがき 索　引

2,640円

ツァラトゥストラはこう言った…

これまでの「男性のための哲学」ではない、もうひとつの哲学へ。 「女の子」が成長し大人になっていく過程で考えるべき哲学の問いを解きほぐし、 「自由に思考を広げること」、そして「自分の力で考えながら生きること」の楽しさとかけがえのなさを説く。 女性哲学者たちがいざなう、かつてない哲学入門・画期的エンパワメントの書！ あなたは、哲学の歴史のなかで、女性の哲学者の名前を10人挙げられますか？　3人ならどうでしょう？　ほとんどの人にとって、それはむずかしいことなのではないでしょうか。 女性は長い間、哲学の分野で疎外されてきました。なぜなら、彼女たちの貢献は歴史的に男性たちの業績として扱われたり、あたかも貢献など存在しないかのように葬り去られたりしてきたからです。 本書は、女性哲学者たちが「自分が18歳から20歳くらいだった頃を振り返り、自分自身の疑問を見つけ、知的に成長しつつあるその時期に、どんな本があったらよかったか、そしてその本にどんな章があったらよかったか」というテーマで執筆した、新しい「哲学への扉」とでもいうべき本です。 女の子や若い女性を哲学的な思考へと招き入れ、哲学的に物事を考えてみるよう勇気づけるものです。 哲学に触れ始めたばかりのひとにもおすすめできるこの本は、哲学的な問いとは何か、そしてそれが女の子や女性の生活や人生にどのように当てはまるのか、幅広い視点と思考を広げていくヒントを提供します。 本書では、哲学のおもな分野（形而上学、認識論、社会哲学・政治哲学、倫理学）が扱われます。どこからでも読める章立てなので、構える必要はありません。ジェンダーと哲学の交差点について興味のあるひとにとって必ず役立つ1冊となるでしょう。 例えば、アイデンティティや自律といった自己のあり方、科学や芸術や疑いといった知のあり方、人種やジェンダーといった社会構造や権力関係が私たちの現実をどのように形づくるのか、そして、怒りや共感や勇気などの感情と倫理の関わりを現実の問題の中でどのように考えていけるのか。 2020年代の今を生きる私たちにとっても切実で、好奇心を刺激する哲学的なテーマを、生き生きと魅力的な文体で、親しみやすく説いていきます。 いままさに女の子であるあなた、あの頃女の子だったあなた、これから女の子になっていくあなた、女の子と見なされたことのあるあなた、女の子のことをもっと理解したいあなたへ──すべてのひとを歓迎する、私たちのための哲学への招待です。

3,630円

女の子のための西洋哲学入門…

本書は、さまざまな人の矛盾や葛藤を経てわたしたちのもとに届けられたシモーヌ・ヴェイユの言葉のうちで、「純金の預かりもの」と彼女自身が称する思考に光を当て、その煌めきを少しく映し出そうとするものである。（「序章」より）20世紀前半に34年の生を駆け抜けたフランスの思想家、シモーヌ・ヴェイユ。その思索は世界の思想家や芸術家に大きな影響を与えた。文学や映画を援用しつつ、ヴェイユの思想の核心に迫る。

1,144円

シモーヌ・ヴェイユ思想入門…

★成田悠輔さん推薦★ お金も、権力も、成功も、あなたの人生の悩みを解決しない。なぜか。 答えは『自省録』にある。 SNSの通知、誰かの何気ない一言、正解のない将来への不安……。 毎日、自分ではどうにもできない「外側」の情報や言葉に、頭も心もいっぱいになっていませんか？ 実は、ローマ皇帝マルクス・アウレリウスも、同じ悩みを抱えていました。 彼は皇帝という立場にありながら、「思い通りにいかない現実にいら立つ自分」や「迷い、弱音を吐きそうになる自分」を、 ひっそりとノートに書き留めていたのです。 それが、2000年間、世界中で読み継がれてきた名著『自省録』です。 「他人の評価に振り回されるのは、自分の時間を他人に明け渡すことと同じ」 「変えられないことに執着せず、いま、この瞬間の自分に全力を注ぐ」 彼が自分自身を励ますために導き出した答えは、時を超え、現代を生きる私たちの心にも驚くほど静かに、力強く響きます。 本書は、『自省録』のエッセンスを、もっとも平易に、そしてわかりやすく仕立て直した一冊です。 難解な哲学の言葉は出てきません。 見開きの右ページに自省録の「名言」、左ページに「現代のあなたへのアドバイス」として解説を添えました。 朝、家を出る前に。カフェで一息ついたときに。疲れて帰ってきた夜に。 ふと開いたページの一節が、あなたの心をふっと軽くしてくれるはずです。 おしゃれなカバーイラストは、人気イラストレーターのカタユキコさん。 本書は持っているだけで、少しだけ自分を好きになれるーーそんな「お守り」のような一冊です。 「人生は、自分の考え方しだいで変えられる」 2000年も人の心を支え続けた「本物の知恵」を、今日からあなたの味方にしてみませんか。 Book1 アウレリウスの学び Book2 自分を生きる Book3 自分を信じる Book4 心を整える Book5 自分の道を行く Book6 他者と生きる Book7 変化を恐れず生きる Book8 感情に振り回されない Book9 正直に生きる Book10 しなやかに生きる Book11 誠実に向き合う Book12 人生を生ききる

1,760円

TIMELESS WISDOM 人生をひらく古典の知恵 …

固有名は記述の束なのか、対象への直接の指示なのか、それとも別の仕方で世界と結びつくのかーー。ユニコーンやシャーロック・ホームズをはじめ、存在しないものをめぐる問題から『名指しと必然性』の理論を推し進め、言葉と世界の結びつきを根底から問い直した固有名の形而上学。 【目次】 まえがき 第一講義　一九七三年一〇月三〇日 第二講義　一九七三年一一月六日 第三講義　一九七三年一一月一三日 第四講義　一九七三年一一月二〇日 第五講義　一九七三年一一月二七日 第六講義　一九七三年一二月四日 原注 訳注 空虚な名──「訳者あとがき」にかえて 参考文献 索引 まえがき 第一講義　一九七三年一〇月三〇日 第二講義　一九七三年一一月六日 第三講義　一九七三年一一月一三日 第四講義　一九七三年一一月二〇日 第五講義　一九七三年一一月二七日 第六講義　一九七三年一二月四日 原注 訳注 空虚な名──「訳者あとがき」にかえて 参考文献 索引

2,200円

指示と存在（1012）

「もし君が自分のものでないものを望むならば、君自身のものを失うことになる」。ローマ帝国に生きた奴隷出身の哲人エピクテトスは、精神の自由を求め、何ものにも動じない強い生き方を貫いた。幸福の条件を真摯にさぐるストア派哲学者の姿が、弟子による筆録から浮かび上がる。下巻は『語録』第三・四巻、『要録』等を収録。(全二冊) 凡　例 『語　録』（承前） 第三巻 　第一章　おしゃれについて 　第二章　進歩しようとする人は何について訓練しなければならないか、および、われわれは最も大事なことをおろそかにしていること 　第三章　優れた人の対象となるものは何であり、とりわけ何を目的として訓練せねばならないのか 　第四章　劇場で見苦しいほど逆上（のぼ）せあがった人に対して 　第五章　病気のために学校を去る人に対して 　第六章　雑　録 　第七章　エピクロス派であった自由人都市の総督に対して 　第八章　心像に対してはどのように訓練をするのか 　第九章　裁判のためにローマへ行こうとするある弁論家に対して 　第一〇章　どのように病気に耐えるべきか 　第一一章　雑　録 　第一二章　訓練について 　第一三章　孤独とは何か、どのような人が孤独なのか 　第一四章　雑　録 　第一五章　なにごとも慎重におこなうべきこと 　第一六章　交際は慎重にせねばならないこと 　第一七章　摂理について 　第一八章　知らせによって混乱してはならないこと 　第一九章　一般の人の態度と哲学者の態度はどのようなものか 　第二〇章　すべての外的なものから利益を得ることができること 　第二一章　軽率に哲学の講義を始めようとする人びとに対して 　第二二章　キュニコス派の思想について 　第二三章　演示するために読書したり議論したりする人びとに対して 　第二四章　われわれの力が及ばないものに執着してはならないことについて 　第二五章　計画したことを達成できなかった人びとに対して 　第二六章　困窮を恐れる人びとに対して 第四巻 　第一章　自由について 　第二章　交際について 　第三章　何と何を交換すべきか 　第四章　平静に暮らすことに熱心になっている人びとに対して 　第五章　けんか好きで野獣のような性格の人たちに対して 　第六章　同情されることを苦にする人びとに対して 　第七章　恐れを抱かないことについて 　第八章　急いで哲学者の体裁をよそおう人びとに対して 　第九章　心変わりして恥知らずになった人びとに対して 　第一〇章　何を軽蔑すべきか、何において優れているべきか 　第一一章　清潔について 　第一二章　注意することについて 　第一三章　自分のことを軽々しく話す人びとに対して 　 断　片 『要　録』 訳　注 解説　エピクテトスの思想 参考文献 索引（人名／事項） 【上巻目次】 『語　録』 　第一巻 　第二巻 訳　注 解　説　エピクテトスの生涯と著作

1,507円

エピクテトス 人生談義（下）…

★やっと理解できる！哲学の最高峰に正面から向き合う、決定版の解説が登場。 ヘーゲルが遺した『精神現象学』の核心に迫る。 意識とは何か？歴史とは何か？難解なヘーゲル哲学に挑む上で「超訳」や「例え話」には頼らず、各章を講義形式で丹念に解説。 日本ヘーゲル学会から各分野の専門家が参加した一大プロジェクトがついに刊行！ ●全体が講義形式で読みやすい！ ●日本ヘーゲル学会によるプロジェクトで、間違いのない収録内容！ ●各分野の専門家多数！章ごとに1人、20人のヘーゲル研究者が執筆。 ────────

4,400円

ヘーゲル『精神現象学』を精読する…

自らの戒めと内省こそが、共生への道となる。 名君と名高いローマ皇帝が、自己の内面と徹底的に向き合って思索を掘り下げ、野営のテントで蠟燭を頼りに書き留めたという異色の哲学書。困難に立ち向かう人を勇気づけ、対人関係に悩む人へのヒントに満ちた不朽の名著を、『嫌われる勇気』で知られる岸見氏がやさしく解説する。書下ろしとなるブックス特別章も収載！

1,155円

NHK「100分de名著」ブックス　マルクス・アウレリウ…

『幸福論』で知られる哲学者アランの柔軟で自由な思考はいかに形成されたのか。プラトン、モンテーニュ、デカルト、カント、ヘーゲルなど、アランは自分がかかわりをもったさまざまな思想を、懐疑し、点検し、省察し、現実をいっそう深く、明晰に理解しようと努めた。本書は、自らの考える行為を振り返りながら、考える楽しさ、曖昧な世界のなかで思索を重ねる営みの豊さと魅力を伝える思想的自伝。人名索引付き。

1,540円

わが思想の歩み

ストレスフリーで生き抜く３６６のヒント。

1,980円

ストア派哲学入門

1677年、没後に友人たちが編纂した『遺稿集』で初めて公刊されたスピノザの主著。幾何学的証明の形式で定義と公理から諸定理の証明を展開する本著作は、至福の認識をめざす倫理学(エチカ)の書でありながら、その全体がひとつの哲学体系を提示する。翻訳においては、2010年にヴァチカン図書館の異端審問資料庫で発見された写本を可能な限り尊重した。 　日本語版『スピノザ全集』への序文 　凡例 エチカ……………上野 修　訳 　第一部　神について 　第二部　精神の本性と起源について 　第三部　感情の起源と本性について 　第四部　人間の隷属、あるいは感情の力について 　第五部　知性の力能、あるいは人間の自由について 　訳 注 　解説 　文献一覧 　人名索引 　事項索引

5,280円

第3巻 エチカ

ローマ帝政期の後1世紀末から2世紀初頭に掛けて活動したギリシア人弁論家、「黄金の口を持つ（クリュソストモス）」ディオンによる作品集の第4弾。時の皇帝ドミティアヌスによって追放に処せられ、各地を放浪した著者が、その過程でソクラテスを模倣することにより「哲学者」と呼ばれるにいたった経緯を語る自伝的な巻頭篇をはじめ、その多くが同時期の成立と見なされ、隷属と自由、苦痛、貪欲、引退、美、平和と戦争、幸福、守護神、審議、饗宴というきわめて多岐にわたる題材を、主にストア派の立場から論じた諸篇。弁論の訓練のための読書案内のほか、いわゆる「慰めの文学」の要素も含む追悼演説3篇など、全18篇を収録する。（全6冊） アテナイにて、追放について（第13篇） 隷属と自由について──その一（第14篇） 隷属と自由について──その二（第15篇） 苦痛について（第16篇） 貪欲について（第17篇） 弁論の訓練について（第18篇） 私は音楽を聴くことが好きだということについて（第19篇） 引退について（第20篇） 美について（第21篇） 平和と戦争について（第22篇） 賢者は幸せであるということ（第23篇） 幸福について（第24篇） 守護神について（第25篇） 審議について（第26篇） 饗宴について（第27篇） メランコマス──その2（第28篇） メランコマス──その1（第29篇） カリデモス（第30篇） 解説 固有名詞索引

3,740円

追放について

「本は人生をすっかり変えてしまう。この事実を、ほかのどんな現代哲学よりもはっきり証明してみせたのが、1950年代から60年代にかけて世界じゅうに広まった実存主義だった」 1933年、パリ・モンパルナスのカフェで3人の若者、 ジャン=ポール・サルトル、シモーヌ・ド・ボーヴォワール、レイモン・アロンが、 あんずのカクテルを前に、現象学について語り合っていた。 ここから生まれた新しい思想は、 やがて世界中に広がり、第二次世界大戦後の学生運動、公民権運動へとつながっていくーー ハイデッガー、フッサール、ヤスパース、アーレント、メルロ=ポンティ、レヴィナス、カミュ、ジュネ……哲学と伝記を織り合わせたストーリー・テリングによって多くの読者を魅了した傑作ノンフィクション。 27か国で刊行！　ニューヨークタイムズ「今年の10冊」（2016年）

4,180円

実存主義者のカフェにてーー自由と存在とアプリコットカクテ…

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