山で暮らす人々に起こった悲劇や不条理、山の神の嫁入りや神隠しなどの怪奇談、天狗や山男にまつわる人々の宗教生活。山間に埋もれた人生の記録や伝承の起源などを、実地をもって精細に例証し、透徹した視点でつづる。名作『遠野物語』と対をなす代表作。 解説・山折哲雄 自序 一　山に埋もれたる人生ある事 二　人間必ずしも住家を持たざる事 三　凡人遁世の事 四　稀に再び山より還る者ある事 五　女人の山に入る者多き事 六　山の神に嫁入りすという事 七　町にも不思議なる迷子ありし事 八　今も少年の往々にして神に隠さるる事 九　神隠しに遭いやすき気質あるかと思う事 一〇　小児の言によって幽界を知らんとせし事 一一　仙人出現の理由を研究すべき事 一二　大和尚に化けて廻国せし狸の事 一三　神隠しに奇異なる約束ありし事 一四　ことに若き女のしばしば隠されし事 一五　生きているかと思う場合多かりし事 一六　深山の婚姻の事 一七　鬼の子の里にも産まれし事 一八　学問はいまだこの不思議を解釈し得ざる事 一九　山の神を女性とする例多き事 二〇　深山に小児を見るという事 二一　山姥を妖怪なりとも考え難き事 二二　山女多くは人を懐かしがる事 二三　山男にも人に近づかんとする者ある事 二四　骨折り仕事に山男を傭いし事 二五　米の飯をむやみに欲しがる事 二六　山男が町に出で来たりし事 二七　山人の通路の事 二八　三尺ばかりの大草履の事 二九　巨人の足跡を崇敬せし事 三〇　これは日本文化史の未解決の問題なる事 　注釈1 山人考 　注釈2 解説　　　山折哲雄 索引

616円

山の人生

日本人はいつから和服を捨て、洋服を着るようになったのか? 日本人が洋服を着るきっかけとは？——明治政府の欧化政策? 関東大震災の教訓? 戦後のアメリカ文化の流入? ——実はどれも史料的、数字的な根拠がありません。 本書はNHK大河ドラマ「西郷どん」で軍装・洋装考証をつとめた著者が、膨大な史料を丹念に読み込み、日本人の服装の変遷を、幕末から昭和まで発展段階論を用いてわかりやすく解説します。 従来の近現代服飾史の通説を覆す内容が満載、あなたの頭の中にある洋服にまつわる情報をアップデートしませんか? 貴重な画像史料も約50点掲載! ーー（目次より抜粋） 第1章 幕末の海外渡航と洋服との出会い 洋服は鬼や悪魔が着るもの／和洋折衷の軍服／洋服の発祥地は横浜／和装ばかりの服制論議／廃藩置県からはじまる洋装史 第2章 欧化政策の表と裏 仕事着としての洋服／学生服の二つの系統／男袴を穿く女学生への批判／鹿鳴館時代とはなにか／皇后の洋装化／東京女子師範学校での洋服着用／ドレスメーカー 第3章 衣服改良運動 国粋主義に求める誤り／着物と袴は洋服の代用服／弘田長の改良服／日本赤十字社の看護服／高等女学校の海老茶袴 第4章 服装改善運動 改良服の発表と実践／洋服を着る東京の小学生／セーラー服の登場／関東大震災が女性の洋装化に影響を与えたという根拠のない神話 第5章 昭和モダニズムの服装 洋裁学校の誕生／ミシンの普及／白木屋火災が女性の下着を普及させたという神話／男性の洋装の流行変化／子供服から和服が消えていく 第6章 国家総力戦と服装 銃後の主婦はたすきがけ／国民服の誕生／和裁家と洋裁家がせめぎ合う婦人標準服／衣料切符を「大事に使うも国の為」／モンペやズボンは生き抜くための「決戦服」 第7章 洋服を着る時代の到来 「洋裁ブーム」は戦前からの断続性／洋裁学校の黄金時代／ナイロンやポリエステルなど合成繊維技術の発展／婦人既製服の発展／高級な和服は貸衣装／歌謡曲に見る日常生活から消えていく着物 ■著者略歴 刑部芳則(おさかべ よしのり) 日本大学商学部教授。1977年、東京都生まれ。2010年、中央大学大学院文学研究科博士課程後期課程修了。博士(史学)。同大学講師などを経て、22年より現職。専攻は日本近代史。NHK大河ドラマ「西郷どん」で軍装・洋装考証を、NHK連続テレビ小説「エール」で風俗考証を担当。『洋服・散髪・脱刀』(講談社選書メチエ)、『明治国家の服制と華族』(吉川弘文館、日本風俗史学会江馬賞受賞)、『古関裕而』(中公新書)、『セーラー服の誕生』(法政大学出版局)など著書多数。

1,089円

洋装の日本史

ＴＢＳ系列「クレイジージャーニー」“裸の美人写真家”として大反響！世界一、ファッショナブルな民族「スリ族」日本初の写真集。

3,740円

SURI　COLLECTION

本書は、近世から近代における定住する俗聖の実態を明らかにしたものである。具体的には、空也堂配下の鉢屋・茶筅、時宗の末端にいた鉦打を分析した。これまで、俗聖について論究したものは、柳田国男・堀一郎をはじめとして多くあるが、いずれも為政者側の史料や地誌をもとにしたものであり、俗聖そのものの史料を扱ったものは少なかった。俗聖側からの視点というのは、本書が初めて試みたといっても過言ではない。鉢屋・茶筅については、本山であった空也堂の史料と茶筅側の史料を突き合わせて考察した。茶筅たちはそれぞれ定着した地域で葬祭等の一角を担い、またさまざまな生業を営みながら生き抜いてきた。俗聖の最大の問題は身分の向上であったが、束縛された定住生活のなかでどのように展開し身分の向上を図ったかを明らかにした。その結果，鉢屋・茶筅がその由緒を行基・明遍にもとめ、最終的にたどり着いたのが空也であった。日本宗教史の視角から示した近世社会で、身分外ととらえられていた俗聖に本末関係が成立していたことである。京都において鉢叩きを空也由緒のもとに統括していた空也堂が、こうした俗聖を配下に置くことで寺院経営を安定化させようとしたもので、空也堂は幕末期には六斎念仏講に由緒を示す鑑札等を下賜すると同時に上納金を受け取り、浄土真宗系秘事法門、在家念仏集団を包摂し、本末関係を継続していった。こうした本末関係は、空也が醍醐天皇の皇子であったという中世以来の由緒であり、そのハイライトが天皇の崩御に末流の俗聖が空也堂主催の焼香式への参列であった。焼香式は明治天皇、貞明皇太后、大正天皇、昭憲皇太后、英照皇太后へと継続していく。また時宗配下の鉦打を取り上げ「盆道具」を販売する農民を配下の売継とし、大山御師からも収入を得ていたことを示した。宗教者が配札行う際の窓口的側面を持った。問題は村落が鉦打を大切に取り扱っていることであり、鉦打が遊行上人に供奉修行をすることにより免状を受け、断絶しそうなときは農民から沙弥を仕立て時宗寺院に付属するというものであった。以上を通じて本書は、史実を正しく認識し、差別などの低い扱いすべての問題に対する理解を深め、解消することを念願している。

8,800円

近世・近代の俗聖と地域社会…

ドンドンヒャララ ワッショイワッショイ！ 楽しくおいしいお祭りに出かけてきました〜！ 絶景のお祭り、伝統のお祭り、 かわいいお祭り、踊りまくりのお祭り…。 春夏秋冬、近所のお祭りから旅先でのお祭りまで 大盛り上がりのお祭りコミックエッセイ！ 桜と紅葉を同時にお花見、犬や金魚だらけのお祭り、 昼間の花火、ファンタスティックな雪まつりなど 全国・四季折々のお祭り体験を収録。 ●こんなお祭りに行ってきました！ 小原四季桜まつり（愛知県豊田市小原町） ふるさと祭り東京（東京都文京区） 弘前さくらまつり（青森県弘前市） 初午まつり火伏せの虎舞（宮城県加美郡加美町） 大四日市まつり（三重県四日市市） 柳井金魚ちょうちん祭り（山口県柳井市） 盆踊り大会（全国） 龍勢まつり（埼玉県秩父市） 鬼鎮神社の節分祭（埼玉県比企郡嵐山町） 犬っこまつり（秋田県湯沢市） 横手の雪まつり（秋田県横手市）

1,210円

おまつり万歳！ 日本全国、四季のまつりとご当地ごはん…

温泉旅行は、どのように今日のような身近なレジャーとして定着してきたのか。観光遊興と湯治療養の両面をふまえ、その歴史を辿る。旅行形態や費用感、交通・情報インフラなど、旅行をめぐる社会環境が変遷するなかでの温泉地側の対応にも言及。日本人の温泉愛とそれを支えた屋台骨に着目し、江戸から現代へ至るまでの温泉旅行の通史を描き出す。 温泉旅行という文化ープロローグ／温泉旅行の黎明　江戸・明治期（近世の温泉利用／幕末から明治初期／整備される道、宣伝される魅力）／大衆化する温泉旅行　大正・昭和戦前戦時期（湯治療養と観光・行楽／不況下でも盛況／戦時中の旅行ブームの到来）／再興してゆく温泉旅行　昭和戦後期（動き出した温泉旅行／レジャーの走りヘルスセンター／高度経済成長に湧く）／多様化する温泉旅行　一九七〇年代以降（団体旅行から少人数へ／健康志向の高まりと湯治場／バブル期の旅館改築・増築／バブル崩壊と旅館の苦闘／二一世紀の温泉旅行）／コロナ禍、そしてこれからーエピローグ

1,870円

温泉旅行の近現代

日本の森林に君臨していたニホンオオカミーーかつて「神」とあがめられたかれらが姿を消してから，すでに100年が過ぎ去り，人々の記憶からも静かに消えゆこうとしている．日本各地に残された伝承や図像を丹念に読み解き，ニホンオオカミと人間の関係史を鮮やかに描き上げた意欲作！ 初版2009年の増補版． 序　章　人と獣の交渉史 第1章　虎と狼ーー二つの民俗の位相 1　室町物語「熊野の本地」の動物諸相 2　虎から狼へーー「鍛冶屋の婆」の変遷 3　虎の民俗、狼の民俗 第2章　民間説話の中の狼 1　狼報恩譚ーー人々の解釈と話のゆくえ 2　「送り狼」--口伝される生活の知恵 3　塩を求める狼ーー伝承と俗信から 4　「狼の眉毛」--授けられる富 第3章　狼の表象史 1　名称から辿る狼観 2　狼表現の系譜 第4章　狼と民俗信仰 1　東北地方における狼の民俗儀礼 2　狼の産見舞い 補章　狼の民俗学に添えて 1　「種の藤助」考ーー田の神信仰と祝言職 2　岩手の狼伝承 あとがき 増補版あとがき The Folklore of Wolves: The History of Human-Animal Relationships(Expanded Revised Edition) Akiko HISHIKAWA

8,580円

狼の民俗学　増補版

原始・古代から現代までの日本人の着衣の変遷を解説するカラー図説。 時系列の8章に分け、各時代の特徴、衣装、着装法などの項目を配列。簡潔な解説と600点余の写真・図版をカラーで掲げ、衣装の細部説明のためのキャプションを充実させた。第一線で活躍する研究者たちが総力を挙げ、「着る」（あるいは「作る」）ことを軸にした服飾史として、衣服の構造や部位の解説に類書にない具体性をもたせた。学校図書館や公共図書館、大学図書館はもちろん、服飾メーカーのデザイン部署や、服飾デザインを学ぶ人々のデザインソースとして、また歴史、文学、民俗学の考証にも十分に役立つよう構成。

26,400円

図説　日本服飾史事典…

「ハリー・ポッター」や「ゲド戦記」などファンタジーの世界に棲む「ドラゴン」を飼って育てちゃおうというユニークで刺激的な一冊。カラーイラスト満載。

2,640円

ドラゴン飼い方育て方…

宮本常一にとって「瀬戸内海の研究」は終生のテーマであった。 陸路が発達するまで、古来日本の交通・流通の大動脈として機能していた瀬戸内海は、古くから文化が開けていて、それが大小あわせて3,000もの島や周囲の環境と一体をなしている。景観はシーボルトやトーマス・クックを始め、多くの欧米人からも高く評価され、今なお風光明媚な地域である。平安末期に平清盛が航路を整備、鎌倉〜戦国時代にかけては海賊衆が航路を制御下においた時期もあるが、幕末には長崎発の外国船が航海するなど、瀬戸内海は交通・流通の主役を務めていた。瀬戸内の歴史・文化・往来・漁業とくらしを見てゆく。 瀬戸内海・いまむかし ／ 瀬戸内の文化 ／ 瀬戸内往来 ／ 内海の漁業とくらし ／ 安芸と備後の漁村と漁業

3,080円

瀬戸内文化誌

古墳時代のさなか、日本列島では冠・耳飾り・飾り帯など貴金属のアクセサリーが流行した。新羅・百済・加耶など朝鮮半島の様々な社会から古代日本の倭へ贈られた品々には、いかなる意図が込められていたのか。発掘されたアクセサリーを紹介しながら、海を越える個人や集団の細やかなつながりや、それらを身に着けた人びとの群像を生き生きと描く。 アクセサリーから読み解くープロローグ 新羅・百済・大加耶のアクセサリー入門 　垂飾付耳飾りー基本のアイテム〈新羅／百済／大加耶〉 　冠ー権威の象徴〈新羅／百済／大加耶〉 　飾り帯ー有力者の間でひろまる〈新羅／百済／大加耶〉 　飾り履ー儀礼と死者のために 　首飾り、腕輪、指輪ー多彩な装い 　アクセサリーが演出するもの 社会をつなぐー四世紀後半〜五世紀前半 　倭の金銀アクセサリーのさきがけ 　新羅と倭の兄弟龍 　新羅から倭へ派遣された高位の人物か 　大加耶の耳飾りに魅せられた人びと 　百済と倭をつなぐ 　倭系古墳に副葬された百済の冠帽と飾り履 交流と葛藤を演出するー五世紀後半 　高句麗の進攻をしめす 　新羅と加耶のはざまで 　新羅と北部九州をつなぐ 　倭のトレンドアクセサリー 　倭王権の外交の一翼を担って 　大加耶と百済のはざまで 緊迫した情勢の中でー六世紀 　キャスティングボードをにぎる 　百済と倭の蜜月な関係をしめす 　贈ったのは百済か新羅か 　朝鮮半島の前方後円墳から出土した「倭」の冠 　大加耶と新羅のひとときの交流 　耳飾りからみた「磐井の乱」 　沖ノ島に奉献された新羅の指輪 　百済と倭の官人が身に着けた耳飾り アクセサリーがつむぐーエピローグ

1,980円

アクセサリーの考古学（522）…

ぬめり、水かき、悪戯にキュウリ。異色の生物学者が、時代ごと地域ごとの民間伝承や古典文献を精査。＜実証分析的＞空想生物学。解説　小松和彦

1,760円

河童の日本史

都を舞台に活躍した妖怪は、いまも京都で暮らしてる。 先端恐怖症のため鍼灸師の道を諦めた酒吞童子、失恋の傷から立ち直る女子高生・橋姫など、妖怪が「もしも」現代の京都で暮らしていたら……？　を擬人パロディ化。性格も悩みも異なる22の妖怪の個性を面白おかしく描きます。各項後半解説頁では、資料や伝説に基づく妖怪の知識を豊富な図版とともに丁寧に紹介しています。他にも怪談研究者・堤邦彦氏とイラストレーター・睦月ムンク氏の対談「妖怪というキャラクター」など、様々な視点から京都にまつわる妖怪を味わいつくす一冊です。 日常に妖怪が紛れ込む気配を、この本で疑似体験してみては。

1,760円

京都あやかしタウン

「霊柩車に出合ったら親指を隠す」「汚いものに触れたらエンガチョを切る」。呪術的な意味を帯びた「オマジナイ」と呼ばれる身ぶり。息を吸ったり吹いたり、指を組んだり、呪文を唱えたり…人が行う「しぐさ」にまつわる伝承と、その背後に潜んでいる民俗的な意味を考察。伝承のプロセスを明らかにするとともに、そこに表れる日本人の精神性に迫る。身近な暮らしのなかに、新たな発見を見いだしてきた著者の代表作。 【目次】 序　俗信と心意　　 第一章　息を「吹く」しぐさと「吸う」しぐさ　　 1　息を「吹く」しぐさ 　　災厄を祓う／妖怪を吹く、妖怪に吹かれる／息と霊魂／ウソブキと風／口笛と蜂 2　息を「吸う」しぐさ　　　 　　漁師とねず鳴き／遊女とねず鳴き 第二章　指を「隠す」しぐさと「弾く」しぐさ　　 1　指を「隠す」しぐさ　　 　　霊柩車に出合ったら親指を隠す／霊柩車に出合うと縁起がよい／狙われる親指／蜘蛛淵伝説の恐怖／親指を隠す理由／親指の連想／指と俗信 2　指を「弾く」しぐさ　　 　　爪弾きの呪力／いざなぎ流にみる爪弾き 第三章　股のぞきと狐の窓　　 1　股のぞきと異界　　 　　妖怪の本性を見る／未来の吉凶を見る／異国を見る 2　股のぞきと袖のぞき　　 　　天橋立股のぞき／天橋立袖のぞき 3　狐の窓と怪異現象　　 　　日当り雨と狐の嫁入り／狐の窓から覗く 4　覗き見る伝承の諸相　　 　　穴や隙間から覗く／二股の間から覗く／絵巻に描かれたしぐさ 第四章　「後ろ向き」の想像力　　 1　妖異と接触する方法　　 2　「後ろ向き」と境界　　 　　辻と後ろ手／葬送習俗と「後ろ向き」／後ろ向き・後ろ手の多様性 3　「振り返るな」の禁忌　　 第五章　動物をめぐる呪い　 1　虫の動きを封じるしぐさ　　 　　穴の蛇を引き抜く法／にが手とまむし指／蜻蛉が目を回す 2　祟りと摂食行為　　 　　猫を食った話／蛇を食った話 第六章　エンガチョと斜十字　　 1　エンガチョと穢れ　　 　　生首を見る人びと 『平治物語絵巻』から／エンガチョのしぐさと形 2　斜十字の民俗　　 　　生と死をめぐる伝承／一つ目小僧と目籠／疫病よけと十文字 第七章　クシャミと呪文　　 1　ハナヒからクサメへ　　 　　クサメをめぐる解釈／クシャミの俗信と呪文 2　クシャミの由来譚　　 第八章　「一つ」と「二つ」の民俗　　 1　一声と二声の俗信　　 　　モシとモシモシ／一声呼びの禁忌 2　片道と往復の俗信　　 　　墓場からの帰り道／ハチワレ猫の禁忌 第九章　「同時に同じ」現象をめぐる感覚と論理　　 1　同時に同じことを言ったとき　　 　　ハッピーアイスクリーム／「同時に同じ」が忌まれる理由 2　「同時に同じ」をめぐる民俗　　 　　箸わたしの禁忌／相孕みと勝ち負け／双子の命名／二度あることは三度ある 終　しぐさと呪い

1,320円

しぐさの民俗学

人はなぜ動物をえがくのか。動物にひかれる人間とは何者かーー。古今東西の絵や詩、演劇や音楽、舞踏等の表現を素材に、人類学をはじめとする多分野から集った研究者12名が考察し、11名の多彩なアーティストが語る。人と動物の間に生まれたイメージの軌跡を辿り直し、両者の関係の新たな可能性を探る画期的論集。カラー図版多数。 　　はじめに　　山口未花子 1　動物を観察してえがく 　1　イメージの中の動物たちーー大学生の絵から考える……………盛口 満 　　コラム1　自然史標本の役割と動物たちをめぐる文化……………西澤真樹子 　　コラム2　学者と協働で挑む古生物の復元図……………小田 隆 　2　暮らしの中の毛皮ーー西シベリア・ハンティの女性の生き方……………大石侑香 　　コラム3　モンスターデザイン……………長谷川朋広 2　動物を想ってえがく 　3　取り残された動物になるーー核災害後の表現実践から……………丹羽朋子 　　コラム4　動物を踊る・動物で躍るーーバリ舞踊の表現をめぐって……………吉田ゆか子 　4　狩られる動物を想うーー子どもの絵からグイ・ブッシュマンの語りまで……………菅原和孝 　　コラム5　えがかれた動物としての私たちーー今貂子の舞踏……………ケイトリン・コーカー 　5　動物詩序説ーー生命に直面する詩の問い……………管啓次郎 3　動物イメージの変容をえがく 　6　「共異体」としてのキメラーー人間と動物のあいだに……………石倉敏明 　　コラム6　間にて真を眼ざせばーー真似び、学び、愛む、ミメーシスとしての制作行為……………大小島真木 　7　「驚異の部屋」の怪物たちーー不思議な生きものが生まれる現場……………山中由里子 　8　ヒトはなぜ動物を描くのかーー人類進化とアートの起源……………齋藤亜矢 　　コラム7　ドリーム　ハンティング　グラウンド……………鴻池朋子 　9　「彫られた」動物とともに生きるーーライオンの彫刻が守り、癒し、導く存在になるとき……………長坂有希 　　コラム8　土で動物をつくること、焼くこと……………根本裕子 4　動物とつながるためにえがく 　10　動物にうたう歌ーーカナダ・ユーコン先住民と動物が織りなす音の共同体……………山口未花子 　　コラム9　描くことの根源に動物がいた……………土取利行 　11　動きを描くことの意味ーー動物表象とアニマシー……………竹川大介 　　コラム10　動物を漫画に描く……………五十嵐大介 　12　動物、人、風景をつなぐ歌ーーギンゴーが響く草原……………サリントヤ 　　コラム11　「空気を読む」馬……………瀧本彩加 　おわりにーー共に動物である私たち……………石倉敏明 　執筆者一覧

3,740円

〈動物をえがく〉人類学…

未来の子供たちに引き継ぐべきほんとうに大切なものはなんだろうか。大地とスピリットの教え。

2,530円

【復刻版】グランドファーザーの生き方…

結婚式やお葬式、仕事など、 年齢を重ねれば 立場も“マナー″も変わります。 例） 結婚披露宴＝招待客→親族や主賓として 　　お葬式＝弔問客→喪主として 仕事や会食＝　部下→上司や招待客として 本書では、 企業人から超一流俳優をはじめ、ドラマや映画などでも 数々のマナー指導／監修をしている「マナー界のカリスマ」が、 結婚式やお葬式、仕事などで“立場”が変わったとき、 恥をかかないために“これだけは”知っておきたいマナーを、 豊富なイラストとともにわかりやすくお伝えしています。 ■内容紹介（一部） ●【お葬式】　喪主になったときの「慶事」のマナー ●【結婚式】　親族や主賓・仲人になったときの「慶事」のマナー ●　【仕事】　上司としての「コミュニケーションのマナー」 ●　【会食】　品格を感じさせる「会食のマナー」

1,540円

知らないと恥をかく 50歳からのマナー…

日本各地、文字通り津津浦浦を歩きに歩いた宮本常一の傑作『忘れられた日本人』。その舞台十箇所を、ぎりぎりの費用で二度三度ていねいにたどり直し、宮本が会った人、その縁者に取材し続けた旅の記録。若き民俗学徒が脚で拓いた、宮本民俗学を今に引き継ぐ、青春の記念碑。

1,078円

『忘れられた日本人』の舞台を旅する…

褌（ふんどし）、セーラー服、チョゴリ、旗袍（チーパオ）-- 華やかで個性豊かなファッションには国際交流の歴史が織り込まれている！ 近代東アジア三国の社会を服飾と装飾から解する、注目の書。 【目次より】 はじめに 鼎談「世界に翔く日本のファッションーー過去から未来へ」(コシノヒロコ、井上章一、劉健輝) 《日本》 1　褌の近代ーージェンダー分析への新視点(井上章一〔国際日本文化研究センター〕） 2　セーラー服の普及と生活文化ーー女子生徒の持ち物と身体感覚の変化（刑部芳則〔日本大学〕） 3　「誰」がモダンガールか？--モダンガールのリアリティ、可視化、そして、「モダンガール写真」（斎藤光〔京都精華大学・マンガ学部〕） 《韓国》 4　洋服の導入と大韓帝国の服飾政策　[李克美（韓京国立大学）] 5　近代女性のチョゴリの形態美と記事の変遷（崔銀水〔国立民俗博物館学芸研究官〕） 《中国》 6　近代日本と中国の装いの交流ーー制服、ファッションをめぐって（劉玲芳〔東京大学東洋文化研究所・学振PD〕） 7　近代上海服装史（卞向陽〔東華大学〕） 8　国際化の観点から見る中国旗袍及びその流行の変遷（劉瑜〔東華大学〕） 9　清朝宮廷旧蔵品から見るソロン毛皮文化の変遷（多麗梅〔故宮博物院〕） はじめに 鼎談「世界に翔く日本のファッションーー過去から未来へ」(コシノヒロコ、井上章一、劉健輝) 《日本》 1　褌の近代ーージェンダー分析への新視点(井上章一〔国際日本文化研究センター〕） 2　セーラー服の普及と生活文化ーー女子生徒の持ち物と身体感覚の変化（刑部芳則〔日本大学〕） 3　「誰」がモダンガールか？--モダンガールのリアリティ、可視化、そして、「モダンガール写真」（斎藤光〔京都精華大学・マンガ学部〕） 《韓国》 4　洋服の導入と大韓帝国の服飾政策　[李克美（韓京国立大学）] 5　近代女性のチョゴリの形態美と記事の変遷（崔銀水〔国立民俗博物館学芸研究官〕） 《中国》 6　近代日本と中国の装いの交流ーー制服、ファッションをめぐって（劉玲芳〔東京大学東洋文化研究所・学振PD〕） 7　近代上海服装史（卞向陽〔東華大学〕） 8　国際化の観点から見る中国旗袍及びその流行の変遷（劉瑜〔東華大学〕） 9　清朝宮廷旧蔵品から見るソロン毛皮文化の変遷（多麗梅〔故宮博物院〕）

3,850円

ファッションと東アジアの近代…

持たざるものに分ける行為はチンパンジーやボノボにも見られる。だがヒトは日々の分かち合いから喜びを見出し生存基盤に組み入れた。妬みを避け饗宴の喜びを得る分配には，自由と義務，優劣と平等そして「家族」の根源が潜む。なぜヒトは平等を求め，そして現代なぜ不平等な時代を再び生き始めているのか。共に生きる喜びが芽生えるときをいまいちど振り返りたい。食べ物をめぐる根源的行為からみえる，人間社会の網の目。

3,300円

わける・ためる

晴れの舞台を彩る杉山メソッド ワンランク上の着付け師を目指す人へ贈る 「花嫁着付け」の世界 婚礼衣装の着付けをする花嫁着付け師には、高度な技術が求められます。 細部まで気を配り、いちばん美しく見える花嫁姿を追求します。 さらに、接客の妙やおもてなしの心ももち合わせ、 お客さまのためにベストを尽くして結婚式をサポートできてこそ、本物の花嫁着付け師といえるのです。(「はじめに」より抜粋) 大反響、『着付け師という仕事』に続く第2弾。 今回は、ワンランク上の着付け師ともいえる「花嫁着付け師」をテーマに、 補正のポイントや衿合わせのバランス、褄取りの方法など、最高の花嫁スタイリングを生み出す技術を紹介します。 さらに、現在のスタイリングにつながる日本の花嫁衣装の歴史を紐解き、解説しています。 これまでに1万件以上の着付けを手掛けてきた、着付け師歴35年の著者の経験をもとに、 技術や心得など花嫁着付け師の奥義を余すことなくお伝えします。 花嫁着付け師の技術は、日本ならではの文化として世界からも注目されています。 着付け師としてのステップアップを目指す人はもちろん、美容師やブライダル関係者も必読の一冊です。

1,430円

花嫁着付け師という仕事…

人類ははるか一万年前、ベーリング陸橋を越え、アジアから北米へ渡った。イロコイ族の血をひく女性が未来の世代へ贈る、一万年間語り継がれたモンゴロイドの大いなる旅路。

2,750円

一万年の旅路

かみしばいは、子どもの国語力を伸ばす魔法の教材。 臨場感あふれる大きなイラストとセリフの多さによって、 絵本よりも一層強く、子どもたちは物語の世界に惹きつけられます。 楽しくあそびながら、豊かな感情表現や正しい言語感覚も養われ、 また読み合うことで、コミュニケーション力も培われるでしょう。 25年のロングセラーを誇る永岡書店の名作かみしばいシリーズは、 はじめての読み聞かせでもわかりやすい、読み方のポイント解説と全文よみながつき。 裏面に書かれた「演出のポイント」を参考に、声の調子やスピードを調整できるのがポイントです。 幾通りの読み方で、物語の世界を何度も楽しみましょう。 有名でおもしろいお話13作品をラインナップしています。 ■にんぎょひめ ■ももたろう ■みにくいあひるの子 ■かちかち山 ■おむすびころりん ■三びきのこぶた ■おおかみと七ひきのこやぎ ■あかずきん ■さるかにがっせん ■シンデレラ ■十二支のはなし ■イソップものがたり　ありときりぎりす／ろばとしおうり ■花さかじいさん

968円

かちかち山

のちに構造主義と呼ばれる手法を用いて、インセスト禁忌、交叉イトコ婚などの問題解明に挑んだ古典的名著。レヴィ＝ストロースの原点にして、20世紀の哲学・思想に一大衝撃を与えた野心的労作を、意欲的で大胆な新訳で待望の復刊。

15,400円

親族の基本構造

民俗学が取り組んできた家族や村落を基盤とした社会伝承、出産と育児・結婚・葬送墓制など人の一生に関わる儀礼伝承の確認を行い、近年の都市型化生活の普及のなかでそれらがどのように変化してきているかについて研究を整理する。

3,850円

社会と儀礼

ひもとロープの結び方をコンパクトにまとめたハンドブック。日常使いからキャンプ・釣り・レスキューまで幅広い場面で役立つ。 「ロープにモノを吊るす」「ハンモックを木に結ぶ」「本を縛る」「袋の口を縛る」「柵を作る」「縄ばしごを作る」「包帯を巻く」など、用途別に、イラストと写真でわかりやすく解説。 使用目的に合わせたロープの選び方も紹介。 ◇　基本の結びを覚えよう 　　●　ロープの端にこぶを作る 　　●　ロープを他のモノに結ぶ 　　●　ロープ同士をつなぐ 　　●　ロープの長さを調整する 　　●　ロープの端に輪を作る 　　●　ロープの中間に輪を作る 【1章】　キャンプ 　　●　テントの支柱にロープを掛ける 　　●　グロメットにロープを留める 　　●　石を使ってシートロープを固定 　　●　ペグにロープを結ぶ 　　●　ペグを石で代用する 　　●　ロープを継ぎ足す 　　●　ロープの長さを調整する 　　●　木にロープを結ぶ 　　●　ロープにモノを吊るす 　　●　すいかにロープを巻く 　　●　犬のリードを柱につなぐ　　ほか 【2章】　山歩き 　　●　登山用シューズ　靴ひもの掛け方 　　●　登山用シューズ　靴ひもの締め方 　　●　小物にひもを結ぶ 　　●　ロープを樹木などに固定する 　　●　スリングとカラビナ 　　●　テープスリングを結ぶ 　　●　ロープに手掛かりの輪を作る 　　●　スリングでハーネスを作る 　　●　ツエルトを使って風雨を避ける 　　●　シートを使って風雨を避ける 　　●　自在金具を使う　　ほか 【3章】　釣り 　　●　釣りバリの結び 　　●　接続具やルアーとの結び 　　●　ライン同士の結び 　　●　PEラインとリーダーの結び 　　●　輪を作る結び 　　●　枝ハリスの結び 　　●　ウキ止めの結び 　　●　リールにラインを結ぶ　　ほか 【4章】　日常生活 　　●　荷物を縛る基本 　　●　新聞や雑誌、本を縛る 　　●　段ボール箱や荷物を縛る 　　●　壊れ物を梱包する 　　●　ふとんの荷造り 　　●　重い荷物に持ち手をつける 　　●　びんやボトルを吊る 　　●　荷台のフックにロープを固定 　　●　荷台に荷物を積む 　　●　風呂敷をバッグにする 　　●　風呂敷で荷物を包む 　　●　柵を作る 　　●　垣根を作る 　　●　樹木の支柱を作る 　　●　額縁を壁に掛ける 　　●　植木鉢をロープで飾る　　ほか 【5章】　レスキュー 　　●　人を背負う 　　●　ロープスリングを作る 　　●　毛布で応急タンカを作る 　　●　ロープを投げる 　　●　自分の体にロープを結ぶ 　　●　柱にロープを結ぶ 　　●　三角巾での応急手当 　　●　人力で自動車を牽引する　　ほか ＜ロープと結びの基礎知識＞ 　　●　なぜ「結ぶ」ことができるのか？ 　　●　実用的なよい結びの条件とは？ 　　●　ロープの各部の名前を覚えよう 　　●　結びの3要素を覚えよう 　　●　ロープの素材と用途 　　●　ロープの構造と各部の名称 　　●　使用目的に合わせた太さと長さ、素材 　　●　ロープを正しく安全に使うために　　ほか

990円

ひもとロープの結び方…

1,980円

三頭立て獅子舞　その伝播と地域の諸相…

1,870円

鹿児島　田の神すごろく　そしてちょこっと宮崎へ…

民俗学って何だ？　戦後の民俗学を発展させた泰斗による、決定的テキスト。 人々の日常への探究は、いかに始まり、どう展開し得るか。これを読めば全体像がわかる！ ハレとケ、山民／海民、カミとホトケ、ケガレ、女性と子ども……。 人々の営みを学として探究するための最重要事項を、初歩から核心まで明快平易に講義。 近世の萌芽から柳田国男、南方熊楠、折口信夫らに至る研究史をふまえ、 さらには都市の民俗などアクチュアルな学問としての可能性を展望する。 【本書より】 　民俗学は二〇世紀後半、世界の文明民族の間で必然的に起こった学問である。イギリス、ドイツ、フランスなどヨーロッパ文明社会の知識人たちが、同じ民族の内部で、キリスト教以前の文化や、先住民族の遺習などに気づき、それらが辺境の地域社会に残存していることを研究対象にしてスタートさせた。日本においては、ほぼ同時期に、本居宣長や平田篤胤、菅江真澄などの国学者や知識人たちが、田舎の習慣に古代を求めたり、他界観、神観念についての考えを深めたりしており、さらに明治時代末に至り日本の近代化、工業化に対する批判の姿勢をもった柳田民俗学が出発したのであった。 　各国の民俗学のあり方には、それぞれ特徴があり、一括することは難しい。しかし共通している点は、古習の残存をとらえるという観点ではなく、むしろ現代社会に現実に生きている民俗の意味を問うということであり、日本の民俗学にはそのための枠組みとして、「常民」や「ハレ・ケ」の概念が用意されたが、近年それだけでは不十分であることからつぎつぎと修正意見もだされてきている。民俗学は出発の時点においてまず都市化を経験しており、民俗が外在的にも内在的にも変容しつつあることを大きな前提としていた。民俗はつねに変化しているからこそ、変化の相のなかにプロトタイプや変化のプロセスを探ることが可能になっている。民俗の消滅は変化の仕方であり、そこに原則をとらえる必要があるだろうし、一方に民俗の再生、再生産、創造という認識もなされてくる。近代化・都市化に応じての民俗のあり方が現代民俗学にとって不可欠の視点となっているのが現状の認識といえるだろう。 【本書の内容】 1　民俗学の成立と発達 2　日本民俗学の先達たち 3　常民と常民性 4　ハレとケそしてケガレ 5　ムラとイエ 6　稲作と畑作 7　山民と海民 8　女性と子ども 9　老人の文化 10　交際と贈答 11 　盆と正月 12　カミとヒト 13　妖怪と幽霊 14　仏教と民俗 15　都市の民俗 ※本書の原本は、1990年に放送大学教材として刊行されました。

1,320円

民俗学

人は今、何をどう食べ、どれほど食えないのか。人々の苛烈な「食」への交わりを訴えた連載時から大反響を呼んだ劇的なルポルタージュ。文庫化に際し、新たに書き下ろし独白とカラー写真を収録。

792円

もの食う人びと

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